第7课 百家争鸣（主书）-【宝典训练】2025-2026学年新教材七年级上册历史高效课堂教学Word（统编版2024）

第7课　百家争鸣 课标要求 1. 知道老子、孔子的生平与思想 2. 通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解“百家争鸣”局面的产生 @知识网络·脉络梳理 一种局面：百家争鸣 两部经典：《老子》《论语》 四个学派创始人：老人（道家）、孔子（儒家）、墨子（墨家）、孙武（兵家） 五个主要学派：道家、儒家、墨家、法家、兵家 @课前预学·夯实基础 一、老子和《道德经》　孔子和儒家学说 人物 老子 孔子 简介 即老聃，　春秋　后期楚国人，　道家　学派创始人 　春秋　后期鲁国人，大教育家，　儒家　学派创始人，我国历史上最著名的　思想家　 人物 老子 孔子 思想 核心 “　道　” ①“　道　”是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律，人们要顺应事物　内在规律　来行事；②一切事物都有　对立面　，对立的双方能够　互相转化　 “　仁　” 人物 老子 孔子 处世 思想 提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚 提出　仁者爱人　，将“　仁　”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范 政治 思想 主张“　无为而治　”，追求“小国寡民”的理想社会 主张恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化来重建当时的社会　政治秩序　。提出“　为政以德　”，要求统治者爱惜民力，体察民意 人物 老子 孔子 教育思想/ 成就 — 兴办　私学　，主张　有教无类　，促进了教育在民间的发展。提出　因材施教　、举一反三等教学原则和方法，对后世产生了深远影响 经典 《老子》（又称《　道德经　》） 《　论语　》 人物 老子 孔子 影响 — 孔子创立的儒家学说，后来成为我国封建社会的　统治思想　，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义；他提出的一些　道德规范　对我国社会发展具有深远影响 二、百家争鸣 1. 背景：战国时期生产力飞速发展；旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。 2. 主要学派 主要学派 代表人物 代表作 主要思想 儒家 孟子 《孟子》 ①主张实行“　仁政　”；②提出“　民为贵　，社稷次之，君为轻”的思想（“民贵君轻”）；③拥护正义之战，强调“仁者无敌” 荀子 《荀子》 主张“　礼治　”，提出　礼法并用　，明确尊卑等级，以维系社会秩序 主要学派 代表人物 代表作 主要思想 墨家 墨子 《墨子》 ①“　兼爱　”“　非攻　”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命；②提出要选贤能的人治理国家；③主张　统一思想　；④提倡　节俭　 主要学派 代表人物 代表作 主要思想 道家 庄子 《庄子》 强调要　顺应自然　和　民心　；人生应追求精神自由，保持人格独立 主要学派 代表人物 代表作 主要思想 法家 韩非 《韩非子》 强调以法治国，树立君主的权威，建立　中央集权　专制统治 兵家 孙武 《孙子兵法》 奠定了我国古代军事理论的基础 3. 影响：百家争鸣促进了　思想文化　的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的　高峰　，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。 【拓展延伸】 ◎百家争鸣的形成条件：①经济上：铁制工具和牛耕的推广，社会生产力的发展；②政治上：旧制度逐渐瓦解，新制度逐步确立；③社会上：诸侯兼并，竞相招揽人才；④文化上：从“学在官府”到“学在民间”，私学兴起，造就了一大批知识渊博、阅历丰富的人才。 【易错警示】 ◎老子和孔子生活在春秋时期，而非战国时期，他们不属于百家争鸣时期的思想家。 ◎《论语》不是孔子的著作，但记录了孔子的思想。 【知识点拨】 ◎“无为而治”并不是什么都不做，而是不过多干涉，顺其自然。 ◎孔子、老子属于春秋时期的人物。诸子百家是对战国时期众多思想流派的总称，而并非指百家学派。诸子百家中对后世影响最大的是儒、道、法三家。法家的“法”与现在的法律不是一个概念，而是君主治理天下的工具。 @课堂探究·核心素养 1. 探究一：【历史解释】 　　子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 　　子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” ——《论语·为政》 你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德，齐之以礼”有什么积极意义？ 积极意义：“为政以德”即反对苛政，要求统治者爱护百姓；“道之以德”指以道德教化天下；“齐之以礼”指用礼教来约束百姓。“为政以德”体现了民本思想，有利于减轻压迫，改善民生；其道德教化和礼教思想，有利于社会风化，弘扬正气。这些对于我们今天提倡以德治国、建设和谐社会也具有重要的借鉴意义。 2. 探究二：【史料实证、历史解释】 　　古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事…… ——《墨子·尚贤上》 墨子的这段话表达了怎样的主张？结合墨子生活的时代，说说他为什么会提出这样的主张？ 主张：“尚贤”即选贤能的人治理国家。 原因：战国时期，分封制、宗法制进一步瓦解，墨子站在小生产者的立场上，反对以血缘、地位、裙带关系授官，希望统治者能够任用德才兼备的庶民参与国家政治。 3. 探究三：【历史解释】 为什么说百家争鸣促进了思想文化的繁荣？ 原因：战国时期各家学派的代表人物，聚众讲学，著书立说，提出各种政治主张和治国方略；各学派之间展开激烈辩论，相互抨击，同时又相互影响，取长补短，形成了思想文化的繁荣局面。所以说，百家争鸣促进了思想文化的繁荣。 【唯物史观】 ◎经济基础决定论：井田制瓦解→土地私有化→新兴地主阶级需求→法家变法思想兴起。 ◎阶级分析视角：儒家“克己复礼”反映旧贵族立场，法家“奖励耕战”代表新兴地主利益。 【时空观念】 ◎历史时序与地理分布：①构建春秋战国（前770—前221年）时间轴，标注孔子周游列国（前497—484年）、稷下学宫设立（约前360年）等节点，理解思想变革与社会动荡的关联。②通过地图分析学派地域分布：儒家（鲁国）、道家（楚国）、法家（韩国）、墨家（宋国），结合诸侯国政治环境差异解读思想多样性。 【史料实证】 ◎文献与思想互证：解读《论语》中“仁者爱人”与《道德经》“道法自然”，对比儒道核心主张差异。 ◎考古佐证：结合山东临淄稷下学宫遗址、战国帛画《人物龙凤图》，论证思想交流的物质载体。 【历史解释】 ◎思想与社会互动：分析铁器牛耕普及→经济变革→士阶层崛起→私学兴起的逻辑链条，解释百家争鸣的必然性。 【家国情怀】 ◎文化基因传承：从“和为贵”“民为贵”提炼中华文明核心价值，增强传统文化认同。 @随堂练习·巩固提升 【基础过关】 知识点一：老子和《道德经》 1. 先秦时期某学者认为，一切事物都有对立面，如难和易、长和短、前和后等，对立的双方能够相互转化。该学者可能属于（　B　） A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家 2. “无为”是一种心境、一种修养，是辩证的。若要深入地研究这种思想，你要查阅（　A　） A.《道德经》 B.《论语》 C.《诗经》 D.《韩非子》 知识点二：孔子和儒家学说 3. 下表为孔子部分学生的家庭出身，这体现孔子的教育理念是（　B　） 学生 孟懿子 司马耕 端木赐 原宪 颜回 子路 家庭出身 贵族 贵族 富商 贫寒 贫寒 贫寒 A.因材施教 B.有教无类 C.学以致用 D.仁者爱人 4. 春秋战国时期，儒家学者极力宣扬得众、爱众和济众思想，如孔子认为“仁者爱人”“宽则得众”，孟子主张“民贵君轻”“与众乐乐”。由此可知，春秋战国时期儒学（　C　） A.适应了封建统治需要 B.以批判法家刑罚为宗旨 C.强调民众的重要性 D.代表没落的奴隶主贵族的利益 知识点三：百家争鸣 5. 春秋战国时期，儒、法、道、墨、阴阳等学派针对治理国家的问题提出自己的主张，各家学派之间进行激烈辩论，出现了“百家争鸣”的局面，可见各学派争论的共同话题是（　D　） A.人才培养 B.人性本善 C.自然规律 D.国家治理 6. 战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大都呼吁“选贤与能”。下列思想能够响应这一呼吁的是（　C　） A.孔子：“道之以德，齐之以礼” B.孟子：“劳心者治人，劳力者治于人” C.墨子：“夫尚贤者，政之本也” D.韩非：“刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫” 【能力提升】 一、选择题 7. 长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》深刻影响了中国思想的发展，我国现代外交强调宽容和包容，反对强制和干预的思想，可以追溯到《老子》里（　B　） A.仁者爱人 B.无为而治 C.兼爱、非攻 D.以法治国 8. 右图是《诸子百家关系图》，能够反映（　A　） A.百家争鸣促进思想融合 B.各陈其说带来思想混乱 C.文化繁荣推动社会发展 D.政治局势影响思想传播 9. 我国古代儒家主张“仁”“信”，墨家主张“兼爱”，法家主张以法治国；社会主义核心价值观中包含“和谐”“诚信”“友善”“法治”等内容。这表明（　C　） A.传统思想得到了全面传承 B.百家争鸣促进了思想繁荣 C.古代思想对后世的思想文化影响深远 D.传统文化具有世界影响力 10. 战国初年，楚国要攻打宋国，墨子劝说楚王放弃攻打宋国的计划。与此同时，墨子和楚王请来的公输班进行了一场模拟攻防战，公输班九次被击败，而墨子的应对方法还有余。墨子依靠自己高超的防御术，成功化解了两国间的一场争端。这件事体现出墨子主张（　B　） A.“仁政” B.“非攻” C.“尚贤” D.“节用” 11. 在物理学中，对立的双方在一定条件下相互转化的例子比比皆是。例如，玻璃通常情况下是很好的绝缘体，而加热到红炽状态就成了导体。与该现象所蕴含的哲学思想相似的是（　B　） A.为政以德 B.福祸相倚 C.以法治国 D.民贵君轻 12. 下列表格中思想主张的共同之处是（　A　） 孟子 民为贵，社稷次之，君为轻 老子 我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴 墨子 统治者厉行节约，以此减轻人民负担，才能实现“民富国治” A.关注民生 B.无为而治 C.以法治国 D.富国强兵 二、非选择题 13. 中国古代文明辉煌灿烂，源远流长。阅读材料，回答问题。（12分） 材料一　春秋战国时期是一个大变革的时代，各种思想相互激荡，是中华文化圈的集中创制时期，其主流文化对后世产生了深远的影响。 （1）根据材料一并结合所学知识，分析春秋战国时期中华文化圈的特点。（8分） 特点：地域分布广；多样性（多元化）；地域特色突出；彼此融合吸收（包容性）。（四点8分） 材料二　……现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……只有坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。 ——摘编自《中国传统德治思想的现代选择》 （2）根据材料二，概括作者提出的现代国家的治国观。结合所学知识，谈谈我们应如何传承中国传统文化。（4分） 治国观：既要坚持依法治国，又要重视以德治国，要把两者有机结合起来。（2分）做法：取其精华，去其糟粕。（2分） @真题链接·熟悉考法 1. （2024·广州）孔子认为“为仁由己”，每个人都能成为弘道者；孟子认为“天时不如地利，地利不如人和”，将人的活动看作决定事物成败的关键。这体现了儒家（　D　） A.对以法治国的推崇 B.对人精神自由的追求 C.对贵族生活的批判 D.对人自身力量的坚信 2. （2024·福建）子路问，“闻斯行诸”（听到就去做吗？）孔子说不行；冉有问同样的问题，孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑，孔子说，冉有行事畏缩，所以鼓励他大胆去做，子路比较鲁莽，所以让他注意克制。这体现了孔子注重（　B　） A.学而不厌 B.因材施教 C.温故知新 D.不耻下问 3. （2024·日照）荀子认为：人生而有欲求，而可供享用物质资料不足，因此需要制定礼仪，明确人们贫、富、贵、贱的分别，使社会有秩序发展。这表明荀子（　C　） A.推崇仁政 B.强调礼法并用 C.主张礼治 D.追求精神自由 4. （2024·青岛）某同学在读书时做了如下摘要。据此可知，这四位思想家（　D　） 老子 主张：为无为，则无不治 孔子 主张：道之以德，齐之以礼 墨子 主张：夫尚贤者，政之本也 韩非 主张：圣人之治也，审于法禁 A.都认可了儒家思想的主导地位 B.都宣扬了以法治国的主张 C.都满足了当时统治阶级的需求 D.都提出了自己的治国方略 学科网（北京）股份有限公司 $