内容正文:
null证了圆明园属于幻想艺术。12.说明焚烧圆明园是有组
织、有目的、有指挥的行动。13.揭示了侵略者的贪婪与无
耻。14.《圆明园的毁灭》以说明为主要表达方式,“附文”
以议论为主要表达方式。
B
1.示例:①您在从事航天工作的60多年中遇到那么多困难,
是什么支撑您一直坚持下来的?②在开拓创新的过程中,您
觉得最重要的品质是什么?2.(1)示例一:天行健,君子以
自强不息。示例二:千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
(2)示例:航天英雄们,你们以“路曼曼其修远兮,吾将上下而
求索”的精神不断探索浩瀚宇宙,向你们致敬!3.C
4.(1)王师北定中原日家祭无忘告乃翁(或:死去元知万事
空但悲不见九州同)(2)为什么我的眼里常含泪水?因为
我对这土地爱得深沉。[或:面对地图上朝廷未能收复的失地
而流泪,表达了诗人对这片土地(祖国)的热爱之情]5.B
6.一个多月后,陈同甫写信给辛弃疾,求借十万缗钱来救济
贫困,辛弃疾如数借给了他。7.C(丙词上片写的是词人回
忆中的军营生活,并非当时真实的军营生活)8.①两人都
有恢复中原的志向:辛弃疾与陈同甫谈论天下事,分析南北形
势,都希望能收复北方失地:②辛弃疾以信义待人,不计前嫌:
陈同甫夜逃后向辛弃疾借钱,辛弃疾如数给予,可见对他的信
任;③二人性格相投:陈同甫拜访辛弃疾时的非凡举动,以及
辛弃疾对他的惊异和接纳,都表明他们性格上的契合。
【参考译文】
【甲】陈同甫,名亮,号龙川。起初听闻辛稼轩(辛弃疾)的
名声,去拜访他。快到辛弃疾家门口时,要过一座小桥,三次
提缓策马准备过桥,马三次退却。陈同甫发怒,拔出剑斩落马
头,把马身推倒在地,自己步行过去。辛弃疾正好靠在楼上看
见这情形,感到非常惊讶诧异,派人去询问时,陈同甫已经到
了门口,于是两人结为好友。
辛弃疾出任滁州知州时,陈同甫还孤独零落,家境非常贫
寒。陈同甫去辛弃疾的官府拜访他,一起谈论天下大事。酒
酣耳热之际,辛弃疾谈论南宋和北方外族的军事形势。南方
兼并北方的方式有哪些,北方兼并南方的方式有哪些。并且
说钱塘一带不适合建为国都,北人只要占领牛头山,就能阻断
四方来援的勤王之师:引西湖的水来灌城,整个京城的军民都
会沦为鱼鳖。
喝完酒后,辛弃疾留陈同甫在馆里住下。陈同甫夜里琢
磨:辛弃疾一向慎重寡言,酒醒后一定会回想起自己的失言,
恐怕会杀我灭口。于是他半夜偷了辛弃疾的骏马逃走。一个
多月后,陈同甫写信给辛弃疾,求借十万缗钱救济贫困,辛弃
疾如数借给了他。
9.舍弃,也是一种尊严。10.前者指100多年前,抢走圆明
园中那些有工艺价值的铜宝贝的英法联军:后者指100年后
的今天,强盗的后代们却要以貌似文明的方式去拍卖它们,再
从中国人头上大肆掠夺一次。11.侵略者掠夺了我们的国
宝,这是我们的耻辱,我们不应该忘记,但我们不能遭受第二
次掠夺。兽首的天价拍卖,无异于侵略者对我们的第二次掠
夺,只不过这次是披着文明的外衣进行的。在没有更好的办
法追回文物的情形下,我们只有舍弃,保持着一种缺憾,维护
民族尊严。12.示例:①应遵照《关于被盗或非法出口文物
公约》与更多国家签署双边协定;②应该通过外交途径来索回
课时提优计划作业本
流失文物,让抢劫者们如何拿走的,再如何送回来;③满怀诚
意地面对历史,坚决不上“强盗打的终究是强盗的算盘”的当。
9论教养
A
1.(1)①憾②汲③矫④怩(2)A.详尽B.优雅
2.B3.世界文学利哈乔夫苏联4.A.汴京卖刀(或:
砍杀泼皮牛二)B.丢失生辰纲5.杨志身为将门之后,从
小就有着建功立业、光耀门楣的志向,虽然他的人生总是遭遇
各种挫折,后来甚至落草梁山,但他依旧奋斗不息,没有想过
放弃梦想,想要抓住一次次机会展现自己。6.他们身上可
以体现自强不息的精神。鲁达为解数金氏父女打死镇关西,
惩奸除恶,武松也对蒋门神这个恶霸进行了严惩,他们身上都
体现出“侠义”精神,面对恶势力时,奋不顾身,拔刀相助。在
当时的时代背景下,朝廷腐败,奸臣当道,他们身不由己,只能
以暴制暴,这是他们在无奈之下寻找到的一条自强不息的道
路。7.一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善
于尊重别人。8.没有离题。因为“风度”和“教养”是密切
相关的一对概念,“风度”更多指的是外在表现,“教养”更强调
一个人的内在气质。二者并不矛盾,只不过是一个问题的两
个方面而已。作者在谈完什么是教养后,进一步推出“风度”
来深化自己的观点。9.举例论证。列举了实际生活中吃
饭时要注意礼仪的事例,对本段的观点“一个人不应该妨碍他
人的生活,要让大家都有良好的自我感觉”进行具体有力的论
证,也间接证明了中心论点:一个有教养的人,必定从心里愿
意尊重别人,也善于尊重别人。选用生活中有意义的小事,使
论证更亲切,更易被接受。10.本文首先开门见山提出论
题:什么是真正的教养:接着连续举了三种没有教养的生活表
现,进而得出中心论点:“一个有教养的人,必定从心里愿意尊
重别人,也善于尊重别人”;接着又用生活中有教养的表现从
正面对观点进一步阐释;然后,从另一个角度阐述怎样做一个
有风度的人来深化论点:最后水到渠成重申论点:“必须以尊重
的态度对待别人”。11.做人要恪守谦卑之道。12.采用
了举例论证和对比论证两种论证方法。通过列举张畏岩傲慢
自恃时名落孙山、谦卑自持时金榜题名的事例,在对比中具体
且突出地论证了“对骄傲自满要保持警惕,应以谦恭卑下为
本”的观点。13.阐释“卑”的含义如何做到谦卑把提
高谦卑的修养内化为自觉行为14.材料(2)更适合作为选
文的论据。因为材料(2)体现了季羡林非常谦卑的态度,与选
文的主旨“做人要恪守谦卑之道”相吻合。材料(1)季羡林使
用旧床和粗布草垫,体现的是他的朴素和节俭,与选文的主旨
关系不大。因此,材料(2)更适合作为选文的论据。
1.(1)示例一:明自强不息内涵,做自强不息君子。示例
二:自强成就未来,不息俦就辉煌。(2)示例:请问你在巴黎
奥运会的比赛过程中如何应对为国征战的压力?(3)示例:
在本次活动中,我们看到了自强不息的力量。愿我们在今后
的人生道路上,都能够不断挑战自我,勇敢前行,永远保持自
强不息的精神。让我们携手共进,创造更加美好的明天!谢
谢大家的参与,让我们下次再相聚!2.B3.领联“鸡声茅
店月,人迹板桥霜”。本联全是名词意象叠加,有声有色,有动
有静,从听觉和视觉两个角度渲染出一幅荒山早行图。[或:
领联“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,使用白描手法,纯然写景,不
·语文·九年级上册
说辛苦愁思而意味自在其中]4.今赖士大夫之力/被蒙大
恩/猥先诸君纡佩金紫/且喜且惭5.东汉马援之从弟,其认
为人生应满足于衣食充足、做郡县小官、守祖先坟墓且被乡里
称善,不必追求过多盈余,后常被用来指代安于平淡生活、不
慕名利之人。6.B(“雾雨愁”营造的是一种压抑、凝重的氛
围,而非浪漫氛围)
【参考译文】
[材料一](朝廷)封马援为新息侯。马援于是慰劳军士。
(他)从容地对部下说:“我的从弟少游常哀怜我气概豪迈,志
向远大,说‘士人活一世,只要有吃有穿,做一个郡县小官,守
住祖先的坟墓,乡里人都称赞说(他)是个好人,这样就可以
了。至于追求更多的东西,那就是自找苦吃罢了。’当我在浪
泊、西里之间,贼未灭之时,脚下有积水,头上有雾气,毒气层
层蒸腾,仰头看飞鹰掉进水中,躺着回想少游平日对我说的
话,真不知怎样才能做得到呢!如今靠士大夫的力量,蒙受朝
延大恩,侥幸在诸君之前封侯晋爵,我真是既高兴又惭愧啊。”
军士们都伏地称颂万岁。
7.示例:邓稼先“视名利如粪土”,28年间,始终奋战在中国原
子武器设计制造和研究的第一线,为中华民族核武器事业“鞠
躬尽瘁,死而后已”。8.示例:议论文的特点在于说理,所
以拟题不能只考虑有吸引力,还要考虑是否能帮助读者准确
把握作者的观点。以《涵养谦逊低调之风》为题目,直接表明
了作者的规点;《论谦逊低调》交代了论题,读者可以根据这个
论题很快找到中心论点。可见,议论文题目可以是论点式,也
可以是论题式。
10*精神的三间小屋
A
1.A2.C3.B4.(1)林林总总(2)俯拾即是(3)鸠
占鹊巢(4)李代桃僵(5)形销骨立5.毕淑敏当昆
仑殇素面朝天红处方6.(1)两首诗意象的色彩都呈现
出一种灰暗、阴沉的色调,不仅表现了诗歌所描绘的自然环境
特点,也反映了当时社会的黑暗与人民的苦难。(2)孙悟空
的形象以金色为主,给人以明亮的感觉,突出了他的神圣、威
严和超凡的能力;熊罴怪的形象以黑色为主,强调了他的邪
恶、凶猛和野性,与孙悟空形成鲜明的对比。7.示例:“我
们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路,却不给
自己的思维留下一条细细的羊肠小道”,前后两个分句陈述的
意思相反,形成对比,把没有独立自主的思想和精神的正反面
都展现出来,让人印象深刻。8,雨果珍视人类创造的所有
文明成果,他认为圆明园里的艺术珍品是属于全人类的,是因
为他有平等的文明观,思想深邃;雨果不畏强权,特立独行,敢
于对抗和批判流俗,是因为他有独立的精神和自由的思想。
9.中国精神就是中国人民为民坚守、艰苦奋斗和无私奉献的
精神。10.道理论据。11.举例论证。举苏炳添的事例,
具体有力地论证了“‘他们’的背后是不因前路坎坷而淡忘的艰
苦奋斗”这一分论点,进而论证了文章的中心论点。12.不
可以。因为第②③④段与文章第⑤段的中心论点“中国精神
就是中国人民为民坚守、艰苦奋斗和无私奉献的精神”有一
对应的关系,所以不能调换顺序。
B
1.示例:担负青春之使命,点燃强国之梦想。2.①郭玺接
过父辈的接力棒扎根沙漠,续写青春传奇:②武大南北极科考
课时提优计划作业本
队用脚步丈量冰封之地,点亮青春底色。3.示例:我想用
自己的臂膀拼搏出属于自己的一片天地,让自己的一生不平
淡。4.(1)“眠”字将儿童随意地在落叶上入睡的悠闲姿态
活灵活现地展现出来,凸显出乡村生活的宁静与儿童的天真
烂漫、自由自在,营造出一种安然闲适的氛围。“噪”字生动描
绘出鸟雀在斜阳下叽叽喳喳鸣叫的热闹场景,既增添了乡村
环境的生机与活力,又以动衬静,更加突出了乡村的静谧祥
和,使整个画面动静结合,富有意趣。(2)示例:诗人在创作
此诗时抓住了农村生活中几个典型的意象:顽皮的孩子,夕阳
西下时林中的归鸟,缥缈的炊烟,隐约传来的鸡犬声,林中飘
来的香气,天边的稻云,写出了农村生活的恬静与安详。这首
诗充满了浓郁的生活气息,表现出诗人对农村生活的向往之
情。5.(1)品行(2)原因6.B7.这难道不是臣子的
过错吗?8.生于忧患死于安乐9.告诉臣子,既应该尽
心辅佐自己的君主,也应该好好培养自己儿孙们的品行
【参考译文】
贞观十七年,唐太宗对身边的大臣说:“自古以来创建国
家的君主,传位到子孙以后往往发生动乱,为什么?”司空房玄
龄说:“这是由于年幼的君主生长在与世人隔绝的深宫中,从
小就过着奢华尊贵的生活,未曾见过人世间的真情假意,也不
懂得怎样治理国家,所以一旦掌握政权就往往发生动乱。”太
宗说:“你想把过失推到君主身上,我却把罪责算到了大臣头
上。功臣的子弟大多没有才能德行,凭借祖父、父亲的帮助荫
庇便做了大官,不培养自己的品德,只爱奢侈放纵。君主既幼
弱,臣下又没有德才,遇到国家倾危却不能匡正扶持,怎能不
发生动乱?隋场帝不忘宇文述在扬州总管府时的功劳,提拔
他的儿子宇文化及做了大官,可是宇文化及不考虑如何更好
地为炀帝效劳,后来反而把场帝杀掉了。这难道不是臣子的
过错吗?我说这一番话,是想要你们告诫子弟,使他们不犯错
误,那就是国家的庆幸。”太宗又说:“宇文化及和杨玄感都是
隋朝受皇家恩惠最多的大臣子孙,结果都反叛了,这是什么缘
故?”岑文本回答说:“(只有)君子才能记住别人给予的恩惠,
而杨玄感和宇文化及之辈都是小人。所以古人尊重君子而轻
视小人。”太宗说:“对。”
10.D11.恰当。这段材料中陆机最初轻视左思,不欣赏其
创作,后来却被左思的作品折服,与选文所论述的善于欣赏别
人是一种智慧,以及要有度量、格局等观点相契合。通过陆机
的例子,可以进一步论证不懂得欣赏别人的人会错失机会,而
拥有欣赏别人的智慧能让自己不断进步,从而增强文章的说
服力。12.示例:批评别人大多是鸡蛋里挑骨头,很少见到
批评者真心实意13.示例:①同学,你要知道,每个人都有
自己的优点和长处,只是可能还没被你发现。你要有一双善
于发现的眼睛,去挖掘身边同学的闪光点,真诚地欣赏他们,
你会从中获得成长。②金无足赤,人无完人。不要只看到同
学平凡的一面,要用包容和积极的心态去欣赏他们,也许在这
个过程中,你能从他们身上学到一些意想不到的东西,从而让
自己变得更优秀。
第三单元
11岳阳楼记
A
1.(1)和乐和煦(2)看景象(3)有时或许、也许
(4)通顺通向(5)至、到达极点穷尽,尽头2.(1)“属”
·语文·九年级上册