第7课 百家争鸣（任务型同步练）历史新教材统编版七年级上册

**基本信息** 该同步练习通过基础巩固、能力提升、拓展延伸三层设计，实现从单一知识点识记到综合应用及深层理解的知识巩固路径，适配新授课分层教学需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础巩固|诸子百家代表人物、核心主张|8道选择题直接考查基础知识点，如老子对立转化思想、孔子“仁”与因材施教，落实史料实证| |能力提升|思想内涵理解、比较分析、材料整合|3选择（漫画寓意、阶级立场比较）+1材料题（填表+影响分析），培养历史解释与唯物史观| |拓展延伸|思想深层联系、社会变革关系|4道选择题考查儒家“仁”“礼”关系、法家集权主张等，体现家国情怀与时空观念|

第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 【基础巩固】 1.他善于从正反面思考问题，认为一切事物都有对立面，对立的双方能够互相转化；在处世上提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚。他就是春秋著名思想家（   ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非子 【答案】A 【详解】A.老子是道家创始人，主张事物都存在对立双方，对立双方可以相互转化（辩证法思想）；处世提倡守柔、以退为进、以柔克刚，正确。B.孔子是儒家创始人，主张仁、礼，错误。C.墨子是墨家创始人，主张兼爱、非攻，错误。D.韩非子是法家思想的集大成者，主张法治、中央集权，错误。 2.“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，这体现了对立双方可互相转化的哲学思想。这一言论出自下列哪一著作（      ） A．《老子》 B．《论语》 C．《孟子》 D．《韩非子》 【答案】A 【详解】根据题干材料“‘有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随’，这体现了对立双方互相转化的哲学思想”并结合所学知识可知，《老子》（《道德经》）是道家学派的经典著作，其中包含了大量对立统一、相互转化的辩证思想，题干中的这句话正是出自《老子》，A项正确；《论语》主要记录孔子及其弟子的言行，核心思想是“仁”和“礼”，并不以辩证对立转化思想为核心，排除B项；《孟子》是儒家学派的著作，主张“仁政”“性善论”，与题干中的辩证思想无关，排除C项；《韩非子》是法家学派的著作，主张以法治国、加强中央集权，不涉及对立转化的哲学思想，排除D项。故选A项。 3.“孔子是万世师表。他很了解自己的学生，知道曾参性子慢，子张好偏激，子路爱冲动，就针对性地对他们进行教育，发挥他们的长处，帮助他们克服不足。”对此最准确的认识是（   ） A．不耻下问 B．谦虚好学 C．有教无类 D．因材施教 【答案】D 【详解】A.不耻下问指向地位、学问不如自己的人请教，和因材施教无关，错误。 B.谦虚好学是学习态度，材料侧重根据学生特点开展教育，不符合题意，错误。 C.有教无类指不分贵贱人人都能接受教育，题干未体现招生范围，错误。 D.孔子了解不同学生性格特点，针对性开展教育，符合因材施教的教育思想，正确。 4.孔子创立的儒家学派对我国乃至世界产生了深远影响，其思想核心是（   ） A．“道”的学说 B．因材施教 C．有教无类 D．“仁”的学说 【答案】D 【详解】A.“道”是道家学派创始人老子的核心思想。与儒家学派的思想核心无关，错误。B.因材施教是孔子的教育方法之一，这属于教育思想范畴，并非儒家学派的思想核心，错误。C.有教无类是孔子的教育主张，这体现了孔子在教育公平方面的理念，属于其教育思想而非整个儒家学派的思想核心，错误。D.孔子是儒家学派的创始人，其思想核心是“仁”。孔子提出“仁者爱人”，主张以“仁”处理人与人之间的关系，要求人们相互关爱、推己及人；在政治上主张以德治国、实行仁政。