高二上学期期末实战模拟卷11-【创新教程】2026-2027学年高二上学期语文期末实战模拟卷

高二上学期期末实战模拟卷十一 综合素养卷三 分值：150分时间：150分钟 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1一5题。 材料一： 《论语》通篇看起来都在讲修齐治平的义理，但并不会让人觉得艰深晦涩。相反，它能 让人常读常新，随时翻开的时候也总会发现一些细节的微妙之处。究其原因，在于其文本 的一种文学性特质。因为这种文学性，杨绛先生曾经在《我是怎样读〈论语〉的？》一文中说： “四书’，最喜欢《论语》，因为最有趣。读《论语》，读的是一句一句话，看见的却是一个一 个人。” 郝 作为言行录，《论语》中对于孔子在不同情境中的神态和表情的描写虽然简约，却十分 生动可感。《阳货》篇记录了这样一段对话。孔门弟子子游做了武城的邑宰，实施庠序教 化，学习礼乐的人很多，小城中弦歌不辍。孔子到了武城，对这个小地方化民成俗如此成功 喜出望外，“莞尔而笑”说“割鸡焉用牛刀”。子游回答，以前听老师说过，君子学习了道，知 了礼乐就会爱人；老百姓学习了道，知了礼乐就容易引导和管理。听到这段话，孔子马上正 至 色道，子游的话是对的，刚才说的话不过是同他开玩笑罢了。这一段文字很有戏剧性，孔子 从轻松诙谐到深沉肃穆，前后的转变，氛围感很强，反映出孔子的真实亲切，也体现了他对 于治国安邦之事的在意和敬畏。 《论语》的文学性，还体现在大量比喻手法的运用。如《子罕》篇中出现了两句以自然景 物作比的句子，一句为“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”，另一句为“岁寒，然后知松 柏之后凋也”。前者是对于时间和生命流逝的哲思咏叹，后者则是对外境磨砺下的风骨彰 显和生命韧性、君子人格的歌颂。正如钟嵘所说，“因物喻志，比也”。儒家的修身目标和原 则，本质上紧紧关联如何在生命里创造永恒的意义和价值，超越作为人的有限性，达成卓然 和不朽。 总体而言，《论语》的文学性特征，是儒家文化心理结构的外化，对两千年来中国人的国 民性格具有塑造之功。每一位认真阅读《论语》的读者，在掩卷之时，脑海中总会呈现出一 个个具体的人物形象，也常能体会到一种难以言传的氛围感。这些情形，恰恰是因为《论 系 语》真正体现了以“文”化人的力量。 (摘编自车凤《（论语〉中的以“文”化人》） 器 材料二： 读书其实从哪本书开始都可以。但是，要思。读书就是去思，读书是学习，思考。“学 而不思则罔。”《论语》第一句就是“学而时习之”，孔子不是告诉你必须如何如何，孔子的语 气永远是：我是这么做的，这么想的，你看着办吧。《论语》不辩论，不结论，不指示，不居高 临下“比你较为神圣”地“启蒙”。《论语》是讨论、陈述，是对思想的启发，对经验的唤醒。读 《论语》要思，要体会。真理在思考的过程中敞开，就像在黑暗的洞穴里挖矿，忽然，蹦出一 颗宝石。 语文 11-1 正是那种谦卑低调的语感，经验之思，之谈，令《论语》成为一部伟大的指示，千百年颠 扑不破，放之四海而皆准。我们这个时代有一种世俗化的后现代氛围，解构，调侃，怀疑一 切，怎么都行，玩世不恭，“新就是好”，蔑视传统、经验已经成为常识。《论语》失位已经若干 世纪，它本来是汉语的最高之书，现在随便就可以调侃、否定。孔老二、丧家犬，从一个教授 的嘴里说出来，磕绊都不会打一下。 《论语》在中华文明中，曾经有着崇高地位：“世衰道微，邪说暴行有作…孔子成《春 秋》而乱臣贼子惧。”“天不生仲尼，万古如长夜。”这种崇高地位也令《论语》成为令人窒息的 教条。所以鲁迅激愤地说：“中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观，外国书即使是 颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。我以为要少—一或者竟不一看中国书，多看 外国书。”(《华盖集·青年必读书》)一个世纪过去，在读书上，“拿来主义”已经相当媚俗，看 看中国的书架就知道。窃以为，“温故知新”就像西方的文艺复兴回到希腊去找思想资源， 越来越显得先锋起来了。 我们这个时代的好处是，那种教条化的传统已经被怀疑主义、虚无主义、“一切复零，从 头开始”“怎么都行”“唯我独尊”摧毁，斯文扫地，烟消云散。《论语》的经典地位早已被解 构，去蔽。“礼失而求诸野”，《论语》回到了“野”，可以像它刚刚说出来的时代那样去倾听， 去拜读了。完全可以想象自己就是颜渊、子路、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季 路、子游、子夏… 这个时代，可以读《论语》了。 (摘编自于坚《可以读论语〉了》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) () A.《论语·阳货》篇记录了孔子与弟子子游的一场戏剧性对话，氛围由轻松到肃穆，塑造 了真实亲切的孔子形象。 B.《论语·子罕》篇以水流寄寓生命哲思，以松柏歌颂君子人格，借日常平实之物表达了 儒家的修身目标和原则。 C.《论语》不作结论性的“指示”，却成为塑造中国人文化心理及国民性格的“指示”，彰显 了以“文”化人的魅力。 D.《论语》“温故而知新”一说，与西方文艺复兴汲取古希腊文化养料有相似之处，二者均 秉持“拿来主义”的原则。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) () A.材料一中，以“氛围感”这一富有时代特征的网络流行语，生动简洁地表达了对《论语》 深刻思想性的肯定。 B.材料二中，针对《论语》这一经典被随意调侃、否定的现状，作者以口语化的文字形象地 写出了自己的不满之意。 C.材料二以随笔式的语言，论及《论语》成为经典、经历失位、回归生活语境的过程，看似 零散琐碎，实则脉络清晰 D.两则材料都力图拉近《论语》与当代文化生活的距离，从不同角度引导读者思考如何对 传统经典进行创新性阅读。 3.下列选项与材料二的立场最为接近的一项是(3分) () A.《几何原本》是欧氏几何的奠基之作，深刻地影响了西方人的思维方式，张卜天根据数 学史家希思的英译本，将其翻译为中文。 B.《史记》涉及许多历史材料，但司马迁并没有照搬史料，而是采用汉朝的语言讲述历史， 并于其中渗透自己对文献的当代理解。 语文11-2 C.在公祭孔子大典上，两百位身着传统服饰的儒生分列曲阜尼山孔庙道路两侧，朗诵《论 语》，展现了儒家文化生生不息的传承力量。 D.河南卫视播出了端午特别节目《洛神水赋》，片中“洛神”绝美登场，娉婷袅娜，衣袂翩 跹，再现了曹植名篇《洛神赋》的神韵。 4.关于读《论语》等“中国书”这一话题，鲁迅与于坚的观点是否存在矛盾？请结合材料二谈 谈你的看法。(4分) 5.在传统经典作品研习活动中，你所在的小组需要完成《论语》导读资料的撰写任务，请根 据材料一、材料二为该导读列出要点。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 白洋淀上（节选）》 关仁山 淀上压着层层叠叠的厚雪，撩得王永泰猛地来了精神。他心里念叨，砸冰懵子的季节 到了。 王永泰挺直腰，拧着屁股下炕。他哼了几声保定老调，腰里缠上一圈绳索，披上油脂麻 花的羊皮袄，戴上一顶大皮帽子。他从墙上摘下一支明晃晃的冰枪，扛着冰枪，扑扑跌跌地 走进雪野里。 王永泰斜卧在一艘冻僵的船板上，嘴巴喷出一团哈气，拽起拴在腰上的酒葫芦，比画两 下，锥子似的目光依旧盯着沉静的大淀。 白腾腾的，除了雪还是雪，就像夏日淀上的浪头一样白。 王永泰无声地笑笑，感到一种空落，只有嘴巴寻着酒葫芦对话。 往年人多的时候，王永泰总是带着王决心、二巴掌他们打冬围。但今年不同往常，王决 心在千年秀林栽树，还要护卫规划设计专家在白洋淀勘测。他只能自己在冰上砸冰懵 子了。 寒风涩重，滚地而来。王永泰灌了一口雪粉，咂吧咂吧。 夜空的云层里有月儿游出来了。百米远的冰面上有了声响，他就划开了浮雪。冰层下 边一个硕大的黑乎乎的东西。王永泰揉揉眼睛，活动一下冻僵的手脚，哈腰轻跑过去，高举 着冰枪，狠狠地砸下去，连连砸着。 冰层下面的黑东西就蒙了，露出水的时候，他辨认出是一条大黑鱼，就迅疾趴下，将被 砸晕的大黑鱼捉上来，扔进他的网兜里。 后来，王永泰又以同样的砸冰方式，捕捉了几条大鱼。有两条大鱼活着，悲戚戚地喘 息。王永泰想跟鱼说说话，但人的语言和鱼的语言是无法沟通的，无论他怎么叫喊，在鱼眼 里也是个咆哮的哑巴。 王永泰抬头看看天，带着胜利果实回家。茫茫雪野里，脚下的棉靴鞋响个没完没了。 忽然，他听见远处的呼喊声。呼喊声越来越响，他似乎听见有王决心的声音，心就提了 起来。他将鱼放在雪坎子后就开始朝呼喊声的方向跑，跑了几步，王永泰腿边一闪，细瞅是 淀子来了。淀子用嘴咬他的裤脚，他立刻就明白，王决心他们出事了。 语文11-3 “决心，决心啊！”王永泰急走着，呼喊着。 远远地，王决心和水牛趴在一个游动的冰排上，让落水的人抓住竹竿。 褚蕾蕾和规划小组的杨北北、陈小兰落水了。好在他们抓着冰排沿儿，此时冻得哆哆 嗦嗦，快不行了。 王决心和水牛有经验，趴在一个大大的冰排上，用竹竿施救。王永泰知道，竹竿瞬间冻 了冰，人手攥不住的，这个时候竹竿几乎没有作用。 王决心看见他，高声喊道：“爹，你砸冰懵子带绳子了吗？” 王永泰摸着腰里缠的绳子：“有绳子！”但现在的难题是，怎样让杨北北他们抓到绳子。 要知道绳头一挨水，瞬间就会结冰的。 “决心，先别动。”王永泰站稳了，想着办法… 王永泰扑通一声跳进冰水里。这一举动让杨北北惊呆了，褚蕾蕾也吓哭了：“大伯，你 咋下来了？” 王永泰没有说话，先是将褚蕾蕾推上冰排，再推杨北北的时候，就没有那么容易了，主 要是他的身体重，推了几次都滑下来。 王永泰将绳子拴在杨北北的腰上，将绳子甩给冰排上的王决心。王决心还没回过魂儿 来，就摆起身子，去接绳子，脚下的冰排跟着摇晃起来。他脚一滑，实实地摔在冰排上，手中 的竹竿也脱出去，凉浸浸的淀水忽地漫上了冰排。冰排整个儿成了滑溜溜的白玉，一点儿 抓挠也没有了。 王永泰眼睁睁地瞅着王决心的身体往淀里坠滑，淀水漫过王决心的膝，浸透了他的 裤子。 这时，水牛也咚一声跳进水里，递给王决心一根扁担。王决心灵机一动，用扁担搪在两 块冰排之间，一头儿恰恰顶住了下滑的身子。借着这股劲儿，王决心腾地将身子从冰上硬 挺了起来，一滚，滚出一溜脆响，搭上了对面褚蕾蕾趴着的冰排。 王决心拽着王永泰甩过来的绳子，下面推，上面拽，杨北北终于被拉上了冰排。可是， 驮着他们三人的那块冰排有点儿承受不住，一颤一悠。王永泰让水牛过来推，他游动着，伸 手去抓另外那块大冰排。 落水的陈小兰冷得快冻僵了，说不出话来，她的身体缓缓下沉。王决心看见了，大吼： “小兰，爹快救小兰啊！”说着，就将绳头甩给了王永泰。 王永泰就势抓住了陈小兰的胳膊，用绳子缠住。陈小兰也不知从哪里爆发的力量，伸 手死死抠住王永泰的喉咙，这是王永泰始料未及的。人到最后的时刻，手劲是非常大的。 王永泰几乎要室息了。 王决心借着月光看见了这一幕，他跳进冰水里拽开陈小兰的手，用扁担狠命一挑，让她 的身体与王永泰的身体分离，两人联手再将陈小兰顶上了冰排。只听见扁担的断裂声，水 涝涝的陈小兰滚动了一下，腾起一团扎眼的雪粉。 “决心，我们赶紧上去啊！”王永泰吼着，吼得青筋暴突。 王决心甩了半截扁担游过去，先将王永泰推上去，栽了一脸雪。王永泰又将水牛拽了 上去，水牛重重地摔在冰面上，嗷嗷叫着，冻得两条腿乱乱地踢腾。 王永泰的手臂冻麻了。他吃不住劲儿，晃了几晃，一头跌在水牛的怀里。 王决心气力运足了，又顺手将几个人从冰排上拽到冰面，这才算是真正安全了。 (有删改) 语文11-4 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.小说善用伏笔，如王永泰出门时腰里缠上的绳索为下文王决心他们 用绳索救人埋下伏笔，前后形成照应。 B.王永泰感到空落，只寻着酒葫芦对话的原因是眼前的雪景白腾腾的 一片，让他产生了年华易逝的失落感。 C.小说运用语言描写、动作描写突出了王决心他们救人时的情形，可谓是波澜起伏、一波 三折。 D.小说中关于雪景的描写，不仅突出了天气的寒冷、恶劣，也侧面衬托出了王永泰等人的 勇敢、热心。 7.关于文中描写动物的部分，下列说法不正确的一项是(3分) () A.硕大、黑乎乎的大黑鱼是王永泰砸冰懵子带来的一次收获，也成功让他提起了精神。 B.王永泰想跟悲戚戚的大鱼说说话，这样的描写展现了主人公王永泰内心的失落感。 C.大鱼、淀子等动物的描写，能让人感受到人类与动物的对抗以及和谐，引人深思。 D.咬住王永泰裤脚的淀子，描写笔墨虽少，但能够感受到人与动物之间的熟悉、默契。 8.王永泰出门砸冰懵子的心理经历了怎样的变化过程，请结合文章内容简要分析。(4分) 9.关仁山的文学作品兼具“粗犷”和“柔情”，本文也不例外，请结合文章对此进行简要分析。 (6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 逆节萌生，天地未形，先为之政①，其事乃不成。天因人，圣人因天。天时不作勿为客®， 人事不起勿为始。人先生之，天地刑之，圣人成之，则与天同极。未得天极，则隐于德：已得 天极，则致其力。既成其功，顺守其从，人不能代。 成功之道，赢缩为宝。毋亡天极，究数而止。事若未成，毋改其形，毋失其始，静民观 时，待令而起。故曰：修阴阳之从，而道天地之常。赢赢缩缩，因而为当；死死生生④，因天地 之形。天地之形，圣人成之。小取者小利，大取者大利，尽行之者有天下。 贤者诚信以仁之，其所处者，柔安静乐，行德而不争。故贤者柔节先定行于不敢而立于 不能守弱节而坚处之。故不犯天时，不乱民功，秉时养人，先德后刑，顺于天，微度人。 (节选自《管子·势》) 材料二： 凡战，所谓势者，乘势也。晋武帝密有灭吴之计，而朝议多违，惟羊祜、杜预、张华与帝 意合。祜病，举预自代。及祜卒，拜预镇南大将军，预乃启请伐吴之期。帝报待明年方欲大 举。预上表曰：“凡事当以利害相较，今此举十有八九之利，而其害一二，止于无功耳。朝臣 言破败之形，亦不可得，直是计不出己，功不在身，各耻其前言之失，故违之耳。自秋以来， 讨贼之形颇露。若今中止，孙酷怖而生计，则明年之计或无所及矣。”时帝与张华围棋，而预 语文11-5 表适至。华推枰⑤敛手曰：“陛下圣明神武，国富兵强。吴王淫虐，诛杀贤能，当今讨之，可不 劳而定。”帝乃许之。预多张旗帜，起火巴山，出于要害之地，以夺贼心。时诸将会议，或曰： “今大暑，水潦方降，疾疫将起，宜伺来冬，更为大举。”预曰：“今兵威已振，譬如破竹，数节之 后，皆迎刃而解，无复着手处也。”遂指授群帅，径造秣陵，所过城邑，莫不束手，遂平孙皓。 (节选自《百战奇略》) [注]①政：同“征”，征伐、征讨。②客：起兵伐人者谓之客。③亡：同“忘”。④死生：犹隐 显也。⑤枰：棋盘。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号 涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 故贤者柔A节先定B行于不敢C而立D于不能E守E弱G节而坚处之。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.阴阳，指宇宙间贯通物质和人事的两大对立面，或指星相、占卜的方术等。 B.秉，文中指秉顺、遵循，与成语“秉烛夜游”中的“秉”意思相同。 C.适，文中指适逢、恰逢，与《屈原列传》中“适长沙”的“适”意思不同。 D.敛手，指拱手、两手抱拳，表态度恭敬，也可用于指缩手，表不敢妄动。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) () A.材料一认为如果不合天的准则，就应当退隐而修德，一旦合乎了天的准则，也就成功 了，这时候要顺着事理情势而持守业绩。 B.取得成功，需遵循天地间的规律，能伸能屈并掌握适当的度；如果不成功，未必是最初 的常态或基础的问题，可待天命起事。 C.对于伐吴一事，杜预认为其有利方面占到十分之八九，而不利方面只有十分之一二， 其结局最差不过没有成功而已。 D.杜预在指挥作战时注意出击敌人要害之地，瓦解敌人的斗志，而且坚持利用有利态 势，一鼓作气击破敌人，平定了吴国。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分) (1)直是计不出己，功不在身，各耻其前言之失，故违之耳。 (2)今大暑，水潦方降，疾疫将起，宜同来冬，更为大举。 14.从吴国角度看，晋武帝答应提前实施灭吴行动的原因有哪些？(5分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 宿千岁庵听泉 刘克庄 因爱庵前一脉泉，襆衾来此借房眠。 骤闻将谓溪当户，久听翻疑屋是船。 变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆。 君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦。 语文11-6 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.诗的开头交代，诗人之所以会到千岁庵借宿，是出于对庵前泉水的喜爱。 B.诗歌主要是从听觉的角度来描写泉流，与题目中的“听泉”二字相切合。 C.诗人雅趣与古人相通，在听泉的时候，联想到昔日曲水流觞的兰亭雅集。 D.诗人与兰亭诸贤一样，都把对音乐之美的追求寄托于山水而摒弃了乐器。 16.诗中以对比的方式，对泉声进行了生动的描写，请结合相关内容简要赏析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分）》 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)在《〈论语〉十二章》中，孔子认为君子应谨言慎行并虚心匡正自己的行为的句子是： 。 (2)古有言“失民心者失天下”，所以《过秦论》指出哪怕陈涉起义军手执农具和木棍，也 有“ ”的影响力。 (3)吉林市于正月十五举办了“龙腾盛世，福瑞江城”元宵节河灯烟 花会，小刚全家出行观看，由车流涌动的景象联想到经典古诗词，不 由得吟出“ ”一句。看到烟花在夜空中绽放，又想到 ”一句。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分）》 阅读下面的文字，完成18~22题。 汉字与民俗关系密切，汉字游戏是这种关系的一种生动体现。它们既承载了丰富的民 俗文化内涵，又反映了汉字在民俗中的多元表现和特殊作用，包括汉字的娱乐功能和普及 教育作用。汉字游戏融知识性与趣味性于一体，不仅是娱乐的方式， 汉字本身蕴含丰富的信息，包括字形、字音、字义等。①当人们物质生活逐渐富足， ②需要丰富精神生活的时候，③人们就从汉字入手，④利用汉字的形、音、义等要素，⑤制作 各式各样的多种游戏，⑥反复把玩、赏味，⑦接受精神的愉悦与满足。 以汉字的形体结构为手段创作的汉字游戏种类最多，字形的描摹、分合、变异皆可拿来 制作汉字游戏。例如，字谜大多是利用字形来创制的，“部位相反一打一字”，将“部”字的 左右偏旁调换，谜底为“陪”。“玉皇顶一打一字”，取“玉”“皇”二字顶部（一、白），组 合为“百”。 汉字系统中同音字多，一字可有多个读音，因此字音在制谜中也有很重要的作用。例 如：“盘庚一打一字”：“庚”与“根”音近，“盘”的根部，即“皿”字。此种谜例无数，不可 尽举。 语文11-7 会意本是汉字六书之一，在字谜里指依据谜面意义来推敲谜底的方法，如：“万山红遍 (打一城市)”，万山红遍就是山峰皆红色，扣合“赤峰”。再如“火烧赤壁（打一词牌）”，谜面 指三国时期长江之上的赤壁之战，扣合“满江红”。会意雅致十足、用典精巧、妙造自然，需 要猜谜者有一定的知识储备。 伴随社会历史的不断发展，汉字的使用范围越来越广，其功能也逐步扩展深化。基于 其独特要素和文化内涵，众多()的汉字游戏应运而生，汉字已经成为汉字游戏的重要 源泉和媒介。 18.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分) A.更是文化传承和社会互动的载体，不断丰富着中华民俗的内容与形式。 B.更是文化传承和社会互动的载体，使中华民俗的内容与形式不断丰富。 C.更是承载着文化传承和社会互动，使中华民俗的内容与形式不断丰富。 D.更是承载着文化传承和社会互动，不断丰富着中华民俗的内容与形式。 19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅， 逻辑严密，不得改变原意。(4分) 20.填入文中第六段括号内的词语，恰当的一项是(3分》 A.潜移默化 B.春风化雨 C.寓教于乐 D.深入浅出 21.猜灯谜是元宵节的特色活动，迷谜语写在彩灯上供人猜，增添节日气氛。 请运用文中知识，写出图中两个灯谜的谜底。(4分) 22.下面是本文的写作层次，有两处空缺，请根据文本信息补充完整，每句不超过20个字。 (4分) 第一层： 第二层：人们利用汉字要素制作游戏丰富精神生活。 第三层：从字形、字音、会意法角度介绍字谜游戏。 第四层： 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 现实中，人们既要正确评价自己，也要理性看待别人对自己的评价。这对于立身、 处世有怎样的影响？如何把握两者之间的关系？ 请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 语文11-8高二上学期期末实 以平凡为壤，星火自燃，于卑微处照亮一方世 界。路遥所言“平凡的人也要为他生活的那个世界 而奋斗”，正是对个体价值的深情礼赞。君不见重庆 山火肆虐时，那些“摩托骑士”如，点点星火般逆流而 上，以血肉之躯在火龙前筑起移动长城？他们本是 市井凡人，却在危难时化身“捐躯赴国难”的豪杰，将 “位卑未敢忘忧国”的微光汇成照亮灾难夜空的火 炬。再观敦煌女儿樊锦诗，于大漠深处青丝熬成白 发，以“一生择一事”的专注守护千年佛光，终使敦煌 学重焕璀璨—一她以生命践行“焚膏油以继晷，恒兀 兀以穷年”的孤诣，在平凡中铸就永恒。此皆明证， 生命纵如苔花微小，亦能释放照亮方寸天地的光热。 以坚守为薪，地火奔涌，在静默中蓄就变革伟 力。鲁迅先生所喻“地火运行奔突”，正是万千星火 汇聚而成的磅礴潜流。犹记三年大疫，无数白衣执 甲逆行，社区工作者昼夜不息，十四亿人同舟共济， 终铸成“积力之所举，则无不胜也”的奇迹长城。再 看今日神舟问天团队，三十年磨一剑，于无声处雕琢 大国重器，终让“上九天揽月”的梦想照亮寰宇。这 “地火”之力，正如《管子》所察：“海不辞水，故能成其 大；山不辞土石，故能成其高。”个体坚守之微光，终 将汇成改变山川大地的熔岩。 以传承为翼，云路长明，于星霜间延续不朽精 魂。阿来所绘“云中有路，路上有人”之象，正是精神 传承的绝妙隐喻。张桂梅校长以病弱之躯，点燃华坪 女高千名学子的心灯，她所铺就的何尝不是一条高 入云霄的“天路”？其精神如星火燎原，感召更多师 者投身山乡教育，使“云中之路”不断延伸。再看“银 发知播”群体，王广杰等耄耋学者于方寸屏幕间开 讲，将毕生智慧化作“云”端甘霖，润泽无数心灵 他们在知识苍窝中铺就条条光明的云路。此般传承 正如《准南子》所期：“积力之所举，则无不胜也：众智 之所为，则无不成也。”当亿万星火奔涌成熔岩，那破 土而出的光焰，终将照亮所有匍匐前进的脊梁。 吾辈青年当如鲁迅所言，让心中地火奔涌于平 凡岗位：如路遥所期，为各自世界奋斗不息；亦当如 阿来所绘，接续云路征程。当亿万星火汇聚，地下熔 岩终将喷薄，其精神之光必将化作不灭的云中之路， 昭示着生命如何在平凡的奋斗中孕育伟大，于无声 的奔突里开凿永恒。 云路之上行者不绝，每步足迹都是燎原星火的 证明，皆为熔岩喷薄的前奏。此路如范仲淹所叹“云 山苍苍，江水泱泱”，将承载文明精神奔涌向前，直贯 苍穹！ 高二上学期期末实战模拟卷十一 1.D[D.“二者均秉持‘拿来主义’的原则”错误，二者的 原则并非“拿来主义”，而是认为传统文化可转化为先 锋思想。] 2.A[A.“对《论语》深刻思想性的肯定”错误，“氛围 感”这一网络用语所表达的是对《论语》文学性的 肯定。] 3.B「材料二的立场是：以当代人的经验、思考解读经 典，让经典与时俱进。A.立场是借鉴外来文化，吸取 其精华。B.“渗透自己对文献的当代理解”，立场与材 料二最为接近。C.强调的是对传统文化的复刻与再 现，与材料二立场不一致。D.强调的是对传统文化的 复刻与再现，与材料二立场不一致。] 4.解析：结合材料二“中国书虽有劝人入世的话，也多是 僵尸的乐观”“这种崇高地位也令《论语》成为令人室 息的救条”“我以为要少—一或者竞不—看中国书， ·28 战模拟卷·语文 多看外国书”可知，鲁迅认为，“中国书”大多观点陈 腐、令人室息，充满颓废和厌世的气息，不建议青年读 中国书，而建议读更有生机活力的外国书。其实质是 主张阅读与生活、时代密切相关的书。 结合材料二“我们这个时代的好处是，那种教条化的 传统已经被…摧毁，斯文扫地，姻消云散”“《论语》 的经典地位早已被解构，去蔽”“这个时代，可以读《论 语》了”可知，于坚认为《论语》已从教条僵化中解脱出 来，获得鲜活的生命力，因此，这个时代能读《论语》 了。其实质也是认为《论语》并没有脱离生活和时代 主张阅读与生活、时代密切相关的书。 这是一种探究题，可以有不同的理解，根据以上内容， 从“矛盾”与“不矛盾”两个角度切入分析均可。 答案：（示例一）矛盾。①鲁迅认为，“中国书”大多是 一些陈腐的观点，充满了令人室息的教条、颓废和厌 世的气息，故而不建议青年读中国书，而建议读更有 生机活力的外国书：②于坚则认为《论语》已从教条僵 化中解脱出来，获得鲜活的生命力，因此，这个时代能 读《论语》了。 (示例二)不矛盾。①虽然从表面上看，鲁迅与于坚在 是否读《论语》等中国书这一问题上是矛盾的，但其实 质都是主张阅读与生活、时代密切相关的书；②二者 表面上的分歧，是源于不同时代的特点。在鲁迅的时 代，“中国书”是僵化的，远离生活与时代，而当下在怀 疑主义等思想的影响下，曾被教条化的《论语》回归了 现实生活的土壤。 5.解析：①价值及特点简介：结合材料一“它能让人常读 常新，随时翻开的时候也总会发现一些细节的微妙之 处。究其原因，在于其文本的一种文学性特质”“作为 言行录，《论语》中对于孔子在不同情境中的神态和表 情的描写虽然简约，却十分生动可感”“《论语》的文学 性，还体现在大量比喻手法的运用。如《子罕》篇中出 现了两句以自然景物作比的句子”。材料二“《论语》 在中华文明中，曾经有着崇高地位”可知，《论语》在中 国传统文化中具有重要的价值和地位；具有文学性， 如简约生动的人物塑造方法，运用日常景物作比等。 ②阅读方法指导：结合材料二“读《论语》要思，要体 会”“《论语》的经典地位早已被解构，去蔽”“这个时 代，可以读《论语》了”，《论语》已从教条僵化中解脱出 来，获得鲜活的生命力，因此，这个时代能读《论语》 了。阅读《论语》，应与时代背景、个体经验相结合，在 思考中形成个性化的体会，挖掘《论语》对当下生活的 启示性意义。 答案：①价值及特点简介：《论语》在中国传统文化中 具有重要的价值和地位：具有文学性，如简约生动的 人物塑造方法，运用日常景物作比等。②阅读方法指 导：阅读《论语》，应与时代背景、个体经验相结合，在 思考中形成个性化的体会，挖掘《论语》对当下生活的 启示性意义。 6.B「本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分 析鉴赏的能力。B.“让他产生了年华易逝的失落感” 错误，结合“往年人多的时候，王永泰总是带着王决 心、二巴掌他们打冬围。但今年不同往常，王决心在 千年秀林栽树，还要护卫规划设计专家在白洋淀勘 测。他只能自己在冰上砸冰懵子了”分析可知，王永 泰产生失落的原因主要是此时一个人的处境而非感 叹年华易逝。」 7.C[本题考查学生理解文本相关内容的能力。C.“能 让人感受到人类与动物的对抗以及和谐”错误，关于 动物的描写，意图不在让人感受到抵抗与和谐，只是 内容的需要，此选项属于曲解文意。] 参考 8.解析：本题考查学生分析人物心理变化的能力。“淀 上压着层层叠叠的厚雪，撩得王永泰猛地来了精神。 他心里念叨，砸冰懵子的季节到了。王永泰挺直腰， 拧着屁股下炕。他哼了几声保定老调…”，砸冰懵 子之前，王永泰见层层叠叠的厚雪，心里开始念叨砸 冰懵子，此时他有了精神，并哼着老调，他内心是兴奋 的。“白腾腾的，除了雪还是雪，就像夏日淀上的浪头 一样白。王永泰无声地笑笑，感到一种空落，只有嘴 巴寻着酒葫芦对话…他只能自己在冰上砸冰懵子 了”，砸冰懵子的过程中，王永泰见眼前白腾腾的一片 雪，以及一个人的处境使他产生了失落感。“淀子用 嘴咬他的裤脚，他立刻就明白，王决心他们出事了。 ‘决心，决心啊！’王永泰急走着，呼喊着”，砸冰懵子 后，他回家途中得知儿子王决心他们出事了，此时的 他十分担忧、焦急。 答案：①兴奋。砸冰懵子之前，王永泰见层层叠叠的 厚雪，心里开始念叨砸冰懵子，此时他是兴奋的。② 失落。砸冰懵子的过程中，王永泰见眼前白腾腾的一 片雪，以及一个人的处境使他产生了失落感。③担 忧。砸冰懵子后，他回家途中得知儿子王决心他们出 事了，此时的他十分担忧、焦急。 9.解析：本题考查学生赏析文章艺术特色的能力。小说 用“砸冰懵子”“披上油脂麻花的羊皮袄”“灌了一口雪 粉，咂吧咂吧”等带有北方特色的语言，能够让人感受 到粗犷、豪放。可见语言风格“粗犷”。小说的主人公 王永泰“哼老调”，面对寒风，灌雪粉，捉鱼的场面 “王永泰揉揉眼睛，活动一下冻優的手脚，哈腰轻跑过 去，高举着冰枪，狠狠地砸下去，连连砸着…迅疾趴 下，将被砸晕的大黑鱼捉上来，扔进他的网兜里”，这 都展现了人物的粗犷。可见人物形象“粗犷”。“‘决 心，决心啊！’王永泰急走着，呼喊着”，王永泰预感王 决心他们出事时很着急；“水牛也咚一声跳进水里，递 给王决心一根扁担。王决心灵机一动，用扁担搪在两 块冰排之间，一头儿恰恰顶住了下滑的身子。借着这 股劲儿，王决心腾地将身子从冰上硬挺了起来，一滚， 滚出一溜脆响，搭上了对面褚蕾蕾趴着的冰排…王 决心拽着王永泰甩过来的绳子，下面推，上面拽，杨北 北终于被拉上了冰排…王永泰就势抓住了陈小兰 的胳膊，用绳子缠住”，王永泰父子、水牛等人全身心 救人都展现出了人与人之间美好的情感，这是“柔 情”。可见人际关系充满“柔情”。 答案：①语言风格“粗犷”。如小说用“砸冰懵子”“披 上油脂麻花的羊皮袄”等带有北方特色的语言，能够 让人感受到粗犷、豪放。②人物形象“粗犷”。小说的 主人公王永泰“哼老调”，面对寒风，灌雪粉，这都展现 了人物的粗犷。③人际关系“柔情”。无论是王永泰 预感王决心他们出事时的着急，还是王永泰父子、水 牛等人全身心救人都展现出了人与人之间美好的情 感，这是“柔情”。 10.BCE「“柔节先定”和“行于不敢”都是“贤者”的谓 语，中间断开，即B处；“行于不敢”状语后置句，“而” 字一般在句首，“而”前断开，即C处；“立于不能”是 状语后置句，应在后面断开，即E处。] 11.B[A.正确。B.错误。秉顺、遵循：拿着。句意：行 时政顺养国人。/晚上手执蜡烛在外面游玩。C.正 确。适逢、恰逢到…去。句意：恰逢杜预的奏表 送到。到长沙。D.正确。] 12.A[A.“一旦合乎了天的准则，也就成功了”错误， 材料二“已得天极，则致其力”，意思是已合于天的准 则，则发挥自己的实力。] ·2 答案 13.(1)只是因为灭吴之计不是出于他们的谋划，胜利后 的功绩也不能归于他们本身，且又都羞于承认自己 原来意见的错误，所以他们的主张与帝意相违背。 (“直”，只；“计不出已”，灭吴之计不是出于他们的谋 划；“功不在身”，胜利后的功绩也不能归于他们本 身：“耻”，以…为羞耻。) (2)如今正值酷暑，大雨刚开始降下，疫病将要流行， 我们应当等到冬季到来，再大举进攻。(“水潦”，大 雨；“起”，流行；“伺”，等到；“更”，再。) 14.解析：①由“自秋以来，讨贼之形颇露。若今中止，孙 酷怖而生计，则明年之计或无所及矣”可知，伐吴之 事已逐渐外露，吴国如果想出对策，会使伐吴局面 被动。 ②由“吴王淫虐，诛杀贤能，当今讨之，可不劳而定” 可知，吴王荒淫暴虐，滥杀贤能之人，对其立即征讨， 将不会花费很多代价。 答案：①伐吴之事已逐渐外露，吴国如果想出对策， 会使伐吴局面被动。②吴王荒淫暴虐，滥杀贤能之 人，对其立即征讨，将不会花费很多代价。 「参考译文 材料一： 叛逆的念头或行为开始发生，天地都没有什么征 兆，就先去征讨，事情就不会成功。天根据人的善恶予 以祸福，圣人根据天的征兆而采取行动。敌方没有天时 之灾，不可轻易进攻，没有人事之祸也不可开始宣战。 首先是人事的祸乱发生，然后天地表现出惩罚的征兆， 最后由圣人通过征伐来完成，这就与天的准则一致。不 合于天的准则，就应当退隐而修德；已合于天的准则，则 发挥自己的实力。功成以后，就顺守其功业，没有人能 取而代之。 成功之道，贵在能伸能屈。不可忘记天的准则，尽 天数就应停止。举事如果不成，既不要改变常态，也无 须毁弃最初的基础，休养民力观测时机，等待天命起事。 所以说：要遵循阴阳运行规律，而履行天地的常规。伸 伸屈屈，要根据时机运用恰当；隐隐显显，要根据天地的征 兆行事。天地显示征兆，圣人完成征伐之事，这样就谋取小 事有小利，谋取大事有大利，全面谋取者则据有天下。 贤者对人总是诚信仁爱，他平时自处，总是柔安静 乐，实行德政而不与人争。所以贤者都柔和克制而率先 保持镇定，行事立足于不敢，建功立足于不能，奉守谦弱 的品格而始终坚持着。所以他能做到不违背天时，不打 乱民功，行时政顺养国人，先用恩德后用刑杀，既顺于天 道，又揣度人心行事。 材料二： 大凡作战，所说的“势”，就是乘势而上。晋武帝司 马炎秘密制定了一个灭亡吴国的计划，但朝臣讨论时， 多数人的主张与帝意相违，唯有羊祜、杜预和张华的看 法与武帝意图相合。羊祜病重时，曾向武帝举荐杜预代 替自己的职务。等到羊祜死后，晋武帝便任命杜预为镇 南大将军，杜预向晋武帝请示大举伐吴的日期。武帝回 复说等到明年再考虑大举攻吴之事。杜预再次上表说： “凡事都应该分析比较它的利害得失，现在攻吴之举，其 有利方面占到十分之八九，而不利方面只有十分之一 二，其结局最差不过没有成功而已。朝臣们说吴国败亡 的形势还没有到来，只是因为灭吴之计不是出于他们的 谋划，胜利后的功绩也不能归于他们本身，且又都羞于 承认自已原来意见的错误，所以他们的主张与帝意相违 背。自入秋以来，伐吴之事已经逐渐外露。倘若中途停 止，吴国皇帝孙酷因担心被伐而想出对策，那么明年伐 吴的计划或许就落空了。”当时晋武帝与张华在下围棋， 高二上学期期末实 恰逢杜预的奏表送到。张华立即推开棋盘拱手向武帝 说：“陛下英明伟大，国家富饶，兵力强大。吴王孙酷荒 淫暴虐，滥杀贤能之人，现在立即出兵进攻他，将不费多 大代价就可以平定吴国。”晋武帝听后，就批准了杜预的 建议。杜预沿途多插旗帜，点火于巴山之上，出击其要 害之地，从心理上瓦解敌人的斗志。在晋军众将举行会 议时，有人提出说：“如今正值酷暑，大雨刚开始降下，疫 病将要流行，我们应当等到冬季到来，再大举进攻。”杜 预回答说：“现在我军已经声威大震，对敌进攻如同刀劈 长竹一样，数节劈开之后，其余的就会迎刃而解，再也用 不着费力了。”于是，杜预指挥众将率军直趋吴国京都， 沿途所过城镇的吴军，无不束手投降，结果活捉了孙皓， 平定了吴国。 15.D[这个选项中的“摒弃了乐器”并不准确，因为诗 中的“亦把湍流替管弦”并不是说兰亭诸贤摒弃了乐 器，而是说他们将湍急的流水声当作了管弦之音，即他 们把自然的声音当作了音乐。] 16.解析：抓住题千中的“对比的方式”和“泉声”，通读全 诗，排除交代来庵缘由的首联和联想前人雅集的尾 联，将答题区域锁定在额联和颈联。分析额联和颈 联具体描写的对象、比对的双方及相应的表达效果 可知，诗人通过描写不同泉声并进行对比，写出了泉 声的变化，由此可组织出答案。 答案：①乍听与久听的不同：乍听泉声时，感觉是一 条溪水从门前流过；久听后感觉水声逐渐弥漫于四 周，使人有身处舟中之感。②激流声与涓滴声的不 同：泉流时而汹涌，听来壮阔雄伟；时而滴沥，听来清 亮圆润。 17.(1)敏于事而慎于言就有道而正焉 (2)天下云集响应赢粮而景从 (3)宝马雕车香满路东风夜放花千树（车如流水 马如龙火树银花合) 18.A[本题考查学生补写句子的能力。根据题目这里 需要补写“文化传承和社会互动”“内容和形式丰富” 两个意思，从句子搭配上看，C、D两项“更是”没有宾 语中心语，首先予以排除，B项“使…不断丰富”与 上文不衔接，更换主语，造成句子杂糅，排除掉；A项 从结构和句意看最符合。] 19.解析：本题考查学生修改病句的能力。语句⑤“各式 各样”和“多种”词语重复，修改时保留一个即可；语 句⑦搭配不当，可修改为：“享受精神的榆悦与 满足”。 答案：(1)语句⑤修改为“制作各式各样的游戏”/“制 作多种游戏”：(2)语句⑦修改为：“享受精神的愉悦 与满足”。 20.C[本题考查学生成语的辨析和使用能力。从文章 内容看，这里主要是想表达汉字的发展促进汉字游 戏的产生，结合文字内容和例子，这里说的应该是在 快乐中学习了解汉字意思。应该填“寓教于乐”。] 21.解析：本题考查学生汉字字形的理解能力。“何可废 也，以羊易之”，就是把“何”字的“可”去掉，换成 “羊”，那就是一个“佯”字：“禁止放羊”即是“杜绝放 牧”之意，应为唐代诗人杜牧。 答案：(1)佯(2)杜牧 22.解析：本题考查学生对文本的理解和概括能力。根 据文意第一层主要讲汉字游戏与民俗文化关系密切 且功能多元。第四层主要讲汉字功能逐步扩展并催 生汉字游戏。 答案：第一层：汉字游戏与民俗文化关系密切且功能 多元。第四层：汉字功能逐步扩展并催生汉字游戏。 ·30 战模拟卷·语文 23.[写作指导]这是一道“解决问题”类材料作文题， 要求考生对材料中提出的两个问题作出具体回应， 并阐述理由。与一般的关系型作文题不同，材料部 分虽然给出了“正确评价自己”和“理性看待别人对 自己的评价”，但二者都是正向表述。要“把握两者 之间的关系”，并非简单地找出两者各自的利弊然后 进行兴利除弊式的论述。虽然“正确评价自己”和 “理性看待别人对自己的评价”都是正向的，但并不 意味着只能进行简单的“既要…又要…”式的观 点叠加，而应该厘清二者的主次、轻重关系。“对立 身处世的影响”是问题的核心，故阐述正确“自评” “他评”的意义应该是文章的主体部分。 参考立意：①坚守本心，不因他人评价而动摇自我认 知。②撕下他人贴下的标签，正确评价自己。③以 他人为镜，正自己行为。④自我认知与外在评价的 和谐共生。⑤博彩众人评价，择善而从，更要正确认 识自我。 高二上学期期末实战模拟卷十二 1.C[本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 A项，“焦虑源于对技术浪潮席卷的担忧”强加因果， 而且也不是李敬译的认识：B项，曲解文意；D项，会永 远存在的是文学或文学性。] 2.B「本题考查学生对相关内容的分析和评价能力。 举竹木简的事例意在开导大家不要焦虑，要积极应 变。B项说法与原文不符。] 3.解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。① 前文提到“有些东西可能注定要被淘汰的，就让它淘 汰”，李敬泽用反问语气提出质疑，且后文举例“毛笔 与书法”未被淘汰。填入内容需体现对“必然淘汰”的 质疑态度，同时衔接后文举例。故可填“我觉得也未 必”。②前文强调“书不会真的被淘汰”，后文提到“书 会找到自己的文化定位，或许不再是中心”，需体现书 籍地位的动态变化。故可填写“文化定位可能会发生 变化”。③后文强调“文字是最根本的媒介”“放弃文 字将使人退化”，需总结核心观点。故可填写“人依然 要靠文字处理复杂问题”。 答案：①我觉得也未必②文化定位可能会发生变化 ③人依然要靠文字处理复杂问题 4.解析：本题考查学生理解和分析文章内容的能力。① 由“网络文学借助AI可大量产出，品质会不会下降？” 可知，此处李敬泽需要回答宋强提出的这个问题。由 原文“只要人类未放弃文字，文学就会存在，只是形态 会变化”可知，李敬泽认为技术影响主要在于表现形 式，故用“一定程度”的限定表述，既承认AI的影响， 又强调文学本质的不可替代性。②由原文“现有纯文 学或许会小众化，但我始终认为文学或者文学性，作 为人类表达分享情感经验的最基本的需求将永存”可 知，李敬泽强调文学本质在于人类情感表达，这与网 络文学的核心价值一致。由原文“AI时代仍需心里有 求知场域…一个从未接触过知识的人，不会自发向 AI提问”可知，AI缺乏人类独有的情感体验和问题意 识：原文指出“我们只看到用AI解决问题的环节”，暗