4.北京市人大附中2024-2025学年考试真卷-【真题圈】全国各地九年级上学期语文期中考试真卷

真题图语文 考试真题卷 九年12N 3.在【甲】【乙】两处填入标点，最恰当的一项是( )(2分) 下联：② 横华夏，跨荒原穿峻岭沿碧海，绵延万里，饱 A【甲】分号【乙】顿号 B.【甲】句号【乙顿号 经风雨展雄姿 2.北京人大附中考试真卷（期中） C【甲】分号【乙逗号 D.【甲】句号【乙】逗号 ①处填 狗 (时间：150分钟满分：100分) (有改编) 4.对文段中画线的句子和词语理解不恰当的一项是( ②处填 (2分) A.画线句子将长城比喻为巨龙，因为长城的蜿蜒曲折与巨龙 二、古诗文阅读（共19分） 蜡 -、基础·运用（共14分） 的形态相似，这种形象化的描述能够使读者更加直观地感 (一)默写。（共6分） 凶☒ 长城是中华民族的重要象征，是中华民族精神的重要标志， 受到长城的雄伟和壮观。 8.子曰：“饭疏食，饮水， 乐亦在其中矣。” 0加 初三年级开展“探寻长城文化，传承民族精神”的综合实践活动 B.长城作为中华民族的象征，被比喻为巨龙，象征着中华民族 (《论语·述而》)(1分) 请你参与其中，完成下面的任务。 的坚忍和勤劳。这种比喻能够激发民族自意感，传达出深 9.古人说：“登高望远，必有佳趣。”的确，许多名词佳句都是在人 (一)学生会宜传部同学整理了几段介绍“长城文化”的文字。阅 厚的文化内涵和历史意义。 们登临远跳、驰骋情思时获得的。曹操登上碣石山观海，用 读这几段文字，完成14题。(8分) C,“因地制宜”的本义是根据不同环境的实际情况制定相应的 “① ,② ”描写 长城是中国古代由连续性墙体及配套的关隆、城堡、烽燧等 妥善办法。长城的建筑形式多样，根据地形变化灵活调整， 海水荡漾、山岛耸立的壮景，动静结合，显示了大海的辽阔和 构成体系的巨型军事防御工程。回湖历史，长城的营建历经春 充分体现了因地制宜的原则。 威严：陈子昂登上幽州台，“③ ,① D.在平原地区，长城多为土质城墙：而在山区，则采用石砌的 秋战国、秦、汉、唐、宋、明等数代，两千多年的岁月浓缩其中，不 ”两句将天地的广大宽阔与人的孤单渺小 方式。可见，长城在修建材料的选择上遵循了就近原则，因 计其数的故事传唱至今。 相映衬，更显孤独苦闷之情：王安石登上飞来峰，“⑤ 地制宜，提高效率。 ”一句运用典故，直抒胸隐，表现了诗人变法革 长城文化，一是与长城有关的遗透遗存、民俗文化、传统村 (二)文学社的同学为本次活动设计了展板。阅读展板上的文 新的远大抱负和大无畏的精神。(5分) 落文化、民间信仰：二是文学，文化意象中的长城文化：三是在近 字，完成5~7题。(6分) 二)阅读《水调歌头》，完成10一11题。（共6分》 现代形成的，以抵御外侮，寻求民族独立解放为主题的近现代长 从古至今，赞美长城的名篇佳作司空见惯。唐代，李白写下 城文化：四是以长城命名的文化地标、文化品牌等。 “长风几万里，吹度玉门关”，展现了边塞的辽阔苍茫：刘禹锡写下 水调歌头/苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由」 长城文化的价值，既植根于区域历史文化的深厚积淀，也有 “万里长城坏，荒营野草秋”，以荒凉萧条之景寄托沉痛之思。宋 明月几时有？把酒问青天。不知天上官闲，今夕是何年 赖于长城象征意义的不断凝练和升华。从长城的军事意义出 代，文天祥写下“长城扫资堞，泪落强徘徊”的诗句，表现忧国忧民 之情。元代，黄滑写下“万古争一门，天险不可薄”的诗句，突出居 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄请影，何似 发，历代杰出将帅的英雄事迹一直是鼓舞人民的巨大力量，巍然 庸关的险峻形势。明末，孙承宗在山海关写下“塞上人先老，山头月 在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别 屹立的城墙与中华民族威武不屈、敢于消灭一切来犯之敌的精 奈何”的诗句，抒发壮志难酬的感概。清末，康有为游八达岭写下“汉 时圆？人有恶欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长 神高度奥合【甲】从长城悠久的历史看，它① 时关塞重卢龙，立马长城第一峰”的诗句，想起飞将军李广为了抵御 久，千里共婵娟 两千多年的苍桑变化，是一座记录战争与和平的丰碑，具有广博 匈奴袭扰面坚守卢龙塞…这些诗作大大丰富了长城文化。 