第2讲 诸侯纷争与变法运动 课件--2026届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

该高中历史高考复习课件聚焦春秋战国社会变革核心考点，涵盖政治纷争、经济发展、思想解放三大模块，严格对接高考评价体系。通过时空分期梳理（春秋五霸至战国七雄）、唯物史观分析（生产力与变法关系）、史料实证应用（如《左传》《史记》引文），明确“商鞅变法”“百家争鸣”等高频考点权重，归纳材料分析、比较评价等常考题型，备考针对性强。 课件亮点在于“史料研读+题型建模+素养落地”，如以“郑庄公九鼎”材料题训练史料实证能力，用表格对比法突破“孔孟荀思想异同”考点。通过唯物史观解析变法必然性，历史解释深化华夏认同影响，帮助学生掌握“背景-措施-影响”答题逻辑。教师可依托体系化考点和真题案例，精准指导学生冲刺高分，提升复习效率。

郑庄公举行大典的祭祀坑 周礼规定国家举行祭祀大典或葬礼时，天子享用九鼎，诸侯享用七鼎。而在郑庄公（周代郑国第三位国君，公元前743年—前701年在位）的祭祀坑遗址中却出土了“九鼎”，这一发现说明了什么？ 王室衰微，礼崩乐坏 做最适合孩子的个性化教育 BC.256 东周时期 春秋时期 战国时期 BC.475 BC.770 平王东迁 田氏代齐 三家分晋 秦灭东周 BC.221 统一六国 大秦帝国 诸侯纷争与变法运动 大动荡：王室衰微，诸侯纷争 大发展：铁犁牛耕，井田瓦解 大变革：变法运动，专制集权 大解放：百家争鸣，思想解放 大交融：民族融合，华夏认同 礼乐西周 奴隶制 封建社会 做最适合孩子的个性化教育 前403年周威烈王册立韩赵魏三家为侯国，即为《资治通鉴》中春秋和战国的分界点。 从周元王元年至秦王政二十六年的二百五十五年中，有大小战争二百三十次。西汉的刘向，将这段历史编成一本书，并取名《战国策》，从此，这一历史阶段称为战国时期。 2 壹 列国纷争与华夏认同 ——大动荡 ——大融合 做最适合孩子的个性化教育 3 政治变化：王室衰微，诸侯纷争，分封制与宗法制遭到破坏； 大动荡：王室衰微，诸侯纷争 材料一：西周末年，周幽王废嫡立庶，西周王室内乱。 材料二：西周形势图 材料三：郑伯不朝，王伐郑，卒大败，射王中肩。 —《左传》 礼乐征伐自天子出 做最适合孩子的个性化教育 普天之下，莫非王土 郑国。郑国是拥立平王的主要力量之一，春秋早期的扛把子系列。郑国公对周王的态度相当蛮横，周王想削弱他们的力量竟然没有能成功，只能以将太子送到郑国当人质而告终（心疼ing）……而在郑公的墓葬中，居然出土了只有天子才能使用的九鼎八簋！ 礼崩乐坏表现二（诸侯国.下）湖北省博物馆的曾侯乙展馆的时候，“九鼎八簋”鼎、簋是古代重要的祭器，人们用鼎以供奉牲肉，用簋来供奉食粮。周礼规定：天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋 4 政治变化：王室衰微，诸侯纷争，分封制与宗法制遭到破坏； 表现：春秋时期，各诸侯国扩张势力，争夺霸权。 大动荡：王室衰微，诸侯纷争 礼乐征伐自诸侯出 （春秋时期）各国迭次称霸。在春秋242年之中，发生战争483次，结盟480次，灭国52个，弑君36人。一个个都在发展壮大自己，吞并弱国小邦，企图最终夺取天下。春秋时期的争霸结果是实现了局部的统一。 ——萧平汉《战国变法运动与大一统的中央集权》 春秋列国形势图(BC.770-BC.476) 春秋五霸-相继 做最适合孩子的个性化教育 普天之下，莫非王土 5 政治变化：王室衰微，诸侯纷争，分封制与宗法制遭到破坏； 表现：战国时期，各诸侯国以统一为目标展开兼并战争。 战国列国形势图(BC.475-BC.221) 战国七雄-并存 田氏取齐，三家分晋，道德大废，上下失序…… 三家分晋和田氏代齐标志着“礼崩乐坏”达到一个新的高度，周朝传统的政治秩序完全被破坏。 礼乐征伐自大夫出 ……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野……上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。——《〈战国策〉书录》 做最适合孩子的个性化教育 普天之下，莫非王土 6 秦，地处今甘肃东部和陕西中部地区。秦在与西戎诸部斗争中不断增强了实力，从而获得迅速发展。尔后，又并灭一些西周残存的华夏族同姓诸候小国，国土扩大，国力渐强。秦穆公时，制定西向征伐戎、狄计策，先后又把个陕西西部、甘肃境内诸戎及其所建之国，如犬戎、缩诸、翟原、冀、邦、白狄的一部分，以及个河南、陕西交界的一些成族部落，合并于秦。于是，秦便一跃而成为春秋时诸侯大国中举足轻重的力量，称霸于诸侯。 晋，地处今山西及附近地区，是中原华夏族与戎、狄之族杂居之地。…在二百四十余年的春秋时期内，晋先后合并了华夏族诸侯小国和北方戎、狄所建立的二十余国。此后，戎、狄诸族中同晋国华夏族长期杂居的部分，已同华夏族融合为一。 楚，地处江、汉流域，境内居民多数为蛮、夷等族。春秋时，楚国势力崛起，与晋国进行了长达百余年的争霸斗争，先后屈服了华夏族的一部分和南方蛮、夷之族及其所建立的五十多个小国，并向中原地区开拓疆土。其疆域西北至武关，东南到昭关，北至今河南南阳一带，南至洞庭湖以南，为春秋时争霸大国中势力很强大的诸侯。 ——杜国林《春秋战国时期的民族与民族关系》 列国纷争与华夏认同 做最适合孩子的个性化教育 思考：根据材料及所学知识，春秋战国时期的诸侯纷争主要以什么形式进行？春秋与战国时期战争的特点有何不同？ 7 华夏认同 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 重文化认同，轻血缘种族的民族观 进入战国之后，逐渐形成民族大融合。 春秋时期，中原各国因社会发展较比相邻的戎狄蛮夷先进而自称“华夏”。 在频繁交往和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念。 列国纷争与华夏认同 做最适合孩子的个性化教育 民族关系：春秋战国时期，华夏认同观念增强，各民族进一步交融，华夏族发展壮大； 大交融：民族融合，华夏认同 华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念得到发展。 含义： 进入战国后，内迁戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，各民族进一步交融，华夏族发展壮大。 影响： 赵武灵王胡服骑射 秦楚两国融入中原文化圈 春秋战国时期中华民族的第一次大交融 做最适合孩子的个性化教育 各少数族或被征服，或在文化上被同化。 在华夏与少数族的交往、冲突过程中，华夷之辨被明确提出。 周边游牧民族频繁入侵。 西周灭亡之后，是中国历史上“四夷”最活跃的时期之一，不但宗周故地被戎人占领，燕齐鲁卫宋郑等国都遭到戎狄入侵，南方蛮族国家楚国兴起并壮大。 地图，消失的周边民族--民族关系变化过程：华夷之辨——认同出现（含义）——影响：民族交融（举例秦楚），民族交融的双向性，融入中原/学习周边 9 贰 经济发展与变法运动 ——大发展 ——大变革 唯物史观： 生产力决定生产关系 经济基础决定上层建筑 做最适合孩子的个性化教育 10 经济发展：春秋战国时期，铁器的使用和牛耕的推广，促进生产力发展， 推动井田制瓦解，封建土地私有制逐步确立； 大发展：铁犁牛耕，井田瓦解 1.生产工具： 铁制农具开始使用， 春秋·穿鼻环牛牺尊 唯物史观：生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。 铁犁牛耕 生产力 得到发展 井田制瓦解， 封建土地私有制逐步确立 铁犁铧 铁镰 生产关系 铁锄 (一)农业 牛耕得到推广。 做最适合孩子的个性化教育 （牛耕出现以前，中原地区耕种是用脚把耒耜踩进土里，再拔出来，这样翻起一块土）。 云展览 | 於越慧金—西施山遗址出土铁器专题展 (qq.com) 孔子的学生冉伯牛名耕、司马耕字子牛，晋国有力士名牛子耕。 牛与耕连用，说明当时用牛耕田已经是常见的现象。 11 大发展：铁犁牛耕，井田瓦解 2.土地制度： 井田制逐渐瓦解，封建土地私有制逐步确立。 集体耕作 个体农耕 奴隶制 土地国有制 封建 土地私有制 经营方式 土地性质 阶级关系 地主阶级 农民阶级 奴隶主阶级 奴隶阶级 1.生产工具： 铁制农具开始使用，牛耕得到推广。 (一)农业 井 公 私 新 私 私 私 私 私 私 私 公作则迟，有所匿其力也； 分地则速，无所匿其力也。 —《吕氏春秋·审分》 做最适合孩子的个性化教育 （牛耕出现以前，中原地区耕种是用脚把耒耜踩进土里，再拔出来，这样翻起一块土）。 云展览 | 於越慧金—西施山遗址出土铁器专题展 (qq.com) 孔子的学生冉伯牛名耕、司马耕字子牛，晋国有力士名牛子耕。 牛与耕连用，说明当时用牛耕田已经是常见的现象。 12 1.农业： ②兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂等。 ◎都江堰及其工程示意图 ◎李冰父子 ……于是蜀沃野千里，号为陆海，旱则引水浸润，雨则杜塞水门。故记曰：水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府。 ——《华阳国志·蜀志》 经济发展 做最适合孩子的个性化教育 2.工商业：手工业分工更加细密，货币流通广泛，涌现出一批中心城市。 ◎流行于春秋战国时期的各国货币 临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博踏鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗如雨，家殷人足，志高气扬。 ——《史记·苏秦列传》 经济发展 齐国临淄城平面图 做最适合孩子的个性化教育 （三）商业 农业进步推动社会分工--农产品、劳动力的剩余 2.贸易与市场活跃的标志： 1.商业的产生与发展： 3.工商业主的活跃： 春秋商圣·范蠡 春秋战国·货币 孔子学生子贡 金属货币的使用与流通 做最适合孩子的个性化教育 生产力的发展促进了土地私有制的确立,进一步削弱了人身依附关系,引起了社会阶级关系的变化。 15 大变革：变法运动，专制集权 2.阶级变动： 从“唯物史观”角度认识战国时期变法运动的必然性 1.经济根源： 3.直接目的： 生产力的发展是各国变法的根本原因。铁器的使用和牛耕的推广促进了生产力的发展，推动着井田制的瓦解，封建土地私有制逐步确立。 伴随着封建土地私有制的确立，新兴地主阶级日益壮大。他们要求废除原有的奴隶主旧贵族特权，建立起封建政治、经济新秩序，变法应运而生。 战国时期兼并战争频繁，为了实现富国强兵的目的，各国必须改革旧制，进行变法。 做最适合孩子的个性化教育 各少数族或被征服，或在文化上被同化。 在华夏与少数族的交往、冲突过程中，华夷之辨被明确提出。 周边游牧民族频繁入侵。 西周灭亡之后，是中国历史上“四夷”最活跃的时期之一，不但宗周故地被戎人占领，燕齐鲁卫宋郑等国都遭到戎狄入侵，南方蛮族国家楚国兴起并壮大。 16 （1）原因 ①经济上：生产力发展，封建经济产生。 （根本原因） ②政治上：新兴地主阶级要求建立封建专制统治。 ③军事上：争霸与兼并战争频繁，富国强兵。 （直接原因） 变法运动 做最适合孩子的个性化教育 17 （2）概况 变法运动 做最适合孩子的个性化教育 18 论战权贵， 扫清障碍。 南门徙木， 取信于民。 说服秦王，获得支持。 商鞅入秦，尽显才华 为争取变法顺利开展，商鞅做了哪些努力？ 做最适合孩子的个性化教育 面对血雨腥风的残酷战争，商鞅设计了什么谋略训练出了一支虎狼之师？ １、军事改革 商鞅变法 做最适合孩子的个性化教育 材料一: “斩一首者爵一级,欲为官者为五十石之官……官爵之迁与斩首之功相称也。” “……宗室非有军功论,不得为属籍……有功者显荣,无功者虽富无所芬华” 材料二；在战斗中士兵若怕死退缩，要受黥刑（在脸上刺字）或劓刑（割掉鼻子）。 材料三：凡编入什伍组织的在籍成年男子…随时承担着被征调从军作战的义务，战事一完，则解甲归田，可谓全民皆兵。 商鞅变法 做最适合孩子的个性化教育 １）废除世卿世禄制，奖励军功，设立军功爵制度。 ３）建立什伍组织 作用： 增加士兵勇气，提高军队战斗力； 打击了贵族的特权，树立地主阶级优势； 保证兵源。 １、军事改革 ２）严肃军纪 商鞅变法 做最适合孩子的个性化教育 庞大军队需要强大国力的支撑。商鞅用什么高招来发展经济，增强国力的呢？ ２、经济改革 材料一：民有二男以上不分异者，倍其赋。 …… 僇力本业，耕织致栗帛多者复其身（免除徭役）；事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。……为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。 …… 居五年，秦人富强 。 ——《史记.商君列传》 废除井田制；奖励耕织,重农抑商； 统一度量衡；强制分家。 商鞅变法 做最适合孩子的个性化教育 作用： （1）承认土地私有，推动地主经济的发展； （2）提高生产积极性，稳定财政收入，增强国家实力 （3）便利各地经济交流与发展，加强中央集权。为秦的强大打下了坚实的基础。 商鞅变法 做最适合孩子的个性化教育 为吸取周天子弱干强枝的深刻教训，加强对地方和人民的控制，商鞅在政治和思想文化方面采取了哪些措施加强中央集权？ 做最适合孩子的个性化教育 1）建立县制，官吏国君任免 2）推行什伍连坐法 4）焚烧诗书 3）轻罪重刑，强化法律意识 3、政治、思想文化方面 加强中央集权 材料: 令（下令）民为什伍，而相（互相）牧司（管理）连坐。不告（举报）奸（违法）者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。 ——《史记•商君列传》 商鞅变法 做最适合孩子的个性化教育 消极 影响 积极 作用 ①对秦国：打击了奴隶主旧贵族，加强了的中央集权；促进了封建经济的发展，增强了国力；壮大了军事力量； ②对历史发展：是战国时期最彻底的变法,收富国强兵之效。为秦始皇统一六国奠定了基础，也对后世产生了深远影响。 严刑峻法（轻罪重罚、连坐） 文化专制 重农抑商 变法影响 做最适合孩子的个性化教育 叁 孔子和老子 做最适合孩子的个性化教育 28 孔子，名丘，字仲尼，出身于春秋后期鲁国没落贵族家庭。儒家学派的创始人，是我国伟大的思想家和教育家。世界最著名的文化名人之一。晚年到鲁国，主要从事教育和编订古籍工作。孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北即今日孔林所在地。 公元前551-公元前479 生平 儒家学派代表人 孔 子 孔子 做最适合孩子的个性化教育 29 大解放：百家争鸣，思想解放 百家争鸣的典型代表——儒家学派 孔子（春秋后期） 创始人 思想核心： “仁”——关爱他人 政治思想： “为政以德” 恢复周礼 教育思想： “有教无类”，兴办私学 整理六经 《论语》 文献整理： 观点辑录： 代表奴隶主贵族阶级利益 代表阶级： 打破贵族阶级垄断教育的局面，推动私学的发展。 子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——《论语·为政》 《论语》：道之以德,齐之以礼,民有耻且格。 儒家·孔子 樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知。” 子路问鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？” 曰：“敢问死？”子曰：“未知生，焉知死？” 主张：敬鬼神而远之 把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置，孔子重视人与人、人与社会的关系，体现了他的人本主义思想。却忽视了人与自然的关系。 做最适合孩子的个性化教育 各少数族或被征服，或在文化上被同化。 在华夏与少数族的交往、冲突过程中，华夷之辨被明确提出。 周边游牧民族频繁入侵。 西周灭亡之后，是中国历史上“四夷”最活跃的时期之一，不但宗周故地被戎人占领，燕齐鲁卫宋郑等国都遭到戎狄入侵，南方蛮族国家楚国兴起并壮大。 30 《道德经》 姓李，名耳，字聃，春秋后期的楚国人 。道家学派的创始人，春秋末期的思想家、哲学家。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一。后被道教神化，被尊为道祖，称太上老君。 生平 约公元前571年—公元前471年 道家学派代表人 老子 做最适合孩子的个性化教育 31 “道”是天地万物的本原和规律 道生一，一生二，二生三，三生万物 人法地，地法天，天法道，道法自然 做最适合孩子的个性化教育 无为而治 做最适合孩子的个性化教育 任何事物都有矛盾对立的两个方面 有无相生，难易相成，长短 矛盾双方可以互相转化 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 做最适合孩子的个性化教育 地位 道家学派的创始人 思想 主张 哲学 政治 “道”将天地万物本原归结为抽象的“道” 唯物观：追求天人合一（古代朴素的唯物观） 辩证法：揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾;认为物极必反，柔能克刚 对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治甚至退回到小国寡民的时代。 老子 做最适合孩子的个性化教育 1、“小国寡民”思想，是消极避世思想。 积极 消极 1、老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。 2、主张 “无为而治” ，反对严刑竣法——实质是反对统治者强权政治，体现以人为本,具有合理性进步性。 3、老子思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学、中国人的思维方式、道德人格产生了深远的影响。 3.对老子思想的评介 老子 做最适合孩子的个性化教育 肆 百家争鸣 做最适合孩子的个性化教育 37 大解放：百家争鸣，思想解放 1、含义: 春秋战国时期，出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，同时又相互吸收融合，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。 2、背景: (4)思想文化： (1)经济根源： (2)政治背景： (3)士的崛起： 铁犁牛耕促进了生产力的发展，推动着井田制的瓦解，封建土地私有制逐步确立 王室衰微，诸侯崛起、纷争，各国统治者需要招揽人才； 贵族等级体系逐渐瓦解，士阶层崛起，他们提出不同的主张与要求，企图影响现实政治； “学在官府”的局面被打破，贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，“私学勃兴”。 做最适合孩子的个性化教育 各少数族或被征服，或在文化上被同化。 在华夏与少数族的交往、冲突过程中，华夷之辨被明确提出。 周边游牧民族频繁入侵。 西周灭亡之后，是中国历史上“四夷”最活跃的时期之一，不但宗周故地被戎人占领，燕齐鲁卫宋郑等国都遭到戎狄入侵，南方蛮族国家楚国兴起并壮大。 38 3.思想齐争鸣 战国时期 法家 “百家争鸣” 荀子 人性本恶；“隆礼重法” 儒家 孟子 人性本善；“仁政”、民本 墨子 提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”“尚贤” 墨家 韩非子 以法为工具管理国家，控制臣民，体现中央集权思想 道家 庄子 崇尚逍遥自由 邹衍 阴阳五行相互促进相互制约，提出“相生相胜” 阴阳家 兵家 孙子 《孙子兵法》，提出战略思想 各家针对社会现状提出了不同的思想主张 做最适合孩子的个性化教育 儒家代表：孟子 战国时期儒家的著名思想家， 是儒家学派的重要奠基人。 著作有《孟子》 做最适合孩子的个性化教育 积极：约束暴政，缓和阶级矛盾 消极：并不是以维护人民利益为出发点的，而是统治者维护统治的一种策略 1、政治思想的核心：仁政 孟子主张 民贵君轻 2、人性论：人性善 孟子认为人性有“四端”。（恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。）“仁义礼智根于心”。 3、义利观 —重 义 轻 利 思 想 “我善养吾浩然之气”，重义轻利。 提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 做最适合孩子的个性化教育 主要 思想 自然观：天行有常；制天命而用之 教育观：学习最高目标就是把握礼 “目好色，耳好声，口好味，心好利。” “明礼仪以化之，起法政以治之，重刑罚以禁之。” “……天行有常（规律），不为尧存，不为桀亡。” “……从天而颂之，孰与制（控制）天命而用（利用）之。” ——《荀子》 性恶说——礼的人性依据 政治主张：隆礼重法 荀子，名况，战国晚期赵国人。战国时期百家思想的集大成者。 荀子学说对中国哲学具有深远的影响。曾在齐国稷下学宫讲学。韩非子和李斯是荀子的学生。 战国百家---儒家 当代哲学家冯友兰认为：荀子是儒家的现实主义代表 做最适合孩子的个性化教育 恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，即仁、义、礼、智等天赋道德，不是外加的，是与生俱来的。孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”。 “仁政”（思想核心），实质是建立小农经济；内容是给农民以土地，不犯农时，宽刑减税。 “民为贵，社稷次之，君为轻”：人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。人民、国家、君，轻重主次的关系是很清楚的。孟子强调“民为贵”，可以防止少数政客假借“国家”的名义，侵害民众的权力和利益。 荀子：自然界的运行有自己的规律；但人可以发挥主观能动性，掌握大自然的规律为人类造福。 注：民主或民权是对王权的否定，而民本是对王权的补充。民主思想的主体是公民，国家权力属于国民全体；民本思想的是以君主为主体的，目的是“本固邦宁”。民主以法治为前提，强调法律面前人人平等；民本思想以人治为前提，最终成为服务于君主统治的工具。按照“得民心者得天下”之类的理念，“民”只是手段和工具，而非目的。德意志启蒙思想家康德明确提出“人是目的，而非工具”，两者高下立判。 42 比较孔子、孟子、荀子思想的异同 孔子 孟子 荀子 仁的思想 仁爱 仁政 仁义王道 民本思想 为政以德 民贵君轻 君舟民水 礼 克己复礼 有礼者敬人 礼法并施 人性论 性相近 性善论 性恶论 思想家 思想比较 战国时代：儒家成为显学 汉武帝以后：儒家思想成为官方统治思想 孔子：汉为先师；魏晋为先圣；明为至圣先师 孟子：宋从祀于孔庙；元为亚圣 做最适合孩子的个性化教育 战国百家---道家（庄子） 哲学思想 （1）宣传天道和自然无为。 天道---把“道”作为世界最高原则。道是在时间和空间上都是无限的物质实体，是一切事物存在的基础。 自然无为--继承老子“道法自然”---主张顺从天道，天与人不相胜，摒弃“人为”（伪)。 天与人“不相胜”，人要顺从自然。 （2）齐物论：万物本质相同 （3）提出了“逍遥”的人生哲学： 崇尚自然，主张超越功利追求精神自由 齐物论： 万事万物没有界限差别，天地万物为一 把老子的辩证法引向极端，否认事物的差异性，认为任何事物本质上是相同的。 “昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。” 朝三暮四 “方生方死，方死方生” “天地与我并生，万物与我为一” “天人合一” 政治思想 （1）无为而治 （2）批判世俗的礼法权势，蔑视功名利禄 中小学全科1对1个性化辅导 PRIMARY AND SECONDARY 10N1 PERSONALIZED COACHING 做最适合孩子的个性化教育 兼爱 非攻 尚贤 尚同 节用  节葬 反对不义战争； 支持防守诛讨的正义之战  不分贵贱，唯才是举，反对任人唯亲 思想、言行等同圣王意志、国家上下一心  反对奢侈浪费,主张勤俭节约 反对厚葬久丧,主张薄葬短丧  爱无差等，爱人如己 战国兼并战争不断，人民渴望一个安定的生产环境 封建经济的形成发展，小生产者队伍的壮大。小生产者地位低下，希望提高政治地位 统治阶级穷奢极欲，残酷剥削人民 评价： ①顺应历史潮流；符合人民（平民百姓）利益的要求；有利于生产发展和社会进步 ②兼爱（爱无差等）在阶级社会中是无法实现的。 战国百家---墨家（墨子） 做最适合孩子的个性化教育 图——特点 阅读含义——推出 主张 侠士 45 战国后期思想家，法家的集大成者。战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。他将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，并且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论著作。 战国百家---法家（韩非子） 做最适合孩子的个性化教育 请思考：什么是法、术、势？ “法”是指官府制定的法律，它好比马笼头,是起规范作用的； “术”是指任免、考核臣下的方法，它好比是人驾驭马的方法，也就是权术； “势”是指国家政权来说的，君主要做到令行禁止，就必须以掌握权势为前提，它好比马鞭，是具有惩罚作用的权威。 主张：1)法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家。 做最适合孩子的个性化教育 “宋人有耕者，田中有株。 兔走触株，折颈而死。因释 其耒而守株，冀复得兔。兔 不可复得，而身为宋国笑。 今欲以先王之政，治当世之 民，皆守株之类也。” 守株待兔 韩非子《守株待免》的故事反映了法家什么样的政治观点？ ①认为社会是发展变化的，主张变法革新。 ②治理国家的政策、措施必须与时俱进。 做最适合孩子的个性化教育 3）对历史发展的影响 （1）韩非的思想适应了建立统一的中央集权政治体制的需要。 （2）在西汉以后的1000多年中，这种思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。 思考：战国时期到秦，法家思想为何备受推崇？ 1、有利于加强君主专制和中央集权体制 2、适应当时社会改革和国家走向统一的趋势 3、加强了对人民的控制 做最适合孩子的个性化教育 百家争鸣的其他代表——阴阳家 代表人物： 思想观点： 提出“相生相胜”理论 代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。 邹衍（战国时期） 邹子有终始五德，从所不胜，木德继之，金德次之，火德次之，水德次之。 ——《文选·魏都赋》 阴阳家·五行学说 阴阳家·邹衍 做最适合孩子的个性化教育 50 百家争鸣的历史意义 1.百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动 2.诸子百家的思想对后世文化学术的发展产生了极大的影响 3.为中国后世思想发展奠定了基础，在很大程度上构造了中华民族传统文化的基本精神。 （1）儒家思想：孕育了中国传统文化中的政治思想（仁）和道德准则（礼） （2）道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学基础（道、辩证法、无为） （3）法家思想：变革成为历代改革图治的思想武器 做最适合孩子的个性化教育 如何遏制上课讲话的行为 儒家：这是品德问题，主张思想教育 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟。 做最适合孩子的个性化教育 政治：列国纷争与华夏认同 华夏认同 战国七雄 春秋五霸 经济：经济发展与变法运动 思想文化 农业： 手工业： 商业： 经济发展的表现 变法运动 目的： 影响： 商鞅变法 时间： 内容： 结果： 影响： 百家争鸣 孔子和老子 影响： 代表： 背景： 诸侯纷争与变法运动 做最适合孩子的个性化教育 $