精品解析：福建厦门大学附属科技中学2026-2027学年高一上学期开学考试语文试题

福建厦门大学附属科技中学2026-2027学年高一上学期开学考试语文试题 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 如今在网络平台上，AI生成的声音随处可见。随着算法不断进步，在高性能设备和高精度模型的助力下，AI声音已从过去的“一听就假”发展到如今的“真假难辨”。不少有声读物采用AI配音，甚至能模仿多个特定人的声音供读者选择。这既降低了生产成本，也增添了阅读的趣味性。但与此同时，AI声音滥用现象在网上也时有发生。 个人的声纹信息作为一种生物识别特征，具有高度的可识别性，能够被电子手段精确记录。其独特性、唯一性及稳定性，使其成为将信息与特定自然人相关联的关键要素。根据《个人信息保护法》的规定，声纹信息被归类为敏感个人信息，受到严格保护。 AI技术如何生成“以假乱真”的声音呢？记者采访了解到，它依赖于当下的深度学习算法，从采集到的声音样本中精确提取一系列关键特征，包括频率、音色、声调、语速等。随后，这些特征被转化为复杂的数学模型，并通过算法进一步合成，从而生成高度逼真的声音。“只需拥有少量的声音素材，即可迅速实现声音的‘AI克隆’。”一位技术人员告诉记者。 当AI生成声音的门槛迅速降低，一些不法分子趁机将其滥用于诈骗、虚假宣传，如一些商家在短视频平台带货时，利用AI生成名人的声音误导消费者。此外，在社交平台上，利用AI技术模仿、恶搞各领域名人的短视频屡见不鲜。曾有短视频通过AI模仿某知名人士的声音，其中包含不当言论，引发社会热议。该知名人士随后发表回应，表示此事给自己带来了困扰和不适，呼吁大众停止此类行为。 显然，AI“偷声”乱象亟待规范和整治。在法律层面，民法典首次将“保护声音”写入法律，参照适用肖像权的形式保护自然人的声音。声音作为一种人格权益，具有人身专属性，对肖像制品的授权并不意味着对声音AI化的授权，未经权利人许可，擅自使用或许可他人使用录音制品中的声音均构成侵权。AI生成声音的过程中，涉及声音样本的采集、使用、算法的研发和应用等多个环节，每个环节都可能涉及不同主体的权益。有关部门要与时俱进，完善声音权益保护的法律法规体系。近年来，我国已出台一系列涉及AI技术管理的政策文件，如《互联网信息服务深度合成管理规定》《生成式人工智能服务管理暂行办法》和《人工智能生成合成内容标识办法》等，为刚性治理提供了依据。 但乱象的治理仅凭法律依据是不够的，也不是哪一个部门能单独完成的。平台要切实履行好监管责任，建立健全对AI声音的审核和侵权举报机制，及时发现和拦截侵权、虚假、违法等不良内容；相关部门要加大对利用AI技术进行诈骗等违法犯罪行为的打击力度，并形成更加完善的常态化治理机制；个人也必须加强对个人生物特征信息特别是声音的保护意识，不轻信或传播未经核实的AI生成声音信息，以防被误导或卷入不必要的风险。 （取材于周子元《谁来保护“我的声音”？》） 材料二： 2025年两会期间，全国人大代表雷军、全国政协委员靳东等呼吁立法整治AI“换脸拟声”的话题引发广泛关注。 此前曾有一些喜欢靳东的观众，被AI换脸的“假靳东”所骗，有的甚至要到银行贷款200万元给“靳东”拍戏。2024年国庆长假期间，网上曾经出现大量“雷军AI配音”的恶搞视频，迫使雷军本人不得不专门发视频，呼吁大家不要再恶搞。两位受害者的现身说法，让整治AI“换脸拟声”的话题多次冲上微博热搜。 为AI“换脸拟声”所苦的名人，远不止靳东、雷军二人。有“假张文宏”深夜直播带货，有“假古天乐”代言带有赌博性质的游戏平台。此外，还有“假刘德华”“假刘亦菲”等等。可以说，AI“换脸拟声”已成为违法侵权重灾区，严重侵犯消费者的权益，并有愈演愈烈之势。 AI“换脸拟声”乱象的出现，除了违法成本低、监管法规落后、利益驱动之外，技术的便利性也是主要原因。深度伪造（Deepfake）技术自2017年问世以来，正以指数级速度渗透日常生活。AI“换脸拟声”的使用门槛不断降低，一键换脸、一键换声等已不再是难事。随着技术持续进步，AI“换脸拟声”将越来越简单快捷。 对AI“换脸拟声”这种新技术引发的问题，传统的治理方法是力所不逮的，就好比用渔网去拦截数据洪流。比如，《人工智能生成合成内容标识办法》征求意见稿中规定，对AI生成合成内容要进行标识，以便公众识别和区分，防止误导性信息传播。但目前看来，有的AI生成内容不标注，有的标注字体大小、位置不一，还有的用近乎半透明的文字标注，极易让人忽略。此前，为了治理弹窗广告乱象，有关部门也曾出台规定，要求弹窗广告要显著标明广告和关闭标志，确保一键关闭。但如今看来，利益的驱动和低违法成本使得违反此规定的现象仍十分普遍。 因此，如何整治乱象，需要我们不断探索。比如，除了要求视频发布者、视频发布平台严格遵守法律法规外，能否通过新技术有效识别和区分内容是否为合成？再比如，既然压实平台方的审查责任和加大对违规者的惩处力度已成共识，那么能否建立平台“先行赔付”机制，倒逼平台加强监管？能否设立惩罚性赔偿机制，让违规者付出代价？能否创立相关法规，解决互联网侵权无法量化举证而难以维权的问题？ （取材于刘江华《整治AI“换脸拟声”：新技术引发的新问题，需要新思维解决》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 得益于深度学习算法，AI语音合成已能通过少量样本“克隆”人声，这使得技术应用成本降低，但也让声音侵权变得容易。 B. 由于声纹与指纹一样具有唯一性，属于敏感个人信息，因此即便使用合法出版的录音制品进行AI化，也可能侵犯他人权益。 C. 民法典将自然人的声音纳入保护，AI新规也要求对生成内容进行标识，这表明我国已建立起有效遏制AI声音侵权的刚性治理框架。 D. AI“换脸拟声”乱象频发，诸如“假雷军”被恶搞、“假靳东”用于诈骗等案例，显示其危害性质已上升至违法犯罪。 2. 根据材料内容，下列分析与推断正确的一项是（ ） A. 材料一认为保护声音权益的关键在于个人提高警惕，不轻易提供声纹信息，并对疑似AI合成的内容保持怀疑，就能从源头杜绝侵权。 B. 材料二以“用渔网拦截数据洪流”为喻，形象地指出了在面对海量AI生成信息时传统的监管方式亟需升级防御能力。 C. 针对AI合成内容标识规定执行效果不佳的问题，材料二认为，其根源在于平台企业缺乏足够的技术能力去实现有效标注。 D. 材料二提出的“先行赔付”“惩罚性赔偿”等建议，其目的在于通过强化平台的经济责任，以降低对直接侵权者的法律责任追究的难度。 3. 下列应用场景中，最可能产生AI声音滥用危害的一项是（ ） A. 某博物馆利用AI语音合成技术，为历史人物纪录片匹配符合其时代背景的旁白解说。 B. 某语音社交平台对用户上传的语音内容进行AI分析，用于优化语音降噪和内容推荐算法。 C. 某教育科技公司开发AI口语教练，能模仿专业播音员标准发音对学习者进行实时纠音，声音样本模型已获授权。 D. 网络募捐活动的发起者使用AI技术合成了已故慈善家的声音，以其口吻呼吁公众为一项其生前关注的疾病研究捐款。 4. 两则材料都探讨了治理AI“换脸拟声”乱象的办法，但侧重点有所不同。请结合材料，简要概括其侧重点差异。 5. 某网络平台计划修订其平台规则，增设专门条款以防范AI“换脸拟声”的风险。请结合两则材料，为该条款的修订提出两条具体建议，并说明其作用。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 燕食记（节选） 葛亮 酥皮最考功夫，考验的是手感与耐心。要焗出酥脆的酥皮依赖人手，得把面团从外向内折，慢慢裹起，然后再擀平、折叠，如是者重复数次，折出至少几十层，焗出来才酥脆。入行多年的师傅，哪怕工多手熟，这一折一叠，稍懈怠走神，便无法尽美。荣师傅便以此训练五举。一块面，揉、擀、折，不停歇地，让他做上一天。成了形状了，狠狠地用擀面杖一压，酥皮便成了死面，回到起点。然后重新又是一轮揉、擀、折。这揉的是面，却也是心志。在这夜以继日的锻炼中，人沉稳了，也渐渐挫去了少年人的轻浮气。总而言之，要的是他一个“慢”。再一层，又是要个“快”字。用的法子，是炸芋虾。一个大大的芋头，起码花一个小时才能炸毕，其间还要不时观察芋虾颜色调整火候。长时站在灶边面对烘热火炉，极考脚骨力，且酷热难当。平常人，炸完一个便要喝凉茶下火。荣师傅着五举，每天要炸上十个芋头，中间不可停歇。整一个月下来，五举小腿上，站到青筋暴出。人瘦得销骨脱形，便是每日焗汗出油，生生将人熬干了。别的师傅，看在眼里，想自己也让学徒吃过苦头，可何曾有过如此十方阎罗的架势。但碍于情面，并不好置喙。便是谢醒，也觉得师父过分，有心替师弟求情。荣师傅眼睛都不抬，说，他不做可以。你顶上？ 如此一年之后，临近八月。荣师傅对五举说，进来，跟我做月饼。 荣师傅戴上围裙，空气中，弥漫着丰熟的面粉的味道和馅料的焦香味。荣师傅将月饼上了盘，入了炉。过了一阵拿出来，刷上层蛋液。再入炉。饼成了，澄黄如金。荣师傅夹一只放在五举手心里，说，尝尝。 五举小心翼翼地咬一口，五味馨香，在他齿颊漫溢开来。 荣师傅问他，好吃吗？ 五举使劲点一点头，露出了孩子的天真相。①荣师傅笑了。 五举不禁愣住，嘴里忘记了咀嚼。这是他这一年来，第一次看师父对他笑。这笑的内容他难以判断。但见这壮大的男人，因为笑，眼角里打了一点褶。褶里面藏了一点暖意。 这时候，荣师父忽然收敛了笑容，对五举说，照样给我打一炉。 于是，五举打了他人生中的第一炉月饼。从炉子里拿出的时候，和师父打的一样金黄诱人。他将忐忑咽下去。 荣师傅看一眼，仍夹起一块，放在他手心里，叫他尝尝。 然而这块月饼，他咬不动，像石头一样硬。 荣师傅说，这种月饼，老辈叫“捉死狗”。反生，成炉都废掉。想想看，你入炉前，都做了什么。 五举捧着月饼，茫然看他。觉得月饼的温度，在手心里一点点凉下去。 荣师傅说，你和面的时候，加了一次水，又加了一次糯米粉。这就是“五仁”月饼，料只能让你备一次，由不得你后悔，修修补补再来过。一次错，成炉废。 ②荣师傅冷冷地看他一眼，说，这一炉，你都给我吃下去，一块不许剩。 八月初五，同钦楼的“大按部”格外热闹。五举抱着一摞摞已包装好的唐饼，送去楼下饼部的店面。店面上挂着“同钦楼”的金漆招牌，在黄昏下有灰蓝色的反光。五举将唐饼放到柜台上，卖饼的阿娘一边往柜上摆饼，望了五举一眼，恍然大悟似的，说，啊，五举大个仔啦，生得咁靓仔。过两年要娶老婆了。 这时候，师兄谢醒经过，好像刚刚从外头回来。③谢醒穿着花呢的西装，已是时髦青年的样子，头发梳得油亮。他正待上楼。五举说，师兄，刚才师父找你。谢醒便退了下来，急问他，你怎么说的？ 五举说，照你教的，说去送货了。 ④谢醒便松一口气，说，好彩①有你。刚刚认识了一个新的股票经纪，倾谈了几句，耽误了。 第二年正月，师徒三人，吃了一顿团年饭。 三个人回到茶楼，是掌灯时分。荣师傅说，我该教教打莲蓉了。 两个徒弟，随他走到了小厨房门口。 荣师傅回过身，对他们说，我只传给一个人。 三个人都沉默。 五举想想，退后一步。他说，师父，师兄，我干活去了。 荣师傅拦住他，说，你，跟我来。 谢醒愣住，人僵在那里。荣师傅看他一眼说，没听懂？我只传给一个人。 谢醒嘴动一动，肩膀颤抖，说，为什么？我帮你炒了六年的莲蓉。 小厨房的门，“砰”的一声，对他关上了。 五举扑通一声跪下来。 荣师傅一眼未看他，说，换衣服，系围裙。备料。 五举说，我这一跪，是替师兄的。他纵有错，跟了您八年。您教他。我替你们炒莲蓉。 荣师傅系围裙，开炉，热锅。他说，我教谁，以后莲蓉也归你炒。 倒油。火大，油入锅“滋啦”一声响。 荣师傅关上火，静了半晌，说，我也告诉过你，我这人，怕输赢。我传给一个人，就输不得。 五举到了阿爷那里。 长大的青年人，不管不顾，趴在阿爷膝头哭了。 五举说，阿爷，我方才明白。师父对我恶形恶状，对师兄温言细语。种瓜得瓜，他明知如此，从一开始就害了师兄。 阿爷听着五举哽咽，手摸一摸，摸到他的肩膀，厚实实的。阿爷的一只眼睛障翳，看不见了。他顺着肩膀往上摸到了这青年的脸，棱角分明了，脸颊上还有泪。他躬下身，为五举拭去泪，说，孩子，可还记得当年咱爷俩，说那叉烧包。阿爷说，“三分做，七分蒸”。如今这话，得倒过来说了。人力在外，自然有好有坏。可到头来，还得看自己的那“三分做”，这才是做人的基底。 【注】①粤语，幸运、幸好。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 别的师傅训练徒弟也会使其吃苦头，但不会像荣师傅这样对待每个徒弟都很严苛。 B. “整一个月”“一年以后”“这一年来”“第二年正月”等时间词都表现了五举学艺的艰辛。 C. 文末五举对阿爷的诉说，表明他终于理解了师傅之前对自己恶行恶状的良苦用心。 D. 文章探讨了在时代洪流下传统匠人精神的存续困境，并点明了真正的传承需要技艺与德行兼备。 7. 对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①处“荣师傅笑了”是因为荣师傅被五举的真诚所打动，这是荣师傅温情的短暂流露。 B. ②处“荣师傅冷冷地看他一眼”表现了荣师傅对技艺的极致要求和对传承的责任感。 C. ③处谢醒的光鲜衣着与前文五举的“销骨脱形”形成对比，暗示着时代变迁下坚守传统技艺的艰辛。 D. ④处“好彩有你”点明了谢醒利用师弟为他打掩护，折射了商品经济时代人际关系的功利与算计。 8. 请赏析本文的语言特点并简要说明。 9. 《燕食记》是一本长篇小说，它的封面上有这样一句推介语：中国人的道理，都在这吃里头了。请问本选段是如何体现这一句话的？ （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 文本二： 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 10. 诵读两篇文章，某同学发现“而”可以用于表示并列、递进、转折等多种语义关系，并整理了这一内容。他整理不够全面，请你帮忙补充，完善下面的文言知识卡片。 而： ①表______：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 ②表递进：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 ③表______：小学而大遗，吾未见其明也 ④表承接：______ ⑤表修饰：______ 11. 在文言文学习中，不仅要多诵读，而且要不断积累词语，以逐步形成文言语感。如学习上述两篇文章，可继续积累“古今词义不同”，请在下面表格填写相应内容。 例句 词语 古义 今义 秦氏有好女，自名为罗敷（《陌上桑》） 好 容貌美 一切美好的事物 故木受绳则直，金就砺则利（《劝学》） 金 ①______ 黄金 今之众人，其下圣人也亦远矣（《师说》） ②______ ③______ ④______ 12. 下列句子中，句式特点与例句相同的一项是（ ） 例句：青，取之于蓝，而青于蓝。 A. 句读之不知，惑之不解。 B. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。 C. 于其身也，则耻师焉。 D. 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 13. 将下面的语句翻译成现代汉语。 （1）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ （2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 别匡山① 李白 晓峰如画碧参差，藤影摇风拂槛垂。 野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。 看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。 莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。 【注】①匡山：指四川彰明县（今江油市）境内的大匡山，位于李白故里青莲乡之北五十余里，少年李白曾在这里隐居十年，读书学剑。本诗写于李白24岁离开大匡山远游之际。 14. 下列对这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联对匡山的描写和《梦游天姥吟留别》对天姥山的描写，都运用了夸张和想象，凸显山势的奇伟。 B. 颔联以白描手法写山中人事，语言质朴自然，勾勒出闲适恬淡、充满野趣的山居生活。 C. 颈联诗人倚树听猿啼阵阵，看僧人洗钵，以动衬静，突出匡山远离尘嚣、清静脱俗的特点。 D. 本诗语言风格清新隽永、灵动自然，于写景叙事之中寄寓情志，韵味悠长。 15. 此诗写于李白离乡去蜀之际，表现了诗人复杂的思想情感，请结合诗句分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“____________”，踮起脚极目远望，也“____________”。 （2）韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“____________”，点出李蟠的文章爱好，而“____________”，则说明了李蟠的儒学素养。 （3）《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“____________，____________”，是用心专一的缘故。 （4）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“____________，____________。” 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 意外的惊喜，没有给人带来持久的快乐；意外的灾难，也没有永久打击人们体验快乐的能力。（ ）为什么？ 原因在于“适应”，当你反复感受同一种快乐刺激时，主观体验到的快乐就会逐渐减少；反之，当你不断感受一种痛苦的刺激时，主观体验到的痛苦，同样也会逐渐减少。心理学家将适应快乐的现象称为“享乐跑步机”。就是说，我们生活中会不断遇到各种幸福或不幸的事，我们要不断适应环境中的各种变化，最终都会返回到一个相对稳定的中立状态。所以就可以理解，为什么一个人中了彩票之后幸福感没能持续很久，因为他很快就习以为常了，并且期望与欲望可能同时增加，那么，最初的快乐，很快就降低了。 ① 没有适应，可以长久地体验快乐，就是一件好事吗？适应的作用，在于保护我们免受外界的刺激，而快乐与痛苦，都会让人分心，丧失对环境的敏感，这不利于生存。长期的痛苦不利于生存，这很好理解， ② 长期的快乐呢？你品位一下乐急生悲、得意妄形这类成语，是不是也容易理解了？ ③ ，我们最终还是要回归到生活的常态中去。 但是，也不必担心，适应并不会永久改变我们体验特定快乐的能力。想想，你每一次观看日出、看到孩子的笑脸、读到温柔的诗歌，是不是都会感觉愉快？心理学家告诉你，把不同种类的快乐分散到不同的时间，可以扩大快乐的感受，但把它们聚在一起，却不一定能让你感受到多倍的快乐。许多快乐的体验，本质上就是快乐的，不管体验多少次，体验的那一刻就是快乐的。适应的过程会影响我们对快乐的体验，但不必太在意它。 17. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 这个研究结果，超出了一般人的预想。 B. 这个研究结果，很符合一般人的预想。 C. 这表明人们的快乐体验不会随意增减。 D. 这个研究结果表明，快乐都是短暂的。 18. 下列词语与文中加点的“享乐跑步机”命名方式不一致的一项是（ ） A. 带货主播 B. 信息茧房 C. 算法牢笼 D. 电子榨菜 19. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 20. 文中倒数第二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 你的朋友小峰沉迷刷短视频，虽然一开始从中获得了许多快乐，但长时间后又很快感到空虚，甚至因过度沉迷而影响到学习。他向你倾诉：“为什么一开始那么快乐，现在却觉得没意思了？”请结合以上材料内容，为他分析原因，并给出两条具体建议。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一位记者问钢琴大师格拉芙曼，在教了许多中国学生、造访中国将近四十次后，对中国琴童及其家长有没有特别想说的话。格拉芙曼说：“我觉得中国人太强调竞争，尤其要争第一，而且在日常生活中就不自觉地强调这种观念。”竞争，难道不是必要的吗？争做第一，难道还有什么不好吗？ 你对上述问题有何看法？请就此写一篇文章表明你的态度，体现你的思考与权衡。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 福建厦门大学附属科技中学2026-2027学年高一上学期开学考试语文试题 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 如今在网络平台上，AI生成的声音随处可见。随着算法不断进步，在高性能设备和高精度模型的助力下，AI声音已从过去的“一听就假”发展到如今的“真假难辨”。不少有声读物采用AI配音，甚至能模仿多个特定人的声音供读者选择。这既降低了生产成本，也增添了阅读的趣味性。但与此同时，AI声音滥用现象在网上也时有发生。 个人的声纹信息作为一种生物识别特征，具有高度的可识别性，能够被电子手段精确记录。其独特性、唯一性及稳定性，使其成为将信息与特定自然人相关联的关键要素。根据《个人信息保护法》的规定，声纹信息被归类为敏感个人信息，受到严格保护。 AI技术如何生成“以假乱真”的声音呢？记者采访了解到，它依赖于当下的深度学习算法，从采集到的声音样本中精确提取一系列关键特征，包括频率、音色、声调、语速等。随后，这些特征被转化为复杂的数学模型，并通过算法进一步合成，从而生成高度逼真的声音。“只需拥有少量的声音素材，即可迅速实现声音的‘AI克隆’。”一位技术人员告诉记者。 当AI生成声音的门槛迅速降低，一些不法分子趁机将其滥用于诈骗、虚假宣传，如一些商家在短视频平台带货时，利用AI生成名人的声音误导消费者。此外，在社交平台上，利用AI技术模仿、恶搞各领域名人的短视频屡见不鲜。曾有短视频通过AI模仿某知名人士的声音，其中包含不当言论，引发社会热议。该知名人士随后发表回应，表示此事给自己带来了困扰和不适，呼吁大众停止此类行为。 显然，AI“偷声”乱象亟待规范和整治。在法律层面，民法典首次将“保护声音”写入法律，参照适用肖像权的形式保护自然人的声音。声音作为一种人格权益，具有人身专属性，对肖像制品的授权并不意味着对声音AI化的授权，未经权利人许可，擅自使用或许可他人使用录音制品中的声音均构成侵权。AI生成声音的过程中，涉及声音样本的采集、使用、算法的研发和应用等多个环节，每个环节都可能涉及不同主体的权益。有关部门要与时俱进，完善声音权益保护的法律法规体系。近年来，我国已出台一系列涉及AI技术管理的政策文件，如《互联网信息服务深度合成管理规定》《生成式人工智能服务管理暂行办法》和《人工智能生成合成内容标识办法》等，为刚性治理提供了依据。 但乱象的治理仅凭法律依据是不够的，也不是哪一个部门能单独完成的。平台要切实履行好监管责任，建立健全对AI声音的审核和侵权举报机制，及时发现和拦截侵权、虚假、违法等不良内容；相关部门要加大对利用AI技术进行诈骗等违法犯罪行为的打击力度，并形成更加完善的常态化治理机制；个人也必须加强对个人生物特征信息特别是声音的保护意识，不轻信或传播未经核实的AI生成声音信息，以防被误导或卷入不必要的风险。 （取材于周子元《谁来保护“我的声音”？》） 材料二： 2025年两会期间，全国人大代表雷军、全国政协委员靳东等呼吁立法整治AI“换脸拟声”的话题引发广泛关注。 此前曾有一些喜欢靳东的观众，被AI换脸的“假靳东”所骗，有的甚至要到银行贷款200万元给“靳东”拍戏。2024年国庆长假期间，网上曾经出现大量“雷军AI配音”的恶搞视频，迫使雷军本人不得不专门发视频，呼吁大家不要再恶搞。两位受害者的现身说法，让整治AI“换脸拟声”的话题多次冲上微博热搜。 为AI“换脸拟声”所苦的名人，远不止靳东、雷军二人。有“假张文宏”深夜直播带货，有“假古天乐”代言带有赌博性质的游戏平台。此外，还有“假刘德华”“假刘亦菲”等等。可以说，AI“换脸拟声”已成为违法侵权重灾区，严重侵犯消费者的权益，并有愈演愈烈之势。 AI“换脸拟声”乱象的出现，除了违法成本低、监管法规落后、利益驱动之外，技术的便利性也是主要原因。深度伪造（Deepfake）技术自2017年问世以来，正以指数级速度渗透日常生活。AI“换脸拟声”的使用门槛不断降低，一键换脸、一键换声等已不再是难事。随着技术持续进步，AI“换脸拟声”将越来越简单快捷。 对AI“换脸拟声”这种新技术引发的问题，传统的治理方法是力所不逮的，就好比用渔网去拦截数据洪流。比如，《人工智能生成合成内容标识办法》征求意见稿中规定，对AI生成合成内容要进行标识，以便公众识别和区分，防止误导性信息传播。但目前看来，有的AI生成内容不标注，有的标注字体大小、位置不一，还有的用近乎半透明的文字标注，极易让人忽略。此前，为了治理弹窗广告乱象，有关部门也曾出台规定，要求弹窗广告要显著标明广告和关闭标志，确保一键关闭。但如今看来，利益的驱动和低违法成本使得违反此规定的现象仍十分普遍。 因此，如何整治乱象，需要我们不断探索。比如，除了要求视频发布者、视频发布平台严格遵守法律法规外，能否通过新技术有效识别和区分内容是否为合成？再比如，既然压实平台方的审查责任和加大对违规者的惩处力度已成共识，那么能否建立平台“先行赔付”机制，倒逼平台加强监管？能否设立惩罚性赔偿机制，让违规者付出代价？能否创立相关法规，解决互联网侵权无法量化举证而难以维权的问题？ （取材于刘江华《整治AI“换脸拟声”：新技术引发的新问题，需要新思维解决》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 得益于深度学习算法，AI语音合成已能通过少量样本“克隆”人声，这使得技术应用成本降低，但也让声音侵权变得容易。 B. 由于声纹与指纹一样具有唯一性，属于敏感个人信息，因此即便使用合法出版的录音制品进行AI化，也可能侵犯他人权益。 C. 民法典将自然人的声音纳入保护，AI新规也要求对生成内容进行标识，这表明我国已建立起有效遏制AI声音侵权的刚性治理框架。 D. AI“换脸拟声”乱象频发，诸如“假雷军”被恶搞、“假靳东”用于诈骗等案例，显示其危害性质已上升至违法犯罪。 2. 根据材料内容，下列分析与推断正确的一项是（ ） A. 材料一认为保护声音权益的关键在于个人提高警惕，不轻易提供声纹信息，并对疑似AI合成的内容保持怀疑，就能从源头杜绝侵权。 B. 材料二以“用渔网拦截数据洪流”为喻，形象地指出了在面对海量AI生成信息时传统的监管方式亟需升级防御能力。 C. 针对AI合成内容标识规定执行效果不佳的问题，材料二认为，其根源在于平台企业缺乏足够的技术能力去实现有效标注。 D. 材料二提出的“先行赔付”“惩罚性赔偿”等建议，其目的在于通过强化平台的经济责任，以降低对直接侵权者的法律责任追究的难度。 3. 下列应用场景中，最可能产生AI声音滥用危害的一项是（ ） A. 某博物馆利用AI语音合成技术，为历史人物纪录片匹配符合其时代背景的旁白解说。 B. 某语音社交平台对用户上传的语音内容进行AI分析，用于优化语音降噪和内容推荐算法。 C. 某教育科技公司开发AI口语教练，能模仿专业播音员标准发音对学习者进行实时纠音，声音样本模型已获授权。 D. 网络募捐活动的发起者使用AI技术合成了已故慈善家的声音，以其口吻呼吁公众为一项其生前关注的疾病研究捐款。 4. 两则材料都探讨了治理AI“换脸拟声”乱象的办法，但侧重点有所不同。请结合材料，简要概括其侧重点差异。 5. 某网络平台计划修订其平台规则，增设专门条款以防范AI“换脸拟声”的风险。请结合两则材料，为该条款的修订提出两条具体建议，并说明其作用。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. （1）材料一侧重于构建治理系统，阐述治理体系应包含的主要要素与多方责任。它从法律依据、平台责任、部门执法、个人防范方面，提出了一个多方协同治理框架。 （2）材料二重点分析治理时遇到的具体问题，强调面对AI滥用的新问题需要新思维，要通过探索新技术、新机制、新法规来突破困境。 5. （1）建议一：增设AI生成内容强制标识条款，并明确标识规范。必须在发布时以显著、统一、不可遮挡的方式进行明确标识，注明“AI生成”。作用：帮助观众快速辨识，降低欺诈风险。 （2）建议二：设立“侵权内容快速响应与‘先行下架’‘违规者加倍赔偿’”机制条款。 作用：及时保护权利人权益，有效震慑侵权者。 （3）建议三：建立健全对传播素材的辨识、审核和侵权举报机制。 作用：增强监管屏障，从源头阻拦违规操作。 【解析】 【导语】两篇文章聚焦当下AI“换脸拟声”侵权的公共痛点，直面技术便利催生的行业乱象，既点明问题的严峻性，也从不同维度探讨治理路径，紧扣现实议题，兼具舆论警示与治理参考价值，说理平实清晰。 【1题详解】 C.“这表明我国已建立起有效遏制AI声音侵权的刚性治理框架”错误。材料一只说明相关法规为治理提供刚性依据，材料二明确提到AI生成内容标识落实乱象频发、传统治理手段失效，可见尚未建成能有效遏制侵权的完整刚性治理框架，选项夸大法规作用。 故选C。 【2题详解】 A.“个人提高警惕……就能从源头杜绝侵权”错误，原文提出治理乱象需要法律、平台、执法部门、个人多方协同，单靠个人无法杜绝侵权。 C.“根源在于平台企业缺乏足够的技术能力”错误，原文点明乱象根源是利益驱动、违法成本低。 D.“降低对直接侵权者的法律责任追究的难度”错误，设立相关机制是为压实平台责任、震慑侵权者，而非减轻侵权者责任。 故选B。 【3题详解】 A.博物馆使用AI语音为纪录片配解说，属于合规合理的技术应用，无盗用他人声纹、误导公众的滥用行为，不会产生危害。 B.平台仅用用户上传语音优化自身算法，未克隆模仿特定人声，不涉及声纹侵权、虚假宣传类滥用问题。 C.教育产品已取得声音样本授权，用标准播音语音教学，使用流程合规，不存在侵权或欺诈风险。 D.未经许可合成已故慈善家声线募捐，盗用他人敏感个人生物信息，易误导公众、涉嫌欺诈，属于典型AI声音滥用场景，危害突出。 故选D。 【4题详解】 首先明确题干要求，对比两则材料治理AI乱象办法的侧重点差异，需分别梳理两则材料的治理论述逻辑。 第一步，梳理材料一：围绕多方协同搭建完整治理体系，依次从法律依据、平台监管、部门执法、个人防范四个主体分层论述，侧重搭建全面系统的治理框架。 第二步，梳理材料二：先指出传统治理手段失效、现有法规落地难的现实困境，再围绕新技术、新经济机制、新法规提出创新解决方案，侧重突破现有治理短板的新思路。 第三步，整合两处核心不同，分点概括二者侧重方向完成作答。 【5题详解】 首先明确题干场景为网络平台修订规则，答题需依托两则材料提取平台可落地的治理措施，且每条建议配套对应作用。 第一步，定位材料有效信息：从材料一提取平台审核、侵权举报机制；从材料二提取AI内容强制标识、先行赔付、惩罚性赔偿等创新机制。 第二步，筛选适配平台规则的条款，规避立法、执法等不属于平台权责的内容，保证建议具备可操作性。 第三步，每条建议绑定原文对应的治理目的，清晰说明该条款能防范何种AI“换脸拟声”风险，分两条整理作答，贴合题干要求。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 燕食记（节选） 葛亮 酥皮最考功夫，考验的是手感与耐心。要焗出酥脆的酥皮依赖人手，得把面团从外向内折，慢慢裹起，然后再擀平、折叠，如是者重复数次，折出至少几十层，焗出来才酥脆。入行多年的师傅，哪怕工多手熟，这一折一叠，稍懈怠走神，便无法尽美。荣师傅便以此训练五举。一块面，揉、擀、折，不停歇地，让他做上一天。成了形状了，狠狠地用擀面杖一压，酥皮便成了死面，回到起点。然后重新又是一轮揉、擀、折。这揉的是面，却也是心志。在这夜以继日的锻炼中，人沉稳了，也渐渐挫去了少年人的轻浮气。总而言之，要的是他一个“慢”。再一层，又是要个“快”字。用的法子，是炸芋虾。一个大大的芋头，起码花一个小时才能炸毕，其间还要不时观察芋虾颜色调整火候。长时站在灶边面对烘热火炉，极考脚骨力，且酷热难当。平常人，炸完一个便要喝凉茶下火。荣师傅着五举，每天要炸上十个芋头，中间不可停歇。整一个月下来，五举小腿上，站到青筋暴出。人瘦得销骨脱形，便是每日焗汗出油，生生将人熬干了。别的师傅，看在眼里，想自己也让学徒吃过苦头，可何曾有过如此十方阎罗的架势。但碍于情面，并不好置喙。便是谢醒，也觉得师父过分，有心替师弟求情。荣师傅眼睛都不抬，说，他不做可以。你顶上？ 如此一年之后，临近八月。荣师傅对五举说，进来，跟我做月饼。 荣师傅戴上围裙，空气中，弥漫着丰熟的面粉的味道和馅料的焦香味。荣师傅将月饼上了盘，入了炉。过了一阵拿出来，刷上层蛋液。再入炉。饼成了，澄黄如金。荣师傅夹一只放在五举手心里，说，尝尝。 五举小心翼翼地咬一口，五味馨香，在他齿颊漫溢开来。 荣师傅问他，好吃吗？ 五举使劲点一点头，露出了孩子的天真相。①荣师傅笑了。 五举不禁愣住，嘴里忘记了咀嚼。这是他这一年来，第一次看师父对他笑。这笑的内容他难以判断。但见这壮大的男人，因为笑，眼角里打了一点褶。褶里面藏了一点暖意。 这时候，荣师父忽然收敛了笑容，对五举说，照样给我打一炉。 于是，五举打了他人生中的第一炉月饼。从炉子里拿出的时候，和师父打的一样金黄诱人。他将忐忑咽下去。 荣师傅看一眼，仍夹起一块，放在他手心里，叫他尝尝。 然而这块月饼，他咬不动，像石头一样硬。 荣师傅说，这种月饼，老辈叫“捉死狗”。反生，成炉都废掉。想想看，你入炉前，都做了什么。 五举捧着月饼，茫然看他。觉得月饼的温度，在手心里一点点凉下去。 荣师傅说，你和面的时候，加了一次水，又加了一次糯米粉。这就是“五仁”月饼，料只能让你备一次，由不得你后悔，修修补补再来过。一次错，成炉废。 ②荣师傅冷冷地看他一眼，说，这一炉，你都给我吃下去，一块不许剩。 八月初五，同钦楼的“大按部”格外热闹。五举抱着一摞摞已包装好的唐饼，送去楼下饼部的店面。店面上挂着“同钦楼”的金漆招牌，在黄昏下有灰蓝色的反光。五举将唐饼放到柜台上，卖饼的阿娘一边往柜上摆饼，望了五举一眼，恍然大悟似的，说，啊，五举大个仔啦，生得咁靓仔。过两年要娶老婆了。 这时候，师兄谢醒经过，好像刚刚从外头回来。③谢醒穿着花呢的西装，已是时髦青年的样子，头发梳得油亮。他正待上楼。五举说，师兄，刚才师父找你。谢醒便退了下来，急问他，你怎么说的？ 五举说，照你教的，说去送货了。 ④谢醒便松一口气，说，好彩①有你。刚刚认识了一个新的股票经纪，倾谈了几句，耽误了。 第二年正月，师徒三人，吃了一顿团年饭。 三个人回到茶楼，是掌灯时分。荣师傅说，我该教教打莲蓉了。 两个徒弟，随他走到了小厨房门口。 荣师傅回过身，对他们说，我只传给一个人。 三个人都沉默。 五举想想，退后一步。他说，师父，师兄，我干活去了。 荣师傅拦住他，说，你，跟我来。 谢醒愣住，人僵在那里。荣师傅看他一眼说，没听懂？我只传给一个人。 谢醒嘴动一动，肩膀颤抖，说，为什么？我帮你炒了六年的莲蓉。 小厨房的门，“砰”的一声，对他关上了。 五举扑通一声跪下来。 荣师傅一眼未看他，说，换衣服，系围裙。备料。 五举说，我这一跪，是替师兄的。他纵有错，跟了您八年。您教他。我替你们炒莲蓉。 荣师傅系围裙，开炉，热锅。他说，我教谁，以后莲蓉也归你炒。 倒油。火大，油入锅“滋啦”一声响。 荣师傅关上火，静了半晌，说，我也告诉过你，我这人，怕输赢。我传给一个人，就输不得。 五举到了阿爷那里。 长大的青年人，不管不顾，趴在阿爷膝头哭了。 五举说，阿爷，我方才明白。师父对我恶形恶状，对师兄温言细语。种瓜得瓜，他明知如此，从一开始就害了师兄。 阿爷听着五举哽咽，手摸一摸，摸到他的肩膀，厚实实的。阿爷的一只眼睛障翳，看不见了。他顺着肩膀往上摸到了这青年的脸，棱角分明了，脸颊上还有泪。他躬下身，为五举拭去泪，说，孩子，可还记得当年咱爷俩，说那叉烧包。阿爷说，“三分做，七分蒸”。如今这话，得倒过来说了。人力在外，自然有好有坏。可到头来，还得看自己的那“三分做”，这才是做人的基底。 【注】①粤语，幸运、幸好。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 别的师傅训练徒弟也会使其吃苦头，但不会像荣师傅这样对待每个徒弟都很严苛。 B. “整一个月”“一年以后”“这一年来”“第二年正月”等时间词都表现了五举学艺的艰辛。 C. 文末五举对阿爷的诉说，表明他终于理解了师傅之前对自己恶行恶状的良苦用心。 D. 文章探讨了在时代洪流下传统匠人精神的存续困境，并点明了真正的传承需要技艺与德行兼备。 7. 对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①处“荣师傅笑了”是因为荣师傅被五举的真诚所打动，这是荣师傅温情的短暂流露。 B. ②处“荣师傅冷冷地看他一眼”表现了荣师傅对技艺的极致要求和对传承的责任感。 C. ③处谢醒的光鲜衣着与前文五举的“销骨脱形”形成对比，暗示着时代变迁下坚守传统技艺的艰辛。 D. ④处“好彩有你”点明了谢醒利用师弟为他打掩护，折射了商品经济时代人际关系的功利与算计。 8. 请赏析本文的语言特点并简要说明。 9. 《燕食记》是一本长篇小说，它的封面上有这样一句推介语：中国人的道理，都在这吃里头了。请问本选段是如何体现这一句话的？ 【答案】6. A 7. D 8. ①运用大量动词，如“揉、擀、折”等，更有画面感，表现学习技艺之艰难。 ②运用方言俚语，具有浓郁的岭南特色，如粤语词汇“好彩”“咁靓仔”等。 ③使用与岭南美食相关的专业术语，“酥皮”“死面”“捉死狗”等强化了的文章的专业性。 ④语言富有哲理，如“‘三分做’，这才是做人的基底”等语言蕴含着做人之道。 ⑤语言风格干净简洁、平实质朴。 9. ①饮食技艺见证人格蜕变。荣师傅要五举揉面的过程实则是对他心智的磨练，让他逐渐沉稳，褪去了少年人的轻浮气。 ②饮食传承折射道德准则。荣师傅只选择踏实地的五举，而非心浮气躁的谢醒，揭示了“德为艺本”的准则。五举在师傅的选择中也逐渐明白技艺与心智并重的道理。 ③烹饪之道照见人生哲理。“五仁”月饼，备料一次错，成炉废，强调了经验与积累的重要性。文末“‘三分做’，这才是做人的基底。”揭示了个人努力在人生中的关键作用。 【解析】 【导语】文章以传统美食制作作为故事背景，展现了师徒之间的技艺传承以及人生态度的培养。荣师傅严格要求徒弟，借食材的处理锻炼心性和技艺，隐喻人生的磨砺与成长。五举在过程中经历困惑与挫折，最初对师父误解，但在不断实践中获得认可，明白技艺与心智并重。最后，通过与阿爷的对话深化主题，揭示出三分技艺七分努力的人生哲理，体现传统技艺与人生智慧的传承。 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“荣师傅……对待每个徒弟都很严苛”错误。根据原文“便是谢醒，也觉得师父过分，有心替师弟求情”可知，荣师傅只对待五举格外严苛，他对谢醒是温言细语的。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生理解赏析句子内涵的能力。 D.“功利与算计”错误，谢醒更多的是急于求成的浮躁而非功利与算计，选项过度解读。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生赏析文本语言艺术的能力。 ①运用大量动词，如“揉、擀、折”“青筋暴出”“销骨脱形”等，对制作酥皮、炸芋虾等过程的描写非常细致，更有画面感，表现学习技艺之艰难。 ②运用方言俚语，文中穿插粤语词汇“好彩”“咁靓仔”“大个仔”等，增强了岭南地域特色和生活气息，使人物形象更加真实鲜活。 ③运用专业术语，“酥皮”“死面”“捉死狗”等都是与岭南美食相关的食品专业术语，它们的使用强化了文章的专业性，使内容更显真实。 ④语言富有哲理，如“揉的是面，却也是心志”，将技艺训练与心性磨炼结合，含蓄点明主题。结尾阿爷的“三分做，七分蒸”借饮食之道喻人生哲理，言简意赅，耐人寻味。 ⑤语言风格干净简洁、平实质朴。如“他不做可以。你顶上？”，对话简洁，不拖泥带水，凸显师徒关系的直接与严厉。 【9题详解】 本题考查学生分析文本丰富意蕴的能力。 ①饮食技艺见证人格蜕变。荣师傅要五举反复揉面、折叠酥皮的过程，象征着“慢工出细活”和“心志的磨砺”，这让他逐渐沉稳，褪去了少年人的轻浮气。 ②饮食传承折射道德准则。荣师傅对五举的严苛训练如“揉面磨心志”“炸芋虾练耐力”，和对谢醒的取舍，体现了传统师徒关系中“严师出高徒”和“德行为先”的道理。五举最终理解师父的用心，说明技艺传承不仅是技术的传授，更是品格的塑造。 ③烹饪之道照见人生哲理。“五仁月饼”的“一次成型”暗喻人生不可“修修补补”，需一步到位，强调了经验与积累的重要性。文末阿爷的“三分做，七分蒸”到“倒过来说”的教诲，进一步点明“做人基底”的重要性；“‘三分做’，这才是做人的基底”揭示了真正的传承需抵御浮躁，坚守本心，个人努力在人生中起关键作用。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 文本二： 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 10. 诵读两篇文章，某同学发现“而”可以用于表示并列、递进、转折等多种语义关系，并整理了这一内容。他整理不够全面，请你帮忙补充，完善下面的文言知识卡片。 而： ①表______：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 ②表递进：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 ③表______：小学而大遗，吾未见其明也 ④表承接：______ ⑤表修饰：______ 11. 在文言文学习中，不仅要多诵读，而且要不断积累词语，以逐步形成文言语感。如学习上述两篇文章，可继续积累“古今词义不同”，请在下面表格填写相应内容。 例句 词语 古义 今义 秦氏有好女，自名为罗敷（《陌上桑》） 好 容貌美 一切美好的事物 故木受绳则直，金就砺则利（《劝学》） 金 ①______ 黄金 今之众人，其下圣人也亦远矣（《师说》） ②______ ③______ ④______ 12. 下列句子中，句式特点与例句相同的一项是（ ） 例句：青，取之于蓝，而青于蓝。 A. 句读之不知，惑之不解。 B. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。 C. 于其身也，则耻师焉。 D. 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 13. 将下面的语句翻译成现代汉语。 （1）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ （2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 【答案】10. ①. 并列 ②. 转折 ③. 人非生而知之者，孰能无惑？ ④. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 11. ①. 金属（刀剑等） ②. 众人 ③. 一般人 ④. 大家，指一定范围内所有的人 12. B 13. （1）我学习的是道，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？ （2）所以弟子不一定不如老师，老师也不一定超过弟子，懂得道理有先有后，学术技艺各有所长，如此罢了。 【解析】 【导语】《劝学》和《师说》均阐述了学习的重要性及其方法。《劝学》通过类比，将学习比作积累和不断进步的过程，强调了持之以恒的重要性。《师说》则从师道的角度，批判轻视师承的现象，阐明无论身份地位，对道的追求应不拘一格。两篇文章通过不同的视角和比喻，强调了学习不能止步，并强调了积累和从师的重要性，为读者提供了启发和借鉴。 【10题详解】 ①“而”表并列，前后成分词性、结构、字数相同，在句中地位相同，不分主次、先后。可译为“又”“并且”，也可不译。句意：螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 ②句意：有学问有修养的人广泛学习，并且每天对自己检验反省，那么他就会智慧明达，行为没有过错了。 ③“而”表转折，连接意义相反、相对的两部分内容，可译作“但是”“可是”“却”。句意：小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。 ④人非生而知之者，孰能无惑？“而”表承接，常用在两个动词之间，或者是两件事之间，判断其承接关系成立的关键是两者是否存在先后关系，一般译成“就”“然后”“从而”。句意：人不是一生下来就懂得道理，谁能没有疑惑？ ⑤吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。“而”表修饰，“而”字前的词语与“而”字后的词语构成偏正关系，即它只修饰限制中心词，这个中心词往往是动词性的，而修饰部分表示这个动作发生的方式、人物的情态等，翻译时一般译作“地”。句意：我曾经整天地思索，却不如片刻学到的知识多。 【11题详解】 句意：所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利。 句意：现在的普通人，他们才智不及圣人也很远。 【12题详解】 例句，状语后置句，正常语序为：青，于蓝取之，而于蓝青。句意：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。 A.宾语前置句，正常语序为：不知句读，不解惑。句意：不知道句子停顿，不理解疑难问题。 B.状语后置句，正常语序为：乎吾前生，其闻道也固乎吾先。句意：生在我前面，他懂得道理本来就比我早。 C.一般句式。句意：对于他自己呢，却以从师学习为耻。 D.定语后置句，正常语序为：蚓无利爪牙，强筋骨。句意：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。 故选B。 【13题详解】 （1）“师”，学习；“庸”，表示反问语气；“先后生于吾”，生在我之前还是生在我之后。 （2）“是故”，因此；“不必”，不一定；“师不必贤于弟子”，介词结构后置句，正确的语序是“师不必于弟子贤”；“贤”，超过。 【参考译文】 文本一： 君子说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。 我曾经整天地思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的天性（同一般人）没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。 堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 文本二： 古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、教授儒家经典著作、解释疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，他所存在的疑惑，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他学习，以他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，以他为老师。我学习的是道，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？因此，没有地位高低贵贱，没有年纪大小，道理存在的地方，就是老师所在的地方。 唉！古代从师的传统不流传已经很久了，想要人没有疑惑太难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教；现在的普通人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概就是出于这个缘故吧？爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些教小孩子的（启蒙）老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿，有疑惑解决不了，有的向老师学习，有的不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！ 圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。 李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受世俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 别匡山① 李白 晓峰如画碧参差，藤影摇风拂槛垂。 野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。 看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。 莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。 【注】①匡山：指四川彰明县（今江油市）境内的大匡山，位于李白故里青莲乡之北五十余里，少年李白曾在这里隐居十年，读书学剑。本诗写于李白24岁离开大匡山远游之际。 14. 下列对这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联对匡山的描写和《梦游天姥吟留别》对天姥山的描写，都运用了夸张和想象，凸显山势的奇伟。 B. 颔联以白描手法写山中人事，语言质朴自然，勾勒出闲适恬淡、充满野趣的山居生活。 C. 颈联诗人倚树听猿啼阵阵，看僧人洗钵，以动衬静，突出匡山远离尘嚣、清静脱俗的特点。 D. 本诗语言风格清新隽永、灵动自然，于写景叙事之中寄寓情志，韵味悠长。 15. 此诗写于李白离乡去蜀之际，表现了诗人复杂的思想情感，请结合诗句分析。 【答案】14. A 15. ①对匡山优美的风景的热爱和赞美之情；②对山中闲适隐逸生活的留恋之情；③对未来的向往期待/实现理想的决心，将把自己的文韬武略奉献给清明的时代。 【解析】 【导语】这是青年李白辞隐离乡之作，前六句细绘匡山清灵秀美的山水与恬淡山居，笔触清丽灵动。末二句直抒胸臆，将对故乡山居的眷恋，与投身时代建功立业的青云壮志自然融合，气韵清朗。 【14题详解】 A.“夸张和想象”错误。首联是对匡山清晨景色的写实勾勒，直接描写山峰青翠错落、藤影随风拂栏的景象，没有运用夸张和想象的手法；《梦游天姥吟留别》写天姥山才运用了夸张想象。 故选A。 【15题详解】 整体情感逻辑：由爱美景、恋山居的隐逸情怀，转为弃山林、赴仕途的济世壮志，两种情感交织，凸显离别之际留恋归隐与胸怀大志、渴望入世的复杂心境。 ①开篇“晓峰如画”“藤影摇风”，描绘匡山青峰错落、藤蔓临风拂栏的秀美山色，以如画景致直抒对匡山自然风光的喜爱与赞美。 ②颔联山野小径携犬出游、暮晚随樵而归；颈联倚树观云、僧临池洗钵，勾勒出山中清幽闲适、自在恬淡的隐逸生活图景，流露诗人对山中隐居岁月的不舍与留恋。 ③尾联“莫怪无心恋清境”先转折，坦言虽深爱山林清景，却不愿沉溺归隐；“已将书剑许明时”直接表明心志，心怀文才抱负，决心奔赴仕途、建功立业，把自身才华奉献给清明盛世，饱含对未来的憧憬与实现理想的坚定决心。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“____________”，踮起脚极目远望，也“____________”。 （2）韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“____________”，点出李蟠的文章爱好，而“____________”，则说明了李蟠的儒学素养。 （3）《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“____________，____________”，是用心专一的缘故。 （4）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“____________，____________。” 【答案】 ①. 不如须臾之所学也 ②. 不如登高之博见也 ③. 好古文 ④. 六艺经传皆通习之 ⑤. 上食埃土 ⑥. 下饮黄泉 ⑦. 接天莲叶无穷碧 ⑧. 映日荷花别样红（小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头/制芰荷以为衣兮, 集芙蓉以为裳） 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 意外的惊喜，没有给人带来持久的快乐；意外的灾难，也没有永久打击人们体验快乐的能力。（ ）为什么？ 原因在于“适应”，当你反复感受同一种快乐刺激时，主观体验到的快乐就会逐渐减少；反之，当你不断感受一种痛苦的刺激时，主观体验到的痛苦，同样也会逐渐减少。心理学家将适应快乐的现象称为“享乐跑步机”。就是说，我们生活中会不断遇到各种幸福或不幸的事，我们要不断适应环境中的各种变化，最终都会返回到一个相对稳定的中立状态。所以就可以理解，为什么一个人中了彩票之后幸福感没能持续很久，因为他很快就习以为常了，并且期望与欲望可能同时增加，那么，最初的快乐，很快就降低了。 ① 没有适应，可以长久地体验快乐，就是一件好事吗？适应的作用，在于保护我们免受外界的刺激，而快乐与痛苦，都会让人分心，丧失对环境的敏感，这不利于生存。长期的痛苦不利于生存，这很好理解， ② 长期的快乐呢？你品位一下乐急生悲、得意妄形这类成语，是不是也容易理解了？ ③ ，我们最终还是要回归到生活的常态中去。 但是，也不必担心，适应并不会永久改变我们体验特定快乐的能力。想想，你每一次观看日出、看到孩子的笑脸、读到温柔的诗歌，是不是都会感觉愉快？心理学家告诉你，把不同种类的快乐分散到不同的时间，可以扩大快乐的感受，但把它们聚在一起，却不一定能让你感受到多倍的快乐。许多快乐的体验，本质上就是快乐的，不管体验多少次，体验的那一刻就是快乐的。适应的过程会影响我们对快乐的体验，但不必太在意它。 17. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 这个研究结果，超出了一般人的预想。 B. 这个研究结果，很符合一般人的预想。 C. 这表明人们的快乐体验不会随意增减。 D. 这个研究结果表明，快乐都是短暂的。 18. 下列词语与文中加点的“享乐跑步机”命名方式不一致的一项是（ ） A. 带货主播 B. 信息茧房 C. 算法牢笼 D. 电子榨菜 19. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 20. 文中倒数第二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 你的朋友小峰沉迷刷短视频，虽然一开始从中获得了许多快乐，但长时间后又很快感到空虚，甚至因过度沉迷而影响到学习。他向你倾诉：“为什么一开始那么快乐，现在却觉得没意思了？”请结合以上材料内容，为他分析原因，并给出两条具体建议。 【答案】17. A 18. A 19. ①如果 ②那么 ③所以 20. 品位——品味；乐急生悲——乐极生悲；得意妄形——得意忘形。 21. 原因分析：①反复获得同类快乐刺激会导致快乐体验逐渐减弱；②人对快乐的感知不会持久，最终都会返回到一个相对稳定的中立状态。所以，最终陷入“追求——短暂快乐——空虚”的循环。 建议：①分散快乐来源，如培养运动、阅读等不同兴趣，避免单一刺激导致适应过快；②设定游戏时间，减少游戏次数，通过减少重复刺激频率，延缓适应过程，让快乐体验更持久。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。 括号前描述现象，括号后提出疑问“为什么”，可见括号中是对现象的总结或设疑，且所表述的事实，应该是出乎人们意料的，后文才能围绕此问题进行阐述。 B.“很符合一般人的预想”与分析不符。 C.直接给出结果，无法引出后文的阐述。 D.直接给出结果，无法引出后文的阐述。 故选A。 【18题详解】 本题考查学生辨析术语命名方式及归类的能力。 “享乐跑步机”是将“人类对快乐的适应过程”比喻为“在跑步机上不断奔跑却无法停止”的状态，属比喻式。 A.直接点明“带货”这一核心行为和“主播”这一身份，是直接描述式。 B.将信息范围受限的状态比作“茧房”，属比喻式。 C.将算法造成的束缚环境比作“牢笼”，属比喻式。 D.将吃饭时观看的电子内容比作“榨菜”，属比喻式。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 ①处：后文“没有适应，可以长久地体验快乐，就是一件好事吗？”是假设性的情境设定，可用“如果”引导假设条件，契合语境的逻辑推导关系，引出对“适应缺失”的反向思考。 ②处：前文先讲“长期的痛苦不利于生存很好理解”，此处转向对“长期的快乐”的追问，可用“那么”承接前文话题，实现语义的转折与递进，使前后问句形成并列的思考维度。 ③处：前文通过分析快乐与痛苦的适应机制、长期情绪的生存弊端，得出最终结论“回归到生活的常态”，可用“所以”表因果总结，衔接前文论证与后文结论，逻辑闭环。 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “品位”中“位”应改为“味”。“品位”为名词，指档次、格调；此处需表达体会、体味的动作，应用动词品味，属于词性误用导致的字形易错问题。 “乐急生悲”中“急”应改为“极”。“乐极生悲”成语本义为快乐到极点，反而生出灾祸，“极”是极点之意，“急”为错别字，属于形近字误用。 “得意妄形”中“妄”应改为“忘”。“得意忘形”成语本义为因称心如意而失去常态，“忘”是忘记、失掉之意，“妄”为错别字，属于形近字误用。 【21题详解】 本题考查学生拟写劝说词的能力。 原因分析：小峰的困境核心是“快乐适应”：①短视频带来的是单一、重复的快乐刺激，根据文中“享乐跑步机”原理，反复感受同一种快乐，主观体验会逐渐减少；②人对快乐的感知最终会回归相对稳定的中立状态，因此从最初的快乐陷入后续的空虚，还因过度沉迷影响学习。 建议：①分散快乐来源，除短视频外，培养阅读、运动等不同兴趣，避免单一刺激加速适应，丰富快乐体验；②合理管控短视频时长，设定固定观看时间，减少重复刺激频率，延缓快乐适应过程，同时兼顾学习，避免过度沉迷。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一位记者问钢琴大师格拉芙曼，在教了许多中国学生、造访中国将近四十次后，对中国琴童及其家长有没有特别想说的话。格拉芙曼说：“我觉得中国人太强调竞争，尤其要争第一，而且在日常生活中就不自觉地强调这种观念。”竞争，难道不是必要的吗？争做第一，难道还有什么不好吗？ 你对上述问题有何看法？请就此写一篇文章表明你的态度，体现你的思考与权衡。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1.材料逐句拆解 ①第一层是钢琴大师格拉芙曼的观察，核心关键词为“太强调”“尤其要争第一”“日常不自觉强调”：“太”字明确指向无差别、过度化的竞争执念，而非正常的良性竞争，这种观念已经渗透到教育、日常生活的各个场景，比如鸡娃攀比、职场无意义内卷、学术领域追名逐利等。 ②第二层两个反问是引导性设问：不否定竞争的必要性，而是引导考生辨析“竞争的边界在哪里”“什么样的第一值得争”，避免非黑即白的判断。 2.核心辩证关系 二者是度的平衡关系，绝非对立：良性竞争是个人成长、社会发展的核心动力，而过度化、功利化的“凡事必争第一”是竞争的异化，本质是把“超越自我”的竞争目的异化为“碾压他人、获取名利”的工具，核心是要区分竞争的场景、明确竞争的本质。 3. 写作核心任务 围绕“国人过度强调竞争、凡事争第一”的社会现象，辩证分析竞争的价值与边界，给出符合青年立场的理性判断。 【误区提示】 误区1：完全否定竞争价值：错误本质是无视材料反问的引导，全盘否定竞争的必要性，比如论证“所有考试排名都该取消、体育比赛也不需要争冠军”，走向“躺平”极端。 误区2：全盘支持凡事争第一：错误本质是忽略材料的“太”字核心限定，把过度竞争等同于正常奋斗，比如举例“家长给孩子报10个兴趣班是为了赢在起跑线，卷赢才是人生赢家”，完全无视过度竞争的危害。 误区3：脱离材料核心泛谈竞争：错误本质是没有扣住“凡事争第一、日常不自觉渗透”的核心现象，空泛说“竞争有利有弊”，不结合当下教育内卷、学术功利化等具体问题，没有针对性。 【分层立意】 基础立意：竞争是发展的必要动力，但凡事争第一的功利化观念不可取，要理性看待竞争。 进阶立意：当下普遍的“内卷”本质就是无差别争第一的异化，要摒弃“第一执念”，回归竞争“自我提升、创造价值”的本质。 高阶立意：做“选择性竞争者”——事关国家利益、个人核心发展的领域要全力争一流，非核心的世俗攀比、无意义排名要主动放下，跳出他人定义的“第一”标尺，找到自我成长的节奏。 【行文思路】 议论文 开篇 用生活场景切入：比如放学路上家长扎堆讨论“这次期末你家娃排第几”，或者刷到的“4岁娃会1000个单词”的鸡娃短视频，引出格拉芙曼的观点，点出中心论点：竞争有必要，但无差别争第一的功利化心态亟待纠偏。 主体 ①第一层：肯定良性竞争的价值。分论点：指向能力提升、公共价值的竞争，是社会进步的核心动力。 论据：00后奥运冠军全红婵刻苦训练争金牌，是为国争光的正向竞争；比亚迪与特斯拉的技术竞争，推动新能源汽车行业降本提效，惠及普通消费者。回扣：这类竞争永远值得倡导。 ②第二层：论证过度争第一的危害。分论点：凡事必争第一的执念，是功利主义对成长逻辑的异化。 论据：中小学生为争成绩第一熬夜刷题，近视率攀升、兴趣被消磨；部分青年学者为争项目、争title，论文造假违背科研初心；北大“韦神”韦东奕从不争世俗排名，专注数学研究反而取得顶尖成果。回扣：被“第一”绑架的竞争，只会耗损个体活力，扭曲社会价值。 ③第三层：辩证给出平衡路径。分论点：我们需要的是“有选择的竞争”，而非“无差别的内卷”。 论据：无数大学生村官放弃城市高薪回村当村官，不和同龄人争薪资、争城市户口，反而在乡村振兴赛道上干出了独属于自己的成绩。明确边界：事关国家利益、核心成长的领域要全力争一流，消费攀比、无意义排名要主动放下。 结尾 落地青年身份：作为新时代青年，不必困在“事事争第一”的焦虑里，把“超越他人”的执念换成“超越自我”的动力，在自己的赛道深耕，就是有价值的人生。 记叙文 具象细节切入：从自己学钢琴的经历切入，一开始妈妈总拿自己和同班孩子比考级名次，每天被迫练琴到手指疼，多次想放弃。 细节推进：一次参加社区公益演出，给独居的张奶奶弹《小星星》，奶奶摸着你的手说“这曲子弹得暖到我心里了，比电视里拿金奖的孩子弹得还好听”，后来你不再为考级练琴，空闲时会给社区老人弹喜欢的老歌，妈妈也慢慢放下了“必须争第一”的要求。 主旨升华：点出竞争不是唯一的价值标尺，找到自己做一件事的初心，比拿多少个第一都重要。 【优秀文题】 1.《争应有度，不必唯“第一”论》 2.《跳出“第一执念”，看见成长本身》 3.《要争一流，而非争“第一”》 4.《竞争的本质是自我生长》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $