第三单元质量评估-【精英新课堂·三点分层作业】2025-2026学年九年级上册语文（安徽专版）

13.(1)以…为快乐(2)为，是(3)以…为师(4)全，都14.不如与人乐乐/与少乐乐/不若与众乐乐15.(1)醉了能 和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的人。(2)这是王公贵族的乐趣，不是贫贱的人能达到的（境界）。16.同：两 人均能在政治失意时自得其乐：或陶醉于山水之美，或尽享园林之美一钓鱼、浇花、登高远跳等(2分)。异：欧阳修的“醉 乐”还在于和百姓同游，表达与民同乐的政治理想；司马光的“独乐”在于退出纷争，凭自己的意愿行事，逍遥闲适，实则表达了 作者政治上失意后，退隐洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗、不再出仕的情感(2分)。 参考译文： 【乙】孟子说：“一个人欣赏音乐的快乐，不如与别人一起欣赏快乐，与少数人一起欣赏音乐的快乐，不如与众人一起欣赏 更快乐。”这是王公贵族的乐趣，不是贫贱的人所能达到的（境界）。 我平日大多在书房中读书，对上以先哲圣人为老师，对下以诸多贤人为朋友，探究仁义的源头，探索礼乐的开端。当神志 和身体倦怠时，就在园中手执鱼竿钓鱼，挖开渠浇灌花草，拿起斧子砍伐竹子，登临高处纵目远跳，只顺着自己的意愿行事。 明月按时到来，清风自然吹拂，行走时没有牵挂，停下时没有羁绊，耳目肺肠都为自己所支配。一个人孤独而舒缓，自由自在， 不知道天地之间还有什么乐趣可以替代这种（生活）。于是就把这些活动合起来，把园子命名为“独乐园”。 17.略 第三单元质量评估 1.(1)怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人去国怀乡忧谗畏讥有弟皆分散无家问死生(2)野芳发而幽香佳木秀而 繁阴浩浩汤汤横无际涯2.(1)xuánmiè堤荚(2)C(3)复活的土地黎明(4)具有独特的意象和主题；在 形式上不拘泥于外形的束缚，很少注意诗句的韵脚和字数、行数的划一；质朴、平静、庄重。（每点1分，共3分）3.(1)C (2)D(3)①删去“主要”或者将“以木头为主”改为“是木头”。②CA(4)示例：阿姨您好。所谓“读万卷书，行万里路”， 研学活动可以让我们拓宽视野，增长见识，让课本上的知识鲜活起来，对我们的学习有很大的帮助。安全问题您也不必担心， 我们全程都有专门的老师看管，而且大家都是集体活动。您就让李华参加吧！（言之有理即可得3分）4.B【解析】B.有 误，由“除了喜欢阳坡外，黄芩似乎不再择地”可知，本项“对生存环境别无他求”理解有误。5.因为太行山山峰巍峨，所以说 它“雄伟”(2分)。因为太行山默默无声，如母亲一般哺育着各种草木和动物，所以说它“温柔”(2分)。6.运用拟人的修辞 手法(1分)，“调皮”“钻”“捉迷藏”赋予小柴胡以人的性格和动作，表现了小柴胡生长在灌木丛里的习性，表达了作者对它的 喜爱(2分)。7.(1)文章以“山中的小草”为线索贯穿全文，先总写山中的小草，然后重点写三种小草，最后合写山野、小草， 井然有序，层次分明(3分)。(2)开头“我越来越喜欢回到乡村”“摸一摸身边的一草一木”和结尾“每一次回乡”“去看看这些 草木”相呼应，结构完整，浑然一体(3分)。8.(1)它们是作者从小就熟悉的小草，寄托了作者对家乡的深厚感情。(2)它们 是造福山里人的“救命草”，体现了作者对自然的感恩之情。(3)它们与家乡人关系密切，表现了作者对人与自然和谐共生的 赞美之情。（每点3分，答出两点即可）9.D【解析】前三项分别说的是芜湖铁画制作技艺、竹编技艺、皮影戏，最后一项说 的是自然景物。故选D。10.运用了举例论证的论证方法(1分)。列举安徽泾县的宣纸生产过程包含100多道传统工序的 例子(1分)，具体论证了“每一项非遗都蕴含着深厚久远的文化记忆和历史信息，传承人的实践经验弥足珍贵”这一观点 (1分)，进一步论证了“加强非遗保护和传承，要积极培养非遗传承人”的观点，增强了说服力(1分)。11.①加强非遗保护 和传承，要积极培养非遗传承人；②注重激发青少年对非遗的了解、认同和热情；③用艺术为非遗插上翅膀，让非遗“飞入寻常 百姓家”：④促进非遗创新性发展，让非遗融入当代生活。（每点2分，答出三点即可）12.示例：①对于表演性质的非遗，如 地方曲艺、地方戏等，通过线上线下平台，开展各类非遗专场、展演等，让非遗传承人走出自己的一方天地，走向更大的舞台； ②对于首饰、服装等非遗，如银饰、蜡染等，可以通过非遗时装秀，展示非遗深厚的文化底蕴。（任写两条合理的做法即可得 4分)13.(1)撑（船）(2)古人罚酒时用的酒杯(3)先前(4)隐藏14.酣睡于十里荷花之中/香气拍人/清梦甚愜 15.(1)(他们)看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”(2)（直到）月色灰白清凉，东 方即将破晓，客人方才散去。16.【甲】文通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表达了作者痴迷于天人合一的山水之乐和内心 淡淡的挥之不去的故国之思(2分)：【乙】文表达了作者陶醉于湖光月色、清高拔俗的情致(2分)。 第19页（共24页） 参考译文： 【乙】杭州人游西湖，上午十点左右出门，下午六点左右回来，如怨仇似的躲避月亮。一会儿兴致尽了，官府宴席已散。岸 上的人也一批批急赴城门，不久就全部散去了。（这时）我们才把船靠近湖岸。此时月亮像刚刚磨过的铜镜，光洁明亮，山峦 重新整理了妆容，湖水重新整洗面目。先前慢慢喝酒、曼声歌唱的人出来了，隐藏树荫下的人也出来了。我们这批人去和他 们打招呼，拉来同席而坐。（直到）月色灰白清凉，东方即将破晓，客人方才散去。我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安 睡，花香飘绕于身边，清梦非常舒适。 17.略 期中质量评估 1.(1)浮光跃金静影沉璧大雪三日湖中人鸟声俱绝槲叶落山路枳花明驿墙(2)有弟皆分散无家问死生汉文 有道恩犹薄湘水无情吊岂知2.(1)遮zhàosàn曙(2)A【解析】A.有误，正确的朗读节奏应为“使高树繁枝/向 它/舞蹈”。(3)【丙】(4)散发光热，象征光明、理想、希望等。（意近即可得3分）3.(1)2025年是乙已年，十二生肖里的 蛇也被称为已蛇，春晚主标识的基础形状取自甲骨文的“已”字，其形状恰似一条蛇(1分)，“已”字对角镜像复制得到的最终 图形，形似中国传统图案如意纹，代表着顺遂如意(1分)。2025年春晚主标识整体是红色的，寓意着红红火火、热闹、饱含喜 庆美满的家国祝福(2分)。(2)示例：各位观众朋友们，大家晚上好！在这辞旧迎新的美好时刻，我们欢聚一堂，共同迎接 2025年央视春晚的到来。今晚，我们的主题是“巳已已如意，生生不息”，寓意着新的一年里，我们将迎来更多的吉祥如意。让 我们携手并进，共同书写中华民族精神根脉生生不息的新篇章！接下来，请欣赏我们的精彩节目！（合理即可得3分） (3)①将“风雨未停歇”后的逗号改为分号。②删掉“前行”。(4)山舞银蛇迎巳岁4.C【解析】C.有误，由第④段“欧阳 修亲植梅树是可信的…这应是醉翁当年文气浸润的缘故吧”可知，“欧阳修写了很多关于梅花的诗”可以作为推测他“喜欢 梅花、倾慕梅品”和种植梅树的原因，并不能说明“他是借种梅树增添醉翁亭的文气”。且作者猜测这株梅树“没有苍老感”“洋 溢着秀气”，是因为受到醉翁文气浸润的缘故，“他是借种梅树增添醉翁亭的文气”因果倒置。5.(1)看酿泉(2)看古梅树 (3)看“欧文苏字”碑6.示例一：同意，因为滁州方言读“酿”为“让”，如“酿豆腐”和“酿青椒”，滁州当地人竟也读成“让”。示 例二：不同意，“让泉”是因为“泻出于两峰之间”，是两峰相让的结果，“让”字大有深意，“让泉”实为欧阳修的心灵之泉，是他寄 托自己政治和人格理想的重要载体。（表明观点，言之有理即可得3分）7.“少年感”指这株古梅虽然高大萧疏，却没有“苍 老感”(2分)，相反，展示出生气勃勃、充满活力的气质，就像充满朝气和希望的少年一样(2分)。8.(1)“欧文苏字”碑记录 了欧阳修和苏东坡之间的师生情谊和文化交流，文中详细介绍“欧文苏字”碑，凸显了其在文化传承中的重要地位，展现了醉 翁亭的历史文化底蕴。(2)表达对艺术美的赞赏，文中强调了苏东坡手书的《醉翁亭记》字字铁画银钩，落笔处亦惊风落雨，这 种描写不仅传达了碑文的艺术美感，也让读者能够想象到苏轼书法的魅力。(3)交代“欧文苏字”碑的曲折来历，增加了情节 的曲折，吸引读者的注意。（每点2分，共6分）9.C【解析】C.根据材料三第1段“亲近自然的县域地带，无疑是另一方治 愈心灵的小世界，诸如登山、漂流、骑行、露营等户外运动的开展，也更容易实现”可知，县域地带之所以能成为治愈心灵的小 世界，是因为县域地带亲近自然；县域地带治愈心灵和县域地带更易开展户外活动同为人们愿意到县城旅游的原因，二者是 并列关系，并非因果关系，因此本项表述有误。10.一方面，游客主动奔赴县城，体验不一样的生活(2分)，另一方面，县城 采取多种方式吸引游客(2分)。11.①旅游需求迎来快速扩张区间(2分)②不同区域、各个层次的旅游目的地获得发展 机会(2分)12.①加强县域旅游资源的开发。②满足游客多样化、个性化的需求。③完善基础设施。④积极营造透明、诚 信的旅游消费环境。⑤加大宣传力度。（每点2分，答出三点即可）13.(1)指天气放晴(2)一起(3)曾经(4)至，到达 14.凡四向山水之奇/烟景之胜/数百里外所有之物15.(1)皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉 潜的玉璧。(2)所以说登高而跳望，即使是远在千里外的物体也能看见。16.【甲】文写迁客骚人在一暗一明的环境下所 见的各色景物，是为了引出其登楼览物时产生的或悲或喜的情感(2分)：【乙】文写作者登楼所见的各色景物，意在阐明“登高 可以望远”的道理，进而引出主旨“君子自修之道，必立身于崇高之地”(2分)。 参考译文： 【乙】吴子中建了三间楼，并给楼题了匾额叫“明远”。我以前曾经在白天去到吴子中那里，吴子中邀请我登上高楼并饮 第20页（共24页）第三单元质量评估 (时间：150分钟满分：150分) (卷面书写占5分) 一、语文积累与运用(35分) 1.默写。(10分) R 以 (1)诗文陈百感之思。刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故，抒发归来时人事全非、恍如隔世的悲痛怅 惘之情的句子是： :范仲淹在《岳阳楼记》中写到“迁客骚人”的览 物之情，在阴雨连绵时，“登斯楼”则有“ ”的悲伤心情；杜甫在《月夜忆舍弟》 中，以沉痛的语气，抒写愁思中夹杂着生离死别、焦虑不安的句子是： (2)山水自然是人类的发源地，顺着文人的足迹，我们能读到很多描绘自然景观的美文名句。欧阳修在《醉翁 弥 亭记》中以色彩鲜明的语言，描绘春夏之景—“ ”;范仲淹在《岳阳 楼记》中描绘出洞庭湖水势浩大的壮丽景象一“衔远山，吞长江， 2.请运用积累的知识，完成(1)~(4)题。(12分) 【甲】就在此刻，/你一悲哀的诗人呀，/也应该拂去往日的忧郁，让希望苏醒在你自己的/久久负伤着 的心里：/因为，我们的曾经死了的大地，/在明朗的天空下/已复活了！/一苦难也已成为记忆，/在它温热 的胸膛里/重新漩流着的/将是战斗者的血液。 【乙】我怀念那：/同着伙伴提了篾篮/到田di上的豆棚下/ 豆ⅱá的美好的时刻啊一/我常进到 最密的草丛中去，/让露水了我的草鞋，/泥浆也】 我的裤管，/这是自然给我的抚慰，/我将狂欢而 跳跃…/我也记起/在远方的城市里/在浓雾蒙住建筑物的每个早晨，/我常爱在街上无目的地奔走，/为的 是/你带给我以自由的愉悦，/和工作的热情。 (1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。(4分) 漩流( ) 篾篮( 田di( 豆ji6( (2)依次填入文中横线处的词语，全都正确的一项是 )(3分) A.采摘湿透迸溅 B.采摘浸透 迸溅 C.采撷浸透溅满 D.采撷湿透溅满 (3)以上两段文字均出自《艾青诗选》，其中【甲】诗的题目是《 》,【乙】诗的题目是《 (2分) (4)结合【甲】【乙】两个文段，说说艾青诗歌的语言有什么特点。(3分) 3.复兴学校开展以“徽州行”为主题的研学活动，请你参与。(13分) 的 (1)李军搜集到一副刻在徽州民居的楹联，请你为上联选择合适的下联。（只填序号）(3分) 上联：襟怀旷达云中鹤 11 程 下联： A.历尽艰难好做人 B.花能解语还多事 拟 C.品德清高崖上松 D.人情练达即文章 第1页（共6页） (2)除楹联外，在徽州的古村落里，匾额也是一种特有的文化遗产。下列选项中最符合下面匾额书体特点的 一项是 )(3分) 堂志承 A.隶书：笔画简爽，字体扁方，蚕头雁尾 B.篆书：古朴典雅，曲笔弧线，体正势圆 C.草书：结构简省，俊逸流畅，狂放不羁 D.楷书：形体方正，结构整齐，端庄厚重 (3)下面是刘宏参观徽派建筑后发的一条朋友圈，请你帮他修改完善。(4分) 马头墙是指高于坡顶屋面的墙垣，大多是山墙的墙项部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。中国古 代民居的建筑材料主要以木头为主，房屋位置也紧密相连。一旦着火，火势难以控制且蔓延很快，会给相 邻民居乃至整个村落都带来严重损失，而高耸的墙体恰能起到隔断火势的作用，所以马头墙亦称“封火 墙”。几百年来，饱经沧桑的马头墙依然风韵犹存，白色的墙体与其上部的小青瓦组合起来形成的“粉墙 黛瓦”，已成为中国江南地区古建筑的典型特色。 ①文中画线句有语病，请修改。(2分) ②文中“马头墙”“粉墙黛瓦”两处引号的作用分别是 。(只填字母)(2分) A.表示需要着重指出的内容 B.表示特殊含义 C.表示特定的称谓 D.表示否定 (4)李华十分想参加此次活动，他妈妈却不支持。他妈妈觉得研学对学习没有帮助，还可能出现安全问题。 请你对李华妈妈进行劝说。(3分) 二、阅读(55分) 阅读下面的文字，回答问题。 【-】(22分) 山中的小草 郭震海 ①或许和年龄有关吧，我越来越喜欢回到乡村，望一望那巍峨的山峰，看一看那沟沟梁梁中错落的农舍，摸 一摸身边的一草一木，疲惫顿消，心生愉悦。 ②太行山是雄伟的，也是温柔的，如一位历经沧桑的母亲，包容万物。一片片白杨林、柳树林、松柏林交织 在一起，还有林中高高低低的灌木丛，以及低矮的小草，都生长在大山的怀抱里。大山无声，默默地哺育着草 木；草木无言，静静地供养着山里的动物。 ③每当走在山中，我总喜欢俯下身子，去观察一株株小草。任微风从耳边吹过，小鸟在头顶欢唱，草木香混 合着泥土的芳香，吸几口，如饮佳酿。 第2页（共6页） ④在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子从小就进山识草木。在孩子眼里，草木是伙伴。在 大人眼里，草木是宝贝，可以作为餐桌上的美食、家畜的饲料，更可成为医治疾患的“救命草”一它们不仅为苍 山披绿，也曾在漫长的岁月里救过山里人的命。山里人代代相传、口口相授，对各种草木的习性和作用如数 家珍。 ⑤记得很小的时候，我就跟在父亲身后上山采中草药。我最先认识的是黄芩，我喜欢它的向阳而生。除了 喜欢阳坡外，黄芩似乎不再择地，荒石缝隙、道路旁边，只要有一点泥土就能生长。根茎深埋泥土，春天生出新 芽，细小的躯干慢慢抽出。农人们懂得，此时的黄芩格外娇嫩，走过之时脚步会变得缓而轻，生怕把它踩疼。到 了七八月份，它细长的躯干会高高上扬，如柳叶般的叶子在躯干两边展开，顶端开出紫色的小花，随风摇曳，很 是漂亮。黄芩的根能入药，味道很苦，有清热、泻火、解毒的作用。山里人在挖黄芩的时候很讲究，比如发现成 片的黄芩，会选一些年长的挖走，留下年幼的继续生长。 ⑥小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏。不过它散发出的特殊香气总会暴露它 的存在。这种植物在春天里很容易被发现，因为上一年的枯枝还未腐朽，懂它的人一眼就可认出。不过太行山 里的农人不会在春天挖小柴胡，那样会遭到乡亲们的数落。小柴胡的叶子同样细长、秀丽，春生夏长，开出的小 黄花香气四溢。小柴胡的根细长，多用于治疗感冒发热等。山里人偶感风寒，抓一把小柴胡，再配几根大葱的 根，熬水喝，晚上出一身透汗，第二天便又精神焕发。 ⑦益母草的性格则比较外向，田埂旁，小路边，它总喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛。仿佛春来它先知， 嫩小的新叶迎春破土，生长很快。进入夏季，远远望去，挺拔的个头开满了粉红色的小花。花开两三天后，就是 采收最好的时候。选个晴朗的天气，用镰刀齐地割下地上部分，留下的根来年又会旺长。采回后，稍作晾晒，清 洗干净，母亲会将益母草分段，然后在一口大砂锅里熬，边熬边搅拌。最后过滤掉枝叶，再接着熬，直到熬成膏 状，放入罐里，待入药用。 ⑧每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一个个交情甚厚的老友。初春的风在苍 茫的群山中、空旷的原野上奔跑，苏醒的小溪一路迈着轻盈的脚步边走边唱。背阴处偶有残雪待融，雪面上有 山鸡、野免走过，爪印如盛开的花朵。沉睡了一个冬天的老桃树、大柳树，枝条上已有新芽冒尖，让人惊喜。此 时大地之下，成群结队的小草闻风而动，枯枝败叶中孕育着新生。阳坡上的黄芩，灌木丛中的小柴胡，田埂边的 益母草，点点嫩芽已经在解冻的泥土中萌生。我轻声唤着它们的名字，微风中，它们纷纷点头应答… (选自《人民日报》2024年3月22日，有改动) 4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ( )(3分) A.第④段中“每一株草都有自己的名字”，表现出太行山区的人们对家乡的小草非常熟悉。 B.第⑤段中“只要有一点泥土就能生长”，突出了黄芩生命力顽强，对生存环境别无他求。 C.第⑦段写益母草从采收到制成膏状的过程时，用了割、晾晒、清洗、熬等动词，准确精练。 D.第⑧段的景物描写，有静态有动态，有视觉有听觉，展现了大山初春时节的勃勃生机。 5.作者说“太行山是雄伟的，也是温柔的”，如何理解这里的“雄伟”“温柔”？(4分) 6.请从修辞手法的角度赏析下面的句子。(3分) 小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏。 第3页（共6页） 7.文章线索明晰，首尾呼应，请结合全文加以分析。(6分) 8.作者通过写黄芩、小柴胡和益母草这三种小草表达了怎样的思想感情？(6分) 【二】(17分) 材料一根据《保护非物质文化遗产公约》，“非物质文化遗产”指的是“被各群体、团体、有时为个人视为其文化 遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所”。与自然文化景观和 文物等“物质性”文化遗产相比，非物质文化遗产更注重知识、情感和技能、手艺及其活态传承，其精粹总是与该 项目代表性的传承人联结在一起，凸显了“人”的核心地位与重要作用。 加强非遗保护和传承，要积极培养非遗传承人。截至目前，我国共有各级非遗代表性项目10万余项，其中 国家级非遗代表性项目1557项。每一项非遗都蕴含着深厚久远的文化记忆和历史信息，传承人的实践经验弥 足珍贵。安徽泾县的宣纸生产过程包含100多道传统工序，没有多年积累难以掌握诀窍。不少非遗技艺、工序 没有文字记录，有赖于师徒之间的口传心授、长期实践的耳濡目染。保持和扩大传承人群，加强非遗人才队伍 建设，不断提升传承人素养，才能让非遗在传承中延续历史文脉，在当代生活中愈加枝繁叶茂。 接稳传好非遗保护传承的接力棒，要注重激发青少年对非遗的了解、认同和热情。近年来，各地高校和中 小学纷纷开展各种形式的“非遗进校园”活动。在云南大理，当地建成3个非遗进校园示范学校，每年开展进 校园活动达40多场次；在河南师范大学，非遗进校园活动已坚持了18年，越来越多青年学生被非遗的魅力感 染，积极参与文化遗产的传承和保护。这无疑是一种双赢：青少年收获了更多非遗文化的滋养，非遗传承也有 了生生不息的青春力量。 (选自《人民日报》) 材料二节目《一纸千载》，用舞蹈重现竹纸制作技艺，从竹到纸，咬定青山，展现出竹纸文化的博大精深。舞者 们穿着竹纤维服装，在竹林中翩翩起舞，用身体语言诉说着竹纸制作过程中的每一个环节。舞台上方悬挂的巨 型芳纶纸，经过500℃高温处理后仍然不燃不熔，展示了蔡伦古法造纸技艺中“湿抄法”的神奇效果。还有 《青·韵》（龙泉青瓷）、《丝·往》（蚕丝）、《原·衍生》（台州刺绣）等节目，不断给观众带来惊喜，成为节目的一大 亮点。 这些创演秀正是非遗“活”在当下、火在当下的生动展现。非遗是文艺创新的宝藏，《非遗里的中国》联合中 国歌剧舞剧院，挖掘非遗文化中蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，把艺术创造力和中华文化价值融合起 来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，激活了非遗文化生命力，创演秀的连续上演，本身也是非遗生命 力的另一种延续。 第4页（共6页） 当前，《非遗里的中国》仍在热播，由节目引发的“非遗与艺术的碰撞”相关话题受到广泛关注。如何用艺术 为非遗插上翅膀，让非遗“飞入寻常百姓家”，仍然值得深思。 (选自《光明日报》，有删改) 材料三全国人大代表曾娜是一名80后，是第一批国家级非遗一泸州老窖酒酿制技艺的第23代传承人。 “非遗的传承既要有匠人之心，也要有创新之志。”曾娜说，“在形式上，把传统品酒调酒技艺用通俗化、生动化的 表现形式，为消费者打造一套‘美酒DIY互动体验’，让消费者‘能听懂、能看懂、能参与’。” 在江南大学设计学院教授张毅看来，非遗创新性发展的主要矛盾是工业化之前人民生活方式的非遗项目 如何融入当代生活，并成为现代生活方式的有机组成部分。 (选自《中国青年报》) 9.下列对联或诗句，没有写到“非遗”的一项是 )(3分) A.虎跑泉畔风光好，铁画芜湖描绘真。 B.篾条裁就如丝线，匠作编成胜桂芝。 C.一口叙说千古事，双手操纵百万兵。 D.天门中断楚江开，碧水东流至此回。 10.材料一中的画线语句运用了什么论证方法？有什么作用？(4分) 11.结合所给三则材料，说一说非遗保护传承需要注意哪些方面的问题。(6分) 12.如何用艺术为非遗插上翅膀，让非遗“飞入寻常百姓家”？请结合实际列举两条具体可行的做法。(4分) 【三】(16分) 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独 往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中 人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大 白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” (张岱《湖心亭看雪》) 【乙】杭人游湖，已出酉归，避月如仇。少刻兴尽，官府席散。岸上人亦逐队赶门，顷刻散尽矣。吾辈始舣① 舟近岸。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复靧面®。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾辈往通声气，拉与 同坐。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中香气拍人清梦甚惬。 (节选自张岱《西湖七月半》，有删改) 【注释】①舣(yi):使船靠岸。②靧(hui)面：洗脸。 第5页（共6页） 13.请解释下列加点词在文中的意思。(4分) (1)余拏一小舟 拏： (2)余强饮三大白而别 白： (3)向之浅斟低唱者出 向： (4)匿影树下者亦出 匿： 14.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）(2分) 酣睡于十里荷花之中香气拍人清梦甚惬 15.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” (2)月色苍凉，东方将白，客方散去。 16.【甲【乙】两文都写了游西湖，但作者表达的感情却有所不同。请简要回答。(4分) 三、写作(55分) 17.请阅读下面的文字，按要求作文。(55分) 不以物喜，不以己悲。 (范仲淹《岳阳楼记》) 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 (欧阳修《醉翁亭记》) 你对“洒脱”有怎样的认识与思考？或者在学习与生活中，你有哪些关于“洒脱”的经历和感悟？请结合 上述材料，写一篇记叙文。 要求：(1)自拟题目；(2)文中不要透露你个人的身份信息；(3)结合个人生活经历，选取真实生活片段； (4)抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；(5)不少于600字。 第6页（共6页）