高一上学期期末实战模拟卷12-【创新教程】2026-2027学年高一上学期语文期末实战模拟卷

高一上学期期末实战模拟卷十二 综合素养卷四 (时间：150分钟满分：150分) 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1一5题。 材料一： 长江流域开发的时间进程远远落后于黄河流域，当黄河流域早已成为秦汉帝国经济重 心的时候，南方还处于“筚路蓝缕，以启山林”的开发初期。 ® 开发长江流域，解决劳动力不足是一个关键问题，黄河流域的每一次战乱都为长江流 域提供了一次发展契机。从西汉末年王莽之乱以及随之而至的农民起义、东汉末年黄巾军 起义到三国分裂、西晋“八王之乱”“永嘉之难”、十六国更迭，黄河流域累经兵燹，人口大量 南迁。仅公元4世纪初永嘉之难至刘宋时期即公元420年前后，南渡人口共约90万。当时 刘宋全境人口共500多万，南下的北方移民占1/6，这使江南开发所需劳动力得到补充。 南北两大经济区地位的互换与北方政治中心对南方经济的依赖是逐渐形成的。从黄 河、长江两大流域人口总的变化来看，自东汉末年以后，黄河流域的人口数量在全国所占比 例呈递减趋势，而长江流域却呈明显上升状况。“安史之乱”引发的北方人口南迁，再度推 至 动原已颇具规模的江南经济走上新的发展阶段，不但使之成为北方政治中心赖以撑持的支 点，而且成为全国的经济重心。对此当时朝野给予了充分肯定，如韩愈指出：“当今赋出天 下而江南居十九。”杜牧进一步肯定了这一事实：“今天下以江淮为国命。”北宋末年由“靖康 之难”而造成的第三次北方人口大量南迁，促使江南作为全国经济中心的地位日益巩固。 这里有发达的经济、丰富的物产以及众多的人口，仅在有限的平原地区之内就养活了全国 近22%的人口，同时还负担了国家大量粮赋。据《宋史·食货志》所载，太平兴国六年朝廷 规定由江淮运往京师的粮食为400万石。以后随着东南经济不断发展，至道元年增为580 万石。大中祥符初年朝廷又将江淮漕粮增至700万石，这一数字是输往京师总漕粮的 82%。包拯说：“东南上游，财富攸出，乃国家仰足之源，而调度之所也。”在运往京师的巨额 漕粮中，“江南所出过半”，而来自太湖平原一带的漕粮，又“素甲于江浙”，可谓名副其实的 “苏湖熟，天下足”。 中国古代经济重心南移，并不代表移至整个长江流域，而仅限于下游长江三角洲与太 湖平原；长江流域各段的农业开发进程并不一致，长江上游的成都平原早在战国时期已进 系 入与中原地区同步开发进程，唯位于中游的江汉平原至宋元时期才进入农业开发。宋元时 期江汉平原一直处于湖沼状态，先秦文献中称其为“云梦泽”，湖沼水体成为开发利用的障 民 碍。江汉平原的形成与全面开发大约从南宋后期开始，经元代至明清时期达到鼎盛，并成 为全国重要的粮食输出地，接受这里粮食的包括南北十余省，民间俗称“湖广熟，天下足”。 宋代盛产粮食的太湖平原，至明清时期农业生产结构发生了转变：以工商业为依托，大力发 展经济作物棉花和蚕桑，粮食作物反而退居到次要地位。随着太湖平原农业生产结构的转 变，代之而起的江汉平原承担了长江流域粮食生产中心的职能。长江上中下游的全面开发 为整个流域带来了繁盛。 (摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》) 语文试题（十二）第1页（共8页） 材料二： 江南在唐宋之时已成为中国的经济重心。国家对江南经济的倚赖，也反过来促进了国 家对江南农业的重视和投入。这个阶段是水利大发展的时期，也是农业技术大发展的时 期，麦稻二熟制、双季稻以及耐旱高产的占城稻，都得以在江南推广普及。这一切，促使江 南农业飞跃发展，原先“火耕水耨”的粗犷农业很快进入了高水平的精耕细作状态，土地的 开垦和熟化都取得了很好的效果。江南一地不仅“四郊无旷土”，而且对肥料的重视，使这 里的农田成了全国最肥沃的土地之一，从而造就了粮食单产和总产的高产奇迹，因此范仲 淹称这里是“膏腴千里，国之仓庾”。 “苏湖熟，天下足”这句民谚，最初被范成大引录于他在南宋绍熙三年(1192)修撰的《吴 郡志》中：“天上天堂，地下苏杭。又曰苏湖熟，天下足。”稍后，朱熹的女婿黄勉斋在庆元年 间任石门（今桐乡）库官时，也在《监石门酒务》一文中引录了相似的民谚，“吴越天下富，京 畿游侠乡…世言苏湖熟，治溉及四方”，说明当时这一民谚确实已广为流传。吴泳和高斯 得在引用这一民谚时，尤其强调这是江南人民辛勤劳作的结果，“苏湖熟，天下足，勤所致 也”“苏湖熟，天下足。虽其田之膏腴，亦由人力之尽也”。 明清以来，伴随着商品经济的发展和资本主义的萌芽，经济效益较高的蚕桑和棉织在 江南得到了长足的发展，形成了以蚕桑、棉织为特色的区域经济。桑、棉对粮田的挤占以及 工商贸易带来的激增的非农业人口，使江南这个“全国粮仓”的粮食储备日益不足，甚至逐 渐沦为缺粮区，民食不能自给。好在此时，湖广地区发展成了全国最大的稻米种植区，湖广 之粮顺长江而下即达江南，从而有效地解决了江南口粮不足的后顾之忧。至此，原本的“苏 湖熟，天下足”演变成了“湖广熟，天下足”。 (节选自俞为洁《苏湖熟，天下足》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) () A.秦汉时的黄河流域，不仅是全国的政治军事重心，也是全国的经济重心。 B.战乱导致劳动力南迁，对黄河流域是重大损失，对长江流域是发展机遇。 C.从西汉末年到北宋末年，中国历史上曾经有过三次北方人口大规模南迁。 D.长江流域各段农业开发进程并不一致，大体按上中下游的顺序逐段开发。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) ( A.材料一第三段引述了诸多史料，旨在论述江南在当时已经成为全国的经济重心，尤其 是在全国粮食生产与供给方面占据着重要地位。 B.材料一重点谈及人口南迁和南方经济发展问题，因为在农耕时代，劳动力多少是生产 力高低的标志，人口增长能极大促进农业发展 C.材料二第一段引述范仲淹“膏腴千里，国之仓庾”的论述，恰好能够印证材料一第三段 关于江南粮赋重要地位的相关内容。 D.明清时，随着商品经济的发展和资本主义的萌芽，江南蚕桑和棉织不断发展，特色区域 经济挤占粮田，导致江南粮食生产不能自给。 3.如果对材料一第一段进行展开论述，下列选项最适宜充当论据的一项是(3分) () A.引景帝之子刘发因其母位卑无宠，无法跻身中原诸王之列而封长沙王的史实直接 证明。 B.引述《史记·货殖列传》中记述“楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨”加以 证明。 C.引述西汉司马相如《子虚赋》中“臣闻楚有七泽，其一曰云梦。云梦者，方九百里”来 证明。 D.引东汉时期修建的余杭（今属浙江）南湖工程既有灌溉之利，又有防洪作用的史料 证明。 语文试题（十二）第2页（共8页） 4.两则材料都有“苏湖熟，天下足”的相关内容，简析这一内容在两则材料中的不同作用。(4分) 5.江南一带在唐宋时期成为中国的经济重心，主要有哪些方面的因素？请结合材料简要概 括。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6一9题。 再次上路时，父亲决定去一趟野马雪山，听说雪山那边还有至少五十户牧人，他们执意 不搬，依然生活在日见退化的草场上。同时他也想看看野马滩的草原和野马雪山的冰雪， 在他心里，那里永远是个标尺，衡量着生态也衡量着人。 路上，父亲接到丹玛久尼自然保护区管理局副局长萨木丹的电话，丹玛久尼几年前升 级为国家级自然保护区后，工作多起来，需要一个副局长，老才让极力推荐了萨木丹，最近 老才让感觉心脏有点不舒服，去沁多城住进了医院，这里暂时就由萨木丹负责了。萨木丹 说保护区的湿地今年水量很大，沼泽都溢出来啦，他想修一座水库，把水聚起来，再养一些 鱼，也许能吸引更多的水鸟来这里。父亲否决了：“沼泽的水是有流向的，关系到下游的水 量，聚水会形成断流，对整个草原没有好处。更何况我们已经形成规定：任何关系到环境变 化的建设，都要经过专家的科学论证，不能一个人说了算。”萨木丹失望地说：“这么说水库 不能修啦？那还有一件事，我想把丹玛久尼的旅游搞起来，需要增加一些设施，你要是同意 我立马打报告。”父亲干脆利落地说：“我不同意，那里是野生动物的天堂，人的干扰越少越 好。”“搞旅游成本低，赚头大，可以增加州上的财政收入。”“我也知道它是个来钱的路子，但 这里是平均海拔接近雪线的高原，生态的内部结构相当脆弱，一旦对环境造成损害，弥补起 来就得花超过旅游收入几十倍几百倍的钱，甚至花了钱都无法挽回。”萨木丹沮丧地叹口气 说：“我好不容易管点事，现在看来什么作为也不能有。”“你保护好丹玛久尼的原始生态，再 把科研抓起来，就是最大的作为。” 之后他在车上打了个盹，又打电话给副州长才让，谈到在生别离山搞一个生态示范区 的事。才让想了想说：“这个想法好，选的地点也好，但目的是什么，我还有点不明白。”父亲 说：“目前阿尼玛卿州已经有了一些经过保护取得显著成效的典范草原，比如夏瓦尼措、丹 玛久尼、生别离山和一些过去严重退化现在已经恢复起来的草原，但它们都不够完美，完美 的生态标准现在还没有，这就需要我们自己确立。它不是阿尼玛卿州最好的，也不是全省 全国最好的，而是同等条件下整个地球最好的。考虑到生别离山曾经是疫区，现在是游牧 区，如果建成既有完美的自然生态，又有和谐的人类生活的示范区，就发生的沧桑巨变来 说，它应该是全世界绝无仅有的。”才让说：“太好啦，这个想法，那就干呗。”“我给你打电话 的意思是，这项工作得由你来抓。”“这不是城建局和安置办应该做的事？”“我已经跟省上沟 通过啦，将来能接我的班的，也就是你啦。我的年龄你又不是不知道，要不是特殊时期阿尼 玛卿草原的需要，早该退休啦。”才让沉默了一会儿说：“阿爸啦，我是个研究物理的你忘 啦？”“我没忘，你考虑一下，不是我把你看上啦，是草原把你看上啦，能留就留下来吧，实在 不想留，我也不能强迫你。” 语文试题（十二）第3页（共8页） 三菱越野走到下午，在一个可以看到头顶着冰盖的野马雪山和弯弯曲曲的野马河的地 方，他让司机朗噶把车停了下来，说要走走。朗噶说：“强巴书记啦，前面的路车还能走，你 为什么要步行？”父亲说：“这个地方必须一步一步走过去，坐车的话我心里会不安的。”“书 记啦，你今天是不是要朝拜雪山？”“我在心里敬畏雪山大地，跟朝拜是一个样子的，所以不 光是今天，我时时刻刻都在朝拜，说到底，工作就是朝拜，需要虔诚，还需要一丝不苟。再说 了，雪山这么安静，汽车的响动很容易引发雪崩，还有空气，这么干净，怎么好意思污染？”他 望着雪山走了大约半个小时，突然停下来，喘了口气说：“歌一会儿吧。”然后重重地坐到了 草地上。坐下来的父亲再也没有起来，直到几分钟后离世而去，都还是端端正正地坐在那 里，望着圣洁的野马雪山。 在高海拔的阿尼玛卿草原，人的心脏是多么脆弱啊，即便他是雪山之子。 才让在电话里声音低沉地告诉了我这个消息：“强巴阿爸走了，雪山收走了他，阿妈需 要他。我还没有来得及告诉他，我准备留在阿尼玛卿草原，他就走啦。”我忍不住哭了，问 道：“我们怎么办？”才让说：“只能听强巴阿爸的，不等他回来，也不去给他送行，就对着消息 说一声扎西德勒吧。”消息自然是朗噶带来的，他说父亲的最后一句话是：“不要再送我回 去，也不要让人来看我，就让我安安静静躺在雪山大地的怀抱里吧，你看，身边的野马滩草 原这么绿，面前的野马雪山那么白，再没有比这里更千净更吉祥的地方啦，扎西德勒。”我们 把消息告诉了所有的亲友，亲友们都说了一声扎西德勒。湿漉漉的扎西德勒啊，我们这辈 子永远说不够的扎西德勒，伴随着父亲的身影，远远地去了。但远去的不一定是必然会消 失的，我们能看得见，无论有多远，无论在哪里，我们都能看得见。尤其是我，只要走进教 室，就能看到父亲正在带领沁多小学的学生齐声朗读：我生地球，仰观宇宙，大地为母，苍天 为父，悠悠远古，漫漫前路，人人相亲，物物和睦，山河俊秀，处处温柔，四海五洲，爱爱相守， 家国必忧，做人为首 (节选自杨志军《雪山大地》注) [注]长篇小说《雪山大地》荣获第十一届茅盾文学奖，作者杨志军深情回望父亲母亲与几 代草原建设者的艰辛探索足迹，书写着高海拔地区的时代巨变与草原牧人的精神天路。 6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分) () A.强巴把野马滩的草原和野马雪山的冰雪看作永远的标尺，是因为这里的环境状态能够 反映生态的优劣，更能检验人类的行为。 B.在强巴看来，保护原始生态是最重要的事情，他接连否决了副局长萨木丹修建水库和 发展旅游的想法，使得萨木丹在任期间毫无作为。 C.才让是强巴的儿子，他最终决定留在阿尼玛卿草原，主要是因为父亲的突然离去，没有 找到合适的接班人。 D.强巴临死前说，不要再送他回去，也不要让人来看他。说明强巴内心对这里的人们有 所不满，人们眼里只有经济利益，忽视生态保护。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) () A,小说以第三人称完成叙事，“我”既是小说中的主要人物，也是推进故事向前发展的重 要元素，给人身临其境的真实感。 B.小说第三段中强巴说自己早就该退休了，说明年事已高，这里为后文强巴的突然逝去 埋下了伏笔。 C.小说善于运用对话塑造人物形象，如通过强巴书记与萨木丹、才让以及朗噶等人的对 话生动鲜活地塑造了“父亲”这一形象。 D.小说以父亲带领沁多小学的学生齐声朗读的画面作结，表明父亲的精神永不消失，同 时朗读的词句虽言有尽却意无穷。 语文试题（十二）第4页（共8页） 8.“父亲”这一形象让人印象深刻，请结合文本简要分析“父亲”的形象特点。(6分) 9.学校校刊将刊登这一段选文，为了方便同学们阅读，编辑部为选文拟了两个标题，分别是 “父亲与雪山”“草原人的精神天路”，你会选择哪一个？请阐述理由。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10一14题。 材料一： 善学者，若齐王之食鸡也，必食其跖①数千而后足；虽不足，犹若有跖。物固莫不有长， 莫不有短。人亦然。故善学者，假人之长以补其短。故假人者遂有天下。无丑®不能，无恶 不知。丑不能，恶不知，病矣。不丑不能，不恶不知，尚矣。虽桀、纣犹有可畏可取者，而况 于贤者乎？故学士曰：辩议不可不为。辩议而苟可为，是教也。教，大议也。辩议而不可 为，是被褐而出，衣锦而入。戎人生乎戎、长乎戎而戎言，不知其所受之；楚人生乎楚、长乎 楚而楚言，不知其所受之。今使楚人长乎戎，戎人长乎楚，则楚人戎言，戎人楚言矣。由是 观之，吾未知亡国之主不可以为贤主也，其所生长者不可耳。故所生长不可不察也。天下 无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。夫取于众此三皇五帝之所以大立功名也凡君之 所以立出乎众也。立已定而舍其众，是得其末而失其本。得其末而失其本，不闻安居。故 以众勇无畏乎孟贵③矣，以众力无畏乎乌获①矣，以众视无畏乎离娄矣，以众知无畏乎尧、 舜矣。夫以众者，此君人之大宝也。 (选自《吕氏春秋·用众》，有删改) 材料二： 百发失一，不足谓善射。千里跬步不至，不足谓善御。伦类不通，仁义不一，不足谓善 学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。其善者少，不善者多，桀、纣、盗跖 也。全之尽之，然后学者也。君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通 之，为其人以处之，除其害者以持养之，使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无 欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利 之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是 之谓德操。 (选自《荀子·劝学》，有删改) [注]①跖：鸡爪掌。②丑：以…为耻。③孟贲：战国时卫国的勇士。④鸟获：战国时秦 国的大力士。⑤离娄：传说为黄帝时视力最好的人。 语文试题（十二）第5页（共8页） 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号 涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 夫取于众A此三皇B五帝C之所以大立D功名也E凡君F之所以立G出乎H众也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) () A.假，文中指“借、借助”，与《荀子·劝学》中“善假于物也”的“假”字含义相同。 B.“无恶不知”中的“恶”与“泣孤舟之嫠妇”(《赤壁赋》)中的“泣”词类活用相同。 C.尧、舜，古代传说中的两位圣明君主，是远古部落联盟的首领，受到后世敬仰。 D.“固学一之也”与“其闻道也固先乎吾”(《师说》)两句中的“固”字含义相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) () A.人都有“不能”和“不知”，不要把这当作是耻辱。任何人都有长处，善于学习的人能吸 取别人的长处来弥补自己的短处。 B.楚人和戎人在不同的生长环境中会说不同的语言，作者由此推出亡国的君主不可能 成为贤明的君主与他们的生长环境有关。 C.三皇五帝能够大建功名的原因是善于从众人身上吸取长处，君主让君位安定稳固的 根本大法就是依靠众人的力量和智慧。 D.君子诵说经典，以求贯穿其大义，研读思索以求其精旨，设身处地，以古人所做的事情 为楷模，所以君子知道不全不纯不足以为美。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)虽桀、纣犹有可畏可取者，而况于贤者乎？ 译文： (2)百发失一，不足谓善射。千里跬步不至，不足谓善御。 译文： 14.材料一和材料二都谈到“善学”，其内涵有什么不同？请简要说明。(3分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首明诗，完成15一16题。 秋暮书怀 谢榛 木落风高万壑哀，山川纵目一登台。 夕阳满地渔樵散，秋水连天鸿雁来。 白发无情淹岁月，黄花有意照樽曇①。 西园®公子虚陈迹，词客于今说爱才。 [注]①樽罍：酒杯。②西园：位于河北临漳，为三国曹操所建，常召曹植、陈琳等文士在此 吟诗宴游。 语文试题（十二）第6页（共8页） 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) () A.首联诗人登高望远，抓住秋天的代表景色，营造了萧瑟、旷远的意境，并以“哀”字，奠 定了全诗的感情基调。 B.额联紧扣题目“秋暮”两字取景，借“夕阳”“鸿雁”等意象，分别从仰视和俯视两个角度 进行描写，表现了日月更替、夏秋变换的时光流逝。 C.颈联运用拟人的手法，埋怨“白发无情”，慨叹“黄花有意”，体现了诗歌创作的“无理之 妙”，别具情怀，富有诗趣。 D.尾联讲述西园荒芜，曹氏父子早已不在，如今的文人词客仍然谈论着他们爱才的故 事，借用典故，暗寓情怀，委婉含蓄，发人深思。 16.同为悲秋寄情之作，此诗的后两联与杜甫《登高》的后两联在情感上有何不同？(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)苏轼《赤壁赋》中用借喻的手法写小船，描绘想象中越过那茫茫江面的轻盈与潇洒， 写出一种旷达情态的句子是“ (2)白居易宦途坎坷，失意惆怅，再加上对不幸者命运的同情，积蓄在心 中，使他泪流不止。在《琵琶行并序》中，表现他这种状态的诗句是 66 .9 (3)在唐宋诗词中，与图片中的描写的情境一致的名句不少，如“ ”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18-22题 宝玉的体贴之心是没有等级、没有贵贱的，所有生命都是平等而珍贵的。可贵的“情不 情”甚至表现在对“无知无识之物”的用情上，这种思想以“齐物”为源，即《庄子·齐物论》提 出的“天地与我并生，而万物与我为一”。因“齐物”而相信“万物有情”“天人合一”，构成了 中国传统文化的特征之一。从道家“齐物”思想来看“天人合一”，对这个概念的理解更具有 平等意识，即自然万物与人具有同等的生命价值。贾宝玉对世界的认识就是如此。“一枝 一叶总关情”，花鸟星月也都人格化、可交流，均能唤起宝玉的怜惜之心，并产生移情作用。 宝玉以为物我平等，“凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一样，得了知己，便极有灵 验的”。所有存在虽( ),但若能被欣赏、被怜悯地对待，也就不辜负它曾经的存在。 他“看见燕子，就和燕子说话，河里看见了鱼，就和鱼说话，见了星星月亮，不是长吁短叹，就 是咕咕哝哝的”，甚至连画轴、扇子这类“哑巴物件”也不应被冷落、被糟蹋。（甲） “齐物”而来的平等意识， 。所以，宝玉会“连那些毛丫头的气都受的”，为 丫头们护短；兄弟面前他不拿大，仆从跟前他不责备，简言之就是要他们别“怕他”。正是这 种生命平等的价值观使得他对光耀门眉、立生扬名、程袭祖业的继承人培养没有兴趣。 语文试题（十二）第7页（共8页） 18.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分) A.不仅表现在生命平等上，也表现在万物有情上 B.不仅表现在万物有情上，也表现在生命平等上 C.不是表现在万物有情上，而是表现在生命平等上 D.不是表现在生命平等上，而是表现在万物有情上、 19.填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是(3分) A.形质有异B.质性殊别C.貌质相类 D.形制有别 20.文段中甲处需要补充《红楼梦》中的一个典型情节作为例证，请从以下示例中任选一个， 并简述理由。(4分) 示例一：正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书 满地皆是。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。 那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。（第二十三回） 示例二：只见柳垂金线，桃吐丹霞，山石之后，一株大杏树，花已全落，叶稠阴翠，上面已 结了豆子大小的许多小杏。宝玉因想道：“能病了几天，竟把杏花辜负了！不觉倒‘绿叶 成荫子满枝’了！”因此仰望杏子不舍。（第五十八回） 21.文中画波浪线的句子有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。(2分) 22.下图是丰子恺以黄庭坚诗句和屠格涅夫的名言为核心所作的漫画组图，请简要分析该 组图是通过哪些要素表现“齐物”思想的。(6分) ·记 柱 [注]①左图英文：Turgeniev,屠格涅夫；They are the eyes of equals,他们是平等的凝 视。②右图诗文：我肉众生肉，名殊体不殊，原同一种性，只是别形躯。宋黄庭坚诗。 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 随着人工智能的发展，越来越多的人选择用AI等软件助手写作，既方便又快捷。 那么，我们是否还需要焚膏继晷、苦思冥想地创作呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 语文试题（十二）第8页（共8页）参考台 答案：①“丈夫气”是作者评价李白作品，素材丰富绚 丽，意境恢宏壮阔，语言抑扬顿挫，情感自由奔放，体 现出豪迈的“大丈夫”气概。②《梦游天姥吟留别》选 取了云霓、青云梯、天鸡、熊、龙、青冥、金银台、仙人 等瑰丽神奇的意象，营造了雄奇壮丽的意境，语言新 奇飘逸，表现对光明、自由的渴求以及蔑视权贵、不 卑不屈的叛逆精神，体现了“大丈夫”气概。 17.(1)苍山负雪明烛天南 (2)风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回（杨柳岸晓 风残月) (3)车如流水马如龙东风夜放花千树（宝马雕车香 满路火树银花合) 18.A[本题考查学生补写句子的能力。根据题目这里 需要补写“文化传承和社会互动”“内容和形式丰富” 两个意思，从句子搭配上看，C、D两项“更是”没有宾 语中心语，首先予以排除，B项“使…不断丰富”与 上文不衔接，更换主语，造成句子杂糅，排除掉；A项 从结构和句意看最符合。 19.解析：本题考查学生修改病句的能力。语句⑤“各式 各样”和“多种”词语重复，修改时保留一个即可；语 句⑦搭配不当，可修改为：“享受精神的愉悦与 满足”。 答案：(1)语句⑤修改为“制作各式各样的游戏”/“制 作多种游戏”：(2)语句⑦修改为：“享受精神的愉悦 与满足”。 20.C[本题考查学生成语的辨析和使用能力。从文章 内容看，这里主要是想表达汉字的发展促进汉字游 戏的产生，结合文字内容和例子，这里说的应该是在 快乐中学习了解汉字意思。应该填“寓教于乐”。] 21.解析：本题考查学生汉字字形的理解能力。“何可废 也，以羊易之”，就是把“何”字的“可”去掉，换成 “羊”，那就是一个“佯”字；“禁止放羊”即是“杜绝放 牧”之意，应为唐代诗人杜牧。 答案：(1)佯(2)杜牧 22.解析：本题考查学生对文本的理解和概括能力。根 据文意第一层主要讲汉字游戏与民俗文化关系密切 且功能多元。第四层主要讲汉字功能逐步扩展并催 生汉字游戏。 答案：第一层：汉宇游戏与民俗文化关系密切且功能 多元。第四层：汉字功能逐步扩展并催生汉字游戏。 23.[写作指导]本则材料主要围绕“选择”与“未来”的 关系展开，强调个人的选择和行动对未来发展的重 要性。材料首先指出，今天的选择会决定未来的模 样，这强调了选择对未来发展的关键作用。接着，材 料进一步说明，如果想要成为某种类型的人，就必须 去做与该目标相匹配的事情，这突出了行为与目标 的一致性。选择铸就未来，有些人选择安逸，有些人 选择挑战；有些人选择随波逐流，有些人选择坚定信 念。不同的选择，会带来不同的结果，而这些结果最 终构成了我们人生的模样。每个人都憧憬美好的未 来，而未来的答案，就写在我们度过的每一个今天。 没有谁能随随便便成功，每个人都是通过自己的努 力，去决定生活的样子。坚定信念，勇敢前行，在岁 月中不断精进，才会活出想要的人生，抵达胜利的 彼岸。 参考立意：①选择创造未来，奋斗成就人生。②坚定 信念，勇毅前行。③握紧生活选择，变被动为主动。 ·29 苔案 高一上学期期末实战模拟卷十二 1.D[本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的 能力。D.“大体按上中下游的顺序逐段开发”错误。 长江流域各段的农业开发进程，长江上游的成都平原 开发最早，其次是下游，中游最迟，江汉平原在宋元时 期才进入农业开发。] 2.D[本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能 力。D.“特色区域经济挤占粮田，导致江南粮食生产 不能自给”错误。“江南粮食生产不能自给”的原因还 有工商贸易发展带来的非农业人口激增，粮食需求量 增大。] 3.B「本题考查学生分析论，点、论据、论证方法的能力。 材料一第一段指出长江流域开发时间进程远落后于 黄河流域，在秦汉时期南方还处于开发初期。A.只能 作为佐证材料而不能直接证明。B.引用《史记·货殖 列传》中的记述，说明南方地广人稀，当时长江流域初 期的不成熟开发状态，适合作为论据。C.属于文学作 品，运用想象、夸张，不是最合适的论据。D.与材料的 观点恰好相悖。] 4.解析：本题考查学生分析论，点、论据、论证方法的能 力。材料一中，材料一侧重于历史变迁，分析北方人 口南迁如何促进江南经济尤其是粮食生产的重要性， 结合“这里有发达的经济、丰富的物产以及众多的人 口，仅在有限的平原地区之内就养活了全国近22%的 人口，同时还负担了国家大量粮赋。据《宋史·食货 志》…包拯说…在运往京师的巨额漕粮中，‘江南 所出过半’，而来自太湖平原一带的漕粮，又‘素甲于 江浙’，可谓名副其实的‘苏湖熟，天下足”分析可知， “苏湖熟，天下足”作为结论，强调太湖平原在国家粮 食生产中的重要地位，有力支撑了“江南成为全国经 济重心”的观点。材料二中，材料二的论题为“苏湖 熟，天下足”，结合“江南在唐宋之时已成为中国的经 济重心”“‘苏湖熟，天下足’这句民谚，最初被范成大 引录于他在南宋绍熙三年(1192)修撰的《吴郡志》中 …说明当时这一民谚确实已广为流传”“明清以来 …使江南这个‘全国粮仓’的粮食储备日益不足，甚 至逐渐沦为缺粮区，民食不能自给…至此，原本的 ‘苏湖熟，天下足’演变成了‘湖广熟，天下足”分析可 知，文章主要论述这一民谚的产生背景、广泛流传及 历史演变。 答案：材料一中，“苏湖熟，天下足”作为结论，强调太 湖平原在国家粮食生产中的重要地位，有力支撑了 “江南成为全国经济重心”的观点。 材料二中，“苏湖熟，天下足”是全文的中心论题，文章 主要论述这一民谚的产生背景、广泛流传及历史 演变。 5.解析：本题考查学生探究问题、解决问题的能力。① 社会（政治）环境方面：结合“开发长江流域，解决劳动 力不足是一个关键问题，黄河流域的每一次战乱都为 长江流域提供了一次发展契机”“江南在唐宋之时已 成为中国的经济重心。国家对江南经济的倚赖，也反 过来促进了国家对江南农业的重视和投入”分析可 知，相比战乱频繁的北方，江南社会环境相对稳定；国 家对江南农业倚赖和重视，加大了投入。②劳动力方 面：结合“‘安史之乱’引发的北方人口南迁，再度推动 原已颇具规模的江南经济走上新的发展阶段，不但使 之成为北方政治中心赖以撑持的支点，而且成为全国 的经济重心”“北宋末年由‘靖康之难'而造成的第三 次北方人口大量南迁，促使江南作为全国经济中心的 高一上学期期末实 地位日益巩固”“吴泳和高斯得在引用这一民谚时，尤 其强调这是江南人民辛勤劳作的结果…苏湖熟，天 下足。虽其田之膏腴，亦由人力之尽也”分析可知， “安史之乱”和“靖康之难”引发了两次大规模的人口 南迁，加之江南民风吃苦耐劳，具有劳动力优势。③ 结合“原先‘火耕水耨’的粗犷农业很快进入了高水平 的精耕细作状态，土地的开垦和熟化都取得了很好的 效果”“天上天堂，地下苏杭…世言苏湖熟，治溉及 四方”分析可知，农业条件方面：江南气候条件好，水 利和农业技术大发展，土地肥沃。 答案：①社会（政治）环境方面：相比战乱频繁的北方， 江南社会环境相对稳定；国家对江南农业倚赖和重 视，加大了投入。②劳动力方面：“安史之乱”和“靖康 之难”引发了两次大规模的人口南迁，加之江南民风 吃苦耐劳，具有劳动力优势。③农业条件方面：江南 气候条件好，水利和农业技术大发展，土地肥沃。 6.AB.“使得萨木丹在任期间毫无作为”错误，通过科 研进行生态保护就是最大的作为。C.“主要是因为父 亲的突然离去，没有找到合适的接班人”错误，才让最 终决定留下来主要是因为他受到了父亲的影响。 D.“说明强巴内心对这里的人们有所不满”错误，应该 是表明父亲对雪山的热爱。] 7.A[A.“给人身临其境的真实感”错误，小说节选部 分采用第三人称视角，使得叙事相对客观且更加灵 活，因此“给人身临其境的真实感”作用分析有误； “‘我'既是小说中的主要人物”错误，小说节选部分虽然 出现了“我”，“我”参与了部分故事，但不是主要人物。] 8.解析：①坚持原则（为人端正）。为了保护水源，父亲 反对管理局副局长萨木丹修水库养鱼，为了保护环 境，反对副手想要在丹玛久尼搞旅游增加财政收入的 建议，他坚待保护环境，目光长远，要求保护好原始 生态。 ②善于思考。父亲考虑到生别离山曾经是疫区，现在 是游牧区，如果建成既有完美的自然生态，又有和谐 的人类生活的示范区，就发生的沧桑巨变来说，它应 该是全世界绝无仅有的。他希望建成既有完美的自 然生态，又有和谐的人类生活的示范区。 ③甘于奉献。父亲早到了退休的年龄，走半个来小时 的雪山路就喘，但因为特殊时期阿尼玛卿草原的需 要，他坚持进入雪山深处查看生态环境，奔波在工作 的路上。父亲尽职尽责，关爱自然，心系草原，在身体 不好的情况下依然坚持工作，保护自然。 ④关爱民众。援藏干部“父亲”关爱藏族牧民，心系牧 民，因为还有牧人依然生活在日见退化的草场上，决 定深入雪山考查实际情况。 ⑤深明大义。父亲劝说儿子留在草原为大家服务，在 父亲精神的感召下，才让放弃自己的专业决定继承父 志留在草原。 ⑥细心谨慎。父亲在心里敬畏雪山大地，父亲时时刻 刻都在朝拜雪山大地。朝拜需要虔诚，需要一丝不 苟。父亲害怕汽车的响动引发雪崩以及污染空气，毅 然选择步行进入雪山。 ⑦热爱自然，敬畏自然。由父亲的最后一句话“不要 再送我回去，也不要让人来看我，就让我安安静静躺 在雪山大地的怀抱里吧，你看，身边的野马滩草原这 么绿，面前的野马雪山那么白，再没有比这里更千净 更吉祥的地方啦，扎西德勒”可知，父亲临死要求安安 静静躺在雪山大地的怀抱里，与雪山融为一体，把一 生献给雪山大地。 ·30 战模拟卷·语文 答案：①坚持原则（为人端正），强巴拒绝萨木丹修建 水库和搞旅游的建议，要求保护好原始生态。②善于 思考，强巴希望建成既有完美的自然生态，又有和谐 的人类生活的示范区。③甘于奉献，强巴虽然已过退 休年纪，但因为特殊时期阿尼玛卿草原的需要，他坚 持进入雪山深处查看生态环境。④关爱民众，因为还 有牧人依然生活在日见退化的草场上，强巴深人雪山 考查实际情况。⑤深明大义，劝说儿子留在草原为大 家服务。⑥细心谨慎，强巴因为害怕汽车的响动引发 雪崩，以及污染空气，毅然选择步行进入雪山。⑦热 爱自然，敬畏自然，临死要求安安静静躺在雪山大地 的怀抱里，把一生献给雪山大地。 9.解析：示例一：选择“父亲与雪山”。 理由：①“父亲”是选文的主要人物形象。选文主要讲 述了父亲生命中最后一段时光，题目里出现“父亲”更 合理 ②“雪山”是“父亲”工作的典型环境，是他朝拜的圣 地。选文呈现了父亲对雪山生态环境的爱护，让我们 看到父亲对雪山的热爱，题目里出现“雪山”更好。 ③“父亲”与“雪山”二者共同构成了选文的主要内容 和情感基调。“父亲与雪山”能够更好地表现父亲对 雪山自然的虔诚恭敬，突出他一丝不苟、恪尽职守的 工作态度，从而突出小说的主旨。父亲去世，与雪山 融为一体，父亲与雪山不可分割，这更象征着人与自 然的不可分割，和谐相融。 示例二：选择“草原人的精神天路” 理由：①父亲是草原的人的代表。援藏干部“父亲”关 爱藏族牧民，心系牧民，关爱自然，心系草原。父亲的 所言所行皆是草原人的责任与期待，题目里出现“草 原人”更合理。 ②小说不仅仅讲述了父亲与雪山的故事，更通过这个 故事展现了草原人民对雪山的敬畏、对信仰的坚守以 及他们的精神风貌。父亲对雪山的关爱是一种精神 信仰，是草原人对大自然的敬畏之心，用“精神天路” 更合适。 ③“草原人的精神天路”运用了象征和隐喻的手法，将 草原人民的精神追求与“天路”联系在一起，形成了一 种诗意和神秘感，这样的标题能够引起读者的兴趣和 好奇心，激发他们阅读的欲望。父亲的精神感染着草 原上的人们，并且会一代代传递下去，这是草原人共 有的精神天路，从而突出小说的主旨。 答案：示例一：选择“父亲与雪山”。 理由：①选文主要讲述了父亲生命中最后一段时光， 题目里出现“父亲”更合理。②选文呈现了父亲对雪 山生态环境的爱护，让我们看到父亲对雪山的热爱， 题目里出现“雪山”更好。③父亲去世，与雪山融为一 体，父亲与雪山不可分割，这更象征着人与自然的不 可分割，和谐相融。 示例二：选择“草原人的精神天路”。 理由：①父亲是草原人代表，父亲的所言所行皆是草 原人的责任与期待，题目里出现“草原人”更合理。 ②父亲对雪山的关爱是一种精神信仰，是草原人对大 自然的敬畏之心，用“精神天路”更合适。③父亲的精 神感染着草原上的人们，并且会一代代传递下去，这 是草原人共有的精神天路。 10.AEG[“于众”作“取”的状语，状语后置，其后断句， 所以A处断句：第一个“也”句末语气词，其后断句， 所以E处断句：“立”与“出”是两个谓语动词，中间应 该断开，所以G处断句。] 参考 11.B[A.正确。句意：能吸取别人的长处来弥补自己 的短处。/只是君子善于借助外物罢了。B.错误。 词类活用不同，“恶”为意动用法，把…看作耻辱； “泣”为使动用法，使…落泪。句意：不要把不知看 作耻辱。/能使孤舟上的寡妇听了落泪。C,正确。 D.正确。都是“本来”的意思。句意：本来就是求其 专一。/他懂得道理本来就早于我。] 12.D[D.“…所以君子知道不全不纯不足以为美”错 误，因果颠倒。由材料二“君子知夫不全不粹之不足 以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处 之，除其害者以持养之”可知，“君子知道不全不纯不 足以为美”是原因，“君子诵说经典，以求贯穿其大 义，研读思索以求其精旨，设身处地，以古人所做的 事情为楷模”是结果。] 13.(1)即使桀、纣那样的暴君尚且有值得（令人）敬畏、 可取之处，更何况德才兼备之人（贤能的人）呢？ (“虽”，即使；“畏”，敬畏；“贤者”，贤能的人。) (2)射一百支箭而有一支没射中，就不能叫擅长射 箭。（驾驭车马）行千里的路程而差一步半步不到， 就不能叫擅长驾驭车马。(“善”，擅长；“跬步”，一步 半步；“御”，驾驭车马。) 14.解析：由材料一“善学者，若齐王之食鸡也…故假 人者遂有天下”可知，材料一中的“善学”指的是取别 人的长处来弥补自己的短处，成为贤明的君主。 由材料二“学也者，固学一之也。…为其人以处 之，除其害者以持养之”可知，材料二中的“善学”指 的是要专心致志，学全学精，对伦理规范能融会贯 通，对仁义之道能坚守如一，成为高尚的君子。 答案：①材料一中的“善学”指的是取别人的长处来 弥补自己的短处，成为贤明的君主。 ②材料二中的“善学”指的是要专心致志，学全学精， 对伦理规范能融会贯通，对仁义之道能坚守如一，成 为高尚的君子。 [参考译文] 材料一： 善于学习的人像齐王吃鸡一样，一定要吃上几千个 鸡爪掌而后才满足；即使不够，仍然有鸡爪掌可供取食。 事物本来无不有长处，无不有短处。人也是这样。所 以，善于学习的人能吸取别人的长处来弥补自己的短 处。因此，善于吸取众人长处的人便能占有天下。不要 把不能看作羞耻，不要把不知看作耻辱。把不能看作羞 耻，把不知看作耻辱，就会陷入困境。不把不能看作羞 耻，不把不知看作耻辱，这是最高的。即使桀、纣那样的 暴君尚且有值得（令人）敬畏、可取之处，更何况德才兼 备之人（贤能的人）呢？所以有学问的人说：求学者不可 使用辩议。如果说辩议可以使用的话，这是指施教者而 言。施教才需要大议。求学者不使用辩议，就可以由无 知变为贤达，这就像穿着破衣服出门，穿着华丽的衣服 归来一样。戎人生在戎地，长在戎地，而说戎人的语言， 自己却不知是从哪里学来的：楚人生在楚地，长在楚地， 而说楚人的语言，自已却不知是从哪里学来的。假如让 楚人在戎地生长，让戎人在楚地生长，那么楚人就说戎 人的语言，戎人就说楚人的语言了。由此看来，我不相 信亡国的君主不可能成为贤明的君主，只不过是他们生 长的环境不允许罢了。因此，对于人们生长的环境不可 不注意考察响。天下没有纯白的狐狸，却有纯白的狐 裘，这是从许多白孤狸的皮中取来制成的。善于从众人 ·3 答案 中吸取长处，这正是三皇五帝大建功名的原因。大凡君 主的确立，都是凭借着众人的力量。君位一经确立就舍 弃众人，这是得到细枝末节而丧失了根本。凡是得到细 枝末节而丧失了根本的君主，从未听说过他的统治会安 定稳固。所以，依靠众人的勇敢就不惧怕孟贲了，依靠 众人的力气就不惧怕鸟获了，依靠众人的眼力就不惧怕 离娄了，依靠众人的智慧就不惧怕赶不上尧、舜了。依 靠众人，这是统治人民的根本大法。 材料二： 射一百支箭而有一支没射中，就不能叫擅长射箭。 (驾驭车马)行千里的路程而差一步半步不到，就不能叫 擅长驾驭车马。学者为学，而不能尽知其伦类，不能专 一于仁义，就不能叫擅长学习。学，本来就是求其专一。 一会儿出，一会儿进，那就不过是一般人了。从善者少， 从不善者多，就是桀、纣、盗跖之流了。完全、彻底地学 善，才可以称得上是学者。君子知道不全不纯不足以为 美，所以诵说经典，以求贯穿其大义，研读思索以求其精 旨，设身处地，以古人所做的事情为楷模，而求其所处之 法，根除一切害道之事，以保持学之所得。使眼睛非所 学不想看，耳朵非所学不想听，嘴巴非所学不想说，心非 所学不愿意想。等到喜爱到顶，点的时候，就如同眼好五 色，耳好五声，嘴好五味，心里贪图拥有天下一样。因此 权力和利益不能打动他，众人不能改变他，天下之大也 不足以动摇他的心志。生执于此，死由于此，这就叫道 德操守。 15.B[B.“分别从仰视和俯视两个角度进行描写”错 误。上句应该是俯视，下句应该是仰视。] 16.解析：谢诗的颈联“白发无情淹岁月，黄花有意照樽 要”意思是：无情的白发淹没了流逝的岁月，多情的 黄花映照酒杯，我只有借酒浇愁。此联写出了岁月 流逝、人入暮年、借酒消愁的无奈。尾联“西园公子 虚陈迹，词客于今说爱才”意思是：西园荒芜，曹氏父 子早已不在，如今的文人词客仍然谈论着他们爱才 的故事，借用典故，暗寓情怀，抒发了对曹氏父子的 仰慕，抒发了人生迟暮的无奈和怀才不遇的愤慨； 杜诗的尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”意 思是：历尽了艰难苦恨，白发长满了双鬓，衰颓满心 偏又暂停了浇愁的酒杯。尾联连用四个字“艰”“难” “苦”“恨”，组合在一起，极尽笔墨突出诗人内心的痛 苦和郁闷程度之深，愁肠百结，愁绪万千，以致于白 了头发，伤了身体，失了流年，壮志未酬身先老，悲秋 之情，愁苦之绪，绵延不绝，令人哀悸。颈联“万里悲 秋常作客，百年多病独登台”意思是：悲对秋景感慨 万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高 台。“悲秋”已让人黯然神伤，“万里悲秋”更是让人 凄怆不已。一个“常”字更是道出“万里悲秋”时常与 “我”相伴，悲哀感之强烈浓重，令人心神寂寥，无可 排遣。这两联抒发了漂泊无依的孤独和穷病交加的 窘迫。 答案：①谢诗抒发了人生迟暮的无奈和怀才不遇的 愤慨。颈联写出了岁月流逝、人入暮年、借酒消愁的 无奈，尾联借用典故，抒发了对曹氏父子的仰慕，反 衬出当下无人赏识的愤慨。②杜诗抒发了漂泊无依 的孤独和老病交加的窘迫。杜诗后两联以“万里” “常作客”点明漂泊，以“百年”“繁霜鬓”说明年老，以 “多病”“停杯”指出患病，以“艰难苦恨”写出生活 困境。 高一上学期期末实 17.(1)纵一苇之所如凌万顷之茫然 (2)座中泣下谁最多江州司马青衫湿 (3)塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑（不知明镜里 何处得秋霜/可怜楼上月裴回应照离人妆镜台 高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪/晓镜但愁云鬓 改夜吟应觉月光寒) 18.B[本题考查学生语言表达之衔接连贯的能力。根 据前文内容，先阐述了宝玉对花鸟星月等“无知无识 之物”的用情，体现了“万物有情”；接着又提到他对 丫头、兄弟、仆从等不同身份人的态度，体现了“生命 平等”。所以句子的逻辑应该是先“万物有情”，再 “生命平等”。A.逻辑顺序与前文阐述顺序不符，前 文是先“万物有情”后“生命平等”，所以不恰当。B 与前文的论述顺序一致，先强调对万物的态度，再强 调对不同生命的态度，逻辑清晰，衔接恰当。C.否定 了“万物有情”，只强调“生命平等”，不符合原文先 “万物有情”后“生命平等”的逻辑，所以不恰当。 D.否定了“生命平等”，只强调“万物有情”，也不符合 原文逻辑，所以不恰当。] 19,C[本题考查学生分析词义的能力。文中强调宝玉 认为所有存在尽管在形态、性质等方面有所不同，但 都有其价值。A.意思是形状和本质有差异，符合文 中所表达的万物形态和本质各不相同的意思。B.指 性质和特点有特别的区别，与文意中万物各有特性 相契合。C.“相类”表示相似，这与原文强调万物之 间的差异不符，所以不恰当。D.说明物体的形状和 构造有区别，也符合语境。] 20.解析：本题考查学生谈观，点，写评论的能力。文段核 心观，点是贾宝玉秉持“齐物”思想，认为万物有情、物 我平等，其“爱物”表现在对自然万物和无生命物件 的尊重、怜惜与珍视，体现超越等级的平等意识。通 过动作描写和心理描写分析宝玉对植物的情感投 射，凸显其“齐物”思想的具体体现。选择示例一。 理由：在这个情节中，宝玉看到桃花飘落，担心脚步 践踏了花瓣，小心翼翼地兜起花瓣并抖在池内，不让 它们被随意糟弱。这一行为充分展现了他对落花的 怜惜之情，把落花当作有价值、值得被尊重的存在， 体现了他物我平等的思想，即认为自然万物与人具 有同等的生命价值，即便落花也不应被随意践踏，与 文段中“所有生命都是平等而珍贵的”的观点相契 合。文段强调宝玉因“齐物”思想而对万物有情，这 个情节正是这一思想的生动体现，能很好地作为例 证补充在甲处，进一步论证“齐物”而来的平等意识 在宝玉对待自然万物时的具体表现。选择示例二。 理由：在这个情节中，宝玉看到杏子时，因自己病了 几天而觉得辜负了杏花，并且仰望杏子不舍。这表 明他将杏子视为有情感、有价值的对象，对其有着怜 惜和不舍之情，体现了他把自然万物当作平等的生 命来对待，与文段中宝玉物我平等的价值观相呼应。 这个情节同样能够作为“齐物”思想下宝玉平等对待 万物的典型例证，补充在甲处可以使文段关于宝玉 平等意识的论述更加具体、生动，增强观点的说 服力。 答案：选择示例一：宝玉以“齐物”思想视万物平等有 情，赋予落花情感价值。恐落花被污，兜之入池呵 护，体现其突破常规的“爱物”思想与“物我合一”观。 ·32 战模拟卷·语文 选择示例二：宝玉对植物生命变化怀有共情，以“齐 物”思想珍视其历程。病愈见杏树结果，因错过花期 生愧，显其深切关怀与平等尊重之情。 21.解析：本题考查学生识记并正确书写现代常用规范 汉字的能力。“门眉”应改为“门楣”，“楣”指门框上 的横木，“门楣”是固定词语，指门框上的横木，也借 指门第，而“眉”一般指眉毛，用在这里错误。“立生” 应改为“立身”，“立身”有安身、立足之意，“立身扬 名”表示树立自身，传扬名声，“生”用在这里语意不 通。“程袭”应改为“承袭”，“承袭”指继承、沿袭， “程”无此用法，用“承袭”更符合语境。 答案：“门眉”改为“门楣”；“立生”改为“立身”；“程 袭”改为“承袭”。 22.解析：本题考查学生语言表达之图文转换的能力。 原文提到从道家“齐物”思想来看，强调自然万物与 人具有同等的生命价值。①在漫画组图中，黄庭坚 诗句“我肉众生肉，名殊体不殊。原同一种性，只是 别形躯”，直接表达了人和众生虽然名称不同、形体 有别，但本质上是一样的，体现了生命平等的理念； 屠格涅夫的名言“They are the eyes of equals(他们 是平等的凝视)”同样紧扣生命平等这一核心主题， 这与原文中“齐物”所倡导的生命平等思想相契合， 所以这一要素能表现“齐物”思想。②漫画中的人与 狗以平等视角相待时，便能看到彼此眼中的尊重与 理解。文中描述宝玉对万物有情，认为万物与人平 等，花鸟星月都能唤起他的怜惜之心。漫画里人与 狗以平等视角相待，如同宝玉对自然万物平等看待 一样，当彼此以平等的姿态相对时，能看到彼此眼中 的尊重与理解，这正体现了“齐物”思想中自然万物 与人具有同等生命价值，能够平等交流的内涵，所以 这是表现“齐物”思想的一个要素。③“平等”二字直 接表现生命平等的主题，该漫画表现了“齐物”生命 平等的思想。原文围绕宝玉因“齐物”思想而秉持生 命平等的价值观展开论述。漫画中“平等”二字直接 点明了生命平等的主题，这与原文中所强调的从“齐 物”思想衍生出的生命平等观念相呼应，直接体现了 “齐物”所倡导的核心思想，所以“平等”二字也是该 组图表现“齐物”思想的重要要素。 答案：①以黄庭坚的诗句和屠格涅夫的名言，紧扣生 命平等的主题。②漫画中的人与狗以平等视角相待 时，便能看到彼此眼中的尊重与理解。③“平等”二 字直接表现生命平等的主题，该漫画表现了“齐物” 生命平等的思想。 23.[写作指导]材料由两句话构成。第一句话指出社 会智能发展的现状，用AI等软件助手写作，既方便 又快捷；第二句话是由此引发的思索：我们是否还需 要焚膏继晷、苦思冥想地创作呢？这反映人工智能 的发展与人类创作之间的矛盾。 综合材料来看，材料的关键词是“AI等软件助手写 作”和“创作”，写作立意的关键就在于对材料最后一 句的思考和回答，考生可以持肯定回答，也可以持否 定回答。但从命题者的意图来看，持肯定回答一 我们还需要焚膏继晷、苦思冥想地创作，是最佳 立意。 参考立意：①汲AI之甘露，成自创之玉树。②畅饮 自主创作之茶，不醉AI写作之酒。③巧用人工智 能，开创文学创作新篇。