专题四：修辞、对联、文化文学常识-中考语文专题复习

# 该初中语文中考复习知识清单系统整合了修辞、对联及文化文学常识，涵盖应掌握与了解的修辞手法、对联特点、文化常识（称谓、习俗等）及文学常识（作家作品、文体），构建从基础概念到考点应用的复习架构。 清单通过表格对比（如修辞特点与作用表）、考点分级（含2024年中考真题解析）呈现知识，突出文化自信（系统梳理传统文化）与思维能力（修辞辨析技巧），设计“易混修辞对比”“对联平仄判断口诀”等工具，助力学生高效自主复习，为教师教学提供精准支持。

2026届中考语文专题复习 专题四：修辞、对联、文化文学常识 目 录 修辞与对联 4 知识点1应掌握的修辞手法 4 知识点2应了解的修辞手法 8 知识点3对联 10 一、对联的概念 10 二、对联的特点 11 考点总结 12 考点①修辞辨析 12 考点②对联 14 文化文学常识 15 知识点1重要文化常识 15 一、称谓 15 1.姓名称谓 15 2.特殊称谓 16 二、敬辞和谦辞 19 1.敬辞 19 2.谦辞 20 三、科举官职 21 1.科举制度 21 2.官职的任免升降 22 四、习俗礼仪 23 1.传统节日习俗 23 2.宗法礼仪 25 五、天文历法 27 1.天文 27 2.历法 27 3.纪年法 29 4.纪月法 30 5.纪日法 30 6.纪时法 31 六、山川地理 31 1.地区、政区名 31 2.山川名 32 七、文娱艺术 33 1.戏曲知识 33 2.文娱知识 34 知识点2重要文学常识 34 一、古代文体知识 34 1.古代常见文体 34 2.诗歌相关文体知识 36 二、中国古代重要作家 37 1.先秦 37 2.两汉 37 3.魏晋南北朝 38 4.唐 38 5.宋 40 6.元明清 42 三、中国古代重要作品 42 四、中国现当代重要作家 46 五、外国重要作家 49 六、中国古代作家并称 51 修辞与对联 知识点1应掌握的修辞手法 修辞是运用各种表现方式，使语言表达得更准确、鲜明而生动有力的一种语言活动。初中阶段需要掌握的修辞手法有以下几种。 修辞 特点 作用 示例 比喻 在描写事物或说明道理时，用同它有相似点的别的事物或道理来“打比方”，包括本体、喻体和比喻词三个要素。 可以化抽象为具体，使语言生动形象。 红的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》） 拟人 把物当作人来描写， 赋予物以人的思想 感情或动作行为。 可以使具体事物或抽象概念人格化，使语言生动形象。 微黄的阳光斜射在山腰上，那点儿薄雪好像忽然害了羞。（老舍《济南的冬天》） 排比 排列内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的三个或三个以上的短语或句子。 可以增强语言的气势，表达强烈的情感，使句式整齐，增强语言的韵律美。 骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。（刘成章《安塞腰鼓》） 夸张 对人或事物的特点进行扩大或缩小的描述。 可以强调或突出人或事物的特点，鲜明地表达作者的情感。 他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他，总是说：“皇上在更衣室里。”（安徒生《皇帝的新装》） 反问 用疑问的形式来表达某种确定的意思。问而不答，答案蕴含在问句之中。 可以加强语气，引人深思，增强文章的气势和感染力。 你不以我们的祖国有着这样的英雄而自豪吗?（魏巍《谁是最可爱的人》） 设问 先提出问题，然后自己回答，即自问自答。 可以突出某些内容，使文章有变化、起波澜。 一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神?这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。（毛泽东《纪念白求恩》） 反复 根据表达需要，使同一词语或句子一再出现。 （分为连续反复和间隔反复） 增强语气，使感情表达更强烈，使文章层次分明、节奏感强。 盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。（朱自 清《春》） 对偶 把结构相同或相似、字数相等的一对短语或句子排列起来，表达相反或相近的意思。 使句子形式整齐、结构匀称、节奏感强。 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。[晏殊《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）] 【拓展】a.比喻的分类 1.明喻。本体、喻体都出现，中间用“像”“似”“仿佛”等比喻词连接。 2.暗喻。本体、喻体都出现，中间用“是”“成了”等词或破折号连接。 3.借喻。不出现本体，直接叙述喻体。 b.有比喻词而不是比喻的情况 1.表示比较。如：他长得很像他哥哥。 2.表示推测、揣度。如：他刚才好像出去了。 3.表示列举。如：本次考试很多同学进步很大，像李明、刘刚、王美等。 4.表示想象。如：闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。 c.比喻和拟人辨析 比喻重在“喻”，是把甲事物喻为乙事物，写乙事物是为了表现甲事物的特点；拟人重在“拟”，是把物当作人来写，用描写人的词来描写物。 d.设问和反问辨析 设问是自问自答；反问是只问不答；设问的答案在答句中，反问的答案包含在问句中。 e.对偶的应用 中国古代骈文、律诗是应用对偶最多的文体。其对偶不仅要求字数相等、结构相同、词性一致，而且要求平仄协调。而现代诗文使用对偶，只要字数相等、结构大致相同、声韵基本协调就可以了。 知识点2应了解的修辞手法 恰当运用修辞，可以把话说得更具体、生动、形象，富有说服力和感染力，初中阶段除了需要掌握以上几种修辞手法，还需了解以下几种。 修辞 特点 作用 示例 对比 把两个相反的事物或同一事物的两个相反方面放在一起加以比较。 可以使事物特征更加鲜明，起到强调的作用。 骑在人民头上的/人民把他摔垮；/给人民作牛马的/人民永远记住他!（臧克家《有的人——纪念鲁迅有感》） 双关 利用语音或语意的联系，使一个词语或句子在特定的语言环境中，带有明、暗双重意义，暗处的意思表达说话人的真意，即言在此而意在彼。 可以使语意表达深刻含蓄，使语言幽默风趣，引起读者的思考。 1.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》） 2.这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。（鲁迅《故乡》） 互文 前后文词语交错省略而又互相补充、互 相渗透来表达一个完整的意思。 可以使文省而意存，表达丰富感情。 开我东阁门，坐我西阁床。（《木兰诗》） 借代 不直接说出某人或某事物的名称，借与 其密切相关的另一事物的名称来代替它。 可以突出事物特征，使文章简洁、精练。 你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来!（闻一多《最后一次讲演》） 通感 把甲类感官的感受 化为乙类感官的感受，沟通视觉、听觉、触觉、嗅觉等。 可以使语言更生动，增强状物抒情的效果。 这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。（宗璞《紫藤萝瀑布》） 引用 援引现成的语言材料（名言、谚语、典故等）。 可以增强话语的说服力和感染力。 鲁迅的诗“横眉冷对千 夫指，俯首甘为孺子牛”应成为我们的座右铭。 顶真 用上一句结尾的词语作下一句的开头，常见于诗歌。 可以使句子结构整齐、语气贯通，突出事物之间环环相扣的关系。 归来见天子，天子坐明堂。（《木兰诗》） 反语 所说的话的字面意 思同所要表达的真实意思正好相反。 