精品解析：江西省南昌市二中2025-2026学年高一10月月考语文试题

江西省南昌市二中2025-2026学年高一10月月考语文试题 命题人：邓见香 审题人：刘玲玲 一、现代文阅读（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 自从现代国家形成以来，个体生命历程就逐渐嵌入国家发展进程之中。中外经验普遍证实，国家发展进程中的重大历史事件和重要时间节点构成改变个体生命历程的关键变量，影响着不同世代的集体记忆与人生轨迹；而个体行为选择反过来也会影响国家发展走向，甚至改变国家在世界版图中的相对位置。 宏大的家国叙事与青年的个人发展良性互塑是国家走向繁荣富强的必然要求。国家先要“搭好台”，青年才能“唱好戏”，这就需要努力为青年人创造有利发展条件，营造广阔发展空间，关注青年身心健康，激励引导当代青年以自信自强、刚健有为的精神风貌与国家同步伐、共命运。 青年的个人发展与宏大的家国叙事同向互促是个体实现自我价值的题中之义。人之社会属性决定了青年一代不可能脱离家国而存在，只有将个人前途命运同国家民族命运、乃至人类命运共同体紧密结合起来，才能在更大的舞台上施展才华、实现理想。 当代青年生逢盛世，站在国家这一“巨人”的肩膀上，应顺势而为、乘势而上，在“宏大的家国叙事”与“务实的自我发展”之间保持好平衡，内化于心，外化于行，以青春为笔，努力回答好强国建设、民族复兴的时代答卷。 青年时期无疑是人这一生中思维最活跃、创造力最强的阶段，处于创新创业、建功立业的黄金年龄段。青年人才作为国家战略人才力量的重要组成部分，正在挑大梁、当主角。当代青年人生发展的黄金年龄段与实现中华民族伟大复兴的关键时段出现历史性重合，必须把握好黄金年龄段，紧扣时代特征，抓住发展机遇，以“天生我材必有用”的信心、“咬定青山不放松”的决心、“宝剑锋从磨砺出”的恒心以及“板凳坐得十年冷”的匠心，自觉投身到实现中华民族伟大复兴的宏伟事业之中，展现为中国式现代化挺膺担当的朝气和锐气，展现青春风采，彰显青春风貌，贡献青春力量，不负时代，不负韶华。 无论是城市还是乡村、国内还是国外，都是当代青年实现自我、报效祖国的广阔空间。面对世界百年未有之大变局，各行各业、各条战线的中国青年一方面应扎根中国大地，以正在做的事为中心，在科技创新、乡村振兴、绿色发展、社会服务、卫国戍边等各领域各方面工作中笃行实干、奋勇争先，在平凡工作岗位上拼搏奉献，在急难险重任务中冲锋在前，主动投身中国式现代化的伟大实践，以实际行动书写践行家国情怀的青春诗篇。另一方面，树立全球视野，通过各类国际组织、“筑梦丝路”青年发展计划、中国青年志愿者海外服务计划、世界青年发展论坛等渠道，积极参与全球治理，落实全球发展倡议，进一步加强与国际青年的沟通交流，用国际社会听得懂、听得进、能相信的语言传播中国声音，讲好中国故事，推动人类文明交流互鉴。 强国建设、民族复兴如此光荣而艰巨的事业，必然需要一代又一代中国人坚定理想信念，牢记初心使命，凝心聚力，共同努力。青年一代有理想，国家民族就有希望。肩负重任，追求进步是当代青年的典型群像。作为中华历史文化传统中最亮丽的底色，以“修齐治平、兴亡有责”为精神内核的家国情怀早已成为镌刻在中华儿女血脉深处的文化基因，当代青年应自觉赓续中华优秀传统文化中的家国情怀，立大志，明大德，成大才，担大任，充分激发个体主观能动性，推动中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，增强文化自信和价值观自信。对标国家发展的阶段目标设定个人发展的具体目标，从思想上杜绝“躺平”，拒绝“佛系”，努力成长为有理想、有信念、敢担当、能吃苦、肯奋斗的当代新青年。 国家兴则青年兴，青年行则国家行。当代青年的受教育程度和自我效能感都已达到历史最佳水平，可谓有智亦有志，定当乘时代之东风，凭国运之盛势，在宏大的家国叙事中实现务实的个人发展。 （选自《当代青年如何平衡好“宏大的家国叙事”与“务实的自我发展”》） 材料二： 青年是祖国的未来、民族的希望，也是党的未来和希望。新时代中国青年生逢其时，躬逢盛世，对于他们来说，在全面建设社会主义现代化国家、实现第二个百年奋斗目标的新征程上，如何接过历史的“接力棒”，走好新的长征路，关键在于追求远大理想，深植家国情怀，与国家同呼吸，与人民共命运，传承奋斗担当，让奋斗的青春更加闪光，让努力的人生更加出彩。 新的征程上，如何更好把青年团结起来、动员起来、组织起来、凝聚起来，汇聚成实现中华民族伟大复兴的磅礴力量，让这支生力军和突击队发挥应有作用，是新时代青年工作必须回答的重大课题。在回答这个重大课题的过程中，讲好新时代中国青年的奋斗故事，把他们的爱国之情、强国之志、报国之行熔铸在真实立体、可学可及的精彩故事里，尤为重要。 讲好新时代中国青年的奋斗故事，要讲清楚他们是如何与国家同呼吸、与人民共命运、与时代齐奋进的，如何练真本领、做实干家，让青春韶华在为国家、为人民的奉献中焕发出绚丽光彩的。对于新时代的中国青年来说，不仅要读好有字之书，更要深入基层，深入百姓，在社会大课堂中用心感受山乡巨变，拿出谋事干事的真本事和硬功夫，在干事创业中实现人生出彩、收获社会价值。 讲好新时代中国青年的奋斗故事，要把笔端和镜头对准广大青年在基层工作中遇到的难题难事，在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中见态度、见精神；同时，还要讲好新时代中国青年的日新月异之为，讲好他们用思路找出路、以创新谋发展，用所学所长服务百姓、造福百姓的故事，在故事中折射新时代中国青年敢于担当的自觉、踏石留印的韧劲、锲而不舍的意志。 讲好新时代中国青年的奋斗故事，要坚持高处举旗，基层落脚，以基层小故事、生活小人物折射时代大变迁、历史大逻辑，发挥好朋辈的示范榜样作用。用“一滴水”的温度展现“一片海”的浩瀚，把“天边事”和“身边事”紧密结合起来，引领更多青年把目光投向基层，投向一线，在基层和一线干事创业，成就人生。 讲好新时代中国青年的奋斗故事，要把握以事化人、以情感人、以行带人，在思想与实践的激荡中启人入道，用“小切口”透视“大主题”，用一个个鲜活的人物经历勾画出新时代中国社会的样貌，用个人梦、家庭梦串联起中国梦，在新时代中国青年的奋斗故事中见人见事、见真情见道理，引导带领更多青年自觉将个人理想融入国家和民族伟大梦想之中。 （选自《讲好新时代中国青年的奋斗故事》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 国家应当创造有利发展条件，关注青年身心健康，引导当代青年与国家同步伐、共命运。 B. 青年必须依托家国而存在，才能更好施展才华，实现理想，这是由人的社会属性决定的。 C. 如何汇聚青年力量，实现中华民族伟大复兴，是新时代青年工作首要回答的课题。 D. 新时代的中国青年，既要读好有字之书，更要干事创业，收获社会价值。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 个人价值充分实现，国家发展动力十足，需要国家与个人相互成就、双向奔赴。 B. 只要杜绝“躺平”，拒绝“佛系”，就能对标国家的阶段目标设定个人的具体目标。 C. 当代青年有智亦有志，定当把个人奋斗“小目标”融入党和国家事业的“大蓝图”。 D. 讲好新时代中国青年奋斗故事，引领更多青年将个人理想融入国家和民族伟大梦想。 3. 下列选项不能证明材料一第二段观点的一项是（ ） A. 自国家实施高校毕业生“三支一扶”计划以来，已累计选派51万名以上高校毕业生助力乡村振兴。 B. 全国志愿服务信息系统吸引超过9000万青年注册并参与社会各领域志愿活动，展现了当代青年的精神风貌。 C. “中国现代考古学之父”李济在32岁时就全面负责殷墟的发掘事宜，使殷商文化由传说变为信史。 D. 中国青年志愿者海外服务计划已累计派出超过700名青年志愿者，奔赴全球20多个国家开展各项海外服务 4. 材料一强调“宏大的家国叙事与青年的个人发展良性互塑”，材料二则指出要“讲好新时代中国青年的奋斗故事”。请综合两则材料，谈谈新时代青年应如何实现个人发展与国家进步的“良性互塑”。 阅读下面的小说，完成下面小题。 山地回忆 孙犁 阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。 一九四一年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。 有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我蹬在石头上，砸开冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！” 这声音是那么严厉，我听了很不高兴。 “离着这么远，会弄脏你的菜！” 我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸，为什么不脏？” 我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶；水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。 十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。 不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：“我错了，我不洗了，你到这块石头上来洗吧！” 她冷冷地望着我，过了一会儿才说：“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！”我笑着说：“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？” “怎么办，我还得往上走！”她说着，扭着身子逆着河流往上去了。蹬在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。 “什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！” “也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去。” “光着脚打下去？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？” “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？” “哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？” “我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。” 她端着菜走了，我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 五天后，我穿上了新袜子。 女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活儿了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天，大伯说：“同志，你知道我是沾你的光吗？” “怎么沾了我的光？” “往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！” 我笑了。女孩子说：“沾他什么，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！”又说：“你们跑了快半月，赚了多少钱？” 我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：“够了。” “够干什么了？”大伯问。 “够给我买张织布机子了！” 我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累得浑身流汗。 这一天，这一家人最高兴，也就是女孩子最满意的一天。 以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。 一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那个女孩子的纪念。 1949年12月 【注】踢倒山：旧时山区农村常穿的老式布鞋。 5. 下列对文章思想内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 一篮子水沤的杨树叶当早饭，房子被日本鬼子烧过两三回，反映了抗战时期人民的苦难和艰辛，也交代了故事的大背景。 B. “我”到河边砸冰洗脸，遭到女孩子的训斥，一番争吵之后，女孩子主动表示做一双袜子送给“我”来表达歉意，让“我”感动。 C. 文中提到的“这山”“这水”“这沙滩”，表面上写的是自然环境，实际也暗含了这片抗日根据地和生活在这里的老百姓。 D. 小说不以金戈铁马厮杀、曲折惊险的情节取胜，而是围绕山地回忆串联日常生活情景，反映抗战时期的军民生活及鱼水情谊。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文和《百合花》都采用第一人称的写法，从“我”的视角和见闻出发，增添了真切感和主观抒情气氛。 B. 本文善于通过人物对话来反映战争背景，推进情节，塑造人物形象，看似平淡，实则蕴含深意。 C. 本文语言风格不同于《哦，香雪》的凄婉忧伤，而是用清新自然、朴实平易的文字，写出了人物内在的美。 D. 全文以小见大，让“细枝末节”放射出时代的光芒，同时又充满生活气息和情韵，具有诗的意境。 7. 铁凝说：“她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的‘美好的东西’。”这篇小说中，女孩子身上有哪些“美好的东西”?请结合小说概括分析。 8. 孙犁的《山地回忆》和茹志鹃的《百合花》、铁凝的《哦，香雪》，因其独特的风格，被归为“诗化小说”。请结合本文，从人物、语言、主题等方面谈谈你对这种“诗化小说”文体特征的理解。 二、文言文阅读 （一）课内基础知识回顾（9分） 9. 下列各项中加点词的解释全都正确的一项是（ ） A. 假舆马者 假：借助 声非加疾也 疾：快，声音大 B. 而绝江河 绝：横渡 木直中绳 中：射中 C. 是故无贵无贱 无：没有 君子不齿 不齿：不屑一提 D. 其出人也远矣 出人：超过其他的人 今之众人 众人：众多的人 10. 下列句中加点的文言虚词意义和用法完全相同的一项是（ ） A. 君子博学而日参省乎己 吾尝终日而思矣 B. 积土成山，风雨兴焉 犹且从师而问焉 C. 其皆出于此乎 余嘉其能行古道 D. 师道之不复，可知矣 夫庸知其年之先后生于吾乎 11. 下列各项句式类型相同的一项是（ ） A ①师者，所以传道受业解惑也 ②道之所存，师之所存也 B. ①不拘于时          ②生乎吾前 C. ①句读之不知，惑之不解    ②蚓无爪牙之利，筋骨之强 D. ①𫐓以为轮  ②而耻学于师 （二）课外文言文阅读（17分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——（颜真卿《劝学》） 材料二： 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？”公曰：“善哉！” ——（刘向《师旷劝学》） 材料三： 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子生而同声长而异俗教使之然也。 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫①，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 无冥冥②之志，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。故君子结于一也。 百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。 ——（荀子《劝学》） 【注】①滫(xiǔ)：臭水。②冥冥：昏暗不明的样子，这里有精诚专一、埋头苦干的意思。意义略等于下文的“惛惛”。 12. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 干越A夷貉B之子C生而同D声E长而异F俗G教使之H然也。 13. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 五更：指五更天，指快要天亮的时候。相当于现代时段的夜里3点到5点。此时是夜与日的交替之际。 B. 阳：山南水北为阳，与“阴”相对。其义与“本在冀州之南，河阳之北”（《愚公移山》）中的“阳”相同。 C. 渐：文中义为“浸泡”。其义与“防微杜渐”，“渐入佳境”，“循序渐进”等成语中的“渐”是不同的。 D. 跬步：跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。其义与“故不积跬步，无以至千里”中的“跬步”相同。 14. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 年少时如果只知道玩耍，不知道好好学习，到老的时候就会为自己年少时不知道要勤奋学习而后悔。 B. 师旷在劝晋平公学习的过程中，告诉他不要担心自己已经七十了，只要想学习，什么时间都不算晚。 C. 蒙鸠用羽毛做窝，还用毛发把窝编起来并把窝系在芦苇的花穗上。风吹来时，穗断蛋打，小鸟摔死。 D. 只走大路的人到不了远方，同时侍奉两个君主的人不能被双方接受。可见，君子学习需思远又专一。 15. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 （2）位卑则足羞，官盛则近谀。 三、古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 鲁山山行 梅尧臣 适与野情惬，千山高复低。 好峰随处改，幽径独行迷。 霜落熊升树，林空鹿饮溪。 人家在何许？云外一声鸡。 16. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联一个“惬”字直接点明诗人对山野风光喜爱，“千山高复低”描绘出鲁山连绵起伏、层峦叠嶂的壮阔景象。 B. 颔联移步换景，进一步写“山行”，“径”而曰“幽”，“行”而曰“独”，正合了诗人的“野情”，一个“迷”字更见野景之幽，野情之浓。 C. 颈联写“山行”所见，“霜落”“林空”描写了深秋萧条的景色，“山行”者的情感转为低落，为尾联寻找人家做了铺垫。 D. 全诗紧扣“山行”，选用峰、径、霜、熊、林、鹿等丰富的意象，描绘了一幅斑斓多姿的山景图，情因景生，景随情移，令人心醉。 17. 尾联“人家在何许？云外一声鸡”历来为人称道，请结合诗歌简要赏析。 四、名篇名句默写（10分） 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中，表现同学们意气奔放，正强劲有力的句子是：“_______，_______。” （2）曹操《短歌行》中“_______，_______”两句诗用皎洁的月亮比喻贤才，表达对贤才的渴望。 （3）《归园田居（其一）》中“_______，_______”两句，表露了诗人清高孤傲、与世俗不合的性格，也是诗人进入官场却终究辞官归田的根本原因。 （4）《论语》将学习与思考的关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆”。荀子在《劝学》中，也有两句论述了学与思的关系，这两句是：“_______，_______。” （5）韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“_______”，点出李蟠的文章爱好，而“_______”，则说明了李蟠的儒学素养。 五、语言文字运用（13分） 19. 下面文段中有三个错别字，请找出并进行修改。 台儿沟的姑娘们涌向在群山罅隙间停留一分钟的火车。凤娇大胆地望向那位年轻乘务员，手指下意识地用力抚平衣服上的褶绉，仿佛要抚平内心的微斓。香雪看见一只放在车窗边的自动铅笔盒，霎时周围一切好像都安静下来了，她只能听见自己的心跳……她在一种前所未有的勇气驱使下，踏上了车厢踏板。汽笛猛然撕裂寂静，列车载着香雪隐入了深山，留下凤娇与姐妹们张惶地立在站台…… 阅读下面的文字，完成小题。 比拟，是一种超越现实逻辑的审美创造，是语言主体将自我意志 于万物。 比拟不同于比喻。比喻的基础是相似关系，关键在“喻”——用甲物来喻乙物，“喻”者使之明白。比拟不在乎相似不相似的。比拟也不同于借代。借代的基础是相关关系，关键在“代”，以甲物代乙物。比拟也不强调相关关系。比拟的关键是“当作”，将甲物当作乙物来写，赋予其乙物的特性。比喻的相似点、借代的相关点，具有客观性；①而比拟中的“当作”，则源于主体全然的情感投射与审美想象中产生，是一种主动的再造与赋予。 拟人是把万事万物当作人，给它们以人的思想感情，如李商隐的《无题》，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，物，被注入人的执念与哀愁，成为有情生命的 。 拟物，就是将对象当作物。我们认识世界的时候，要求把不同事物区别开来，不可 。然而在表达中，我们却有意打破这种界限，将甲物视同乙物。如孔捷生写道：“我把青春栽种在这里，尽管时值严冬，却终于蔚然成林。”②作者将抽象的“青春”视为可种植、可生长的植物，在语言的土壤中获得生命。 拟物可以是把人当作物。例如“ 的孩子们，硬是在泥泞中开出了花朵”，将孩子视为植物，表达出对其坚韧精神的诗意礼赞。又如“你又翘尾巴！你的尾巴翘上天啦！”“应当夹起尾巴做人”这些句子，把人当作有尾巴的动物，借其生物特征传递批评或劝诫之意。 拟物还可以是把甲物当作乙物。柔石笔下写道：“春天底（今用“的”）口子咬住了冬天底尾巴，而夏天底脚又常是紧随着在春天底身后。”季节在此处被赋予动物的特征，时间流转被转化为生灵间的互动，平淡的时序更迭顿时充满了动感与张力。 20. 依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（ ） A. 投射 延伸 混为一谈 屡败屡战 B. 映射 延展 一概而论 屡战屡败 C. 投射 延伸 一概而论 屡败屡战 D. 映射 延伸 混为一谈 屡战屡败 21. 下列诗句中用到了比拟手法的是（ ） A. 谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 B. 午梦初回，卷帘尽放春愁去。 C. 浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。 D. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 22. 文中两处画线部分表述不当，请修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 ①处修改后的句子为：_______ ②处修改后的句子为：_______ 六、写作（60分） 23. 完成作文。 请以“爱，一直都在”为题，写一篇记叙文。 要求：以小见大，选择细节，写出真情实感；不少于800字；不得套作，不得抄袭 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江西省南昌市二中2025-2026学年高一10月月考语文试题 命题人：邓见香 审题人：刘玲玲 一、现代文阅读（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 自从现代国家形成以来，个体生命历程就逐渐嵌入国家发展进程之中。中外经验普遍证实，国家发展进程中的重大历史事件和重要时间节点构成改变个体生命历程的关键变量，影响着不同世代的集体记忆与人生轨迹；而个体行为选择反过来也会影响国家发展走向，甚至改变国家在世界版图中的相对位置。 宏大的家国叙事与青年的个人发展良性互塑是国家走向繁荣富强的必然要求。国家先要“搭好台”，青年才能“唱好戏”，这就需要努力为青年人创造有利发展条件，营造广阔发展空间，关注青年身心健康，激励引导当代青年以自信自强、刚健有为的精神风貌与国家同步伐、共命运。 青年的个人发展与宏大的家国叙事同向互促是个体实现自我价值的题中之义。人之社会属性决定了青年一代不可能脱离家国而存在，只有将个人前途命运同国家民族命运、乃至人类命运共同体紧密结合起来，才能在更大的舞台上施展才华、实现理想。 当代青年生逢盛世，站在国家这一“巨人”的肩膀上，应顺势而为、乘势而上，在“宏大的家国叙事”与“务实的自我发展”之间保持好平衡，内化于心，外化于行，以青春为笔，努力回答好强国建设、民族复兴的时代答卷。 青年时期无疑是人这一生中思维最活跃、创造力最强的阶段，处于创新创业、建功立业的黄金年龄段。青年人才作为国家战略人才力量的重要组成部分，正在挑大梁、当主角。当代青年人生发展的黄金年龄段与实现中华民族伟大复兴的关键时段出现历史性重合，必须把握好黄金年龄段，紧扣时代特征，抓住发展机遇，以“天生我材必有用”的信心、“咬定青山不放松”的决心、“宝剑锋从磨砺出”的恒心以及“板凳坐得十年冷”的匠心，自觉投身到实现中华民族伟大复兴的宏伟事业之中，展现为中国式现代化挺膺担当的朝气和锐气，展现青春风采，彰显青春风貌，贡献青春力量，不负时代，不负韶华。 无论是城市还是乡村、国内还是国外，都是当代青年实现自我、报效祖国的广阔空间。面对世界百年未有之大变局，各行各业、各条战线的中国青年一方面应扎根中国大地，以正在做的事为中心，在科技创新、乡村振兴、绿色发展、社会服务、卫国戍边等各领域各方面工作中笃行实干、奋勇争先，在平凡工作岗位上拼搏奉献，在急难险重任务中冲锋在前，主动投身中国式现代化的伟大实践，以实际行动书写践行家国情怀的青春诗篇。另一方面，树立全球视野，通过各类国际组织、“筑梦丝路”青年发展计划、中国青年志愿者海外服务计划、世界青年发展论坛等渠道，积极参与全球治理，落实全球发展倡议，进一步加强与国际青年的沟通交流，用国际社会听得懂、听得进、能相信的语言传播中国声音，讲好中国故事，推动人类文明交流互鉴。 强国建设、民族复兴如此光荣而艰巨的事业，必然需要一代又一代中国人坚定理想信念，牢记初心使命，凝心聚力，共同努力。青年一代有理想，国家民族就有希望。肩负重任，追求进步是当代青年的典型群像。作为中华历史文化传统中最亮丽的底色，以“修齐治平、兴亡有责”为精神内核的家国情怀早已成为镌刻在中华儿女血脉深处的文化基因，当代青年应自觉赓续中华优秀传统文化中的家国情怀，立大志，明大德，成大才，担大任，充分激发个体主观能动性，推动中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，增强文化自信和价值观自信。对标国家发展的阶段目标设定个人发展的具体目标，从思想上杜绝“躺平”，拒绝“佛系”，努力成长为有理想、有信念、敢担当、能吃苦、肯奋斗的当代新青年。 国家兴则青年兴，青年行则国家行。当代青年的受教育程度和自我效能感都已达到历史最佳水平，可谓有智亦有志，定当乘时代之东风，凭国运之盛势，在宏大的家国叙事中实现务实的个人发展。 （选自《当代青年如何平衡好“宏大的家国叙事”与“务实的自我发展”》） 材料二： 青年是祖国的未来、民族的希望，也是党的未来和希望。新时代中国青年生逢其时，躬逢盛世，对于他们来说，在全面建设社会主义现代化国家、实现第二个百年奋斗目标的新征程上，如何接过历史的“接力棒”，走好新的长征路，关键在于追求远大理想，深植家国情怀，与国家同呼吸，与人民共命运，传承奋斗担当，让奋斗的青春更加闪光，让努力的人生更加出彩。 新的征程上，如何更好把青年团结起来、动员起来、组织起来、凝聚起来，汇聚成实现中华民族伟大复兴的磅礴力量，让这支生力军和突击队发挥应有作用，是新时代青年工作必须回答的重大课题。在回答这个重大课题的过程中，讲好新时代中国青年的奋斗故事，把他们的爱国之情、强国之志、报国之行熔铸在真实立体、可学可及的精彩故事里，尤为重要。 讲好新时代中国青年的奋斗故事，要讲清楚他们是如何与国家同呼吸、与人民共命运、与时代齐奋进的，如何练真本领、做实干家，让青春韶华在为国家、为人民的奉献中焕发出绚丽光彩的。对于新时代的中国青年来说，不仅要读好有字之书，更要深入基层，深入百姓，在社会大课堂中用心感受山乡巨变，拿出谋事干事的真本事和硬功夫，在干事创业中实现人生出彩、收获社会价值。 讲好新时代中国青年的奋斗故事，要把笔端和镜头对准广大青年在基层工作中遇到的难题难事，在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中见态度、见精神；同时，还要讲好新时代中国青年的日新月异之为，讲好他们用思路找出路、以创新谋发展，用所学所长服务百姓、造福百姓的故事，在故事中折射新时代中国青年敢于担当的自觉、踏石留印的韧劲、锲而不舍的意志。 讲好新时代中国青年的奋斗故事，要坚持高处举旗，基层落脚，以基层小故事、生活小人物折射时代大变迁、历史大逻辑，发挥好朋辈的示范榜样作用。用“一滴水”的温度展现“一片海”的浩瀚，把“天边事”和“身边事”紧密结合起来，引领更多青年把目光投向基层，投向一线，在基层和一线干事创业，成就人生。 讲好新时代中国青年的奋斗故事，要把握以事化人、以情感人、以行带人，在思想与实践的激荡中启人入道，用“小切口”透视“大主题”，用一个个鲜活的人物经历勾画出新时代中国社会的样貌，用个人梦、家庭梦串联起中国梦，在新时代中国青年的奋斗故事中见人见事、见真情见道理，引导带领更多青年自觉将个人理想融入国家和民族伟大梦想之中。 （选自《讲好新时代中国青年的奋斗故事》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 国家应当创造有利发展条件，关注青年身心健康，引导当代青年与国家同步伐、共命运。 B. 青年必须依托家国而存在，才能更好施展才华，实现理想，这是由人的社会属性决定的。 C. 如何汇聚青年力量，实现中华民族伟大复兴，是新时代青年工作首要回答的课题。 D. 新时代的中国青年，既要读好有字之书，更要干事创业，收获社会价值。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 个人价值充分实现，国家发展动力十足，需要国家与个人相互成就、双向奔赴。 B. 只要杜绝“躺平”，拒绝“佛系”，就能对标国家的阶段目标设定个人的具体目标。 C. 当代青年有智亦有志，定当把个人奋斗“小目标”融入党和国家事业的“大蓝图”。 D. 讲好新时代中国青年奋斗故事，引领更多青年将个人理想融入国家和民族伟大梦想。 3. 下列选项不能证明材料一第二段观点的一项是（ ） A. 自国家实施高校毕业生“三支一扶”计划以来，已累计选派51万名以上高校毕业生助力乡村振兴。 B. 全国志愿服务信息系统吸引超过9000万青年注册并参与社会各领域志愿活动，展现了当代青年的精神风貌。 C. “中国现代考古学之父”李济在32岁时就全面负责殷墟的发掘事宜，使殷商文化由传说变为信史。 D. 中国青年志愿者海外服务计划已累计派出超过700名青年志愿者，奔赴全球20多个国家开展各项海外服务。 4. 材料一强调“宏大的家国叙事与青年的个人发展良性互塑”，材料二则指出要“讲好新时代中国青年的奋斗故事”。请综合两则材料，谈谈新时代青年应如何实现个人发展与国家进步的“良性互塑”。 【答案】1. C 2. B 3. C 4. ①思想上，赓续家国情怀，将个人理想融入国家梦想，增强文化自信。②实践上，在各领域笃行实干，练就真本领，在奉献中实现价值。③把握机遇上，珍惜个人发展与民族复兴的历史性重合，提升自我，投身伟大事业。④国际交流上，树立全球视野，讲好中国故事。 【解析】 【导语】这两则材料聚焦于新时代中国青年的发展与奋斗，强调青年在国家发展中的重要角色。材料一探讨了青年与国家发展的双向互动，指出青年应在国家提供的广阔舞台上实现自我价值，同时为国家繁荣贡献力量。材料二则强调讲述青年奋斗故事的重要性，通过真实的故事激励更多青年投身国家建设。两则材料共同呼吁青年将个人理想与国家命运紧密结合，展现出对青年在新时代中担当与作为的期望。 【1题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 C.“是新时代青年工作要首先回答的课题”错误。根据材料二第二段“新的征程上……汇聚成实现中华民族伟大复兴的磅礴力量……是新时代青年工作必须回答的重大课题”可知，“必须回答的重大课题”强调的是其重要性与紧迫性，但并未称其为“首要回答的课题”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“只要……就”错误。根据原文“对标国家发展的阶段目标设定个人发展的具体目标，从思想上杜绝‘躺平’，拒绝‘佛系’，努力成长为有理想、有信念、敢担当、能吃苦、肯奋斗的当代新青年”可知，杜绝“躺平”，拒绝“佛系”是对标国家阶段目标设定个人具体目标的一个条件，但并不是只要做到这一点就能对标国家目标设定个人目标。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第二段的核心观点是：“国家为青年‘搭好台’，青年才能‘唱好戏’”，即国家需主动为青年创造发展条件、提供支持平台，从而引导青年与国家同频共振、共同发展。该段落强调的是国家作为主体的责任与作为。 A.“三支一扶”是国家主导的政策性项目，旨在引导青年到基层服务。体现国家通过制度设计搭台，为青年提供发展通道。直接对应创造有利条件、营造发展空间，直接支撑本段观点。 B.这表明国家或政府建立了统一信息系统平台，为青年参与社会服务提供了组织化、信息化的支持机制。这正体现了“营造广阔发展空间”“激励引导”的国家作为，符合“搭好台”的内涵。 C.李济事迹属于个人成就案例，发生于20世纪早期（1928年起）； 当时尚未形成现代国家主导的青年发展体系； 无证据显示这是国家主动搭台的结果； 更适用于论证青年在黄金年龄段可建功立业——即材料一第五段观点。 D.“中国青年志愿者海外服务计划”是国家组织实施的国际项目；属于材料一第六段提到的具体渠道之一；明确体现国家为青年走向世界提供制度性出口和平台。能证明国家搭台，引导青年服务国家大局。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 ①思想上赓续家国情怀，传承“修齐治平、兴亡有责”的文化基因，坚定理想信念，杜绝“躺平”“佛系”，将个人前途与民族命运紧密结合，增强文化自信与价值观自信。 ②实践上扎根中国大地，在科技创新、乡村振兴、社会服务等一线笃行实干，于平凡岗位拼搏奉献，在急难险重任务中冲锋在前，以奋斗彰显青春担当。 ③把握人生黄金期与民族复兴关键期的历史性重合，锚定国家发展目标，提升综合素养，以恒心匠心投身中国式现代化建设，实现自我价值与时代使命的同频共振。 ④拓展全球视野，通过国际组织、志愿服务等平台参与全球治理，用国际化语言讲好中国故事，推动文明互鉴，展现可信可爱可敬的中国形象。 阅读下面的小说，完成下面小题。 山地回忆 孙犁 阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。 一九四一年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。 有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我蹬在石头上，砸开冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！” 这声音是那么严厉，我听了很不高兴。 “离着这么远，会弄脏你的菜！” 我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸，为什么不脏？” 