福建省漳州市第五中学2025-2026学年高一上学期第一次月考语文试题

漳州五中2025-2026学年上学期单元考试（一） 高一年级 语文试卷 （考试时间：150分钟 试卷分数：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 1从东汉末年到魏晋，意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界观人生观，和反映在文艺——美学上的同一思潮的基本特征，是什么呢？ 2简单说来，这就是人的觉醒。它恰好成为从两汉时代逐渐脱身出来的一种历史前进的音响。在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶 (chèn)纬宿命论支配控制下的两汉时代，是不可能有这种觉醒的。（1A）文艺和审美心理比起其他领域，反映得更为敏感、直接和清晰一些。// 3《古诗十九首》以及风格与之极为接近的苏李诗（东汉无名氏文人假托李陵所作的三首抒情诗，及假托苏武所作的四首诗，被人们合称为苏李诗——编者按），无论从形式到内容，都开一代先声。它们在对日常时世、人事、节候、名利、享乐等等咏叹中，直抒胸臆，深发感喟。在这种感叹抒发中，突出的是一种性命短促、人生无常的悲伤。(2A) 4这种对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间中和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调。（1B)他们唱出的都是同一哀伤，同一感叹，同一种思绪，同一种音调。可见这个问题在当时社会心理和意识形态上具有重要的位置，是他们的世界观人生观的一个核心部分。 5这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执着。在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。而它们正是在对原来占据统治地位的意识形态——从经术到宿命，从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求。(2B)也就是说，以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、烦琐经术等等规范、标准、价值，都是虚假的或值得怀疑的，它们并不可信或无价值。只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才是真的。既然如此，那为什么不抓紧生活，尽情享受呢？为什么不珍重自己生命呢？表面看来似乎是无耻地在贪图享乐、腐败、堕落，其实，恰恰相反，它是在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求。生命无常、人生易老本是古往今来一个普遍命题，魏晋诗篇中这一永恒命题的咏叹之所以具有如此感人的审美魅力而千古传诵，也是与这种思绪感情中所包含的具体时代内容不可分的。// 6从黄巾起义前后起，整个社会日渐动荡，接着便是战祸不已，疾疫流行，死亡枕藉，连大批的上层贵族也在所不免。“徐（干）陈（琳）应（玚）刘（桢），荣华富贵，顷刻丧落，而既定的传统、事物、功业、学问、信仰又并不怎么可信可靠，大都是从外面强加给人们的，那么个人存在的意义和价值就突现出来了，如何有意义地自觉地充分把握住这短促而多苦难的人生，使之更为丰富满足，便突现出来了。它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。 （节选自李泽厚《美的历程》，有删减） 材料二： 1如果将整个魏晋南北朝时期都称作乱世，也许并不过分。在这种情况下，文学创作很自然地形成一些共同的主题。其中之一就是生死主题。(1C) 2生死主题主要是感慨人生的短促、死亡的不可避免，以及表现如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌，《薤 (xiè)露》《蒿 (hāo)里》之作，以及“人生非金石，岂能长寿考”等诗句，可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了，曹丕的《与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫，亲故多离其灾。徐、陈、应、刘，一时俱逝，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛，由此想到少壮当努力成就一番事业，又想秉烛夜游，及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题(2D)，如：“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”（曹操《短歌行》）“有生必有死，早终非命促。”“死去何所道（陶渊明《拟挽歌辞》）“春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，莫不饮恨而吞声。”（江淹《恨赋》）如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥，如东晋的玄言诗。 3对待人生的态度无非四种：一是提高生命的质量，及时勉励建功立业；二是增加生命的长度，服食求仙，这要借助药；三是增加生命的密度，及时行乐，这须借助酒。第四种态度，是不以生死为念的顺应自然的态度。诗人不再是一个自叹生命短促的渺小生灵，他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光，因此这类诗歌便有了新的面貌。(1D)(2C) （节选自袁行霈《中国文学史》，有删减） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   A ）（3分） A．如果诗人的活动和观念时常屈从于神学目的论和谶纬宿命论，那么对生死存亡的思考就不可能出现。（材一2） B．东汉末至魏晋诗歌中突出生命短暂、人生无常的悲伤，这是人的觉醒在文艺和审美心理领域的表现。（材一3、4） C．整个魏晋南北朝时期大体是乱世，在这样的历史时期文学创作上出现生死主题就是自然而然的事情。（材二2） D．在对待人生的态度中，诗人的第四种态度无疑与同时代其他诗人不同，因此这一类作品便有了新的风貌。（材二3） 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   D  ）（3分） A．《古诗十九首》以及苏李诗对后世产生的影响，不仅体现在时间的跨度上，也体现在群体的广度上。（材一3） B．魏晋时期之所以会产生出新的世界观人生观，是这个时期的人们对原来占据统治地位的意识形态怀疑和否定的结果。（材一5） C．从魏晋南北朝时期诗人们对待人生的态度中，我们可以想见，酒和药在文人之中扮演着重要的角色。（材二3） D．材料二以曹操、陶渊明、江淹的作品和东晋玄言诗为例，说明“因为对生死主题有了真实的生命体验，作品往往能有血有肉”。（材二2） 3.最能体现材料二中所提到的“对待人生的第四种态度”的一项是（   C ）（3分） 顺应自然 A．浩浩阴阳移，年命如朝露。(人生苦短） B．朱门何足荣？未若托蓬莱。（求仙） C．聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！（顺应自然） D．昼短苦夜长，何不秉烛游？（及时行乐） 4.请简述材料一的行文脉络。（4分） ①首先提出从东汉末年到魏晋，意识形态领域内新思潮以及反映在文艺、美学上的同一思潮的基本特征是人的觉醒； ②接着以《古诗十九首》和“苏李诗”为例写了“人的觉醒”在当时文艺和审美心理领域的具体表现； ③最后探讨了“人的觉醒”产生的原因(背景)和意义(影响)。 5. 请以曹操的《短歌行》为例，说明它如何体现了材料一中画线句子的观点。（6分） 在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。（材料的对应解释） ①《短歌行》中“对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多”表达了对人生短促的哀叹，看似是悲观消极的。 ②诗歌中“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”“周公吐哺，天下归心”还表达了对于“人才难得”的忧愁和广纳人才的渴望。 ③正是因为看到了人生短促，曹操才如此渴望在短暂的生命中能够建功立业，因此要广纳人才。也就是在这人生短促的消极哀叹中，恰恰深藏着他对于建功立业的强烈欲求。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 正    月（节选） 孙    犁 多儿十二岁当儿童团，十五岁当自卫队，那年全区的妇女自卫队验操，她投的手榴弹最远。经过抗战胜利，经过平分土地，多儿今年十八岁了。几年间，不断有人来给她说婆家。 姐姐常常是妹妹的媒人，她们对多儿的婚事都很关心。腊月里，大姐分了房子、地，就和丈夫商量上娘家去一趟，顺便问三妹的婆家说停当了没有。 丈夫答应得很高兴。到集上买了一串麻糖，十个柿子，回来自己又摊上几个炉糕儿，拿个红包袱裹了，大姐就到小官亭来。 到了娘家，正赶上二姐也来了，她说村里正在改造她的懒婆懒汉。 多儿从冬学里回来，怀里抱着一本书，她的身子匀称结实，眉眼里透着秀气。娘儿几个围坐在炕上说话，一下就转到她的婚事上去。开头，这是个小型的诉苦会，大姐说可不能再像她那时候，二姐说可不能再像她那样子；多儿把书摊在膝盖上，低着头，一句话也不说。 娘说，有人给多儿说着个富裕中农，家底厚，一辈子有吃的有做的就行了。大姐不赞成，嫌那一家人顽固，不进步。她说有一家新升的中农，二姐又不赞成，她说谁谁在大地方做买卖，很发财，寻了人家，可以带到外边，吃好的穿好的，还可以开眼。没等她说完，娘就说：“我的孩子不上敌占区！” 娘儿几个说不到一块，吵了起来。二姐说：“这也不投你们的心思，那也不合你们的意！你们倒是打算怎么着呀？看看快二十了，别挑花了眼，老在炕头上。” “别吵了！别吵了！别替我着急了！”多儿眯缝着眼，轻轻磕着鞋底儿说。 “我们不替你着急，替谁着急呀！”大姐说，“你说，你有对象了吗？” 多儿点点头。两个眼角里，像两朵小小的红云，飘来飘去。 “是谁？” 多儿杷书合起，爬下炕去跑了。 二姐追出去把她拉了来：“你说出来，大家品评品评。” “这是叫你审官司呀！就是大官亭的刘德发！”多儿说完，就伏在炕上不动了。 “德发呀！”娘和两个姐姐全赞成。德发是大官亭新农会的副主席。 二姐说：“你们想必是开会认识的。” “区长给介绍的。”多儿低声说。 “人家定了日子没有？” “就在今年正月里。” “嗨！这么慌促了，你还装没事人，你这孩子！快合计合计吧！该添什么东西，我去给你买去！”大姐嚷着说，“可不要像我那个时候，咱娘只给买了一个小梳头匣儿，就打发着走！” 二姐说：“你还有个梳头匣，我连那个也没有，妹子，你说吧，要什么缎的，要什么花的。我去挑几件，给你填填箱！” 娘说：“你该去挑对花瓶大镜子，再要个洋瓷洗脸盆，我就是稀罕那么个大花盆！” 多儿说：“你们说的那件东西，我都不要，现在我们翻身了，生产第一要紧。我们这里有张机子，是从高阳那边过来的，一天能卸两个布，我想卖了咱家旧机子，买了那张新机子，钱还是不够，你们要愿帮助我，就一个人给我添些钱吧！” 两个姐姐说回去就拿钱来。可是一提卖这张旧机子，娘不乐意。她说：“这是我从你姥姥手里得来的家业过活，跟了我几十年，全凭它把你们养大成人，不能把它卖了，我舍不得它！” “这就是娘的顽固落后，”多儿说，“旧的不去，新的不来呀！” “新的，我就不待见那些新的，你会使吗？买来放着看样呀？还不如旧的办事哩。”娘说。 “不会使，学呀，”多儿笑着说，“我们什么学不会？从前，我们会打日本吗？会斗地主吗？不全是学会的？” “娘就是这样保守。好像舍不得你这穷日子似的，什么也不愿意换，往后有了好房子住，你还舍不得离开我们这小破北屋哩！”多儿说着又笑了。 什么时候娘也说不过女儿，到底是依了她。第二天，多儿叫来几个一头儿的小姑娘们，把旧机子抬到集上卖了，又去买了那张新机子，抬回家里来。她把里屋外间，好好打扫了一番，才把这心爱的东西，请进屋里去，把四条腿垫平，围着它转了有十来个遭儿！ 新机子使这小屋的空气改变了，小屋活泼起来，浮着欢笑。 多儿对娘说：“什么也在这张机子上，头过门，我要织成二十一个白布。把布卖了，赚来的钱，就陪送我，娘什么也不用管。” 娘帮她浆线落线。她每天坐在机子上，连吃饭也不下来。她穿的干干净净，头发梳的光亮。在结婚以前，为什么一个女孩子的头发变得那样黑，脸为什么老是红着？她拉动机子，白布在她的胸前卷出来，像小山顶的瀑布。她的头微微歪着，身子上下颤动，嘴角上挂着猜不透的笑。挺拍挺拍，挺拍挺拍，机子的响动就是她那心的声音。 这真是幸福的劳动。她织到天黑，又挂上小小的油灯，油灯擦的很亮。在冀中平原，冬天实际上已经过去，现在，可以听到村边小河里的冰块融解破碎的声音。 她织成了二十一个布，随后，她剪裁了出嫁的衣服和被面。 她坐在小院里做活，只觉得太阳照的她浑身发热。她身后有一棵幼小时候在麦地锄回来的小桃树，和她一般高。冬天，她给它包上干草涂抹上泥，现在她把泥草解开，把小桃树扶了出来。 春天过早挑动了小桃树，小桃树的嫩皮已经发紫，有一层绿色的水浆，在枝脉里流动。 从腊月到正月，这一段日子过的特别快，明天就是正月十五，多儿的喜日了。 多儿把小院打扫干净，就在屋里藏起来。 （选自孙犁《白洋淀纪事》，有删改） 6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   B   ）（3分） A. 不同的时代孕育出不同气息的青春。小说重点写多儿的婚事，从整体上可看作是多儿在革命战争年代健康成长的故事。 B. 文中大姐夫“到集上买了一串麻糖，十个柿子，回来自己又摊上几个炉糕儿”的情节，突出了大姐夫贫穷而爱面子的特点。（大姐夫为妻子走娘家精心准备礼物，表现了他的热情与实诚） C. 文中母亲与两个姐姐闲话多儿的婚事的场景，充满了生活与时代气息，再现了当时人们的生活，洋溢着浓浓的亲情。 D. 文中的“填箱”，指的是亲友们给待嫁姑娘准备的嫁妆，充满了浓郁的地方特色。《百合花》中新媳妇儿的百合花被子也是“填箱”。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  D ）（3分） A. 孙犁善于捕捉富有表现力的细节，“两个眼角里，像两朵小小的红云，飘来飘去”，简笔勾勒，突出多儿娇羞的神态，传达出丰富的意味。 B. 本文内容围绕着“多儿的婚事”展开，有“母亲和姐姐操心婚事”、“多儿为自己准备嫁妆”等主要情节，以小见大，凸显了人们思想的转变。 C. 小说以第三人称叙述，叙写自由，不受限制，可以多角度的描写人物，叙述事件，作者隐藏在故事的背后，有时会跳出来对多儿的表现进行点评。 D. “什么时候娘也说不过女儿”，这句话意在赞颂受过教育的女孩多儿能言善辩，口才好过母亲，一代更比一代强。（这是作者的一句感叹，娘不是说不过女儿，天下的母亲都是爱女心切，尽自己的最大能力去满足女儿的心愿。) 8.请简要概括并分析多儿这一人物形象。（4分） (先概括人物形象特点（形容词）再举文本中例子简单说明） 多儿是战争年代成长起来的农村女青年形象。 ①美丽多情：多儿身材匀称，头发乌黑，提起婚事表现出温柔的羞涩，置办嫁妆时脸蛋红润，对未来的生活充满了美好的憧憬。 ②勤劳进步：多儿有自己的想法，置换织布机，通过自己的辛勤劳动，为自己置办嫁妆，对待嫁妆的看法完全不同于母亲和姐姐们，思想进步。 9. 孙犁的《白洋淀纪事》和铁凝的《哦，香雪》、茹志娟的《百合花》，因其独特的风格，被归为“诗体小说”。请以《正月》为例，从情节、人物、语言等角度，说说诗体小说的特点。（6分） ①人物形象充满了人情美，人性美。即便在残酷的战争年代，生活物质匮乏的时期，多儿和香雪、新媳妇儿身上的美好，呼吁了人们对美好生活的向往。 ②诗化小说不以情节曲折取胜，故事简单，用对话的形式展开。《正月》有突出的意境营造，如，多儿织布时的美好画面，对小桃树被春风唤醒的刻画，有着诗情画意之美。 ③小说的语言明快，朴素自然，犹如一首散文诗。 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （节选自《荀子·劝学》） 材料二： 善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。 善于学习的人，老师费力小，而自己收到的效果却很大，这要归功于老师教导有方。不善于学习的人，老师费力大，而自己的收获却很小，学生会因此埋怨老师。善于提问的人，就像加工处理坚硬的木材，先从容易处理的地方下手，然后对节疤和纹理不顺的地方，时间长了，问题就愉快地解决了。不善于提问的人与此相反。善于回答问题的老师，就像撞钟一样，轻轻敲击则钟声较小，重重敲击则钟声大响，等钟声响起之后，让它的声音响完。不善于回答问题的老师与此相反。这些都是增进学问的方法。 （节选自《学记》） 材料三： 夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。 明白《六经》的意义，涉猎百家的书，即使不能增强道德行为，激励风俗，就像是一种能以自资。哥哥不可以常依，故乡不可常保，一旦流离失所，没有人庇护荫，当自己设法了。 俗话说：“积财千万，不如簿技在身。”技艺的容易学习而可贵的，没有比读书的。世上的人不管他是愚蠢还是聪明，都想认识的人多，见事的广，而不肯读书，这就像求饱而依赖做饭，想温暖而懒于裁衣呢 （节选自《颜氏家训·勉学》） 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 父兄 A不可常依B乡国C不可常保D一旦E流离无人庇荫F当自求G诸身耳。 句意：父兄不可能永远依凭，家乡不可能永远保有，一朝流离无人保佑，只应自己靠自己了。 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ C ）（3分） A. 已，指停止，与《鱼我所欲也》“是亦不可以已乎？”中的“已”词义相同。 B. 暴，指晒，与《狼》“屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”词义和用法不同。 C. 庸，指归功，与《师说》“夫庸知其年之先后生于吾乎”中的“庸”用法相同。 D. 易，指容易，与成语“移风易俗”“不易一字”中的“易”词义不同。 A.正确。均为“停止”。句意：学习是不可以停止的。/这种做法难道不应该停止吗 B.正确。指晒。/突然。句意：即使又被风吹日晒而干枯了。/屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋。 C.“用法相同”错误。指归功/哪里。句意：而又归功于老师。/哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？ D.正确。指容易/改变。句意：技艺之容易学习而且可贵的。/改变旧的风俗习惯。 12.下列选项对以上三则材料的理解与分析，不恰当的一项是（ C ）（3分） A. 材料一中，作者首先提出了全文的中心论点，进而论述学习的意义和作用。 B. 材料二中，作者是从“问”与“答”两个角度来说明“此皆进学之道也”。 C. 材料三中，作者用古谚语进行举例论证，强调有一技之长的重要性。(引用论证） D. 这三则材料围绕“学习”的话题，从不同角度进行了阐发，都使用了比喻论证。 13.把下面的句子翻译成现代汉语。 （8分） （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 君子广泛地学习而且每天对自己检查、反省，就能见识明达，行为不犯错误了。 （重点字词：参省、智、过） （ 2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。 借助船只的人，不一定会游泳，却能横渡江河。（重点字词：假、水、绝） 14.以上三则材料都在勉励学习但侧重点各有不同，请分别概括。（5分） ①材料一侧重强调要坚持学习不能停止，借助学习来提升自己。 ②材料二侧重强调要善于学习、善于提问才能事半功倍、增进学问。 ③材料三侧重强调要把读书当作一项安身立世的重要技艺来掌握。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面唐诗，完成15~16题。 饮酒（其七） [晋]陶渊明 秋菊有佳色，裛①露掇其英②。 泛③此忘忧物，远我遗世情。 一觞虽独尽，杯尽壶自倾。 日入群动息，归鸟趋林鸣。 啸傲东轩下，聊复得此生。 【注】①裛：通“浥”，沾湿。②英：花。③泛：浮，意即将菊花泡在酒中。 15.下面对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是（   A   ）（3分） A. “秋菊有佳色”中“佳色”的意思是“欢笑”，写诗人看见秋菊盛开露出高兴的表情。 （对菊的倾心赞美） B. “忘忧物”即酒，诗人将菊花泡在酒中制成菊花酒来品尝，想要借此忘却尘世的忧愁。 C. “趋”“鸣”都是动态的，诗人运用以动衬静的手法，使周围环境显得更加宁静清幽。 D. 这首五言诗的语言平淡质朴，融抒情、写景于一体，字里行间蕴含了作者真挚的情感。 16.全诗主要表达了诗人哪些思想感情？请结合诗句简要分析。（6分） （总体概括+具体诗句解释） ①对宁静优美的大自然的喜爱与赞美。“秋菊有佳色"写出秋菊粲然独放的做霜之色，“日入群动息，归鸟趋林鸣”写出日落之时，群动止息，归鸟啼鸣的景象，融进进了宁静清幽的意境，表达了对大自然的喜爱和赞美。 ②对尘世纷扰的厌倦与对归隐生活的向往。一二联中“摄其英”“还此忘优物”写作者采状菊泡酒，借酒忘忧，“远我道世情”表明作者道弃世俗的情怀更加格远，表达了对出世的厌倦与对归隐的向往。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《短歌行》中曹操以周公自比，表明自己广纳贤才以统一天下的远大志向的句子是“周公吐哺，天下归心”。 （2）陶渊明在《归园田居（其一）》中用鸟和鱼来表达自己对田园和自由的向往的两句诗是“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 ”。 （3））《涉江采芙蓉》中“同心而离居，忧伤以终老”两句，写一对长久分别的有情人，从眼前想到此后的生涯，更深的担忧涌上心头，表达了对爱情的忠贞。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成18～20题。（9分） 整条东街蜿蜒曲折，街上青砖黛瓦，木结构的二层楼房，上层住人，下层作店，清一色的木板门，以利坐店经商。南来北往的商人， ___的街房，农机厂、粮站以及各种特色小吃店，让东街呈现一派           的繁华景象，成为南川城一颗璀璨的明珠。西大街不太热闹，但这里有当时享誉川东的交易大楼。登上交易大楼俯瞰，弯弯大楼的结构其实是三角形。楼房有三道拱门可以进出，随便选--道拱门进去；里面都豁然开朗。南川建设新城，改造旧城，打造全方位重庆都市后花园，“九高四铁一机场”的宏伟蓝图正在逐步慢慢实现。而今，整座城市拥有的六纵八横的宽阔街道将城市空间布局不断拓展延伸。西大街曾经的标志性建筑弯弯大楼不见了，_________的是新兴的商业经济圈。傍晚时分的西大街_____，观景灯次第点亮，微风徐徐，满河尽是波光粼粼、灯火闪耀。在这里，景城大道与金佛山景区相互映衬，体现了山与城的互动、人文与历史的交融。夏季的早晨和黄昏，宽阔的花山广场灯光闪烁，音乐袅袅，喷泉跃动，人们在广场上载歌载舞，怡然自乐。 18.依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是( A )（3分） A. 鳞次栉比 欣欣向荣 取而代之 游人如织 B. 星罗棋布 欣欣向荣 改头换面 游人如织 C. 星罗棋布 方兴未艾 取而代之 人满为患 D. 鳞次栉比 方兴未艾 改头换面 人满为患 ①“鳞次栉( zhì)比”，像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。 “星罗棋布”，指的是像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多，分布很广。第一空形容房屋，只有数量多之意，没有分布的意思，应用“鳞次栉比”。 ②“欣欣向荣”，形容草木长得茂盛，比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。 “方兴未艾( ài)”，事物正在发展，尚未达到止境。根据所填词语语境“农机厂、粮站以及各种特色小吃店，让东街呈现一派    的繁华景象”分析可知，此处语意强调“蓬勃发展，兴旺昌盛”，故应填“欣欣向荣”。 ③“取而代之”，指夺取别人的地位而由自己代替，现也指以某一事物代替另一事物，多用于人或事。 “改头换面”，原指人的容貌发生了改变；现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。用作贬义。根据语境，第三空想表达曾经的弯弯大楼被新兴的商业圈取代，强调“取代”，没有贬义含义，故应填“取而代之”。 ④“游人如织”，形容游人多得像织布的线一样，密密麻麻。“人满为患”，因人多造成了困难。第四空所需词语强调人多，没有因人多造成困难之意，应用“游人如织”。 19.下列各项中，和加波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是(B )（3分） A. 雁引愁心去，山衔好月来。（拟人） B. 一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。（比喻） C. 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。（夸张）D. 知否，知否，应是绿肥红瘦！（借代） 20.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(D )（3分） A. 南川改造旧城，建设新城，打造重庆都市全方位后花园，“九高四铁一机场”的宏伟蓝图正在逐步实现。 B. 南川改造旧城，建设新城，打造重庆都市全方位后花园，“九高四铁一机场”的宏伟蓝图正在慢慢逐步实现。 C. 南川改造旧城，建设新城，全方位打造重庆都市后花园，“九高四铁一机场”的宏伟蓝图正在逐步地慢慢实现。 D. 南川改造旧城，建设新城，全方位打造重庆都市后花园，“九高四铁一机场”的宏伟蓝图正在逐步实现。 阅读下面的文字，完成21～22题。（9分） 从科举考试，到官员选拔，①书法尤为重要。试想，一手恭谨、典雅的小楷写成的一篇策论，自然会被考官重视。文章重要，如果缺少书法这个载体，再好的文章也会大打折扣。纵观中国的历史名人，②基本上都有一手好字，甚至有的人还能进入书法家的序列。计算机文字处理系统广泛使用后，③人们的写字能力下降了，他们在键盘上任意驰骋，得心应手，但他们提笔忘字，甚至连自己的姓名都写不好，遑论写出有审美价值的字了。 有审美价值的字由专业书法家来写，当文字书写退出全社会的应用领域，书法没有死去，它以另外一种方式活着。尽管活着，总是觉得缺少什么，似乎与书法传统有了区别，似乎今天的毛笔书写和古人的毛笔书写不是一回事了。 21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分) 根据上下文提示，抓住关键词补写——总说句、正反句、疑问句 【解析】第①处，根据后文“一手恭谨、典雅的小楷……自然会被考官重视”可知，此处意在强调书法的重要性，故应填“书法尤为重要”。 第②处，联系后文“甚至有的人还能进入书法家的序列”可知，此处用递进关系表达中国历史名人的书法造诣，故所填句子应表达历史名人字写得好，故应填“基本上都有一手好字”。 第③处，联系前文“计算机文字处理系统广泛使用后”及后文“他们提笔忘字……”可知，此处反映了在当今计算机技术广泛应用的背景下，人们书写水平下降的现状，故应填“人们的写字能力下降了”。 22.文中画波浪线处使用了拟人的修辞手法，请简要分析其表达效果。（3分） 手法+具体手法说明（文句展开）+突出强调的内容要点（概括内容）+效果术语 ①画线句子将书法的退出或消逝说成“死去”，把书法的存在说成“活着”，使书法这一事物具有了人的特征。  ②对书法的状况表达得生动形象，引起人们对书法生存状况的思考。 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。     古之先贤深知自己肩负着社会、国家的责任，因此孔孟圣人不辞劳苦，奔波于世，推行自己的思想，烛之武不畏艰险临危受命，智退强秦；今之学者亦不忘“匹夫之责”，他们孜孜以求、执着探索、攻克难关，以己之力引众人前行……责任不分大小，生活中，我们每个人都在以不同身份、不同角色承担着责任。        请你结合材料和现实，以“责任”为话题，写一篇议论文。        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 23. 【写作指导】 本题考查学生写作的能力。题目所给的材料先列举了古代肩负社会、国家责任的孔孟圣人和烛之武，再列举了当今不忘“匹夫之责”的学者，最后进行总结责任不分大小，生活中，我们每个人都在以不同身份、不同角色承担着各种责任。由此，试题引出了写作任务：请你结合现实，谈谈对“责任”的理解与认识。 题目引领学生正视自己，思考人生，关注生活，引导学生考量对自己、对他人的责任，考虑对国家、对民族的责任。据此，学生可以想到中华民族具有勇于担当的优良传统，许多仁人志士常“以天下为己任”。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、杨继盛“铁肩担道义”、顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”、林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”、鲁迅“我以我血荐轩辕”……当今社会，担当是道德建设的基本元素。敢于担当的人，才能使自己的潜在能力得到充分的发挥，才能创造人生的精彩，做出应有的贡献，赢得人们的尊敬。所以可从“担当责任”的角度入手，担当责任需要自信，需要勇气，需要智慧，需要实力……勇于担当责任的人，有舍我其谁的气魄，有“铁肩担道义”的胸襟，不考虑个人的得失，不计较自己的荣辱，不畏惧流言蜚语，不害怕艰难困苦……勇于为自己、为他人、为国家、为民族担当的人，才是大丈夫、真英雄，才是顶天立地的大写的人。 根据“结合现实”这一要求，也可从中学生角度谈责任，每个人都应对自己负责任，认认真真，踏踏实实，勤奋努力，拼搏进取，勇往直前，提升自己，超越自己，就是对自己负责。 参考立意： 1.责任，国富民强的保障。 2.责任，美好的基石。 3.莫忘匹夫之责。 4.做怀揣责任的追梦青年。 【佳作学习】 肩负责任，砥砺前行       浩瀚夜空，因背负着收纳繁星皓月的责任，才越显深邃神秘；莽莽大地，因背负着收容嫩草绿树的责任才呈现勃勃生机；潺潺溪流，因背负着收留游鱼细石的责任，而更显其清澈可人；绚丽花朵，因背负着招待忙蜂舞蝶的责任，才有秋日香甜硕果。人也一样，因背负着责任，才成其为人。        背负责任，使人获得成功。唐太宗李世民因肩负拯救下天百姓的责任而施行仁政，获得了百姓的拥戴；邓世昌因肩负保卫祖国的重任而驾驶着战舰与敌人同归于尽，光荣地被载入了史册；刘翔因肩负实现国人梦想这一伟大责任而奋勇拼搏，获得了我国在奥运史上田径项目的第一金。从古到今这些事例都诠释一个道理，只有肩负责任，才能获得成功。        背负责任，使人彰显伟大。王顺友，一位朴实坚强的“传奇”邮递员，他在艰苦的条件下过滩涉水，翻山越岭，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，演绎了一段世界邮政史上的传奇。为什么他要这样做？这是因为收信者与寄信者的期待化为了厚重的责任，时刻提醒激励着他，才造就了投递准确率100%的奇迹。一位凡人，历经艰难，背负责任，而彰显伟大。反观“老坑酸菜”事件当事企业插旗菜业，作为一家有影响的企业，他们没有因为肩负人民的食品卫生与安全这一重任而化为动力，反而因贪图利益，抛弃责任而不顾，使数以万计的生命承受着痛苦。这种企业因没有责任感，最终受到人们的唾弃和法律的审判。         背负责任，使人造福世界。袁隆平，一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村老师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名誉天下的时候，却仍然只专注于田间，淡泊名利。为什么他要这样做？这是因为在他的心中依旧背负着让人远离饥饿的责任。一介农夫，播撒智慧，肩负责任，而造福世界。        背负责任，使人超越生命。桂希恩，一位温和而坚定的仁者。他把温暖传递，他让爱心凝聚，直到更多的人向弱者张开双臂，直到角落里的人们看到春天。为什么他要这样做？这是因为仁者的责任让他知难而上。他不惧怕死亡，因为他对世界有博大的爱。一位仁者，汇聚爱心，肩负责任，而超越生命。        歌德曾说过“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”，这种爱使那些真正热爱自己事业的人们获得成功与荣誉，并受到人们的尊敬。让我们肩负责任，并让它成为我们前进的动力。 2025高一上月考（一）语文试卷1 学科网（北京）股份有限公司 $漳州五中2025-2026学年上学期单元考试（一) 高一年级语文试卷 (考试时间：150分钟试卷分数：150分) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，.完成15题。 材料一： 从东汉末年到魏晋，意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界观人生观，和反映在文 艺一美学上的同一思潮的基本特征，是什么呢？ 简单说来，这就是人的觉醒。它恰好成为从两汉时代逐渐脱身出来的一种历史前进的 音响。在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和藏纬宿命论支配控制下的两汉时代，是 不可能有这种觉醒的。文艺和审美心理比起其他领域，反映得更为敏感、直接和清晰一些。 《古诗十九首》以及风格与之极为接近的苏李诗（东汉无名氏文人假托李陵所作的三 首抒情诗，及假托苏武所作的四首诗，被人们合称为苏李诗一编者按)，无论从形式到 内容，都开一代先声。它们在对日常时世、人事、节候、名利、享乐等等咏叹中，直抒胸 臆，深发感喟。在这种感叹抒发中，突出的是一种性命短促、人生无常的悲伤。 这种对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，从建安直到晋宋，从中下 层直到皇家贵族，在相当一段时间中和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调。他们 唱出的都是同一哀伤，同一感叹，同一种思绪，同一种音调。可见这个问题在当时社会心 理意识形态上具有重要的位置，是他们的世界观人生观的一个核心部分。 这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执着。在表面看来似乎是如此颓废、悲观、 消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运生活的强烈的欲求和 留恋。而它们正是在对原来占据统治地位的意识形态一从经术到宿命，从鬼神迷信到道 德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的 觉醒和追求。也就是说，以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、藏纬宿命、烦琐 经术等等规范、标准、价值，都是虚假的或值得怀疑的，它们并不可信或无价值。只有人 必然要死才是真的，只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才是真的。既然 如此，那为什么不抓紧生活，尽情享受呢？为什么不珍重自己生命呢？表面看来似乎是无 耻地在贪图享乐、腐败、堕落，其实，恰恰相反，它是在当时特定历史条件下深刻地表现 了对人生、生活的极力追求。生命无常、人生易老本是古往今来一个普遍命题，魏晋诗篇 2025高一上月考（一)语文试卷 1 CS扫描全能王 可壁3亿人都在用的扫描Ap 中这一永恒命题的咏叹之所以具有如此感人的审美魅力而千古传诵，也是与这种思绪感情 中所包含的具体时代内容不可分的。 从黄巾起义前后起，整个社会日渐动荡，接着便是战祸不已，疾疫流行，死亡枕藉， 连大批的上层贵族也在所不免。“徐（干）陈（琳）应（场）刘（桢），荣华富贵，顷刻 丧落，而既定的传统、事物、功业、学问、信仰又并不怎么可信可靠，大都是从外面强加 给人们的，那么个人存在的意义和价值就突现出来了，如何有意义地自觉地充分把握住这 短促而多苦难的人生，使之更为丰富满足，便突现出来了。它实质上标志着一种人的觉醒， 即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发 现、思索、把握和追求。 (节选自李泽厚《美的历程》，有删减) 材料二： 如果将整个魏晋南北朝时期都称作乱世，也许并不过分。在这种情况下，文学创作很 自然地形成一些共同的主题。其中之一就是生死主题。 生死主题主要是感慨人生的短促、死亡的不可避免，以及表现如何对待生、如何迎接 死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌，《薤露》《蒿里》之 作，以及“人生非金石，岂能长寿考”等诗句，可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后 生死主题越发普遍了，曹丕的《与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法：“昔 年疾疫，亲故多离其灾。徐、陈、应、刘，一时俱逝，年一过往，何可攀援？古人思秉烛 夜游，良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛，由此想到少壮当努力成就一 番事业，又想秉烛夜游，及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题，如：“对酒当歌， 人生几何！譬如朝露，去日苦多。”（曹操《短歌行》）“有生必有死，早终非命促。”“死 去何所道（陶渊明《拟挽歌辞》）“春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽， 莫不饮恨而吞声。”（江淹《恨赋》）如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥，如东晋的玄言 诗。 对待人生的态度无非四种：一是提高生命的质量，及时勉励建功立业；二是增加生命 的长度，服食求仙，这要借助药：三是增加生命的密度，及时行乐，这须借助酒。第四种 态度，是不以生死为念的顺应自然的态度。诗人不再是一个自叹生命短促的渺小生灵，他 具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光，因此这类诗歌便有了新的面貌。 (节选自袁行需《中国文学史》，有删减) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（)（3分) A.如果诗人的活动和观念时常屈从于神学目的论和谶纬宿命论，那么对生死存亡的思考 就不可能出现。 2025高一上月考（一）语文试卷 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描Ap B.东汉末至魏晋诗歌中突出生命短暂、人生无常的悲伤，这是人的觉醒在文艺和审美心 理领域的表现。 C.整个魏晋南北朝时期大体是乱世，在这样的历史时期文学创作上出现生死主题就是自 然而然的事情。 D.在对待人生的态度中，诗人的第四种态度无疑与同时代其他诗人不同，因此这一类作 品便有了新的风貌。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分) A.《古诗十九首》以及苏李诗对后世产生的影响，不仅体现在时间的跨度上，也体现在 群体的广度上。 B.魏晋时期之所以会产生出新的世界观人生观，是这个时期的人们对原来占据统治地位 的意识形态怀疑和否定的结果。 C.从魏晋南北朝时期诗人们对待人生的态度中，我们可以想见，酒和药在文人之中扮演 着重要的角色。 D.材料二以曹操、陶渊明、江淹的作品和东晋玄言诗为例，说明“因为对生死主题有了 真实的生命体验，作品往往能有血有肉”。 3.最能体现材料二中所提到的“对待人生的第四种态度”的一项是()(3分) A.浩浩阴阳移，年命如朝露。 B.朱门何足荣？未若托蓬莱。 C.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ D.昼短苦夜长，何不秉烛游？ 4.请简述材料一的行文脉络。(4分) 5请以曹操的《短歌行》为例，说明它如何体现了材料一中画线句子的观点。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 正月（节选） 孙犁 多儿十二岁当儿童团，十五岁当自卫队，那年全区的妇女自卫队验操，她投的手榴弹 最远。经过抗战胜利，经过平分土地，多儿今年十八岁了。几年间，不断有人来给她说婆 家。 2025高一上月考（一)语文试卷 CS扫描全能王 可壁3亿人都在用的扫描Ap 姐姐常常是妹妹的蝶人，她们对多儿的婚事都很关心。腊月里，大姐分了房子、地， 就和丈夫商量上娘家去一趟，顺便问三妹的婆家说停当了没有。 丈夫答应得很高兴。到集上买了一串麻糖，十个柿子，回来自己又雄上几个炉糕儿， 拿个红包袱裹了，大姐就到小官亭来。 到了娘家，正赶上二姐也来了，她说村里正在改造她的懒婆懒汉。 多儿从冬学里回来，怀里抱着一本书，她的身子匀称结实，眉眼里透着秀气。娘儿几 个围坐在炕上说话，一下就转到她的婚事上去。开头，这是个小型的诉苦会，大姐说可不 能再像她那时候，二姐说可不能再像她那样子：多儿把书雄在膝盖上，低着头，一句话也 不说。 娘说，有人给多儿说着个富裕中农，家底厚，一辈子有吃的有做的就行了。大姐不赞 成，嫌那一家人顽固，不进步。她说有一家新升的中农，二姐又不赞成，她说谁谁在大地 方做买卖，很发财，寻了人家，可以带到外边，吃好的穿好的，还可以开眼。没等她说完， 娘就说：“我的孩子不上敌占区！” 娘儿几个说不到一块，吵了起来。二姐说：“这也不投你们的心思，那也不合你们的 意！你们倒是打算怎么着呀？看看快二十了，别挑花了眼，老在炕头上。” “别吵了！别吵了！别替我着急了！”多儿眯缝着眼，轻轻磕着鞋底儿说。 “我们不替你着急，替谁着急呀！”大姐说，“你说，你有对象了吗？” 多儿，点点头。两个眼角里，像两朵小小的红云，飘来飘去。 “是谁？” 多儿把书合起，爬下炕去跑了。 二姐追出去把她拉了来：“你说出来，大家品评品评。” “这是叫你审官司呀！就是大官亭的刘德发！”多儿说完，就伏在坑上不动了。 “德发呀！”娘和两个姐姐全赞成。德发是大官亭新农会的副主席。 二姐说：“你们想必是开会认识的。” “区长给介绍的。”多儿低声说。 “人家定了日子没有？” “就在今年正月里。” “嗨！这么慌促了，你还装没事人，你这孩子！快合计合计吧！该添什么东西，我去 给你买去！”大姐嚷着说，“可不要像我那个时候，咱娘只给买了一个小梳头匣儿，就打 发着走！” 二姐说：“你还有个梳头匣，我连那个也没有，妹子，你说吧，要什么缎的，要什么 花的。我去挑几件，给你填填箱！” 娘说：“你该去挑对花瓶大镜子，.再要个洋瓷洗脸盆，我就是稀罕那么个大花盆！” 2025高一上月考（一)语文试卷 4 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描Ap 多儿说：“你们说的那件东西，我都不要，现在我们翻身了，生产第一要紧。我们这 里有张机子，是从高阳那边过来的，一天能卸两个布，我想卖了咱家旧机子，买了那张新 机子，钱还是不够，你们要愿帮助我，就一个人给我添些钱吧！” 两个姐姐说回去就拿钱来。可是一提卖这张旧机子，娘不乐意。她说：“这是我从你 堵姥手里得来的家业过活，跟了我几十年，全凭它把你们养大成人，不能把它卖了，我舍 不得它！” “这就是娘的顽固落后，”多儿说，“旧的不去，新的不来呀！” “新的，我就不待见那些新的，你会使吗？买来放着看样呀？还不如旧的办事哩。” 娘说。 “不会使，学呀，”多儿笑着说，“我们什么学不会？从前，我们会打日本吗？会斗 地主吗？不全是学会的？” “娘就是这样保守。好像舍不得你这穷日子似的，什么也不愿意换，往后有了好房子 住，你还舍不得离开我们这小破北屋哩！”多儿说着又笑了。 什么时候娘也说不过女儿，到底是依了她。第二天，多儿叫来几个一头儿的小姑娘们， 把旧机子抬到集上卖了，又去买了那张新机子，抬回家里来。她把里屋外间，好好打扫了 一番，才把这心爱的东西，请进屋里去，把四条腿垫平，围着它转了有十来个遭儿！ 新机子使这小屋的空气改变了，小屋活泼起来，浮着欢笑。 多儿对娘说：“什么也在这张机子上，头过门，我要织成二十一个白布。把布卖了， 赚来的钱，就陪送我，娘什么也不用管。” 娘帮她浆线落线。她每天坐在机子上，连吃饭也不下来。她穿的千千净净，头发梳的 光亮。在结婚以前，为什么一个女孩子的头发变得那样黑，脸为什么老是红着？她拉动机 子，白布在她的胸前卷出来，像小山顶的瀑布。她的头微微歪着，身子上下颤动，嘴角上 挂着猜不透的笑。挺拍挺拍，挺拍挺拍，机子的响动就是她那心的声音。 这真是幸福的劳动。她织到天黑，又挂上小小的油灯，油灯擦的很亮。在冀中平原， 冬天实际上已经过去，现在，可以听到村边小河里的冰块融解破碎的声音。 她织成了二十一个布，随后，她剪裁了出嫁的衣服和被面。 她坐在小院里做活，只觉得太阳照的她浑身发热。她身后有一棵幼小时候在麦地锄回 来的小桃树，和她一般高。冬天，她给它包上干草涂抹上泥，现在她把泥草解开，把小桃 树扶了出来。 春天过早挑动了小桃树，小桃树的嫩皮已经发紫，有一层绿色的水浆，在枝脉里流动。 从腊月到正月，这一段日子过的特别快，明天就是正月十五，多儿的喜日了。 多儿把小院打扫干净，就在屋里藏起来。 (选自孙犁《白洋淀纪事》，有删改) 2025高一上月考（一)语文试卷 5 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描App 6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是()(3分) A.不同的时代孕育出不同气息的青春。小说重点写多儿的婚事，从整体上可看作是多儿在 革命战争年代健康成长的故事。 B.文中大姐夫“到集上买了一串麻糖，十个柿子，回来自己又摊上几个炉糕儿”的情节， 突出了大姐夫贫穷而爱面子的特点。 C,文中母亲与两个姐姐闲话多儿的婚事的场景，充满了生活与时代气息，再现了当时人们 的生活，洋溢着浓浓的亲情。 D.文中的“填箱”，指的是亲友们给待嫁姑娘准备的嫁妆，充满了浓郁的地方特色。《百 合花》中新媳妇儿的百合花被子也是“填箱”。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（)(3分) A.孙型善于捕捉富有表现力的细节，“两个眼角里，像两朵小小的红云，飘来飘去”，简 笔勾勒，突出多儿娇羞的神态，传达出丰富的意味。 B.本文内容围绕着“多儿的婚事”展开，有“母亲和姐姐操心婚事”、“多儿为自己准备 嫁妆”等主要情节，以小见大，凸显了人们思想的转变。 C.小说以第三人称叙述，叙写自由，不受限制，可以多角度的描写人物，叙述事件，作者 隐藏在故事的背后，有时会跳出来对多儿的表现进行点评。 D.“什么时候娘也说不过女儿”，这句话意在赞颂受过教育的女孩多儿能言善辩，口才好 过母亲，一代更比一代强。 8.请简要概括并分析多儿这一人物形象。(4分) 9.孙犁的《白洋淀纪事》和铁凝的《哦，香雪》、茹志娟的《百合花》，因其独特的风 格，被归为“诗体小说”。请以《正月》为例，从情节、人物、语言等角度，说说诗体小 说的特点。(6分) 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，糅以为轮，其曲中规。 虽有槁暴，不复挺者，辣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣。 2025高一上月考（一)语文试卷 6 CS扫描全能王 可型 3亿人都在用的扫描Ap 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也：吾尝豉而望矣，不如登高之博见也。登高而招， 臂非加长也，而见者远：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而玫 千里；假舟楫者非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （节选自《荀子·劝学》) 材料二 善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如 攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解：不善问者反此。善待问者如撞钟， 叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声：不善答问者反此。此皆 进学之道也。 (节选自《学记》) 材料三： 夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。 父兄不可常依乡国不可常保之旦流离无人庇荫当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄 伎在身。”伎之易习而可责者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广， 而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。 (节选自《颜氏家训·勉学》) 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑。(3分) 父兄A不可常依B乡国C不可常保D一旦E流离无人庇荫F当自求G诸身耳。 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（)(3分) A.已，指停止，与《鱼我所欲也》“是亦不可以已乎？”中的“已”词义相同。 B暴，指晒，与《狼》“屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”词义和用法不同。 C.庸，指归功，与《师说》“夫庸知其年之先后生于吾乎”中的“庸”用法相同。 D.易，指容易，与成语“移风易俗”“不易一字”中的“易”词义不同。 12.下列选项对以上三则材料的理解与分析，不恰当的一项是（)（3分) A.材料一中，作者首先提出了全文的中心论点，进而论述学习的意义和作用。 B.材料二中，作者是从“问”与“答”两个角度来说明“此皆进学之道也”。 C.材料三中，作者用古谚语进行举例论证，强调有一技之长的重要性。 D.这三则材料围绕“学习”的话题，从不同角度进行了阐发，都使用了比喻论证。 13.把下面的句子翻译成现代汉语。（8分) (1)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2)假舟楫者，非能水也，而绝江河。 2025高一上月考（一）语文试卷 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描APP 14.以上三则材料都在勉励学习但侧重点各有不同，请分别概括。(5分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面唐诗，完成15~16题。 饮酒（其七） [晋]陶渊明 秋菊有佳色，袁露报其英”。 泛此忘忧物，远我遗世情。 一觞虽独尽，杯尽壶自倾。 日入群动息，归鸟趋林鸣。 啸傲东轩下，聊复得此生。 【注】①夏：通“浥”，沾湿。②英：花。③泛：浮，意即将菊花泡在酒中。 15:下面对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是（)(3分) A“秋菊有佳色”中“佳色”的意思是“欢笑”，写诗人看见秋菊盛开露出高兴的表情。 B.“忘忧物”即酒，诗人将菊花泡在酒中制成菊花酒来品尝，想要借此忘却尘世的忧愁。 C.“趋”“鸣”都是动态的，诗人运用以动衬静的手法，使周围环境显得更加宁静清幽。 D这首五言诗的语言平淡质朴，融抒情、写景于一体，字里行间蕴含了作者真挚的情感。 16.全诗主要表达了诗人哪些思想感情？请结合诗句简要分析。(6分) （三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《短歌行》中曹操以周公自比，表明自己广纳贤才以统一天下的远大志向的句子是 (2)陶渊明在《归园田居（其一)》中用鸟和鱼来表达自己对田园和自由的向往的两句诗 是“ (3))《涉江采芙蓉》中“ ”两句，写一对长久分别 的有情人，从眼前想到此后的生涯，更深的担忧涌上心头，表达了对爱情的忠贞。 三、语言文字运用（18分) 阅读下面的文字，完成18~20题。(9分) 整条东街蜿蜒曲折，街上青砖黛瓦，木结构的二层楼房，上层住人，下层作店，清一 色的木板门，以利坐店经商。南来北往的商人， 的街房，农机厂、粮站以及各 2025高一上月考（一)语文试卷 8 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描Ap 种特色小吃店，让东街呈现一派 的繁华景象，成为南川城一颗璀豫的明珠。西大街 不太热闹，但这里有当时享誉川东的交易大楼。登上交易大楼俯瞰，弯弯大楼的结构其实 是三角形。楼房有三道拱门可以进出，随便选一道拱门进去：里面都豁然开朗。南川建设 新城，玫造旧城。打造全方位重庆都市后花园，“九高四铁一机场”的宏伟蓝图正在逐步 慢慢实现。而今，整座城市拥有的六纵八横的宽阔街道将城市空间布局不断拓展延伸。西 大街曾经的标志性建筑弯弯大楼不见了， 的是渐兴的商业经济图。傍晚时分的 西大街，观景灯次第点亮，微风徐徐，满河尽是波光粼粼、灯火闪耀。在这里，景 城大道与金佛山景区相互映衬，体现了山与城的互动、人文与历史的交融。夏季的早晨和 黄昏，宽阔的花山广场灯光闪烁，音乐袅袅，喷泉跃动，人们在广场上载歌载舞，怡然自 乐。 18.依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )(3分) A.鳞次栉比欣欣向荣 取而代之 游人如织 B.星罗棋布 欣欣向荣 改头换面 游人如织 C.星罗棋布 方兴未艾 取而代之 人满为患 D.鳞次栉比方兴未艾 改头换面 人满为患 19.下列各项中，和加波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是()(3分) A雁引愁心去，山衔好月来。 B.一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。 C.三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 D.知否，知否，应是绿肥红瘦！ 20.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()(3分) A.南川改造旧城，建设新城，打造重庆都市全方位后花园，“九高四铁一机场”的宏伟蓝 图正在逐步实现。 B.南川改造旧城，建设新城，打造重庆都市全方位后花园，“九高四铁一机场”的宏伟蓝 图正在慢慢逐步实现。 C南川改造旧城，建设新城，全方位扩造重庆都市后花园，“九高四铁一机场”的宏伟蓝 图正在逐步地慢慢实现。 D.南川改造旧城，建设新城，全方位打造重庆都市后花园，“九高四铁一机场”的宏伟蓝 图正在逐步实现。 阅读下面的文字，完成21~22题。(9分) 从科举考试，到官员选拔，① 试想，一手恭谨、典雅的小楷写 成的一篇策论，自然会被考官重视。文章重要，如果缺少书法这个载体，再好的文章也会 大打折扣。纵观中国的历史名人，② 甚至有的人还能进入书法家的 序列。计算机文字处理系统广泛使用后，③ 他们在键盘上任意驰骋，得 心应手，但他们提笔忘字，甚至连自己的姓名都写不好，遑论写出有审美价值的字了。 2025高一上月考（一）语文试卷 9 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描Ap 有审美价值的字由专业书法家来写，当文字书写退出全社会的应用领域，书法没有死去， 它以另外一种方式活着。尽管活着，总是觉得缺少什么，似乎与书法传统有了区别，似乎 今天的毛笔书写和古人的毛笔书写不是一回事了。 21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过10个字。(6分) 22.文中画波浪线处使用了拟人的修辞手法，请简要分析其表达效果。(3分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 古之先贤深知自己肩负着社会、国家的责任，因此孔孟圣人不辞劳苦，奔波于世， 推行自己的思想，烛之武不畏艰险临危受命，智退强秦；今之学者亦不忘“匹夫之责”， 他们孜孜以求、执着探索、攻克难关，以己之力引众人前行…责任不分大小，生活中， 我们每个人都在以不同身份、不同角色承担着责任。 请你结合材料和现实，以“贵任”为话题，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。 2025高一上月考（一)语文试卷 10 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描APF