能委婉含蓄而又有力地表达感情，讽刺性、批判性强。 鲁迅在《藤野先生》中，用“实在标致极了”来讽剌“清国留学生”的丑态。 【拓展】a.对偶和对比辨析 对偶是就句子形式说的，讲究“对称”，重点不是看内容；对比则完全就内容而言，基本特点是“对立”；与形式无关。也有内容上是对比；形式上是对偶的，如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，上下句形式上是对偶，内容上是对比，这实际上就是对偶里的“反对”；而“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，则只是对比，不是对偶。 b.借代和借喻辨析 加上本体和一定的比喻词能换成明喻者即借喻，否则为借代。如：猫在稿纸上踩了几朵小梅花。“小梅花”前加上本体和比喻词可换成“猫的脚印像小梅花”，故例句是借喻。再如：红领巾在学雷锋。不能说“少先队员像红领巾”，故这句是借代。 知识点3对联 一、对联的概念 对联雅称“楹联”，俗称“对子”，源于古代的“桃符”和“对句”。对联言简意赅，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。 对联长短不一，短的仅一两个字，如“春花”对“秋月”；长的可超过一百字。对联以“副”为量词，一般以两行文句为一副，并列竖排展示，自上而下读，先右后左，右边为上联，左边为下联。 【拓展】a.横批：与对联相配的横幅称为横批。横批可以说是对联的题目，也可以说是对联的中心，对整副对联的主题起概括、升华作用。 b.对联的分类：对联按照张贴处及其使用的范围来分，可分为春联、婚联、寿联、庆贺联、挽联、行业联等；按照平仄要求来分，可分为严对和宽对；按照上下联语意关系来分，可分为正对、反对、串对。 二、对联的特点 1.字数相等，断句一致。 上下联无论长短，字数必须相同。中间有断句的地方也要上下联一致。 2.平仄相合，音调和谐。 一副对联中，上下联同一位置的词理论上要平对仄或仄对平。宽松一些的要求是“一三五不论，二四六分明”，即每句第一、三、五个字平仄可不作严格要求，第二、四、六个字的平仄一定要相对，且下联最后一字应押平声韵。（古代对联对此要求严格） 3.词性相同，位置相同。 上下联对应位置的词具有相同的词性，即名词对名词、动词对动词、形容词对形容词等。上下联相对的词要在相对应的位置上。 4.句法整齐，结构相称。 上下联的对应位置应结构相同，要主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构。 5.内容相关，上下衔接。 上下联的内容一般相互关联，围绕一个共同的主题。 考点总结 考点①修辞辨析 例1（2024吉林中考）下列各句所用修辞手法与例句相同的一项是（ ） 例句：走进校园不是为了走进一条课本知识的胡同，而是走向一个追求真、善、美的广阔原野。 A.托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。（茨威格《列夫·托尔斯泰》） B.油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。（鲁迅《从百草园到三味书屋》） C.在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻棵上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上有我的手印。（端木良《土地的誓言》） D.书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。（弗朗西斯·培根《谈读书》） 答案：D 解析：例句运用了比喻的修辞手法，把“走进校园”比喻成“走向一个追求真、善、美的广阔原野”。A项运用的修辞手法是夸张，“眼睛里有一百只眼珠”是非常夸张的说法，形容托尔斯泰眼神锐利，洞察力极强。B项运用的修辞手法是拟人，“低唱”“弹琴”两词，将油蛉和蟋蟀人格化。C项运用的修辞手法是排比，“在那……，在那……，在那……”连用了三个结构相似的句子。D项运用的修辞手法是比喻，将“书经提炼”比作“水经蒸馏”。 例2（2024北京中考节选）①融入当代建筑美学元素的北京坊，经过整体改造，成为北京的新景点。②箭杆胡同20号是新文化运动的摇篮，记录了光辉历史，承载着红色记忆。③北京第一热电厂曾经的壮观与辉煌让人难以忘怀。④智能化立体书库是现代化图书馆的标准配置，堪称新时代的藏书楼。 文段中的第①—④句是小组成员对各个文化生活场所的描述。你从修辞的角度判断，下列使用修辞手法的一项是（ ） A.第①句 B.第②句 C.第③句 D.第④句 答案：B 解析：第②句话运用了比喻的修辞手法，把“箭杆胡同20号”比作“新文化运动的摇篮”，其他三句均没有使用修辞手法。 考点②对联 例（202 4湖北中考）小雨和小雯为学校作了一副对联，小雨写的是“情系中华竞芳华”，小雯写的是“根植荆楚育翘楚”。请你确定上下联，参照横批把这副对联工整地抄写到相应位置（见下图）。 答案：上联（右）：根植荆楚育翘楚 下联（左）：情系中华竞芳华 解析“翘楚”的“楚”为仄声，所以“根植荆楚育翘楚”为上联；“芳华”的“华”为平声，所以“情系中华竞芳华”为下联。再结合横批“立德树人”，上联写在右边，下联写在左边，工整抄写即可。 文化文学常识 知识点1重要文化常识 一、称谓 1.姓名称谓 称名或姓名：①自称。如司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，意思是“在五步距离内，请让我把颈血溅到您身上”。②用于介绍或作传。如《陈涉世家》“陈胜者，阳城人也，字涉”。③称厌恶、轻视的人。如文天祥《<指南录>后序》“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”，意思是“不幸的是，吕师孟结仇在前，贾余庆献媚在后”。 称字：古人幼时命名，成年取字，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。如辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》“生子当如孙仲谋”。 称号：号，常由自己取。如欧阳修《醉翁亭记》“饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”。对人称号也是出于尊敬。 称谥号：封建时代帝王、贵族、大臣等死后，后人根据其生前事迹所给予的称号叫谥号，用以褒贬善恶。如齐宣王谥“宣”，楚庄王谥“庄”；诸葛亮谥“忠武”，朱熹谥“文”。 称斋名：指用斋名或室名来称呼。如南宋诗人杨万里自名书室为“诚斋”，世称“诚斋先生”。（表现了对被称呼者的礼貌和尊敬） 称籍贯：如孟浩然是襄阳人，故称“孟襄阳”。 称郡望：如韩愈虽系河南河阳人，但因昌黎韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为“韩昌黎”。 称官名：如王维曾任尚书右丞，世称“王右丞”。 称爵名：如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以“武侯”称之。 称官地：如刘备曾“领豫州牧”，世称“刘豫州”。 【拓展】a.名、字、号的区别： 在古代社会，婴儿出生几个月后一般由父亲取名，成年后（男二十岁、女十五岁）取字。字是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用。号常由自己取，以显示某种志趣或情感。 b.谥号的分类 1.美谥，用于褒扬，如“庄、武、文、睿”等。 2.平谥，有同情的意味，如“哀、怀、悼、闵”等。 3.恶谥，用于贬恶，如“厉、灵、炀”等。 2.特殊称谓 百姓的称谓：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、草民、黎庶、苍生、黎元、氓等。