第19课 亚非拉国家的新发展（史料拓展练）历史统编版九年级下册

第19课 亚非拉国家的新发展（史料拓展练） 1．有历史学家认为，在第二次世界大战结束后的三十年间，西方世界在全球的殖民体系遭到了前所未有的削弱。他们宣称“殖民时代的优越感一去不复返了”。下列能够印证此观点的历史事件是（  ） A．印度民族大起义 B．拉丁美洲独立运动 C．苏联解体 D．纳米比亚独立 【史料解读】有历史学家指出二战后三十年间西方殖民体系遭受重创、“殖民时代优越感一去不复返”的论断，需从多重维度审视其历史逻辑与内在关联。从直接因果关系看，殖民体系的瓦解与苏联解体虽分属不同历史进程，但均根植于20世纪反帝反殖的民族自觉浪潮：二战不仅暴露了殖民母国的虚弱，更激活了亚非拉地区的独立意识（如印度独立、万隆会议），而苏联作为反殖民的象征性力量，虽自身带有帝国属性，却通过支持民族解放运动客观上加速了殖民体系崩溃。从意识形态竞争视角分析，冷战格局迫使美苏为争夺第三世界，竞相批判殖民主义（如美国反殖民传统与苏联反帝口号），迫使欧洲国家在道义上放弃殖民主义合法性，这种话语权的丧失正是“优越感终结”的核心体现。就历史进程延续性而言，1991年苏联解体可视为20世纪帝国叙事的终章——它与早期殖民帝国瓦解共同印证了：任何超越民族国家自然发展水平的外部强加政治架构，无论表现为海外殖民还是经互会模式，最终都难以抵抗民族自决的历史潮流。因此，殖民优越感的消亡与苏联解体实为同一历史命题的两面：前者是西方外部帝国的瓦解，后者是陆地内部帝国的崩解，共同宣告了以直接控制他国为特征的传统帝国时代的终结。 2．有学者认为：“万隆会议是第三世界整体意识形成的重要标志。”该观点强调万隆会议（  ） A．推动战后民族独立运动浪潮 B．没有西方殖民国家参加 C．聚焦亚非国家的团结与合作 D．维护拉美人民国家主权 【史料解读】有学者提出“万隆会议是第三世界整体意识形成的重要标志”的论断，可以从多个维度深入剖析其历史合理性。从会议背景与主体看，1955年与会的29个亚非国家绝大多数为新兴民族独立国家，它们首次在没有殖民大国主导的情况下齐聚一堂，共同商讨全球事务，这本身就是对西方中心主义国际秩序的一次突破性挑战，标志着亚非力量作为独立政治力量的集体觉醒。从会议议程与成果分析，会议倡导的“和平共处五项原则”和“万隆精神”为第三世界国家提供了处理国际关系的共同准则，而其对殖民主义、种族主义的共同谴责以及对经济合作的呼吁，则超越了各国在政治制度、意识形态上的巨大差异，寻求并确立了共同利益，初步构建了第三世界的集体身份认同。从全球秩序影响审视，万隆会议直接催生了不结盟运动，推动了“77国集团”等南南合作机制的形成，使“第三世界”从一个地理概念演变为具有共同政治诉求（反殖反霸、谋求发展）的国际行为体，动摇了美苏两极格局，推动了国际政治的多极化发展。因此，这一论断准确地把握了万隆会议的里程碑意义——它不仅是亚非国家团结合作的起点，更是全球南方国家形成群体力量、重塑国际话语权的开端，宣告了基于平等、公正的新型国际关系理念的诞生。 3．1960年1月，英国首相麦克米伦在结束非洲之行后发表演讲：“我看到了国家意识的觉醒，在过去的几个世纪里，这些国家的人们依赖着别的国家生存；十五年前这一运动风靡亚洲，今天非洲发生了同样的事情，变迁之风，吹遍整个非洲大陆。”这股风靡亚非的“变迁之风” （ ） A．导致了东欧剧变苏联解体 B．推动了两极格局的形成 C．逐步瓦解了资本主义殖民体系 D．推广完善了社会保障制度 【史料解读】英国首相麦克米伦1960年的这段演讲，是从殖民帝国领导者视角对二战后全球去殖民化浪潮，特别是非洲民族独立运动不可阻挡之势的敏锐观察与策略性回应。从历史背景看，演讲发表于“非洲年”（1960年有17个非洲国家独立）前夕，麦克米伦通过对比十五年前已席卷亚洲的独立浪潮，清醒认识到非洲的“国家意识觉醒”同样已成为历史必然，这标志着欧洲殖民主义者终于从心理上承认了殖民体系终结的命运。从政治策略角度分析，麦克米伦的表述并非简单的客观描述，更是一种精明的政治姿态：他将这一进程称为“变迁之风”，以一种诗意的、看似中立的自然力量比喻来淡化殖民统治的罪责，同时试图将英国塑造为能够顺应潮流、主动调整的“开明”力量，旨在为英国在非洲的后殖民时代维系影响力、实现从“直接统治”到“间接影响”的软着陆铺路。从话语深意剖析，“依赖着别的国家生存”的说法，委婉地承认了殖民主义“主仆关系”的历史事实，但将其归因于即将逝去的“过去”，而将“觉醒”与“变迁”定义为不可抗拒的未来，这实际上是为殖民帝国的有序撤退和在新国际格局中重新定位进行辩护。因此，这段史料不仅是殖民体系土崩瓦解的见证，更揭示了殖民国家在面对历史洪流时，从顽固抗拒到被迫承认、进而试图主导话语权以最大化维护自身利益的战略转变。 4．1946年，英国首相艾德礼曾在演讲中宣称，大英帝国是历史上唯一一个在没有任何外来压力下，自愿放弃对臣属民族的统治，并给予他们自由的国家。艾德礼的这一言论（  ） A．掩盖了国力衰落的真相 B．推动了世界多极化形成 C．标志着殖民体系的结束 D．捍卫了殖民霸主的地位 【史料解读】英国首相艾德礼1946年宣称大英帝国是“唯一自愿放弃统治”国家的言论，是典型的后殖民时代自我美化的政治话语，需从多重维度进行批判性解构。从历史事实层面看，此说辞严重违背基本史实：印度独立（1947年）的直接推力是二战后英国国力衰竭无法维持统治，加之国大党领导的非暴力不合作运动和海军起义等压力；埃及1952年革命、肯尼亚“茅茅运动”等武装抗争更证明殖民地是通过斗争而非被“赠与”自由。从话语建构策略分析，艾德礼将被动撤退包装为主动“赠与”，旨在将帝国崩溃重塑为道德胜利，既为战后英国维系英联邦影响力铺路，又回应了美苏反殖民主义的道义压力，属于典型的“体面撤退”叙事策略。该论述的深层悖论在于，它一方面承认殖民统治不可持续，另一方面却拒绝承认这是被殖民人民抗争的结果，反而将殖民帝国塑造成启蒙导师形象，掩盖了其数百年的资源掠夺与文化压迫。这种叙事暴露了殖民权力在退场时试图掌控历史解释权的努力，其真正“自愿”放弃的并非利益（如通过英镑区、军事基地维持间接控制），而是直接统治的高成本模式。因此，这段史料的价值不在于其真实性，而在于它生动展现了殖民帝国在霸权终结时，如何通过话语重构来维护其历史合法性与道德优越感。 5．从（20世纪）40年代后期到70年代中期，大约30年时间，亚非拉地区形成了一个新的民族独立国家体系……（20世纪）60年代联合国接纳的43个新会员国全都是第三世界国家；在70年代接纳的33个新会员国中除了两个德国以外也都是第三世界国家。材料体现的时代主题是（  ） A．和平与发展 B．独立与兴起 C．霸权与奴役 D．团结与合作 【史料解读】这段史料揭示了二战后三十年间全球秩序重构的深刻图景。从历史进程看，这一时期亚非拉民族独立国家体系的形成，是二战削弱传统殖民帝国、反殖民思潮广泛传播以及殖民地人民长期斗争的必然结果，标志着欧洲中心主义世界秩序的终结。就国际格局演变而言，大量新独立的第三世界国家涌入联合国（60-70年代新增76个会员国中绝大多数为此类国家），根本改变了联合国被少数大国主导的性质，使其成为全球南方国家表达诉求、争取权益的重要平台，推动了国际关系民主化。从冷战博弈维度分析，这些新国家成为美苏争夺的中间地带，其倡导的不结盟运动形成了“第三世界”这一重要政治力量，在一定程度上牵制了两极格局。然而也需注意到其局限性：政治独立并未自动带来经济独立，许多国家仍面临新殖民主义的经济控制与发展困境。因此，这段史料不仅记录了殖民体系瓦解的宏观趋势，更展现了第三世界作为集体力量崛起的进程，其影响持续塑造着当代全球治理体系的多样性与复杂性。 6．1955年4月26日发表的《亚非会议最后公报》提出：“一切国家都应有权按照联合国宪章的宗旨和原则，自由选择它们自己的政治和经济制度和它们自己的生活方式。”这一主张的核心精神是（  ） A．反对殖民主义与霸权干涉 B．建立社会主义阵营新秩序 C．推动区域经济一体化进程 D．推动世界多极化趋势发展 【史料解读】《亚非会议最后公报》中关于各国有权自由选择其政治经济制度和生活方式的声明，是第三世界国家在冷战格局中寻求自主发展的标志性宣言。从历史背景看，这一原则诞生于殖民体系瓦解、美苏两极对抗加剧的1950年代，它直接针对殖民主义遗留的强权政治和冷战双方的意识形态输出，体现了新独立国家捍卫主权、抗拒外部干涉的强烈诉求。就其国际法意义而言，该主张将《联合国宪章》中的主权平等原则具体化，为“不干涉内政”准则提供了实质性内涵，为后来国际社会承认发展道路多样性奠定了道义基础。从第三世界斗争策略分析，万隆会议通过凝聚亚非国家共识，将“选择权”本身转化为一种集体权力，用以对抗任何形式的霸权（无论是西方殖民遗产还是美苏扩张），进而为不结盟运动提供了理论核心。然而，这一原则的实践亦面临复杂挑战：冷战期间许多国家的“选择”常受制于地缘压力或外部干预，而某些政权亦可能以“内政不容干涉”为名行专制之实。因此，这份公报不仅是战后国际秩序转型的重要文献，更揭示了国际政治中永恒的核心张力——主权平等理想与霸权现实之间的博弈，其精神至今仍为全球治理提供着批判性视角。 7．如图是某书封面使用的漫画。据此推断，该书的主题最有可能是（ ） A．霸权主义与非洲地区冲突 B．种族歧视与反帝反封建运动 C．民族解放与殖民帝国瓦解 D．民族压迫和社会主义的兴起 【史料解读】这幅创作于20世纪民族解放运动高潮时期的黑白政治漫画，以充满力量感的视觉隐喻，从多个角度生动记录了殖民帝国瓦解的历史进程。从象征系统解读，画面左侧张口喷射气流的黑人形象，是正在觉醒的非洲民族意识和解放力量的拟人化象征，其强劲的气流直接冲击代表殖民势力的“巢穴”，喻示着长期被压迫的人民开始以不可阻挡之势反抗外来统治；而右侧“巢穴”中狼狈不堪的白人形象，则直观表现了殖民统治者在民族独立浪潮冲击下的溃退与恐慌，暗示了殖民体系的脆弱性。从历史语境分析，漫画精准捕捉了二战后全球去殖民化的时代特征：二战削弱了欧洲列强的实力，联合国宪章倡导的民族自决原则为殖民地独立提供法理依据，加之苏联等国家的支持，最终在亚非拉地区形成势不可挡的独立浪潮。就艺术手法与政治功能而言，画家通过黑白对比和夸张的动态构图，将复杂的政治变革转化为直观的力学对抗，强化了正义与非正义的对比，使之成为鼓舞抗争、瓦解殖民合法性的宣传武器。因此，这幅漫画不仅是殖民帝国崩溃期的艺术见证，更是一份充满斗争精神的视觉文献，它宣告了任何依靠暴力维持的统治秩序，终将在觉醒的民族意识面前土崩瓦解。 8．下图为发表于1956年的时事漫画《苏伊士运河的巨人》。漫画中，一艇印有英、法、美三国国旗的轮船正通过苏伊士运河，时任埃及总统的纳赛尔两腿横跨苏伊士运河，将其拦住。 如果将该漫画作为研究性学习素材，其研究主题应是（  ） A．资本主义制度的扩展 B．世界殖民体系逐渐崩溃 C．国际共产主义运动的兴起 D．欧洲冷战对峙局面的形成 【史料解读】这幅1956年的时事漫画《苏伊士运河的巨人》，以象征主义手法犀利刻画了苏伊士运河危机中的地缘政治博弈。从历史语境看，漫画创作于埃及总统纳赛尔宣布苏伊士运河国有化、引发英法以三国军事干预之际；图中伸腿阻拦、挥舞“阿拉伯民族主义”旗帜的巨人正是纳赛尔的化身，其夸张的肢体语言凸显了阿拉伯民族主义作为新兴力量的强势崛起，以及对西方传统殖民利益的直接挑战。就图像隐喻而言，标有“国际交流”且悬挂英法美国旗的航船，代表了西方主导的全球航运与贸易体系，而巨人以身体阻碍通航的举动，既讽刺了国有化行动对国际水道的“垄断”，也折射出西方对丧失运河控制权的焦虑；右侧悠闲垂钓者则暗示其他阿拉伯国家的观望态度，暗示了阿拉伯世界内部的立场分化。从艺术批判视角分析，漫画通过黑白对比与巨人/船只的体型反差，将复杂政治冲突简化为“野蛮阻碍文明”的叙事框架，实则掩盖了运河国有化反殖民的正义性，体现了西方媒体将民族解放运动污名化为“破坏秩序”的意识形态偏见。因此，这幅漫画不仅是危机时刻的舆论武器，更成为冷战中期民族主义与帝国主义力量对抗的视觉档案，揭示了旧秩序崩解中难以调和的利益与话语权之争。 9．下面是20世纪50年代印度尼西亚画家斯·纳尔的政治漫画《人民的铁扫帚》漫画右侧扫帚上写着“亚非拉”字样，左侧小人们身着欧美人士打扮。它形象地反映出（  ） A．世界殖民体系逐渐崩溃 B．美苏冷战对峙局面形成 C．霸权主义退出历史舞台 D．地区冲突威胁世界和平 【史料解读】这幅题为《荒唐的伴侣》的政治漫画，以其精妙的象征手法和尖锐的讽刺意图，对1939年《苏德互不侵犯条约》这一震惊世界的政治联盟进行了多维度批判。在象征系统层面，漫画将纳粹德国（身着卐字制服的新郎）与苏联（头戴花冠、佩戴锤镰标志的新娘）的结合描绘为一場荒诞的婚礼，直接影射了双方出于短期战略需求而达成的权宜性同盟，这种“婚姻”关系揭示了条约非基于意识形态认同，而是纯粹的利益结合；前景中燃烧的、刻有四个“$”符号的婚礼蛋糕，则可能暗指西方资本主义国家在这场交易中的复杂角色——或是被牺牲的利益，或是其绥靖政策间接促成了这场“联姻”。从历史语境与预言性看，漫画创作于条约签订后不久，画家以“荒唐”为标题并刻意营造滑稽夸张的氛围，不仅表达了当时国际社会对两个意识形态死敌突然携手的普遍惊愕与道德谴责，更以其超前的洞察力暗示了这种建立在相互算计基础上的联盟的脆弱性，预示了它终将破裂的结局（正如1941年德国入侵苏联那样）。就艺术手法与舆论功能而言，画家采用鲜艳色彩与紧凑构图，将严肃的地缘政治事件转化为一场视觉闹剧，燃烧的蛋糕与热带棕榈叶背景共同营造出一种不协调的诡异感，强化了“荒唐”的主题，旨在削弱条约的政治正当性，并引导公众质疑其可靠性。因此，这幅漫画不仅是一件出色的讽刺艺术创作，更是一份珍贵的历史文献，它生动记录了《苏德条约》在当时引发的舆论震撼，并以其视觉的智慧揭示了国际政治中权宜联盟的虚伪性与战略悖论。 10．1966年末，北京举办了一场“亚非人民反帝漫画展”，透过这些漫画作品，可以一窥当时的国际形势，与漫画展中这张漫画的主题相吻合的是（  ） 《帝国主义从非洲滚出去》（坦桑尼亚） A．亚非国家开始登上国际政治舞台 B．非洲大陆民族独立运动蓬勃发展 C．资本主义世界殖民体系彻底崩溃 D．拉美人民维护主权摆脱美国控制 【史料解读】这幅创作于20世纪非洲民族解放运动时期的坦桑尼亚漫画《帝国主义从非洲滚出去》，是一件极具战斗性的视觉政治宣言。从图像象征系统看，漫画的核心动态——一只代表非洲人民力量的巨脚将头戴高礼帽、象征美国金融帝国主义的角色狠狠踢飞——构成了一个强烈的权力翻转叙事：高礼帽和散落的钱袋指代以资本控制为核心的新殖民主义剥削方式，而巨脚的绝对力量感则宣告了非洲主体性的觉醒与反抗决心；上方的“FREE AFRICA”标语更将这一动作升华为整个大陆的集体解放口号。从历史语境分析，该作品深刻反映了冷战背景下非洲国家的双重斗争：既要在政治上摆脱旧殖民体系，又要在经济与意识形态上对抗美苏等新霸权势力的渗透，尤其是美国以援助为名行经济控制之实的新殖民策略；坦桑尼亚作为奉行“乌贾马”社会主义、寻求独立自主道路的国家，此画正是其反帝立场的鲜明体现。就艺术手法与宣传功能而言，画家采用黑白木刻的强烈对比和夸张的形体比例，摒弃一切冗余细节，使画面充满力量感与紧迫感，其目的不仅是记录历史，更是为了动员民众、塑造反帝共识，属于典型的民族解放斗争中的“视觉武器”。因此，这幅漫画不仅是坦桑尼亚乃至非洲反殖反帝运动的艺术见证，更以其朴拙而锐利的视觉语言，永恒定格了那个时代非洲人民誓将一切外来霸权“滚出去”的坚定意志。 11．请为以下漫画配上适合的主题。（注：图分别是英国人罗得斯和曼德拉） A．非洲，从被奴役到独立解放 B．从拉美到非洲，殖民帝国的崩演 C．亚非拉，不结盟运动的壮大 D．金砖四国，新兴国家的崛起 【史料解读】这两幅分别描绘塞西尔·罗得斯与纳尔逊·曼德拉的画像，构成了非洲近代史中殖民与解放两种对立叙事的视觉史诗。从历史象征维度看，罗得斯脚踏非洲大陆、双臂扩张的姿态，是19世纪末殖民帝国主义“有效占领”理论的具象化，其探险装备与掌控性构图，完美诠释了以武力征服、资源掠夺为特征的旧秩序；而曼德拉掌心托鸽、身后焰火却面容平和的形象，则凝聚了20世纪非洲民族解放运动的精髓——以抗争赢得尊严，以宽恕实现和解，其报纸纹样上衣更暗示真理与对话的力量。就艺术表现手法而言，罗得斯画像用硬朗线条与动态背景强调殖民者的“开拓者”神话，而曼德拉肖像通过黑红白的强烈对比、火焰与鸽子的悖论并置，艺术化呈现了从斗争炼狱走向和平重生的艰难历程。这两幅画像的并置更揭示了历史权力的根本转移：罗得斯象征的外部强加秩序终将被瓦解，曼德拉代表的内部生长力量必然重塑大陆命运。因此，这一组图像不仅是个人命运的对照，更是非洲从被客体化的“黑暗大陆”蜕变为历史主体的完整视觉见证，直观展现了人类文明从暴力征服到平等共存的道德演进。 12．（时空观念+历史解释）大事年表能把历史时间和历史事件有机的结合起来，能帮助我们系统的掌握历史知识。结合所学知识，完成下列学习任务。 序号 时间 史 实 ① 1848年2月 马克思，恩格斯为共产主义者同盟起草的__▲_（文献）正式出版 ② 1857——1859年 印度民族大起义 ③ 1861年 俄国农奴制改革 ④ 1861——1865年 美国内战 ⑤ 1868年 日本明治维新 ⑥ 1871年 巴黎的无产阶级和人民群众建立_▲_ ⑦ 1914——1918年 第一次世界大战 ⑧ 1917年 俄国彼得格勒武装起义取得胜利 ⑨ 1920年 ▲_（人物）号召印度人民开展非暴力不合作运动 ⑩ 1933年 ▲____（人物）采用国家干预手段来扭转经济形势 ⑪ 1990年 纳米比亚独立 （1）结合所学知识，将表格内“▲”处依次补充完整。 （2）结合所学知识，写出一位印度民族大起义涌现的英雄人物。 （3）根据以上表格并结合所学知识，分析俄国彼得格勒武装起义取得胜利对世界的伟大意义是什么？标志着非洲国家都摆脱了殖民主义枷锁的事件是什么？ （4）下面是依据表格中所反映的相关事件拟定的主题，请你选取三个相关联的史实（要求任选一组作答，先写出所选的组，然后做答）。 A组拟定主题：殖民地人民的反抗选取史实：_________________ B组拟定主题：马克思主义理论的创立与实践选取史实：_________________ 13．（跨学科主题学习+小视角切入—钱币历史）“小货币，大历史”。 货币是商品交换和经济发展的产物，从古至今在社会发展和人们的经济生活中起着重要作用，某班级针对这一主题开展项目式学习活动如下： 材料一 如下图所示 A________ B ________ C________ （1）请选取下面括号内各主题序号，填入A/B/C空格处，每空只填一个，多填和错填均不得分。（①由地方铸币向中央铸币演变②由杂乱形状向规范形状演变③由自然货币向人工货币演变④由金属货币向纸币演变⑤由手工铸币向机器铸币演变） （2）指出C处出现变化的原因 材料二 当今世界流通的部分货币 人民币（中国）毛泽东 美元（美国）华盛顿 美元（美国）林肯 卢比（印度）甘地 D E F G （3）请在材料二纸币中任选合适的两项或两项以上组成一个组合，提炼一个适合的主题。 （4）综合以上材料，谈谈货币的历史价值。 