第1单元 4 修辞立其诚-【成才之路·学案】2025-2026学年高中语文选择性必修中册同步新课程学习指导(统编版)

4.作者认为，我们要有共产党人的责任心和胆略，勇于研究生动 的实际生活，研究现实的确切事实，研究新的实践中提出的新 问题。只有这样，才能够逐步地由必然王国向自由王国前进 顺利地进行新的伟大的长征。 学习任务二分析论证思路、论证方法 5.①本文主要使用了引用论证、举例论证。引用论证较多，马克 思、恩格斯、毛主席、列宁、华主席等名人名言俯拾皆是：事例 随手拈来，门捷列夫、哥白尼、马克思主义、马克思主义政党 毛主席的革命路线等充溢全篇，不胜枚举。②这两种方法的 使用，使文章洋洋洒洒，论据充分，进而达到了“让人信服”的 目的。 6.第一个小标题提出了全文的观，点；第二个小标题表明了自己 的观点不是杜撰的，而是符合“马克思主义的基本原则”的， 是论证的第一个层次：第三个小标题证明“革命导师”是“实 践检验真理”自觉或者不自觉的践行者，而榜样的力量是无穷 的，是论证的第二个层次；第四个小标题补充说明了实践检验 的无穷性。四个小标题，环环相扣，呈现出层递式结构。 7.总标题和第一个小标题交代了本文的观点，这是“立”。第二 个小标题下有这样的内容：“有的同志担心，坚持实践是检验 真理的唯一标准，会削弱理论的意义。这种担心是多余的， 凡是科学的理论，都不会害怕实践的检验。相反，只有坚持实 践是检验真理的唯一标准，才能够使伪科学、伪理论现出原 形，从而捍卫真正的科学与理论。”“有的同志说，我们批判修 正主义，难道不是用马列主义、毛泽东思想去衡量，从而证明 修正主义是错误的吗？我们说，是的，马列主义、毛泽东思想 是我们批判修正主义的锐利武器，也是我们论证的根据。”列 举有的人的错误认识或者错误观点，提供批驳的靶子，这是 “破”。全文以立论为主，立中有破，破立结合，增强了论证的 力量。 学习任务三分析语言特色 8.(1)采用设问开头，发人深省，自问自答，水到渠成地引出了自 己的观点。(2)语言简洁有力，连用“根本”“很快”，表达出谬 论经受不起实践的检验的事实；“像肥皂泡那样”，运用比喻 淋漓尽致地写出了谬论破灭之惨状。(3)“不仅”“而且”表递 进，用最简约的文字表达了最丰富的内容；放置段首，总领全 段。(4)“绝不是”否定一个，“而是”肯定一个，运用对比的手 法，写出了林彪、“四人帮”之流所谓“真理”的实质。 【任务探究】 1.以设问的形式开头，引发人们的思考，引起人们的注意。回答 干脆，“早”字突出了问题解决之久。 2.①根据元素周期表发现了几种元素后，才充分证明了门捷列 夫制定的元素周期表的正确性：②加勒依据太阳系学说发现 海王星后，才证明了哥白尼学说的正确性：③长期的革命实践 证明了马克思主义是真理，也使它成为国际共产主义运动的 指导思想；④毛主席的革命路线与“左”、右倾机会主义路线 进行了长期的斗争，才最终证明毛泽东思想的正确性。 21 3.①天才论：②文艺、教育等各条战线的“黑线专政论”；③老干 部是民主派、民主派必然变成走资派：④社会主义生产关系 “是产生新的资产阶级分子的经济基础”；⑤儒法斗争还要继 续。实践证明，这些理论是反马列主义、反毛泽东思想的。 4.开头提出问题，来叙述检验真理的标准的现实必要性。然后 按照四个小标题分四个部分展开论述，分析问题并得出结论。 结构清晰，层次清楚。 5.①本文阐明了“检验真理的标准只能是社会实践：理论与实践 的统一，是马克思主义的一个最基本的原则：革命导师是坚持 用实践检验真理的榜样；任何理论都要不断接受实践的检验” 等马克思主义的基本原理，从根本理论上否定了“两个凡是”。 文章在党内外和广大干部群众中激起了强烈反响，成为实现 党和国家历史性转折的思想先导。