“仁”是儒家思想体系中最核心的概念，贯穿于孔子的政治主张、伦理道德和教育思想之中，正确。 5.战国时期，各学派纷纷著书立说，发表意见，形成了“百家争鸣”的局面。下列学派与其主张对应正确的是（   ） A．儒家——“无为而治” B．道家——“兼爱”“非攻” C．墨家——“仁政”“礼治” D．法家——以法治国，中央集权 【答案】D 【详解】A.“无为而治”是道家学派的核心主张，儒家学派推崇“仁政”“礼治”，二者学派主张对应错误，错误。 B.“兼爱”“非攻”是墨家学派的思想主张，道家学派主张顺应自然、无为而治，学派与主张搭配错误，错误。 C.“仁政”“礼治”属于儒家学派的思想理念，墨家学派倡导兼爱、非攻、尚贤等主张，对应关系错误，错误。 D.法家学派代表人物主张以法治国，强化君主权威，构建大一统的中央集权统治模式，学派与主张匹配准确，正确。 6.他是先秦诸子百家中唯一一位自然科学家，主张“兼爱”“非攻”。他是（   ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．庄子 【答案】C 【详解】A.老子是道家学派创始人，主张“无为而治”，与自然科学家及“兼爱”“非攻”无关，错误。B.孔子是儒家学派创始人，主张“仁”和“礼”，并非自然科学家，错误。C.墨子是墨家学派创始人，提出“兼爱”“非攻”思想，并涉及几何学、物理学等自然科学知识，符合题干描述，正确。D.庄子是道家代表人物，主张顺应自然、逍遥自由，与“兼爱”“非攻”无关，错误。 7.中国文明社会经过长期的沉积和发酵，到战国时期出现了文化大喷发，思想大爆炸，造就了中国思想史上的黄金时代。其中“文化大喷发”“思想大爆炸”是指（   ） A．争霸战争 B．私学兴起 C．兼并战争 D．百家争鸣 【答案】D 【详解】A.争霸战争属于春秋时期的军事冲突，不属于思想文化领域的现象，错误。B.私学兴起是百家争鸣出现的条件，并非这场思想文化大爆发本身，错误。C.兼并战争是战国时期的军事斗争，不属于思想文化领域的现象，错误。D.战国时期各家学派纷纷提出治国主张，相互辩论，形成百家争鸣的局面，是这一时期的思想大爆炸，正确。 8.某同学在课后总结“百家争鸣”的知识点时制作了下表。表中内容反映出百家争鸣（   ） 百家争鸣 社会主义核心价值观 儒家 仁、义、礼、智、信；民为邦本 富强、民主、文明、和谐 自由、平等、公正、法治 爱国、敬业、诚信、友善 墨家 “兼爱”，爱无差别等级 法家 “尚法”，以法治国 A．推动了战国时期经济的繁荣 B．不利于后世儒家思想发展 C．对后世的思想文化影响深远 D．脱离现实，禁锢人们的思想 【答案】C 【详解】A.表格内容没有涉及经济方面的信息，且百家争鸣主要是思想文化领域的繁荣，表格未体现其与战国时期经济发展的关联，错误。B.表格显示儒、墨、法家思想与社会主义核心价值观有契合之处，说明儒家思想在后世仍有积极影响，并且儒家思想在西汉成为封建正统思想，“不利于后世儒家思想发展”的表述，错误。C.表格将诸子百家主张（儒家的“民本”、法家的“法治”、墨家的“兼爱”）与今天的社会主义核心价值观并列对照，展现了传统优秀思想在当代的传承与转化，反映出百家争鸣中的许多主张在后世得到传承和发展，并对后世的思想文化产生深远影响，正确。D.百家争鸣是思想解放运动，并非脱离现实，也非禁锢思想，错误。 【能力提升】 1.下图是一则寓言漫画，故事出自《淮南子·人间训》。后人由这个故事得出“塞翁失马，焉知非福”的结论。它所表达的思想最接近（   ） A．仁者爱人 B．兼爱、非攻 C．福祸相依 D．无为而治 【答案】C 【详解】A.“仁者爱人”是儒家孔子的思想主张，与祸福转化的哲理无关，错误。 B.“兼爱、非攻”是墨家墨子的思想主张，不符合题意，错误。C.“塞翁失马，焉知非福”体现坏事与好事能够相互转化，和道家“福祸相依”的辩证思想一致，正确。 D.“无为而治”是道家的治国思想，侧重顺应自然治理国家，和题干哲理不相符，错误。 2.孔子提出 “仁者爱人”，主张以德治国；老子主张 “无为而治”，认为道法自然。