（布衣的由来：古代没有官职的普通百姓多穿麻布衣服；所以称其为“布衣”。） 职业的称谓：对一些以技艺为职业的人，称呼其时常在其名前加一个表示他的职业的字。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“庖”是厨师，表明职业。 加特定字的称谓：①加“从”表示堂房亲属，如刘桢的《赠从弟》；②加“太”表示长一辈，如“太夫人”比“夫人”长一辈；③加“先”表示已经逝世的尊长，如“先考”指已故的父亲。 朋友关系的称谓： 称谓 用法 贫贱之交 用于称贫穷而地位低下时结交的朋友。 金兰之交 用于称情谊契合的朋友。 刎颈之交 用于称同生死、共患难的朋友。 莫逆之交 用于称情投意合、十分要好的朋友。 竹马之交 用于称童年时代就很要好的朋友。 布衣之交 用于称以平民身份相交往的朋友，也指显贵者与平民的交往。 患难之交 用于称在一起经历过忧患和危难的朋友。 君子之交 用于称平淡如水，不尚虚华但在道义上彼此支持的朋友。 忘年交 用于称年龄相差较大、辈分不同而交情深厚的朋友。 忘形交 用于称相处不拘形迹的知心朋友。 车笠交 用于称不因贵贱的变化而改变深厚友谊的朋友。 神交 用于称心意相投、相知很深的朋友；也指彼此倾慕而未见过面的朋友。 （“金兰”的由来：“金兰”语出《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”后以“金兰”称牢固而融洽的友情。） 年龄的称谓： 婴儿 襁褓 七八岁 始龁 十三四岁 豆蔻年华（女子） 十五岁 及笄（女子成年） 二十岁 加冠、弱冠（男子成年） 三十岁 而立之年 四十岁 不惑之年 五十岁 知命/知天命/半百/知非之年 六十岁 花甲/花甲子/耳顺之年 七十岁 古稀 一百岁 期颐 【拓展】六十岁别称：天干地支按顺次组合为六十，个记序名号；自甲子到癸亥，错综参互相配，故称花甲或花甲子，后称年满六十为花甲；《论语》中有“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺”，故称六十岁为耳顺之年。 二、敬辞和谦辞 1.敬辞 敬辞 用法 示例 令 用于称呼对方亲属。 令尊、令堂、冷郎、令爱 惠 用于别人对自己的行动。 惠顾、惠存、惠赠 垂 用于别人对自己的行动，多指长辈或上级。 垂问、垂询、垂念、垂爱 赐 用于别人对自己的指示、光顾、答复等。 赐教、赐顾、赐复 高 用于称呼与对方有关的人或物。 高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻 贤 用于称呼对方，多称平辈或晚辈。 贤弟、贤侄 奉 用于自己的举动涉及对方时。 奉送、奉还、奉劝、奉陪 其他 久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾 【拓展】其他常见敬辞：对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等，对太子、亲王等的敬称是殿下，对将帅的敬称是麾下，对将领、使臣或地方疆吏的敬称是节下，对州郡长官、使者的敬称是使君。 2.谦辞 谦辞 用法 示例 家 用于对别人称比自己辈分高或同辈中年纪大的亲属。 家父、家严、家君、家母、家慈 舍 用于对别人称自己的家或比自己辈分低或同辈中年纪小的亲属。 舍下、舍弟、舍妹 小 用于对别人称自己的物品或比自己辈分低或同辈中年纪小的亲属。 小弟、小儿、小女、小店 愚 用于称呼自己或与自己有关的事物。 愚兄、愚见 拙 用于称自己的文章、见解等。 拙作、拙著、拙见 敝 用于称呼自己或与自己有关的事物。 敝人、敝姓、敝校 鄙 用于称呼自己或与自己有关的事物。 鄙人、鄙见 其他 寒舍、见教、见谅 【拓展】其他常见谦称 1.因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称自己“在下”。 2.“小可”用于谦称自己，意思是自己很平常、不足挂齿。 3.“小子”是子弟晚辈对父兄尊长的自称。 4.老人自谦时用“老朽”“老夫”“老汉”“老拙”等自称。 5.丈夫对人称自己的妻子为“拙荆”，对人称自己的儿子为“犬子”。 6.“仆”可用于谦称自己。 三、科举官职 1.科举制度 封建王朝通过考试选拔官吏的制度。科举制度始创于隋朝，确立于唐朝，兴盛于明、清两代，至清光绪三十一年（1905）废止。 类型 频率/时间 地点 参加考试条件 通过后身份 第一名称号 童生试（包 括县试、府 试、院试三个阶段） 三年两次 ———— 童生 生员 （秀才） 案首 乡试 （秋闱） 三年一次 京城、各省省城 生员 （秀才） 举人 解元 会试 （春闱） 三年一次 京城 举人 贡士 会元 殿试 会试同年 皇宫 贡士 进士 一甲第一名称状元 2.官职的任免升降 拜：用一定的礼节授予某种名位或官职。如“封侯拜相”。 擢：提升官职。如“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上”（《战国策·燕策》），意思是“先王过分抬举我，把我从宾客当中提拔起来，让我处在群臣之上”. 举：选拔、任用。如“傅说举于版筑之间”（《生于忧患，死于安乐》）。（一般由地方官向中央举荐品行端正之人） 任：委任，任用。如“受任于败军之际”（《出师表》）。 陟：提拔、晋升。如“陟罚臧否，不宜异同”（《出师表》）。 谪：降职贬官或调往边远地区。如“滕子京谪守巴陵郡”（《岳阳楼记》）。 除：拜官授职。如“予除右丞相兼枢密使”（《<指南录>后序》），意思是“我被任命为右丞相兼枢密使”。 黜：“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如“进贤黜恶”（《送宪副君提学浙江序》），意思是“选用贤能的人，黜退奸佞的人”。 迁：调动官职。如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”说的就是王昌龄被降职。（“迁”的分类：包括升级、降级、平级调转三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙、右迁，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。） 去：解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。 逐：贬官。如“宣室求贤访逐臣”（《贾生》）。 乞骸骨：年老了自请退职。如“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书”（《后汉书·张衡传》），意思是张衡任职三年，向朝廷上书辞官，被任命为尚书。 四、习俗礼仪 1.传统节日习俗 春节 正月初一 习俗：燃鞭炮、贴春联、挂年画、舞龙舞狮、拜年贺喜等。 春节习俗一方面是辞别过去，一方面是祝福新年快乐、五谷丰登等。 元宵节 正月十五 习俗：赏花灯吃元宵、猜灯谜等。 中国古代历法与月相关系密切，正月十五是一年中第一个月圆之夜，故被认为是吉日。 寒食节 清明前一天 习俗：禁火、祭祖等 清明节 阳历4月5日前后 习俗：扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳嗽花等。清明时天气转暖，风和日丽， “万物至此，皆洁齐清明”由此得名。 端午节 五月初五 习俗：喝雄黄酒、挂香袋吃粽子、赛龙舟、插菖蒲驱“五毒”等。长久以来，人们将端午节与纪念屈原联系起来。 七夕节 七月初七 习俗：晒书晒衣，妇女结彩缕、穿针乞巧等。七月初七晚间是牛郎织女相会之夜，人间妇女通过各种方式来乞巧。 中秋节 八月十五 习俗：赏月、祭月、吃月饼等。 农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称为中秋。 除夕 腊月二十九或三十 习俗：贴年红、吃年夜反、辞岁、守岁等。 