②本文引发的关于真理标 准问题的大讨论，冲破了“两个凡是”的严重束缚，推动了全国 性的马克思主义思想解放运动，为党的十一届三中全会的召 开做了重要的思想准备，是十一届三中全会实现中华人民共 和国成立以来党的历史上具有深远意义的伟大转折的思想先 导。这场大讨论，为党重新确立马克思主义的思想路线、政治 路线和组织路线奠定了思想基础。 第4课*修辞立其诚 *怜悯是人的天性 *修辞立其诚 课前预习自主学习 四整体感知 1.有新意。作者在前人认为“修辞立其诚”意味着发论著写文 章要坚持真实性原则的基础上，对其作了进一步的阐释，指出 “立其诚”包含“三层含义”：一是名实一致，二是言行一致，三 是表里一致。 2.①坚持真实性②端正学风 五夯实基础 1.(1)hong (2)yuan 2.(1)zhuan chuan(2)jia jicà(3)cang zàng 3.(1)儒儒蠕（2)错措 4.(1)必须必须必需(2)曲解曲解误解 5.(1)听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看 实际行动。 (2)说的和做的完全一个样。 (3)指思想和言行完全一致。 (4)指头绪纷繁，情况复杂。 课堂学习合作探究 学习任务一梳理论证思路 1.①阐明“立其诚”的三层含义，这相当于议论文的“是什么” ②阐明“怎么办”一一指出要“立其诚”，就要端正学风，要“说 真话、讲实话” 2.①文章第6段是一个承上启下的过渡段。第7、8段谈在认识 世界过程中主观性与客观性的问题。在肯定主观性的作用的 同时，运用“力求认识外物的本来面目”“‘观察的客观性’，这 25 是唯物主义方法的基本原则”“发挥主体性，应以认识的客观 性为前提”等语句强调客观性的重要性。②作者反复强调认 识外物的客观性，其实就是要认识真实的外物，突出认识的真 实性。而“真实性”正是“修辞立其诚”的基本内涵。③这几 个段落，从哲学认识论的高度，阐述在认识世界的过程中，也 要坚持透过现象看本质，以求在认识世界过程中获得“真实 性”认识。 学习任务二分析观点态度 3.观点一：不矛盾。“为文要曲”中的“曲”侧重指文章的外在形 式，如构思、选材、立意、语言等，如情节曲折、谋篇曲折、立意 曲折、善用曲笔等；而《修辞立其诚》中强调作文、为人都要说 真话、讲实话，侧重指文章的内容，强调文章的内容要真实，要 表达自己真实的思想感情，形式是为内容服务的，“曲”的形 式有时反而会更有助于表达“真”的内容。观点二：矛盾。人 们常说“文如其人”“言为心声”，文章有时候能如实地反映一 个人的内心想法、品德修养。一个正直的人，其文会充溢着浩 然之气；反之，一个虚伪的人，其文会出现假话连篇的情况。 因此，“为文要曲”和强调作文要说真话是相互矛盾的。 学习任务三分析论证手法 4.采用层进式论证结构，大致遵循“立其诚”是什么一一为什 么一一怎么办的思路：中间也有并列式的结构，如“立其诚 的三层含义。 5.①分别论证了“追求真理应力求避免主观的干扰，认识外物的 本来面目”和“端正学风”的观点②借此提出本文观点，引 出下文的论证 学习任务四赏析语言特点 6.①注重对引用的典籍文献的解释。作者在引用古文献之后， 往往紧跟着就对文献进行通俗易懂的解释说明，这就让读者 很容易理解了。②语言平实，文风质朴。除了因论证的需要 而引用典籍史料外，作者的语言十分平实，语言朴素，通俗易 懂，丝毫没有艰涩之感 【任务探究】 1.文章开篇引用《易传·文言》中的名句，指出这是“发言著论 写文章”的原则，并对“立其诚”重新定义，从历史的角度对其 进行重新界定，强调古代儒家谓之为“诚”，就是现代所谓 “真”。至此，本文的中心议题“立其诚”就呈现在读者面 前了。 2.哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。 首先，正确认识客观世界应力求避免主观的干扰；其次，发挥 主体性，应以认识的客观性为前提。 3.文中强调，把自己的真实见解表达出来，应是“修辞立其诚” 的起码要求。人们把自己的真实想法隐藏起来，主要是因为 不正常的社会关系所造成的，这种不正确的人心扭曲必须改 变，而改变的方法就是说真话、讲实话。 4.相同点：都运用了首先提出观点，然后展开具体论述的方法。 效果：第3段从“表示客观事实或客观规律”的“哲学命题与 科学命题”论及属性相异的“文学”，体现了作者论证的严密 21 性。第4段从浅、深两个层次展开分析，并引用古语印证，最 后得出结论，逻辑感强，有说服力。第5段深人浅出，通俗 易懂。 5.没有偏题。第7、8两段承接上文对“立其诚”三层含义的论 述，为第6段“学说、言论、文章，都有一个诚伪问题”所领起。 “诚伪”中的“诚”对应“立其诚”的三个“一致”，“伪”则对应 其中的不一致。作者阐述做到“诚”的必要条件，从反面理解， 也就是阐述了克服或避免“伪”的必要条件。因此，虽然作者 在文中并未提到“诚伪”，但内容是紧紧围绕“诚伪”而展开论 述的，与“立其诚”含义中的三个“一致”相吻合，不存在偏题 之说。 6.示例：当今时代，“人人都有麦克风”，人人都能自由表达自己 的思想观点或情感，这就使得我们的一言一行在社会上的影 响力被极度放大，诚实的、符合道义的言行会给社会带来正能 量，相反，则会带来负能量。这就要求我们要比以前任何时代 都能够注重自身的品德修养，开口说话，先“立其诚”，做一个 诚实的人，做传播正能量的人。 7.①旁征博引，深入浅出。在文章中，为了证明自己的观点，作 者运用了大量的经典内容。但在引用之后，又用浅显的文字 加以说明分析，让人感受到经典的力量，又深刻地理解了内 涵。如为了证明“追求真理就应力求避免主观的干扰”这一观 点，作者引用了《管子》中的说法，“《管子》书的《心术上》提出 所谓‘静因之道’。《心术上》说：‘因也者，无益无损也。… 因也者，舍己而以物为法者也。”如果只引用文献，就会给读者 在理解上带来很大困难，所以作者接着说“这是说，在认识外 物的时候不要对于外物有所损益，力求认识外物的本来面 目”，以简洁平实的语言进行解释，易于读者理解和接受。 ②简易平实，观点明确。因为简易平实，所以就少了许多故弄 玄虚。如在解释“诚”的时候，作者说“立其诚即是坚持真实 性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为‘诚’”。 简明扼要地进行分析，虽语不惊人，却意味深长。又如在解释 “名实一致”“言行一致”“表里一致”的时候，都是用一句话解 释，观点明确。他的许多观点，在简易平实中显现着生命力。 *怜悯是人的天性 课前预习自主学习 四整体感知 1.(1)①人天生是恶人。②人是邪恶的。③认为他对同类没有 任何义务。④以为他自己是整个宇宙的唯一的主人。 (2)卢梭认为霍布斯的观点有可取之处：霍布斯看出了现今的 人们对自然的权利所作的种种解释的缺点，同时也认为他的 解释的着眼点是错误的。 2.①先驳后立②突出“天性” 团夯实基础 1.(1)bing (2)shi (3)ji (4)xun (5)ai (6)juan 2.(1)liang liang(2)eěwù 3.(1)贬眨(2)辟僻(3)掐诌 26026 放眼全球，面向未来。真理的甘甜，在一种当，让人类命运共同体建设的阳光普照世界。 制度、一种路径、一种理念所预示的光明前景中 真理的味道是甜的，为真理而奋斗的人生是 更显醇厚绵长。中国特色社会主义道路、理论、壮美的。沿着伟人的足迹，让我们以科学的态度 制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向现对待科学，以真理的精神追求真理，在伟大理论 代化的途径，为解决人类问题贡献了中国智慧和的指引下，在新时代领路人的带领下，用理想之 中国方案。中国秉持“共商、共建、共享”理念，光照亮奋斗之路，用实践伟力开创美好明天。 为推动建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放 夯基提能作业 包容、清洁美丽的世界贡献中国力量和中国担 请同学们认真完成练案[4] 第4课*修辞立其诚 *怜悯是人的天性 *修辞立其诚 任务群目标 人文主题目标 群文 1.理解“修辞立其诚”的观点，梳理作品的论 1.发掘生活中的真善美，作文中书写真情， 研习 证思路。 养成“求真”“求实”的文风。 目标 2.学习文中举例、引用等论证方法，体会文章 2.注重自身的品德修养，养成言行一致、心 严谨准确、简易朴实的语言特色 口一致的诚实品格 课前预习自主学习 e知人论世 张岱年(1909一2004)，我国现代著名的哲学家、哲学史家、国学大师，长 期从事中国哲学史研究，著作等身，有极高的造诣和广泛的建树。 张岱年治学贯彻一个“诚”字。20世纪30年代，他提出哲学家须有寻求 客观真理之诚心。40年代，他把“求真之诚”作为哲学修养之基础。他晚年 自号“渠山拙叟”，并以“直道而行”示其一生立身之则。 代表作：《中国哲学大纲》《中国哲学发微》《求真集》《玄儒评林》《文化 与哲学》等。 台背景回眸 本文写于1992年，当时中国的市场经济蓬勃发展，而人心浮躁，甚至一些学者因生活所需， 急功近利，言辞浮夸。有感于此，张岱年写了《修辞立其诚》一文，呼吁为人、作文都要表达自己的 真实情感。 台文学常识 学术论文 学术论文是对某一学科领域中的问题进行比较专门、系统的研究之后，总结和论述研究成果 的文章。是论述文中价值很高的一种文体，它的写作不是一时的有感而发，不是简单的零敲碎 打，也不是肤浅的泛泛而谈；而是经过长时间的系统的专门的学术研究之后，呕心沥血的长篇论 文著作。 一般情况下，按学科分类，学术论文可以分为自然科学学术论文和社会科学学术论文。 学术论文的主要特点：①学术性；②科学性；③理论性；④创造性。 027 四整体感知 [内容概括] 1.初读印象 [内容概括] 《修辞立其诚》中作者对“修辞立其诚”的理解有无新意？请结合文本简要 《修辞立其诚》强调 说明。 为文、为人要 “真”，探讨个人立 身处世的法则。文 章基于“诚”这个核 心概念进行阐释，就 2.厘清脉络 “立其诚”的三层含 根据图片提示，在横线上填写恰当的内容。 义，由修辞到为人，展 “立其诚” 开了深入的思考和阐 一个原则 引论：表明观点 立其诚” 述。作者运用唯物 主义观点，对在“立 名实一致 旁征 其诚”方面存在的问 含义 言行一致 博引 题作出了分析和批 修辞立其诚 本论：阐述“立其诚” 表里一致 深入 判，强调要敢于把自 正确认识、改造世界 浅出 己的思想亮出来，说 真话、讲实话。 结论：提倡要敢于说真话、讲实话 团夯实基础 1.单音字 (1)公孙弘( (2)辕固( 2.多音字 易传( (1)传传统 (2)假 假话( 隐藏( 放假( (3)藏 ) 宝藏( 3.写对字形 ru( )林 cuò( )综复杂 (1)rú( )子 (2) 手足无cuò( rú( )动 4.易混辨析 (1)必须VS必需 文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也 对于事物现象的本质 课本原句 有所显示，才能够感动人心 “必须”一般表示事情处理上的必要，多少带有命令的语气，即一定要的意思。 多指工作和事情非如此做不可，它是能愿动词，常跟其他动词合用。而“必 辨析 需”则表示一定需要、不可缺少的意思。多指原料、物品、用途等必不可少的 需要，它是动词，可单独用，也可作定语 即境活用 不管你信仰什么，你都 做个正直的人。因为这是一个人立足于社会 的品质 028 (2)曲解VS误解 经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反 课本原句 了追求真理的学术宗旨 曲解：错误地解释客观事实或别人的原意（多指故意地）。误解：①动词，理解 辨析 得不正确；②名词，不正确的理解 新一轮宏观调控特别是土地政策的调整，被有些房地产开发商 ,从而 即境活用 成为推动房价上涨的一个冠冕堂皇的理由，也不可避免地造成了很多人的 5.成语积累 (1)听其言观其行： (2)言行一致： (3)表里如一： (4)错综纷繁： 课堂学习合作探究 学习任务一梳理论证思路 1.作者围绕“立其诚”，是按照怎样的思路展开思考和阐述的？试简要分析。 第1段 引子，引出话题“立其诚”即是坚持真实性 第2~6段 ① 解释为什么要“立其诚”一因为“立其诚”符合唯物主义原则，这是议论文的 第7~8段 “为什么” 第9~10段 ② 第11段 总结全文 2.怎样理解《修辞立其诚》第6、78三段内容与“修辞立其诚”的关系？请简要分析。 学习任务二分析观点态度 3.古人曾言：“为人要直，为文要曲。”而《修辞立其诚》强调作文、为人都要说真话、讲实话。两者在 “为文”的要求方面是否矛盾？你怎么看？ 029 学习任务三分析论证手法 4.概括分析文章在论证结构上的特点。 【知识拓展】 层进式结构 含义 指阐释、分析和论证论点的几个层次之间是逐层推进、逐步深入的关系 用途 从现象挖掘本质、从行为推究动机、用结果追溯原因、用偶然论证必然 1.按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路，即围绕中心论点问答三个问题：是什么， 为什么，怎么办。简称为“是为怎”的论证结构。这也是层进式论证最常用的方法。 类型 2.将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间是由浅入深、由简单到复杂的 关系，每层间可用诸如“不仅…而且…”“…况且”等表递进的关联词语过渡，同时又 以此反映层次间递进的关系 5.《修辞立其诚》一文多次运用了引用论证的手法，试找出并分析其作用。 引用内容 引用作用 因也者，无益无损也。…因也者，舍己而以 物为法者也。(《管子·心术上》) ① 务正学以言，无曲学以阿世。(《汉书·儒林 传》)》 修辞立其诚(《易传·文言》)》 ② 学习任务四赏析语言特点 6.文章是如何避免说理带来的艰涩难懂的感觉的？ 【任务探究】 1.作者是如何提出文章的中心议题的？ 2.从文中看，应如何认识客观世界？ 030 3.“修辞立其诚”的最起码的要求是什么？怎样才能做到这一点？ 4.作者解释“立其诚”的三段文字(3、4、5段)，在论述方法上有何相同点？论述效果有何不同？ 5.课文第7、8两段，阐述“学说、言论、文章”诚伪问题，但文中却没有提到“诚伪”，作者这样写是不 是偏题了？请结合文章进行分析。 6.在“人人都有麦克风”的时代，“修辞立其诚”对我们有哪些方面的启发？ 7.探究本文的写作特色，简要结合文本分析。 精彩片段美文欣赏 ●素材积累 他不是“闭门造车”，他心系国是。对于张 张岱年：乱世中的光与影 岱年来说，深锁“象牙塔”，无意看“风景”，不是 1937年，“七七事变”爆发，作为清华大学哲他的学术理想。这体现在当1941年珍珠港事件 学系的助教，张岱年滞留北平未能随校南行，作爆发后，他用3个月时间写成《哲学思维论》，揭 为“笔杆子”，张岱年整日闭户读书，深居简出，露日本偷袭珍珠港的丑陋真相，给国人吃了一颗 不到日伪盘踞的学校任事，不与敌伪合作。在国“定心丸”。 家多事之秋，张岱年认为这是民族振兴之机。于 他是国家时局的敏锐洞察者！ 是他勤力攻读，专心撰述，探索民族振兴之道。 他是隐居后方的革命战斗者！ 他不是“孤独者”，他是“幸运儿”。战争给 他是关心国是的无名呐喊者！ 予了他充足的阅读时间。他与黑格尔、马克思、 [适用角度](1)逆袭人生(2)乐观积极 恩格斯“对话”，他与怀特海、罗素“畅谈”，他与 (3)环球视野(4)心系国是 王船山“夜聊”，为艰辛的革命生活送去了光芒。 [使用示例]勇敢地朝抵抗力大的路径 他不是“独行侠”，他是“众行者”。他与六走，是根植于国人血脉的勇气。孔子周游列国， 七友人一王森、李戏鱼、张恒寿、关其桐、王锦 推行大道，“累累若丧家之狗”，依然知其不可为 第、韩镜清，以保持人格和气节相互砥砺，相互慰 藉，为黑暗的生活带来了光亮。 而为，为了理想进而游说诸侯，退而著书立说，其 志在千秋，故垂于万世，伟哉，夫子！张岱年于乱 031 世之中寻求光芒，以笔为枪，以文为刀，为国为民之分。如果写作的人只注重讲真话，不考虑影响 无声呐喊。“我觉得有了勇气就应去世界闯荡，作用和社会效果，心里想啥就写啥，把内心所有 将人世间的苦乐，一概承担，哪怕与风暴搏斗，哪 的东西都统统宣泄出来，文坛就会乱象丛生。现 怕在冒险中船破人亡。”我们应该汲取孔子的勇 在有的人写文学作品，把内心中贪婪、淫秽的肮 气、张岱年的士气，在道阻且长的现实中踽踽 脏思想，都借用艺术形式来展露和渲染，严重地 前行。 玷污了圣洁的文学园地，熏染着人们的心灵。 日美文欣赏 写作是为社会创造精神财富，为读者提供精 也说“写作讲真话” 神食粮。凡是写出来公开发表的东西，都应当能 李贵富、王长存 对人们的心灵起到滋养、启迪、保健和导向的作 古人讲“修辞立其诚”。写作首先要诚恳、 用；凡是写作之人，都应当具有社会责任感和为 诚实、真诚、坦诚地对待读者，讲真话，不讲假话。 读者服务的意识。写作时，从选题立意、谋篇布 但这是否意味着只要讲的是真心话就合乎道德？ 局，到每一段文字、每一句话，都要慎重考虑社会 季美林先生有句名言：“假话不能说，真话不全 需求和可能产生的社会效果，力求为读者提供营 说。”季先生的这一思想，既适用于日常生活中说 养丰富、健康洁净的精神食粮。这就决定了，写 话，更适用于写作，写作时不能只讲真话。 作讲真话，应从实际出发，通过深入理性思考，对 无论写文学作品还是写各种论著，都不同于 什么话该写、什么话不该写，进行慎重的辨别、选 写日记，都不是纯粹个人的自言自语，更不是个 择和取舍。 人内心思想自然主义的宣泄和展示。写作是为 夯基提能作业 了让别人看，势必会对读者产生影响。由于人的 请同学们认真完成练案[5] 内心世界复杂多变，感受和见解有正误之分，欲 望和念头有正邪之分，心境和情绪有积极与消极 *怜悯是人的天性 任务群目标 人文主题目标 群文 1.了解卢梭及其作品，了解本文写作的历史 1.理解“怜悯是人的天性”这一观点，辨析 研习 背景。 其先进性和局限性 目标 2.理解文章中的关键概念，把握核心观点，理 2.通过品读赏鉴，深入探究，领会本文的主 解关键句子的含义。 旨，提升人文精神 3.梳理文章论证的脉络，分析论证特点 课前预习 自主学习 合知人论世 卢梭(1712一1778)，法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。 卢梭一生颠沛流离，曾当过学徒、仆役等，因发表《科学与艺术的进步是否有 助敦化风俗》而闻名。1778年7月2日，卢梭在巴黎逝世。 代表作：《忏悔录》《爱弥儿》《社会契约论》《论人与人之间不平等的起因 和基础》等。 今背景回眸 本文节选自《论人与人之间不平等的起因和基础》。本书是1753年卢梭 应法国第戎科学院的征文而写的论文。