我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶；水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。 十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。 不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：“我错了，我不洗了，你到这块石头上来洗吧！” 她冷冷地望着我，过了一会儿才说：“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！”我笑着说：“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？” “怎么办，我还得往上走！”她说着，扭着身子逆着河流往上去了。蹬在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。 “什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！” “也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去。” “光着脚打下去？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？” “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？” “哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？” “我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。” 她端着菜走了，我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 五天后，我穿上了新袜子。 女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活儿了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天，大伯说：“同志，你知道我是沾你的光吗？” “怎么沾了我的光？” “往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！” 我笑了。女孩子说：“沾他什么，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！”又说：“你们跑了快半月，赚了多少钱？” 我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：“够了。” “够干什么了？”大伯问。 “够给我买张织布机子了！” 我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累得浑身流汗。 这一天，这一家人最高兴，也就是女孩子最满意的一天。 以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。 一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那个女孩子的纪念。 1949年12月 【注】踢倒山：旧时山区农村常穿的老式布鞋。 5. 下列对文章思想内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 一篮子水沤的杨树叶当早饭，房子被日本鬼子烧过两三回，反映了抗战时期人民的苦难和艰辛，也交代了故事的大背景。 B. “我”到河边砸冰洗脸，遭到女孩子的训斥，一番争吵之后，女孩子主动表示做一双袜子送给“我”来表达歉意，让“我”感动。 C. 文中提到的“这山”“这水”“这沙滩”，表面上写的是自然环境，实际也暗含了这片抗日根据地和生活在这里的老百姓。 D. 小说不以金戈铁马的厮杀、曲折惊险的情节取胜，而是围绕山地回忆串联日常生活情景，反映抗战时期的军民生活及鱼水情谊。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文和《百合花》都采用第一人称的写法，从“我”的视角和见闻出发，增添了真切感和主观抒情气氛。 B. 本文善于通过人物对话来反映战争背景，推进情节，塑造人物形象，看似平淡，实则蕴含深意。 C. 本文语言风格不同于《哦，香雪》的凄婉忧伤，而是用清新自然、朴实平易的文字，写出了人物内在的美。 D. 全文以小见大，让“细枝末节”放射出时代的光芒，同时又充满生活气息和情韵，具有诗的意境。 7. 铁凝说：“她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的‘美好的东西’。”这篇小说中，女孩子身上有哪些“美好的东西”?请结合小说概括分析。 8. 孙犁的《山地回忆》和茹志鹃的《百合花》、铁凝的《哦，香雪》，因其独特的风格，被归为“诗化小说”。请结合本文，从人物、语言、主题等方面谈谈你对这种“诗化小说”文体特征的理解。 【答案】5. B 6. C 7. ①淳朴善良：文中女孩见“我”光脚冻得发黑，主动提出给“我”做袜子，还拿出自家布料，又在“我”帮她家运红枣时“早起晚睡给我们做饭，饭食很好”，从生活细节中展现出对陌生人的真诚善意，质朴无华。 ②勤劳能干：女孩不仅会洗菜、做饭，还主动学习“纺，拐，浆，落，经，镶，织”全套纺织手艺，为买织布机攒钱，且能将家务、劳作打理妥当；其父亲也评价她是持家好手，凸显她的吃苦精神与动手能力。 ③坚韧乐观：面对敌人往返烧毁过几次村庄的困境，女孩未显颓丧，反而关心什么时候打败鬼子，还规划买织布机、学手艺，在艰苦环境中保持对生活的希望，展现出坚韧与积极心态。 ④聪慧灵秀：与“我”争执时，既坚持“菜是下口的东西”的道理，又在“我”让步后“望着我笑”，既不失原则又懂得缓和气氛；计算运红枣盈利时清晰规划够买张织布机子，体现灵活聪慧。 8. ①人物：塑造的人物兼具质朴与美好，文中女孩子看到“我”没有袜子，主动提出“我给你做”，显露善良热忱；后续学纺、拐、浆、织等手艺，见勤劳坚韧；面对房屋被烧的苦难，仍渴望买织布机盼新生，乐观坚强。 ②语言：语言质朴自然，不事雕琢，简洁凝练，以平实文字勾勒诗意画面。写冬日河边，“刮着冷风，一抹阳光黄黄落在河对面山坡”，寥寥数语显山野清冷静谧；人物对话如“光着脚打下去？”“他穿了我们的袜子，就该给我们做活了”，贴合身份且温暖，让语言兼具质朴与诗意。 ③主题：以小见大，通过一双袜子、买织布机等日常小事，展现抗战时期军民之间的鱼水深情，主题温暖美好，充满人文关怀，具有诗化的情感基调。 【解析】 【导语】小说以抗战时期为背景，通过“我”与山村女孩的日常互动，展现了特殊年代下军民之间的朴素情谊。孙犁以清新自然的笔触，将严酷的战争环境与温暖的人性光辉巧妙融合。女孩倔强直率的性格、勤劳坚韧的品质，以及主动为战士做袜子的细节，都体现了劳动人民淳朴善良的本性。小说避开了宏大叙事，而是通过生活琐事，以小见大地折射出时代精神。 【5题详解】 本题考查学生分析和概括文章思想内容的能力。 B.“女孩子主动表示做一双袜子送给‘我’来表达歉意”错误。根据原文第9段“不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：‘我错了，我不洗了，你到这块石头上来洗吧！’”可知，是“我”主动向女孩子道歉，而不是女孩子主动向“我”道歉。后来女孩子看见“我”没有穿袜子，了解情况后，就用自己家的布做了一双袜子送给“我”，这体现的是军民之间的深厚情谊。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“《哦，香雪》的凄婉忧伤”错误。《哦，香雪》的语言风格并非“凄婉忧伤”，而是清新优美、富有诗意的。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①她看到“我”没袜子穿、脚冻得发黑，就主动提出用自家布做袜子，运红枣时还早起晚睡做丰盛饭食，尽显对陌生人的善意，足见其淳朴善良。 ②她不仅包揽洗菜做饭，还主动学习全套纺织手艺，为买织布机努力攒钱，把生活打理得井井有条，父亲的评价也侧面印证了她的能力，足见其勤劳能干。 ③面对敌人烧村的困境，她没有消沉，而是关心何时打败鬼子，还规划买机子学手艺，展现出坚韧乐观的品质。 ④在与“我”争执时，她坚持原则又懂得缓和气氛，计算运枣盈利时思路清晰，足见其聪慧灵秀。 【8题详解】 本题考查学生分析文体特征的能力。 ①女孩子形象质朴且美好。她看到“我”没袜子，主动提出帮忙做，尽显善良热忱；学习纺织全套手艺，体现勤劳坚韧；面对房屋被烧的苦难，她渴望买织布机盼新生，展现出乐观坚强。其形象充满生活气息，质朴中透着美好，是“诗化小说”人物塑造的典型。 ②语言质朴自然，毫无雕琢之感。如“刮着冷风，一抹阳光黄黄落在河对面山坡”，以简洁的文字勾勒出山野清冷静谧的画面，充满诗意。人物对话贴合身份，“光着脚打下去？”等，既真实自然又充满生活温度，在质朴中蕴含着诗意。 ③主题以小见大，通过袜子、买织布机等日常小事，展现抗战时期军民之间的鱼水深情。这种主题温暖美好，充满人文关怀，摆脱了宏大叙事的沉重感，以细腻的笔触和温情的表达，营造出诗化的情感基调。 二、文言文阅读 （一）课内基础知识回顾（9分） 9. 下列各项中加点词的解释全都正确的一项是（ ） A. 假舆马者 假：借助 声非加疾也 疾：快，声音大 B. 而绝江河 绝：横渡 木直中绳 中：射中 C. 是故无贵无贱 无：没有 君子不齿 不齿：不屑一提 D. 其出人也远矣 出人：超过其他的人 今之众人 众人：众多的人 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.全部正确。句意：借助车马的人。/声音并没有更加疾劲。 B.正确/“中”，合乎。句意：却能横渡江河。/木材直得合乎木匠用来取直的墨线。 C.正确/“不齿”，不屑与之同列。句意：因此没有贵和贱的区分。/士大夫们瞧不起。 D.正确/“众人”，一般人。句意：他们超出一般人很远。/现在的一般人。 故选A。 10. 下列句中加点的文言虚词意义和用法完全相同的一项是（ ） A. 君子博学而日参省乎己 吾尝终日而思矣 B. 积土成山，风雨兴焉 犹且从师而问焉 C. 其皆出于此乎 余嘉其能行古道 D. 师道之不复，可知矣 夫庸知其年之先后生于吾乎 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查理解常见文言虚词在古汉语的意义和用法的能力。解答此类题目要熟练掌握十八个常用虚词的意义和用法，理解文言文虚词时要联系原句来理解。 A项，第一句中的“而”，连词，表递进，而且。翻译：君子广泛地学习，而且每天检查反省自己；第二句中的“而”，连词，表修饰，连接状语和中心词。翻译：我曾经整天地思索。意义和用法不同； B项，第一句中的“焉”，兼词，相当于“于之”。翻译：堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；第二句中的“焉”，代词，代指老师。翻译：尚且跟从老师向老师请教。意义和用法不同； C项，第一句中的“其”，副词，表推测语气，大概。翻译：大概都是出于这个原因吧；第二句中的“其”，代词，他。翻译：我赞许他能够遵行古人从师的途径。意义和用法不同； D项，两句中“之”都是助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。翻译：古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明白了。翻译：哪管他的年龄比我大还是比我小呢。意义和用法相同。 故选D。 11. 下列各项句式类型相同的一项是（ ） A. ①师者，所以传道受业解惑也 ②道之所存，师之所存也 B. ①不拘于时          ②生乎吾前 C. ①句读之不知，惑之不解    ②蚓无爪牙之利，筋骨之强 D. ①𫐓以为轮  ②而耻学于师 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.相同。都是判断句，“……者，……也”是标志/“……，……也”是标志。句意：老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。/道理存在的地方，就是老师存在的地方。 B.不同。被动句，“于”表被动/状语后置句，正常语序为“乎吾前生”。句意：不受时俗的限制。/在我前面出生。 C.不同。宾语前置句，正常语序为“不知句读，不解惑”/定语后置句，正常语序为“蚓无利爪牙，强筋骨”。句意：不懂得断句，不能解决疑难问题。/蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨。 D.不同。省略句，完整句子为“𫐓以(之)为轮”/状语后置句，正常语序应为“而耻于师学”。句意：如果用火烘烤使它弯曲做成车轮。/却以向老师学习为耻辱。 故选A。 （二）课外文言文阅读（17分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——（颜真卿《劝学》） 材料二： 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？”公曰：“善哉！” ——（刘向《师旷劝学》） 材料三： 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子生而同声长而异俗教使之然也。 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫①，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 无冥冥②之志，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。故君子结于一也。 百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。 ——（荀子《劝学》） 【注】①滫(xiǔ)：臭水。②冥冥：昏暗不明的样子，这里有精诚专一、埋头苦干的意思。意义略等于下文的“惛惛”。 12. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 干越A夷貉B之子C生而同D声E长而异F俗G教使之H然也。 13. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 五更：指五更天，指快要天亮的时候。相当于现代时段的夜里3点到5点。此时是夜与日的交替之际。 B. 阳：山南水北为阳，与“阴”相对。其义与“本在冀州之南，河阳之北”（《愚公移山》）中的“阳”相同。 C. 渐：文中义为“浸泡”。其义与“防微杜渐”，“渐入佳境”，“循序渐进”等成语中的“渐”是不同的。 D. 跬步：跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。其义与“故不积跬步，无以至千里”中的“跬步”相同。 14. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 年少时如果只知道玩耍，不知道好好学习，到老的时候就会为自己年少时不知道要勤奋学习而后悔。 B. 师旷在劝晋平公学习的过程中，告诉他不要担心自己已经七十了，只要想学习，什么时间都不算晚。 C. 蒙鸠用羽毛做窝，还用毛发把窝编起来并把窝系在芦苇的花穗上。风吹来时，穗断蛋打，小鸟摔死。 D. 只走大路的人到不了远方，同时侍奉两个君主的人不能被双方接受。可见，君子学习需思远又专一。 15. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 （2）位卑则足羞，官盛则近谀。 【答案】12. CEG 13. B 14. D 15. （1）所以君子居住时一定要选择好的乡邻，外出交游时一定要接近贤士，这是用来防止自己误入邪途而接近正道的方法。 （2）以地位低者为师就感到十分耻辱，以官职高者为师，就觉得是近乎谄媚。 【解析】 【导语】四则材料围绕“劝学”主题展开，从不同角度阐释学习之道。颜真卿强调少年勤学的重要性，以“黑发”“白首”形成鲜明对比；师旷以“炳烛”为喻，指出学习永不为晚；荀子则从环境选择、专注专一等维度，系统论述治学方法。三则材料层层递进：从学习时机的把握，到终身学习的态度，再到学习方法的选择，构成完整的劝学体系。 【12题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：干、越、夷、貉这些边远地方的孩子，初生时啼哭的声音是一样的，长大之后却形成不同的风俗习惯，这是因为教育的影响所致。 “干越夷貉之子”是名词性偏正短语作“生而同声”和“长而异俗”的主语，为了突出主语且使后句形成堆成，所以“子”后C处应断开； “生而同声”和“长而异俗”是并列对称结构，应独立成句，中间E处应断开； “教使之然也”是完整判断句，其前G处应断开。 故选CEG。 【13题详解】 本题考查学生理解一词多义、了解并掌握常见文学文化常识的能力。 A.正确。 B.“相同”错误。阳气/山南水北为阳。句意：好像初升太阳的阳气。/本来在冀州的南面，黄河的北面。 C.正确。浸泡/发展蔓延/逐步/逐步。句意：但若长期浸泡在腐臭污水中。/当坏事或错误刚开始显露苗头时，就及时制止，防止其发展蔓延。/逐步进入美好的境界。/按照一定的顺序逐步推进。 D.正确。句意：行路千里，哪怕只差最后一步未能抵达。/所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远。 故选B 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“只走大路的人到不了远方……君子学习需思远”错误。