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一、实词故事助记
实词:说
某生嗜学,日诵《论语》,至“不亦说( )乎”,心甚说( )之。偶闻友人言:“城东有隐士,善谈古今。”生说( )其贤,遂往谒之。 及门,隐士方据案著《菊说》()。生进而言曰:“吾闻先生博识,愿闻先生说( )孔孟之道。”隐士颔之,乃说( )“学而不思则罔”之理,旁征博引,生听之豁然。 既出,生谓人曰:“今日得闻隐士之说,此生无憾矣!”
二、课内教材衔接训练
①不亦说乎( )(《论语》十二章)
秦王不说( )(《唐雎不辱使命》)
②闻说鸡鸣见日升( )(王安石《登飞来峰》)
③诣太守,说如此( )(陶渊明《桃花源记》)
④爱莲说( )(周敦颐《爱莲说》)马说( )(韩愈《马说》)
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一、实词故事助记
实词:闻
昔有书生,夜读闻( )叩户声。见老叟执卷曰:“愿以奇学闻( )于君子。”生答:“仆不求闻( )达,惟求广闻( )耳。”叟笑曰:“善!能辨所闻,慎所闻,可谓真知。”言讫化鹤而去,其事迹遂闻于乡里。
二、课内教材衔接训练
①菊之爱,陶后鲜有闻。( )(《爱莲说》·周敦颐) 村中闻有此人咸来问讯( )(《桃花源记》·陶渊明)
②闻寡人之耳者,受下赏。(《邹忌讽齐王纳谏》·《战国策》) 国人道之,闻之于宋君。( )(《穿井得一人》《吕氏春秋》)
③苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。( )((出师表》·诸葛亮)
④求闻之若此,不若无闻也:( )(《穿井得一人》·《吕氏春秋》)
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一、实词故事助记
实词:故
暮春时节,余策杖往西山之阴,欲访故( )园。途经石桥,忽遇故( )友柳生,执手惊喜。余故( )问:“闻君迁居城南三载,何故( )复返旧地?”柳生指溪畔新庐笑曰:“昔者故( )居虽好,然终日车马喧阗,故( )徙于城南。孰料彼处僻远,友朋难至,故今岁又归溪畔。”言罢邀余入观,但见故榻犹存,故砚尚置,惟庭中新植碧竹数竿。余叹曰:“故知君子恋旧,非为物役,实念其情也。”柳生抚掌称善,取故酿共酌。
二、课内教材衔接训练
①子曰:“温故而知新,可以为师矣。”( )(《<论语>十二章》)
②骨已尽矣,而两狼之并驱如故。( )(《狼》·蒲松龄)
③故虽有名马,柢辱于奴隶人之手。( )(《马说》·韩愈)而年又最高,故自号曰醉翁也。( )(《醉翁亭记》·欧阳修)先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。( )(《出师表》·诸葛亮)
④既克,公问其故。( )(《曹刿论战》·《左传》)
⑤将尉醉,广故数言欲亡。( )(《陈涉世家》·司马迁)
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一、实词故事助记
实词:安
会稽徐生,家贫而笃学,躬耕以安( )母。客见其居陋巷,问曰:“君子不慕荣华,安( )能甘此澹泊?”生对曰:“亲心安( ),虽藜羹亦安( )。”
时值岁饥,生采薇而炊,诵弦不辍。邻人见其容色安,怪而问之:“饥寒交迫,安得怡然如此?”生指庭前寒梅曰:“此花霜中益艳,岂因风雪失其安?”
后太守三征不起,叹曰:“贤者所以安( )于畎亩者,非力不逮,志在守真也。”终生布衣,而心安如止水。
二、课内教材衔接训练
①衣食所安。( )(《曹刿论战》)
②然后知生于忧患而死于安乐也。( )(孟子《生于忧患而死于安乐》)
③安求其能千里也?( )(韩愈《马说》)燕雀安知鸿鹄之志哉?( )(《陈涉世家》)
④风雨不动安如山。( )(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
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一、实词故事助记
实词:尝
越王勾践尝( )败于吴,困守会稽。卧薪之日,必尝( )苦胆以自励。大夫种进言:“臣尝闻伐交之道,愿尝( )使吴观其虚实。”王许之。后吴宫果乱,越遂雪耻。
二、课内教材衔接训练
①尝趋百里外( )。(宋濂《送东阳马生序》)尝与人佣耕( )。(司马迁《陈涉世家》)尝射于家圃( )。(欧阳修《卖油翁》)公亦尝闻天子之怒乎?( )。(战国策《唐雎不辱使命》)未尝不叹息痛恨于桓、灵也 ( )。(诸葛亮《出师表》)
三、课外知识拓展
② 尝一脟肉,而知一镬之味,一鼎之调。( )
③“我虽不敏,请尝试之。”( )
一、实词故事助记
实词:还
书生李某,借邻翁《左传》三日,读毕即还( )。翁笑曰:“君还书之速,可谓信人。”后李某赴试,十年方还( )。见翁耄耋不能识,乃取《左传》诵之,翁恍然曰:“昔者借书即还( ),今者去国终还( ),信义之士也!”
二、课内教材衔接训练
①愿驰千里足,送几还故乡。( )(《木兰诗》·《乐府诗集》)兴复汉室,还于旧都。(《出师表》·诸葛亮)
②每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。( )(《送东阳马生序)·宋濂)
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一、实词故事助记
实词:诚
赵生将赴京试,辞别恩师。师曰:“观汝志诚( ),老夫甚慰。然科场风云变幻,诚( )难料。诚( )能持心如玉,纵不第亦无愧天地。”
既入考场,生见试题艰深,同席者多有窥视。生独正襟危坐,暗忖:“作伪求进,虽得功名,可耻也。”遂秉笔直书。
及发榜,生落第。归乡后杜门苦读,三年后登甲科。乡老赞曰:“守诚之士,诚当效之!”
二、课内教材衔接训练
①帝感其诚(列子《愚公移山》)
②公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?( )(孟子《富贵不能淫》)
诚宜开张圣听( )(诸葛亮《出师表》)臣诚知不如徐公美( )
③今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。( )(司马迁《陈涉世家》)
一、实词故事助记
实词:道
余尝采药终南,迷途深涧。忽见老叟枕石而眠,旁立药锄,乃揖而问道( )。叟睁目笑曰:“野人安知道( )?然君诚恳,试为一言。”遂指山泉曰:“水行石上,自然成道( ),此天地之道( )也。昔禹疏九河,孔述六经,皆循其道而行。为政当行仁道( ),桀纣失道( ),故天下叛之。”日暮将别,叟忽诵:“大道( )之行,天下为公。此儒者之道( )也。”余归后常道( )此事,友人叹曰:“此真得道之士,不可复遇矣!”
二、课内教材衔接训练
①虽有至道 ( ) (《虽有嘉有》)
②国人道之( )(《穿井得一人》)不足为外人道也( )(《桃花源记》)
③大道之行也( )(《大道之行也》)
④策之不以其道( )(《马说》)
⑤益慕圣贤之道( )(《送东阳马生序》)
⑥行道之人弗受(《鱼我所欲也》)伐竹取道( )(《小石潭记》)
⑦伐无道,诛暴秦( )(《陈涉世家》)
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、
实词故事助记
实词:说
某生嗜学,日诵《论语》,至“不亦说()乎”,心甚说()之。偶闻友人言:“城东有隐士,善谈古今。”
生说()其贤,遂往谒之。及门,隐士方据案著《菊说》()。生进而言曰:“吾闻先生博识,愿闻先生说()
孔孟之道。”隐士领之,乃说()“学而不思则罔”之理,旁征博引,生听之豁然。既出,生谓人曰:“今日
得闻隐士之说,此生无憾矣!”
二、课内教材衔接训练
①不亦说乎(
)(《论语》十二章)
秦王不说(
)(《唐雎不辱使命》)
②闻说鸡鸣见日升(
)(王安石《登飞来峰》)
③诣太守,说如此(
)(陶渊明《桃花源记》)
④爱莲说(
)(周敦顾《爱莲说》)马说(
)(韩愈《马说》)
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实词:闻
昔有书生,夜读闻()叩户声。见老叟执卷曰:“愿以奇学闻()于君子。”生答:“仆不求闻
()达,惟求广闻()耳。”叟笑曰:“善!能辨所闻,慎所闻,可谓真知。”言讫化鹤而去,其事
迹遂闻于乡里。
二、课内教材衔接训练
①菊之爱,陶后鲜有闻。(
)(《爱莲说》·周敦顾)村中闻有此人咸来问讯(
(《桃花源记》·陶渊明)
②闻寡人之耳者,受下赏。(《邹忌讽齐王纳谏》·《战国策》)国人道之,闻之于宋君。(
(《穿井得一人》《吕氏春秋》)
③苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(
)((出师表》·诸葛亮)
④求闻之若此,不若无闻也:(
)(《穿井得一人》·《吕氏春秋》)
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实词故事助记
实词:故
暮春时节,余策杖往西山之阴,欲访故()园。途经石桥,忽遇故()友柳生,执手惊喜。余故()
问:“闻君迁居城南三载,何故()复返旧地?”柳生指溪畔新庐笑曰:“昔者故()居虽好,然终日车马
喧阗,故()徙于城南。孰料彼处僻远,友朋难至,故今岁又归溪畔。”言罢邀余入观,但见故榻犹存,故砚
尚置,惟庭中新植碧竹数竿。余叹曰:“故知君子恋旧,非为物役,实念其情也。”柳生抚掌称善,取故酿共酌。
二、课内教材衔接训练
①子曰:“温故而知新,可以为师矣。”()(《<论语>十二章》)
②骨已尽矣,而两狼之并驱如故。()(《狼》·蒲松龄)
③故虽有名马,柢辱于奴隶人之手。()(《马说》·韩愈)而年又最高,故自号曰醉翁也。()(《醉翁亭
记》·欧阳修)先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。()(《出师表》·诸葛亮)
④既克,公问其故。()(《曹刿论战》·《左传》)
⑤将尉醉,广故数言欲亡。(
)(《陈涉世家》·司马迁)
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实词故事助记
实词:安
会稽徐生,家贫而笃学,躬耕以安()母。客见其居陋巷,问曰:“君子不慕荣华,安()能
甘此澹泊?”生对曰:“亲心安(),虽藜羹亦安()。”
时值岁饥,生采薇而炊,诵弦不辍。邻人见其容色安,怪而问之:“饥寒交迫,安得怡然如此?”
生指庭前寒梅曰:“此花霜中益艳,岂因风雪失其安?”
后太守三征不起,叹曰:“贤者所以安()于畎亩者,非力不逮,志在守真也。”终生布衣,而心
安如止水。
二、课内教材衔接训练
①衣食所安。()(《曹刿论战》)
②然后知生于忧患而死于安乐也。()(孟子《生于忧患而死于安乐》)
③安求其能千里也?()(韩愈《马说》)燕雀安知鸿鹄之志哉?()(《陈涉世家》)
④风雨不动安如山。()(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
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一、
实词故事助记
实词:还
书生李某,借邻翁《左传》三日,读毕即还()。翁笑曰:“君还书之速,可谓信人。”后李某赴
试,十年方还()。见翁耄耋不能识,乃取《左传》诵之,翁恍然曰:“昔者借书即还(),今者去
国终还(
),信义之士也!”
二、课内教材衔接训练
①愿驰千里足,送几还故乡。()(《木兰诗》·《乐府诗集》)兴复汉室,还于旧都。(《出师表》·诸
葛亮)
②每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。()(《送东阳马生序)·宋濂)
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实词:尝
越王勾践尝()败于吴,困守会稽。卧薪之日,必尝()苦胆以自励。大夫种进言:“臣尝闻
伐交之道,愿尝()使吴观其虚实。”王许之。后吴宫果乱,越遂雪耻。
二、课内教材衔接训练
①尝趋百里外()。(宋濂《送东阳马生序》)尝与人佣耕()。(司马迁《陈涉世家》)
尝射于家圃(
)。(欧阳修《卖油翁》)公亦尝闻天子之怒乎?()。(战国策《唐雎不辱
使命》)未尝不叹息痛恨于桓、灵也()。(诸葛亮《出师表》)
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②尝一脟肉,而知一镬之味,一鼎之调。()
③“我虽不敏,请尝试之。”()
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实词:诚
赵生将赴京试,辞别恩师。师曰:“观汝志诚(),老夫甚慰。然科场风云变幻,诚()难料。
诚()能持心如玉,纵不第亦无愧天地。”
既入考场,生见试题艰深,同席者多有窥视。生独正襟危坐,暗忖:“作伪求进,虽得功名,可耻
也。”遂秉笔直书。
及发榜,生落第。归乡后杜门苦读,三年后登甲科。乡老赞曰:“守诚之士,诚当效之!”
二、课内教材衔接训练
①帝感其诚(列子《愚公移山》)
②公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?(
)(孟子《富贵不能淫》)
诚宜开张圣听(
)(诸葛亮《出师表》)臣诚知不如徐公美(
③今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。()(同马迁《陈涉世家》)
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一实词敌事助记
实词:道
余尝采药终南,迷途深涧。忽见老叟枕石而眠,旁立药锄,乃揖而问道()。叟睁目笑曰:“野人安知道
)?然君诚恳,试为一言。”遂指山泉曰:“水行石上,自然成道(),此天地之道()也。昔禹疏
九河,孔述六经,皆循其道而行。为政当行仁道(),桀纣失道(),故天下叛之。”日暮将别,叟忽诵:
“大道()之行,天下为公。此儒者之道()也。”余归后常道()此事,友人叹曰:“此真得道之士,
不可复遇矣!”
二、课内教材衔接训练
①虽有至道()(《虽有嘉有》)
②国人道之()(《穿井得一人》)不足为外人道也()(《桃花源记》)
③大道之行也()(《大道之行也》)
④策之不以其道()(《马说》)
⑤益慕圣贤之道()(《送东阳马生序》)
⑥行道之人弗受(《鱼我所欲也》)伐竹取道(
)(《小石潭记》)
⑦伐无道,诛暴秦()(《陈涉世家》)
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实词:说
某生嗜学,日诵《论语》,至“不亦说(yue,同‘悦’,愉快,高兴)乎”,心甚说(yue,同‘悦’,
愉快,高兴)之。偶闻友人言:“城东有隐士,善谈古今。”生说(shu心,听说,听到)其贤,遂往谒之。及
门,隐士方据案著《菊说》(shuo,一种文体)。生进而言曰:“吾闻先生博识,愿闻先生说(shuo,讲说,
陈说)孔孟之道。”隐士领之,乃说(suo,讲说,陈说)“学而不思则罔”之理,旁征博引,生听之豁然。既
出,生谓人曰:“今日得闻隐士之说,此生无憾矣!”
二、课内教材衔接训练
①(形)同“悦”,愉快,高兴。【例】不亦说乎()(《论语》十二章)
秦王不说()(《唐雎不辱使命》)】
②(动)听说,听到。【例】闻说鸡鸣见日升()(王安石《登飞来峰》)
③(动)讲说,陈说。【例】诣太守,说如此(
)(陶渊明《桃花源记》)
④(名)一种文体。【例】爱莲说(
)(周敦顾《爱莲说》)马说(
)(韩愈《马说》
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实词:闻
昔有书生,夜读闻(听见)叩户声。见老叟执卷曰:“愿以奇学闻(使听到)于君子。”生答:“仆
不求闻(著名)达,惟求广闻(见识)耳。”叟笑曰:“善!能辨所闻,慎所闻,可谓真知。”言讫化
鹤而去,其事迹遂闻于乡里。
二、课内教材衔接训练
①听见,听到。【例】菊之爱,陶后鲜有闻。(
)(《爱莲说》·周敦顾)村中闻有此人
咸来问讯(
)(《桃花源记》·陶渊明)
②使听到,使知道。【例】闻寡人之耳者,受下赏。(《邹忌讽齐王纳谏》·《战国策》)国人道之,
闻之于宋君。(
)(《穿井得一人》《吕氏春秋》)
③著名。【例】苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(
)((出师表》·诸葛亮)
④见识,见闻。【例】求闻之若此,不若无闻也:(
)(《穿井得一人》·《吕氏春秋》)
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实词故事助记
实词:故
暮春时节,余策杖往西山之阴,欲访故(旧的)园。途经石桥,忽遇故(从前)友柳生,执手惊喜。余
故(故意)问:“闻君迁居城南三载,何故(缘故)复返旧地?”柳生指溪畔新庐笑曰:“昔者故(从前)居虽
好,然终日车马喧阗,故(因此)徙于城南。孰料彼处僻远,友朋难至,故今岁又归溪畔。”言罢邀余入观,但
见故榻犹存,故砚尚置,惟庭中新植碧竹数竿。余叹曰:“故知君子恋旧,非为物役,实念其情也。”柳生抚掌
称善,取故酿共酌。
二、课内教材衔接训练
①旧的。【例】子曰:“温故而知新,可以为师矣。”()(《<论语>十二章》)
②从前,原来的。【例】骨已尽矣,而两狼之并驱如故。()(《狼》·蒲松龄)
③所以,因此。【例】故虽有名马,柢辱于奴隶人之手。()(《马说》·韩愈)而年又最高,故自号曰醉
翁也。()(《醉翁亭记》·欧阳修)先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。()(《出师表》·诸葛
亮)
④缘故,原因。【例】既克,公问其故。()(《曹刿论战》·《左传》)
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实词故事助记
实词:安
会稽徐生,家贫而笃学,躬耕以安(奉养)母。客见其居陋巷,问曰:“君子不慕荣华,安(怎么)
能甘此澹泊?”生对曰:“亲心安(安稳),虽藜羹亦安(安逸)。”
时值岁饥,生采薇而炊,诵弦不辍。邻人见其容色安,怪而问之:“饥寒交迫,安得怡然如此?”生
指庭前寒梅曰:
“此花霜中益艳,岂因风雪失其安?”
后太守三征不起,叹曰:“贤者所以安(安身)于畎亩者,非力不逮,志在守真也。”终生布衣,而
心安如止水。
二、课内教材衔接训练
①安身、奉养。【例】衣食所安。()(《曹刿论战》)
②安逸。【例】然后知生于忧患而死于安乐也。()(孟子《生于忧患而死于安乐》)
③怎么。【例】安求其能千里也?()(韩愈《马说》)燕雀安知鸿鹄之志哉?()(《陈涉泄家》)
④安稳。【例】风雨不动安如山。()(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
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实词故事助记
实词:还
书生李某,借邻翁《左传》三日,读毕即还(归还)。翁笑曰:“君还书之速,可谓信人。”后李
某赴试,十年方还(回来)。见翁耄耋不能识,乃取《左传》诵之,翁恍然曰:“昔者借书即还(归还),
今者去国终还(回来),信义之士也!”
二、课内教材衔接训练
①回来,返回。【例】愿驰千里足,送几还故乡。()(《木兰诗》·《乐府诗集》)兴复汉室,
还于旧都。(《出师表》·诸葛亮)
②交还,归还。【例】每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。()(《送东阳马生序)·宋濂)
初中80实词小纸条滚动训练6
实词故事助记
实词:尝
越王勾践尝(曾经)败于吴,困守会稽。卧薪之日,必尝(品尝)苦胆以自励。大夫种进言:
“臣尝闻伐交之道,愿尝(尝试)使吴观其虚实。”王许之。后吴宫果乱,越遂雪耻。
二、课内教材衔接训练
!
①赠,曾经。【例】尝趋百里外()。(宋濂《送东阳马生序》)尝与人佣耕()。(司马
迁《陈涉世家》)尝射于家圃()。(欧阳修《卖油翁》)公亦尝闻天子之怒乎?(
)。(战
国策《唐雎不辱使命》)未尝不叹息痛恨于桓、灵也()。(诸葛亮《出师表》)
三、课外知识拓展
②吃;品尝。【例】尝一脟肉,而知一镬之味,一鼎之调。()
③尝试。【例】“我虽不敏,请尝试之。”()
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实词故事助记
实词:诚
赵生将赴京试,辞别恩师。师曰:“观汝志诚(诚心),老夫甚慰。然科场风云变幻,诚(确实)
难料。诚(如果)能持心如玉,纵不第亦无愧天地。”
既入考场,生见试题艰深,同席者多有窥视。生独正襟危坐,暗付:“作伪求进,虽得功名,可耻
也。”遂秉笔直书。
及发榜,生落第。归乡后杜门苦读,三年后登甲科。乡老赞曰:“守诚之士,诚当效之!”
二、课内教材衔接训练
①(名)诚心。【例】帝感其诚(列子《愚公移山》)
②(副)真正,确实,实在。【例】公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?()(孟子《富贵不能淫》)
诚宜开张圣听()【例】(诸葛亮《出师表》)臣诚知不如徐公美()
③(副)如果。【例】今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。()(同马迁《陈涉世家》
)
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--实词:道
「余尝采药终南,迷途深涧。忽见老叟枕石而眠,旁立药锄,乃揖而问道(道路)。叟睁目笑曰:“野人安知道
,(道理)?然君诚恳,试为一言。”遂指山泉曰:“水行石上,自然成道(道路),此天地之道(方法)也。昔禹
疏九河,孔述六经,皆循其道而行。为政当行仁道(政治主张),桀纣失道(道义),故天下叛之。”日暮将别,
:叟忽诵:“大道(指如家推崇的上古时代的政治制度,引申为好的政治局面或措施。)之行,天下为公。此儒者之
道(学说)也。”余归后常道(讲述)此事,友人叹曰:“此真得道之士,不可复遇矣!”
二、课内教材衔接训练
:①(名)道理。【例】虽有至道()(《虽有嘉有》)
!②(动)讲述,说。【例】国人道之()(《穿井得一人》)不足为外人道也()(《桃花源记》)
!③(名)指如家推崇的上古时代的政治制度,引申为好的政治局面或措施。【例】大道之行也()(《大道之
行也》)
1④(名)方法。【例】策之不以其道()(《马说》)
⑤政治主张,学说。【例】益慕圣贤之道()(《送东阳马生序》)
⑥(名)道路。【例】行道之人弗受(《鱼我所欲也》)伐竹取道(
)(《小石潭记》)
⑦、(名)道德,道义。【例】伐无道,诛暴秦()(《陈涉世家》)
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一、实词故事助记
实词:说
某生嗜学,日诵《论语》,至“不亦说(yuè,同‘悦’,愉快,高兴)乎”,心甚说(yuè,同‘悦’,愉快,高兴)之。偶闻友人言:“城东有隐士,善谈古今。”生说(shuō,听说,听到)其贤,遂往谒之。 及门,隐士方据案著《菊说》(shuō,一种文体)。生进而言曰:“吾闻先生博识,愿闻先生说(shuō,讲说,陈说)孔孟之道。”隐士颔之,乃说(shuō,讲说,陈说)“学而不思则罔”之理,旁征博引,生听之豁然。 既出,生谓人曰:“今日得闻隐士之说,此生无憾矣!”
二、课内教材衔接训练
①(形)同“悦”,愉快,高兴。【例】不亦说乎( )(《论语》十二章)
秦王不说( )(《唐雎不辱使命》)
②(动)听说,听到。【例】闻说鸡鸣见日升( )(王安石《登飞来峰》)
③(动)讲说,陈说。【例】诣太守,说如此( )(陶渊明《桃花源记》)
④(名)一种文体。【例】爱莲说( )(周敦颐《爱莲说》) 马说( )(韩愈《马说》)
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一、实词故事助记
实词:闻
昔有书生,夜读闻(听见)叩户声。见老叟执卷曰:“愿以奇学闻(使听到)于君子。”生答:“仆不求闻(著名)达,惟求广闻(见识)耳。”叟笑曰:“善!能辨所闻,慎所闻,可谓真知。”言讫化鹤而去,其事迹遂闻于乡里。
二、课内教材衔接训练
①听见,听到。【例】菊之爱,陶后鲜有闻。( )(《爱莲说》·周敦颐) 村中闻有此人咸来问讯( )(《桃花源记》·陶渊明)
②使听到,使知道。【例】闻寡人之耳者,受下赏。(《邹忌讽齐王纳谏》·《战国策》) 国人道之,闻之于宋君。( )(《穿井得一人》《吕氏春秋》)
③著名。【例】苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。( )((出师表》·诸葛亮)
④见识,见闻。【例】求闻之若此,不若无闻也:( )(《穿井得一人》·《吕氏春秋》)
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一、实词故事助记
实词:故
暮春时节,余策杖往西山之阴,欲访故(旧的)园。途经石桥,忽遇故(从前)友柳生,执手惊喜。余故(故意)问:“闻君迁居城南三载,何故(缘故)复返旧地?”柳生指溪畔新庐笑曰:“昔者故(从前)居虽好,然终日车马喧阗,故(因此)徙于城南。孰料彼处僻远,友朋难至,故今岁又归溪畔。”言罢邀余入观,但见故榻犹存,故砚尚置,惟庭中新植碧竹数竿。余叹曰:“故知君子恋旧,非为物役,实念其情也。”柳生抚掌称善,取故酿共酌。
二、课内教材衔接训练
①旧的。【例】子曰:“温故而知新,可以为师矣。”( )(《<论语>十二章》)
②从前,原来的。【例】骨已尽矣,而两狼之并驱如故。( )(《狼》·蒲松龄)
③所以,因此。【例】故虽有名马,柢辱于奴隶人之手。( )(《马说》·韩愈)而年又最高,故自号曰醉翁也。( )(《醉翁亭记》·欧阳修)先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。( )(《出师表》·诸葛亮)
④缘故,原因。【例】既克,公问其故。( )(《曹刿论战》·《左传》)
⑤故意。将尉醉,广故数言欲亡。( )(《陈涉世家》·司马迁)
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一、实词故事助记
实词:安
会稽徐生,家贫而笃学,躬耕以安(奉养)母。客见其居陋巷,问曰:“君子不慕荣华,安(怎么)能甘此澹泊?”生对曰:“亲心安(安稳),虽藜羹亦安(安逸)。”
时值岁饥,生采薇而炊,诵弦不辍。邻人见其容色安,怪而问之:“饥寒交迫,安得怡然如此?”生指庭前寒梅曰:“此花霜中益艳,岂因风雪失其安?”
后太守三征不起,叹曰:“贤者所以安(安身)于畎亩者,非力不逮,志在守真也。”终生布衣,而心安如止水。
二、课内教材衔接训练
①安身、奉养。【例】衣食所安。( )(《曹刿论战》)
②安逸。【例】然后知生于忧患而死于安乐也。( )(孟子《生于忧患而死于安乐》)
③怎么。【例】安求其能千里也?( )(韩愈《马说》)燕雀安知鸿鹄之志哉?( )(《陈涉世家》)
④安稳。【例】风雨不动安如山。( )(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
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一、实词故事助记
实词:尝
越王勾践尝(曾经)败于吴,困守会稽。卧薪之日,必尝(品尝)苦胆以自励。大夫种进言:“臣尝闻伐交之道,愿尝(尝试)使吴观其虚实。”王许之。后吴宫果乱,越遂雪耻。
二、课内教材衔接训练
①曾,曾经。【例】尝趋百里外( )。(宋濂《送东阳马生序》)尝与人佣耕( )。(司马迁《陈涉世家》)尝射于家圃( )。(欧阳修《卖油翁》)公亦尝闻天子之怒乎?( )。(战国策《唐雎不辱使命》)未尝不叹息痛恨于桓、灵也 ( )。(诸葛亮《出师表》)
三、课外知识拓展
②吃;品尝。 【例】尝一脟肉,而知一镬之味,一鼎之调。( )
③尝试。【例】“我虽不敏,请尝试之。”( )
一、实词故事助记
实词:还
书生李某,借邻翁《左传》三日,读毕即还(归还)。翁笑曰:“君还书之速,可谓信人。”后李某赴试,十年方还(回来)。见翁耄耋不能识,乃取《左传》诵之,翁恍然曰:“昔者借书即还(归还),今者去国终还(回来),信义之士也!”
二、课内教材衔接训练
①回来,返回。【例】愿驰千里足,送几还故乡。( )(《木兰诗》·《乐府诗集》)兴复汉室,还于旧都。(《出师表》·诸葛亮)
②交还,归还。【例】每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。( )(《送东阳马生序)·宋濂)
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一、实词故事助记
实词:道
余尝采药终南,迷途深涧。忽见老叟枕石而眠,旁立药锄,乃揖而问道(道路)。叟睁目笑曰:“野人安知道(道理)?然君诚恳,试为一言。”遂指山泉曰:“水行石上,自然成道(道路),此天地之道(方法)也。昔禹疏九河,孔述六经,皆循其道而行。为政当行仁道(政治主张),桀纣失道(道义),故天下叛之。”日暮将别,叟忽诵:“大道(指如家推崇的上古时代的政治制度,引申为好的政治局面或措施。)之行,天下为公。此儒者之道(学说)也。”余归后常道(讲述)此事,友人叹曰:“此真得道之士,不可复遇矣!”
二、课内教材衔接训练
①(名)道理。【例】虽有至道 ( ) (《虽有嘉有》)
②(动)讲述,说。【例】国人道之( )(《穿井得一人》)不足为外人道也( )(《桃花源记》)
③(名)指如家推崇的上古时代的政治制度,引申为好的政治局面或措施。【例】大道之行也( )(《大道之行也》)
④(名)方法。【例】策之不以其道( )(《马说》)
⑤政治主张,学说。【例】益慕圣贤之道( )(《送东阳马生序》)
⑥(名)道路。【例】行道之人弗受(《鱼我所欲也》)伐竹取道( )(《小石潭记》)
⑦(名)道德,道义。【例】伐无道,诛暴秦( )(《陈涉世家》)
一、实词故事助记
实词:诚
赵生将赴京试,辞别恩师。师曰:“观汝志诚(诚心),老夫甚慰。然科场风云变幻,诚(确实)难料。诚(如果)能持心如玉,纵不第亦无愧天地。”
既入考场,生见试题艰深,同席者多有窥视。生独正襟危坐,暗忖:“作伪求进,虽得功名,可耻也。”遂秉笔直书。
及发榜,生落第。归乡后杜门苦读,三年后登甲科。乡老赞曰:“守诚之士,诚当效之!”
二、课内教材衔接训练
①(名)诚心。【例】帝感其诚(列子《愚公移山》)
②(副)真正,确实,实在。【例】公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?( )(孟子《富贵不能淫》)
诚宜开张圣听( )【例】(诸葛亮《出师表》)臣诚知不如徐公美( )
③(副)如果。【例】今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。( )(司马迁《陈涉世家》)
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