精品解析：湖南省衡阳市八中2025-2026学年高三上学期第一次月考语文试题

湖南省衡阳市八中2025-2026学年高三上学期第一次月考语文试题 时量：150分钟 命题人：谢才美 审题人：罗琴芝 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 文学理论为文学的普遍原理，在种种关系中抽象其共同性，如文学与政治的关系，文学与生活的关系，文学与传统的关系，文学与读者的关系，文学与作家的关系，文学与形式的关系，文学与叙述的关系，等等，其普遍的原理类似于数学中之最大公约数。这一切对于解读文本来说，虽然不排除有一定向导作用，但要达到李欧梵先生所期待的那种文学文本的彻底攻克，则无疑南辕北辙。即便毫无偏颇的文学原理，也产生于普遍性的抽象，而抽象则以牺牲具体、特殊性（不仅仅是感性）为代价。特殊性大于普遍性，正如苹果的属性多于水果的属性一样。故形象总是大于理念，普遍原理即使深刻，也并不包含特殊。具体文学文本的特殊性，不可能存在于普遍性原理之中。就是那些强调文学特殊性的理论，也不直接包含具体文本的特殊感性，因而仅仅以普遍原理为演绎之大前提，不可能真正揭示出具体文本的特殊性。 文学文本解读，如果仅仅着眼于其与理论的统一性，则失去特殊性，变成毫无血肉的、抽象的骨架，这无异于文学解读任务的取消。文学理论即使完全正确，也只能是文学的一种片面的局限于某角度的概括。由于语言符号和概念不能穷尽事物属性，判断推理、形式逻辑乃至辩证法均有局限，故世界上不存在绝对全面的理论。 切实的文学解读和文学创作一样，都是灵魂的冒险，因为它不可能排除普遍原理的向导，同时也不可能排除其误导。因而，不管运用什么原理，都要十分警惕其两个方面的遮蔽性。第一，理论本身的遮蔽性，不管多么深刻，也是片面的。第二，理论所抽象掉了的感性基础上的属性，往往是文学性的生命。因而，文学文本的解读，必须警惕成为理论的奴隶，而要做理论的主人。就是经典理论，被动死读也可能陷入迷误，正确的态度是批判性阅读，也就是为我所用、为我驱使，文学解读的有效性不在于被动的图解，而在于运用具体文本的特殊性，制约普遍理论的狭隘、僵化，冲击其盲点，纠正其片面性，甚至颠覆其荒谬性。解读的焦点应该是为理论所遗漏、所扭曲了的特殊性内涵。 这个矛盾之所以显得特别突出，原因之一，在于文学解读的对象与文学理论的不同，文学理论研究的是所有的文学作品，而文学文本解读学则以个案分析为基础。这在某种程度上有点像理论物理学与实验物理学的区别。牺牲个案的特征，恰恰是文学理论之所以能够成为理论的必要代价。文本个案的特殊性，在文本中，而不在理论中。原因之二，在于个案的特殊性，在文学阅读过程中是以直觉形态呈现的。克罗齐在《美学原理》中把思维分为两种，一种是直觉思维，一种是逻辑思维。艺术创作和艺术欣赏属于直觉思维，是没有逻辑的。“艺术即是直觉”，克氏在《美学纲要》中对直觉的阐释是：“见那个事物，心中领会那事物的形象或意象，不假思索，不生分别，不审意义。”这个说法，其偏颇之处是显然的。审美的感情和审智的理论在文学艺术中有矛盾的一面，也有统一的水乳交融的一面。但是，他的说法却也揭示了形象的直觉和逻辑的语言间的矛盾，虽然他把矛盾绝对化了，但也提示了文学解读用逻辑语言概括形象直觉的巨大难度。正是因为面对这样的难度，文学解读才要把全部直觉尽可能语词化，特别是对被文学理论在概括化抽象化过程中舍弃掉了的、逻辑化的语言。在这个过程中，最好的文学理论，一方面是固化框架，等待充实，一方面是保持预期开放的视野。原因之三，把直觉转化为语言，遭遇到的矛盾至少有以下几个方面。首先，直觉是丰富的、全面的，但又是感性的，而语言概念是抽象的、不完全的。其次，直觉是无序的，语言表述则是逻辑化的、有序的。再次，直觉可能是错误的，是需要理论对其加以梳理净化的。此外，直觉可能是肤浅的、片面的，而语言表述则是要深化的，又是不能不参照理论的。这是一个直觉和语言、有序和无序、特殊和普遍、歪曲和深化的反复搏斗的过程，其中既有心领神会的审美享受，也有难以言传的困惑。对于读者来说，要从直觉中概括出语言来，其难度正如在水果的普遍性向导下把香蕉、荔枝的特殊性意会转化为有序的语言。所有这一切，都是文学理论中没有的，要把文本个案的特殊性总结出来，和理论的演绎不同，是直接面对经验进行的归纳和概括，从根本上说，这是需要原创性的。而这种原创性，要达到对于文本直觉唯一性的认知的深邃和全面，具有极高的难度，如果可以打一个比方的话，有点像一个小偷的目睹者用语言向警方描述其面貌的唯一性。不管语言多么精确，适合那种描述的人往往是大量的，如果警察仅仅以其语言为据，肯定会造成扩大化，制造成千上万的冤假错案。再精确的逻辑语言也是抽象的，总是不及直觉（如一张破旧的照片）那样丰富，那样指向唯一性，能使警方据之逮捕到那唯一的罪犯。正是因为这样，运用文学理论解读文本，既有澄明、深化的机遇，也有被理论窒息、误导的可能。盲目迷信，风险是很大的，主要的风险就是扩大化，容易造成一人坐盗，众人入狱。 正是因为这样，经典个案的解读往往要经历漫长的历史过程，才登上历代解读的祭坛，每个时代都不由自主地把最高的智慧奉献给对它的解读，这就是为什么有说不尽的莎士比亚，说不尽的《红楼梦》，说不尽的鲁迅，甚至还说不尽的《背影》《再别康桥》的原因。 （摘编自孙绍振《理论的普遍性，并不直接包含文本的特殊性》） 1. 下列关于原文内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. 文学理论通过抽象共同性总结普遍原理，能彻底攻克文学文本的特殊性。 B. 文学理论即使完全正确，也只能片面概括文学，因其无法穷尽事物属性 C. 克罗齐认为艺术创作和欣赏属于逻辑思维，需用语言明确表达直觉。 D. 文学解读的最终目标是运用理论语言完全复现文本的直觉唯一性。 2. 依据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在解读某一具体的文学作品时，一定程度上讲，越是严格以文学理论的普遍原理为向导来进行分析，越是远离文本本身的特殊性。 B. 文学文本特殊性在阅读过程中往往以直觉形态呈现，为了提高文学解读的有效性，防止误读，我们应该批判性地运用经典理论。 C. “可以意会不可言传”这句话说明了用逻辑语言概括形象直觉的难度之大，也揭示了文学解读中将直觉尽可能精确表达的必要性。 D. 将直觉转化为语言的文学解读，是一个有序与无序、特殊与普遍等反复搏斗的过程，其难度要远大于文学理论抽象共同性的过程。 3. 下列诗句不适合作为文章论据的一项是（ ） A. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》 B. 此中有真意，欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒》 C. 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》 D. 一千个读者眼中有一千个哈姆雷特。——西方谚语 4. 文中以“小偷的目睹者描述面貌”为喻，分析其论证效果。 5. 结合材料，谈谈你对“说不尽的莎士比亚”这一现象的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 微笑 【美】雷·布拉德伯里 清晨五点，村庄覆满白霜。四周不见一缕烟火。但到了七点，薄雾在阳光下渐渐消散。路上的行人三三两两，朝着广场聚集。这是集会的日子，是盛大的节日。 小男孩迅速站到两个高声闲谈的男人后面。天气清冷，男孩一边跺脚，一边往通红皴裂的手上哈气，他抬头看看两个男人身上油腻的麻布衣裳，又看看前面长队里的男男女女。 “奇怪，一个小孩起得这么早。” “这孩子懂得欣赏艺术，接下来让你瞧瞧。”这个维护男孩的男人名叫格里格斯比，他问道，“孩子，你叫啥？” “汤姆。” “汤姆，你接下来要把唾沫啐得干净利落，对吧，汤姆？” “是的！” 汤姆望着队尾的方向出神。“他们说那是一个微笑的女人。” “嗯，的确是一个微笑的女人。”格里格斯比回答。 “那是用颜料画在帆布上的？” “他们说她已经有四百多岁了。” “可能更久，没人知道现在到底是哪年。” “公元2061年！” “孩子，这是他们说的，那群骗子。说现在是公元3000年也行。这里之前乱过一阵子，可怕极了，现在留给我们的就是一片狼藉。” 他们拖着步子在冰冷的石子路上挪动。汤姆不安地问：“还要多久才能见到她？” “再等几分钟。他们会把她挂起来。记住，汤姆，不能扔石头，他们是不会允许我们朝她扔石头的。” “好的，先生。”太阳越升越高，空气也越来越热，周围的人都脱下了肮脏的外套。 汤姆终于忍不住问：“为什么要来这里吐口水？” 格里格斯比并没有低头看他，而是仰着头望太阳，他出神地将手伸向早已不在的口袋，摸索早已抽完的香烟。汤姆看他做这个动作已经有无数遍了。“这必定和仇恨有关。汤姆，我们是怎么落到现在这个下场的？城市里到处是垃圾，路面破碎得像七巧板，有一半的玉米地都在夜里泛光，发出辐射。那玩意炖汤很糟糕，你说呢？” “是的，先生。” “汤姆，人类憎恨一切，不管那是什么。