两位思想家观点不同的根本原因是（   ） A．所处的时代背景不同 B．代表的阶级立场不同 C．所接受的教育不同 D．个人的性格差异 【答案】B 【详解】A.孔子与老子同处于春秋时期，时代背景相同，该选项不符合史实，错误。 B.孔子代表没落奴隶主贵族阶层，主张恢复礼乐、以德治国维护等级秩序；老子代表隐士、下层平民阶层，主张顺应自然、无为而治，二者根本立场与诉求不同，是观点差异的根本原因，正确。 C.教育经历属于个人次要因素，不是思想主张分歧的根源，错误。 D.性格差异属于主观次要因素，不能作为根本原因，错误。 3.七年级（1）班同学开展了“中国先秦思想家”的研究性学习，下面是他们展示的部分代表人物及其思想主张。据此可知，他们的主张（   ） A．蕴含着以民为本的思想 B．体现出崇德尚贤的价值观 C．打破了传统的等级秩序 D．说明了诸子百家思想一致 【答案】B 【详解】A.材料内容未体现重视百姓、民贵君轻等民本相关内容，错误。B.题干中孔子主张见贤思齐，墨子主张举荐贤者，孟子主张贵德尊士、任用贤者，荀子主张知贤辅贤，四人主张都围绕重视贤才展开，体现了崇德尚贤的价值观，正确。C.材料中的主张未提及打破传统等级秩序，且孔子主张维护西周等级秩序，因此该选项内容不符合史实，错误。D.诸子百家思想各有差异，并非完全一致，错误。 4.阅读下列材料，回答问题。 材料一 (1)依据材料一并结合所学知识，把下列表格填写完整。 代表人物 学派 思想主张 图一老子 道家 认为人们要顺应自然，政治上主张①____ 图二孔子 儒家 政治上主张②____，反对苛政 图三墨子 墨家 主张③____，选贤任能，提倡节俭 图四韩非子 法家 强调④____，树立君主的权威，建立中央集权专制统治 材料二  战国时期，各学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短，促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰。 (2)材料二中的“中国古代第一次思想文化发展的高峰”是指什么事件？根据材料并结合所学知识指出这一事件有何影响？ (3)综上所述，你认为思想解放与社会发展之间存在着怎样的关系？ 【答案】(1)①无为而治 ②以德治国 ③兼爱非攻 ④以法治国 (2)事件：百家争鸣。 影响：百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。 (3)关系：社会发展促进思想解放，思想解放推动社会进步。 【详解】（1）①：“老子”、“道家”、“政治上”→“无为而治”； ②：“孔子”、“儒家”、“政治上”→“以德治国”； ③：“墨子”→“兼爱非攻”； ④：“韩非子”、“法家”→“以法治国”。 （2）事件：“战国时期”、“中国古代第一次思想文化发展的高峰”→“百家争鸣”； 影响：“促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰”→“百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰”；结合所学可得出百家争鸣为古代思想文化的发展奠定基础的角度答题。 （3）关系：材料一春秋战国社会变革催生道家、儒家等众多学派；材料二社会动荡促成百家争鸣的思想繁荣局面。可见社会发展为思想解放创造条件；百家争鸣涌现大量治国理念，又为后世国家治理提供思想借鉴。二者相互作用，社会发展推动思想解放，先进思想解放进一步促进社会持续向前进步。 【拓展延伸】 1.春秋战国时期，以“仁”释“礼”，力图将社会外在规范转化为个人的内在自觉，从而为中华民族文化精神奠基的是（   ） A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想 【答案】A 【详解】A.儒家创始人孔子核心主张为“仁”和“礼”，主张用仁爱内化礼制约束，把外在礼仪规范变成个人道德自觉，符合题干，正确。 B.道家主张无为、顺应自然，不推崇仁和礼，错误。 C.墨家主张兼爱、非攻、尚贤，没有以仁释礼的主张，错误。 D.法家依靠严刑峻法管控社会，依靠外力强制约束，不强调内在道德自觉，错误。 2.荀子认为：人生而有欲求，而可供享用物质资料不足，因此需要制定礼仪，明确人们贫、富、贵、贱的分别，使社会有秩序发展。这表明荀子（    ） A．推崇仁政 B．强调礼法并用 C．主张礼治 D．追求精神自由 【答案】C 【详解】根据材料“需要制定礼仪，明确人们贫、富、贵、贱的分别，使社会有秩序发展”和所学知识可知，战国时期的荀子，主张实行礼治，明确尊卑等级，以维系社会秩序，C项正确；孟子主张“仁政”，即要求统治者不要过分盘剥人民，排除A项；材料强调主张礼治，而没提及“法”的作用，排除B项；庄子主张追求精神自由，保持人格独立，荀子的思想并不侧重于追求精神自由，而是更注重社会秩序和规范，他主张通过礼来教化人民，通过法来约束行为，以达到社会的和谐与秩序，排除D项。故选C项。 3.战国时期某思想学派认为，治国首先要加强中央集权，其次必须用“术”，再次以法为教。该思想学派是（   ） A．道家 B．法家 C．墨家 D．儒家 【答案】B 【详解】据材料“治国首先要加强中央集权”并结合所学可知，战国时期，法家主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服。战国末期的韩非是法家的集大成者，他反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，B项正确；道家强调无为而治，与材料信息不符，排除A项；墨家主张“兼爱”“非攻”，与材料信息不符，排除C项；儒家强调“仁政”等，与材料信息不符，排除D项。故选B项。 4.朱绍侯等主编的《中国古代史》中写道：“到了战国时期，夺权胜利的地主阶级为了巩固和扩展利益，先后开展了社会改革，掀起了变法运动。面对当时的社会大变革，人们提出不同的主张，形成了‘百家争鸣’的局面。”作者意在说明（   ） A．人民群众是物质生产的主要承担者 B．阶级斗争是历史发展的直接动力 C．劳动在人类社会发展中的重要作用 D．社会变革促进了思想文化的发展 【答案】D 【详解】分析题干材料可知，作者指出，地主阶级夺权后，为了巩固利益，进行社会改革（变法运动）。然后，面对这种社会大变革，人们提出了各种主张，形成了“百家争鸣”的局面。因此，作者意在强调社会变革对思想文化的影响，D项正确；题干聚焦于地主阶级、变法运动和思想争鸣，没有提及人民群众在物质生产中的作用，也完全没有提到劳动或生产活动，排除AC项；材料虽提及阶级斗争，但题干重点在于社会变革对思想的影响，而非阶级斗争的直接作用，排除B项。故选D项。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 【基础巩固】 1.他善于从正反面思考问题，认为一切事物都有对立面，对立的双方能够互相转化；在处世上提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚。他就是春秋著名思想家（   ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非子 2.“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，这体现了对立双方可互相转化的哲学思想。这一言论出自下列哪一著作（      ） A．《老子》 B．《论语》 C．《孟子》 D．《韩非子》 3.“孔子是万世师表。他很了解自己的学生，知道曾参性子慢，子张好偏激，子路爱冲动，就针对性地对他们进行教育，发挥他们的长处，帮助他们克服不足。”对此最准确的认识是（   ） A．不耻下问 B．谦虚好学 C．有教无类 D．因材施教 4.孔子创立的儒家学派对我国乃至世界产生了深远影响，其思想核心是（   ） A．“道”的学说 B．因材施教 C．有教无类 D．“仁”的学说 5.战国时期，各学派纷纷著书立说，发表意见，形成了“百家争鸣”的局面。下列学派与其主张对应正确的是（   ） A．儒家——“无为而治” B．道家——“兼爱”“非攻” C．墨家——“仁政”“礼治” D．法家——以法治国，中央集权 6.他是先秦诸子百家中唯一一位自然科学家，主张“兼爱”“非攻”。他是（   ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．庄子 7.中国文明社会经过长期的沉积和发酵，到战国时期出现了文化大喷发，思想大爆炸，造就了中国思想史上的黄金时代。其中“文化大喷发”“思想大爆炸”是指（   ） A．争霸战争 B．私学兴起 C．兼并战争 D．百家争鸣 8.某同学在课后总结“百家争鸣”的知识点时制作了下表。表中内容反映出百家争鸣（   ） 百家争鸣 社会主义核心价值观 儒家 仁、义、礼、智、信；民为邦本 富强、民主、文明、和谐 自由、平等、公正、法治 爱国、敬业、诚信、友善 墨家 “兼爱”，爱无差别等级 法家 “尚法”，以法治国 A．推动了战国时期经济的繁荣 B．不利于后世儒家思想发展 C．对后世的思想文化影响深远 D．脱离现实，禁锢人们的思想 【能力提升】 1.下图是一则寓言漫画，故事出自《淮南子·人间训》。后人由这个故事得出“塞翁失马，焉知非福”的结论。它所表达的思想最接近（   ） A．仁者爱人 B．兼爱、非攻 C．福祸相依 D．无为而治 2.孔子提出 “仁者爱人”，主张以德治国；老子主张 “无为而治”，认为道法自然。两位思想家观点不同的根本原因是（   ） A．所处的时代背景不同 B．代表的阶级立场不同 C．所接受的教育不同 D．个人的性格差异 3.七年级（1）班同学开展了“中国先秦思想家”的研究性学习，下面是他们展示的部分代表人物及其思想主张。据此可知，他们的主张（   ） A．蕴含着以民为本的思想 B．体现出崇德尚贤的价值观 C．打破了传统的等级秩序 D．说明了诸子百家思想一致 4.阅读下列材料，回答问题。 材料一 (1)依据材料一并结合所学知识，把下列表格填写完整。 代表人物 学派 思想主张 图一老子 道家 认为人们要顺应自然，政治上主张①____ 图二孔子 儒家 政治上主张②____，反对苛政 图三墨子 墨家 主张③____，选贤任能，提倡节俭 图四韩非子 法家 强调④____，树立君主的权威，建立中央集权专制统治 材料二  战国时期，各学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短，促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰。 (2)材料二中的“中国古代第一次思想文化发展的高峰”是指什么事件？根据材料并结合所学知识指出这一事件有何影响？ (3)综上所述，你认为思想解放与社会发展之间存在着怎样的关系？ 【拓展延伸】 1.春秋战国时期，以“仁”释“礼”，力图将社会外在规范转化为个人的内在自觉，从而为中华民族文化精神奠基的是（   ） A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想 2.荀子认为：人生而有欲求，而可供享用物质资料不足，因此需要制定礼仪，明确人们贫、富、贵、贱的分别，使社会有秩序发展。这表明荀子（    ） A．推崇仁政 B．强调礼法并用 C．主张礼治 D．追求精神自由 3.战国时期某思想学派认为，治国首先要加强中央集权，其次必须用“术”，再次以法为教。该思想学派是（   ） A．道家 B．法家 C．墨家 D．儒家 4.朱绍侯等主编的《中国古代史》中写道：“到了战国时期，夺权胜利的地主阶级为了巩固和扩展利益，先后开展了社会改革，掀起了变法运动。面对当时的社会大变革，人们提出不同的主张，形成了‘百家争鸣’的局面。”作者意在说明（   ） A．人民群众是物质生产的主要承担者 B．阶级斗争是历史发展的直接动力 C．劳动在人类社会发展中的重要作用 D．社会变革促进了思想文化的发展 1 学科网（北京）股份有限公司 $