首先，“行衢道者不至”意为在岔路上徘徊不定的人无法到达目的地，比喻目标不专一、三心二意者难成大事，而非“只走大路的人到不了远方”。其次，“君子结于一也”强调治学须专心致志、持之以恒，而非“君子学习需思远”。 故选D。 【15题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“乡”，乡邻；“就”，接近；“所以”，用来……的方法。 （2）“卑”，低下；“足”，十分；“谀”，谄媚奉承。 参考译文： 材料一： 三更天尚有灯火，五更时已有鸡鸣，这正是男子应当奋发读书的时刻。年少时不知要早早勤学，到老年白发满头，才懊悔读书太迟。 材料二： 晋平公问师旷说：“我今年已经七十岁了，想学习，恐怕已经太迟了吧！”师旷回答：“为什么不点燃蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的拿这种话来戏弄君主的呢？”师旷说：“我这个盲臣怎么敢戏弄君主呢？我听说过：‘少年时爱好学习，好像初升太阳的阳气；壮年时爱好学习，如同正午阳光般明亮；老年时爱好学习，犹如点燃蜡烛所发出的光亮。’点亮了蜡烛走路与天未亮行走相比，哪一种更好呢？”平公说：“讲得太好了！” 材料三： 不攀登高山，就不知道天有多高；不亲临深谷溪流，就不知道地有多厚；不聆听先代圣王的遗训，就无法理解学问的广阔与深远。干、越、夷、貉这些边远地方的孩子，初生时啼哭的声音是一样的，长大之后却形成不同的风俗习惯，这是因为教育的影响所致。 南方有一种鸟，名叫蒙鸠，它用羽毛筑巢，并用毛发精心编织，将巢悬挂在芦苇的穗尖上。一旦风吹来，芦苇折断，巢便坠落，鸟卵破碎，雏鸟丧命。这不是因为鸟巢不够精巧完善，而是因为它所依托的地方太脆弱。西方有一种树，名叫射干，茎干不过四寸长，却生长在高山之巅，俯视百仞深渊。这并非树干本身高大，而是其所处位置极高所致。蓬草夹杂在笔直的麻丛中，无需扶持也能自然挺立；白色细沙落入黑泥之中，便会随之染黑。兰槐的根名为芷，原本香气浓郁、品质优良，但若长期浸泡在腐臭污水中，就连君子也不愿靠近，百姓也不会佩带。它的本性并非不美好，而是环境浸染使然。所以君子居住时一定要选择好的乡邻，外出交游时一定要接近贤士，这是用来防止自己误入邪途而接近正道的方法。 没有沉潜专注的志向，就不可能获得光辉灿烂的智慧；没有默默投入的努力实践，也不可能成就辉煌卓著的事业。在岔路纵横的大道上徘徊不定的人，终究无法抵达目标；同时效忠两位君主的人，必然不被世人接受。眼睛不能兼顾两边仍看得清楚，耳朵不能同时听取两方仍听得明白。螣蛇虽无脚却能飞翔，鼫鼠虽号称掌握五技却因不专精而处处受困。因此，真正的君子必定将心志凝聚于一处，始终如一。 射箭百次仅失一矢，尚不足以称为技艺精湛的射手；行路千里，哪怕只差最后一步未能抵达，也不能说是善于远行之人。如果不能通晓万物的道理与分类，不能始终如一地贯彻仁义原则，那就不能被称为善于学习的人。学习的根本，就在于追求专一与恒常。若行为朝三暮四、摇摆不定，不过是街巷凡夫俗子的表现；这类人当中，能够向善的很少，堕落为恶的居多，甚至可能沦为夏桀、商纣、盗跖那样的极端恶人。唯有将学问修持得完备周全、贯彻到底，才能真正称得上是一位合格的求学者。 三、古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 鲁山山行 梅尧臣 适与野情惬，千山高复低。 好峰随处改，幽径独行迷。 霜落熊升树，林空鹿饮溪。 人家在何许？云外一声鸡。 16. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联一个“惬”字直接点明诗人对山野风光的喜爱，“千山高复低”描绘出鲁山连绵起伏、层峦叠嶂的壮阔景象。 B. 颔联移步换景，进一步写“山行”，“径”而曰“幽”，“行”而曰“独”，正合了诗人的“野情”，一个“迷”字更见野景之幽，野情之浓。 C. 颈联写“山行”所见，“霜落”“林空”描写了深秋萧条的景色，“山行”者的情感转为低落，为尾联寻找人家做了铺垫。 D. 全诗紧扣“山行”，选用峰、径、霜、熊、林、鹿等丰富的意象，描绘了一幅斑斓多姿的山景图，情因景生，景随情移，令人心醉。 17. 尾联“人家在何许？云外一声鸡”历来为人称道，请结合诗歌简要赏析。 【答案】16. C 17. ①鸡鸣声以动衬静，既突破了山林的幽静，又使山林显得更加幽静。 ②巧妙的运用了设问手法“家在何处”，一声鸡鸣作答，戛然而止，余味无穷。 ③此联收束全诗，一声鸡鸣暗示人烟不远，暗含惊喜与希望，呼应首联“野情惬”，卒章显志，情景交融。 【解析】 【导语】本诗以简淡笔触勾勒出深秋山野的幽趣。梅尧臣以“惬”字定调，通过移步换景展现山势逶迤、幽径迷离的野趣。尾联以声写境，点出隐逸人家，余韵悠长。全诗语言平实而意境深远，体现了宋诗“以俗为雅”的审美追求。 【16题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“描写了深秋萧条的景色，‘山行’者的情感转为低落，为尾联寻找人家做了铺垫”错。颈联虽描写深秋“霜落”“林空”之景，但并非“萧条”，而是通过熊、鹿的动态展现山林的生机与野趣，体现诗人对自然的欣赏与闲适心境，情感并未“转为低落”，且尾联“人家在何许”是自然过渡，体现探索之趣，而非情感低落的铺垫。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 ①深秋的山林本是静谧的，“霜落”“林空”更添清幽。而“云外一声鸡”的出现，以清晰可闻的鸡鸣打破了寂静，却反而更突出了山林的深邃空阔。鸡鸣声的存在以动衬静，反衬出山林的极致幽静，使空间感在声音的穿透中被无限延伸。 ②“人家在何许”的设问，承接颔联“幽径独行迷”的情境，而“云外一声鸡”的应答，并非直接指向“人家”的方位，而是以声音为线索，给出一个不确定的答案，戛然而止的收束留给人“声断意连”的想象空间：鸡鸣之后是否有犬吠？人家是否就在云雾散去处？这种留白让诗句余味绵长。 ③尾联看似不经意的问答，实则是全诗情感的收束与升华。首联“适与野情惬”定下诗人喜爱山野之趣的基调，中间两联铺陈山林的壮阔、幽迷与生机，均是“野情”的具体体现。而尾联的鸡鸣，既呼应了“惬”字所蕴含的闲适心境，也让“山行”的意义超越了单纯的观景，升华为对自然与生活交融之美的体悟，实现了情景交融、卒章显志的艺术效果。 四、名篇名句默写（10分） 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中，表现同学们意气奔放，正强劲有力的句子是：“_______，_______。” （2）曹操《短歌行》中“_______，_______”两句诗用皎洁的月亮比喻贤才，表达对贤才的渴望。 （3）《归园田居（其一）》中“_______，_______”两句，表露了诗人清高孤傲、与世俗不合的性格，也是诗人进入官场却终究辞官归田的根本原因。 （4）《论语》将学习与思考的关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆”。荀子在《劝学》中，也有两句论述了学与思的关系，这两句是：“_______，_______。” （5）韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“_______”，点出李蟠的文章爱好，而“_______”，则说明了李蟠的儒学素养。 【答案】 ①. 书生意气 ②. 挥斥方遒 ③. 明明如月 ④. 何时可掇 ⑤. 少无适俗韵 ⑥. 性本爱丘山 ⑦. 吾尝终日而思矣 ⑧. 不如须臾之所学也 ⑨. 好古文 ⑩. 六艺经传皆通习之 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：遒、掇、韵、臾。 五、语言文字运用（13分） 19. 下面文段中有三个错别字，请找出并进行修改。 台儿沟的姑娘们涌向在群山罅隙间停留一分钟的火车。凤娇大胆地望向那位年轻乘务员，手指下意识地用力抚平衣服上的褶绉，仿佛要抚平内心的微斓。香雪看见一只放在车窗边的自动铅笔盒，霎时周围一切好像都安静下来了，她只能听见自己的心跳……她在一种前所未有的勇气驱使下，踏上了车厢踏板。汽笛猛然撕裂寂静，列车载着香雪隐入了深山，留下凤娇与姐妹们张惶地立在站台…… 【答案】①“褶绉”改为“褶皱” ②“微斓”改为“微澜” ③“张惶”改为“张皇” 【解析】 【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①“褶绉”改为“褶皱”。“褶皱”指衣物或物体表面的折叠痕迹，“皱”表示物体表面的折痕，符合文中“抚平衣服折痕”的语境；而“绉”指有皱纹的纺织品。 ②“微斓”改为“微澜”。“微澜”比喻内心的小波动，“澜”指水波；而“斓”指色彩斑斓，与心理活动无关。 ③“张惶”改为“张皇”。“张皇”形容慌张失措的样子，“皇”有匆忙义，更贴合站台少女们的情态；而“惶”则侧重恐惧。 阅读下面的文字，完成小题。 比拟，是一种超越现实逻辑的审美创造，是语言主体将自我意志 于万物。 比拟不同于比喻。比喻的基础是相似关系，关键在“喻”——用甲物来喻乙物，“喻”者使之明白。比拟不在乎相似不相似的。比拟也不同于借代。借代的基础是相关关系，关键在“代”，以甲物代乙物。比拟也不强调相关关系。比拟的关键是“当作”，将甲物当作乙物来写，赋予其乙物的特性。比喻的相似点、借代的相关点，具有客观性；①而比拟中的“当作”，则源于主体全然的情感投射与审美想象中产生，是一种主动的再造与赋予。 拟人是把万事万物当作人，给它们以人的思想感情，如李商隐的《无题》，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，物，被注入人的执念与哀愁，成为有情生命的 。 拟物，就是将对象当作物。我们认识世界的时候，要求把不同事物区别开来，不可 。然而在表达中，我们却有意打破这种界限，将甲物视同乙物。如孔捷生写道：“我把青春栽种在这里，尽管时值严冬，却终于蔚然成林。”②作者将抽象的“青春”视为可种植、可生长的植物，在语言的土壤中获得生命。 拟物可以是把人当作物。例如“ 的孩子们，硬是在泥泞中开出了花朵”，将孩子视为植物，表达出对其坚韧精神的诗意礼赞。又如“你又翘尾巴！你的尾巴翘上天啦！”“应当夹起尾巴做人”这些句子，把人当作有尾巴的动物，借其生物特征传递批评或劝诫之意。 拟物还可以是把甲物当作乙物。柔石笔下写道：“春天底（今用“的”）口子咬住了冬天底尾巴，而夏天底脚又常是紧随着在春天底身后。”季节在此处被赋予动物的特征，时间流转被转化为生灵间的互动，平淡的时序更迭顿时充满了动感与张力。 20. 依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（ ） A. 投射 延伸 混为一谈 屡败屡战 B. 映射 延展 一概而论 屡战屡败 C. 投射 延伸 一概而论 屡败屡战 D. 映射 延伸 混为一谈 屡战屡败 21. 下列诗句中用到了比拟手法的是（ ） A. 谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 B. 午梦初回，卷帘尽放春愁去。 C. 浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。 D. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 22. 文中两处画线部分表述不当，请修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 ①处修改后的句子为：_______ ②处修改后的句子为：_______ 【答案】20. A 21. B 22. ①. ①修改为：而比拟中的“当作”，则源于主体全然的情感投射与审美想象，是一种主动的再造与赋予。（或：而比拟中的“当作”，则从主体全然的情感投射与审美想象中产生，是一种主动的再造与赋予。） ②. ②修改为：作者将抽象的“青春”视为可种植、可生长的植物，使其在语言的土壤中获得生命。（或：作者将抽象的“青春”视为可种植、可生长的植物，让它在语言的土壤中获得生命。） 【解析】 20题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语、熟语）的能力。 “投射”强调主体主动赋予情感或意志（与后文“主动再造与赋予”呼应）；“映射”指客观反映，与“审美创造”的主观性不符。所以应用“投射”。 “延伸”侧重线性延长（如生命延续）；“延展”强调平面扩展，与“生命”搭配不当。所以应用“延伸”。 “一概而论”指对不同事物不加区分地用同一标准处理；“混为一谈”是把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。语境是说要“区别开来”，不可混在一起，所以应用“混为一谈”。 “屡败屡战”强调坚韧精神（与后文“开出花朵”的积极意象一致）；“屡战屡败”突出失败结果，与“诗意礼赞”矛盾。所以应用“屡败屡战”。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生正确使用修辞手法的能力。 A.借代。以“樯橹”代指战船。 B.比拟。将抽象的“春愁”当作可放走的实质对象。 C.对偶。“浮萍”对“小艇”，“破处”对“归时”，“见山影”对闻草声”，对仗工整。 D.比喻。将雪比作梨花。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①“源于……中产生”句式杂糅，可删去其中一个，修改为：则源于主体全然的情感投射与审美想象。（或：则从主体全然的情感投射与审美想象中产生。） ②“在语言的土壤中获得生命”主语残缺，此处主语承前省略为“作者”，“作者在语言的土壤中获得生命”明显不合逻辑，可修改为：使其在语言的土壤中获得生命。（或：让它在语言的土壤中获得生命。） 六、写作（60分） 23. 完成作文。 请以“爱，一直都在”为题，写一篇记叙文。 要求：以小见大，选择细节，写出真情实感；不少于800字；不得套作，不得抄袭。 【答案】例文： 爱，一直都在 窗外的梧桐叶在秋风中簌簌作响，我蹲在老宅的木箱前，指尖轻轻抚过那件叠得方方正正的蓝布衫。衣襟处密密麻麻的针脚像一串密码，忽然解开了尘封已久的记忆——原来那些被岁月冲淡的细节里，藏着最坚韧的爱。 那是初中时的深秋，我因贪玩摔破了校服。回到家时，奶奶正坐在门槛上择菜，见我狼狈模样，二话不说就起身翻箱倒柜。她布满老茧的手在木箱里翻找，最后捧出这件压箱底的蓝布衫：“这是你曾祖母留下的，缝缝还能穿。”我嫌布料粗糙，执意要穿破外套去学校，却没注意到她转身时眼角的湿润。 入夜，我起夜时看见奶奶房里还亮着灯。透过门缝望去，她佝偻的背影在灯下晃动，银白的发丝在灯光中泛着微光。她正对着那件破校服缝补，左手托着布料，右手捏着针，针尖在发间抿了抿，然后准确无误地穿过布孔。月光从窗棂斜斜地照进来，在她脸上投下深深的皱纹，像一片静默的湖面泛起涟漪。 第二日清晨，校服上的补丁竟被缝成了嫩芽形状。针脚细密如春芽的纹路，在袖口处延伸出两片绿叶。我忽然想起奶奶曾说，她年轻时是村里最巧的绣娘，能在一粒米上绣出并蒂莲。可如今，她的手却因常年劳作而布满裂痕，指腹结着厚厚的茧。 那年冬天特别冷，奶奶总在清晨五点起床熬姜茶。她守在灶前，用勺子搅动砂锅里的姜茶，蒸汽模糊了她的银发。我没看见她冻得通红的手背，直到某天发现她床头藏着冻疮膏——原来她把新买的暖手炉塞进了我书包。 高三那年，我住校备考。奶奶开始学用智能手机，每周五都准时发来语音：“食堂的菜咸不咸？要不要我烙些糖饼送来？”有次视频时，我瞥见她身后堆着整箱的酸梅汤原料。原来她听说读书伤神，便翻遍古方熬制酸梅汤，却从不说出口。 如今，老宅即将拆迁。我在木箱底发现个红布包，里面整整齐齐码着二十四个平安符——从我出生那年起，每年生日奶奶都去城隍庙求一个。最上面的纸条写着：“吾孙聪慧，自有神明护佑。”笔迹遒劲如松，竟是爷爷在世时的手书。 梧桐叶又飘下几片，我轻轻合上樟木箱。远处传来三轮车的铃铛声，恍惚间看见奶奶推着旧自行车穿过巷口，车后座绑着保温桶，里头的糯米藕还冒着热气。阳光穿过梧桐叶的间隙，在她脸上投下斑驳的光影，那些光影里浮动着无数个晨昏：春夜补衣的灯影，秋深熬茶的蒸汽，冬晨暖手的炉火…… 原来爱从未离开，它只是藏在一针一线的针脚里，熬在砂锅中的姜茶里，融在酸梅汤的清甜里，刻在平安符的朱砂里。那些被我们视为理所当然的日常，都是爱在时光中沉淀的琥珀。当岁月模糊了记忆的轮廓，那些温暖的细节会像星辰一样亮起，告诉我们：爱，一直都在。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 题目为“爱，一直都在”，重点在于通过具体的事件和细节描写，展现爱在生活中的持续存在，以小见大，挖掘平凡生活中蕴含的深厚情感，写出真情实感。爱可以是亲情、友情、师生情等多种形式，要避免空泛地谈论爱，而应通过具体事例让爱具象化。 写作时，可按照情节设计记叙文进行构思。开篇通过设置一个略带疑惑或感慨的情境引入主题，引发读者对“爱是否一直都在”的思考。主体部分可以详细叙述一件或几件能体现爱一直存在的事情，比如描述在自己遇到困难、挫折时，家人默默的关心与支持；接着可以写自己最初可能没有察觉这份爱，在经历一些事情后逐渐意识到爱的存在；然后通过具体的场景描写、人物的语言、动作、神态等细节，展现爱的温暖与力量。结尾总结全文，升华主题，点明爱其实从未离开，一直都在身边，给人以温暖和力量。 立意： 1.亲情之爱，永不缺席。（通过描写家人之间日常的点滴关怀，如父母在孩子成长过程中的默默付出，展现亲情之爱的恒久与深沉） 2.友情之爱，伴我同行。（讲述朋友在自己困难时刻给予的帮助和鼓励，体现友情之爱的真挚与可贵，强调爱在友情中的延续） 3.师恩之爱，照亮前路。（叙述老师在学习和生活中对自己的引导与关爱，突出师恩之爱的启迪和引领作用，表明这份爱一直激励着自己前进） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $