第一单元 古代亚非文明 单元总结-【优+学案】2025-2026学年新教材九年级上册历史课时通(统编版2016)

第一单元总结（答案P2) /1/11// 单元知识梳理。 ///I 0 发源地非洲东北部的尼罗河流域 出现国家约公元前3500年 古代埃及 文明进程公元前3100年左右，初步实现了统二 文明概况 强大帝国图特摩斯三世统治时期 科学文化成就太阳历、象形文字 金字塔 古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓 发源地西亚的幼发拉底河和底格里斯河流经的两河流域 出现国家 约公元前3500年，出现以城市为中心的小国 古代 初步统一 约公元前24世纪 古代两 河流域 强盛时期 汉漠拉比统治时期，古巴比伦王国最强盛 明 楔形文字、阴历和60进制 地位迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 文明 成果 古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴 隶三个严格的社会等级。奴隶制度在古巴比伦相当发达；家 《汉漠拉比法典》 内容 庭奴隶制是古巴比伦的一大特征 评价 古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会 的法制传统源远流长 发源地南亚的印度河流域 早期文明约公元前23世纪一前18世纪，哈拉帕和摩亨佐·达罗 出现国家公元前1500年左右，雅利安人定居印度北部 鼎盛时期孔雀王朝统治时期，印度基本上实现了统一 古代印 种姓 实质严格的社会等级制度 制度 第一等级是婆罗门，第二等级是刹帝利，第三等级是吠舍，第四等 内容级是首陀罗 文明 成果 特点种姓制度各等级世代相袭，贵贱分明 创立公元前6世纪，古代印度，乔达摩·悉达多（后来被称为“释迦年尼”） 佛教教义早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”；宣扬“忍耐顺从 传播公元前3世纪后，佛教开始向外传播 12 优+学案·课时通 I//1/1/ 重难点突破· 1//I//1 1.四大文明古国比较 项目 古代埃及 古巴比伦 古代印度 中国 地理位置 非洲东北部 亚洲西部 亚洲南部 亚洲东部 发源地 尼罗河流域 两河流域 印度河流域 黄河、长江流域 文明出现 约公元前3500年 约公元前3500年 约公元前23世纪 约公元前3000年 文明标志 金字塔、太阳历、象形文字《汉漠拉比法典》、楔形文字阿拉伯数字、种姓制度、佛教 甲骨文、青铜器 共同点 大河流域的农业文明 2.象形文字、楔形文字和甲骨文的比较 项目 象形文字 楔形文字 甲骨文 发源地 尼罗河流域 两河流域 黄河流域 不 形成时间 公元前3100年左右 公元前3200年左右 殷商时期 同 发明者 古埃及人 苏美尔人 商朝王室贵族 点 构造特点 “画成其物” 笔画像木楔 “刻成其物” 书写材料 石碑、纸草等 软泥版 龟甲、兽骨 共同点 都从图画文字发展而来，都是进入文明时代的重要标志 VMB3303313311103031118* 通模拟 LMHK1K1K1E1111111414111114111114 1.(当阳期末)在数千年的时间里，为建造数量众 述；其数学文献中则有诸多关于牲群、谷物计 多、工程浩大的金字塔，法老对劳动力、财政和 量和土地测量的记载。这有助于研究() 建筑技术的控制达到令人惊讶的地步。这反 A.古代埃及的社会经济 映了古埃及() B.两河流域成文法发展 A.国王权力至上 B.法律体系完备 C.两河流域的农业文明 C.军事实力强大 D.医学成就辉煌 D.古代印度的种姓制度 2.（吉安模拟)古代埃及历史铭文记载，法老被视4.（芜湖一模）古代两河流域，公元前21世纪一 为神，是法律的来源，古埃及人赞扬他说：“威 前18世纪，先后颁布了《乌尔纳姆法典》《利皮 令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头 特一伊什塔法典》《埃什鲁那法典》《汉漠拉比 可以产生正义。”这反映了( 法典》。这些法典的颁布() A.埃及法老权威至上 A.说明法制建设的完备 B.古代埃及人民封建迷信 B.有利于法律意识增强 C.古代埃及法律发达 C.缓和了尖锐的社会矛盾 D.君权神授思想束缚人们 D.表明惩罚力度的加大 3.(昭通期末)苏美尔人的文学作品中，常出现 5.(潍坊潍城一模)玄奘游历天竺时记录：“城镇 “庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没”这类描 和村庄都有几扇内门，城墙又宽又 高…屠夫、渔夫、舞女、刽子手和清道夫之类 △九年级·上册·历史·Pin 13 的人不能住在城里，且行走时只能走路的左 材料二两河地区的统治者以几种不同的方 边…”这印证了古代印度的() 式表现他们的公正。一方面是发布“解负 A.种姓制度 B.君权神授 令”…缓解因贫富分化严重而变得更为尖锐 C.奴隶制民主政治 D.君主专制 的社会矛盾。另一方面，有些统治者通过编撰 6.新情境·话剧表演（宜兴二模）某班级以话剧形 和颁布法典来体现自己的公正。 式再现古代印度历史，涉及“种姓制度”时，有 摘编自马克垚《世界文明史》 一句台词是不正确的，它是() 材料三在西方，根本不存在与印度的诸如种 A.“本国王把持军政大权，国家唯我独尊” 姓、杀戒、再生和因果报应之类的基本观念和 B.“别看我只是一个武士，但我和国王同属于 制度有细微相似的东西。这些东西不仅仅是 第二等级” 印度思想中深奥的抽象观念。更确切地说，它 C.“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居 们构成了印度文明的基础，决定了所有印度人 第三等级” 的思想和日常生活。 D.“我很苦恼，我爱上了一个高一等级的姑娘， —摘编自斯塔夫里阿诺斯 我们却不能步入婚姻殿堂” 《全球通史：1500年以前的世界》 7.(商丘月考)下表为世界古代史上两个早期国 (1)古代埃及文明的象征是什么？据材料一， 家的统治手段简况。据此可知，两者的共性 概括指出古埃及政治文明特征。 是( 早期国家 统治手段 法老的命令在政治上发挥法律作用，被 古埃及 认为是神意 美索不达 制定法典；根据神谕举行仪式以帮助统 米亚城邦 治者决策 (2)结合所学知识，说说导致两河地区“贫富分 化严重”的主要经济因素是什么。谈谈你对统 A.城邦体制成熟 B.实行民主政治 治者“体现自己的公正”的根本目的的认识。 C.神权色彩浓厚 D.采用奴隶制度 8.(常州新北期中)阅读材料，回答下列问题。 材料一古王国时代稳固的神王观念深刻地 影响着这一时期埃及人的来世信仰。神王在 来世生活所独享的种种特权，从某种角度上代 表了古王国时代埃及人对于死后世界认识的 (3)据材料三概括指出古代印度文明的主要表 最高理想。而无论是国王在来世生活所享有 现及其特点。 的特权，还是对臣民来世负有的保障责任，体 现的都是他作为神王的咸仪，这是他在现实生 活中拥有至高无上权力的折射。 一一摘编自张赫名《古王国时代埃及的 神王观念与来世信仰》 14 优计学案·课时通 通中考 9.(潍坊中考)古埃及文明产生于约公元前3500年，14.（济宁中考）某古代国家建立了严格的社会等 却没有延续下来。原因是() 级制度（如下图所示），该古代国家是() A.尼罗河定期泛滥 B.外族的不断入侵 C.法老修建金字塔 D.种姓制度的实行 10.(新疆中考)埃及人制定了世界上第一部太阳 历，将一年分为三季，分别是泛滥季、播种季 吠舍 首陀罗 刹帝利 和收获季，每季四个月，年末另加五天为节 A.古代埃及 B.古巴比伦 日。由此可见，太阳历的制定() C.古代印度 D.古代希腊 A.体现了法老的权威 15.(岳阳中考)九年级某学生在学习世界三大宗 B.印证了古埃及的神话 教时，写下了“乔达摩·悉达多”“众生平等” C.促进了国家的统一 “忍耐顺从”等课堂笔记。他正在学习的宗教 D.受到了自然环境影响 最有可能是( 11.时空观念（烟台中考）下面年代尺梳理的是某 A.基督教 B.佛教 文明古国的发展历程。其代表性文明成果 C.天主教 D.伊斯兰教 是( ) 16.新考向·主题归纳（枣庄中考）下面是小澍同 尼罗河下游 初步实 成为强大的 被波斯帝 学进行研究性学习时做的学习笔记。由此可 出现国家 现统一 军事帝国 国吞并 以判断他学习的主题是( 约公元前 约公元前 图特摩斯三 公元前 3500年 3100年 世统治时期 525年 ◆金字塔 ·佛教 A.司母戊鼎 B.金字塔 ◆楔形文字 ◆种姓制度 ◆阿拉伯数字 ◆《汉漠拉比法典》 C.楔形文字 D.种姓制度 12.(湖北中考)据记载，古巴比伦开办了专门用 A.古代亚非文明 于借贷的机构（类似于今天的银行），出借实 B.古代欧洲文明 物或金银货币，借贷人可以用分期付款等方 C.封建时代的欧洲 式偿还。这反映了古巴比伦( D.封建时代的亚洲 ) A.法学系统日臻完整 17.(宁夏中考)大约从公元前4000年起，中国的 B.君主权力衰落 甲骨文和青铜器，古代埃及的太阳历和金字 塔，古代两河流域的《汉漠拉比法典》，希腊的 C.商品经济比较活跃 城邦国家，迥然相异，对照鲜明。由此可 D.国内矛盾激化 见() 13.(宜昌中考)在古巴比伦王国，一个奴隶因为 A.古代人类文明呈现多元发展格局 不承认自已的主人而被处以割耳之刑。此判 B.罗马法制建设奠定欧洲法学渊源 罚的依据是( ) C.亚历山大东征促进东西文化交汇 A.《查士丁尼法典》 B.《十二铜表法》 D.欧亚非美之间建立起直接的联系 C.《汉漠拉比法典》 D.《拿破仑法典》 △九年级·上册·历史·P 153.雅利安 4.孔雀王朝华氏城 二、1.社会等级 2.婆罗门行政吠舍被征服居民 三、1.乔达摩·悉达多 2.众生平等 3.前3 【通基础】 1.C2.C3.A 【通能力】 4.C5.C 6.A解析：由“最早的‘不可接触者’是指从事屠宰、制革、埋 葬、清扫等职业的人”可知，职业是种姓制度中等级划分的依 据之一。 7.D8.C 9.A解析：根据材料中“参战的人仅限于‘刹帝利”可知，种姓 制度下，印度社会阶层分化严重。“其他人都未经训练”“对作 战毫无兴趣，漠不关心”说明在种姓制度下，印度社会缺少凝 聚力，从而导致战败。 10.C11.C12.C 【通素养】 13.(1)军事征服和社会分工。 (2)不同：①吠舍和首陀罗代表的阶层发生了变化，商人由于 经济地位的提高成为吠舍的主体，而农民则沦为地位更低下 的首陀罗。②奴隶被“恶人”即贱民所取代。贱民并非真正 意义上的奴隶，他们虽然地位低下，但不属于任何人的私有 财产，亦有较大程度的人身自由。说明：种姓的划分并非一 成不变，而是随着社会经济的变动而变动。 第一单元总结 【通模拟】 1.A 2.A解析：材料“法老被视为神”“威令在你的口中，认知在你 的心中，而你的舌头可以产生正义”反映的是古埃及法老被认 为是神的化身，拥有至高无上的地位，这说明古埃及实行专制 统治，法老权威至上，A项正确。 3.C4.B 5.A解析：根据材料“不能住在城里，且行走时只能走路的左 边”可知，这一特殊规定说明古代印度人的地位不平等，体现 的是古代印度严格的等级制度，即种姓制度。 6.A 7.C解析：依据题干材料“法老的命令在政治上发挥法律作 用，被认为是神意”“制定法典；根据神谕举行仪式以帮助统治 者决策”等信息分析可知，两者都以神的名义巩固自己的统 治，其共性是充满浓厚的神权色彩，C正确。 8.(1)象征：金字塔。特征：王权与神权的结合。 (2)因素：商品经济活跃。认识：根本目的是维护奴隶主利益。 (3)表现：实行种姓制度，创立佛教。特点：具有宗教性。 【通中考】 9.B10.D 11.B解析：根据题目中的“尼罗河”“图特摩斯三世”等信息可 知，年代尺反映的是古埃及文明。金字塔是古埃及文明的象 征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智 慧的结晶，B正确；司母戊鼎是古代中国文明，排除A;楔形 文字是古代两河流域的文明成果，排除C;种姓制度是古代 印度文明，排除D。故选B。 12.C13.C14.C15.B16.A 17.A解析：根据题干“中国的甲骨文和青铜器”“古代埃及的 太阳历和金字塔”“古代两河流域的《汉漠拉比法典》”“希腊 的城邦国家”反映了不同地区出现了各不相同的文明成果， 说明古代人类文明呈现多元发展格局。故选A。 第二单元古代欧洲文明 第4课希腊城邦和亚历山大帝国 【通教材】 一、2.爱琴文明 3.(2)小国寡民(3)斯巴达 二、1.伯里克利 2.(1)抽签(3)公民大会(4)津贴制度 3.外邦人妇女 三、1.马其顿 2.埃及 3.亚历山大帝国 4.(1)侵略(2)东西方文化 【通基础】 1.D2.C3.B4.C5.D6.B7.A8.C 【通能力】 9.C10.A11.D12.D 13.B解析：材料中“一个穷鬼，写喜剧，想对雅典人谈论国家 大事”强调的是贫穷的人能谈论国家大事、参与政治生活，这 主要是因为雅典民主政治的繁荣，B项正确。 14.B解析：材料中“不是像古代东方早期国家那样日益集中 于由氏族部落的王转变而成的君主个人手中”是指雅典政治 不是君主专制，而是实行民主政治。其中，公民大会是最高 权力机构，B项正确。 15.C 16.D解析：根据材料和所学知识可知，亚历山大东征一直打