10.从词前的小序可知，这首词为词人中秋酒醉后抒情造怀、思 深邃的文化底蓝：从长城的② 着眼，它像一条 5.下面关于文段中提到的文化名人的评述，有误的一项是 念兄弟子由而作。词作开篇陡然发问，把词人对字宙和人生 巨龙在横贾我国北方的高山大漠之上婉蜓起伏，以龙为图腾的 (2分) 的疑惑表现出来，显露出对明月的① 中华民族从这里很容易找到共同心声：就建筑艺术而言，长城雄 A李白，号青莲居士，是伟大的浪漫主义诗人。他曾给好友写 情：接着“② ”“恐”二字形成强烈反差，形象地刻画 伟壮观、布局巧妙、因地制宜的高超设计，显示了人民群众的高 下《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，对友人被贬的遭际表达 出词人既向往天上又留恋人间的矛盾心理：最终入世思想占 了深切的同情。 度智慧。以长城为主题的文学艺术，强化了长城作为民族之魂 了上风。下片，词人对月怀人，心胸由郁结到开阔。(2分) B.刘禹锡有“诗豪”的美誉，我们学过他的《酬乐天扬州初逢席 11.皎洁的明月照着宋神宗熙宁九年（丙辰）中秋夜的苏轼，也照 的文化象征意义。这种文化象征意义又被各民族普遍接受并得 上见赠》，“乐天”指刘禹锡的好友白居易，该诗中流露了刘 着唐肃宗乾元二年秋夜的杜甫。同样的一轮秋月，却引发了 以逐步强化，进而凝练升华为中华民族热爱和平【乙】坚强不屈 禹锡渴望归隐山林的心愿。 两位大诗人不尽相同的“月下之思”。请结合本词和《月夜忆 的精神象征，“大江南北、长城内外”也早已是形容祖国辽阔领土 C.文天样是南宋末年的抗元英雄，他在《过零丁祥》中写的“人 舍弟》中的画线句，分别说说诗人借月表达了怎样的人生思 的常用语 生自古谁无死？留取丹心照汗青”激励了一代代仁人志士 考。(4分) 1.有同学对文段中加点词语的字音、字形、字义作出判断。下列 为国为民英勇奋斗。 月夜忆舍弟/杜甫 说法正确的一项是( )(2分) D.康有为和他的弟子梁启超都是中国近代著名的思想家，戊 戍故断人行，边秋一雁声。 A.“回溯”中的“潮”和“扑朔迷离”中的“朔”都读作“shuò” 戌变法的领袖。我们学过梁启超先生的《敬业与乐业》，文 阳剧 章主旨鲜明，论证严密，语言通俗而又寓意深刻。 露从今夜白，月是故乡明。 B因为表达的是“不屈服”的意思，所以“不屈”中有错字。 图 C.“契合”中的“契”有“符合，投合”的意思，应该读作“q”。 6.文段中画线的句子作为本段的总领句表达欠妥，请加以改正。 有弟皆分散，无家何死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 D.“苍桑”在这里的意思是“形容世事变化很大”，其中没有 (2分 错字 2.依据上下文，在横线处分别填入词语，最恰当的一项是( 7.文学社同学想在展板上加一副有关长城的对联。请你帮助补 (2分) 全空缺处。(2分》 A①显示②整体形象 B.①携刻②整体形象 上联：城起春秋，历秦汉经唐宋至明清，屹立东方，阅尽沧桑彰 C.①显示 ②局部形象 D.①携刻 ②局部形象 ① 1 (三)阅读《岳阳楼记》，完成12一14题。（共7分） 凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳 纱”。据说，香云纱制造工艺的灵感来自珠三角地区渔民的生活 岳阳楼记/范仲淹 矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野 经历。一千多年前，为使渔网变得坚硬耐用，渔民会用薯莨汁浸 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废 之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所瑞，耳新乎其所闻 泡渔网。操作过程中，身上的衣服难免染上薯莨汁，下河撒网时 具兴，乃重倦岳阳楼，增其旧制，刻唐资今人诗赋于其上，【甲】属 则其心酒然而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于 染了汁的衣服又会沾满河泥。久而久之，渔民发现这样的衣服 予作文以记之 山泉之间矣。 会发出黑亮的光泽，而且越穿越柔韧。后来人们根据这个流程 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤， 虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民 制造出了香云纱。2008年，香云纱染整技艺入选第二批国家级 横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述 给足而无憾于下，公乐也。一山之偶，一泉之旁，岂公乐哉？ 非物质文化遗产名录。 备矣。然则北通巫蛱，南极蒲湘，迁客最人，多会于此，览物之 乃公寄意于此也。 香云纱染整工艺极为繁复，包括坯绸准备、浸苠水、晒莨、封 情，得无异乎？ (取材于曾巩心《醒心亭记》有副改) 莨水、过河泥、兼雾、卷绸等十多道工序，每一道工序都十分复 若夫淫雨罪罪，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜， 【注】①涯：岸边。②欧阳公：欧阳修。③构：搭建。 杂。浸莨水需先将绸匹置于高浓度的蔑水中浸泡半天，其间要 山岳潜形，商旅不行，檐倾楫摧，薄暮冥冥，虎肃猿啼。登斯楼 ④直：当，临。⑤酒然：洒脱的样子，形客毫无拘束。⑥吾君 用手不断疆动。随后淋洒、涂扫薯莨液6次，再将绸匹置于封福 也，则有去国怀乡，忧谗畏机，满目萧然，感极而悲者矣。 指皇帝。优游，悠闲自得。无为，清静自然。①曾巩(1019 中用莨水浸泡20次，其间还需将绸匹放在45℃一50℃的莨水 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸣翔集， 1083):北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者应其师欧 中煮练两次。过河泥时，工匠们将灰黑色的纯净河泥搅成糊状， 筛鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光 阳修之托而写的。 薄数于经莨水多次浸泡的绸面，让幕茂中的单宁与河泥中的铁 跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神 离子发生化学反应，将铜面染成黑褐色。这一操作需在夜问进 怡，笼辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 行，并于天亮前完成，以免因阳光照射，颜色透到铜匹底面。香 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物 云纱的制作充分体现了传统手工艺者沉得下心、吃得了苦、精益 喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 求精的工匠精神。 【乙】是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧 【材料二】刚刚过去的“五一”假期，非遗香云纱很“忙”：以香 而忧，后天下之乐而乐”平！【丙】噫！徵斯人，吾谁与归？时六 云纱制作的时装先后亮相第十六届广州南沙妈祖文化旅游节、 年九月十五日。 三、名著阅读(5分) 第135届中国进出口商品交易会… 12.下列选项中加点字的意思都相同的一项是( )(2分) 15.借助名家的评点来阅读名著，我们能够从他们独具的慧眼中 近年来，随着纪录片《香云纱》、综艺节目《传承进行时》等的 A.南极潇湘 感极而悲初极狭，才通人 得到启发，受到教益。下面是三位名家对三部文学名著的评 热播，传统面料香云纱再次走进大众视野。网络蝶体上越来越 B.去国怀乡 人去楼空 少时，一狼径去 点，请选择其一，结合这部名著的具体内容，说说你的理解。 多爆火的“新中式”服装穿搭视频，更是吸引大批年轻人关注、了 (100字左右)(5分) C.春和景明 良辰美景 四时之景不同 解、热爱香云纱，带动了香云纱消费热潮。位于广州南沙区的逆 《西游记》所以能成为世界的一部绝大神话小说，正因为 湄村顺势而为，挖据本村及周边地区制作香云纱的历史，在传统 D.不以物喜 俭以养德 蒙辞以军中多务 《西游记》里种种神话都带着一点诙谐意味，能使人开口一 香云纱制造场地上建起了香云纱产业园，推出了“非遗游”，并开 13.翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理 笑，这一笑就把那神话“人化”过了。我们可以说，《西游记》 设11门香云纱非物质文化研学课程。人们可以体验香云纱“过 解，全都正确的一项是( )(2分) 的神话是有“人的意味”的神话。（胡造评《西游记》） 乌”，在手绢上作画，在生产工作坊观看丝绸坯布成为香云纱的 【甲】属予作文以记之。 金里教 一部《水浒》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军 流程，了解香云纱数百年的发展历史，真切感受中国人敬天爱 翻译：骗托我写一篇文章来记述这件事。 到，便受招安，替国家打别的强盗一不“替天行道”的强盗 物、择物而生的智慧。 理解：这句话写出了作者写此文的缘由是应朋友滕子京之邀 去了。（鲁迅评《水浒传》） 目前，“非遗游”成为文化“爆款”，聚起了人气，带活了乡村， 约，记述滕子京谪守巴陵郡的事情。 艾青诗歌的价值，在于其对于民族、人类的爱，对人的朴 也让香云纱受到了更多人的关注和热爱。 【乙】是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？ 素情怀的感动，以一种独特的美的形式来呈现与表达。（杨 【材料三】提起中式服装，人们常常会想到立领、盘扣等设 翻译：这样（他们）升迁做官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。 联芬评《艾青诗选》) 计，棉、麻、丝等面料，扎染、刺绣等工艺…这些经典元素，共同 既然这样，那么什么时候才快乐呢？ 成就了中式服装的典雅端庄。如今受欢迎的“新中式”服装，保 理解：这两句话写出了那些“以物喜“以己悲”的“迁客骚人” 留了传统中式服装的大体形制和诸多元素，结合当代审美和着 的心态变化 装习惯进行了改良。比如，对马面裙面料组织和压褶工艺进行 【丙】意！微斯人，吾谁与归？ 调整，使其便于穿搭：对旗袍的腰线和下摆做宽松处理，方便日 翻译：啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 常穿着。现在，越来越多的人穿着“新中式”服装上班、出游。传 理解：这两句话包含着作者对膝子京的期许，希望他同自已 统服装通勤化设计的理念，增加了“新中式”服装在普通人生活 一道以“古仁人”为榜样。 四、现代文阅读（共22分） 中的实用价值，推进了“新中式”服装的发晨。根据中国纺织工 14.范仲淹在《岳阳楼记》中说“不以物喜，不以已悲”“先天下之 (一)阅读下面的材料，完成16~18题。（共7分） 业联合会统计数据，2023年“新中式”服饰市场规模达10亿元级 忧而忧，后天下之乐而乐”，而在下面的材料中，曾巩说欧阳 【材料一】近日，2024秋冬中国国际时装周在北京落下椎幕 别。中国服饰行业发晨趋势报告显示，“新中式”穿搭将成为潮流 修“善取乐于山泉之间”。你认为欧阳锋的“乐”与范仲淹提 本届时装周中，“新中式”设计格外亮跟，在礼服、日常装、职业装 趋势之一，马面裙、香云纱衬衫等将迎来销量暴增。2024年1月， 出的忧乐观是否冲突？请结合内容简要分析。(3分) 运动服等诸多品类中都能看到“新中式”元素。香云纱、宋锦等独 互联网销售平台上“新中式”服装的搜索量环比增长了近6倍 【材料】州之西南，泉水之涯”，欧阳公作州之二年， 具中国特色的传统面料成为“新中式”服装设计师热捧的对象。 “新中式”浪潮的兴起，是传统文化审美回归的体现，是文化自 构亭日“丰乐”，自为记，以见其名之意。既又直甲丰乐之东 香云纱是一种用纯植物染料染色的丝绸面料，因穿着走路 信、民族自豪感增强的有力证明。 几百步，得山之高，构亭日“醒心”，使巩记之。 会发出“沙沙”的响声，所以最初叫“响云纱”，后来谐音为“香云 “新中式”的火爆与文旅产业的蓬勃发展密不可分。陕西西 2 安大唐不夜城周边，汉服馆如雨后春笋般出现，为消费者提供新 马扎子，络绎穿过村西的田野，在黑青色的麦田中说笑着走向古 音。人们把尧王的功德视为太阳，正如《史记·五帝本纪》所载： 式汉服租赁、化妆造型、跟拍摄像等全套服务。河南洛阳应天门 老幽深的河谷。明明人欢马叫、孩子哭闹、大人呵斥很是热闹， “其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。” 遗址博物馆打造演艺剧目《唐宫乐宴》，观众可以换上汉服体验 在霞光中的旷野上却有着特别的肃穆庄严 (取材于李骏虎的同名文章有删改)》 诗、乐、茶、礼等传统文化，甚至还能参与剧目演出。这些活动设 ⑤历时近两个月的“姑姑庙”庙会已经接近尾声，却一天比 19.本文作者回忆自已儿时的经历，抒发了对自然与生活的感 狗 计使“新中式”服装迅速流行起来，吸引了大量游客，拉动了洛陶 一天热闹，人们摩肩接踵如同磺喻闹闹的蜂房。好容易来到那 悟：① ,为大自然的美而感到震撼、惊 0 旅游业的发展。 座高大巍峨的门楼下，上面挂着一块蓝额，我以为写的是“姑站 喜：看武生演戏时流下泪水，被演员真挚的表演而② 16.根据以上三则材料，下列理解和推断不正确的一项是( 庙”，仰头看了一眼，却是“唐尧故园”。园中人更多更吵，我个子 这两件事，让作者完成了“审美的觉醒”，感 (2分) ☒☒ 小，几乎四面都是人墙。然而隔壁奶奶奋起神勇拉着我从人缝 悟到艺术与生活可以相通，并共同具有③ 00 A.传统香云纱染整技艺中用来染色的染料是纯天然的， 里奇迹般地来到了戏台下，就劳把我往上一托，我就攀上了戏台 之美。(3分》 B.香云纱制作过程中的浸煮莨水工艺对莨水的浓度和温度 边沿，她则在前几排挤出一个空档放下马扎子坐好。 20.文章第②段中的画线句语言生动形象，富于表现力。请作简 都有要求。 ⑤几分钟后，一阵高亢激越的电铃声响过，戏台下的人山人 要赏析。(3分) C.道湄村建起香云纱产业园，既宣传了非遗工艺，又助力了 海顿时鸦雀无声，连那些卖冰棍和瓜子的小贩也不数出声了 乡村振兴。 大慕在或急或缓的唢呐二胡旋律中缓缓拉开，只见被花布套着 D.据预测，“新中式”服装将成为人们最喜欢穿的服装。 的一张桌子、两把椅子出现在戏台中夹。角儿还没有出来，台下 17,根据【材料三】的文字内容，请你简要分析以马面裙为代表的 观众就抢着报出戏名了。 汉服半身裙销售特别火爆的原因。(2分) ⑦在我们晋南乡村，人们最爱看的是蒲剧和“眉户儿”。庙会 21.请结合全文，简要分析文章最后一段的作用。(4分) 上剧目不是很多，最受欢迎的是《杀狗劝妻》《杨排风》《穆桂英招 亲》，轮番上演，人们还是百看不厌。也会有角儿来，引起老百姓的 阵阵欢乎，比如蒲副名家任跟心的保留曲目《挂画》，老百姓最爱 看。任老师那时侯还很年轻，一身丫鬟装扮，轻盈地跳上细细的圈 18.景泰蓝制作技艺是国家级非物质文化遗产。北京是中国景 椅背，穿着镶有小毛球的绣花鞋的双脚跳来跳去，动作俏皮，优美 (三)阅读《培厚创新的土壤》，完成22~23题。（共5分） 泰蓝的发祥地，也是最为重要的产地。要发展景泰蓝相关产 流畅。台下的人们为地捏一把汗，心里惊叉着却大气也不敢出，生 培厚创新的土壤 业，拉动地方经济，我们可以从以上三则材料中获得哪些后 怕她摔下来，然而艺高人胆大，她总是能有惊无险地完成表演。 ①如果把科技创新的过程比作“发现之旅”，那么对于颠覆 示？请简要概括。(3分) ⑧我最爱看的是武生戏，之前看的是热闹，可就在看见太阳 性创新而言，探寻的就是“奇伟、瑰怪、非常之观” 雨的那天晚上，我趴在戏台边沿上，看着那个武生甩掉头上的缨 ②与渐进式、累积性创新不同，颠覆性创新需要彻底的突 盔，双腿跪地，一边甩着马尾长发，一边悲怆地唱着心中的懊悔， 破，往往体现为突破常规恩维的异想天开、跳出传统模式的另辟 我忽然何看到他的脸在灯光下闪着光，仔细一看是满脸的泪水。 蹊径、超越既有领域的开报拓土，中国历史上的“四大发明”、西 我心想唱个戏他怎么真的就哭了？一摸自己的脸，竟然也是满 方近代的蒸汽机技术和电气技术，都可谓“从0到1”的创新。这 (二)阅读《“耀我”之光》，完成19一21题。（共10分） “耀我”之光 脸的泪水。就在那一天，我在太阳雨和戏台上武生的混水中完 样的创新，不仅政变了生产生活模式，甚至加速了人类文明发展 进程，其意义和影响都是颠覆性的。 ①我第一次看到太阳雨，约莫是八九岁的时侯。那天，隔壁 成了审美的觉醒，感悟到了艺术与人生的真谛。 ③然而，颜覆性创新的“非常规”特性，使其在刚刚出现时难 奶奶来我家串门，外面的天空慢慢地上了云，落下一阵急雨。不 ⑨庙会上演的戏当然首先是娱神的，所以戏台的台口冲着 以被理解和认可。新事物从“遭冷遥”到“受热捧”，往往存在 大会儿雨声小了些，隔壁奶奶就支使我说：“娃啊，你给奶奶出去 大殿，很多年里我一直以为戏台对面的大景上挂的匾额是“姑姑 定延迟，面颜覆性创新更是如此。另一方面，创新很多时候九死 看看·耀我’出来没有？这雨下得把人急躁的，一会儿后胸还要 殿”，直到参加工作后作为县报的记者去庙会上采访，才赫然发 生，颠覆性创新作为“创新的顶蜂”，成功的概率更是徵乎其 到‘姑姑庙’上去看戏。奶奶带你去！” 现大殿匾氨上写的是“娥皇女英殿”。 微。既面临外界的压力，又存在失敗的风险，进行颠覆性创新的 ②在我的家乡，祖祖睾辈都把太阳叫“耀我”，很长的岁月 0翻阅史料，才明白这看似乡野民俗的庙会居然是上古历 挑战之大、困难之大，不难想见。进而言之，要想推动颠覆性创 里，我一直以为这是“照耀着我”的简称。我自小爱看观，听到这 史文明的传承。我的家乡相传是尧帝故里，这里的人们自古就 新，就必须 话立马放下书。当我掀开门帘子来到屋外，一下子就呆住了：清 把尧王称作“爷爷”，把他的两个女儿娥皇和女英称为“姑姑” ①鼓勋创新，才有活力涌流。近年来，我国频频向创新高地 新灿烂的阳光从遮盖着院子的各种树木的叶隙同投射下来，像 相传尧帝老年访贤时在历山逼到舜，为了考验他“以观其内”，就 发起冲锋。“天河”创造超算纪录，“墨子”领跑量子科技，“北斗” 一道道金色的箭矢射进泛着七彩水泡的水洼里，在无数金色的 把一双女儿嫁给他。每年农历三月三，我家乡的人们都会拾轿 完成全球组网，5G赋能百业千行…我们已在一些前沿领城领 光来中，布谷鸟和斑鸠在树冠顶端的茂密叶丛中扑扇着翅膀上 穿越20多个村庄去往汾河西边的历山，把两位“姑姑”接回来， 阳图 先发展，无法再靠追随获取进步、谋求突破。只有以自主创新能 的雨珠：麻雀们傻呆呆地瑟缩在树枝上任凭雨线抽打：急雨如珍 住到四月二十八，历山那边的人们又会抬轿来到唐尧故园，把他 力为依托，以关键核心技术为指向，着力培厚科技创新“金种子” 图 珠编织的珠宿展开在亮堂堂的院子里，如梦如幻 们的“坡娘”接回去，这期间人们就会在唐尧故园举行近两个月 的成长土壤，方能收获更多“硬核产品”，从而在新一轮全球科技 品 ③这是我第一次看到太阳雨，一时如同木雕泥塑。过了一会 的“姑姑庙”庙会 竞争中掌握战略主动。 儿才缓过神来，大叫一声便狂喜地冲进了金色的雨中，大声欢呼 ①这个“接姑姑迎娘娘”民俗活动，历经千百年而从未中断 ⑤一项嫉覆性的新理论，新技术，在刚刚问世的时候往往不 着，在院子里的树木和水洼间奔跑，体会着一种莫可名状的赢狂 以活标本的形式证明了中华文明的连续性，每年都会有十万左 被看好。但恰是此类项目，最需要政策的帮扶，最渴塑得到“第 ④急雨把村庄冲洗得分外干净清爽，来得快去得也快，雨水 右民众参与，沿途村庄的群众焚香遮道、高接远送。2008年，洪 一桶金”的支持。否则，非凡的创意就可能被磨去棱角，甚至干 没来得及使村庄的道路变得泥泞，就一路猛冲，向着村西的小河 洞走来习俗被列入国家级非物质文化遗产名录 涸枯竭。【甲】这就要求破除观念藩篱和制度障荷，完善“非共 奔涌面去。黄昏到来之前，早早吃过晚饭的人们夹着板凳，提着 ⑩乡问学者告诉我，“耀我”，其实就是家乡土语“尧王”的发 识”项目的遴选资助机制，让有志于频覆性创新的研究者获得足 够的“风险投资”，不用为缺少支持而发愁，不用为每时出不了成 果而焦虑。提供环境、搭建平台、呵护创造，最大限度释放创断 潜能，是全社会共同的责任。 ⑥宽容失败，才有从容探索。【乙】对“探索性失败”的每一次 宽容，都可能孕有着下一次创新的成功。不久前，科技部等印发 《新形劳下加强基础研究若干重点举措》，明确“对自由探素和颠覆 性创新活动建立免责机制”。重视试错的价值，树立容错的导向， 探索“为失败买单”的合理办法，为勇于创新者解除后顾之忧，“失 败是成功之母”的箴言就能雕进现实，凝聚起更多的创新力量。 ⑦科技是国家强盛之基，创新是民族进步之魂。回首新中 国成立以来的发展历程，“两弹一星”、载人航天等一系列重大科 技突破，极大提升了我国影响力，增强了民族自豪感。展望未 来，更好发挥新型举国体制优势，加快科技改苹步伐，给颠覆性 创新一片成长沃土，我们必将打造更多支撑国家安全和发展的 “大国重器”，早日实现建设世界科技强国的奋斗目标。 (摘编自《人民日报》) 22.根据全文的论证内容，将第③段横线处补充完整，使之统领 后文。(10字以内)(2分) 23.下面这句话，放在文中【甲】【乙】哪一处更合适？请说明理 由。(3分) 钱学森曾说：“没有大量错误作台阶，也就登不上最后正 确结果的高座。” 五、写作(40分) 24.从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。 题目一：餐桌上的一盘菜，看似平凡，却可能寄托着情 感，彰显着文化，记录了时代变迁，传承着精神品质…请结 合自身经历感悟，以《盘中日月》为题，写一篇文章。 题日二：请以《我做对了这道选择题》为题，写一篇文章。 不限文体，诗歌除外。 要求：①作文内容积极向上：⑦②字数600~800：③不要出 现所在学校的校名或师生姓名。 一4 参考答案 个名称的由来，以后又在丰乐亭准东几百岁的地方，找到一处 和传统文化的热爱和数仰之情：引用《史记)中的话并以之结 地势较高的地方，建造了一座多叫“醒心”的亭子，让我为它写 尾，典雅厚重：结构上，呼成文章标题，深化文章主肯。 一篇记 22.示例：成恸侧新，宽容失敷 2.北京人大附中考试真卷（期中）】 每逢歌阳公与豫州的宾客们游玩。一定会到来乐亭伙酒 23.故在【乙】处更合适，因为钱学森的这句话的意思是每一次的 1,C解析：A有强，“问离"中的“湖”应读作“：B有误，“不屈 有时喝醉并且劳累了，就一定会到醒心李跳望，看到那料山环 失数和情误，都是攀登到正确结果的台阶，强调了错误对于科 字形正确：C,正确D.有误，“苍桑”"应写作“沧桑”。故选C。 绕，云雾相生，旷野无垠，草木繁茂，表水山石秀丽，让勉暖晴所 研走向“正确”的重要性，进而提出对“探素性失败需要宽容。 2.B解析：“显示“指明显地表现。“镌刻”指把铭文刻在某种坚硬 看到的、耳桑所所到的都有清新之感，于是心酒税起来(，人也) 这句话是对第的段中“宽容失败，才有从容探索”这一论点的有 物质上。根据后文“丰碑”的提示，①处选“锦刻”怡当。从“像 清碳过来，更想长久地停曾在这里丙忘记回去。唉！他大复可 力论证， 条巨龙在横贯我国北方的高山大溴之上婉蜒起伏”可知，②处选 以称得上是善于在山水之间寻我乐绳了， 24.(题目一)写作思路：本题考查命题作文。从审题立意上看，“查 “整体形象”恰当。放选B. 虽松如此，歌阳公的快乐，我能够说出其中的限因。皇帝 中日月"这一题目富有诗意与深意。它不仅仅是在描述餐桌上 3.A解析：“收于消灭一切来犯之敌的精神高度奥合”是一个并列 在上悠闲自得，清静白然：百处在下丰衣足食，心无不满，这才 的巢肴，更是在隐喻生活中的点点滴滴，以及这些点滴背后所 分句的结尾，后面用分号，“热爱和平“坚强不屈“是并列关系。 是致阳公真正的快乐啊。一速山的角落，一跟泉水的旁边，期 堕含的情感，文化和时代变迁。立意上，应着重挖据菜肴背后 二者之间应该用顿号。故远A 里会是欧阳公的快乐所在呢？（欧阳公）其宾是在这里寄托他 的故事，展现其作为文化传承和情感寄托的载体作用。在选材 4.D解析，D有误，因为虽然长城确实在不同地形条件下采用了 的心意罢了。 构思上，我们可以从个人经历出发，选取一两道具有代表性的 不同的建筑材料，但其主要目的并非仅仅是“遵播了就近原则 15,示例一：胡适对（西游记》的评价核心是族谐性和拟人化.如猪 菜看，如家乡的特色菜、节目里必吃的传统美食等，通过措述 从丽“损高效率“。实际上，长城的建造更多地考了动御功能】 八戒显出的是一种世俗的“落”“呆”，但这并不是说猪八戒笨 这些菜肴的制作过程，味道特点以及与之相关的家筵故事，节 地弹环境以及当时的技术水平等因素。因此，单纯说“长城在修 他贪吃、好色，爱婴小聪明，而又总是弄巧成热。而大佩天宫、 日习俗等，来展现其背后的文化内丽和情感价值。同时，也可 建材料的选择上遵循了就近原则，因地制宜，提高效率是不全 降妖除魔的孙悟空，则是为造福人民，不畏艰辛的正义化身， 以结合时代背景，探讨这些菜肴如何随着时代的变迁面发生变 而的。 作者通过诙济，盥默和讽制，针砭了时弊，对封建统治的黑暗断 化，又如何在新时代中继续传承和发扬。 5B解析：B“流露了刘禹锡渴望归隐山林的心愿”说法有误，该 朽撒了人木三分的揭露和无情的批判. (题目二)写作思路：本题考養命题作文，在审题上，这个题目 诗表达了诗人对友人的怀念和对岁月流逝、人事变迁的感概 示例二，鲁迅的评价深刻揭露了梁山起义的不例底性。是盖死 关键在于“做对”和选择题"两个词。从“做对”可以看出，文章 6.从古至今，赞美长城的名篇佳作数不胜数。 后，宋江把原来的“聚义厅”改成了“忠义堂”，“聚文”是要共聚 需要体现一种正确的决策或选择带来的积极影响成结果。而 7.示例，①神采②龙 大义，对抗朝廷，而面“忠义“则是出于朝廷，为皇帝效力，因此，宋 “选择题"则暗示了文章需要描述两个或多个选项，并从中作出 8曲肱而枕之（注意“肱”的书写） 江期盼早日接受招安，从而“替天行道”。最终宋江带领梁山人 选择的过程。因此，在立意上，文章应突出正确选择的重要性， 9,①水何澹瀹（注意“游”的书写》②山岛辣峙（注意“辣的书写） 马接受，廷招安后，被安排去征讨方睛，使得这扬轰轰烈孤的 以及这一选择对个人成长、价值观组造等方面的积极影响。在 ①念天地之格悠④独怆然而涕下的不畏浮云遮製眼 农民起义以失败告终 选材上，我们可以从个人经历杜会热点，历史故事等多个角度 10.①赞美和向往四欲 示例三：杨联芬的评价让我认识到《艾青诗选》这部诗歌远集 人手。比如可以描述自己在学业.职业、人际关系等方面作出 11.本词作者从月的阴晴测肤中悟到人生的不完美是白然常态，要 吟唱了多灾多难的祖国大地和旷野农村，礼赞太阳，黎明、火把 的重要选择，以及这一选择如何政变了白己的人生轨迹，也可 顺应自然。只要亲人长久健在，即使运隔千里也还可以通过著 的光明力量，带给人们以动力和希望，富有战斗精神和饱满的 以选取社会上的某个案例，探讨在复杂多变的杜会环境中，如 照世界的明月把彼北的心联结在一起，表现了作者面对因时 进取精神。艾青的诗歌是以一种独特的美的形式来呈现与表 何作出正确的决策：还可以从历史事件中寻找素材，通过历史 间，空间导致的人与人的分离这一问题时所持的态度，即酒税 达的。 人物的块择，展现正确选择对回家和民族命运的深远影响。在 通达、乐观。（月夜忆舍弟）中的线句表明诗人弟兄离散，天 16D解析：D.有误，“据预测，‘新中式'服装将成为人们最喜欢 构思上，我们可以采用倒叙、插叙等手法，先描述选择带来的结 各一方：家已不存，生死难卜。这两句诗概括了“安史之乱”中 穿的服装”这一推斯断在原文中并未提及。原文中提到的是“新 果，再回湖选捧的过程，增强文章的吸引力和可读性。同时，要 人民饱经忧患丧乱的普遍边遇，表现了诗人优国优民之思。 中式'穿搭将成为湘流趋势之一”，以及“新中式'服装的瘦索 注重细节抗写和人物塑造，使文章更加生动、具体。 12.B解析：A不同，至，到达/极点/非常，极其：B相同，三者均 量环比增长了近6倍”，但并未明确指出“新中式”服装将成为 译作“离开”，C不同，日光/景色/景象：D.不同，因为/违词，表 人们最喜欢穿的服装。 示后者是前者的目的/川、拿。故选B。 17,①马面裙等汉服半身裙保留了传统中式服装的典霍元素，符合 13【内】解析：【甲】有误，根据“膝子京南守巴陵椰。越明年，政 部分消费者对传统文化的喜爱。②设计师对汉服半身裙进行 通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋 了现代改良，使其更加便于穿搭，符合现代审美和着装习惯， 于其上，属予作文以记之”可知，记述的是膝子京重修岳阳楼这 ③传统服装通勤化设计的理念增加了汉服半身裙的实用价值， 件事，而不是“膝子京谪守巴陵郡的事情”。【乙】有误，这两句 适合日常穿著。④随着文化自信，民族自素感的增强，“新中 话写出了“古仁人”的优乐现，而不是“迁客最人“的心态变化 式浪潮兴起，推动了汉服半身裙等传统文化的回自和流行 14不神突。范种流在（岳阳楼记》中强调的是不因外物和个人得 18.①创新设计：将景秦蓝与现代设计相结合，创造出既有传统文 失而或喜成悲，要有为天下人忧乐的胸怀。威阳修在稀州“善 化底蕴又符合现代审美的产品。团提升知名度：建设景泰蓝产 取乐于山泉之何”，看似在山水之间子找快乐，但是欧阳修的快 业园、打造非遗撤游线路等，提升景秦蓝的知名度和影响力。 乐其实是建立在国君无为面治，百姓丰衣足食的非础上的，他 ③挖冠文化内能：深入挖趔景泰蓝的文化内潮，提升文化价值。 的快乐是一种对国家太平、百姓幸幅的欣慰，也是一种在为百 增强消费者的文化认同感和自章感。 姓煤福祉后的满足。这与范种淹的忧乐规中为天下人忧乐的 9.①第一次看到太阳雨②深深打动，蓬下跟泪①积极，认真 精神实质是一致的，都是以百姓和国家的利益为出发点，只是 执着，热器 表现形式不同面已。所以欧阳修的“乐”与范仲淹的优乐观并 20,运用比棉的修辞手法，生动形象地描写了“我”第一次看到太阳 不冲突。 雨时，阳光透过树叶的缝陬酒落下来的情景，突出了太阳雨的 【参考译文】 无穷魅力，抒发了作者的惊喜和赞美之情。 【材料】在淼州的看南方，泉水的岸边，欧阳公出任知州的 21.通过乡间学者的话，揭示了“耀我”的真正含义，升华主题，引导 第二年，建造了一室名叫“幸系”的事子，并素自作记未表明这 读者思考历史传承和文化价值的重要性，同时也表达了对家乡