年尾最后一天叫除夕，原意为“岁除”，岁末除旧布新。 冬至 阳历12月22日前后 习俗：数九、吃饺子等。 古人把冬至看成节气的起点，叫作“冬至一阳生”。 重阳节 九月初九 习俗：登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等。 《易经》将九定为阳数，两九相重，故称重阳。 【拓展】a.节日别称： 1.春节别称“元日”“新春”。 2.元宵节别称“上元节”“灯节”。 3.七夕节别称“乞巧节”“女儿节”。 4.中秋节别称“团圆节”“秋夕”。 b.腊八节：腊八节是农历腊月初八，别称“腊日祭”“腊八祭”，古人在这一天表达对丰收的庆祝和对祖先、神灵的感谢之意。 2.宗法礼仪 三纲：封建礼教所提倡的一种人际道德规范，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。 五常：封建礼教所提倡的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的人伦关系，它鲜明地反映了封建社会人与人之间的等级观念。具体内容为父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。与“三纲”合称“三纲五常”。“五常”又指封建社会的为人之道，即仁、义、礼、智、信。九族：旧时指己身和己身以上的父、祖、曾祖、高祖及己身以下的子、孙、曾孙、玄孙，也有包括异姓亲属的说法，即父族四代、母族三代、妻族两代。 九族： 己身 子 父亲 孙 祖父 曾孙 曾祖 玄孙 高祖 伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三（介于“仲”“季”之间），季是老四或最小的。 三从四德：古代封建礼教束缚、压迫妇女的道德标准之一。“三从”是“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”；“四德”是“妇德、妇言、妇容、妇功”。 生辰八字：古时一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。 拜：古代一种表示敬意的礼节。 跪：两膝着地，臀部抬起。 长跪：古代礼节之一。指直身而跪，表示敬意。 坐：古人席地而坐，同时两膝着席，臀部压在脚跟上。 冠礼：古代男子成年时（二十岁）加冠的仪式。因为男子二十岁行冠礼时体犹未壮，所以男子二十岁称为“弱冠”。 笄礼：古代女子到了成年（十五岁）时举行的盘发插笄（簪子）的仪式。 五、天文历法 1.天文 二十八星宿：古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每星宿包含若干颗恒星。 北斗：指在北方天空排列成斗形（或勺形）的七颗亮星。七颗星的名称是天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。13如《小石潭记》中用“斗折蛇行”来形容溪水像北斗星那样曲折。 文曲星：二十八星宿之一。旧时迷信的说法，文曲星是主管文运的星宿；文章写得好，能高中做大官的人，都是文曲星下凡。如“这些中老爷的都是天上的‘文曲星’!”（《范进中举》） 七月流火：每年夏历六月火星出现于正南方，位置最高，七月以后就偏西向下，所以称“七月流火”。如“七月流火，九月授衣”（《诗经》）。 2.历法 更：古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。 闰月：历法置闰方式的一种。农历逢闰年所加的一个月叫闰月。闰月加在某月之后就称闰某月。 二十四节气：太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月两个节气。其中，每月第一个节气为“节气”，第二个节气为“中气”。“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，统称为“节气”。 春季 立春 夏季 立夏 秋季 立秋 冬季 立冬 雨水 小满 处暑 小雪 惊蛰 芒种 白露 大雪 春分 夏至 秋分 冬至 清明 小暑 寒露 小寒 谷雨 大暑 霜降 大寒 【拓展】节气歌 春雨惊春清谷天； 夏满芒夏暑相连。 秋处露秋寒霜降； 冬雪雪冬小大寒。 天干地支：简称“干支”。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、 庚、辛、壬、癸被称为“十干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、 亥叫作“十二支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，形成了“干支纪法”。 1 甲子 2 乙丑 3 丙寅 4 丁卯 5 戊辰 6 己巳 7 庚午 8 辛未 9 壬申 10 癸酉 11 甲戌 12 乙亥 13 丙子 14 丁丑 15 戊寅 16 己卯 17 庚辰 18 辛巳 19 壬午 20 癸未 21 甲申 22 乙酉 23 丙戌 24 丁亥 25 戊子 26 己丑 27 庚寅 28 辛卯 29 壬辰 30 癸巳 31 甲午 32 乙未 33 丙申 34 丁酉 35 戊戌 36 己亥 37 庚子 38辛丑 39 壬寅 40 癸卯 41 甲辰 42 乙巳 43 丙午 44 丁未 45 戊申 46 己酉 47 庚戌 48 辛亥 49 壬子 50 癸丑 51 甲寅 52 乙卯 53 丙辰 54 丁巳 55 戊午 56 己未 57 庚申 58 辛酉 59 壬戌 60 癸亥 【拓展】a.干支的组合是天干的单数配地支的单数；天干的双数配地支的双数，所以不可能有“甲丑”“乙寅”之类。 b.近代还常用干支纪年来表示：重大历史事件，如“甲午战争”“辛亥革命”等。 3.纪年法 （1）年次纪年法：如《曹刿论战》中“十年春”的“十年”，指鲁庄公十年（前684），即鲁庄公继位的第十年。 （2）年号纪年法：汉武帝起开始有年号。此后皇帝即位大都改元，并以年号纪年。如范仲淹《岳阳楼记》“庆历四年春”。 （3）干支纪年法：如苏轼《水调歌头》（明月几时有）“丙辰中秋，欢饮达旦”中，“丙辰”指宋神宗熙宁九年（1076）。 （4）年号、干支兼用法：纪年时皇帝年号置前，干支列后。如魏学咿《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校的年号（1621—1627），“壬戌”是干支纪年。 4.纪月法 （1）地支纪月法：古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。如杜甫《草堂即事》“荒村建子月”中，“建子月”即农历十一月。 （2）干支纪月法：以每月固定的纪月地支配上天干，五年为一周，周而复始。如以甲子年开始，正月地支是十二支中序三的寅，这月的天干便是十干中序三的丙，即为丙寅，二月为丁卯，排列下去，十二月为丁丑。 （3）序数纪月法：一月、二月、三月等。如张岱《湖心亭看雪》“崇祯五年十二月”。 5.纪日法 干支纪日法：如苏轼《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”。 月相纪日法：指用“朔、拙（fěi）、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。如苏轼《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”，意思是壬戌年秋天，七月十六。18 干支月相兼用法：干支置前，月相列后。如姚鼐《登泰山记》“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出”，意思是“戊申日月底这一天，五更的时候，我和子颖坐在日观亭，等待太阳出来”。 序数纪日法：如苏轼《记承天寺夜游》“元丰六年十月十二日夜”。 6.纪时法 天色纪时法：古人最初根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰。 地支纪时法：以十二地支来表示一昼夜十二个时辰。 古代天色纪时、地支纪时与现代纪时对应关系如下表。 天色纪时 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 地支纪时 子 丑 寅 卯 辰 巳 现代纪时 23—1点 1—3点 3—5点 5—7点 7—9点 9—11点 天色纪时 日中 日映 晡时 日入 黄昏 人定 地支纪时 午 未 申 酉 戌 亥 现代纪时 11—13点 13—15点 15—17点 17—19点 19—21点 21—23点 六、山川地理 1.地区、政区名 中国：从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。 中华：古代称黄河流域一带为中华，是汉族最初兴起的地方，后来指中国。又称中土、中州 中原：狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。如诸葛亮《出师表》“当奖率三军，北定中原”中的“中原”指整个黄河流域。 海内：古人认为我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。如王勃《送杜少府之任蜀州》“海内存知己，天涯若比邻”。 四海：参见“海内”，指天下、全国。如宋濂《送东阳马生序》“四海亦谬称其氏名”。 九州：古代中国曾分为九个州，后成为中国的代称。如龚自珍《己亥杂诗》（其一百二十五）“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”。 2.山川名 三秦：指关中地区。项羽灭秦后，把秦故地分封给秦王朝的三名降将，故称“三秦”。如王勃《送杜少府之任蜀州》“城阙辅三秦”。 关东：指山海关以东一带地区，泛指东北各省。 五岳：东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。 河：古代诗文中特指黄河。如张养浩《山坡羊·潼关怀古》“山河表里潼关路”。 八荒：八方荒远之地，代指天下。 江：古代诗文中特指长江。长江在安徽省内自西南向东北斜流，古人以此段江为标准来确定方位。江南、江左、江东、江表等词由此而来。阴阳：古人以山北水南为阴，山南水北为阳。 七、文娱艺术 1.戏曲知识 戏曲表演的四种手段：唱（歌唱）、念（念白）、做（舞蹈化的戏剧动作）、打（泛指武艺）。 生：男性角色，有老生、小生、武生之分。 旦：女性角色，分为正旦、刀马旦、老旦、花旦、武旦等类型。 净：俗称“花脸”，常扮演粗犷豪放的人物。化妆时鼻梁抹一块白丑：反派人物或诙谐、滑稽的人物，可分为文丑、武丑等。 行头：戏曲演员演出时穿的服装。 【拓展】唱念做打的关系 唱念相辅相成，构成歌舞化的戏曲表演艺术两大要素之一的“歌”。做打相互结合，构成歌舞化的戏曲表演艺术两大要素之一的“舞”。 2.文娱知识 文房四宝：笔、墨、纸、砚，书房中常备的四种文具。“文房”即书房。2阳文阴文：刻在或铸在印章或某些器物上的文字、花纹，凸出的叫“阳文”，凹下的叫“阴文”。 （文房四宝的来历：文房四宝是我国独具特色的文书工具（书画工具）。文房指文人书房。笔、墨、纸、砚为文房所使用，因而被人们誉为“文房四宝”。四宝中以湖笔；徽墨、宣纸、端砚最负盛名。） 岁寒三友：指古诗文中经常提到的松、竹、梅。 花中四君子：指古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。 投壶：古代宴会时的一种娱乐活动，宾主依次把筹投入壶中，以投中多少决定胜负，负者须饮酒。 知识点2重要文学常识 一、古代文体知识 1.古代常见文体 表：古代向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬、恳切。如《出师表》是诸葛亮呈给后主刘禅的表。（“表”的特殊格式：“表”有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某常诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。） 说：古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文相似。如《马说》《爱莲说》。 序：古代的一种文体，分为两类。一种是临别赠言，叫赠序，专用于赠别，内容多表惜别、祝愿、劝勉、誉扬之意，如宋濂的《送东阳马生序》；另一种叫书序，是写于著作或诗文前的说明或评价性文字。 铭：古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。一般都用韵，篇幅短小，文字简洁。如刘禹锡的《陋室铭》。 记：古代的一种散文体裁。文言文标题中的“……记”，相当于现代文“记……”的形式。如《小石潭记》就是“记小石潭”，即记述游小石潭的行踪以及在小石潭边看到的景物。初中所学多数是游记，用来记叙旅途经历和某地政治状况、风土人情、名胜古迹等。 传：记述个人生平事迹的文体，多记述在历史上较有影响而事迹突出的人物的生平事迹，多采用记叙、描写等手法，展现人物精神风貌。 书：书信，一种应用性文体，多记事陈情。如陶弘景的《答谢中书书》、吴均的“吴均三书”（《与施从事书》《与顾章书》《与朱元思书》）。 2.诗歌相关文体知识 诗：又称诗歌，用高度凝练、富于节奏和韵律的诗句塑造形象、叙述事件，集中地反映生活、抒发情感。起源于先秦，兴盛于唐。 歌行体：又称乐府歌行体，由汉魏六朝乐府诗发展而来，以五言、七言为主，形式自由、灵活，富于变化，可用于歌唱。如陈子昂的《登幽州台歌》、李贺的《雁门太守行》。 词：又叫“长短句”，起于唐代，盛于宋代。词依字数多少分为小令、中调、长调。词牌是曲调的名称，它与词的内容没有必然联系。如苏轼《江城子·密州出猎》中，“江城子”是词牌名，“密州出猎”是题目。 【拓展】宋词分类：宋词大致可分为豪放派和婉约派两大类。豪放派创作视野较为广阔，气象恢宏雄放；不拘泥于音律，代表词人有苏轼、辛弃疾、陆游等。婉约派创作侧重儿女风情，结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，代表词人有晏殊、李清照、柳永等。 曲：始于宋代，盛行于元代。曲大致分为两种，一种是剧曲，一种是散曲。散曲包括套数和小令两种基本形式。套数由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。曲有曲牌，曲牌与曲的内容没有必然联系。如马致远《天净沙·秋思》中“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。 二、中国古代重要作家 1.先秦 孔子：名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学说的创始者，被后人尊称为“至圣先师”。（孔子的重要成就：孔子开创了私人讲学的风气。他广收门徒，成为文化传播的使者。相传他有弟子3000人，其中“身通六艺者七十有二人”。孔子曾周游列国，晚年则专心从事古代文献的整理工作；删修了《春秋》。） 孟子：名轲，字子舆，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被尊称为“亚圣”。 庄子：名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”。 2.两汉 司马迁：字子长，西汉史学家、文学家、思想家。 曹操：字孟德，东汉末政治家、军事家、文学家，建安文学代表人物。其诗歌气魄雄伟，慷慨悲凉。初中阶段接触的其作品有《观沧海》《龟虽寿》。（曹操：三国时曹魏政权奠基人） 【拓展】“三曹”：是中国古代汉魏时期曹操与其子曹丕、曹植的合称，他们是建安文学的代表，在政治上的地位和文学上的成就都对当时的文坛很有影响。 3.魏晋南北朝 陶渊明：一名潜，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，是我国文学史上著名的田园诗人。初中阶段接触的作品有《饮酒》（其五）、《桃花源记》。郦道元：字善长，北魏地理学家，所撰《水经注》是我国古代地理名著。初中阶段接触的其作品有《三峡》。 4.唐 王勃：字子安，与杨炯、卢照邻、骆宾王合称为“初唐四杰”。初中阶段接触的其作品有《送杜少府之任蜀州》。 李白：字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被尊称为“诗仙”，与杜甫并称“李杜”。初中阶段接触的其作品有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《峨眉山月歌》、《春夜洛城闻笛》、《渡荆门送别》、《送友人》、《行路难》（其一）。（李白作品的成就：李白是中国古代咏月诗写得极多的诗人，为世人留下《月下独酌》《静夜思》等脍炙人口的佳作。其作品就开创意义及艺术成就而言，享有极为崇高的地位，是浪漫主义诗歌艺术的高峰。） 杜甫：字子美，自号少陵野老，我国唐代伟大的现实主义诗人，被尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。初中阶段接触的其作品有《江南逢李龟年》《望岳》《春望》《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《月夜忆舍弟》。（杜甫和他的诗歌：杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期。其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。他是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。） 王维：字摩诘，唐代诗人、画家，世称“王右丞”，有“诗佛”之称。其诗画被苏轼称赞“诗中有画”“画中有诗”。初中阶段接触的其作品有《竹里馆》《使至塞上》。 孟浩然：唐代山水田园派诗人，与王维合称“王孟”。初中阶段接触的其作品有《望洞庭湖上张丞相》。 岑参：唐代边塞诗人，与高适并称“高岑”。初中阶段接触的其作品有《行军九日思长安故园》《逢入京使》《白雪歌送武判官归京》。 白居易：字乐天，晚年号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人。其诗反映百姓疾苦，语言通俗，著有《白氏长庆集》。初中阶段接触的其作品有《钱塘湖春行》《卖炭翁》。 刘禹锡：字梦得，唐代文学家，有“诗豪”之称，与白居易并称“刘白”。初中阶段接触的其作品有《秋词》（其一）、《陋室铭》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》。 韩愈：字退之，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家，被尊为“唐宋八大家”之首。他力反六朝以来的骈偶文风，提倡内容充实的散体，是唐代古文运动的倡导者。初中阶段接触的其作品有《晚春》《马说》《左迁至蓝关示侄孙湘》。 柳宗元：字子厚，世称“柳河东”，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。他和韩愈一道倡导中唐古文运动，其文与韩愈齐名，并称“韩柳”。初中阶段接触的其作品有《小石潭记》。 杜牧：字牧之，号樊川居士，晚唐诗人，与李商隐并称“小李杜”。初中阶段接触的其作品有《泊秦淮》《赤壁》。 李贺：字长吉，有“诗鬼”之称。其作品想象奇特，用词瑰丽，有浪漫主义色彩，风格独特。初中阶段接触的其作品有《雁门太守行》。 5.宋 范仲淹：字希文，北宋政治家、文学家，谥号文正，世称“范文正公”，有《范文正公集》传世。初中阶段接触的其作品有《岳阳楼记》《渔家傲·秋思》。 欧阳修：字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，北宋政治家、文学家、史学家，“唐宋八大家”之一。初中阶段接触的其作品有《卖油翁》、《采桑子》（轻舟短棹西湖好）、《醉翁亭记》。 苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，“唐宋八大家”之一。初中阶段接触的其作品有《记承天寺夜游》、《卜算子·黄州定慧院寓居作》、《水调歌头》（明月几时有）、《江城子·密州出猎》、《定风波》（莫听穿林打叶声）。（苏轼作品简介：苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻；独具风格；其词开豪放一派，意境开阔；其文著述宏富，纵横恣肆，豪放自如；善书法，与黄庭坚、米芾、蔡襄（一说蔡京）并称“宋四家”；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。） 王安石：字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之一，今存《王临川集》《临川集拾遗》。初中阶段接触的其作品有《登飞来峰》。 司马光：字君实，北宋政治家、史学家。 李清照：号易安居士，宋代女词人，在诗词方面均有成就。其词继承婉约派风格，南渡前以造语新丽见称，南渡后以情调悲凉为主。后人有《漱玉词》辑本。初中阶段接触的其作品有《渔家傲》（天接云涛连晓雾）、《如梦令》（常记溪亭日暮）。（李清照作品简介：李清照所作词，前期多写悠闲生活，后期悲叹身世；情调感伤。艺术上，善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。） 陆游：字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人。与尤袤、杨万里、范成大并称“南宋四大家”。初中阶段接触的其作品有《十一月四日风雨大作》（其二）、《游山西村》、《卜算子·咏梅》。 辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋著名爱国词人。有“词中之龙”之称，与苏轼并称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。初中阶段接触的其作品有《丑奴儿·书博山道中壁》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》《南乡子·登京口北固亭有怀》。 文天祥：字履善，又字宋瑞，号文山，南宋政治家、文学家。初中阶段接触的其作品有《过零丁洋》《南安军》。（抗元名臣，以身殉志） 6.元明清 马致远：号东篱，一说字千里，元代戏曲作家、散曲家。其创作以格调飘洒脱俗、语言典雅清丽著称。有辑本《东篱乐府》。其代表作《天净沙·秋思》被誉为“秋思之祖”。 张养浩：字希孟，号云庄，元代文学家，所作散曲以豪放著称。初中阶段接触的其作品有《山坡羊·潼关怀古》《山坡羊·骊山怀古》。 蒲松龄：字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代文学家，著有文言小说集《聊斋志异》等。初中阶段接触的其作品有《狼》。龚自珍：字珺人，号定盒，清代思想家、文学家，多咏怀、讽喻之作。初中阶段接触的其作品有《己亥杂诗》（其五）。 三、中国古代重要作品 《诗经》：我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的诗 歌305篇，先秦时叫作《诗》或《诗三百》。按所配乐的性质分为“风” “雅”“颂”三类，其主要表现手法是赋、比、兴。初中阶段接触的《关雎》《兼葭》《式微》《子衿》选自《诗经》。（《诗经》内容简介：《诗经》中的“风”又叫“国风”，共160篇，是各地方的民歌民谣；“雅”分为“大雅”和“小雅”；共105篇，是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”分“周颂”“商颂”“鲁颂”，共40篇，是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。） 《论语》：儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。初中阶段接触的《<论语>十二章》选自《论语》。 《左传》：又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，儒家经典之一，中国古代的史学和文学著作。旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编，与《公羊传》《穀梁传》合称为“《春秋》三传”。初中阶段接触的《曹刿论战》选自《左传》。 《孟子》：儒家经典之一，是记录孟子及其弟子言行的著作，共7篇。初中阶段接触的《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》选自《孟子》。 《庄子》：庄子及其后学的著作，道家经典之一，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。初中阶段接触的《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》选自《庄子》。具有民间创作清新活泼的风格 《列子》：旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。内容多为民间故事、寓言和神话传说。初中阶段接触的《杞人忧天》《愚公移山》选自《列子》。 《吕氏春秋》：又称《吕览》，先秦杂家代表著作，战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。初中阶段接触的《穿井得一人》选自《吕氏春秋》。《礼记》：战国至秦汉间各种礼仪论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。初中阶段接触的《虽有嘉肴》《大道之行也》选自《礼记》。 《史记》：我国第一部纪传体通史，记述了从传说中的黄帝到汉武帝时的史事，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。初中阶段接触的《周亚夫军细柳》《陈涉世家》选自《史记》。（《史记》内容简介：《史记》包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，以人物为主题编撰。“本纪”按年代记叙帝王言行和政治作为；“表”按年代记载各时期重大事件，“书”记录各种典章制度的沿革，“世家”记叙诸侯国的兴衰和特殊人物（如孔子、陈涉）的作为，“列传”记叙帝王、诸侯以外各类名人的生平和事迹。） 《战国策》：国别体史书，由西汉刘向根据战国时期史料整理编辑而成，主要记述战国时代策士游说各国或互相辩论时所提出的政治主张和斗争策略。初中阶段接触的《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》。（《战国策》的语言风格与影响 ：《战国策》在语言运用上很成功，雄辩的论说、铺张的叙事、尖刻的讽刺、耐人寻味的幽默，构成了独特的语言风格。它标志着我国古代历史散文发展到一个新高度，对后世散文和辞赋的创作影响很大。） 《世说新语》：南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。初中阶段接触的《咏雪》《陈太丘与友期行》选自《世说新语》。 《资治通鉴》：北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，书名取“鉴于往事，有资于治道”之意。记载了从战国到五代共1362年间的史事。初中阶段接触的《孙权劝学》选自《资治通鉴》。 《乐府诗集》：我国现存的收集乐府歌辞最完备的一部诗歌总集，由北宋郭茂倩所编。初中阶段接触的《木兰诗》《十五从军征》选自《乐府诗集》。 《水经注》：郦道元所撰，名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广为补充发展，自成巨著。全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著，并具有较高的文学价值。由于当时南北分裂，此书记北方河流，综合运用了文献资料与作者实地考察的成果；涉及南方江河，则博采他人记述，精心选择，细致加工，融汇成文。 《三国演义》：我国第一部章回体长篇历史演义小说，以东汉末年到西晋建立期间的社会历史为背景，着重叙述魏、蜀、吴三国的兴衰过程，反映了东汉末年及三国时期政治腐败、生灵涂炭、农民起义、诸侯割据的社会现实。该书结构宏大，情节曲折，塑造了数以百计的人物形象，具有很高的艺术成就。作者罗贯中，元末明初小说家、戏曲家。 《水浒传》：以北宋末年宋江起义为题材，是我国历史上第一部歌颂农民起义的章回体长篇白话小说，表现了“官逼民反”的主题。作者施耐庵，元末明初小说家。 《儒林外史》：我国清代的一部长篇讽刺小说，主要描写明清时期科举制度下读书人及官绅的活动和精神面貌。作者吴敬梓，字敏轩，号粒民，清代小说家。 《红楼梦》：我国古代小说的巅峰之作，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，讲述了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。作者曹雪芹，名露，字梦阮，号雪芹，清代小说家。 四、中国现当代重要作家 朱自清：字佩弦，散文家、诗人、学者、民主战士。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。 老舍：原名舒庆春，字舍予，作家。代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。（老舍作品的语言：老舍作品的语言俗白精致。其作品语言的“俗”建立在精细的思考与研究的基础上，他的“白”让读者易于理解却又颇有深度。老舍先生更是潜台词运用的大师，善于以弦外之音调动人们的兴味与深思，耐人咀嚼。老舍作品成功地运用了富有生命力的北京口语词汇，使作品语言透露着独特的京韵，作品生活气息醇厚，地方风物、民情风俗真实感人。） 冰心：原名谢婉莹，作家、诗人。著有诗集《繁星》《春水》，散文集《寄小读者》，散文《樱花赞》等。 萧红：原名张酒莹，作家。代表作有小说《生死场》《呼兰河传》等。 郭沫若：原名郭开贞，作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。 鲁迅：原名周树人，字豫才，我国伟大的文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集 《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。鲁迅的《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说。 巴金：原名李尧棠，文学家。代表作有“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）、“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》）等。 闻一多：诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》，学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等。 臧克家：诗人。代表作有诗集《烙印》。 茅盾：原名沈德鸿，字雁冰，作家、社会活动家。代表作有小说《蚀》三部曲（《幻灭》《动摇》《追求》）、《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》等。35汪曾祺：作家。代表作有小说《受戒》《大淖（nào）记事》等。 【拓展】茅盾文学奖 茅盾文学奖是根据茅盾先生遗愿，由中国作家协会主办，为鼓励优秀长篇小说创作，推动中国社会主义文学事业的繁荣而设立的奖项，是中国具有最高荣誉的文学奖项之一。 叶圣陶：原名叶绍钧，作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。 陶行知：教育家。主要教育思想是“生活教育”，主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。 艾青：原名蒋正涵，号海澄，诗人。代表作有《大堰河——我的保姆》 《光的赞歌》《向太阳》等。36 林徽因：建筑学家、文学家。代表作有《你是人间的四月天》《莲灯》《九十九度中》等。参与过中华人民共和国国徽、人民英雄纪念碑的设计工作。 毕淑敏：当代作家。代表作有长篇小说《红处方》《血玲珑》，短篇小说集《白杨木鼻子》，散文《婚姻鞋》《素面朝天》等。 曹文轩：儿童文学作家，中国首位获国际安徒生奖的作家。代表作有小说《草房子》《红瓦》等。 史铁生：作家。代表作有小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《务虚笔记》，散文《我与地坛》《合欢树》《病隙碎笔》等。史铁生是当代文坛一位非常特殊的作家，他双腿瘫痪，又长年患病，一直在和病魔抗争，这种生存状况使他的作品带有一种独特的气质。 朱光潜：美学家、翻译家。主要作品有《给青年的十二封信》《文艺心理学》《谈美》《诗论》《西方美学史》《谈美书简》等。 五、外国重要作家 罗素：英国哲学家、数学家、作家。获1950年诺贝尔文学奖。主要著作有《哲学原理》《哲学问题》《心的分析》《物的分析》《西方哲学史》《论教育》等。 泰戈尔：印度作家、诗人。获1913年诺贝尔文学奖。代表作有诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等。（其中《飞鸟集》共有325首小诗，以极其平常的花草山水、飞禽走兽、妇孺亲友、爱恨情仇等为素材。由于诗人忠实于自己的思想，具有敏锐洞察自然、社会的能力和一支善于表达心曲的妙笔，这些形似只言片语的小诗就蕴含了丰富的思想、深奥的哲理，表现出一种清新明快、优美隽永的风格。《飞鸟集》在世界各地被译为多种文字版本；对于中国的“小诗运动”的产生与发展具有推动作用。） 安徒生：丹麦作家。代表作有童话《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。 伊索：古希腊作家。传说他善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。后人以他的名义汇集古希腊的寓言故事，编成《伊索寓言》。 海伦·凯勒：美国盲聋作家、教育家，一生致力于救助儿童、保护妇女权益和争取种族平等的社会活动。 普希金：俄国诗人、作家，代表作有诗歌《自由颂》《致大海》，诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》等。他的创作对俄国文学和语言的发展影响很大。 茨威格：奥地利作家。代表作有小说《象棋的故事》，传记类作品《三作家》《三大师》《人类群星闪耀时》等。 法布尔：法国昆虫学家、动物行为学家，被世人称为“昆虫学界的荷马”“昆虫学界的维吉尔”。 阿西莫夫：美国科普作家、科幻小说家。代表作有《基地》系列、《银河帝国》系列等。 马克·吐温：美国作家。代表作有小说《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》等。 莫泊桑：法国作家，与契诃夫、欧·亨利并称“世界三大短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》等。 雨果：法国作家。代表作有小说《巴黎圣母院》38《悲惨世界》《九三年》等。 聂鲁达：智利诗人。获1971年诺贝尔文学奖。主要作品有《二十首情诗和一支绝望的歌》《漫歌》等。 高尔基：原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫，苏联作家。主要作品有自传体小说《童年》《在人间》《我的大学》等。 契诃夫：俄国作家、戏剧家，文笔犀利，幽默讽刺。主要作品有小说《第六病室》《装在套子里的人》，剧本《万尼亚舅舅》《樱桃园》等。 莎士比亚：英国伟大的戏剧家、诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。代表作有“四大悲剧”——《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》等。 弗朗西斯·培根：英国哲学家、作家。主要作品有《随笔》《新工具论》等。 六、中国古代作家并称 【屈宋】 指战国时楚国辞家屈原和宋玉。《文心雕龙·才略》：“屈宋以《楚辞》发采。” 【两司马】 指西汉辞赋家司马相如和史学家司马迁。两人在文学史上很有影响，有“文章西汉两司马”之称。 【班张】 指东汉文学家班固、张衡，二人为东汉大赋代表作家。班固著有《两都赋》，张衡著有《二京赋》。 【建安七子】 指汉末建安时期文学家孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应场、刘桢。曹丕《典论·论文》将七人并提，云：“斯七子者，于学无所遗，于辞无所假。” 【竹林七贤】 指三国魏嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人。七人中，阮籍、嵇康文学成就最高，其诗为正始诗歌代表；嵇康又善于写作论说文。 【陶谢】 指晋宋之际诗人陶渊明和谢灵运。陶诗歌咏田园，谢诗描绘山水，都有脱略世事、放逸高蹈的一面。 【初唐四杰】 指初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。他们的诗文虽承沿着齐梁以来的绮丽风气，但题材较广泛，风格也较清峻，对唐代文学风气的转变起了一定的作用。 【王孟】 指唐代山水田园诗人王维、孟浩然。王维的山水诗，既有雄浑壮观的自然景象，也有清逸雅致的山水画面；孟浩然的山水诗描写清幽质朴的自然山水，追求自然美。 【高岑】 指唐代边塞诗人高适、岑参。高适的诗歌多雄健豪迈、奔放激昂，语言通俗爽快，音韵婉转流畅；岑参的诗歌富有幻想色彩，善于用变化无端的笔触表达现实生活的体验。 【刘柳】 指唐代诗人刘禹锡和柳宗元。二人同为“永贞革新”的重要人物，同遭贬谪，这构成了他们诗歌创作的共同底色。 【元白】 指唐代的元稹和白居易。两人交谊深厚，共倡新乐府运动，诗风相近。 【温李】 指晚唐诗人温庭筠和李商隐。二人作品以丽语绮辞齐名。 【三苏】 指北宋文学家苏洵与其子苏轼、苏辙。苏洵称老苏，苏轼称大苏，苏辙称小苏。以苏轼成就最高，其诗、词、文在文学史上都有重要地位。 【苏辛】 指宋代豪放派词人苏轼、辛弃疾。苏词的旋律更为高逸旷达，辛词的基调却颇多悲愤沉郁。 【济南二安】 指同为济南人的宋代词人李清照和辛弃疾。因李清照号易安居士、辛弃疾字幼安，故名。 【晏欧】 指北宋词人晏殊和欧阳修。二人受南唐冯延巳浸染，善以短章小令抒写艳情闲愁、离情别绪或优雅情趣，其创作代表了北宋前期词风的基本倾向。 【苏门四学士】 指北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。因他们都出自苏轼门下，故名。 【元曲四大家】 指关汉卿、郑光祖、马致远、白朴。 【唐宋八大家】 指唐宋八大散文家。即唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 $