这就是人类的本性。” 汤姆想起了过去几年的节日。有一年，他们在广场上撕碎并烧毁了所有的书，所有人都在大笑。一个月前的科学节，大家拖出了最后一辆汽车，都参加抽签，抽到好签的幸运儿就能给汽车一大锤。 汤姆仿佛听到玻璃碎落一地的声音。 已到了正午。破败的镇子在温热的空气中发出恶臭。 “不会再回来了吗，先生？” “什么，文明吗？没人想要它！你要知道，文明里一定有战争。” 远处，一个男人骑着马向镇子跑来，手里拿着一张纸。用丝绒绳子围起来的那幅画就在广场中央。最后，他们站到了广场上。汤姆觉得自己的心怦怦跳。 “来，汤姆，啐唾沫！” 四个警察站在围起区域的四角，他们站在那里是为了防止民众向区域内投掷石块。 “来这边，”格里格斯比在最后一刻说道，“每个人都会朝她吐口水，汤姆！快点儿，赶紧！” 汤姆站在画前，久久地凝望它。 “可是，”汤姆缓缓地说，“她好美呀！” 画像里的女人安静而神秘地朝汤姆微笑，汤姆与她对视，他的心像在打鼓，耳朵里响起了音乐。“她好美。”他说。 “注意！” 队伍陷入沉寂。现在大家都望向了马背上的男人。 “他们怎么称呼她，先生？”汤姆小心翼翼地问。 “那幅画？《蒙娜丽莎》，应该是叫这个，对，《蒙娜丽莎》。” “通知！通知！”马背上的男人说，“奉上级指示，今日正午，广场上的画像将交到人民手中，以便民众参与销毁——” 汤姆还没来得及尖叫，人群就从他身边涌过。他们嘶吼着，挥舞着拳头，一步一顿地走向画像。刺耳的撕裂声传来。人群陷入激战，他们的手像千万只饥饿的鸟，奋力地啄食那幅画像。汤姆觉得自己几乎要被挤得穿过那件残破的艺术品了，他向前伸出手，盲目地模仿众人，抓到了一小块油帆布，猛一拉布，跌倒了，接着被踢到了暴动人群的外围。他看到人们摧毁画框，用脚踢破布，把布撕成狂欢仪式上抛撒的五彩碎屑。 只有汤姆在躁动的广场外静默着。小拳头正攥着那块帆布片，紧紧贴在胸前。 “嘿，汤姆！”格里格斯比叫道。 汤姆一语不发，啜泣着跑开了。他跑出镇子，跑到满是弹坑的路上，跑进原野，一路没有回头。他的手紧紧握着，蜷在外套下。 日落时分，他回到了那个小村庄。九点，他回到了破败的农场。在那里，他听到了家人睡觉时的呼吸声。他悄无声息地从小门溜了进去，躺下来，喘着粗气。 “汤姆？”母亲在黑暗中唤道。 “嗯。” “快去睡觉。”母亲迷迷糊糊地大声说道。 汤姆躺下，平复呼吸。周围一片寂静。他的手紧紧握在胸前。 突然，他感觉到了什么，那是清冷洁白的光。月亮升得很高，一小方月光慢慢爬过汤姆的身体。他慢慢地、小心翼翼地抽出手，伸到面前。他深吸一口气，等待，然后摊开手，展开那一小块画布。 整个世界都在月光中沉睡，而他的掌上平放着那个微笑。 他借着午夜的白光端详它。然后，心里一遍又一遍地默念：微笑，可爱的微笑。许久后，他小心地把它叠好，藏起来，但是他依然能看到它。他闭上眼，微笑就在黑暗中。睡梦里，世界一片寂静，月亮在清冷的夜空中升起又落下，但那微笑依然在那儿，柔和而温暖。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 汤姆与《大卫·科波菲尔》中的科波菲尔一样，都坚强地追求和守护心中的美好，都有着独属于孩子的天真的心灵世界。 B. 汤姆一大早就到广场参加销毁画作的集会，但家人并未同去，可见家人是反对销毁画作的，从母亲责怪他回来太晚可看出。 C. 年代的模糊性表明小说中的事可能发生在将来的任何时候，但其表达的主旨对我们当下的世界也具有强烈的现实意义。 D. 小说按照时间的推移进行，从早上五点到晚上月亮升起，描述了小男孩汤姆去参加盛大节日活动的故事，脉络清晰。 7. 下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇描绘了一个清冷、寂静的村庄场景，与后文集会时的喧嚣形成鲜明对比，为故事的展开奠定了基调。 B. 格里格斯比向汤姆讲述过去城市中的乱象，暗示了社会文明的崩溃与人们内心的仇恨有着密切的关系。 C. 小说通过描述人们撕毁《蒙娜丽莎》画像的场景，展现了人们对艺术的尊重与热爱，以及对美好事物的向往。 D. 小说结尾处，汤姆在月光下端详画布碎片上的微笑，这一细节既表现了汤姆内心的纯净与美好，也暗示了希望的存在。 8. 请结合小说内容，谈谈你对“微笑”这一意象在小说中的多重象征意义的理解。 9. 读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：艺术·文明·希望；乙组提出一个关键词：微笑。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 知陈州司马光上疏乞罢保甲①，曰：自唐开元以来，民兵法坏，戍守战攻，尽募长征兵士，民间何尝习兵?国家承平百有余年，戴白之老，不识兵革，一旦畎亩之人，皆戎服执兵，奔驱满野，耆旧叹息，以为不祥。事既草创，调发无法，比户骚扰，不遗一家。又朝廷时遣使者，遍行按阅，所至犒设赏赉，糜费金帛，以巨万计。此皆鞭挞平民铢两丈尺而敛之，一旦用之如粪土。而乡村之民，但苦劳役，不感恩泽。农民之劳既如彼，国家之费又如此，终何所用哉?若使之捕盗贼，卫乡里，则何必如此之多?使之戍边境，事征伐，则彼远方之民，以骑射为业，以攻战为俗，自幼及长，更无他务。中国之民，大半服田力穑，虽复授以兵械，教之击刺，在教场之中坐作进退，有似严整，必若使之与敌人相遇，填然鼓之，鸣镝始交，其奔北溃败可以前料，决无疑也，岂不误国事乎? （节选自《宋史·卷一百九十二》） 材料二： 温公②之所以难保甲法者，其所持之理由，不过如此而已。吾今试得取而辨之：其谓民不知兵者已百余年，故民兵势不可复。夫人之所以贵于万物者，以其学焉而能也，就令前此未尝经见之事，苟国家有以奖教之，则无不可以驯致，而况于百年前之遗迹，湮没未尽者耶?如温公言，则国家之一切教养大政，皆可不举，宁独保甲也?其言“耆老不识兵革，见有戎服执兵者，叹息以为不祥”。大臣为国家谋百年大计，而其政策乃取决于乡鄙之耆老，天下事可知矣。如温公言，举国讳兵，而执冰以嬉，其于歌舞太平良得矣，而后此胡骑长驱，百城尽靡，吾又不知其何祥也?其言“草创之初，调度无法，比户骚扰”。夫事之属草创者，未积经验，举措乖方，谅所难免，然亦闻事之当行否耳。苟其当行，则虽累挫失，犹不当戛然止也。况温公建言之时，距熙宁草创十七年矣，吏已习其事，而法已睹其效。追罪往昔，宁得谓平?而况乎昔以民所未习之而兴举之固为骚扰今以民所已安者而废坏之宁得曰非骚扰乎?其言“犒设赏赉，糜费国用”，似矣，独不思保甲之所费，咸取诸封椿及省兵之羡饷，未尝动户部一文乎?夫为保持国家起见，虽费亦不可以已。今世各国，不惜掷数亿万以造舰队是也，而况乎其有省于前也?至其最后所论，谓中国之民，虽教之以武事，亦无所用。如彼言，则是外国之民，在理宜永为征服者，而中国之民，在理宜永为被征服者也。 （节选自梁启超《王安石传》） [注]①保甲：王安石变法的主要内容之一。②温公：司马光。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而况乎昔A以民所未B习之而兴C举之D固为骚扰E今以民所F已安者而废坏之G宁得曰非骚扰乎。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 苦，意动用法，与《师说》“而耻学于师”中的“耻”用法相同。 B. “奔北溃败”与《过秦论》“追亡逐北”中的“北”用法不相同。 C. 文中“不惜掷数亿万以造舰队是也”和“虽教之以武事”的“以”意思和用法相同。 D. “而况乎其有省于前也”与《五代史伶官传序》里的“何其衰也”的“其”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 司马光认为自从唐开元时开始，征调农民当兵的法度已废弛，战争之事都交给了招募的长于征战的士兵来承担。 B. 司马光反对让百姓参与军事，包括捕捉盗贼，护卫乡里，认为农民在耕作之余，还要进行军事训练，劳民伤财。 C. 梁启超认为大臣应为国家作长远考虑，不能只从耆老的感受出发制定政策，不应为了享受歌舞升平而讳言战争。 D. 梁启超认为要想保家卫国就不能吝惜费用，更何况保甲法施行过程中虽产生了一些费用却未加重国家财政负担。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）又朝廷时遣使者，遍行按阅，所至犒设赏赉，糜费金帛，以巨万计。 （2）夫事之属草创者，未积经验，举措乖方，谅所难免。 14. 驳论文一般会针对对方的论点、论据或论证展开反驳，请结合材料分析梁启超的驳论如何体现上述策略。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 因览镜照见衰年状貌有感 宋庠 拂槛清晨念老余，只堪丘壑便悬车。 暗围廓落频移眼，坐况苍华不满梳。 綟绶①转惭龟钮印②，土膏空负鹤头锄。 人生出处真难决，羡杀贤哉汉二疏③。 【注】①“綟绶”，一种黑黄而近暗绿的丝带，古代丞相以上官吏将其用作印绶。②“龟钮印”，指形状像乌龟的印章，通常用于官方文件的盖章。③“汉二疏”，指疏广和疏受，他们同为汉宣帝时太子的师傅。功成名就主动引退，叔侄两人上疏请求辞官回乡。被后世文人引为美谈。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联中的“丘壑”指的是隐居山林的生活，“悬车”则是指辞官退隐。 B. 颔联写清晨时分，诗人起床对镜自照，借助昏暗的光线看到了自己穷困潦倒的形象。 C. 颈联中运用借代手法描写诗人身居官位，却深感惭愧和无奈。 D. 面对现实和理想之间的矛盾，诗人因无所适从，不知如何取舍而“难决”。 16. 按法国心理学家拉康的“镜像阶段”理论，人们通过观看镜中影像而建立“自我”的观念，并由“镜中之像”逐渐进入“现实之我”乃至“理想之我”。请结合这一理论简要分析诗歌中诗人的自我形象。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）元旦当天，小语和同学相约到白云山看日出以迎接新的一年。当看到天边的云彩形成一条线，颜色奇异，随后又变得五彩斑斓时，同学们不禁想起姚鼐《登泰山记》中描写类似景象的两句：“_______，_______。” （2）古人见高山流水，常会生出无限感慨，多用比喻等手法来渲染。王安石在《桂枝香·金陵怀古》一词中登山远眺，望金陵城景，写下“_______，_______”。 （3）诗词中常用典故收尾，有言有尽而意无穷之效，如“_______，_______” 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 作为一部以传统神话为蓝本的动画电影，《哪吒2》的成功不仅在于其精良的制作和动人的故事，更在于它为传统文化的现代化传播提供了全新的范例。 《哪吒2》的成功首先得益于对传统文化的创新性表达。影片以《封神演义》和1979年动画片《哪吒闹海》为灵感来源，保留了“剔骨还父”等经典情节，同时赋予角色新的时代精神。影片中的哪吒从传统的反抗者形象进化为现代英雄，其“逆天改命”的呐喊与当代年轻人的斗争精神诉求形成共鸣。这种创新表达不仅让传统文化焕发新生，（ 甲 ）。 与此同时，《哪吒2》的成功离不开现代动画技术的支持。影片通过先进的数字技术，将中国传统文化以视觉形式呈现。例如，“七色宝莲”的设计灵感来自博山炉，结界兽的造型参考了三星堆文物，天元鼎则融入了商代龙纹扁足鼎的元素。这些细节不仅展现了中华文化的 A ，也让观众在视觉上感受到传统文化的魅力。 《哪吒2》的成功还有一个重要原因，那就是近140家动画公司，4000多人的全力托举。他们 B ，五年磨一剑，一帧一帧地“磨”，“以年为单位死磕一场戏”，最终“磨”出了国产动画电影的巅峰之作。人们称这是中国动画的“万鳞甲”，也是中国电影人携手奋进的生动注脚。 《哪吒2》的全球上映（ 乙 ）。影片在北美、澳大利亚等地的上映，不仅吸引了大量海外观众，还引发了全球对中国文化的关注。影片中的东方美学和神话叙事让海外观众感受到中华文化的独特魅力，而哪吒的“逆天改命”精神则引发了广泛共鸣，超越了文化差异。将传统文化与现代叙事相结合，《哪吒2》再次向世界展示了中国文化的多样性与包容性，为全球观众提供了一种全新的文化体验。 18. 文本第四段用“万鳞甲”比喻由中国动画产业共同打磨出的优质动画电影《哪吒2》，使用了暗喻的修辞手法。请以“大海”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用暗喻；暗喻贴切，表达流畅。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中划横线句子有两处表述不当，请说明错误原因并做出修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线句“磨”指什么？为什么要加引号？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年3月24日消息，蚌埠市教育局最新出台的《七条规定》提出，试行作业“熔断机制”。当中明确提出，小学生21：00、初中生21：30未完成作业，家长签字后可不完成当天作业，任课教师要予以谅解。这些措施旨在遏制过度竞争，减少无效内卷。然而，有人支持，认为这是对身心健康的重要保护；也有人质疑，认为在激烈竞争的环境下，个体一旦“熔断”，优势当不复存在。 对此，你有怎样的思考？请结合社会现实，写一篇文章，体现你的感悟与见解。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖南省衡阳市八中2025-2026学年高三上学期第一次月考语文试题 时量：150分钟 命题人：谢才美 审题人：罗琴芝 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 文学理论为文学的普遍原理，在种种关系中抽象其共同性，如文学与政治的关系，文学与生活的关系，文学与传统的关系，文学与读者的关系，文学与作家的关系，文学与形式的关系，文学与叙述的关系，等等，其普遍的原理类似于数学中之最大公约数。这一切对于解读文本来说，虽然不排除有一定向导作用，但要达到李欧梵先生所期待的那种文学文本的彻底攻克，则无疑南辕北辙。即便毫无偏颇的文学原理，也产生于普遍性的抽象，而抽象则以牺牲具体、特殊性（不仅仅是感性）为代价。特殊性大于普遍性，正如苹果的属性多于水果的属性一样。故形象总是大于理念，普遍原理即使深刻，也并不包含特殊。具体文学文本的特殊性，不可能存在于普遍性原理之中。就是那些强调文学特殊性的理论，也不直接包含具体文本的特殊感性，因而仅仅以普遍原理为演绎之大前提，不可能真正揭示出具体文本的特殊性。 文学文本解读，如果仅仅着眼于其与理论的统一性，则失去特殊性，变成毫无血肉的、抽象的骨架，这无异于文学解读任务的取消。文学理论即使完全正确，也只能是文学的一种片面的局限于某角度的概括。由于语言符号和概念不能穷尽事物属性，判断推理、形式逻辑乃至辩证法均有局限，故世界上不存在绝对全面的理论。 切实的文学解读和文学创作一样，都是灵魂的冒险，因为它不可能排除普遍原理的向导，同时也不可能排除其误导。因而，不管运用什么原理，都要十分警惕其两个方面的遮蔽性。第一，理论本身的遮蔽性，不管多么深刻，也是片面的。第二，理论所抽象掉了的感性基础上的属性，往往是文学性的生命。因而，文学文本的解读，必须警惕成为理论的奴隶，而要做理论的主人。就是经典理论，被动死读也可能陷入迷误，正确的态度是批判性阅读，也就是为我所用、为我驱使，文学解读的有效性不在于被动的图解，而在于运用具体文本的特殊性，制约普遍理论的狭隘、僵化，冲击其盲点，纠正其片面性，甚至颠覆其荒谬性。解读的焦点应该是为理论所遗漏、所扭曲了的特殊性内涵。 这个矛盾之所以显得特别突出，原因之一，在于文学解读的对象与文学理论的不同，文学理论研究的是所有的文学作品，而文学文本解读学则以个案分析为基础。这在某种程度上有点像理论物理学与实验物理学的区别。牺牲个案的特征，恰恰是文学理论之所以能够成为理论的必要代价。文本个案的特殊性，在文本中，而不在理论中。原因之二，在于个案的特殊性，在文学阅读过程中是以直觉形态呈现的。克罗齐在《美学原理》中把思维分为两种，一种是直觉思维，一种是逻辑思维。艺术创作和艺术欣赏属于直觉思维，是没有逻辑的。“艺术即是直觉”，克氏在《美学纲要》中对直觉的阐释是：“见那个事物，心中领会那事物的形象或意象，不假思索，不生分别，不审意义。”这个说法，其偏颇之处是显然的。审美的感情和审智的理论在文学艺术中有矛盾的一面，也有统一的水乳交融的一面。但是，他的说法却也揭示了形象的直觉和逻辑的语言间的矛盾，虽然他把矛盾绝对化了，但也提示了文学解读用逻辑语言概括形象直觉的巨大难度。正是因为面对这样的难度，文学解读才要把全部直觉尽可能语词化，特别是对被文学理论在概括化抽象化过程中舍弃掉了的、逻辑化的语言。在这个过程中，最好的文学理论，一方面是固化框架，等待充实，一方面是保持预期开放的视野。原因之三，把直觉转化为语言，遭遇到的矛盾至少有以下几个方面。首先，直觉是丰富的、全面的，但又是感性的，而语言概念是抽象的、不完全的。其次，直觉是无序的，语言表述则是逻辑化的、有序的。再次，直觉可能是错误的，是需要理论对其加以梳理净化的。此外，直觉可能是肤浅的、片面的，而语言表述则是要深化的，又是不能不参照理论的。这是一个直觉和语言、有序和无序、特殊和普遍、歪曲和深化的反复搏斗的过程，其中既有心领神会的审美享受，也有难以言传的困惑。对于读者来说，要从直觉中概括出语言来，其难度正如在水果的普遍性向导下把香蕉、荔枝的特殊性意会转化为有序的语言。所有这一切，都是文学理论中没有的，要把文本个案的特殊性总结出来，和理论的演绎不同，是直接面对经验进行的归纳和概括，从根本上说，这是需要原创性的。而这种原创性，要达到对于文本直觉唯一性的认知的深邃和全面，具有极高的难度，如果可以打一个比方的话，有点像一个小偷的目睹者用语言向警方描述其面貌的唯一性。不管语言多么精确，适合那种描述的人往往是大量的，如果警察仅仅以其语言为据，肯定会造成扩大化，制造成千上万的冤假错案。再精确的逻辑语言也是抽象的，总是不及直觉（如一张破旧的照片）那样丰富，那样指向唯一性，能使警方据之逮捕到那唯一的罪犯。正是因为这样，运用文学理论解读文本，既有澄明、深化的机遇，也有被理论窒息、误导的可能。盲目迷信，风险是很大的，主要的风险就是扩大化，容易造成一人坐盗，众人入狱。 正是因为这样，经典个案的解读往往要经历漫长的历史过程，才登上历代解读的祭坛，每个时代都不由自主地把最高的智慧奉献给对它的解读，这就是为什么有说不尽的莎士比亚，说不尽的《红楼梦》，说不尽的鲁迅，甚至还说不尽的《背影》《再别康桥》的原因。 （摘编自孙绍振《理论的普遍性，并不直接包含文本的特殊性》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 文学理论通过抽象共同性总结普遍原理，能彻底攻克文学文本的特殊性。 B. 文学理论即使完全正确，也只能片面概括文学，因其无法穷尽事物属性。 C. 克罗齐认为艺术创作和欣赏属于逻辑思维，需用语言明确表达直觉。 D. 文学解读的最终目标是运用理论语言完全复现文本的直觉唯一性。 2. 依据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在解读某一具体的文学作品时，一定程度上讲，越是严格以文学理论的普遍原理为向导来进行分析，越是远离文本本身的特殊性。 B. 文学文本的特殊性在阅读过程中往往以直觉形态呈现，为了提高文学解读的有效性，防止误读，我们应该批判性地运用经典理论。 C. “可以意会不可言传”这句话说明了用逻辑语言概括形象直觉的难度之大，也揭示了文学解读中将直觉尽可能精确表达的必要性。 D. 将直觉转化为语言的文学解读，是一个有序与无序、特殊与普遍等反复搏斗的过程，其难度要远大于文学理论抽象共同性的过程。 3. 下列诗句不适合作为文章论据的一项是（ ） A. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》 B. 此中有真意，欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒》 C. 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》 D. 一千个读者眼中有一千个哈姆雷特。——西方谚语 4. 文中以“小偷的目睹者描述面貌”为喻，分析其论证效果。 5. 结合材料，谈谈你对“说不尽的莎士比亚”这一现象的理解。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①比喻生动说明理论语言的抽象性与文本特殊性之间的矛盾：逻辑语言（描述）无法精准指向唯一性（小偷），而直觉（照片）更接近真实。 ②增强说理的形象性，使抽象概念（如“普遍性”“特殊性”）易于理解。 ③强调盲目依赖理论会导致“扩大化”误读，呼吁解读需结合具体经验，突破理论框架。 5. ①特殊性决定多解性：经典文本的丰富内涵远超理论概括，不同时代、视角的解读不断发掘新的特殊性。 ②直觉与理论互动：历代读者通过直觉感知文本，再以语言归纳总结，这一过程具有原创性和开放性。 ③突破理论局限：每个时代的解读既是“灵魂的冒险”，也是对既有理论的补充、修正甚至颠覆。 【解析】 【导语】本文深刻剖析了文学理论与文本解读的内在张力。作者指出，理论作为普遍性抽象，必然牺牲文本的特殊性与感性生命，而文学的魅力恰在于此。真正的解读是一场“灵魂的冒险”，需以具体文本的特殊性冲击理论的盲点，在直觉与逻辑的反复搏斗中实现原创性阐释。这正是经典作品历久弥新、众说纷纭的根本原因。文章立意精警，论证层层递进，具有重要的方法论启示。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“能彻底攻克文学文本的特殊性”错误。原文指出“普遍原理……不可能真正揭示出具体文本的特殊性”，理论无法彻底攻克特殊性。 C.“属于逻辑思维”错误。根据“艺术创作和艺术欣赏属于直觉思维，是没有逻辑的”可知，克罗齐认为艺术是直觉思维，与逻辑思维对立，而非“属于逻辑思维”。 D.“完全复现文本的直觉唯一性”错误。根据“直觉是丰富的、全面的，但又是感性的，而语言概念是抽象的、不完全的”“再精确的逻辑语言也是抽象的，总是不及直觉……那样指向唯一性”可知，文学解读无法用理论语言“完全复现文本的直觉唯一性”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 D.“其难度要远大于文学理论抽象共同性的过程”错。原文仅提到“把直觉转化为语言”存在“巨大难度”，也提到文学理论抽象共同性需“牺牲具体、特殊性”，但并未将两者的难度进行“远大于”的比较。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.体现视角差异导致感知不同，契合“直觉的特殊性”。 B.说明直觉难以用语言穷尽，符合“语言与直觉的矛盾”。 C.强调普遍性哲理(登高望远)，与文中“特殊性大于普遍性”的观点相悖。 D.强调解读的多样性，呼应“说不尽的经典”。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①用“通缉令描述小偷”与“小偷照片”的比喻，能清晰揭示理论语言的抽象性与文本特殊性的矛盾。通缉令的文字描述是逻辑语言，即便精准罗列特征，也可能指向多个符合条件的人，无法唯一锁定目标；而照片是直观呈现，能直接对应具体的小偷，如同直觉可贴近文本真实面貌。 ②该比喻将“理论语言”对应“文字描述”，“文本特殊性”对应“特定小偷”，把“普遍性”“特殊性”等抽象概念转化为生活场景，让读者轻松理解理论难以精准适配个体文本的问题。 ③结合材料可知，若仅依赖理论这一“文字描述”解读文本，易像凭描述抓错人般产生“扩大化”误读。这呼吁解读时需结合具体经验，如同参照照片确认小偷，突破理论框架局限，才能精准把握文本真实内涵。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①特殊性决定多解性。文学理论作为普遍原理，无法穷尽具体文本的特殊性。莎士比亚的作品内涵丰富，远超任何单一理论的概括。不同时代、不同视角的读者，能够不断发掘其新的特殊性，从而使解读呈现无限可能。 ②直觉与理论的互动推动解读深化。读者通过直觉感知文本形象，再以语言进行归纳总结。这一过程具有原创性和开放性，历代读者在直觉与逻辑的反复搏斗中，不断丰富对作品的理解。 ③每个时代的解读都在突破理论局限。理论本身具有遮蔽性和片面性，而经典文本的解读需要运用特殊性冲击理论的盲点，修正其片面，甚至颠覆其成见。这一“灵魂的冒险”过程，使莎士比亚的作品成为历代智慧汇聚的焦点，不断焕发新的生命力。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 微笑 【美】雷·布拉德伯里 清晨五点，村庄覆满白霜。四周不见一缕烟火。但到了七点，薄雾在阳光下渐渐消散。路上的行人三三两两，朝着广场聚集。这是集会的日子，是盛大的节日。 小男孩迅速站到两个高声闲谈的男人后面。天气清冷，男孩一边跺脚，一边往通红皴裂的手上哈气，他抬头看看两个男人身上油腻的麻布衣裳，又看看前面长队里的男男女女。 “奇怪，一个小孩起得这么早。” “这孩子懂得欣赏艺术，接下来让你瞧瞧。”这个维护男孩的男人名叫格里格斯比，他问道，“孩子，你叫啥？” “汤姆。” “汤姆，你接下来要把唾沫啐得干净利落，对吧，汤姆？” “是的！” 汤姆望着队尾的方向出神。“他们说那是一个微笑的女人。” “嗯，的确是一个微笑的女人。”格里格斯比回答。 “那是用颜料画在帆布上的？” “他们说她已经有四百多岁了。” “可能更久，没人知道现在到底是哪年。” “公元2061年！” “孩子，这是他们说的，那群骗子。说现在是公元3000年也行。这里之前乱过一阵子，可怕极了，现在留给我们的就是一片狼藉。” 他们拖着步子在冰冷的石子路上挪动。汤姆不安地问：“还要多久才能见到她？” “再等几分钟。他们会把她挂起来。记住，汤姆，不能扔石头，他们是不会允许我们朝她扔石头的。” “好的，先生。”太阳越升越高，空气也越来越热，周围的人都脱下了肮脏的外套。 汤姆终于忍不住问：“为什么要来这里吐口水？” 格里格斯比并没有低头看他，而是仰着头望太阳，他出神地将手伸向早已不在的口袋，摸索早已抽完的香烟。汤姆看他做这个动作已经有无数遍了。“这必定和仇恨有关。汤姆，我们是怎么落到现在这个下场的？城市里到处是垃圾，路面破碎得像七巧板，有一半的玉米地都在夜里泛光，发出辐射。那玩意炖汤很糟糕，你说呢？” “是的，先生。” “汤姆，人类憎恨一切，不管那是什么。这就是人类的本性。” 汤姆想起了过去几年的节日。有一年，他们在广场上撕碎并烧毁了所有的书，所有人都在大笑。一个月前的科学节，大家拖出了最后一辆汽车，都参加抽签，抽到好签的幸运儿就能给汽车一大锤。 汤姆仿佛听到玻璃碎落一地的声音。 已到了正午。破败的镇子在温热的空气中发出恶臭。 “不会再回来了吗，先生？” “什么，文明吗？没人想要它！你要知道，文明里一定有战争。” 远处，一个男人骑着马向镇子跑来，手里拿着一张纸。用丝绒绳子围起来的那幅画就在广场中央。最后，他们站到了广场上。汤姆觉得自己的心怦怦跳。 “来，汤姆，啐唾沫！” 四个警察站在围起区域的四角，他们站在那里是为了防止民众向区域内投掷石块。 “来这边，”格里格斯比在最后一刻说道，“每个人都会朝她吐口水，汤姆！快点儿，赶紧！” 汤姆站在画前，久久地凝望它。 “可是，”汤姆缓缓地说，“她好美呀！” 画像里的女人安静而神秘地朝汤姆微笑，汤姆与她对视，他的心像在打鼓，耳朵里响起了音乐。“她好美。”他说。 “注意！” 队伍陷入沉寂。现在大家都望向了马背上的男人。 “他们怎么称呼她，先生？”汤姆小心翼翼地问。 “那幅画？《蒙娜丽莎》，应该是叫这个，对，《蒙娜丽莎》。” “通知！通知！”马背上的男人说，“奉上级指示，今日正午，广场上的画像将交到人民手中，以便民众参与销毁——” 汤姆还没来得及尖叫，人群就从他身边涌过。他们嘶吼着，挥舞着拳头，一步一顿地走向画像。刺耳的撕裂声传来。人群陷入激战，他们的手像千万只饥饿的鸟，奋力地啄食那幅画像。汤姆觉得自己几乎要被挤得穿过那件残破的艺术品了，他向前伸出手，盲目地模仿众人，抓到了一小块油帆布，猛一拉布，跌倒了，接着被踢到了暴动人群的外围。他看到人们摧毁画框，用脚踢破布，把布撕成狂欢仪式上抛撒的五彩碎屑。 只有汤姆在躁动的广场外静默着。小拳头正攥着那块帆布片，紧紧贴在胸前。 “嘿，汤姆！”格里格斯比叫道。 汤姆一语不发，啜泣着跑开了。他跑出镇子，跑到满是弹坑的路上，跑进原野，一路没有回头。他的手紧紧握着，蜷在外套下。 日落时分，他回到了那个小村庄。九点，他回到了破败的农场。在那里，他听到了家人睡觉时的呼吸声。他悄无声息地从小门溜了进去，躺下来，喘着粗气。 “汤姆？”母亲在黑暗中唤道。 “嗯。” “快去睡觉。”母亲迷迷糊糊地大声说道。 汤姆躺下，平复呼吸。周围一片寂静。他的手紧紧握在胸前。 突然，他感觉到了什么，那是清冷洁白的光。月亮升得很高，一小方月光慢慢爬过汤姆的身体。他慢慢地、小心翼翼地抽出手，伸到面前。他深吸一口气，等待，然后摊开手，展开那一小块画布。 整个世界都在月光中沉睡，而他的掌上平放着那个微笑。 他借着午夜的白光端详它。然后，心里一遍又一遍地默念：微笑，可爱的微笑。许久后，他小心地把它叠好，藏起来，但是他依然能看到它。他闭上眼，微笑就在黑暗中。睡梦里，世界一片寂静，月亮在清冷的夜空中升起又落下，但那微笑依然在那儿，柔和而温暖。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 汤姆与《大卫·科波菲尔》中科波菲尔一样，都坚强地追求和守护心中的美好，都有着独属于孩子的天真的心灵世界。 B. 汤姆一大早就到广场参加销毁画作的集会，但家人并未同去，可见家人是反对销毁画作的，从母亲责怪他回来太晚可看出。 C. 年代的模糊性表明小说中的事可能发生在将来的任何时候，但其表达的主旨对我们当下的世界也具有强烈的现实意义。 D. 小说按照时间的推移进行，从早上五点到晚上月亮升起，描述了小男孩汤姆去参加盛大节日活动的故事，脉络清晰。 7. 下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇描绘了一个清冷、寂静的村庄场景，与后文集会时的喧嚣形成鲜明对比，为故事的展开奠定了基调。 B. 格里格斯比向汤姆讲述过去城市中的乱象，暗示了社会文明的崩溃与人们内心的仇恨有着密切的关系。 C. 小说通过描述人们撕毁《蒙娜丽莎》画像的场景，展现了人们对艺术的尊重与热爱，以及对美好事物的向往。 D. 小说结尾处，汤姆在月光下端详画布碎片上微笑，这一细节既表现了汤姆内心的纯净与美好，也暗示了希望的存在。 8. 请结合小说内容，谈谈你对“微笑”这一意象在小说中的多重象征意义的理解。 9. 读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：艺术·文明·希望；乙组提出一个关键词：微笑。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 【答案】6 B 7. C 8. ①象征美好与善良：画像中女人的微笑神秘而安静，与周围充满仇恨与破坏的社会环境形成了鲜明的对比。这种对比不仅凸显了社会文明的崩溃与人们内心的扭曲，更暗示了人性中仍存的美好与善良的力量。这种力量虽然微弱，但在汤姆等少数人的心中依然闪耀，成为他们坚守内心纯净与美好的动力。 ②象征汤姆内心的纯真与美好：汤姆作为小说的主人公，他的形象与“微笑”紧密相连。他对画作的好奇与珍视，对格里格斯比仇恨言论的懵懂与不完全接受，以及在众人摧毁画像时的无助与保护行为，都体现了他内心的纯真与美好。这种纯真与美好在汤姆珍藏画布碎片并在月光下端详它的场景中得到了进一步的强化。 ③象征希望与未来：尽管小说描绘了一个充满仇恨与破坏的社会环境，但“微笑”的存在却暗示了希望与美好的可能性。这种可能性不仅体现在汤姆等少数人的坚守与追求中，更体现在人类内心深处对美好事物的向往与渴望中。因此，“微笑”不仅是对现实社会的一种批判与反思，更是对人类未来的一种期待与呼唤。 9. 甲组示例： ①世界名画《蒙娜丽莎》是绘画中的艺术珍品，可以看作是“文明”的代表和象征。 ②本文主要事件是对这件“艺术”画作的毁灭，且这一毁灭还是人们的节日活动，这对读者极具冲击力。 ③小男孩汤姆代表着人类社会的“希望”，他最终抢到了“微笑”的布片，领略到了艺术的美，心中“文明”的种子也被唤醒。 乙组示例： ①小说中的“微笑”首先指一幅画，是达·芬奇的名作，是人类文明的象征，在小说中是人们泄恨的对象。 ②小说的标题和画作有关：画作中，蒙娜丽莎以微笑面对人类，却被人类以野蛮的行为撕毁，象征着美好的文明被摧残和破坏。 ③小说结尾处汤姆只能在夜深人静的时候借助月光欣赏“微笑”，珍藏“微笑”，更见“微笑”的珍贵，这也是作品的希望所在。 【解析】 【导语】这篇小说以未来废土世界为背景，通过小男孩汤姆的视角，展现了文明崩塌后人类对艺术的集体毁灭。作者巧妙运用《蒙娜丽莎》这一经典艺术符号，“微笑”既是画作本身，更象征着人类文明最后的微光。在全民狂欢式的破坏中，唯有纯真的汤姆守护着艺术碎片，暗示人性中美好本能的留存。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“可见家人是反对销毁画作的，从母亲责怪他回来太晚可看出”错，文中并没有表述家人对销毁画作的看法，文中母亲叫汤姆快去睡觉是被汤姆吵醒，叫他快点休息。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对理解文本内容、鉴赏艺术特色的能力。 C.“展现了人们对艺术的尊重与热爱，以及对美好事物的向往”错，小说中描述人们撕毁《蒙娜丽莎》画像的场景，是为了展现人们在仇恨与破坏欲望驱使下的疯狂行为，以及社会文明的崩溃与人们内心的扭曲。这一场景与“对艺术的尊重与热爱，以及对美好事物的向往”形成了鲜明的对比，而非展现这些正面情感。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 ①象征美好与善良：文中画像里女人“安静而神秘地朝汤姆微笑”，与周围“城市里到处是垃圾，路面破碎”“人类憎恨一切”的破败、仇恨环境形成对比。在文明崩溃、人心扭曲时，这微笑暗示人性中美好善良的力量虽微弱，却是汤姆等人坚守纯净美好的动力。 ②象征汤姆的纯真与美好：汤姆对画像充满好奇，在众人要摧毁它时，他“向前伸出手，盲目地模仿众人，抓到了一小块油帆布”，之后还“紧紧贴在胸前”。他珍藏画布碎片并在月光下端详，这些行为都体现其内心的纯真美好。 ③象征希望与未来：小说社会环境充满仇恨破坏，但“微笑”暗示了希望与美好的可能。它体现在汤姆等人的坚守中，也反映出人类内心对美好事物的向往，是对现实的批判反思，更是对人类未来的期待呼唤。 【9题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。 甲组： ①文中提及的《蒙娜丽莎》是举世闻名的艺术珍品，文中描述它“安静而神秘地朝汤姆微笑”，是绘画艺术的典型代表，是“文明”的代表和象征。 ②小说核心事件是民众参与销毁这幅艺术画作，且“今日正午，广场上的画像将交到人民手中，以便民众参与销毁”被当作节日活动，这种对艺术的疯狂破坏行为，与艺术所代表的文明形成强烈反差，给读者带来极大冲击。 ③主人公小男孩汤姆在众人疯狂摧毁画像时，表现出对美的珍视，他“向前伸出手，盲目地模仿众人，抓到了一小块油帆布”，最终抢到布片，领略到艺术之美，象征着他内心“文明”种子被唤醒，代表着人类社会的“希望”。 乙组： ①原文提到“《蒙娜丽莎》，应该是叫这个，对，《蒙娜丽莎》”，说明小说中的“微笑”指达·芬奇名作《蒙娜丽莎》，它是人类文明的象征，但文中“人群就从他身边涌过。他们嘶吼着……奋力地啄食那幅画像”，表明它成了人们泄恨对象。 ②小说标题为“微笑”，画作里蒙娜丽莎微笑面对人类，然而人们却野蛮撕毁它，如“刺耳的撕裂声传来。人群陷入激战……把布撕成狂欢仪式上抛撒的五彩碎屑”，这象征着美好文明被摧残破坏。 ③结尾“他慢慢地、小心翼翼地抽出手……展开那一小块画布”，汤姆只能在夜深借助月光欣赏、珍藏“微笑”，凸显其珍贵，也暗示着对文明保留希望。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 知陈州司马光上疏乞罢保甲①，曰：自唐开元以来，民兵法坏，戍守战攻，尽募长征兵士，民间何尝习兵?国家承平百有余年，戴白之老，不识兵革，一旦畎亩之人，皆戎服执兵，奔驱满野，耆旧叹息，以为不祥。事既草创，调发无法，比户骚扰，不遗一家。又朝廷时遣使者，遍行按阅，所至犒设赏赉，糜费金帛，以巨万计。此皆鞭挞平民铢两丈尺而敛之，一旦用之如粪土。而乡村之民，但苦劳役，不感恩泽。农民之劳既如彼，国家之费又如此，终何所用哉?若使之捕盗贼，卫乡里，则何必如此之多?使之戍边境，事征伐，则彼远方之民，以骑射为业，以攻战为俗，自幼及长，更无他务。中国之民，大半服田力穑，虽复授以兵械，教之击刺，在教场之中坐作进退，有似严整，必若使之与敌人相遇，填然鼓之，鸣镝始交，其奔北溃败可以前料，决无疑也，岂不误国事乎? （节选自《宋史·卷一百九十二》） 材料二： 温公②之所以难保甲法者，其所持之理由，不过如此而已。吾今试得取而辨之：其谓民不知兵者已百余年，故民兵势不可复。夫人之所以贵于万物者，以其学焉而能也，就令前此未尝经见之事，苟国家有以奖教之，则无不可以驯致，而况于百年前之遗迹，湮没未尽者耶?如温公言，则国家之一切教养大政，皆可不举，宁独保甲也?其言“耆老不识兵革，见有戎服执兵者，叹息以为不祥”。大臣为国家谋百年大计，而其政策乃取决于乡鄙之耆老，天下事可知矣。如温公言，举国讳兵，而执冰以嬉，其于歌舞太平良得矣，而后此胡骑长驱，百城尽靡，吾又不知其何祥也?其言“草创之初，调度无法，比户骚扰”。夫事之属草创者，未积经验，举措乖方，谅所难免，然亦闻事之当行否耳。苟其当行，则虽累挫失，犹不当戛然止也。况温公建言之时，距熙宁草创十七年矣，吏已习其事，而法已睹其效。追罪往昔，宁得谓平?而况乎昔以民所未习之而兴举之固为骚扰今以民所已安者而废坏之宁得曰非骚扰乎?其言“犒设赏赉，糜费国用”，似矣，独不思保甲之所费，咸取诸封椿及省兵之羡饷，未尝动户部一文乎?夫为保持国家起见，虽费亦不可以已。今世各国，不惜掷数亿万以造舰队是也，而况乎其有省于前也?至其最后所论，谓中国之民，虽教之以武事，亦无所用。如彼言，则是外国之民，在理宜永为征服者，而中国之民，在理宜永为被征服者也。 （节选自梁启超《王安石传》） [注]①保甲：王安石变法的主要内容之一。②温公：司马光。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而况乎昔A以民所未B习之而兴C举之D固为骚扰E今以民所F已安者而废坏之G宁得曰非骚扰乎。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 苦，意动用法，与《师说》“而耻学于师”中的“耻”用法相同。 B. “奔北溃败”与《过秦论》“追亡逐北”中的“北”用法不相同。 C. 文中“不惜掷数亿万以造舰队是也”和“虽教之以武事”的“以”意思和用法相同。 D. “而况乎其有省于前也”与《五代史伶官传序》里的“何其衰也”的“其”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 司马光认为自从唐开元时开始，征调农民当兵的法度已废弛，战争之事都交给了招募的长于征战的士兵来承担。 B. 司马光反对让百姓参与军事，包括捕捉盗贼，护卫乡里，认为农民在耕作之余，还要进行军事训练，劳民伤财。 C. 梁启超认为大臣应为国家作长远考虑，不能只从耆老的感受出发制定政策，不应为了享受歌舞升平而讳言战争。 D. 梁启超认为要想保家卫国就不能吝惜费用，更何况保甲法施行过程中虽产生了一些费用却未加重国家财政负担。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）又朝廷时遣使者，遍行按阅，所至犒设赏赉，糜费金帛，以巨万计。 （2）夫事之属草创者，未积经验，举措乖方，谅所难免。 14. 驳论文一般会针对对方的论点、论据或论证展开反驳，请结合材料分析梁启超的驳论如何体现上述策略。 【答案】10. DEG 11. C 12. B 13. （1）朝廷又时常派遣督查的人，到处巡视检阅，所到之处就安排犒劳赏赐，浪费的财物可以用巨万来计算。 （2）任何属于开始实行的事情，（由于）没有积累经验，举措违背了正确方法，料想在所难免。 14. ①驳论点：司马光认为“中国之民，虽教之以武事，亦无所用”，梁启超通过归谬法，对其观点的合理性进行了反驳。 ②驳论证：司马光以保甲法“事既草创，调发无法，比户骚扰”来否定保甲法，梁启超认为其无视变法成效而“追罪往昔”，对其论证的逻辑性进行了反驳。 ③驳论据：司马光以“耆老不识兵革，见有戎服执兵者，叹息以为不祥”来证明保甲法的不合理，梁启超认为国家政策不能取决于部分见识短浅的老人，对其论据的有效性进行了反驳。 【解析】 【导语】这两则材料围绕宋代保甲法的实施展开争论，通过司马光和梁启超两方观点的对比，展现了古今治理理念的差异及由此衍生的社会话题。司马光强调保甲法对民生的不利影响，担忧其劳民伤财、误国误民；梁启超则从国家长远利益出发，指出保甲法的积极意义并驳斥司马光的论点，表达了注重国防和民兵教育的主张。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：况且，过去因为百姓不熟悉军事才要兴办这样的民团进行教练，也许骚扰了百姓，但今天要把百姓已经熟悉的生活完全改变，难道不是另一种骚扰吗？ “昔”是时间状语，不能与后面断开；“民所未习之”是“以”的宾语，不断开；“兴举之”是动宾结构，不断开；“而”字连接“以民所未习之”和“兴举之”两个动宾结构，语意紧密，中间不断开，D处断开。 “为骚扰”是动宾结构，其后E处断开。 “民所已安者”是主语，“废坏之”是谓语宾语，结构完整；“宁得……乎”是固定结构，表反问，故其前G处断开。 故选DEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义的能力。 A.正确。苦，意动用法，认为……辛苦/意动用法，以……为耻。句意：只会觉得劳役很辛苦。/却以向老师学习为耻辱。 B.正确。北，动词，败北/名词，溃败的军队。句意：就可以预料到他们会溃败。/追赶逃亡败走的军队。 C.错误。以，连词，表目的，来/介词，拿、用。句意：不惜花费数以亿计的资金来发展海军。/虽然加以军事技能的训练。 D.正确。其，代词，它/表示感叹的语气词，多么。句意：何况它在前面已经节省很多了。/怎么那样的衰败呢。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“司马光反对让百姓参与军事”错，根据“若使之捕盗贼，卫乡里，则何必如此之多?”可知，司马光并非完全反对让平民百姓参与军事。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“按”，巡视；“赏赉”，赏赐；“糜费”，浪费。 （2）“事之属草创者”，定语后置句，正常语序“属草创事”；“乖”，违背；“谅”，料想。 【14题详解】 本题考查学生分析艺术手法的能力。 ①驳论点：司马光认为“中国之民，虽教之以武事，亦无所用”，梁启超批驳说“如彼言，则是外国之民，在理宜永为征服者，而中国之民，在理宜永为被征服者也”，通过归谬法，对其观点的合理性进行了反驳。 ②驳论证：司马光以保甲法“事既草创，调发无法，比户骚扰”来否定保甲法，梁启超认为“夫事之属草创者，未积经验，……犹不当戛然止也”，并认为“温公建言之时，距熙宁草创十七年矣……宁得谓平？”，梁启超认为其无视变法成效而“追罪往昔”，对其论证的逻辑性进行了反驳。 ③驳论据：司马光以“耆老不识兵革，见有戎服执兵者，叹息以为不祥”来证明保甲法的不合理，梁启超批驳说“大臣为国家谋百年大计……天下事可知矣”梁启超认为国家政策不能取决于部分见识短浅的老人，对其论据的有效性进行了反驳。 参考译文： 材料一： 时任陈州知州的司马光上疏要求停止实行保甲法，他写道：自从唐朝开元年间以来，征调农民当兵的法度已经废弛，戍守攻战都靠招募的长于征战的士兵，民间哪有懂得打仗的人？我大宋建国已经一百多年，天下太平，四方无事，头发花白的老人都不认识兵器。一旦在田间务农的人都穿起军服拿起武器，在田野里奔跑驰骋，那些德高望重的老人都叹息不已，认为是不祥之兆。这件事从一开始调度就很混乱，挨家挨户地骚扰，一户都没有遗漏。朝廷又时常派遣督查的人，到处巡视检阅，所到之处就安排犒劳赏赐，浪费的钱财可以用巨万来计算。这些钱财都是很残忍地从老百姓手里一分一尺收敛来的，使用时却像对待粪土一样（毫不珍惜）。那些乡民百姓，只会觉得劳役很辛苦，不会（因为给他奖赏）就感恩戴德。农民这样辛劳，国家的花费又是如此之大，而这些民兵最终能发挥什么作用呢？如果让他们捕捉盗贼护卫乡里，则用不了这么多人。如果让他们戍守边境，从事征伐，则那些生活在边远地区的外族民众，平时就靠骑马射箭为生，攻伐作战是他们的风俗，从小到大，没有别的事情。而中原的老百姓大多数从事农业，在田间劳作，即使再把兵器发给他们，教他们武艺，在练兵场上按照阵法或进或退，看上去很整齐，很有章法，但如果派遣他们和敌军遭遇，刚一击鼓鸣镝交战，就可以预料到他们会溃败，这一点不用怀疑，这难道不是耽误了国家大事吗？ 材料二： 司马光排斥保甲法的原因，根据他所秉持的理由也不过如此罢了。我今天就试着选取（一些内容）和他讨论一下。他说百姓不知道打仗是怎么回事已经有上百年了，所以不能恢复民兵制度是形势所迫。但是，人为万物之首，最为尊贵，其原因就在于人是善于学习的，就算以前没有见过或亲身经历过这样的事，如果国家用奖赏来鼓励他们学习，那么没有不能训练成功的，更何况百年之前的遗迹并没有完全湮没呀。如果按照司马光的说法，国家一切教育训练的事业都可以不做了，为什么只说保甲呢？他还说，“那些德高望重的老人都不熟悉战争了，见到身穿军服、手拿武器的人，会叹息并认为是不祥之兆”。大臣应该为国家谋划百年大计，但是他的政策却取决于边远乡村那些年事已高的老人，天下的事就可以想见了。如果像司马光说的那样做，举国讳言打仗，拿着冰来嬉戏，对于歌舞升平来说是很好了，但此后北方外族长驱直入，百座城池都望风披靡，我却不知道它这又是什么祥兆呢？他还说，“保甲法刚开始实行的时候，调度很混乱，每家每户都受到骚扰”。任何属于开始实行的事情，（由于）没有积累经验，举措有失当之处，料想在所难免，但也要看它是否值得去做。如果值得做，即使遇到一些困难，发生一些问题，也应该坚持下去，不能戛然而止。何况司马光说这番话的时候距离熙宁初年开始实行保甲法已经过去十七年了，官吏已经熟悉了此法，而且法令也已经有了成效，这时却翻出老账，难道公平吗？况且，过去因为百姓不熟悉军事才要兴办这样的民团进行教练，也许骚扰了百姓，但今天要把百姓已经熟悉的生活完全改变，难道不是另一种骚扰吗？他还说，“用于奖励和赏赐的钱财浪费了国家财政”，表面上好像是这样。但为什么不想一想，保甲的经费其实来自封椿和禁军缺额所节省下来的军费，并没有动用国家财政一文钱。实际上，为了保持国家的实力，这些钱有时是不能省的。如今世界各国，不惜花费数以亿计的资金来发展海军，就是这个道理，何况它在前面已经节省很多了。至于他最后的论调，以为中原的老百姓，虽然加以军事技能的训练，也是毫无用处的。按照他的说法，似乎外国人就永远适合充当征服者，而中国人就永远适合充当被征服者。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 因览镜照见衰年状貌有感 宋庠 拂槛清晨念老余，只堪丘壑便悬车。 暗围廓落频移眼，坐况苍华不满梳。 綟绶①转惭龟钮印②，土膏空负鹤头锄。 人生出处真难决，羡杀贤哉汉二疏③。 【注】①“綟绶”，一种黑黄而近暗绿的丝带，古代丞相以上官吏将其用作印绶。②“龟钮印”，指形状像乌龟的印章，通常用于官方文件的盖章。③“汉二疏”，指疏广和疏受，他们同为汉宣帝时太子的师傅。功成名就主动引退，叔侄两人上疏请求辞官回乡。被后世文人引为美谈。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联中的“丘壑”指的是隐居山林的生活，“悬车”则是指辞官退隐。 B. 颔联写清晨时分，诗人起床对镜自照，借助昏暗的光线看到了自己穷困潦倒的形象。 C. 颈联中运用借代手法描写诗人身居官位，却深感惭愧和无奈。 D. 面对现实和理想之间的矛盾，诗人因无所适从，不知如何取舍而“难决”。 16. 按法国心理学家拉康的“镜像阶段”理论，人们通过观看镜中影像而建立“自我”的观念，并由“镜中之像”逐渐进入“现实之我”乃至“理想之我”。请结合这一理论简要分析诗歌中诗人的自我形象。 【答案】15. B 16. ①“镜中之像”：“坐况苍华不满梳”一句写诗人眼睛昏花、容颜衰老、白发稀疏，“镜中之像”是一个憔悴颓然的老者。 ②“现实之我”：“綟绶转惭龟钮印”一句写诗人愧对龟钮印，“现实之我”是一位高位在身却不称职的官吏。 ③“理想之我”：“羡杀贤哉汉二疏”一句引用“功成名就主动引退的汉二疏”这一典故，表达了自己也想辞官归隐的理想，“理想之我”是一位致仕归田的隐者。 【解析】 【导语】这首宋诗以镜中衰颜为引，展现了诗人宋庠对仕隐抉择的深刻矛盾。诗中“苍华不满梳”的衰老意象与“龟钮印”的官场符号形成张力，尾联借“汉二疏”典故，折射出士大夫在现实羁绊与精神自由间的永恒困境。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“借助昏暗的光线看到了自己穷困潦倒的形象”错，诗中的“暗围廓落频移眼”和“坐况苍华不满梳”更多地表达了诗人对自己衰老状态的感慨，而不是穷困潦倒。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。 ①“镜中之像”：诗中“坐况苍华不满梳”，描绘出诗人清晨对镜，看到自己头发稀疏、容颜衰老，眼睛也昏花不已，在镜中呈现出的形象是一个饱经岁月摧残、憔悴颓然的老者模样。 ②“现实之我”：“綟绶转惭龟钮印”表明，诗人虽身居高位，有着象征官职的綟绶与龟钮印，但却心生惭愧，觉得自己未能很好地履行职责，“现实之我”是处于高位却深感不称职的官吏。 ③“理想之我”：“羡杀贤哉汉二疏”引用典故，汉二疏功成名就后主动引退。诗人借此表达羡慕之情，体现出他内心渴望如汉二疏一般，辞去官职，归隐田园，“理想之我”是致仕归田、逍遥自在的隐者。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）元旦当天，小语和同学相约到白云山看日出以迎接新的一年。当看到天边的云彩形成一条线，颜色奇异，随后又变得五彩斑斓时，同学们不禁想起姚鼐《登泰山记》中描写类似景象的两句：“_______，_______。” （2）古人见高山流水，常会生出无限感慨，多用比喻等手法来渲染。王安石在《桂枝香·金陵怀古》一词中登山远眺，望金陵城景，写下“_______，_______”。 （3）诗词中常用典故收尾，有言有尽而意无穷之效，如“_______，_______”。 【答案】 ①. 极天云一线异色 ②. 须臾成五采 ③. 千里澄江似练 ④. 翠峰如簇 ⑤. 君不见沙场征战苦 ⑥. 至今犹忆李将军（随意春芳歇，王孙自可留/出师一表真名世，千载谁堪伯仲间/廉颇老矣，尚能饭否） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：异、采、练、簇、名、堪。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 作为一部以传统神话为蓝本的动画电影，《哪吒2》的成功不仅在于其精良的制作和动人的故事，更在于它为传统文化的现代化传播提供了全新的范例。 《哪吒2》的成功首先得益于对传统文化的创新性表达。影片以《封神演义》和1979年动画片《哪吒闹海》为灵感来源，保留了“剔骨还父”等经典情节，同时赋予角色新的时代精神。影片中的哪吒从传统的反抗者形象进化为现代英雄，其“逆天改命”的呐喊与当代年轻人的斗争精神诉求形成共鸣。这种创新表达不仅让传统文化焕发新生，（ 甲 ）。 与此同时，《哪吒2》的成功离不开现代动画技术的支持。影片通过先进的数字技术，将中国传统文化以视觉形式呈现。例如，“七色宝莲”的设计灵感来自博山炉，结界兽的造型参考了三星堆文物，天元鼎则融入了商代龙纹扁足鼎的元素。这些细节不仅展现了中华文化的 A ，也让观众在视觉上感受到传统文化的魅力。 《哪吒2》的成功还有一个重要原因，那就是近140家动画公司，4000多人的全力托举。他们 B ，五年磨一剑，一帧一帧地“磨”，“以年为单位死磕一场戏”，最终“磨”出了国产动画电影的巅峰之作。人们称这是中国动画的“万鳞甲”，也是中国电影人携手奋进的生动注脚。 《哪吒2》的全球上映（ 乙 ）。影片在北美、澳大利亚等地的上映，不仅吸引了大量海外观众，还引发了全球对中国文化的关注。影片中的东方美学和神话叙事让海外观众感受到中华文化的独特魅力，而哪吒的“逆天改命”精神则引发了广泛共鸣，超越了文化差异。将传统文化与现代叙事相结合，《哪吒2》再次向世界展示了中国文化的多样性与包容性，为全球观众提供了一种全新的文化体验。 18. 文本第四段用“万鳞甲”比喻由中国动画产业共同打磨出的优质动画电影《哪吒2》，使用了暗喻的修辞手法。请以“大海”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用暗喻；暗喻贴切，表达流畅。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中划横线句子有两处表述不当，请说明错误原因并做出修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线句的“磨”指什么？为什么要加引号？ 【答案】18. 示例1：阳光明媚的夏日，万里无云，风平浪静，大海成了天空的镜子。 示例2：广阔无垠的大海是鱼儿们的天堂。 19. A.博大精深 B.深耕细作/精雕细琢 20. “引发了广泛共鸣”和“超越了文化差异”前后顺序不合逻辑，二者互换位置； 缺少介词，加上“通过”，“通过将传统文化与现代叙事相结合”。 21. 甲：也使其更贴近现代观众的情感需求。（而且能够赢得年轻观众的心） 乙：标志着中国传统文化的输出。（是一次中国传统文化的输出） 22. 指“打磨、研制”。 作用：①加引号表示强调突出，突出创作过程的艰难和精益求精。 ②紧承前一句的“磨”，使前后句更衔接（粘连修辞手法）。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之仿写的能力。 先明确暗喻“本体直接等同于喻体，不出现‘像、好像’”的核心规则，再结合“大海”的特征匹配喻体，比如“平静时能映照景物”“是海洋生物的生存空间”“广阔无边”等，直接用“是”“成了”等词连接本体与喻体。特征“平静映照”可对应“镜子”，特征“生物生存空间”可对应“天堂”，确保喻体与特征高度贴合。最后补全语境形成完整句子。 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 A.前文列举“博山炉”“三星堆文物”“商代龙纹扁足鼎”等不同时代、不同类型的文化元素，说明中华文化内涵丰富、体系庞大，可填“博大精深”。博大精深：形容学识渊博，思想理论宏富而精深。 B.后文“五年磨一剑”“一帧一帧地‘磨’”“以年为单位死磕一场戏”，强调团队在制作中追求极致、不放过细节、耗费大量时间打磨品质的态度，可填“深耕细作”或“精雕细琢”。深耕细作：细致耕作，比喻做事认真细致。精雕细琢：原指对玉器石材等材料进行精心雕琢的工艺手法，后延伸为形容做事严谨细致、追求完美的态度。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 划线句子有两处语病： 一是“引发了广泛共鸣，超越了文化差异”不合逻辑，“超越文化差异”是“引发广泛共鸣”的前提条件，将“引发了广泛共鸣”和“超越了文化差异”调换位置。 二是“将传统文化与现代叙事相结合”成分残缺，原句“将传统文化与现代叙事相结合”是《哪吒2》“向世界展示文化魅力”的方式，但句子缺少表方式的介词，在“将”前加上“通过”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲.前文提到“哪吒‘逆天改命’的呐喊与当代年轻人的斗争精神诉求形成共鸣”，且前半句“不仅让传统文化焕发新生”用了递进关联词“不仅”，后半句需承接“观众”层面的效果，形成“文化新生→观众共鸣”的递进逻辑，可填“也使其更贴近现代观众的情感需求”或“而且能够赢得年轻观众的心”。 乙.后文围绕“影片在北美、澳大利亚等地的上映”“引发了全球对中国文化的关注”“向世界再次展示了中国文化”展开，核心是“影片使中国文化向国际传播”。括号处作为总起句，需概括这一核心作用，可填“标志着中国传统文化的输出”或“是一次中国传统文化的输出”。 【22题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 “磨”指动画团队对影片进行的精细打磨与反复研制，涵盖一帧帧画面的技术优化、剧情细节的完善及艺术表达的精准雕琢，是影视创作中必不可少的精耕细作工序。 加引号原因有二：①强调突出：着重凸显创作的艰难与匠心——“五年”“一帧一帧”“以年为单位”等体现耗时久、标准高，突出团队精益求精的打磨态度； ②衔接呼应：与前句“五年磨一剑”的“磨”形成呼应，使“长期打磨”的核心信息贯穿前后，增强语句连贯性。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年3月24日消息，蚌埠市教育局最新出台的《七条规定》提出，试行作业“熔断机制”。当中明确提出，小学生21：00、初中生21：30未完成作业，家长签字后可不完成当天作业，任课教师要予以谅解。这些措施旨在遏制过度竞争，减少无效内卷。然而，有人支持，认为这是对身心健康的重要保护；也有人质疑，认为在激烈竞争的环境下，个体一旦“熔断”，优势当不复存在。 对此，你有怎样的思考？请结合社会现实，写一篇文章，体现你的感悟与见解。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 为作业“熔断”，为成长“留白” 当蚌埠市教育局的“作业熔断机制”如一颗石子投入教育焦虑的深潭，舆论的涟漪便层层荡开。支持者视其为对抗“内卷”的盾牌，质疑者则忧心其在竞争洪流中的脆弱。然而，在这“熔断”二字背后，不仅是一项教育政策的权衡，更是一则关于时间、生命与成长本质的现代寓言。 现代社会的竞争逻辑，已将时间异化为冰冷的数字符码。小学生的21：00，初中生的21：30，这些刻度是工业文明精确管理在童年领域的殖民。它使绵延的生命之流被切割为“有效学习”与“无效休息”的二元对立。古人观星象而悟农时，感四时而明人事，那种与天地韵律共振的“绵绵若存”的时间体验，在分秒必争的绩效社会中几成绝响。当生命沦为竞速赛道，童年便被压缩为一张张等待勾画的清单，“熔断机制”试图为这场狂奔按下暂停键，其深层是对时间商品化的微弱反抗，是对生命不应被全然量化的孤独呐喊。 然而，单纯的“熔断”若仅止于对“过度”竞争的技术性修正，而未触及对“竞争”本身的文明反思，则不免陷入治标不治本的困境。它本质上仍是效率逻辑内部的自我调适，如同为永动机添加润滑剂，无法撼动其根本的运行法则。问题的核心或许不在于作业应至何时“熔断”，而在于我们赋予了“完成”怎样一种近乎专制的文化权威。当“完成”成为绝对律令，学习便从心灵的探险沦落为任务的奴役，其过程本应蕴含的惊奇、困惑乃至暂时的停滞——这些思维生长的必要节气——都在“完成”的焦灼中枯萎。 “熔断机制”的争议，实则是时代十字路口的文明抉择：我们是要培养在预设轨道上高效运转的“优秀”零件，还是孕育拥有内在节奏、能创造并享受生命丰饶的完整的人？教育的真谛，绝非以知识填塞每寸光阴，而应如海德格尔所启示的——“人是会死的存在”，正是对生命有限性的深刻认知，促使我们去思考如何让有限时光绽放无限意义。给夜晚留白，不是学习的缺失，而是为自主探索开启一扇窗，为领悟“生也有涯，知也无涯”的智慧预留一方土壤。 当21：00的钟声为小学生响起，当21：30的界限为初中生划定，我们期盼这不仅是作业的“熔断”，更是对生命时间神圣性的重新确认。让一部分时光从容地“无用”，让一些作业勇敢地“未完成”，这或许是我们这个狂奔时代所能给予下一代最深刻的馈赠——在光阴的缝隙里，他们或许能找到那把开启真实自我的钥匙，从而理解何为不负此生。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料核心是蚌埠市教育局2025年出台《七条规定》，试行作业“熔断机制”，审题时必须紧扣“教育内卷”“学生身心健康”“政策干预”三个关键词展开思考。支持方逻辑：聚焦身心健康保护，认为作业熔断是对教育异化的纠偏，当作业沦为无效刷题、机械重复，牺牲睡眠和休息的内卷毫无意义，机制体现了教育对“人”的回归，符合“五育并举”中“健康第一”的理念。质疑方逻辑：立足竞争现实，担忧个体“熔断”会导致学习断层——在升学考试、人才选拔的竞争压力下，若学生因机制放松自我要求，可能在知识掌握、学习习惯上落后，陷入“减负=减分”的焦虑循环。可从以下方面思考： 1.教育本质的回归：熔断机制不是“躺平借口”，而是对“分数至上”的反思。真正的教育应兼顾“学业成长”与“生命质量”，当作业侵占休息权时，“熔断”是对教育规律的尊重。2.内卷破解的系统性思考：单一熔断机制难以根治内卷，需配套措施，如作业分层设计、教师备课效率提升、评价体系多元化的等，探讨“个体熔断”与“系统减负”的关系。3.竞争观的重构：质疑背后是“唯分数论”的竞争焦虑，需引导思考“真正的优势是什么”是健康的身心、自主学习能力、抗挫折力，比“刷完所有作业”更重要，熔断机制可倒逼教育回归“长线竞争”而非“短期内卷”。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：熔断不是终点，构建健康的教育生态才是最终方向。接下来从为什么的角度展开论述，分论点1：熔断机制是“及时雨”，却非“万能药”，熔断仅能缓解表层问题，无法根治“作业冗余”的根源。分论点2：减负需“组合拳”，配套措施要跟上真正的减负，应是“熔断+优化”的双重发力。分论点3：社会需放下“焦虑病”，回归教育本真，当社会不再以“作业完成量”衡量努力程度，不再以“分数排名”定义成功，熔断机制才能从“政策强制”变为“教育自觉”。 立意： 1.熔断不是终点，减负才是方向。 2.让教育“熔断”回归育人本质。 3.在“熔断”与“奋进”间找平衡。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $