组合小卷02 散文赏析（探究+短评+补写）（综合训练）（上海专用）【上好课】2026年高考语文一轮复习讲练测

组合小卷02 散文赏析（探究+短评+补写） （考试时间：90分钟 每组2题7分 试卷满分：100分） （本题15分）阅读下文，完成小题。 菜园里的父亲 ①父亲很年轻的时候就失去了父母，又是独子，且长年在外地念书和工作，跟本村人交往甚少，常常不苟言笑。到了晚年，他的性情似乎有了比较大的改变，待人接物变得随和起来，偶尔到他的堂兄弟们家里坐一坐，拉拉家常，脸上带着温和亲切的笑容。 ②其实，他当初何止是不太喜欢与人交往，甚至在言语中也明显表示过对乡土的不恭，尤其是在训导我念书的时候。一生气，他就会说：“这片黄土地有什么好，你这么恋恋不舍，要这几亩破地干啥？”要是我去村子里玩，他会把我找回家硬拽到书桌前，疾言厉色地嚷道：“难道甘家老屋（我们村）人的话都是甜蜜做的，甘家老屋人放的屁都是香的？”——说这样的“粗话”，也不怕引起别人反感。 ③我上大学以后，父亲年纪大了，心情比较放松，与村里人谈笑渐多，跟我也讲起家族往事，言谈间流露出对逝去的亲人深深的怀念。他对他的三位姑母都早早弃世嗟叹不已。说二姑奶不仅人长得好看，性情也温和，对他尤其好。二姑爹也很能干，曾经在我家的染坊做过大师傅，土匪即将破门而入的顷刻，他还能临危不惧，将一匹匹白布捺入染缸，这样湿淋淋的就不会被抢走。可惜二姑奶去世后，他带着女儿入赘他乡，年深月久便断了音问——听说是在某某地方，估计也早已过世；只不知女儿小兰后来怎样，什么时候要去访问一下。 ④我以为他不过这样说说而已，没想到，某个暑假的一天，他骑车出门几乎一整天不见人影，傍晚才兴冲冲地回来，急切地跟我们说他今天见到小兰了。 ⑤原来，他也不知从什么地方打听到小兰表姑长大后就嫁到了本县的白马乡，而父亲在与这个乡一河之隔的一所小学还任过教。他这天骑车到了小兰表姑村上，又打听到她住处，就装作不经意间来此歇息一下，与小兰拉话。父亲说要向她打听一个人。“谁？”“小兰！”“你打听她干什么？”“我有一位同事，说他和小兰是表亲！”这时小兰承认自己就是“小兰”，而父亲却并没有表明自己的真实身份。小兰对他说：“我是听说我有一位表兄在河那边教书。”“他现在已经不在那啦，调走了！”然后，各自介绍了家庭情况，而父亲仍然是以自己同事的身份代为介绍自己的。最后，父亲塞给小兰身边的小孩子十元钱，说是替同事给孩子买点糖吃。而分别时，小兰也依依不舍地对父亲说：“叫我的老表来做客呀！”听了这番叙述，我既为父亲隐瞒身份去看望自己的表妹觉得新奇有趣，也多少感到有些不解。 ⑥父亲的性格就是这么有点“怪”。这在他对待我家所分得的几亩田地上也有所体现。一方面，他既要教书，又要种地，当然会觉得苦不堪言，所以会常常诅咒这该死的田地，累死个人；一方面，他又每个暑假都会带领我们下地，抢种抢收。他干活像他写字一样，工工整整地栽插每一株秧，仔细收割每一株稻谷。当稻谷和麦子收到打谷场上，堆成一座座小小的金字塔时，他看着那黄澄澄的收成，眼里放出喜悦的光，那目光不亚于看到自己最疼爱的孩子。 ⑦父亲晚年也更多地与母亲一道侍弄家里的菜园。他陪母亲栽插瓜菜秧苗，帮她担水浇园，当然也帮她收获。而经过父亲、母亲经之营之，那些年，我家的菜园总是丰收，连菜园边缘的高粱和黄豆都结得繁盛。 ⑧但我不知道父亲对这片土地的感情还不止于此。这片菜园在村子西北边的丘冈脚下，背靠冈岭，而面向无尽的沃野平畴，地势开阔，风景颇佳。我知道父亲在劳作之余，也喜欢站在坡上眺望四方，口中连赞“好地方、好地方”，但我没有想到他会有更多的想法或者想象。后来我母亲在回忆他时才透露，有一次，他担水灌园之后，也许是累了，便找了一座长满青草的坟冢，斜躺在边上，一边望着远方，沉思良久，一边对母亲说：“他妈妈，这里不错，我以后就葬在这里吧，风光很美啊！” ⑨没想到还真是一语成谶，大约一两年后，父亲便溘然长逝，这时他还不到退休年龄。据说，当他得知自己生了病，即将去县医院就诊时，似乎就有了一去不返的预感。他并没有怎么惊慌。临行前，他沿着村庄周边好好地走了一遍，没漏过一条小溪，一行小树，也没有忽略一块田地，一口池塘，他用目光把家乡的山山水水都抚摸了一遍，然后和母亲拎起必需的物品，一步一步离开了村子，走到公路上去等汽车——其时，我正在两千多里外的城市读书。 ⑩记得《渴望生活》中讲到梵高之死时曾说：“他是一块极速还原的泥土”，我觉得父亲也是。但我又想，虽然“哪块黄土不埋人”云云有种英雄的豪气，一个人一辈子就像一株植物，生长于此，开花于此，最后叶落于此，未尝不是一种幸福。 1．(3分)分析第⑤段情节对刻画父亲人物形象的作用。 2．(3分)请从数量词运用的角度，赏析第⑨段画线句的表现力。 3．(4分)从构思的角度阐释本文标题中“菜园”的多重涵义。 4．(5分)评析第⑩段作者揭示的幸福观。 （本题15分）阅读下文，完成小题。 [文本一]在牛津 耿传明① ①牛津大学创办于1167 年，牛津城的建成当然还要更早。徜徉于遍布中世纪风格古建筑的牛津街头，我有种感受：在牛津亡故七八百年的鬼魂照样可以毫不困难地找到回家的路，因为有千年历史的小教堂仍在原地未动，牛津城的地标古塔依然矗立，几百年前的墓地依然完好无损，占据着牛津城的市中心——商业黄金地带。 ②相对于其他后进现代化国家，我觉得英国是比较成功地减弱了现代化所带来的巨大颠簸、震荡的国家，也就是说英国在其现代化的进程中仍旧保持了其历史文化的连续性，也就是英国之为英国的国家特性，这是非常难得的。而对于古今之变淡然处之，不走极端正是英国文化的一大长处，它的创新不以踢开传统开路，它的保守不以压制创新为能，因此它可从传统和现代中都能得到有意的滋养。 ③我在牛津的时候有一次受邀参加牛津大学一个很古老、著名的学院莫顿学院的晚餐会，这样的晚餐会在牛津大学是一种非常隆重的场合。菜肴并不丰盛，就是土豆、奶酪、鱼排之类，主要的在于精神会餐，也就是坐下来之后的老师学生开始边吃边聊，探讨彼此感兴趣的问题，这样的探讨、争论直到夜阑才会结束。这种晚餐会实则是牛津人的第二课堂，它重视的是对学生的问题意识的培养，因为没有疑问、没有个人见解，你根本就无法参与讨论，所以他们最常用的一句话是“你的观点是什么”，这与我所自小经历的填鸭式的灌输的确迥然异趣。 ④我所在的研究所的老师也来自专业相关的各个学院，我的导师是一位年过六旬的老教授，曾带我去他们学院参观。她所在的学院建于17 世纪初期，大致与莎士比亚同时期，四百多年校史，在牛津还不算太老。该校是当时的一对贵族夫妇捐建的，丈夫去世后，由其遗孀接力建成。学院对师生可谓体贴入微，建校之初就建了一个供教授们专用的小花园，沿用至今，门锁还是中世纪样式的老锁，导师开了半天，才把它打开。小花园里花团锦簇，绿草如菌，幽静、典雅，平常也很少有人光顾。学院还有免费的午餐和晚餐，教授可以带自己的学生和朋友去吃饭，顺便讨论问题。 ⑤关于这个学院，还流传有这么一个故事：四百多年前学校初建时，礼堂用的梁柱等全取材于数百年才能长成的厚重、坚硬、光洁的橡木，非常气派。过了三百多年，这些橡木梁柱已经老朽，需要更换了，但要修旧如旧，到哪里去找这些百年才能成材的橡木？即使找到了也负担不起那么高昂的价格啊。正在校方一筹莫展时，负责校史档案的职员提供了一个线索。当年的学校捐助者给后人留下了一封信，其中提到了解决这个难题的方法。捐助者当年已在自己的庄园种下了几十棵橡树苗，现在三百年已经过去，正好成材，可满足需要。学校将信将疑，派人到贵族当年的庄园查问，果然发现了那座树木已经成材的三百多年的橡树园，于是，看似无法解决的难题迎刃而解。 ⑥办一所大学不但需要恒产，更需要有恒心，需要种超出一时一地，乃至超出自己这一代人需要的长远眼光、超越情怀。办大学实质上也是在传承、守护文明，而对文明的守护与发展才是人类的根本利益所在，相比之下，任何时代的需求比起这种永恒的需要都要逊色得多，因为它所营造、守护的是人类永久性的精神家因。正如陶渊明的诗：“种桑长江边，三年望当采。枝条始欲茂，忽值山河改。柯叶自摧折，根株浮沧海。春蚕既无食，寒衣欲谁待。本不植高原，今日复何悔。”其中哀叹的不只是一时一地的悲剧，更是对文明成毁、存亡的忧思。 [注]①耿传明，中国现代文学研究者，南开大学教授。 [文本二] 学者散文主要有三个基本条件：一是学者角色，即他必须是某一领域学有所成的专家学者；二是文本的学者立场，有的学者的读书札记，不涉及文化使命和人文关怀，也不能算学者散文；三是文学性，能以文学美感打动读者。 学者散文更关注文化和人类命运，他们思考的对象往往是人们的思想观念、价值理想、精神气质、审美情趣、生活方式等，是健康的发展，还是异化的衰落？他们思考最多的也是生命、人性、欲望、意义和幸福等核心词。 从思维方式来说，学者的最大特长之一就是他的理性自觉。作家散文往往重视形象、感觉和意象，在他们的笔下往往流溢着形状、声音、色彩、感悟、象征和通感，学者散文则重视的是逻辑的力量，即注重推理、运演、证明、议论、剖析等方法。这样，学者散文的严整性、理论色彩、思想性和气势就能够凸显出来。如陈平原多用考证法来显示自己散文的逻辑性，他往往旁征博引，从历史的线索里寻找头绪，与他探索的现在精神旨向接轨。 作家散文里，作者往往靠叙述、描写和抒情含蓄地表达自己的主张。学者散文作者常常自己站出来议论，以强化自己的观点。当然，议论不能是毫无节制的，而应该是点石成金之笔。 5．(3分)[文本一]第④段“幽静、典雅”中的顿号是去掉好还是保留好？请简析。 6．(3分)分析[文本一]第⑤段故事的作用。 7．(4分)[文本一]末尾引用陶渊明诗句是否妥帖？请评析。 8．(5分)请以[文本二]提出的学者散文的概念及特点，对[文本一]进行评价。 （本题15分）阅读下面文字，完成下面小题。 大好时光 李修文 修文老弟，我是你的艳梅大姐，打扰了。 昨天早晨，我在厨房里做饭，你跑来告诉我，你要走了，你说你一直在写的那部剧本，名叫《大好时光》，最新一稿又被“枪毙”了。你的老板说，你写的东西不够美好，或者说，只有小好，没有大好，你竟然还问我，什么是大好时光？ 这个问题，我哪里能答得上来？但自从你问过了我，我还真是想起了那些早已忘了的好。我也不知道，它是小好，还是大好，也许，对于我来说，就是我的大好时光吧。 我想起的第一个好，是十九岁时去相亲。先不说未婚夫，先说我妹妹。我有个妹妹，脑子不好用，我去相亲她非要跟着。相完了亲，未婚夫骑着车送我们回家，妹妹坐在前杠上，我坐在后座上。正好是冬天，月光下，地里的麦苗正泛着青，真是好看得很。未婚夫跟我说起了外面的世界，比如商场、外国人和他当兵的洛阳，后来，他还给我背了一首诗，这首诗，一字一句，被我记得死死的，这辈子都忘不了：“在那大海上淡蓝色的云雾里，有一片孤帆在闪耀着白光，它寻求什么，在遥远的异地？它抛下什么，在可爱的故乡？” 这世上的事，当然不是只有好，对不对？母亲病了，我把家里的稻田卖了付药费，可母亲还是死了。幸亏未婚夫写了信来，让我带上妹妹去投奔他。接到他的信，我真是悲喜交加，拿出了压箱底的一块布，给我和妹妹分别做了一套衣服。妹妹穿上新衣服，又听说要坐火车，欢喜得要命。看见她在笑，我就觉得很好。 可是，我能看见的好，就到这里了。要去洛阳，火车要经过很多小县城。快到一个县城时，火车停下了，好多人从车窗里爬出去，在铁轨边活动一下手脚。我一觉醒来，不见了妹妹，跳下火车沿着铁轨疯找，终于在铁路桥底下的马路边看见她，她已经昏死了过去，怎么叫都叫不醒。 妹妹在医院昏迷着，为了掏得起治疗费，我把自己给嫁了出去，没有去洛阳。妹妹出院时，我挺着肚子去接她。她听说我会生一个孩子，本来蹦蹦跳跳地走着，突然就停了下来，把耳朵贴在我的肚子上。她说她想做我的孩子，叫我妈妈。你说，这样的时候，是不是大好时光？ 那个夏天，天快黑的时候，妹妹不见了。我知道，妹妹喜欢一个人跑到城外的小河边去看萤火虫，我就带上儿子去找她，没找见她。这时，一片萤火虫从麦田里飞过来，停在儿子的头顶上，儿子欢喜得要命，站在那里，一步都不敢动。我们两个人，站在萤火虫的底下，你看着我，我看着你，我突然想起了当年未婚夫背给我听的那首诗，一字一句地，我背给儿子听：“在那大海上淡蓝色的云雾里，有一片孤帆在闪耀着白光，它寻求什么，在遥远的异地？它抛下什么，在可爱的故乡？”——那个夜晚，你说，是坏还是好呢？ 修文老弟，我们有缘在这招待所里相识，你没嫌弃我，叫我这服务员作大姐，我实在是感谢你。拉拉杂杂地写了这么多，为的是劝你一句：剧本还是要写下去，就像我，只要我还在这世上活一天，妹妹，我就要找下去。 艳梅大姐，你好！ 读完你的信，我要告诉你，那部《大好时光》早就跟我没了关系。那以后，我还是兴致勃勃地上门，唾沫横飞地讲故事，最后，门被关上，人被推出来，弯腰，低头，捡起散落一地的剧本大纲，活成了街头的一只丧家犬。 恰好，听说一个朋友在黄河边策划一场实景演出，我便又拎着行李箱，找上了门去。那天我从渡口出来，天已经断黑，黄河，河滩，旷野，都被无边的漆黑给罩住了，我深一脚浅一脚走在河滩上。这时，凭空多出了一道光束，越过黄河，直直地落定在我身前。我看向黄河对岸，发现冬天的夜幕里站着一个模糊的身影，他的头顶上，顶着一盏矿灯。虽说岸分南北，我却有了同路人，凭借那雪亮之光，我向前狂奔了几步，嘶吼出几句感谢的话，他似乎应了一声，似乎什么也没说。 突然，就在我的身前，那束探照过来的光，对准一个所在，再不动弹。我循着那束光看过去，却原来，是一株腊梅，好似拦路的刀客，定定地站在我的正前方。我难以置信，同路人也难以置信。我靠近了这株腊梅，它跟我差不多高，开满了黄白相间的花，虬枝耸立，一根根伸向了夜空；我去抚摸了一朵朵花，朵朵凝结着冰碴，像是刀客的儿子，早早便学会了十八般武艺。这时，对岸的人开口了，他嘶吼着问我，眼前是不是腊梅？我连声说是，他又问我，花瓣是什么样子的？花色是什么样子的？我一一告诉了他，没想到，他竟哈哈大笑，隔着夜色，隔着黄河，我也看见他雀跃起来，笑完竟扯着嗓子吼起了歌：“桃花花你就红来，杏花花你就白，爬山越岭找你来，啊格呀呀呆……” 歌词里没有梅花，但彼岸的狂喜还是确切地传到了此岸。黄河，旷野，夜幕，隔岸的陌路人，竟然有如此机缘，在这寒夜旷野中遇见这虬枝耸立的腊梅，也许，这也可以勉强算作未婚夫背给你听的那首莱蒙托夫的诗？ 我想是的。艳梅大姐，我和你，你和别人，相逢，又走散，在草芥莽棘中，会听到一首诗，遇见那束光，……这些时光，你要说它是大好时光，它就是大好时光。 9．(3分)“妹妹”在来信中有重要作用，请加以分析。 10．(3分)作品围绕“大好时光”，以来信和回信结构成文，请赏析其构思之妙。 11．(4分)文中三次提及未婚夫背的那首诗，请对此加以赏析。 12．(5分)回信中的“那束光”对叙事绘人、突显主旨有“一笔多用”之妙。请从下列《红楼梦》的回目（也可自选回目）中选择“一笔”，赏析其多用之妙。 第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 第三十三回 手足眈眈小动唇舌 不肖种种大承笞挞 第七十四回 惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府 （本题15分）阅读下文，完成下列小题。 骑自行车的人 指尖 ①那时我刚刚十六岁。远没有风驰电掣，在漫漫长路上，自行车像另一个笨拙的我，不停地冒着热汗，用力穿行在颠簸不平的公路上。偶尔，汽车带着一团巨大的尘烟驶过，骑行者就得眯起双眼，屏住呼吸，跨下自行车，等待尘土缓慢散去，道路重现。 ②当我终于站到林场院子，面对灰头灰脸仿佛在尘土里滚过无数次的女孩，晓星轻轻地说了一句：“给你打好了水，快去洗洗吧。”在其后的三年时间里，我和晓星，成为一间房屋、两张床、一把椅子、一个凳子、两只水盆的共同拥有者，呼吸同样的空气，均分火炉里源源不断散发出的热度。 ③我卸下行囊，用树枝和石块抠掉轱辘里的泥和杂草，用水将自行车擦洗干净，推到空屋里。一块灰蒙蒙的塑料布，让它瞬间变得暗淡无比。好在林场生活也为它提供了出镜机会：我们骑着自行车去供销社，在管村人热辣辣的目光中，隔着宽宽的水泥台，交易一些必需品。更多时候，我们沿着大坡滑行到管村的某户人家，在那里，有一些同龄女孩，她们站在街门口，仿佛一直在等待我们的到来。有时，会有一杯白糖水提前等在她家桌子上，跟穿衣镜和盛满豆子的老花瓶一起，沉默地注视着门外。那杯白糖水要喝很长时间，比我们之前喝过的任何一杯糖水都甜，喝完后，嘴唇黏黏的，一直到骑车回宿舍，那甜味还有残留。 ④夏天，我被晓星邀请去她家。路上，我和晓星不约而同地提起初次骑自行车的情形，都是八九岁的样子，推着家里唯一那辆父母骑了好多年的自行车，在黄昏的街道上，我们不停地练习跨梁动作：将脚尖蜷起来，将脚面收起来，快速跨过去。更多时候，我们会感觉自己的右脚是如此多余的一个器官啊，它阻挡了自行车允准和接纳我们的好意，也阻挡了我们技艺的提升。当我们终于可以坐在车座上时，才发觉，面前的世界如此高大、空旷而坎坷。我们终于可以骑着自行车沿着河沟边行走，去往场院，去往街衢，去往人家。而妹妹在后面追着，气喘吁吁，小脸通红。风中很快就传来她的央求，我们捏闸，试着慢下来，再慢下来，自行车仿佛就要停下了，但倘若我们身子歪向一旁，肯定会带着自行车一起倒下的。 ⑤事实的确如此。 ⑥那个黄昏特别漂亮，满天布满瑰丽的云霞，神奇的是，那些彩色的光芒很快就降在大地上，村庄变得通红，场院、饲养处、庙院，包括谷秸、柰子树、牲口和我们，都变得红彤彤的，天地间洋溢着一股喜气。一种强大而蛮横的力量让我毫不费力地跨上自行车，在高高的车座上，我看见了天空倒映在温河里，另一面天空虚假而真切地呈现出来。那一刻，天地已非原来的天地，而村庄更非旧有的村庄，包括骑车的我，也不是刚刚推车出门的那个我了。当妹妹喊我的时候，我高声说“坐上来吧”，自行车并不停下，妹妹追着渐渐缓下来的自行车，然后双手拉住后衣架，用力跳上来。 ⑦她当然没有跳上来，咣当，刺耳的声音掠过我的耳膜，眼前的红霞瞬息暗淡下去，那股力量抽身而去，我突然变得异常无力，妹妹在身后激烈的扭动和拉扯，我手里的车把左右摇晃起来，根本来不及让自己沉静下来，我就向左一歪，又一声钝响掠过耳膜。 ⑧我被压在车梁中间，妹妹被压在后轱辘下面。当我将身上的自行车推起来后，才看到，自己新裤子膝盖处，竟然破了一个三角形的口子。转身看妹妹，她的裤腿被扯成两三个长条。这一刻，我们开始忧心忡忡，因为不知该如何走进家门，面对母亲。 ⑨那个冬天，我和晓星学会了用毛线编织车座套、车梁套，花花绿绿的织物让自行车变得扑朔迷离。我们从未想过未来会是什么样子，似乎心里是有某种冲动的，但到底是想离开林场，还是想成就一个有理想抱负并对社会有用的自己，也并不知道。邮差骑着摩托车轰轰隆隆地来，他卸下来自外面的报纸、杂志和信件便轰轰隆隆走了，很少停留。有次晓星坐着邮差的摩托车回了趟家，当然，等她回来的时候，没有摩托，也没有自行车，只能用双脚走完五里地。但她从此有了关于摩托车的亲身体验，一种跟自行车明显不同的速度让她常常向往。 ⑩我们被自行车带到林场，并沦陷于此，这不是自行车的错，也不是摩托车的错。 ⑪后来，晓星比我先从林场调走了。那次她是坐汽车走的。 ⑫我最后一次骑车从林场大门出来，周围空荡荡的，所有吸附在身后的目光，都已消散。那一刻，我似乎成为一个与林场和师傅们再无瓜葛和关联的人。沿着大坡滑行到管村，那些曾经坐在门口的女孩们都不见了，有的嫁人了，有的去城里打工了，还有的坐在炕上不停地绣花，等待媒人掀开自家的门帘。我只遇见那个刚刚学会走路的小孩，他扒着街门蹒跚地走出来。我朝他笑笑，拐上了公路。 （有删改） 13．(3分)第②段的画线句颇有特点，请对此加以赏析。 14．(3分)第⑥、⑦两段的画线句描写了景物的瞬息变化，请赏析其妙处。 15．(4分)阅读第①段与第⑫段，分析“我”的形象变化。 16．(5分)某出版社正开展“优秀散文年选”工作，要求以“好的散文应该在文字描述背后，尽可能地拥有丰赡的意义”为遴选标准。请写一封 100 字左右的推荐信向出版社推荐这篇散文。 （本题16分）阅读下文，完成下面小题。 卡哇掌的冬牧场 刘梅花 ①大雪路过人间。雪落在马牙雪山，落在卡哇掌，落在乌鞘岭。 ②羊群怕冷，不会在风雪里乱跑，只愿意呆在圈窝里，咀嚼黄草。青稞草，麦草，披碱草，青燕麦，各种杂七杂八的干草。而老牦牛性子野，才不想回到圈窝。白牦牛，黑牦牛，花牦牛，一个比一个凶悍，顶着风雪找草吃。 ③极冷的三九寒天，大风卷雪，毛藏深山的老牦牛从卡哇掌山顶往下撤，一路狂奔到山脚，找个避风的地方蹴着。老牦牛不回圈窝，天大地大，浪逛着，逍遥着。饿了，几蹄子刨开被雪埋住的马莲草。枯黄的马莲草柔韧，草窠蓬松，大雪里也能找到。如果把老牦牛圈养起来，没准会把它给愁死——它不想让人类喂草，只想在大自然里撒开蹄子狂奔。 ④天大地大，老牦牛活得透彻。它们在山谷里生长，像风一样自由奔跑，喜欢冒险，喜欢体验，充满了生命的活力。它们谢绝任何束缚，就算温暖的圈窝，也别想召唤它，这些唐突的家伙就喜欢顶着一头大雪闲逛。 ⑤牧人只操心懦弱的羊群，不用管老牦牛。老牦牛是一种昵称，不是岁数大的牦牛，是说牦牛皮实，老练，所向披靡。说起来羊的毛也不是薄薄一层，但是羊怕冷，动不动会冻死。它们害怕荒凉寂寞，害怕狼，不肯去很远的地方觅食。牧民们早在秋天就开始晒干草，给羊群储藏深冬的口粮。木头架子上搭着半干的青草，一捆一捆，斜斜披垂着，渐渐变枯。如果把干草一根一根接起来，估计能爬到月亮上去。 ⑥草籽多极了，秋天的牧草比人还要忙。所有的野草都晃动草梢子，等待风，等待路过的小兽。漫山遍野，一场巨大的草籽迁徙正在拔剑出鞘。菟丝子伸出带刺的触手，把草籽粘在胡跑的野兔子身上。羊群路过一大片披碱草，草籽抓紧羊毛，离开草甸。老牦牛撒开蹄子狂奔，蓼莪草籽们齐齐呼喊，快一点，缠住牛蹄腕里的毛，看看外面的世界。赶在一场大雪到来之前，草籽最原始的迁徙已经完成。 ⑦海拔三千多米的毛藏深山，曾经是西夏人养马的地方，朋友是牧人，正在冬窝子照看他的牛羊。旷野里没有人，他是个独孤的思考者。天地很静，雪白草枯，他坐在石头屋子里抽烟读书。这个老牧人，不会比一场雪更孤独。如果大雪封山，我猜他有一个地窖，储存着苹果白菜和土豆。在毛藏山深处度过一辈子，陪伴草木牛羊，清风明月，他比谁都单纯自然。深山给人包容，给人豁达，让人忘却贪婪。 ⑧寒风呼号，老牧人戴着棉帽，屋子里生了火，煮一壶砖茶。羊在窗外叫，老牦牛在卡哇掌山脚下奔跑，牧羊犬披着一身雪打外边回来，世界多么澄澈干净。牧场的日子淳朴真诚，带有古典哲学的意味。 ⑨如果你觉得山野空旷寂静，啥也没有，那简直就是错觉。各种动物都在挖空心思捕食。草窠后面可能躲着狐狸，岩石后面可能躲着野狼，石洞里免不了藏着黑鹰。老树上一群乌鸦窃贼，像拿自己的东西一样，大咧咧把啄木鸟深藏的坚果偷光。一群灰雀子揪头拔毛打架，用爪子按住彼此的脑袋，狠啄。而深深的土层里，藏着冬眠的蛇，旱獭，瞎老鼠。数不清的嗜睡者打鼾，沉沉入梦，多大风雪都惊不醒。 ⑩大雪稍微一停，尤其是深夜，整个山谷全是声音。冰冻的岩石发出断裂声，大河里冰块膨胀破碎，树木冻折，露出白生生的茬口。老鸹鬼叫，野狐狸奔窜，狼嚎叫，牧羊犬几声尖利地吠声。山猫一忽儿吱吱叫，一忽儿不见踪影。深山藏着各种未知，也藏着各种怜悯。 ⑪这样的深夜，大群的马鹿从森林里钻出来，悄悄跑到牧人的冬窝子，找草吃。马鹿和牧人是老熟人，根本不怕他，大模大样吃他牧场里的草，用无辜的眼神瞅他。如果牧人耍滑，做个麦草人吓唬马鹿，也不行。马鹿认得牧人的衣裳，嘴巴伸进衣裳底下，把干草吃掉。 ⑫天一亮，马鹿撤回森林。一群狼埋伏在半途，偷袭马鹿。然而马鹿相当厉害，战斗力比老牦牛都强大。狼只有扑到马鹿身边，才能下口撕咬。马鹿深谙此理，弹跳极高，蹄子像匕首，哪一匹倒霉的狼躲闪不及，被马鹿挖一蹄子，非死即伤。狼和马鹿都不恋战，速战速决，大多数时候，狼溃败，马鹿胜。 ⑬雪豹也会拦截马鹿，然而你想不到的是，马鹿跑得和雪豹一样快，但它跳得比雪豹高，飞似的逃走。沮丧的狼和雪豹只好合伙打劫狍鹿。狍鹿个小体弱，打不过大兽，只好被吃掉。 ⑭牧人洞悉山谷里的一切，太阳升起又落下，万物周而复始。古代的西夏人曾经在这样的天空下牧马，在某个山洞里，翻开碎石，还有西夏的灰烬，石头上还有他们留下的字符——那些曾经的勇猛或者怯懦。一群牦牛走进山洞避风雪，哞哞叫着。千年时空，在深山野林里，也不过是几声牛叫——老牦牛的吼叫是和天地说话，山谷听得懂。 ⑮若是没有老牦牛，牧场算不得真正的牧场。若是没有飞禽和野兽，山谷就没有灵魂。所有的草木和动物，土生土长，繁衍生息，山谷才成为山谷，才成为有尊严的地方。 （有删节） 17．(3分)第③⑥两段在刻画“老牦牛”“草籽”方面有相似之处，请作简要分析。 18．(4分)有评论称：“刘梅花的散文善于对世间细微的事物张开敏锐的毛孔，传达丰富的内蕴。”请结合这一评论，立足全文赏析第⑩段画线句。 19．(4分)“大雪”在文中反复出现，请分析其在构思上的作用。 20．(5分)小明阅读完《人应该有所敬畏》一文后，为班级阅读平台拟出“敬畏”专题，并准备选用本文。对此，你是否同意，请拟写一条留言表达你的观点。 （本题15分）阅读下文，完成下列小题。 藏在草间 耿立 ①乡村是藏在草里的。是啊，没有草的乡村是什么乡村？不管我从外回来，是在什么时候，也不管时令节气，一踏上木镇的泥土，鼻子里呼吸的味道就是草的味，那种清芬令鼻翼发痒。 ②黄昏牛羊回圈，你看到它们的毛发上或皱褶里，不是草籽，就是苍耳子的那种带刺的颗粒，草是不用播种的。农人和它们的关系一直复杂，草们要做牛羊的饲料，要做房屋的顶盖，但它们与农人亲昵。父亲常说：老百姓和草一个姓，叫草民。 ③如果说草的生长使乡村有了些诗意，那也是乡村自己不了解的。草是修饰乡村和庄稼的，人们对庄稼多的是感恩，是庄稼养活了一个又一个生命。草也养活了一个又一个生命。比如牛，比如羊，这是低一个档次的，因这，草在乡村也是低眉顺眼，不声不张。即使春天，那些草尖从土里探出脑壳，也是怯怯的，你凑近了，草尖就接近于乌有，草色只可遥看，距离产生美感。但是一场雨后，草是那样的热烈，满地的青，草尖和草籽都张开了小嘴，那些封闭了一冬的小生灵们，仿佛与节气与雨水有过契约击过掌，它们在雨水的搀扶下，都站立了。 ④有时我就乱想，草是农人的兄弟吧。它们都来自泥土，终归于泥土。它们像与泥土和农人有合约，庄稼占据多少地方，草占据多少地方，草总是先长出迎接庄稼，然后相伴着走一程，实在闹矛盾了，农人就批评草们的霸道，开始用武器的批判代替批判的武器，镰刀、铲子和手。但我说草们在这些工具下不是牺牲，而是另有任用，到了牛羊的胃里，在牛羊反刍的时候，牛羊感恩的就是给他们温饱与生命的草们。 ⑤父亲的肩上四季有一个杞柳编的粪箕子，那里总是一些草或者干柴，喂养生灵或烧火。父亲中风后恢复的不是十分理想，但还是没有把自己的一亩地交出去，他说，这地就是一个根，空闲的时候到地里走一走，听听庄稼的拔节，即使不干活，蹲在地头弯腰拽几把草，也比坐在床上好。我知道这一亩地对父亲来说，七分种草三分种庄稼，那是给自己、给鸟儿、给牛羊留的口粮，父亲算的很清楚。 ⑥秋季我回木镇的时候，发现父亲背着一粪箕子草，手里拄着木棍，后面是母亲给父亲拿着衣服，一对老夫妇走在远处开始升起的炊烟里。秋深了，父亲的头发被节气赶白了，腰被节气赶弯了，牙齿也被节气赶掉了，像霜降到来，草们一下就咽气了，这由不得你自己，该走时就要走，没有商量，也没有挪移。 ⑦但我知道父亲对草的感情，这使我想起一桩往事，那是在饥饿的生产队时代，我随着父亲看生产队刚刨出的地瓜。远处是割掉头的谷子地，秸秆如哨兵呆立，还有一个稻草人，头戴一顶破草帽，拿木棍的手里捏着一块红布，褪色得发白，那是吓唬鸟雀的，如今历史使命完成，就孤零零地呆在田野，等霜降把他的头染白，然后等明年重来值班。父亲卷了纸烟，用牙龈处残留的饭渣粘好卷烟的开口，闭着眼，划了火柴，猛地吸了一口，好像疲倦的土地一样，开始享受收成后的安逸。蓦地，父亲拍拍我的肩，把卷烟放在我手里，悄悄地说：“吸一口。”我诧异地望着父亲，父亲诡秘地笑笑，指指草人。我也笑起来，拿起卷烟，跑到谷子地，把卷烟放在草人的口里。 ⑧秋天来后，那亩地里的草开始在风中东倒西斜，再也挺不直，斜向有许多墓茔的木镇的坟地。木镇有许多家族的坟茔，在阳间，大家聚族而居，死后也叔叔大爷爷爷奶奶的辈分不乱。但草是一视同仁，该绿的时候绿，该黄的时候黄，往往有人给添土的坟茔，那上面草就少些，每年的清明，后人把草芽拔去，七月十五把开始结籽的老草拔去。如果墓草覆盖了整个坟茔，那就是这家的人最后没有抗拒过草，不在土地上繁衍了。 ⑨人生一世，草木一秋，谁比谁久远？只有土地知道。人走了，有时在地上堆一抔土，草也许笑话呢，那土最终被草统属，我听到了草在草间的咯咯坏笑，毕竟笑在最后的是它们啊。 （有删改） 21．(3分)第⑥段画线部分连用三个“赶”字，语言很有表现力，请加以赏析。 22．(3分)根据本文内容分析标题“藏在草间”的意蕴。 23．(4分)分析第⑦段所写的往事回忆在文中的作用。 24．(5分)耿立在其散文集《藏在草间》的《自序》中说：“人们需要诗意，但这样的诗意应该不是有意的虚饰。对土地见皮见骨的描写，那也是一种苍凉的诗意。”你认为本文具有这样的“诗意”吗？请结合文中内容说说你的看法。 （本题9分）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 我的第一篇作品 季羡林 高中毕业后，我到北京来上大学，念的是西洋文学系。但是只要心有所感，就如骨鲠在喉，一吐为快，往往写一些可以算是散文一类的东西。第一篇发表在天津《大公报·文艺副刊》上，题目是《枸杞树》，里面记录的是一段真实的心灵活动。我19岁离家到北京来考大学，这是我第一次走这样长的路，而且中学与大学之间好像有一条鸿沟，跨过这条沟，人生长途上就有了一个新的起点。 这一篇作品有什么值得注意的地方呢？同我后来写的一些类似的东西有什么关系呢？仔细研究起来，值得注意的地方还是有的，首先就表现在这篇短文的结构上。所谓结构，我的意思是指文章的行文布局，特别是起头与结尾更是文章的关键部位。文章一起头，必须立刻就把读者的注意力牢牢捉住，让他非读下去不可，大有欲罢不能之势。这种例子在中国文学史上是颇为不少的。我曾在什么笔记上读到过一段有关宋朝大文学家欧阳修写《相州昼锦堂记》的记载。大意是说，欧阳修经过深思熟虑把文章写完，派人送走。但是，他忽然又想到，文章的起头不够满意，立刻又派人快马加鞭，追回差人，把文章的起头改为“仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也”，自己觉得满意，才又送走。 至于结尾，中国文学史上有同样著名的例子。我在这里举一个大家所熟知的，这就是唐代诗人钱起的《省试湘灵鼓瑟》。这一首诗的结尾两句话是：“曲终人不见，江上数峰青。”让人感到韵味无穷。只要稍稍留意就可以发现，古代的诗人几乎没有哪一篇不在结尾上下工夫的，诗文总不能平平淡淡地结束，总要给人留下一点余味，含吮咀嚼，经久不息。 写到这里，话又回到我的那篇作品上。这一篇短文的起头与结尾都有明显的惨淡经营的痕迹，现在回忆起来，只是那个开头，就费了不少工夫，结果似乎还算满意，因为我一个同班同学看了说：“你那个起头很有意思。”什么叫“很有意思”呢？我不完全理解，起码他是表示同意吧。 我现在回忆起来，还有一件事情与这篇短文有关，应该在这里提一提。在写这篇短文之前，我曾翻译过一篇英国散文作家L.P.Smith的文章，名叫《蔷薇》，发表在1931年4月24日《华北日报·副刊》上。这篇文章的结构有一个特点。在第一段最后有这样一句话：“整个小城都在天空里熠耀着，闪动着，像一个巢似的星圈。”这是那个小城留给观者的一个鲜明生动的印象。到了整篇文章的结尾处，这一句话又出现了一次。我觉得这种写法很有意思，在写《枸杞树》的时候有意加以模仿。我常常有一个想法：写抒情散文（不是政论，不是杂文），可以尝试着像谱乐曲那样写，主要旋律可以多次出现，把散文写成像小夜曲，借以烘托气氛，加深印象，使内容与形式彼此促进。这也许只是我个人的幻想，我自己也尝试过几次。结果如何呢？我不清楚。好像并没有得到知音，颇有寂寞之感。事实上中国古代作家在形式方面标新立异者，颇不乏人，欧阳修的《醉翁亭记》是一个有名的例子。现代作家，特别是散文作家，极少有人注重形式，我认为似乎可以改变一下。 “你不是在这里宣传‘八股’吗？”我隐约听到有人在斥责。如果写文章讲究一点技巧就算是“八股”的话，这样的“八股”我一定要宣传。我生也晚，没有赶上作八股的年代。但是我从一些清代的笔记中了解到八股的一些情况。它的内容完全是腐朽昏庸的，必须彻底加以扬弃。至于形式，那些过分雕琢巧伪的东西也必须否定。那一点想把文章写得比较有点逻辑性、有点系统性，不蔓不枝，重点突出的用意，则是可以借鉴的。写文章，在艺术境界形成以后，在物化的过程中注意技巧，不但未可厚非，而且必须加以提倡。在过去，八股中偶尔也会有好文章的。上面谈到的唐代钱起的《省试湘灵鼓瑟》就是试帖诗，是八股一类，尽管遭到鲁迅先生的否定，但是你能不承认这是一首传诵古今的好诗吗？自然，自古以来，确有一些名篇，信笔写来，如行云流水，一点也没有追求技巧的痕迹。但是，我认为，这只是表面现象。写这样的文章需要很深的工力，很高的艺术修养。我们平常说的“返朴归真”，就是指的这种境界。这种境界是极难达到的，这与率尔命笔，草率从事，完全不可同日而语。这决非我一个人的怪论，然而，不足为外人道也。 （有删改） 文本二： 所谓“被动写的文章”，在中国历史上流行了一千多年的应试的“八股文”和“试帖诗”，就是最典型的例子。这种文章多半是“代圣人立言”的，或者是“颂圣”的，不许说自己真正想说的话。换句话说，就是必须会说废话。记得鲁迅在什么文章中举了一个废话的例子：“夫天地者乃宇宙之乾坤，吾心者实中怀之在抱。千百年来，已非一日矣。”（后面好像还有，我记不清楚了）这是典型的废话，念起来却声调铿锵。“试帖诗”中也不乏好作品，唐代钱起咏湘灵鼓琴的诗，就曾被朱光潜先生赞美过，而朱先生的赞美又被鲁迅先生讽刺过。 （季羡林《没有新意，不要写文章》） 25．(4分)作者在文本一提到自己写作《枸杞树》时有意模仿了L.P.Smith的《蔷薇》，请简要概括这种模仿主要体现在哪个方面，并说明其效果。 26．(5分)请结合以下的文字，谈谈两则文本关于文章创作的相应观点。 乔吉博学多能，以乐府称，尝云：“作乐府亦有法，曰凤头、猪肚、豹尾六字是也。”大致起要美丽，中要浩荡，结要响亮。尤贵在首尾贯穿，意思清新。苟能若是，斯可以言乐府矣。 ——（元）陶宗仪《南村辍耕录》 11 / 12 学科网（北京）股份有限公司 $ 组合小卷02 散文赏析（探究+短评+补写） （考试时间：90分钟 每组2题7分 试卷满分：100分） （本题15分）阅读下文，完成小题。 菜园里的父亲 ①父亲很年轻的时候就失去了父母，又是独子，且长年在外地念书和工作，跟本村人交往甚少，常常不苟言笑。到了晚年，他的性情似乎有了比较大的改变，待人接物变得随和起来，偶尔到他的堂兄弟们家里坐一坐，拉拉家常，脸上带着温和亲切的笑容。 ②其实，他当初何止是不太喜欢与人交往，甚至在言语中也明显表示过对乡土的不恭，尤其是在训导我念书的时候。一生气，他就会说：“这片黄土地有什么好，你这么恋恋不舍，要这几亩破地干啥？”要是我去村子里玩，他会把我找回家硬拽到书桌前，疾言厉色地嚷道：“难道甘家老屋（我们村）人的话都是甜蜜做的，甘家老屋人放的屁都是香的？”——说这样的“粗话”，也不怕引起别人反感。 ③我上大学以后，父亲年纪大了，心情比较放松，与村里人谈笑渐多，跟我也讲起家族往事，言谈间流露出对逝去的亲人深深的怀念。他对他的三位姑母都早早弃世嗟叹不已。说二姑奶不仅人长得好看，性情也温和，对他尤其好。二姑爹也很能干，曾经在我家的染坊做过大师傅，土匪即将破门而入的顷刻，他还能临危不惧，将一匹匹白布捺入染缸，这样湿淋淋的就不会被抢走。可惜二姑奶去世后，他带着女儿入赘他乡，年深月久便断了音问——听说是在某某地方，估计也早已过世；只不知女儿小兰后来怎样，什么时候要去访问一下。 ④我以为他不过这样说说而已，没想到，某个暑假的一天，他骑车出门几乎一整天不见人影，傍晚才兴冲冲地回来，急切地跟我们说他今天见到小兰了。 ⑤原来，他也不知从什么地方打听到小兰表姑长大后就嫁到了本县的白马乡，而父亲在与这个乡一河之隔的一所小学还任过教。他这天骑车到了小兰表姑村上，又打听到她住处，就装作不经意间来此歇息一下，与小兰拉话。父亲说要向她打听一个人。“谁？”“小兰！”“你打听她干什么？”“我有一位同事，说他和小兰是表亲！”这时小兰承认自己就是“小兰”，而父亲却并没有表明自己的真实身份。小兰对他说：“我是听说我有一位表兄在河那边教书。”“他现在已经不在那啦，调走了！”然后，各自介绍了家庭情况，而父亲仍然是以自己同事的身份代为介绍自己的。最后，父亲塞给小兰身边的小孩子十元钱，说是替同事给孩子买点糖吃。而分别时，小兰也依依不舍地对父亲说：“叫我的老表来做客呀！”听了这番叙述，我既为父亲隐瞒身份去看望自己的表妹觉得新奇有趣，也多少感到有些不解。 ⑥父亲的性格就是这么有点“怪”。这在他对待我家所分得的几亩田地上也有所体现。一方面，他既要教书，又要种地，当然会觉得苦不堪言，所以会常常诅咒这该死的田地，累死个人；一方面，他又每个暑假都会带领我们下地，抢种抢收。他干活像他写字一样，工工整整地栽插每一株秧，仔细收割每一株稻谷。当稻谷和麦子收到打谷场上，堆成一座座小小的金字塔时，他看着那黄澄澄的收成，眼里放出喜悦的光，那目光不亚于看到自己最疼爱的孩子。 ⑦父亲晚年也更多地与母亲一道侍弄家里的菜园。他陪母亲栽插瓜菜秧苗，帮她担水浇园，当然也帮她收获。而经过父亲、母亲经之营之，那些年，我家的菜园总是丰收，连菜园边缘的高粱和黄豆都结得繁盛。 ⑧但我不知道父亲对这片土地的感情还不止于此。这片菜园在村子西北边的丘冈脚下，背靠冈岭，而面向无尽的沃野平畴，地势开阔，风景颇佳。我知道父亲在劳作之余，也喜欢站在坡上眺望四方，口中连赞“好地方、好地方”，但我没有想到他会有更多的想法或者想象。后来我母亲在回忆他时才透露，有一次，他担水灌园之后，也许是累了，便找了一座长满青草的坟冢，斜躺在边上，一边望着远方，沉思良久，一边对母亲说：“他妈妈，这里不错，我以后就葬在这里吧，风光很美啊！” ⑨没想到还真是一语成谶，大约一两年后，父亲便溘然长逝，这时他还不到退休年龄。据说，当他得知自己生了病，即将去县医院就诊时，似乎就有了一去不返的预感。他并没有怎么惊慌。临行前，他沿着村庄周边好好地走了一遍，没漏过一条小溪，一行小树，也没有忽略一块田地，一口池塘，他用目光把家乡的山山水水都抚摸了一遍，然后和母亲拎起必需的物品，一步一步离开了村子，走到公路上去等汽车——其时，我正在两千多里外的城市读书。 ⑩记得《渴望生活》中讲到梵高之死时曾说：“他是一块极速还原的泥土”，我觉得父亲也是。但我又想，虽然“哪块黄土不埋人”云云有种英雄的豪气，一个人一辈子就像一株植物，生长于此，开花于此，最后叶落于此，未尝不是一种幸福。 1．(3分)分析第⑤段情节对刻画父亲人物形象的作用。 2．(3分)请从数量词运用的角度，赏析第⑨段画线句的表现力。 3．(4分)从构思的角度阐释本文标题中“菜园”的多重涵义。 4．(5分)评析第⑩段作者揭示的幸福观。 【答案】1．答案示例：第⑤段叙述了父亲隐瞒身份与表姑相见的情节，父亲对失散多年，随其父移居他乡的表姑是否会与自己相认没有把握，而在确认表姑愿意相认之后，又因准备不足只得继续隐匿身份，在父亲“怪”的表象背后，凸显了晚年的父亲对故土与故人（亲情）的珍视。 2．答案示例：“一条”“一块”“一口”“走一遍”“抚摸一遍”等数量词，生动形象地表现了父亲对故乡山山水水走得全，看得细，恋得深。“两千多里”突出距离遥远，流露出了“我”对父子相隔的深切遗憾和伤感。 3．答案示例：标题中“菜园”指父亲和母亲侍弄的菜园；也指亲情与故土；还指父亲的精神家园；文中父亲对这个精神家园有一个从回避到回归，最后融入的过程，层层深入，构思巧妙。 4．答案示例：作者认为为实现自己人生价值，远离故土，是一种幸福；而扎根故乡，安土重迁，落叶归根也是一种幸福。安土重迁，叶落归根的幸福观，符合传统的乡土社会中人的生存状态；而当今开放融合的时代，心怀“哪里黄土不埋人”的豪气，实现人生价值，也是一种幸福。 【解析】1．本题考查分析情节、语段的作用。 第⑤段中，父亲在未确认小兰表姑身份时“骑车到了小兰表姑村上，又打听到她住处，就装作不经意间来此歇息一下，与小兰拉话”并说“我有一位同事，说他和小兰是表亲！”从父亲的行为中可以看出他对失散多年，随其父移居他乡的表姑是否会与自己相认没有把握，而后来“这时小兰承认自己就是‘小兰’，而父亲却并没有表明自己的真实身份”，是因为他准备不足，只能“父亲塞给小兰身边的小孩子十元钱，说是替同事给孩子买点糖吃”聊表心意，而无法表现出更充足的礼节。父亲之所以做出如此“怪”的行为，其实可从前文“我上大学以后，父亲年纪大了，心情比较放松，与村里人谈笑渐多，跟我也讲起家族往事，言谈间流露出对逝去的亲人深深的怀念”看出端倪，体现晚年的他对故土与故人（亲情）的珍视。 2．本题考查赏析文中语言特点。 第⑨段画线句的数量词有“一条”“一块”“一口”“走一遍”“抚摸一遍”等，这些都是对父亲临行前回顾乡土的具体行为的描写。从这一系列“一”的数量词中，既可以看出父亲把每一个细小的东西都关照到了，从而见其走得全，看得细。而父亲之所以要如此细致地去走去看这每一片山山水水，是因为他实在是依依不舍，由此可见他对家乡的恋之深。 而当父亲做出这些行为时，为人子女本应身旁尽孝的“我”，却远在“两千多里外的城市”，这一遥远的距离数词，充分展现了作者子欲养而亲不待的情感，流露出了“我”对父子相隔的深切遗憾和伤感。 3．本题考查分析标题的含义和作用。 根据原文“父亲晚年也更多地与母亲一道侍弄家里的菜园。他陪母亲栽插瓜菜秧苗，帮她担水浇园，当然也帮她收获”可知，标题中“菜园”指父亲和母亲侍弄的菜园。 而根据作者对父亲的回忆，集中于父亲晚年时怀念亲人、安心种地等行为，以及文末对父亲与故土的思考“但我又想，虽然‘哪块黄土不埋人’云云有种英雄的豪气，一个人一辈子就像一 株植物，生长于此，开花于此，最后叶落于此，未尝不是一种幸福”可知，菜园也指父亲和“我”的亲情与故土。 根据原文“当稻谷和麦子收到打谷场上，堆成一座座小小的金字塔时，他看着那黄澄澄的收成，眼里放出喜悦的光，那目光不亚于看到自己最疼爱的孩子”“但我不知道父亲对这片土地的感情还不止于此。这片菜园在村子西北边的丘冈脚下，背靠冈岭，而面向无尽的沃野平畴，地势开阔，风景颇佳。我知道父亲在劳作之余，也喜欢站在坡上眺望四方，口中连赞‘好地方、好地方’”可知，菜园对父亲来说，还是他的精神家园。 从构思的角度来说，作者虽以“菜园”为题，但一开始并未写菜园，而是极力描写“其实，他当初何止是不太喜欢与人交往，甚至在言语中也明显表示过对乡土的不恭，尤其是在训导我念书的时候”，但后面父亲慢慢地开始怀念起家乡故去的亲人、开始安心陪母亲在菜园里劳作，甚至最后想到以菜园为自己的归宿，这样从回避到回归，最后融入的过程，层层深入，构思巧妙。 4．本题考查评析作者观点态度，评价作品价值判断。 解答此题，首先需要理解作者的幸福观，然后结合自己的学习生活经验对这一观点进行合理评价。 由文中作者说的“‘哪块黄土不埋人’云云有种英雄的豪气”，“哪里黄土不埋人”意思是好男儿志在四方，只要是能实现自己的人生价值，不必拘守于一块小小土地，由此可见作者认为为实现自己人生价值，远离故土，是一种幸福。 而根据关联词“虽然”和后文“一个人一辈子就像一株植物，生长于此，开花于此，最后叶落于此，未尝不是一种幸福”可知，作者也并没有否定安土重迁，他认为扎根故乡，安土重迁，落叶归根也是一种幸福。 就历史渊源而言，后一种幸福是源自古老中国“乡土中国”的传统，在这一社会形态中人们安土重迁，即使生活所迫曾远离家乡，年老时也会心心念念地想落叶归根。所以，这种幸福观有其历史合理性。 而如今，社会快速发展，日益开放，人们也有了更多机会开拓眼界，实现抱负，因此心怀“哪里黄土不埋人”的豪气，敢想敢闯敢干，同样值得肯定。 （本题15分）阅读下文，完成小题。 [文本一]在牛津 耿传明① ①牛津大学创办于1167 年，牛津城的建成当然还要更早。徜徉于遍布中世纪风格古建筑的牛津街头，我有种感受：在牛津亡故七八百年的鬼魂照样可以毫不困难地找到回家的路，因为有千年历史的小教堂仍在原地未动，牛津城的地标古塔依然矗立，几百年前的墓地依然完好无损，占据着牛津城的市中心——商业黄金地带。 ②相对于其他后进现代化国家，我觉得英国是比较成功地减弱了现代化所带来的巨大颠簸、震荡的国家，也就是说英国在其现代化的进程中仍旧保持了其历史文化的连续性，也就是英国之为英国的国家特性，这是非常难得的。而对于古今之变淡然处之，不走极端正是英国文化的一大长处，它的创新不以踢开传统开路，它的保守不以压制创新为能，因此它可从传统和现代中都能得到有意的滋养。 ③我在牛津的时候有一次受邀参加牛津大学一个很古老、著名的学院莫顿学院的晚餐会，这样的晚餐会在牛津大学是一种非常隆重的场合。菜肴并不丰盛，就是土豆、奶酪、鱼排之类，主要的在于精神会餐，也就是坐下来之后的老师学生开始边吃边聊，探讨彼此感兴趣的问题，这样的探讨、争论直到夜阑才会结束。这种晚餐会实则是牛津人的第二课堂，它重视的是对学生的问题意识的培养，因为没有疑问、没有个人见解，你根本就无法参与讨论，所以他们最常用的一句话是“你的观点是什么”，这与我所自小经历的填鸭式的灌输的确迥然异趣。 ④我所在的研究所的老师也来自专业相关的各个学院，我的导师是一位年过六旬的老教授，曾带我去他们学院参观。她所在的学院建于17 世纪初期，大致与莎士比亚同时期，四百多年校史，在牛津还不算太老。该校是当时的一对贵族夫妇捐建的，丈夫去世后，由其遗孀接力建成。学院对师生可谓体贴入微，建校之初就建了一个供教授们专用的小花园，沿用至今，门锁还是中世纪样式的老锁，导师开了半天，才把它打开。小花园里花团锦簇，绿草如菌，幽静、典雅，平常也很少有人光顾。学院还有免费的午餐和晚餐，教授可以带自己的学生和朋友去吃饭，顺便讨论问题。 ⑤关于这个学院，还流传有这么一个故事：四百多年前学校初建时，礼堂用的梁柱等全取材于数百年才能长成的厚重、坚硬、光洁的橡木，非常气派。过了三百多年，这些橡木梁柱已经老朽，需要更换了，但要修旧如旧，到哪里去找这些百年才能成材的橡木？即使找到了也负担不起那么高昂的价格啊。正在校方一筹莫展时，负责校史档案的职员提供了一个线索。当年的学校捐助者给后人留下了一封信，其中提到了解决这个难题的方法。捐助者当年已在自己的庄园种下了几十棵橡树苗，现在三百年已经过去，正好成材，可满足需要。学校将信将疑，派人到贵族当年的庄园查问，果然发现了那座树木已经成材的三百多年的橡树园，于是，看似无法解决的难题迎刃而解。 ⑥办一所大学不但需要恒产，更需要有恒心，需要种超出一时一地，乃至超出自己这一代人需要的长远眼光、超越情怀。办大学实质上也是在传承、守护文明，而对文明的守护与发展才是人类的根本利益所在，相比之下，任何时代的需求比起这种永恒的需要都要逊色得多，因为它所营造、守护的是人类永久性的精神家因。正如陶渊明的诗：“种桑长江边，三年望当采。枝条始欲茂，忽值山河改。柯叶自摧折，根株浮沧海。春蚕既无食，寒衣欲谁待。本不植高原，今日复何悔。”其中哀叹的不只是一时一地的悲剧，更是对文明成毁、存亡的忧思。 [注]①耿传明，中国现代文学研究者，南开大学教授。 [文本二] 学者散文主要有三个基本条件：一是学者角色，即他必须是某一领域学有所成的专家学者；二是文本的学者立场，有的学者的读书札记，不涉及文化使命和人文关怀，也不能算学者散文；三是文学性，能以文学美感打动读者。 学者散文更关注文化和人类命运，他们思考的对象往往是人们的思想观念、价值理想、精神气质、审美情趣、生活方式等，是健康的发展，还是异化的衰落？他们思考最多的也是生命、人性、欲望、意义和幸福等核心词。 从思维方式来说，学者的最大特长之一就是他的理性自觉。作家散文往往重视形象、感觉和意象，在他们的笔下往往流溢着形状、声音、色彩、感悟、象征和通感，学者散文则重视的是逻辑的力量，即注重推理、运演、证明、议论、剖析等方法。这样，学者散文的严整性、理论色彩、思想性和气势就能够凸显出来。如陈平原多用考证法来显示自己散文的逻辑性，他往往旁征博引，从历史的线索里寻找头绪，与他探索的现在精神旨向接轨。 作家散文里，作者往往靠叙述、描写和抒情含蓄地表达自己的主张。学者散文作者常常自己站出来议论，以强化自己的观点。当然，议论不能是毫无节制的，而应该是点石成金之笔。 5．(3分)[文本一]第④段“幽静、典雅”中的顿号是去掉好还是保留好？请简析。 6．(3分)分析[文本一]第⑤段故事的作用。 7．(4分)[文本一]末尾引用陶渊明诗句是否妥帖？请评析。 8．(5分)请以[文本二]提出的学者散文的概念及特点，对[文本一]进行评价。 【答案】5．[答案示例]保留为好。从音节上看，前面两个四字词语连贯圆转，随后用两个双音节词，能形成顿挫感。从内容上看，前两个词语描写花草，第三个形容整个花园给人的感受，用顿号断开，能提醒读者感受园中鲜花盛开生机勃勃但又静谧、安宁的独特滋味。 6．这个故事说的是大学办学的资助者除了捐助现成的橡木做梁柱，还同时种下像树苗做几百年后替换的考虑；从一个侧面表明办大学要有恒产的支持，资助者在办学的物资上计之深远，提供“恒产”，暗示大学主事者更要有“恒心”，才能保证大学对人类文明的守护和传承。 7．[答案示例1]妥帖。陶诗以种桑为喻，桑树本当种在稳固的高原，现在却栽在多风浪的江边，所以难逃被摧毁的厄运；作者取其“欲成大事当计之深远”之意，有力地佐证了办大学需要一种超出一时一地的长远眼光和超越情怀这一主题。 [答案示例2]不妥。陶诗以种桑为喻，写桑枝条茂密时，忽遇山河更改，意在表达对晋亡的哀悼之情；办一所好大学要的是超越时代的眼光与情怀，与本诗对一时一地悲剧的感叹不甚贴合。 8．[答案示例2]①文章对牛津大学历史和办学经验进行了理性思考，即办大学既要有恒产更要有恒心，表明了大学应传承、守护文明的观点，凸显了作者的人文情怀；②文章叙述掌故、描摹场景具有一定的文学色彩，在思考大学的办学使命时，文章通过强有力的议论，体现了理性力量。 【解析】5．本题考查使用标点符号鉴赏其表达效果。 本题首先应该明确给出观点，然后具体分析理由。肯定保留顿号好，要从顿号的用法和具体表达效果上展开回答。顿号是并列的词或词组之间的停顿时所用 的标点符号，在汉语中主要有两个用途，分隔同类的并列的事，通常是单字、词语或短句，分隔用汉字作为序号的序号和内文。探究此句中运用顿号的好处，应从内容表达的侧重角度、音节角度、表达效果角度等方面去结合文本深度挖掘。 从内容表达的侧重角度，用顿号分隔开两个词语，就从一个四字词语变成两个独立的完整词语，这两个词语所表达的内容各有侧重，就可以更突显出来，“幽静”一词整体概括出鲜花盛开生机勃勃但又少人来访的一种静谧的环境特征，“典雅” 一词是这个花园给人的一种不同寻常之感，中世纪样式，完好保存的风格，给人一种典雅之感。 从音节角度分析，语言表达中音节形成长短错落感会让人有审美的起伏波澜之感，所以前面两个四字词语，这个词语若是不用顿号分割，和前文一样是四字短语，音节上没有波澜之感，但是若用顿号分割变成两个双音节词语，会形成顿挫感，效果会更好。 6．本题考查分析文章重要语段的作用。 段落作用主要从内容、情节、主旨、人物形象、表达效果等角度深入分析。 从内容角度，需要概述本段文字的主要内容，本段文字主要讲述的是大学办学的资助者除了捐助现成的橡木做梁柱，还同时种下像树苗做几百年后替换的考虑； 从情节上看，为后文展开“办一所大学不但需要恒产，更需要有恒心，需要种超出一时一地，乃至超出自己这一代人需要的长远眼光、超越情怀”的观点做了铺垫； 从主旨上看，通过这个事例，可以暗示大学主事者更要有“恒心”，才能保证大学对人类文明的守护和传承。 7．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。 解答此类试题，首先明确观点，然后具体分析理由。 如果观点是妥帖，那就应该从此诗对于文章主旨的揭示角度挖掘其合理性。从诗歌内容入手，桑树本当种在稳固的高原，现在却栽在多风浪的江边，所以难逃被摧毁的厄运。从这角度分析，当初种植桑树时候没有长远眼光考虑到将来的问题，才造成根株浮于沧海的命运，这就和文章主旨“有力地佐证了办大学需要一种超出一时一地的长远眼光和超越情怀”非常契合。 如果观点是不妥帖，就需要从诗歌中寻找和本文主旨不同之处，解读诗歌所表达的主旨，是诗以桑树喻晋，晋恭帝为刘裕所立，犹如“种桑长江边”。恭帝之初立已操控在刘裕掌中，根基不牢自取灭亡。“今日复何悔”，诗人痛惜之情可见，由此可见，本诗意在表达对晋亡的哀悼之情。而本文主旨是办一所好大学要的是超越时代的眼光与情怀，这与本诗对一时一地悲剧的感叹不甚贴合。 8．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。 解答此题首先应理解文本二对学者散文的概念及特点的表述，“学者散文主要有三个基本条件：一是学者角色，即他必须是某一领域学有所成的专家学者；二是文本的学者立场，有的学者的读书札记，不涉及文化使命和人文关怀，也不能算学者散文；三是文学性，能以文学美感打动读者。”所以应该从这三个角度对文本一进行有目的的分析对应。 文本一的主要内容是对牛津大学历史和办学经验的叙述和思考，表明办大学既要有恒产更要有恒心，大学应传承、守护文明的主旨，这一主旨恰是作者人文情怀的体现，这也是文本二中学者散文的必备条件之一，就是要有学者立场，要涉及文化使命和人文关怀。 文本一在叙述过程中，“牛津城的地标古塔依然矗立，几百年前的墓地依然完好无损”“ 小花园里花团锦簇，绿草如菌，幽静、典雅，平常也很少有人光顾”“ 任何时代的需求比起这种永恒的需要都要逊色得多，因为它所营造、守护的是人类永久性的精神家因”还有陶渊明诗歌的引用，很多画面的描摹和词语用语选取都有散文化的美感，很有文采性，这很好了学者散文文学性的特点。 在说理时“办大学实质上也是在传承、守护文明，而对文明的守护与发展才是人类的根本利益所在，相比之下，任何时代的需求比起这种永恒的需要都要逊色得多，因为它所营造、守护的是人类永久性的精神家因”这样的议论有具有理性光辉，体现理性的力量。 （本题15分）阅读下面文字，完成下面小题。 大好时光 李修文 修文老弟，我是你的艳梅大姐，打扰了。 昨天早晨，我在厨房里做饭，你跑来告诉我，你要走了，你说你一直在写的那部剧本，名叫《大好时光》，最新一稿又被“枪毙”了。你的老板说，你写的东西不够美好，或者说，只有小好，没有大好，你竟然还问我，什么是大好时光？ 这个问题，我哪里能答得上来？但自从你问过了我，我还真是想起了那些早已忘了的好。我也不知道，它是小好，还是大好，也许，对于我来说，就是我的大好时光吧。 我想起的第一个好，是十九岁时去相亲。先不说未婚夫，先说我妹妹。我有个妹妹，脑子不好用，我去相亲她非要跟着。相完了亲，未婚夫骑着车送我们回家，妹妹坐在前杠上，我坐在后座上。正好是冬天，月光下，地里的麦苗正泛着青，真是好看得很。未婚夫跟我说起了外面的世界，比如商场、外国人和他当兵的洛阳，后来，他还给我背了一首诗，这首诗，一字一句，被我记得死死的，这辈子都忘不了：“在那大海上淡蓝色的云雾里，有一片孤帆在闪耀着白光，它寻求什么，在遥远的异地？它抛下什么，在可爱的故乡？” 这世上的事，当然不是只有好，对不对？母亲病了，我把家里的稻田卖了付药费，可母亲还是死了。幸亏未婚夫写了信来，让我带上妹妹去投奔他。接到他的信，我真是悲喜交加，拿出了压箱底的一块布，给我和妹妹分别做了一套衣服。妹妹穿上新衣服，又听说要坐火车，欢喜得要命。看见她在笑，我就觉得很好。 可是，我能看见的好，就到这里了。要去洛阳，火车要经过很多小县城。快到一个县城时，火车停下了，好多人从车窗里爬出去，在铁轨边活动一下手脚。我一觉醒来，不见了妹妹，跳下火车沿着铁轨疯找，终于在铁路桥底下的马路边看见她，她已经昏死了过去，怎么叫都叫不醒。 妹妹在医院昏迷着，为了掏得起治疗费，我把自己给嫁了出去，没有去洛阳。妹妹出院时，我挺着肚子去接她。她听说我会生一个孩子，本来蹦蹦跳跳地走着，突然就停了下来，把耳朵贴在我的肚子上。她说她想做我的孩子，叫我妈妈。你说，这样的时候，是不是大好时光？ 那个夏天，天快黑的时候，妹妹不见了。我知道，妹妹喜欢一个人跑到城外的小河边去看萤火虫，我就带上儿子去找她，没找见她。这时，一片萤火虫从麦田里飞过来，停在儿子的头顶上，儿子欢喜得要命，站在那里，一步都不敢动。我们两个人，站在萤火虫的底下，你看着我，我看着你，我突然想起了当年未婚夫背给我听的那首诗，一字一句地，我背给儿子听：“在那大海上淡蓝色的云雾里，有一片孤帆在闪耀着白光，它寻求什么，在遥远的异地？它抛下什么，在可爱的故乡？”——那个夜晚，你说，是坏还是好呢？ 修文老弟，我们有缘在这招待所里相识，你没嫌弃我，叫我这服务员作大姐，我实在是感谢你。拉拉杂杂地写了这么多，为的是劝你一句：剧本还是要写下去，就像我，只要我还在这世上活一天，妹妹，我就要找下去。 艳梅大姐，你好！ 读完你的信，我要告诉你，那部《大好时光》早就跟我没了关系。那以后，我还是兴致勃勃地上门，唾沫横飞地讲故事，最后，门被关上，人被推出来，弯腰，低头，捡起散落一地的剧本大纲，活成了街头的一只丧家犬。 恰好，听说一个朋友在黄河边策划一场实景演出，我便又拎着行李箱，找上了门去。那天我从渡口出来，天已经断黑，黄河，河滩，旷野，都被无边的漆黑给罩住了，我深一脚浅一脚走在河滩上。这时，凭空多出了一道光束，越过黄河，直直地落定在我身前。我看向黄河对岸，发现冬天的夜幕里站着一个模糊的身影，他的头顶上，顶着一盏矿灯。虽说岸分南北，我却有了同路人，凭借那雪亮之光，我向前狂奔了几步，嘶吼出几句感谢的话，他似乎应了一声，似乎什么也没说。 突然，就在我的身前，那束探照过来的光，对准一个所在，再不动弹。我循着那束光看过去，却原来，是一株腊梅，好似拦路的刀客，定定地站在我的正前方。我难以置信，同路人也难以置信。我靠近了这株腊梅，它跟我差不多高，开满了黄白相间的花，虬枝耸立，一根根伸向了夜空；我去抚摸了一朵朵花，朵朵凝结着冰碴，像是刀客的儿子，早早便学会了十八般武艺。这时，对岸的人开口了，他嘶吼着问我，眼前是不是腊梅？我连声说是，他又问我，花瓣是什么样子的？花色是什么样子的？我一一告诉了他，没想到，他竟哈哈大笑，隔着夜色，隔着黄河，我也看见他雀跃起来，笑完竟扯着嗓子吼起了歌：“桃花花你就红来，杏花花你就白，爬山越岭找你来，啊格呀呀呆……” 歌词里没有梅花，但彼岸的狂喜还是确切地传到了此岸。黄河，旷野，夜幕，隔岸的陌路人，竟然有如此机缘，在这寒夜旷野中遇见这虬枝耸立的腊梅，也许，这也可以勉强算作未婚夫背给你听的那首莱蒙托夫的诗？ 我想是的。艳梅大姐，我和你，你和别人，相逢，又走散，在草芥莽棘中，会听到一首诗，遇见那束光，……这些时光，你要说它是大好时光，它就是大好时光。 9．(3分)“妹妹”在来信中有重要作用，请加以分析。 10．(3分)作品围绕“大好时光”，以来信和回信结构成文，请赏析其构思之妙。 11．(4分)文中三次提及未婚夫背的那首诗，请对此加以赏析。 12．(5分)回信中的“那束光”对叙事绘人、突显主旨有“一笔多用”之妙。请从下列《红楼梦》的回目（也可自选回目）中选择“一笔”，赏析其多用之妙。 第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 第三十三回 手足眈眈小动唇舌 不肖种种大承笞挞 第七十四回 惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府 【答案】9．答案示例：来信叙述了妹妹相亲跟着、穿上新衣服和“想叫我妈妈”这些“好”，以及妹妹昏迷、走失等“不好”，展现了好与坏相随是生活常态，刻画了为照顾妹妹愿付出、能担责的姐姐形象。 10．答案示例：作品围绕“什么是大好时光”选材组材，来信回忆了相亲听诗、母亲病死、妹妹意外等生活中的坏与好；回信详写“我”与陌生人因一束光邂逅而开怀，借助书信对话呈现人生困境中的温馨，给出了懂得珍惜彼此、品味美好就是大好时光的答案。 11．答案示例：诗来自于艳梅相亲时的美好印记，再呈现于与儿子共享萤火虫的好时光，如同“我”与陌生人共赏腊梅的美好，启示我们“好时光”来自对人性温情、自然之美的细腻感受，突显生活的诗意带给人超越困境的力量。 12．第二十三回答案示例：宝黛共读西厢这一笔，描述宝玉在桃树下相邀黛玉共读西厢，巧借张生之语向黛玉表白，黛玉看似恼羞成怒实则正中下怀，/展现了黛玉聪慧、敏感的个性，宝黛爱情由朦胧试探进而彼此印证，引入《西厢记》歌颂纯真爱情，突显反对封建礼教束缚人性的主旨。 第三十三回答案示例：宝玉挨打由金钏投井、琪官逃走、贾环诬告、待客不周等多因导致，/宝玉被痛打后被劝阻展现了宝玉受父亲专制管教、贾母溺爱、母亲袒护的教化环境，塑造了专制的贾政、叛逆的宝玉等形象，突显出贾府父子人生观、嫡庶利益的冲突，宝黛感情由旧帕定情发展到心心相印的新阶段。 第七十四回答案示例：抄检大观园事件由傻大姐捡到绣春囊引起，反映出荣国府管理上的纰漏，邢夫人幕后怂恿，王善保家的推波助澜，王夫人坐镇指挥，凤姐挂帅出征，/揭示出荣宁二府的矛盾，展现了贾府及大观园女子的众生相，预示了她们或死或出家的命运，拉开了贾府家族“树倒猢狲散”的序幕。 【解析】9．本题考查鉴赏作品的人物形象。 由题干可知，考生需要到来信中找到写“妹妹”的内容，分析这些内容展现了什么，对人物形象的刻画起到什么作用。 如“我想起的第一个好，是十九岁时去相亲。……我有个妹妹，脑子不好用，我去相亲她非要跟着。相完了亲，未婚夫骑着车送我们回家，妹妹坐在前杠上，我坐在后座上”“未婚夫写了信来，让我带上妹妹去投奔他。……妹妹穿上新衣服，又听说要坐火车，欢喜得要命。看见她在笑，我就觉得很好”“妹妹出院时，我挺着肚子去接她。她听说我会生一个孩子，本来蹦蹦跳跳地走着，突然就停了下来，把耳朵贴在我的肚子上。她说她想做我的孩子，叫我妈妈。你说，这样的时候，是不是大好时光”，这里写到妹妹跟着“我”去相亲，妹妹穿上新衣服非常开心，妹妹想做“我”的孩子，这些内容都展现了生活中的“好”； 如“我一觉醒来，不见了妹妹，跳下火车沿着铁轨疯找，终于在铁路桥底下的马路边看见她，她已经昏死了过去，怎么叫都叫不醒”“那个夏天，天快黑的时候，妹妹不见了”，这是写妹妹的昏迷和失踪，这些内容展现了生活中的“不好”； 综合来看，这些“好”与“坏”是相随的，所以写妹妹的内容展现了生活中好坏相随这一常态。 再看写妹妹的内容对于塑造“我”这个姐姐形象的作用，从“我”带着妹妹相亲，给妹妹做新衣服，带着妹妹投奔未婚夫以及寻找走失妹妹等内容可以展现出身为姐姐的“我”愿付出、能担责的形象特点。 10．本题考查分析文章行文构思特点。 由题干可知，这篇文章围绕“大好时光”展开，用来信和回信构成文章主体，考生需要分析文章围绕“大好时光”选取了哪些材料，这些材料如何组合在一起，如何呈现“大好时光”。 从文章整体来看，先写来信，来信中先提出“什么是大好时光”这个问题，接着用“我还真是想起了那些早已忘了的好。我也不知道，它是小好，还是大好，也许，对于我来说，就是我的大好时光吧”引发回忆，引出生活中的好与坏，如“我想起的第一个好，是十九岁时去相亲”是好，如“这世上的事，当然不是只有好，对不对？母亲病了，我把家里的稻田卖了付药费，可母亲还是死了”是坏，如“幸亏未婚夫写了信来，让我带上妹妹去投奔他……看见她在笑，我就觉得很好”是好，如“我一觉醒来，不见了妹妹，跳下火车沿着铁轨疯找，终于在铁路桥底下的马路边看见她，她已经昏死了过去，怎么叫都叫不醒”是坏，如“她说她想做我的孩子，叫我妈妈。你说，这样的时候，是不是大好时光”是好，如“那个夏天，天快黑的时候，妹妹不见了”是坏，通过来信展现了生活中的好与坏。 接着文章又写了回信，回信先略写自己剧本遭拒的“坏”，接着详写自己在黄河边邂逅的“好”：“凭空多出了一道光束，越过黄河，直直地落定在我身前。我看向黄河对岸，发现冬天的夜幕里站着一个模糊的身影，他的头顶上，顶着一盏矿灯”“突然，就在我的身前，那束探照过来的光，对准一个所在，再不动弹”“他竟哈哈大笑，隔着夜色，隔着黄河，我也看见他雀跃起来，笑完竟扯着嗓子吼起了歌”，两个陌生人因为一束光邂逅而开怀；回信的最后以“艳梅大姐，我和你，你和别人，相逢，又走散，在草芥莽棘中，会听到一首诗，遇见那束光”这样书信对话的方式呈现了人生困境中的温馨，并以“这些时光，你要说它是大好时光，它就是大好时光”给出了“大好时光”的答案，回答了一开始提出的“什么是大好时光”这一问题。 11．本题考查分析重要情节、语段的作用。 由题干可知，文中三次提及未婚夫背的那首诗，考生需要找出这三处内容，结合具体的情节分析诗歌的内容以及写到这首诗的效果。 文中第一次提及这首诗歌是在艳梅相亲结束未婚夫送艳梅和妹妹回去的途中，“正好是冬天，月光下，地里的麦苗正泛着青，真是好看得很。未婚夫跟我说起了外面的世界……后来，他还给我背了一首诗，这首诗，一字一句，被我记得死死的，这辈子都忘不了：‘在那大海上淡蓝色的云雾里，有一片孤帆在闪耀着白光，它寻求什么，在遥远的异地？它抛下什么，在可爱的故乡’”，结合“我想起的第一个好，是十九岁时去相亲”可知，这次相亲之于艳梅是美好的时光，展现了爱情之美，而在这美好时光中，未婚夫给艳梅朗诵了这首诗歌，所以，诗来自于艳梅相亲时的美好印记； 第二次提及这首诗歌是在艳梅和儿子共享萤火虫的时刻，“一片萤火虫从麦田里飞过来，停在儿子的头顶上，儿子欢喜得要命，站在那里，一步都不敢动。我们两个人，站在萤火虫的底下，你看着我，我看着你，我突然想起了当年未婚夫背给我听的那首诗，一字一句地，我背给儿子听：‘在那大海上淡蓝色的云雾里，有一片孤帆在闪耀着白光，它寻求什么，在遥远的异地？它抛下什么，在可爱的故？’”，母子二人共享萤火虫的好时光，展现了自然之美、亲情之美； 第三次提及是在回信中“我”与陌生人因为一束光邂逅而开怀，“歌词里没有梅花，但彼岸的狂喜还是确切地传到了此岸。黄河，旷野，夜幕，隔岸的陌路人，竟然有如此机缘，在这寒夜旷野中遇见这虬枝耸立的腊梅，也许，这也可以勉强算作未婚夫背给你听的那首莱蒙托夫的诗”，展现了人情之美； 综合来看，三次提及那首诗都是人生的“好时光”，而这“好时光”与人性温情、自然景象有关，这就启发读者，人生的“好时光”来自对人性温情以及自然之美的感受；无论是来信中的“艳梅”，还是回信中的“修文”，都遭遇了生活中的“坏”“困境”，而这些美好、诗意给了他们超越困境的力量。 12．本题考查对经典名著基本内容、人物形象的整体把握能力。 由题干可知，考生需要找到这些章节中的“那束光”“一笔”，然后分析“那束光”在叙事绘人、突显主旨方面的作用。 如第二十三回“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”写宝玉黛玉一起在沁芳桥畔幽避之处偷读《西厢记》，宝玉戏借西厢之恋，吐露心中之情，据此可知，这一情节之中，这关键“一笔”是“共读西厢”，在这“一笔”之中，宝玉用“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’”将自己比为张生，将黛玉比为崔莺莺，以此向黛玉表白情感，黛玉则是“不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔”，听出了宝玉的情意，可以看出黛玉的聪慧、敏感，而黛玉看似生气实则正中下怀，如她用“一般也唬得这个调儿，还只管胡说。‘呸！原来是苗而不秀，是个银样镴枪头’”做出回答，二人也通过这一次共读《西厢》明白了各自的心意，展现了爱情的纯真美好，也凸显了封建礼教对人性的束缚这一主旨。 如三十三回“手足眈眈小动唇舌，不肖种种大承笞挞”写宝玉因金钏之事伤感叹息，却撞上了贾政，贾政见宝玉魂不守舍，已然动气。忽闻与贾府素无往来的忠顺王府来人，要找宝玉问琪官下落，说出宝玉和琪官交换汗巾之事，贾政大怒。贾政本要拿贾环出气，贾环趁机说出金钏跳井之事，谎称金钏是因宝玉意图强奸而自尽。贾政信以为真，怒不可遏，亲自下重手打了数十板方被王夫人哭止，贾母闻讯训斥贾政，贾政亦自后悔。在这一情节中，由“宝玉挨打”牵扯出贾政的专制管教、贾母对宝玉的溺爱、王夫人对宝玉的袒护、庶出弟弟对嫡出哥哥的嫉妒等内容，而在这些内容之中展现了贾政的专制、宝玉的叛逆，突显出贾府父子的人生观、嫡庶的利益之间的冲突。 如第七十四回“惑奸谗抄检大观园，矢孤介杜绝宁国府”是写绣春囊事发以后，王夫人在邢夫人处的婆子王善保家的蛊惑之下，导致了查抄大观园的大风波，并引发了因王保善家的告发而使晴雯被撵的后果，最后却查出绣春囊为王善保家的外孙女、迎春的大丫头司棋所有，导致其被撵，也让王善保家的作茧自缚。这一回中还出现探春大闹、惜春的丫头入画被撵等插曲，惜春更因此对自己所在宁府的嫂子尤氏说出“我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我”的话，由此誓与宁府决裂。在这一情节之中，关键的“一笔”是“傻大姐捡到绣春囊”，大观园可以说是清净的女儿之境，但却出现了与男女私情有关的“绣春囊”，可见荣国府管理上的疏漏；王善保家的本是刑夫人的手下的婆子，抄检大观园的事情又她代刑夫人向王夫人告发的，由此可以看出贾府内部的矛盾；而在查抄大观园的过程中，大观园中众女子的形象得以展现，如探春的刚毅，惜春的薄情，迎春的懦弱，而借助探春的话“这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地”预示了贾府的命运，而这一切也显出贾府已走向穷途末路的景象。 （本题15分）阅读下文，完成下列小题。 骑自行车的人 指尖 ①那时我刚刚十六岁。远没有风驰电掣，在漫漫长路上，自行车像另一个笨拙的我，不停地冒着热汗，用力穿行在颠簸不平的公路上。偶尔，汽车带着一团巨大的尘烟驶过，骑行者就得眯起双眼，屏住呼吸，跨下自行车，等待尘土缓慢散去，道路重现。 ②当我终于站到林场院子，面对灰头灰脸仿佛在尘土里滚过无数次的女孩，晓星轻轻地说了一句：“给你打好了水，快去洗洗吧。”在其后的三年时间里，我和晓星，成为一间房屋、两张床、一把椅子、一个凳子、两只水盆的共同拥有者，呼吸同样的空气，均分火炉里源源不断散发出的热度。 ③我卸下行囊，用树枝和石块抠掉轱辘里的泥和杂草，用水将自行车擦洗干净，推到空屋里。一块灰蒙蒙的塑料布，让它瞬间变得暗淡无比。好在林场生活也为它提供了出镜机会：我们骑着自行车去供销社，在管村人热辣辣的目光中，隔着宽宽的水泥台，交易一些必需品。更多时候，我们沿着大坡滑行到管村的某户人家，在那里，有一些同龄女孩，她们站在街门口，仿佛一直在等待我们的到来。有时，会有一杯白糖水提前等在她家桌子上，跟穿衣镜和盛满豆子的老花瓶一起，沉默地注视着门外。那杯白糖水要喝很长时间，比我们之前喝过的任何一杯糖水都甜，喝完后，嘴唇黏黏的，一直到骑车回宿舍，那甜味还有残留。 ④夏天，我被晓星邀请去她家。路上，我和晓星不约而同地提起初次骑自行车的情形，都是八九岁的样子，推着家里唯一那辆父母骑了好多年的自行车，在黄昏的街道上，我们不停地练习跨梁动作：将脚尖蜷起来，将脚面收起来，快速跨过去。更多时候，我们会感觉自己的右脚是如此多余的一个器官啊，它阻挡了自行车允准和接纳我们的好意，也阻挡了我们技艺的提升。当我们终于可以坐在车座上时，才发觉，面前的世界如此高大、空旷而坎坷。我们终于可以骑着自行车沿着河沟边行走，去往场院，去往街衢，去往人家。而妹妹在后面追着，气喘吁吁，小脸通红。风中很快就传来她的央求，我们捏闸，试着慢下来，再慢下来，自行车仿佛就要停下了，但倘若我们身子歪向一旁，肯定会带着自行车一起倒下的。 ⑤事实的确如此。 ⑥那个黄昏特别漂亮，满天布满瑰丽的云霞，神奇的是，那些彩色的光芒很快就降在大地上，村庄变得通红，场院、饲养处、庙院，包括谷秸、柰子树、牲口和我们，都变得红彤彤的，天地间洋溢着一股喜气。一种强大而蛮横的力量让我毫不费力地跨上自行车，在高高的车座上，我看见了天空倒映在温河里，另一面天空虚假而真切地呈现出来。那一刻，天地已非原来的天地，而村庄更非旧有的村庄，包括骑车的我，也不是刚刚推车出门的那个我了。当妹妹喊我的时候，我高声说“坐上来吧”，自行车并不停下，妹妹追着渐渐缓下来的自行车，然后双手拉住后衣架，用力跳上来。 ⑦她当然没有跳上来，咣当，刺耳的声音掠过我的耳膜，眼前的红霞瞬息暗淡下去，那股力量抽身而去，我突然变得异常无力，妹妹在身后激烈的扭动和拉扯，我手里的车把左右摇晃起来，根本来不及让自己沉静下来，我就向左一歪，又一声钝响掠过耳膜。 ⑧我被压在车梁中间，妹妹被压在后轱辘下面。当我将身上的自行车推起来后，才看到，自己新裤子膝盖处，竟然破了一个三角形的口子。转身看妹妹，她的裤腿被扯成两三个长条。这一刻，我们开始忧心忡忡，因为不知该如何走进家门，面对母亲。 ⑨那个冬天，我和晓星学会了用毛线编织车座套、车梁套，花花绿绿的织物让自行车变得扑朔迷离。我们从未想过未来会是什么样子，似乎心里是有某种冲动的，但到底是想离开林场，还是想成就一个有理想抱负并对社会有用的自己，也并不知道。邮差骑着摩托车轰轰隆隆地来，他卸下来自外面的报纸、杂志和信件便轰轰隆隆走了，很少停留。有次晓星坐着邮差的摩托车回了趟家，当然，等她回来的时候，没有摩托，也没有自行车，只能用双脚走完五里地。但她从此有了关于摩托车的亲身体验，一种跟自行车明显不同的速度让她常常向往。 ⑩我们被自行车带到林场，并沦陷于此，这不是自行车的错，也不是摩托车的错。 ⑪后来，晓星比我先从林场调走了。那次她是坐汽车走的。 ⑫我最后一次骑车从林场大门出来，周围空荡荡的，所有吸附在身后的目光，都已消散。那一刻，我似乎成为一个与林场和师傅们再无瓜葛和关联的人。沿着大坡滑行到管村，那些曾经坐在门口的女孩们都不见了，有的嫁人了，有的去城里打工了，还有的坐在炕上不停地绣花，等待媒人掀开自家的门帘。我只遇见那个刚刚学会走路的小孩，他扒着街门蹒跚地走出来。我朝他笑笑，拐上了公路。 （有删改） 13．(3分)第②段的画线句颇有特点，请对此加以赏析。 14．(3分)第⑥、⑦两段的画线句描写了景物的瞬息变化，请赏析其妙处。 15．(4分)阅读第①段与第⑫段，分析“我”的形象变化。 16．(5分)某出版社正开展“优秀散文年选”工作，要求以“好的散文应该在文字描述背后，尽可能地拥有丰赡的意义”为遴选标准。请写一封 100 字左右的推荐信向出版社推荐这篇散文。 【答案】13．这句话一一列举我和晓星所有的家当，这样列举更突出生活条件极为匮乏，虽然物质匮乏，但还要一一列举出来，又增加了一种自嘲（幽默、调侃、诙谐）的意味。 14．第⑥、⑦两段画线句作者通过景物烘托自己的心理（或者以实写虚），用“我”眼中同一景物的变化表现我的心理变化。 第⑥段景物瑰丽、喜气，表现出我跨上自行车后充满自信，而且对景物特征充分的描写使“我”的心理具有感染力，第⑦段景物瞬息黯淡下来，表现出自己失去信心的沮丧心理。这两处景物描写使过去的时光充满形象感，寄托了作者的深挚情感。 15．第①段描写“我”初到林场时行路之难，表现出16岁的女孩到一个完全陌生地方的青涩（稚嫩）而迷茫的形象，第12段描写“我”离开林场、走向新的人生之路的情景。而蹒跚走路的小孩又象征着新生的力量。两段文字选取了“我”生命成长的两个重要时间点，写出了“我”从稚嫩走向成熟的成长历程。 16．示例：编辑，您好：向您推荐指尖《骑自行车的人》，作品描述一段我在林场的生活经历，富有丰富的意蕴，从少年学车手忙脚乱，到进入林场骑自行车接触社会，最后离开农场重新选择人生之路，自行车见证了我的青春成长。而文中自行车道摩托车再到晓星离开林场时坐的汽车，表现出时代与社会的变迁，而我、晓星和那些农场女孩恰是在时代的变迁中完成了各自的成长。 【解析】13．本题考查赏析语句艺术特点。 手法上运用铺陈和白描，作者把我们两人共同拥有的东西“一间房屋、两张床、一把椅子、一个凳子、两只水盆”一一列举在读者面前，没有对这些物品的过多描写，简洁地反映出物质的贫瘠与条件的艰苦。 本就不多的家当，却还要一一列举出来，仿佛守财奴在点着自己的财宝一般，有一种苦中作乐的幽默自嘲意味。 14．本题考查赏析景物描写手法及艺术效果。 这两段景物描写主要作用的烘托人物的心情变化。 第⑥段描写黄昏云霞的光芒带给村庄的变化，“村庄变得通红，场院、饲养处、庙院，包括谷秸、柰子树、牲口和我们，都变得红彤彤的，天地间洋溢着一股喜气”，这种辉煌的红不仅给景物染上喜庆的色泽，而且也给了“我”莫大的欣喜与鼓舞，于是“一种强大而蛮横的力量让我毫不费力地跨上自行车”，从而在“高高的车座上”看到了与以往不一样的景色，感受到了一种能完全支配自己与自行车的力量。景物的壮美烘托出“我”的自信。 第⑦段“眼前的红霞瞬息暗淡下去”，既是写时间和霞光的变化，更是写自己那种“掌控自我”失败的心理感受，因为妹妹没有跳上来，“激烈的扭动和拉扯”，导致“我手里的车把左右摇晃起来”，“我”无暇再去感受先前看到的那特别的景象，霞光带来的美好感受被现实打碎，“红霞瞬息暗淡下去”也是“我”心情瞬间低落的写照。 15．本题考查分析人物形象。 第①段时“我刚刚十六岁”“一个笨拙的我”“用力穿行在颠簸不平的公路上……眯起双眼，屏住呼吸，跨下自行车，等待尘土缓慢散去，道路重现”可见，此时“我”还是个初出茅庐、稚嫩青涩，面对困难毫无办法，迷茫笨拙地用力前行、忍受一切的小女孩。 第⑫段时，“我”已经在林场度过了很多年，曾在此处留下生活的痕迹，结识了许多本地人，既在平静中度过，又满含对外界的向往。而当着一切将成为过去时，“我”不再像少年时那样迷茫青涩，“周围空荡荡的，所有吸附在身后的目光，都已消散”“似乎成为一个与林场和师傅们再无瓜葛和关联的人”“那些曾经坐在门口的女孩们都不见了”，“我”已经经历过认识的女孩们包括晓星都已成长、离去，“我”也将要走向新的人生之路。在此时“只遇见那个刚刚学会走路的小孩……我朝他笑笑，拐上了公路”，“我”成熟了，而一个新的生命正在蓬勃生长，仿佛一个周而复始的循环。 这两段文字分别选择了“我”来到林场之初与离开林场之时的重要节点，写出“我”从青涩稚嫩的少女，成长为淡定从容，能平静接受变化，走向新的生活的成人的变化历程。 16．本题考查探究并鉴赏评价文本意蕴。 写推荐信的栏目要求“在文字描述背后，尽可能地拥有丰赡的意义”，故应该探究本文中呈现的丰富意蕴。 这篇文章情节内容经由“自行车”的一来一去串联，写了作者青少年时期在农村生活的一些片段，骑自行车、到闺蜜家串门、喝糖水、学习编织等，但对于这些生活，作者并没有非常详尽地呈现，反而很注重描述心理感受，如喝完后骑车回到宿舍依然残留甜味的白糖水、回忆学骑自行车及一次自觉有了足够的力量却载人失败的经历、在与世隔绝的林场接收外界信息时对外界懵懂模糊的向往冲动与对未来的迷惘等，真实地再现了“我”青春的成长历程。“自行车”是文中人物情感的重要载体，驾驭它曾让“我”感到风驰电掣、强大自信，然而随着时代的变迁，“摩托车”“汽车”渐渐取代了自行车的地位，而“我”也与晓星、农场女孩们一样经历了成长，最终各自走向不同的命运之路。作者虽然写林场生活，但行文中却又仿佛抽离于这些生活经历，呈现出高于生活的审视性态度，青春朦胧而不确定的摇摆心绪到最终镇定从容地骑车告别林场的成长，含着丰富的意蕴，令人深思。 （本题16分）阅读下文，完成下面小题。 卡哇掌的冬牧场 刘梅花 ①大雪路过人间。雪落在马牙雪山，落在卡哇掌，落在乌鞘岭。 ②羊群怕冷，不会在风雪里乱跑，只愿意呆在圈窝里，咀嚼黄草。青稞草，麦草，披碱草，青燕麦，各种杂七杂八的干草。而老牦牛性子野，才不想回到圈窝。白牦牛，黑牦牛，花牦牛，一个比一个凶悍，顶着风雪找草吃。 ③极冷的三九寒天，大风卷雪，毛藏深山的老牦牛从卡哇掌山顶往下撤，一路狂奔到山脚，找个避风的地方蹴着。老牦牛不回圈窝，天大地大，浪逛着，逍遥着。饿了，几蹄子刨开被雪埋住的马莲草。枯黄的马莲草柔韧，草窠蓬松，大雪里也能找到。如果把老牦牛圈养起来，没准会把它给愁死——它不想让人类喂草，只想在大自然里撒开蹄子狂奔。 ④天大地大，老牦牛活得透彻。它们在山谷里生长，像风一样自由奔跑，喜欢冒险，喜欢体验，充满了生命的活力。它们谢绝任何束缚，就算温暖的圈窝，也别想召唤它，这些唐突的家伙就喜欢顶着一头大雪闲逛。 ⑤牧人只操心懦弱的羊群，不用管老牦牛。老牦牛是一种昵称，不是岁数大的牦牛，是说牦牛皮实，老练，所向披靡。说起来羊的毛也不是薄薄一层，但是羊怕冷，动不动会冻死。它们害怕荒凉寂寞，害怕狼，不肯去很远的地方觅食。牧民们早在秋天就开始晒干草，给羊群储藏深冬的口粮。木头架子上搭着半干的青草，一捆一捆，斜斜披垂着，渐渐变枯。如果把干草一根一根接起来，估计能爬到月亮上去。 ⑥草籽多极了，秋天的牧草比人还要忙。所有的野草都晃动草梢子，等待风，等待路过的小兽。漫山遍野，一场巨大的草籽迁徙正在拔剑出鞘。菟丝子伸出带刺的触手，把草籽粘在胡跑的野兔子身上。羊群路过一大片披碱草，草籽抓紧羊毛，离开草甸。老牦牛撒开蹄子狂奔，蓼莪草籽们齐齐呼喊，快一点，缠住牛蹄腕里的毛，看看外面的世界。赶在一场大雪到来之前，草籽最原始的迁徙已经完成。 ⑦海拔三千多米的毛藏深山，曾经是西夏人养马的地方，朋友是牧人，正在冬窝子照看他的牛羊。旷野里没有人，他是个独孤的思考者。天地很静，雪白草枯，他坐在石头屋子里抽烟读书。这个老牧人，不会比一场雪更孤独。如果大雪封山，我猜他有一个地窖，储存着苹果白菜和土豆。在毛藏山深处度过一辈子，陪伴草木牛羊，清风明月，他比谁都单纯自然。深山给人包容，给人豁达，让人忘却贪婪。 ⑧寒风呼号，老牧人戴着棉帽，屋子里生了火，煮一壶砖茶。羊在窗外叫，老牦牛在卡哇掌山脚下奔跑，牧羊犬披着一身雪打外边回来，世界多么澄澈干净。牧场的日子淳朴真诚，带有古典哲学的意味。 ⑨如果你觉得山野空旷寂静，啥也没有，那简直就是错觉。各种动物都在挖空心思捕食。草窠后面可能躲着狐狸，岩石后面可能躲着野狼，石洞里免不了藏着黑鹰。老树上一群乌鸦窃贼，像拿自己的东西一样，大咧咧把啄木鸟深藏的坚果偷光。一群灰雀子揪头拔毛打架，用爪子按住彼此的脑袋，狠啄。而深深的土层里，藏着冬眠的蛇，旱獭，瞎老鼠。数不清的嗜睡者打鼾，沉沉入梦，多大风雪都惊不醒。 ⑩大雪稍微一停，尤其是深夜，整个山谷全是声音。冰冻的岩石发出断裂声，大河里冰块膨胀破碎，树木冻折，露出白生生的茬口。老鸹鬼叫，野狐狸奔窜，狼嚎叫，牧羊犬几声尖利地吠声。山猫一忽儿吱吱叫，一忽儿不见踪影。深山藏着各种未知，也藏着各种怜悯。 ⑪这样的深夜，大群的马鹿从森林里钻出来，悄悄跑到牧人的冬窝子，找草吃。马鹿和牧人是老熟人，根本不怕他，大模大样吃他牧场里的草，用无辜的眼神瞅他。如果牧人耍滑，做个麦草人吓唬马鹿，也不行。马鹿认得牧人的衣裳，嘴巴伸进衣裳底下，把干草吃掉。 ⑫天一亮，马鹿撤回森林。一群狼埋伏在半途，偷袭马鹿。然而马鹿相当厉害，战斗力比老牦牛都强大。狼只有扑到马鹿身边，才能下口撕咬。马鹿深谙此理，弹跳极高，蹄子像匕首，哪一匹倒霉的狼躲闪不及，被马鹿挖一蹄子，非死即伤。狼和马鹿都不恋战，速战速决，大多数时候，狼溃败，马鹿胜。 ⑬雪豹也会拦截马鹿，然而你想不到的是，马鹿跑得和雪豹一样快，但它跳得比雪豹高，飞似的逃走。沮丧的狼和雪豹只好合伙打劫狍鹿。狍鹿个小体弱，打不过大兽，只好被吃掉。 ⑭牧人洞悉山谷里的一切，太阳升起又落下，万物周而复始。古代的西夏人曾经在这样的天空下牧马，在某个山洞里，翻开碎石，还有西夏的灰烬，石头上还有他们留下的字符——那些曾经的勇猛或者怯懦。一群牦牛走进山洞避风雪，哞哞叫着。千年时空，在深山野林里，也不过是几声牛叫——老牦牛的吼叫是和天地说话，山谷听得懂。 ⑮若是没有老牦牛，牧场算不得真正的牧场。若是没有飞禽和野兽，山谷就没有灵魂。所有的草木和动物，土生土长，繁衍生息，山谷才成为山谷，才成为有尊严的地方。 （有删节） 17．(3分)第③⑥两段在刻画“老牦牛”“草籽”方面有相似之处，请作简要分析。 18．(4分)有评论称：“刘梅花的散文善于对世间细微的事物张开敏锐的毛孔，传达丰富的内蕴。”请结合这一评论，立足全文赏析第⑩段画线句。 19．(4分)“大雪”在文中反复出现，请分析其在构思上的作用。 20．(5分)小明阅读完《人应该有所敬畏》一文后，为班级阅读平台拟出“敬畏”专题，并准备选用本文。对此，你是否同意，请拟写一条留言表达你的观点。 【答案】17．两段均把刻画对象放诸特定环境中刻画，如以“大风卷雪”凸显老牦牛的野性。以大雪之前的紧迫环境凸显草籽们争先恐后地迁徙特征；均以拟人方式，赋予对象人格，如刻画老牦牛向往大自然的心理。刻画草籽们等待以及希望小动物带自己迁徙的心理等；均以典型的动作描写刻画对象，如老牦牛的“撤”“狂奔”“蹴”“浪逛”“逍遥”“刨”“撒”张扬了个性；如草籽们的“伸出”“粘”“抓紧”“缠等”展示了生机盎然状态。 18．深山中藏着生物们不可知的命运、它们将遭遇严寒饥饿等严酷的考验，这一切都是未知的，同时，对于人们而言，习以为常的大自然背后包含着诸如冬牧场的自然规律、动物的自然习性、单纯自然的生活、淳朴真诚品质等未知。而作者敏锐地感知到这些；对大自然中生存的万物作者充满怜悯，同时深切地感知在生物之间、甚至深山与生物们之间存在着相互的怜悯。由此，传达出作者对大自然规律的喟叹，对严酷环境中的生物们的悲悯之情。语言简练而意蕴丰富，耐人寻味。 19．“大雪”贯穿全文，构成了冬牧场的特定环境，由此串联起山野里的一切生物；“大雪”之下更能凸显描写对象的特征，如老牦牛的野性与自由、草籽迁徙的智慧、牧人的孤独单纯、各种小动物的值得怜悯、雪夜经历生死挑战的马鹿的机智灵活等；“大雪”之下展示出的冬牧场周而复始的自然变化过程，展示出的万物自然自在的状态，更好地表达作者对生命与自然的深沉思考。 20．本文通过对在恶劣大自然中生物们生存状态的刻画，突出对自由、自然、野性生活的认可与礼赞；通过对牧人孤独之下单纯自然生活的刻画，突出大自然对人的美好塑造；通过对西夏人的联想，突出大自然规律的永恒。这一系列内容都展示了作者对大自然的敬畏之情，认识到自我在大自然面前的有限性，展示了深处现代文明中的个体对人与自然关系的深刻反思。所以，我认为合适。 【解析】17．本题考查赏析刻画形象的艺术手法。 “极冷的三九寒天，大风卷雪”“所有的野草都晃动草梢子，等待风，等待路过的小兽。漫山遍野，一场巨大的草籽迁徙正在拔剑出鞘”，两段均把刻画对象放诸特定环境中刻画。 “天大地大，浪逛着，逍遥着”“如果把老牦牛圈养起来，没准会把它给愁死”，“浪逛”“逍遥”“愁”等词赋予了老牦牛人的情态；“菟丝子伸出带刺的触手，把草籽粘在胡跑的野兔子身上。羊群路过一大片披碱草，草籽抓紧羊毛，离开草甸。老牦牛撒开蹄子狂奔，蓼莪草籽们齐齐呼喊，快一点，缠住牛蹄腕里的毛，看看外面的世界”，“伸出带刺的触手”“草籽抓紧羊毛”“齐齐呼喊”同样赋予了草籽人的情态。由此可见，两段均以拟人方式，赋予对象人格。 “撤”“狂奔”“蹴”“浪逛”“逍遥”“刨”“撒”等动词的使用凸显了老牦牛张扬不羁的个性，而“伸出”“粘”“抓紧”“缠”“呼喊”等词更是写出了草籽的生机。可见两段均以典型的动作描写刻画对象。 18．本题考查赏析句子。 理解这句话的关键是理解“未知”“悲悯”的含义。 “未知”包含两层含义：1.“冰冻的岩石发出断裂声，大河里冰块膨胀破碎，树木冻折，露出白生生的茬口。老鸹鬼叫，野狐狸奔窜，狼嚎叫，牧羊犬几声尖利地吠声。山猫一忽儿吱吱叫，一忽儿不见踪影”，这是遭遇严寒饥饿等严酷考验后的深山中藏着生物们的命运是未知的；2.结合全文可知，“未知”还指多数人对大自然的不了解，即习以为常的大自然背后包含着诸如冬牧场的自然规律、动物的自然习性、单纯自然的生活、淳朴真诚品质等未知。 “怜悯”同样包含两层意思：1.“大雪稍微一停，尤其是深夜，整个山谷全是声音”，说明作者能够敏锐地感知自然，而他对自然、对生物们的关注、关心体现了他对大自然中生存的万物的怜悯；2.结合后文“这样的深夜，大群的马鹿从森林里钻出来，悄悄跑到牧人的冬窝子，找草吃。马鹿和牧人是老熟人，根本不怕他，大模大样吃他牧场里的草，用无辜的眼神瞅他”“牧人洞悉山谷里的一切，太阳升起又落下，万物周而复始。古代的西夏人曾经在这样的天空下牧马，在某个山洞里，翻开碎石，还有西夏的灰烬，石头上还有他们留下的字符——那些曾经的勇猛或者怯懦……老牦牛的吼叫是和天地说话，山谷听得懂”可知，生物之间、甚至深山与生物们之间存在着相互的怜悯。 此外从表达效果上，“深山藏着各种未知，也藏着各种怜悯”，语言简练而意蕴丰富，耐人寻味。 19．本题考查赏析环境描写作用。 “大雪路过人间。雪落在马牙雪山，落在卡哇掌，落在乌鞘岭”“羊群怕冷，不会在风雪里乱跑，只愿意呆在圈窝里，咀嚼黄草”“极冷的三九寒天，大风卷雪，毛藏深山的老牦牛从卡哇掌山顶往下撤……”“赶在一场大雪到来之前，草籽最原始的迁徙已经完成”“天地很静，雪白草枯，他坐在石头屋子里抽烟读书。这个老牧人，不会比一场雪更孤独。如果大雪封山，我猜他……”“深深的土层里，藏着冬眠的蛇，旱獭，瞎老鼠。数不清的嗜睡者打鼾，沉沉入梦，多大风雪都惊不醒”“大雪稍微一停，尤其是深夜，整个山谷全是声音……”，“大雪”贯穿全文，构成了冬牧场的特定环境，由此串联起山野里的一切生物。 “羊群怕冷，不会在风雪里乱跑”“极冷的三九寒天，大风卷雪，毛藏深山的老牦牛从卡哇掌山顶往下撤……饿了，几蹄子刨开被雪埋住的马莲草。枯黄的马莲草柔韧，草窠蓬松，大雪里也能找到。如果把老牦牛圈养起来，没准会把它给愁死”“草籽最原始的迁徙已经完成”“这个老牧人，不会比一场雪更孤独。如果大雪封山，我猜他有一个地窖，储存着苹果白菜和土豆。在毛藏山深处度过一辈子，陪伴草木牛羊，清风明月，他比谁都单纯自然”“天一亮，马鹿撤回森林。一群狼埋伏在半途，偷袭马鹿。然而马鹿相当厉害，战斗力比老牦牛都强大”，通过大雪，作者写出了老牦牛的野性与自由、草籽迁徙的智慧、牧人的孤独单纯、各种小动物的值得怜悯、雪夜经历生死挑战的马鹿的机智灵活等，可见，“大雪”之下更能凸显描写对象的特征。 “牧人洞悉山谷里的一切，太阳升起又落下，万物周而复始”，雪来，雪去，“大雪”之下展示出的冬牧场周而复始的自然变化过程，也展示出的万物自然自在的状态，更好地表达作者对生命与自然的深沉思考。 20．本题考查分析、理解文章内容主题，并对其进行个性化阅读。 首先考生应明确观点——同意。然后从文中找到本文中体现人应该敬畏自然的内容，言之成理即可。 比如本文以“雪”贯穿全文，写出了大自然的“严寒”，以及在“严寒”“饥饿”的环境中，万物经历生死挑战的顽强。可见人应该敬畏自然。 比如“旷野里没有人，他是个独孤的思考者……他比谁都单纯自然”“寒风呼号，老牧人戴着棉帽，屋子里生了火，煮一壶砖茶……牧场的日子淳朴真诚，带有古典哲学的意味”，通过对牧人孤独之下单纯自然生活的刻画，突出大自然对人的美好塑造。可见人应该敬畏自然。 比如“古代的西夏人曾经在这样的天空下牧马，在某个山洞里，翻开碎石，还有西夏的灰烬，石头上还有他们留下的字符——那些曾经的勇猛或者怯懦”，通过对西夏人的联想，突出大自然规律的永恒。可见人应该敬畏自然。 （本题15分）阅读下文，完成下列小题。 藏在草间 耿立 ①乡村是藏在草里的。是啊，没有草的乡村是什么乡村？不管我从外回来，是在什么时候，也不管时令节气，一踏上木镇的泥土，鼻子里呼吸的味道就是草的味，那种清芬令鼻翼发痒。 ②黄昏牛羊回圈，你看到它们的毛发上或皱褶里，不是草籽，就是苍耳子的那种带刺的颗粒，草是不用播种的。农人和它们的关系一直复杂，草们要做牛羊的饲料，要做房屋的顶盖，但它们与农人亲昵。父亲常说：老百姓和草一个姓，叫草民。 ③如果说草的生长使乡村有了些诗意，那也是乡村自己不了解的。草是修饰乡村和庄稼的，人们对庄稼多的是感恩，是庄稼养活了一个又一个生命。草也养活了一个又一个生命。比如牛，比如羊，这是低一个档次的，因这，草在乡村也是低眉顺眼，不声不张。即使春天，那些草尖从土里探出脑壳，也是怯怯的，你凑近了，草尖就接近于乌有，草色只可遥看，距离产生美感。但是一场雨后，草是那样的热烈，满地的青，草尖和草籽都张开了小嘴，那些封闭了一冬的小生灵们，仿佛与节气与雨水有过契约击过掌，它们在雨水的搀扶下，都站立了。 ④有时我就乱想，草是农人的兄弟吧。它们都来自泥土，终归于泥土。它们像与泥土和农人有合约，庄稼占据多少地方，草占据多少地方，草总是先长出迎接庄稼，然后相伴着走一程，实在闹矛盾了，农人就批评草们的霸道，开始用武器的批判代替批判的武器，镰刀、铲子和手。但我说草们在这些工具下不是牺牲，而是另有任用，到了牛羊的胃里，在牛羊反刍的时候，牛羊感恩的就是给他们温饱与生命的草们。 ⑤父亲的肩上四季有一个杞柳编的粪箕子，那里总是一些草或者干柴，喂养生灵或烧火。父亲中风后恢复的不是十分理想，但还是没有把自己的一亩地交出去，他说，这地就是一个根，空闲的时候到地里走一走，听听庄稼的拔节，即使不干活，蹲在地头弯腰拽几把草，也比坐在床上好。我知道这一亩地对父亲来说，七分种草三分种庄稼，那是给自己、给鸟儿、给牛羊留的口粮，父亲算的很清楚。 ⑥秋季我回木镇的时候，发现父亲背着一粪箕子草，手里拄着木棍，后面是母亲给父亲拿着衣服，一对老夫妇走在远处开始升起的炊烟里。秋深了，父亲的头发被节气赶白了，腰被节气赶弯了，牙齿也被节气赶掉了，像霜降到来，草们一下就咽气了，这由不得你自己，该走时就要走，没有商量，也没有挪移。 ⑦但我知道父亲对草的感情，这使我想起一桩往事，那是在饥饿的生产队时代，我随着父亲看生产队刚刨出的地瓜。远处是割掉头的谷子地，秸秆如哨兵呆立，还有一个稻草人，头戴一顶破草帽，拿木棍的手里捏着一块红布，褪色得发白，那是吓唬鸟雀的，如今历史使命完成，就孤零零地呆在田野，等霜降把他的头染白，然后等明年重来值班。父亲卷了纸烟，用牙龈处残留的饭渣粘好卷烟的开口，闭着眼，划了火柴，猛地吸了一口，好像疲倦的土地一样，开始享受收成后的安逸。蓦地，父亲拍拍我的肩，把卷烟放在我手里，悄悄地说：“吸一口。”我诧异地望着父亲，父亲诡秘地笑笑，指指草人。我也笑起来，拿起卷烟，跑到谷子地，把卷烟放在草人的口里。 ⑧秋天来后，那亩地里的草开始在风中东倒西斜，再也挺不直，斜向有许多墓茔的木镇的坟地。木镇有许多家族的坟茔，在阳间，大家聚族而居，死后也叔叔大爷爷爷奶奶的辈分不乱。但草是一视同仁，该绿的时候绿，该黄的时候黄，往往有人给添土的坟茔，那上面草就少些，每年的清明，后人把草芽拔去，七月十五把开始结籽的老草拔去。如果墓草覆盖了整个坟茔，那就是这家的人最后没有抗拒过草，不在土地上繁衍了。 ⑨人生一世，草木一秋，谁比谁久远？只有土地知道。人走了，有时在地上堆一抔土，草也许笑话呢，那土最终被草统属，我听到了草在草间的咯咯坏笑，毕竟笑在最后的是它们啊。 （有删改） 21．(3分)第⑥段画线部分连用三个“赶”字，语言很有表现力，请加以赏析。 22．(3分)根据本文内容分析标题“藏在草间”的意蕴。 23．(4分)分析第⑦段所写的往事回忆在文中的作用。 24．(5分)耿立在其散文集《藏在草间》的《自序》中说：“人们需要诗意，但这样的诗意应该不是有意的虚饰。对土地见皮见骨的描写，那也是一种苍凉的诗意。”你认为本文具有这样的“诗意”吗？请结合文中内容说说你的看法。 【答案】21．连用三个“赶”字，以反复的手法渲染出父亲年老体衰的势头之快，与“一下”相呼应，蕴含着深沉的无奈与酸楚。赋予节气以人的情态意志，生动地建立起人与自然的联系，发人深思。 22．答案示例：从乡村的环境看，草是作者对乡村的印象中最突出的物事，如他所说“乡村是藏在草里的”，乡村的诗意也藏在草间；从草与农人的关系看，草与农人的生活密不可分，农人的生活就藏在草间，“我”对乡村生活的回忆及情感也藏在草间；从草对人的启示来看，草在四季中的盛衰变化与人的生命历程有相似之处，人可借鉴的道德、哲理就藏在草间。 23．答案示例：以具体的事例丰富了本文对农人与草亲昵关系的描写，阐释了农人对待草的兄弟一般的感情，以此呼应上文；从对老年父亲的描写转向对以往父子共同经历的叙写，表达了作者对父亲的深情；描写秋季收成后的田野中的稻草人与父亲，自然引出下文所写的对人与草的归宿的比较以及由此引发的对生命、对自然规律的思考。 24．本文所写的草与农人的关系是基于作者的亲身经历和感受，有很强的真实感；本文在写草给乡村增添的诗意时，不是只站在旁观者角度，而是贴近农人真实心理；本文在将草与人的生命历程进行比较时，能直面人的局限，凸显自然规律的不可逆及人在自然规律面前的无力甚至可笑，能触发读者的深沉悠远之思。因此，本文对乡土的描写可谓“见皮见骨”，具有耿立所说的“苍凉的诗意”。 【分析】21．本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。 “秋深了，父亲的头发被节气赶白了，腰被节气赶弯了，牙齿也被节气赶掉了，像霜降到来，草们一下就咽气了”句中连用三个“赶”字，“赶白了”，是指父亲的头发的变化；“赶弯了”是写父亲体形的变化；“赶掉了”是写父亲面部的变化：三处变化表现了随着时间的流逝，节气的转换，父亲很快变老的情景，表达了作者内心的感伤与心痛。“像霜降到来，草们一下就咽气了”，通过比喻和拟人手法，写出了父亲衰老的速度之快，表现了作者内心的不安与无奈。 22．本题考查分析文章标题的含义和作用。 作者在文章开头直接点出“乡村是藏在草里的。是啊，没有草的乡村是什么乡村？”写出了乡村和“草”的密切关系； “如果说草的生长使乡村有了些诗意，那也是乡村自己不了解的”，有了“草”乡村就有了诗意，写出了乡村的诗意是建立在有“草”的基础上的； “父亲常说：老百姓和草一个姓，叫草民” “草也养活了一个又一个生命” “草是农人的兄弟吧”写出了“草”和乡村的人、动物等的密切关系。 “秋天来后，那亩地里的草开始在风中东倒西斜，再也挺不直，斜向有许多墓茔的木镇的坟地” “如果墓草覆盖了整个坟茔，那就是这家的人最后没有抗拒过草，不在土地上繁衍了”表现了草与人的生老病死非常相似，给人以生命的启示。 23．本题考查分析文章重要语段的作用。 本题要求“分析第⑦段所写的往事回忆在文中的作用”，首先要从内容上看，写了对父亲的回忆，父亲在饥饿年代里用稻草人吓唬鸟雀和给稻草人吸烟的趣事，写出了父亲和“草”的密切关系，也写出了父亲和我的共同经历，写出了浓浓的父爱； 从结构上说，引出下文“，那亩地里的草开始在风中东倒西斜，再也挺不直，斜向有许多墓茔的木镇的坟地”，由回忆那块地的故事，到那块地里的坟墓，开始转向对人的生老病死的描写，由“草”转向了人生与自然的描写。 24．本题考查探讨作者的创作意图、对作品进行个性化阅读和有创意的解读。 本题通过作者自己的论述“对土地见皮见骨的描写，那也是一种苍凉的诗意”看本文是否体现了作者的这种观点。“见皮见骨”的描写，从文中可以看到作者是站在农村切实写出了自己所见所感的真实的农村生活，“不管我从外回来，是在什么时候，也不管时令节气，一踏上木镇的泥土，鼻子里呼吸的味道就是草的味，那种清芬令鼻翼发痒”。 “父亲的肩上四季有一个杞柳编的粪箕子，那里总是一些草或者干柴，喂养生灵或烧火” “秋季我回木镇的时候，发现父亲背着一粪箕子草” “但我知道父亲对草的感情，这使我想起一桩往事”都是作者切身的经历，贴近乡村的真实生活。以上可谓是对乡村生活的“见皮见骨”的真实而深刻的描写。 “苍凉的诗意”，“如果说草的生长使乡村有了些诗意，那也是乡村自己不了解的”“但草是一视同仁，该绿的时候绿，该黄的时候黄，往往有人给添土的坟茔，那上面草就少些，每年的清明，后人把草芽拔去，七月十五把开始结籽的老草拔去。如果墓草覆盖了整个坟茔，那就是这家的人最后没有抗拒过草，不在土地上繁衍了”，由写乡村的“草”到写人与自然，人对自然的不可抵抗，人生自然的生死，带有“苍凉”之感，体现了耿立所说的“苍凉的诗意”。 （本题9分）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 我的第一篇作品 季羡林 高中毕业后，我到北京来上大学，念的是西洋文学系。但是只要心有所感，就如骨鲠在喉，一吐为快，往往写一些可以算是散文一类的东西。第一篇发表在天津《大公报·文艺副刊》上，题目是《枸杞树》，里面记录的是一段真实的心灵活动。我19岁离家到北京来考大学，这是我第一次走这样长的路，而且中学与大学之间好像有一条鸿沟，跨过这条沟，人生长途上就有了一个新的起点。 这一篇作品有什么值得注意的地方呢？同我后来写的一些类似的东西有什么关系呢？仔细研究起来，值得注意的地方还是有的，首先就表现在这篇短文的结构上。所谓结构，我的意思是指文章的行文布局，特别是起头与结尾更是文章的关键部位。文章一起头，必须立刻就把读者的注意力牢牢捉住，让他非读下去不可，大有欲罢不能之势。这种例子在中国文学史上是颇为不少的。我曾在什么笔记上读到过一段有关宋朝大文学家欧阳修写《相州昼锦堂记》的记载。大意是说，欧阳修经过深思熟虑把文章写完，派人送走。但是，他忽然又想到，文章的起头不够满意，立刻又派人快马加鞭，追回差人，把文章的起头改为“仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也”，自己觉得满意，才又送走。 至于结尾，中国文学史上有同样著名的例子。我在这里举一个大家所熟知的，这就是唐代诗人钱起的《省试湘灵鼓瑟》。这一首诗的结尾两句话是：“曲终人不见，江上数峰青。”让人感到韵味无穷。只要稍稍留意就可以发现，古代的诗人几乎没有哪一篇不在结尾上下工夫的，诗文总不能平平淡淡地结束，总要给人留下一点余味，含吮咀嚼，经久不息。 写到这里，话又回到我的那篇作品上。这一篇短文的起头与结尾都有明显的惨淡经营的痕迹，现在回忆起来，只是那个开头，就费了不少工夫，结果似乎还算满意，因为我一个同班同学看了说：“你那个起头很有意思。”什么叫“很有意思”呢？我不完全理解，起码他是表示同意吧。 我现在回忆起来，还有一件事情与这篇短文有关，应该在这里提一提。在写这篇短文之前，我曾翻译过一篇英国散文作家L.P.Smith的文章，名叫《蔷薇》，发表在1931年4月24日《华北日报·副刊》上。这篇文章的结构有一个特点。在第一段最后有这样一句话：“整个小城都在天空里熠耀着，闪动着，像一个巢似的星圈。”这是那个小城留给观者的一个鲜明生动的印象。到了整篇文章的结尾处，这一句话又出现了一次。我觉得这种写法很有意思，在写《枸杞树》的时候有意加以模仿。我常常有一个想法：写抒情散文（不是政论，不是杂文），可以尝试着像谱乐曲那样写，主要旋律可以多次出现，把散文写成像小夜曲，借以烘托气氛，加深印象，使内容与形式彼此促进。这也许只是我个人的幻想，我自己也尝试过几次。结果如何呢？我不清楚。好像并没有得到知音，颇有寂寞之感。事实上中国古代作家在形式方面标新立异者，颇不乏人，欧阳修的《醉翁亭记》是一个有名的例子。现代作家，特别是散文作家，极少有人注重形式，我认为似乎可以改变一下。 “你不是在这里宣传‘八股’吗？”我隐约听到有人在斥责。如果写文章讲究一点技巧就算是“八股”的话，这样的“八股”我一定要宣传。我生也晚，没有赶上作八股的年代。但是我从一些清代的笔记中了解到八股的一些情况。它的内容完全是腐朽昏庸的，必须彻底加以扬弃。至于形式，那些过分雕琢巧伪的东西也必须否定。那一点想把文章写得比较有点逻辑性、有点系统性，不蔓不枝，重点突出的用意，则是可以借鉴的。写文章，在艺术境界形成以后，在物化的过程中注意技巧，不但未可厚非，而且必须加以提倡。在过去，八股中偶尔也会有好文章的。上面谈到的唐代钱起的《省试湘灵鼓瑟》就是试帖诗，是八股一类，尽管遭到鲁迅先生的否定，但是你能不承认这是一首传诵古今的好诗吗？自然，自古以来，确有一些名篇，信笔写来，如行云流水，一点也没有追求技巧的痕迹。但是，我认为，这只是表面现象。写这样的文章需要很深的工力，很高的艺术修养。我们平常说的“返朴归真”，就是指的这种境界。这种境界是极难达到的，这与率尔命笔，草率从事，完全不可同日而语。这决非我一个人的怪论，然而，不足为外人道也。 （有删改） 文本二： 所谓“被动写的文章”，在中国历史上流行了一千多年的应试的“八股文”和“试帖诗”，就是最典型的例子。这种文章多半是“代圣人立言”的，或者是“颂圣”的，不许说自己真正想说的话。换句话说，就是必须会说废话。记得鲁迅在什么文章中举了一个废话的例子：“夫天地者乃宇宙之乾坤，吾心者实中怀之在抱。千百年来，已非一日矣。”（后面好像还有，我记不清楚了）这是典型的废话，念起来却声调铿锵。“试帖诗”中也不乏好作品，唐代钱起咏湘灵鼓琴的诗，就曾被朱光潜先生赞美过，而朱先生的赞美又被鲁迅先生讽刺过。 （季羡林《没有新意，不要写文章》） 25．(4分)作者在文本一提到自己写作《枸杞树》时有意模仿了L.P.Smith的《蔷薇》，请简要概括这种模仿主要体现在哪个方面，并说明其效果。 26．(5分)请结合以下的文字，谈谈两则文本关于文章创作的相应观点。 乔吉博学多能，以乐府称，尝云：“作乐府亦有法，曰凤头、猪肚、豹尾六字是也。”大致起要美丽，中要浩荡，结要响亮。尤贵在首尾贯穿，意思清新。苟能若是，斯可以言乐府矣。 ——（元）陶宗仪《南村辍耕录》 【答案】25．①季羡林模仿了《蔷薇》中首尾呼应的结构方式，即在文章开头和结尾重复使用同一意象或语句（如“整个小城都在天空里熠耀着”）。 ②这种写法使文章结构严谨，旋律回环，增强了抒情性和艺术感染力，能达到烘托气氛、深化主题的效果。 26．①作者强调文章结构的重要性，尤其是开头和结尾要精心设计。他以《枸杞树》为例，说明自己在开头“费了不少工夫”，结尾也“惨淡经营”，体现了“凤头”（起要美丽）和“豹尾”（结要响亮）的追求。 ②文章不仅要结构完整、首尾呼应，更要在内容上富有新意，情感真挚。中间部分应言之有物，构成“猪肚”（中要浩荡）。文章通过对中外文学范例的分析（如欧阳修、钱起、L.P.Smith），以及关于鲁迅所举文章废话的思辨，表达了形式与内容要并重的创作理念，体现了对“清新”与“贯穿”的艺术追求。 【解析】这两篇文本围绕文章创作展开讨论。文本一以季羡林的《枸杞树》为例，强调文章结构的重要性，特别是开头和结尾的精心设计，并主张借鉴音乐形式创新散文写作。文本二则批判八股文的空洞形式，但也承认其中偶有好作品。两文共同探讨了形式与内容的关系：既反对僵化套路，又提倡在艺术境界形成后注重技巧。最后借元代乔吉的“凤头猪肚豹尾”理论，呼应了文章结构应首尾呼应、清新自然的创作理念。 25．本题考查分析和概括文章情节内容。 ①模仿：原文明确提到《蔷薇》“在第一段最后有这样一句话”“到了整篇文章的结尾处，这一句话又出现了一次”，作者“在写《枸杞树》的时候有意加以模仿”，可见模仿的是“首尾重复关键语句/意象”的结构方式，即首尾呼应。 ②效果：作者认为这种写法能“烘托气氛，加深印象，使内容与形式彼此促进”，且想将散文写得“像谱乐曲那样”“像小夜曲”，结合《枸杞树》是抒情散文的属性，首尾呼应可让文章结构更严谨，形成回环的“旋律感”，强化抒情性，让读者对文章核心情感或意象记忆更深刻，提升艺术感染力。 26．本题考查探究问题，提出见解。 ①文本一指出“文章一起头，必须立刻就把读者的注意力牢牢捉住”，以欧阳修改《相州昼锦堂记》开头为例；强调结尾“总要给人留下一点余味”，以钱起《省试湘灵鼓瑟》结尾为例，且自述《枸杞树》“起头与结尾都有明显的惨淡经营的痕迹”，这正契合“凤头（起要美丽）”“豹尾（结要响亮）”的要求，体现作者对文章开头、结尾精心设计的重视。 ②“猪肚（中要浩荡）”指中间内容充实。文本一反对“率尔命笔”，强调文章需有“逻辑性”“系统性”“不蔓不枝”“重点突出”；文本二批判“八股文”说废话，可见作者主张中间部分要言之有物。同时，文本一提出“内容与形式彼此促进”，如模仿《蔷薇》结构是形式技巧，服务于《枸杞树》的抒情内容，还提及“中国古代作家在形式方面标新立异”，体现对“首尾贯穿，意思清新”（形式连贯、内容新颖真挚）的追求，主张形式与内容并重。 22 / 24 学科网（北京）股份有限公司 $