试卷第1页，共3页 9 / 9 学科网（北京）股份有限公司 $ 第19课 亚非拉国家的新发展（史料拓展练） 1．有历史学家认为，在第二次世界大战结束后的三十年间，西方世界在全球的殖民体系遭到了前所未有的削弱。他们宣称“殖民时代的优越感一去不复返了”。下列能够印证此观点的历史事件是（  ） A．印度民族大起义 B．拉丁美洲独立运动 C．苏联解体 D．纳米比亚独立 【史料解读】有历史学家指出二战后三十年间西方殖民体系遭受重创、“殖民时代优越感一去不复返”的论断，需从多重维度审视其历史逻辑与内在关联。从直接因果关系看，殖民体系的瓦解与苏联解体虽分属不同历史进程，但均根植于20世纪反帝反殖的民族自觉浪潮：二战不仅暴露了殖民母国的虚弱，更激活了亚非拉地区的独立意识（如印度独立、万隆会议），而苏联作为反殖民的象征性力量，虽自身带有帝国属性，却通过支持民族解放运动客观上加速了殖民体系崩溃。从意识形态竞争视角分析，冷战格局迫使美苏为争夺第三世界，竞相批判殖民主义（如美国反殖民传统与苏联反帝口号），迫使欧洲国家在道义上放弃殖民主义合法性，这种话语权的丧失正是“优越感终结”的核心体现。就历史进程延续性而言，1991年苏联解体可视为20世纪帝国叙事的终章——它与早期殖民帝国瓦解共同印证了：任何超越民族国家自然发展水平的外部强加政治架构，无论表现为海外殖民还是经互会模式，最终都难以抵抗民族自决的历史潮流。因此，殖民优越感的消亡与苏联解体实为同一历史命题的两面：前者是西方外部帝国的瓦解，后者是陆地内部帝国的崩解，共同宣告了以直接控制他国为特征的传统帝国时代的终结。 【答案】D 【解析】根据所学可知，1990年纳米比亚独立，标志着欧洲殖民者入侵和奴役非洲长达五个世纪的历史结束，帝国主义在非洲的殖民体系最终崩溃，符合题意，D项正确；印度民族大起义和拉丁美洲独立运动都早于二战，与题意中的“在第二次世界大战结束后的三十年间”时间不符，排除AB两项；苏联解体标志着冷战的结束，与题意不符，排除C项。故选D项。 2．有学者认为：“万隆会议是第三世界整体意识形成的重要标志。”该观点强调万隆会议（  ） A．推动战后民族独立运动浪潮 B．没有西方殖民国家参加 C．聚焦亚非国家的团结与合作 D．维护拉美人民国家主权 【史料解读】有学者提出“万隆会议是第三世界整体意识形成的重要标志”的论断，可以从多个维度深入剖析其历史合理性。从会议背景与主体看，1955年与会的29个亚非国家绝大多数为新兴民族独立国家，它们首次在没有殖民大国主导的情况下齐聚一堂，共同商讨全球事务，这本身就是对西方中心主义国际秩序的一次突破性挑战，标志着亚非力量作为独立政治力量的集体觉醒。从会议议程与成果分析，会议倡导的“和平共处五项原则”和“万隆精神”为第三世界国家提供了处理国际关系的共同准则，而其对殖民主义、种族主义的共同谴责以及对经济合作的呼吁，则超越了各国在政治制度、意识形态上的巨大差异，寻求并确立了共同利益，初步构建了第三世界的集体身份认同。从全球秩序影响审视，万隆会议直接催生了不结盟运动，推动了“77国集团”等南南合作机制的形成，使“第三世界”从一个地理概念演变为具有共同政治诉求（反殖反霸、谋求发展）的国际行为体，动摇了美苏两极格局，推动了国际政治的多极化发展。因此，这一论断准确地把握了万隆会议的里程碑意义——它不仅是亚非国家团结合作的起点，更是全球南方国家形成群体力量、重塑国际话语权的开端，宣告了基于平等、公正的新型国际关系理念的诞生。 【答案】C 【解析】据材料“万隆会议是第三世界整体意识形成的重要标志。”并结合所学可知，1955 年 4 月，在印度尼西亚的万隆，来自亚洲、非洲的 29 个国家和地区的代表举行了第一次亚非会议，也就是万隆会议，从万隆会议开始，发展中国家作为一支新兴独立的政治力量登上了国际舞台。因此，第三世界整体意识形成的重要标志是强调聚焦亚非国家的团结与合作，C项正确；万隆会议推动战后民族独立运动浪潮，但是材料强调的不是对之后独立运动的影响，是会议本身的标志性意义，即强调第三世界是一个整体，排除A项；没有西方殖民国家参加说法正确，不符合题意，材料强调第三世界国家的团结，排除B项；维护拉美人民国家主权的是拉美人民的斗争，材料万隆会议涉及的是亚非国家，排除D项。故选C项。 3．1960年1月，英国首相麦克米伦在结束非洲之行后发表演讲：“我看到了国家意识的觉醒，在过去的几个世纪里，这些国家的人们依赖着别的国家生存；十五年前这一运动风靡亚洲，今天非洲发生了同样的事情，变迁之风，吹遍整个非洲大陆。”这股风靡亚非的“变迁之风” （ ） A．导致了东欧剧变苏联解体 B．推动了两极格局的形成 C．逐步瓦解了资本主义殖民体系 D．推广完善了社会保障制度 【史料解读】英国首相麦克米伦1960年的这段演讲，是从殖民帝国领导者视角对二战后全球去殖民化浪潮，特别是非洲民族独立运动不可阻挡之势的敏锐观察与策略性回应。从历史背景看，演讲发表于“非洲年”（1960年有17个非洲国家独立）前夕，麦克米伦通过对比十五年前已席卷亚洲的独立浪潮，清醒认识到非洲的“国家意识觉醒”同样已成为历史必然，这标志着欧洲殖民主义者终于从心理上承认了殖民体系终结的命运。从政治策略角度分析，麦克米伦的表述并非简单的客观描述，更是一种精明的政治姿态：他将这一进程称为“变迁之风”，以一种诗意的、看似中立的自然力量比喻来淡化殖民统治的罪责，同时试图将英国塑造为能够顺应潮流、主动调整的“开明”力量，旨在为英国在非洲的后殖民时代维系影响力、实现从“直接统治”到“间接影响”的软着陆铺路。从话语深意剖析，“依赖着别的国家生存”的说法，委婉地承认了殖民主义“主仆关系”的历史事实，但将其归因于即将逝去的“过去”，而将“觉醒”与“变迁”定义为不可抗拒的未来，这实际上是为殖民帝国的有序撤退和在新国际格局中重新定位进行辩护。因此，这段史料不仅是殖民体系土崩瓦解的见证，更揭示了殖民国家在面对历史洪流时，从顽固抗拒到被迫承认、进而试图主导话语权以最大化维护自身利益的战略转变。 【答案】C 【解析】据材料可知，1960年非洲出现“国家意识的觉醒”，类似十五年前（约1945年后）亚洲的民族解放运动，结合所学可知，20世纪六七十年代，非洲民族独立运动进入高潮，绝大多数殖民地国家先后获得了独立，1960年，非洲有17个国家获得独立，这一年因此被称为“非洲年”，因此这股风靡亚非的“变迁之风”反映的是二战后亚非国家独立运动直接冲击并瓦解了资本主义殖民体系，C项正确；苏联解体发生于1991年，与题干时间无关，排除A项；两极格局在20世纪四五十年代已形成，与题干时间不符，排除B项；“推广完善了社会保障制度”主要对应二战后西方资本主义国家的变化，与材料非洲不符，排除D项。故选C项。 4．1946年，英国首相艾德礼曾在演讲中宣称，大英帝国是历史上唯一一个在没有任何外来压力下，自愿放弃对臣属民族的统治，并给予他们自由的国家。艾德礼的这一言论（  ） A．掩盖了国力衰落的真相 B．推动了世界多极化形成 C．标志着殖民体系的结束 D．捍卫了殖民霸主的地位 【史料解读】英国首相艾德礼1946年宣称大英帝国是“唯一自愿放弃统治”国家的言论，是典型的后殖民时代自我美化的政治话语，需从多重维度进行批判性解构。从历史事实层面看，此说辞严重违背基本史实：印度独立（1947年）的直接推力是二战后英国国力衰竭无法维持统治，加之国大党领导的非暴力不合作运动和海军起义等压力；埃及1952年革命、肯尼亚“茅茅运动”等武装抗争更证明殖民地是通过斗争而非被“赠与”自由。从话语建构策略分析，艾德礼将被动撤退包装为主动“赠与”，旨在将帝国崩溃重塑为道德胜利，既为战后英国维系英联邦影响力铺路，又回应了美苏反殖民主义的道义压力，属于典型的“体面撤退”叙事策略。该论述的深层悖论在于，它一方面承认殖民统治不可持续，另一方面却拒绝承认这是被殖民人民抗争的结果，反而将殖民帝国塑造成启蒙导师形象，掩盖了其数百年的资源掠夺与文化压迫。这种叙事暴露了殖民权力在退场时试图掌控历史解释权的努力，其真正“自愿”放弃的并非利益（如通过英镑区、军事基地维持间接控制），而是直接统治的高成本模式。因此，这段史料的价值不在于其真实性，而在于它生动展现了殖民帝国在霸权终结时，如何通过话语重构来维护其历史合法性与道德优越感。 【答案】A 【解析】据题干“1946年，大英帝国是历史上唯一一个在没有任何外来压力下，自愿放弃对臣属民族的统治，并给予他们自由的国家”和所学知识可知，英国是“自愿”放弃殖民地，掩盖了其国力衰落的真相。二战后，英国因战争消耗无力维持殖民统治，被迫允许殖民地独立（如印度1947年独立）。艾德礼的言论旨在美化英国形象，回避其被迫退让的实质，A项正确；世界多极化在20世纪后半期才逐渐形成，排除B项；殖民体系结束的标志是1990年纳米比亚独立，排除C项；捍卫了殖民霸主的地位，与史实相反，英国此时已丧失殖民霸主地位，排除D项；故选A项。 5．从（20世纪）40年代后期到70年代中期，大约30年时间，亚非拉地区形成了一个新的民族独立国家体系……（20世纪）60年代联合国接纳的43个新会员国全都是第三世界国家；在70年代接纳的33个新会员国中除了两个德国以外也都是第三世界国家。材料体现的时代主题是（  ） A．和平与发展 B．独立与兴起 C．霸权与奴役 D．团结与合作 【史料解读】这段史料揭示了二战后三十年间全球秩序重构的深刻图景。从历史进程看，这一时期亚非拉民族独立国家体系的形成，是二战削弱传统殖民帝国、反殖民思潮广泛传播以及殖民地人民长期斗争的必然结果，标志着欧洲中心主义世界秩序的终结。就国际格局演变而言，大量新独立的第三世界国家涌入联合国（60-70年代新增76个会员国中绝大多数为此类国家），根本改变了联合国被少数大国主导的性质，使其成为全球南方国家表达诉求、争取权益的重要平台，推动了国际关系民主化。从冷战博弈维度分析，这些新国家成为美苏争夺的中间地带，其倡导的不结盟运动形成了“第三世界”这一重要政治力量，在一定程度上牵制了两极格局。然而也需注意到其局限性：政治独立并未自动带来经济独立，许多国家仍面临新殖民主义的经济控制与发展困境。因此，这段史料不仅记录了殖民体系瓦解的宏观趋势，更展现了第三世界作为集体力量崛起的进程，其影响持续塑造着当代全球治理体系的多样性与复杂性。 【答案】B 【解析】根据题干“从（20世纪）40年代后期到70年代中期……新会员国全都是第三世界国家……除了两个德国以外也都是第三世界国家”，可知材料反映了20世纪40年代后期至70年代中期，亚非拉国家纷纷独立并加入联合国的史实，反映这一时期民族独立浪潮和第三世界国家崛起的主题，材料体现的时代主题是独立与兴起，B项正确；和平与发展是20世纪80年代后的时代主题，与材料时间不符，排除A项；霸权与奴役与材料中第三世界国家摆脱殖民统治的史实相悖，不符合题意，排除C项；团结与合作虽涉及第三世界国家的联合（如不结盟运动），但材料更强调国家独立本身而非合作，排除D项。故选B项。 6．1955年4月26日发表的《亚非会议最后公报》提出：“一切国家都应有权按照联合国宪章的宗旨和原则，自由选择它们自己的政治和经济制度和它们自己的生活方式。”这一主张的核心精神是（  ） A．反对殖民主义与霸权干涉 B．建立社会主义阵营新秩序 C．推动区域经济一体化进程 D．推动世界多极化趋势发展 【史料解读】《亚非会议最后公报》中关于各国有权自由选择其政治经济制度和生活方式的声明，是第三世界国家在冷战格局中寻求自主发展的标志性宣言。从历史背景看，这一原则诞生于殖民体系瓦解、美苏两极对抗加剧的1950年代，它直接针对殖民主义遗留的强权政治和冷战双方的意识形态输出，体现了新独立国家捍卫主权、抗拒外部干涉的强烈诉求。就其国际法意义而言，该主张将《联合国宪章》中的主权平等原则具体化，为“不干涉内政”准则提供了实质性内涵，为后来国际社会承认发展道路多样性奠定了道义基础。从第三世界斗争策略分析，万隆会议通过凝聚亚非国家共识，将“选择权”本身转化为一种集体权力，用以对抗任何形式的霸权（无论是西方殖民遗产还是美苏扩张），进而为不结盟运动提供了理论核心。然而，这一原则的实践亦面临复杂挑战：冷战期间许多国家的“选择”常受制于地缘压力或外部干预，而某些政权亦可能以“内政不容干涉”为名行专制之实。因此，这份公报不仅是战后国际秩序转型的重要文献，更揭示了国际政治中永恒的核心张力——主权平等理想与霸权现实之间的博弈，其精神至今仍为全球治理提供着批判性视角。 【答案】A 【解析】根据“一切国家都应有权按照联合国宪章的宗旨和原则，自由选择它们自己的政治和经济制度和它们自己的生活方式”并结合所学知识可知，该主张直接呼应联合国宪章的主权平等原则，呼吁各国享有自主决定政治、经济制度和生活方式的权利，体现出坚决抵制任何形式的殖民主义控制和外部霸权干涉，A项正确；公报强调制度选择自由，而非推动社会主义秩序，结合所学可知，亚非会议上中国提出的“求同存异”方针聚焦反帝反殖，无意建立阵营对抗，排除B项；公报虽提及经济合作，但材料内容强调的是政治自主权，非经济一体化目标，排除C项；万隆会议客观上为多极化奠基，但材料主旨是反干涉而非重塑国际格局，多极化趋势是长期历史结果，非该主张的核心意图，排除D项，故选A项。 7．如图是某书封面使用的漫画。据此推断，该书的主题最有可能是（ ） A．霸权主义与非洲地区冲突 B．种族歧视与反帝反封建运动 C．民族解放与殖民帝国瓦解 D．民族压迫和社会主义的兴起 【史料解读】这幅创作于20世纪民族解放运动高潮时期的黑白政治漫画，以充满力量感的视觉隐喻，从多个角度生动记录了殖民帝国瓦解的历史进程。从象征系统解读，画面左侧张口喷射气流的黑人形象，是正在觉醒的非洲民族意识和解放力量的拟人化象征，其强劲的气流直接冲击代表殖民势力的“巢穴”，喻示着长期被压迫的人民开始以不可阻挡之势反抗外来统治；而右侧“巢穴”中狼狈不堪的白人形象，则直观表现了殖民统治者在民族独立浪潮冲击下的溃退与恐慌，暗示了殖民体系的脆弱性。从历史语境分析，漫画精准捕捉了二战后全球去殖民化的时代特征：二战削弱了欧洲列强的实力，联合国宪章倡导的民族自决原则为殖民地独立提供法理依据，加之苏联等国家的支持，最终在亚非拉地区形成势不可挡的独立浪潮。就艺术手法与政治功能而言，画家通过黑白对比和夸张的动态构图，将复杂的政治变革转化为直观的力学对抗，强化了正义与非正义的对比，使之成为鼓舞抗争、瓦解殖民合法性的宣传武器。因此，这幅漫画不仅是殖民帝国崩溃期的艺术见证，更是一份充满斗争精神的视觉文献，它宣告了任何依靠暴力维持的统治秩序，终将在觉醒的民族意识面前土崩瓦解。 【答案】C 【解析】根据漫画标注“非洲、白人至尊之巢穴”可知，画面隐含殖民统治与反抗信息，非洲曾长期受殖民统治，民族解放运动推动殖民帝国瓦解，因此该书主题最有可能是民族解放与殖民帝国瓦解，C项正确；“霸权主义”侧重当代大国干涉别国内政外交，漫画更指向殖民时代，时间不符，排除A项；“反封建”不契合非洲历史（非洲殖民统治下，核心矛盾是非洲人民与殖民者之间的矛盾），排除B项；“社会主义兴起”未在漫画中体现（无阶级革命、社会主义符号），排除D项。故选C项。 8．下图为发表于1956年的时事漫画《苏伊士运河的巨人》。漫画中，一艇印有英、法、美三国国旗的轮船正通过苏伊士运河，时任埃及总统的纳赛尔两腿横跨苏伊士运河，将其拦住。 如果将该漫画作为研究性学习素材，其研究主题应是（  ） A．资本主义制度的扩展 B．世界殖民体系逐渐崩溃 C．国际共产主义运动的兴起 D．欧洲冷战对峙局面的形成 【史料解读】这幅1956年的时事漫画《苏伊士运河的巨人》，以象征主义手法犀利刻画了苏伊士运河危机中的地缘政治博弈。从历史语境看，漫画创作于埃及总统纳赛尔宣布苏伊士运河国有化、引发英法以三国军事干预之际；图中伸腿阻拦、挥舞“阿拉伯民族主义”旗帜的巨人正是纳赛尔的化身，其夸张的肢体语言凸显了阿拉伯民族主义作为新兴力量的强势崛起，以及对西方传统殖民利益的直接挑战。就图像隐喻而言，标有“国际交流”且悬挂英法美国旗的航船，代表了西方主导的全球航运与贸易体系，而巨人以身体阻碍通航的举动，既讽刺了国有化行动对国际水道的“垄断”，也折射出西方对丧失运河控制权的焦虑；右侧悠闲垂钓者则暗示其他阿拉伯国家的观望态度，暗示了阿拉伯世界内部的立场分化。从艺术批判视角分析，漫画通过黑白对比与巨人/船只的体型反差，将复杂政治冲突简化为“野蛮阻碍文明”的叙事框架，实则掩盖了运河国有化反殖民的正义性，体现了西方媒体将民族解放运动污名化为“破坏秩序”的意识形态偏见。因此，这幅漫画不仅是危机时刻的舆论武器，更成为冷战中期民族主义与帝国主义力量对抗的视觉档案，揭示了旧秩序崩解中难以调和的利益与话语权之争。 【答案】B 【解析】据材料“一艇印有英、法、美三国国旗的轮船正通过苏伊士运河，时任埃及总统的纳赛尔两腿横跨苏伊士运河，将其拦住”和所学知识可知，苏伊士运河具有重要战略地位，长期被英、法等殖民国家控制。1956 年埃及总统纳赛尔将苏伊士运河收归国有，这是埃及民族解放运动的重要成果，体现了殖民地半殖民地人民反抗殖民统治，是世界殖民体系逐渐崩溃的表现之一，B项正确；资本主义制度的扩展主要体现在 19 世纪中期俄、日等国通过改革走上资本主义道路等，排除A项；国际共产主义运动兴起主要与工人阶级运动、马克思主义传播及相关革命实践有关，排除C项；欧洲冷战对峙局面形成主要是美苏在欧洲的对抗，如北约和华约的建立等，排除D项。故选B项。 9．下面是20世纪50年代印度尼西亚画家斯·纳尔的政治漫画《人民的铁扫帚》漫画右侧扫帚上写着“亚非拉”字样，左侧小人们身着欧美人士打扮。它形象地反映出（  ） A．世界殖民体系逐渐崩溃 B．美苏冷战对峙局面形成 C．霸权主义退出历史舞台 D．地区冲突威胁世界和平 【史料解读】这幅题为《荒唐的伴侣》的政治漫画，以其精妙的象征手法和尖锐的讽刺意图，对1939年《苏德互不侵犯条约》这一震惊世界的政治联盟进行了多维度批判。在象征系统层面，漫画将纳粹德国（身着卐字制服的新郎）与苏联（头戴花冠、佩戴锤镰标志的新娘）的结合描绘为一場荒诞的婚礼，直接影射了双方出于短期战略需求而达成的权宜性同盟，这种“婚姻”关系揭示了条约非基于意识形态认同，而是纯粹的利益结合；前景中燃烧的、刻有四个“$”符号的婚礼蛋糕，则可能暗指西方资本主义国家在这场交易中的复杂角色——或是被牺牲的利益，或是其绥靖政策间接促成了这场“联姻”。从历史语境与预言性看，漫画创作于条约签订后不久，画家以“荒唐”为标题并刻意营造滑稽夸张的氛围，不仅表达了当时国际社会对两个意识形态死敌突然携手的普遍惊愕与道德谴责，更以其超前的洞察力暗示了这种建立在相互算计基础上的联盟的脆弱性，预示了它终将破裂的结局（正如1941年德国入侵苏联那样）。就艺术手法与舆论功能而言，画家采用鲜艳色彩与紧凑构图，将严肃的地缘政治事件转化为一场视觉闹剧，燃烧的蛋糕与热带棕榈叶背景共同营造出一种不协调的诡异感，强化了“荒唐”的主题，旨在削弱条约的政治正当性，并引导公众质疑其可靠性。因此，这幅漫画不仅是一件出色的讽刺艺术创作，更是一份珍贵的历史文献，它生动记录了《苏德条约》在当时引发的舆论震撼，并以其视觉的智慧揭示了国际政治中权宜联盟的虚伪性与战略悖论。 【答案】A 【解析】根据题干“漫画右侧扫帚上写着‘亚非拉’字样，左侧小人们身着欧美人士打扮”和所学知识可知，亚非拉地区在历史上长期遭受欧美殖民统治，20世纪50年代，亚非拉地区民族解放运动蓬勃发展，“人民的铁扫帚”象征着亚非拉人民团结起来反抗欧美殖民势力，这形象地反映出世界殖民体系逐渐崩溃，A项正确；漫画主要体现的是亚非拉与欧美殖民势力的关系，未涉及美苏冷战对峙局面形成，排除B项；当时霸权主义依然存在，并未退出历史舞台，排除C项；漫画强调的是亚非拉人民反抗殖民统治，而非地区冲突威胁世界和平，排除D项。故选A项。 10．1966年末，北京举办了一场“亚非人民反帝漫画展”，透过这些漫画作品，可以一窥当时的国际形势，与漫画展中这张漫画的主题相吻合的是（  ） 《帝国主义从非洲滚出去》（坦桑尼亚） A．亚非国家开始登上国际政治舞台 B．非洲大陆民族独立运动蓬勃发展 C．资本主义世界殖民体系彻底崩溃 D．拉美人民维护主权摆脱美国控制 【史料解读】这幅创作于20世纪非洲民族解放运动时期的坦桑尼亚漫画《帝国主义从非洲滚出去》，是一件极具战斗性的视觉政治宣言。从图像象征系统看，漫画的核心动态——一只代表非洲人民力量的巨脚将头戴高礼帽、象征美国金融帝国主义的角色狠狠踢飞——构成了一个强烈的权力翻转叙事：高礼帽和散落的钱袋指代以资本控制为核心的新殖民主义剥削方式，而巨脚的绝对力量感则宣告了非洲主体性的觉醒与反抗决心；上方的“FREE AFRICA”标语更将这一动作升华为整个大陆的集体解放口号。从历史语境分析，该作品深刻反映了冷战背景下非洲国家的双重斗争：既要在政治上摆脱旧殖民体系，又要在经济与意识形态上对抗美苏等新霸权势力的渗透，尤其是美国以援助为名行经济控制之实的新殖民策略；坦桑尼亚作为奉行“乌贾马”社会主义、寻求独立自主道路的国家，此画正是其反帝立场的鲜明体现。就艺术手法与宣传功能而言，画家采用黑白木刻的强烈对比和夸张的形体比例，摒弃一切冗余细节，使画面充满力量感与紧迫感，其目的不仅是记录历史，更是为了动员民众、塑造反帝共识，属于典型的民族解放斗争中的“视觉武器”。因此，这幅漫画不仅是坦桑尼亚乃至非洲反殖反帝运动的艺术见证，更以其朴拙而锐利的视觉语言，永恒定格了那个时代非洲人民誓将一切外来霸权“滚出去”的坚定意志。 【答案】B 【解析】根据所学可知，二战后非洲民族独立运动蓬勃发展，1960年继续高涨的民族独立运动席卷非洲大陆，一年之内有17个非洲国家获得独立，这一年被称为“非洲独立年”。到1990年3月，非洲最后一个由白人统治的殖民地宣告独立，B项正确；亚非国家开始登上国际政治舞台，是在1955年4月，第一次亚非会议在万隆召开，从此发展中国家作为一支新兴独立的政治力量登上了国际舞台，这与题干时间不符，排除A项；资本主义世界殖民体系彻底崩溃的标志性事件是纳米比亚独立，纳米比亚独立是在1990年，排除C项； 坦桑尼亚是古人类发源地之一，位于非洲东部，排除D项。故选B项。 11．请为以下漫画配上适合的主题。（注：图分别是英国人罗得斯和曼德拉） A．非洲，从被奴役到独立解放 B．从拉美到非洲，殖民帝国的崩演 C．亚非拉，不结盟运动的壮大 D．金砖四国，新兴国家的崛起 【史料解读】这两幅分别描绘塞西尔·罗得斯与纳尔逊·曼德拉的画像，构成了非洲近代史中殖民与解放两种对立叙事的视觉史诗。从历史象征维度看，罗得斯脚踏非洲大陆、双臂扩张的姿态，是19世纪末殖民帝国主义“有效占领”理论的具象化，其探险装备与掌控性构图，完美诠释了以武力征服、资源掠夺为特征的旧秩序；而曼德拉掌心托鸽、身后焰火却面容平和的形象，则凝聚了20世纪非洲民族解放运动的精髓——以抗争赢得尊严，以宽恕实现和解，其报纸纹样上衣更暗示真理与对话的力量。就艺术表现手法而言，罗得斯画像用硬朗线条与动态背景强调殖民者的“开拓者”神话，而曼德拉肖像通过黑红白的强烈对比、火焰与鸽子的悖论并置，艺术化呈现了从斗争炼狱走向和平重生的艰难历程。这两幅画像的并置更揭示了历史权力的根本转移：罗得斯象征的外部强加秩序终将被瓦解，曼德拉代表的内部生长力量必然重塑大陆命运。因此，这一组图像不仅是个人命运的对照，更是非洲从被客体化的“黑暗大陆”蜕变为历史主体的完整视觉见证，直观展现了人类文明从暴力征服到平等共存的道德演进。 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，图一罗得斯是英国殖民者，代表着对非洲人民的奴役。图二曼德拉是南非总统，代表着非洲的独立解放。因此漫画的主题是非洲，从被奴役到独立解放，故A正确；材料没有涉及拉丁美洲，故排除BC项；传统“金砖四国”是巴西、俄罗斯、印度和中国，故D项错误。故选A。 12．（时空观念+历史解释）大事年表能把历史时间和历史事件有机的结合起来，能帮助我们系统的掌握历史知识。结合所学知识，完成下列学习任务。 序号 时间  史 实 ① 1848年2月 马克思，恩格斯为共产主义者同盟起草的__▲_（文献）正式出版 ② 1857——1859年 印度民族大起义 ③ 1861年 俄国农奴制改革 ④ 1861——1865年 美国内战 ⑤ 1868年 日本明治维新 ⑥ 1871年 巴黎的无产阶级和人民群众建立_▲_ ⑦ 1914——1918年 第一次世界大战 ⑧ 1917年 俄国彼得格勒武装起义取得胜利 ⑨ 1920年 ▲_（人物）号召印度人民开展非暴力不合作运动 ⑩ 1933年 ▲____（人物）采用国家干预手段来扭转经济形势 ⑪ 1990年 纳米比亚独立 （1）结合所学知识，将表格内“▲”处依次补充完整。 （2）结合所学知识，写出一位印度民族大起义涌现的英雄人物。 （3）根据以上表格并结合所学知识，分析俄国彼得格勒武装起义取得胜利对世界的伟大意义是什么？标志着非洲国家都摆脱了殖民主义枷锁的事件是什么？ （4）下面是依据表格中所反映的相关事件拟定的主题，请你选取三个相关联的史实（要求任选一组作答，先写出所选的组，然后做答）。 A组拟定主题：殖民地人民的反抗选取史实：_________________ B组拟定主题：马克思主义理论的创立与实践选取史实：_________________ 【答案】（1）《共产党宣言》；巴黎公社；甘地；罗斯福。 （2）章西女王 （3）推动了国际无产阶级革命运动，鼓舞了殖民地、半殖民地人民的解放斗争。纳米比亚独立 （4） ②⑨⑪ ①⑥⑧ 【解析】（1）据所学知识可知，1848年2月，马克思、恩格斯为共产主义者同盟起草的《共产党宣言》正式出版，它的发表标志着马克思主义诞生。1871年，巴黎的无产阶级和人民群众建立巴黎公社，这是无产阶级建立政权的第一次伟大尝试。1920年，甘地号召印度人民开展非暴力不合作运动，反抗英国殖民统治。1933年，罗斯福采用国家干预手段来扭转经济形势，实行罗斯福新政。   （2）据所学知识可知，19世纪中期印度民族大起义涌现的英雄人物有章西女王。章西女王在印度民族大起义中，领导军民反抗英国殖民军队，表现出英勇无畏的精神，最后壮烈牺牲。   （3）根据材料“1917年俄国彼得格勒武装起义取得胜利”和结合所学知识可知，1917年俄国十月革命（彼得格勒武装起义）是人类历史上第一次获得胜利的社会主义革命，推动了国际无产阶级革命运动，鼓舞了殖民地、半殖民地人民的解放斗争。标志着非洲国家都摆脱了殖民主义枷锁的事件是1990年纳米比亚独立，它宣告帝国主义在非洲的殖民体系最终崩溃。 （4）选A组（殖民地人民的反抗进取史实）：根据材料“②1857-1859年印度民族大起义；⑨1920年甘地号召印度人民开展非暴力不合作运动；⑪1990年纳米比亚独立”和结合所学知识可知，印度民族大起义是印度人民反抗英国殖民统治的英勇斗争；甘地领导的非暴力不合作运动，是印度人民争取民族独立的重要探索；纳米比亚独立标志非洲殖民体系瓦解，这些都是殖民地人民反抗殖民统治、追求独立进取的体现。   选B组（马克思主义理论的创立与实践进取史实）：根据材料“①1848年2月马克思、恩格斯为共产主义者同盟起草的《共产党宣言》正式出版；⑥1871年巴黎的无产阶级和人民群众建立巴黎公社；⑧1917年俄国彼得格勒武装起义取得胜利”和结合所学知识可知，《共产党宣言》的发表标志马克思主义创立；巴黎公社是马克思主义指导下无产阶级建立政权的首次尝试；俄国十月革命胜利后建立世界上第一个社会主义国家，使马克思主义由理论变为现实，是马克思主义理论实践的重要成果。 13．（跨学科主题学习+小视角切入—钱币历史）“小货币，大历史”。 货币是商品交换和经济发展的产物，从古至今在社会发展和人们的经济生活中起着重要作用，某班级针对这一主题开展项目式学习活动如下： 材料一 如下图所示 A________ B ________ C________ （1）请选取下面括号内各主题序号，填入A/B/C空格处，每空只填一个，多填和错填均不得分。（①由地方铸币向中央铸币演变②由杂乱形状向规范形状演变③由自然货币向人工货币演变④由金属货币向纸币演变⑤由手工铸币向机器铸币演变） （2）指出C处出现变化的原因 材料二 当今世界流通的部分货币 人民币（中国）毛泽东 美元（美国）华盛顿 美元（美国）林肯 卢比（印度）甘地 D E F G （3）请在材料二纸币中任选合适的两项或两项以上组成一个组合，提炼一个适合的主题。 （4）综合以上材料，谈谈货币的历史价值。 【答案】（1）②①④ （2）商品经济发展、造纸术和印刷术的普遍使用、市场上流通的货币携带不便、宋朝政府的支持等（答出一点可得分，言之有理也可得分） （3）DE组合，主题：领导民族解放战争的杰出政治家，军事家；DEG组合，主题：追求民族独立的杰出人物；EF组合，主题：推进美国历史发展进程中的杰出总统（找出组合给分，答对主题得分，其他组合方式言之有理也可得分） （4）货币承载历史记忆，见证社会变迁；货币是研究历史的特殊史料；货币表达人民对历史的态度等（答出一点可得分，言之有理也可得分） 【解析】（1）序号：A处填②：春秋战国时期的刀币、布币形状杂乱多样，而到了秦朝半两钱等呈现出较为规范的圆形方孔形状，体现了由杂乱形状向规范形状演变，A处选②。 B处填①：从春秋战国时期地方可铸币，到汉武帝时期统一铸造五铢钱，实现了铸币权从地方到中央的集中，体现了由地方铸币向中央铸币演变，B处选①。 C处填④：唐朝还是金属货币为主，到北宋出现“交子”、南宋出现“会子”，这是从金属货币向纸币的转变，C处选④。   （2）原因：商品经济发展：宋朝商业繁荣，城市商业活动打破时间和空间限制，交易规模扩大，对货币的便捷性要求提高，金属货币携带不便，纸币应运而生，以满足商业交易需求。 造纸术和印刷术的普遍使用：造纸术和印刷术为纸币的制作提供了技术支持。纸张的大量生产和印刷技术的成熟，使得纸币能够批量印制，保证了纸币的供应和质量。 市场上流通的货币携带不便：金属货币重量大，在大规模交易中携带、清点困难，而纸币轻便易携带，便于商业活动中的资金流转。 宋朝政府的支持：宋朝政府通过制定相关政策，承认纸币的合法性和流通性，规范纸币发行和管理，推动了纸币在市场上的广泛使用。 （3）DE组合：人民币上的毛泽东领导中国人民进行民族解放战争，推翻三座大山，建立新中国；美元（华盛顿）对应的华盛顿领导美国独立战争，实现民族独立。所以组合主题为领导民族解放战争的杰出政治家、军事家，二者都在民族解放斗争中发挥关键领导作用。 DEG组合：毛泽东领导中国实现民族独立；华盛顿领导美国独立战争；甘地领导印度非暴力不合作运动，追求民族独立。因此主题为追求民族独立的杰出人物，他们都为各自国家民族独立事业作出卓越贡献。 EF组合：华盛顿领导美国独立并制定宪法，开创民主政治先河；林肯领导美国南北战争，维护国家统一，废除奴隶制，促进美国资本主义发展。所以主题为推进美国历史发展进程中的杰出总统，都在美国不同发展阶段起到关键推动作用。 （4）历史价值：货币承载历史记忆，见证社会变迁：从古代货币形式、材质、铸造权等变化，到现代不同国家货币上人物和图案的选择，都反映了不同时期的政治、经济、文化等状况。比如中国古代货币从金属到纸币的演变见证了商品经济发展；现代各国货币体现不同国家历史人物和发展历程，承载着丰富历史记忆，见证社会在不同阶段的变迁。 货币是研究历史的特殊史料：货币作为经济活动的重要工具，其材质、形制、图案、文字等都蕴含着大量历史信息。通过研究古代货币的形制、文字可了解当时铸造工艺、文字演变；研究货币上图案、人物可探究当时政治、文化、宗教等情况，是研究历史的重要实物史料。 货币表达人民对历史的态度：现代货币上选择的人物和图案往往是被本国人民尊崇和纪念的对象。比如中国人民币上的毛泽东，体现中国人民对他领导革命、建设国家功绩的铭记和敬重；美国货币上华盛顿、林肯等人物，反映美国人民对他们历史贡献的认可，从而表达人民对历史的态度。 试卷第1页，共3页 14 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $