抓分小卷19 古代诗歌阅读：《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 文言文阅读：《周教颐集》+《养竹记》-【练客中考】2026年新疆语文中考新思路抓分卷

班级： 姓名： 学号： 》新疆“古诗文阅读”组合抓分小卷 抓分小卷19 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》+《周敦颐集》+《养竹记》 建议用时：25分钟 满分：21分 实际用时： 得分： 一、古代诗歌阅读(3分)》 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 对这首诗的理解和分析不正确一项是(3分) () A.首句突出了杨花的美丽和子规啼叫的悦耳，以乐景写哀情，烘托出一种哀伤的气氛。 B.第二句叙述“过五溪”，指迁谪荒远，道路艰难，传达出诗人为朋友的不幸而悲伤。 C.三、四句诗人运用拟人修辞，寄愁心与明月，是将自己对友人的同情和关切带给友人。 D.本诗将写景、叙事、抒情融合，想象奇特，气概超逸，体现了李白诗歌浪漫主义的风格。 二、文言文阅读(18分) 阅读[甲】【乙】两篇选文，完成1-5题。 ◆对比点：君子品格◆ 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵 玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有 闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 (选自《周敦颐集》)》 【乙】 竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君 子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以 立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是故君子人多树之为庭实焉。 嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则 竹之于草木，犹贤之于众庶。鸣呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故 作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。 (选自《养竹记》) 【注】①本：根。 抓分卷·新疆语文 43 【任务一】释读 1.根据提示填空。(3分) (1)“植”在《古汉语常用字字典》中常见义项有：①门户关闭时用的横木；②竖立；③栽种； ④志向。“亭亭净植”中的“植”解释为： 。（填序号) (2)“陶后鲜有闻”中的“鲜”联系成语“鲜为人知”解释为： (3)“则思应用虚受者”与“受任于败军之际”(《出师表》)中的“受”意思相同，解释为： 2.用“/”标出【乙】文中画波浪线句子的朗读停顿。（限划两处）(3分) 夫如是故君子人多树之为庭实焉 3.用现代汉语翻译下列句子。（共6分，每小题3分) (1)莲之爱，同予者何人？ (2)君子见其本，则思善建不拔者。 【任务二】解读 4.对【甲】文内容理解和分析不正确的一项是(3分) () A.作者用精炼的语言对莲高洁的形象进行铺排描绘，着重突出了莲花洁净、单纯、雅致的气 质和品格。 B.作者对三种花象征的不同品性进行比较品评，并在篇末用感叹的方式含蓄地表明了自己 的人生态度。 C.文章语言风格呈现出骈散结合的特点，全篇行文以骈句为主，句式长短相同、错落有致、 富有变化。 D.作者借莲表达的人生态度，与陶渊明独自避世和众人羡慕富贵牡丹的从众心态有着思想 境界上的区别。 【任务三】比读 5.【甲】【乙】两文都塑造了“君子”形象，请比较两者对君子品格阐释的异同。（3分)》 44 抓分卷·新疆语文抓分卷·新疆语文·参考答案及解析 详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活，同时收 与其他草木的关系，像贤人在众人中一样。唉！竹 入一些讲述经历、回忆往事的传记性文章。 子本身并不能把自己与其他草木区别开来，要靠人 示例三：《西游记》是中国古典四大名著之一，明 来加以区别。贤人本身并不能把自己与常人区别 代小说家吴承恩所著中国古代第一部浪漫主义 开来，只是任用贤人的人觉得他与众不同。因此， 长篇神魔小说。主要讲述孙悟空、猪八戒、沙僧 写了这篇《养竹记》，书写在亭壁上，是为了留给以 三人保护唐僧西行取经，沿途历经八十一难，一 后居住这所房子的人，也是为了让现在任用贤人的 路降妖除魔，化险为夷，最终到达西天，取得真经 人知晓（这个道理）罢了。 的故事。 抓分小卷20 12.(4分)示例一：选《朝花夕拾》。此书是鲁迅对往 一、(3分)D【解析】本题考查诗歌的鉴赏。D项，有 昔岁月的追忆。“朝花”如童年趣事、旧友恩师等 误，结合全诗内容可知，诗中明线是老兵归家的经 美好过往，“夕拾”是晚年对其重拾整理，在朝花夕 历：从军一归乡一见荒宅一做饭一落泪，而非情感 拾间，尽显作者对往昔的眷恋与人生的感悟。 变化。 示例二：选《红星照耀中国》。“红星”象征中国共 二、(18分)1.(3分)(1)出名，有名(2)②(3)通 产党及其领导的红军，他们似闪耀红星。“照耀中 “值”，价值 国”表明其给黑暗中国带来光明希望，引领革命走 2.(3分)余竟以一官易此园/园之奇/可以见矣（划对 向胜利，凸显其伟大力量与深远意义。 一处得1分，划对两处得3分) 新疆“古诗文阅读”组合抓分小卷 3.(6分)(1)这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的 品德好（就不感到简陋了）。 抓分小卷19 一、(3分)A【解析】本题考查诗歌的鉴赏。首句写 (2)君子不一定非要做官，也不一定非不做官。 4.(3分)B【解析】本题考查对文言文内容的理解 调零的杨花和哀鸣的子规是以哀景衬哀情。 二、(18分)1.(3分)(1)②(2)少(3)接受 与分析。“调素琴，阅金经”以极简练的笔触勾勒出 2.(3分)夫如是/故君子人多树之/为庭实焉（划对一 陋室主人的精神生活，表达了作者甘于淡泊、不为 处得1分，划对两处得3分) 物役的高尚情操，并未流露消极避世的生活态度。 3.(6分)(1)对于莲的爱好，像我一样的还有什么 5.(3分)甲文中，“斯是陋室，惟吾德馨”体现了儒家 人呢？ 重视道德修养、不贪图物质享受的精神，体现了儒 (2)君子看见它的根，就想到要培育好坚定不移的 家“刚”的一面。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现 品格。 出儒家积极进取、追求高洁品格的态度。同时，作 4.(3分)C【解析】本题考查对文言文内容的理解 者借诸葛亮的例子，表达自己即使身处简陋之境， 与分析。文章语言骈散结合，以散句为主，而非“以 也要像他一样有志向、有抱负。乙文中，“君子不必 骈句为主”。骈句多为对偶句，全文整体以散句叙 仕，不必不仕”，体现了道家顺其自然、不强求的态 事议论，句式长短错落，选项表述有误。 度，这是道家“柔”的一面。“亦随之而已”符合道 5.(3分)相同点：甲乙两文均通过自然物象象征君子 家“顺应自然”的思想。 品格，借物喻人；强调君子需具备高洁、正直的内在 【参考译文】【乙】我感到悲凉怆然，询问它的价值， 修养。不同点：甲文侧重“出淤泥而不染”的洁身自 说值三百两银子，我就用俸禄买下它。修补围墙修 好，“中通外直”的正直通达，以及不与世俗同流合 剪花草，更换房檐、改道路径。把有的风景突显，有 污的孤傲品格。乙文从竹“本固”“性直”“心空” 的风景遮掩，都随它的丰盛肃杀繁茂贫瘠情况而 “节贞”四个方面，强调君子需立德坚定、中立不倚、 定，因势取景，而不做任何破坏性的改造，所以仍叫 虚心纳言、砥砺品行。 作随园，和隋园同音，但意思变了。（随园）建成以 【参考译文】【乙】竹子像贤能的人，为什么呢？竹 后感叹说：“让我在这里做官，就一个月来一次；让 子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性；君子看 我居住在这里，就每天都来。”于是（我）托病请求 见它的根，就想到要培育好坚定不移的品格。竹子 辞官，带着弟弟香亭、外甥湄君搬了书籍史册居住 的本性直，凭着直的本性可以立身；君子看见它的 在随园里。听苏轼说过：“君子不一定非要做官，也 抓 本性，就会想到正直不偏倚的人。竹子的内心是空 不一定非不做官。”那么我做不做官，和住这个园子 的，凭着空心可以体察道理；君子看见它的心，就会 的长久与否是相互依赖的。两个事物能够交换，肯 分 小 想到虚心接受一切的人。竹子的气节坚贞，凭着坚 定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这 定的气节可以树立志向；君子看见它的节，就会想 个园子，这个园子的奇妙，可想而知了。 卷 到磨砺自身名节品行，不管一帆风顺还是遇到危险 抓分小卷21 时，都始终如一。正是因为如此，所以君子大多会 一、(3分)D【解析】本题考查诗歌的鉴赏。“求而 在庭院中种植竹子，把它作为庭院中的陈设。 不得的绝望之情”表述有误，这首诗表现了抒情主 可叹啊！竹子不过是一种植物，与人有什么关 人公对伊人的执着追求和求而不得的惆怅心情。 系呢？就由于它有与贤人相似的品性，人们就爱惜 二、(18分)1.(3分)(1)一起(2)②(3)向西 它，培植它，何况是那些真正的贤人呢？然而，竹子 2.(3分)余以手为口/君以眼为耳/皆一时异人也（划 53