专题13 鉴赏古代诗歌的思想情感-【启航语文】2026版高中语文基础知识

专题十三 鉴赏古代诗歌的思想情感 理解诗歌内容 (5)生活杂感 古代诗歌的内容异常丰富，不同的题材表现出 具体内容 举例 不同的内容，相同的题材内容也因人因事而各异， 寄情山水田园的悠闲 王维《山居秋暝》 大致可分为忧国伤时、建功报国、思乡怀人、离愁别 昔盛今衰的感慨 刘禹锡《乌衣巷》 绪、生活杂感等内容。这一部分知识，和理解句子 借古讽今的情怀 李商隐《贾生》 含意有交叉之处，在反套路化命题的大背景下，越 青春易逝的伤感 李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》 来越受到命题者青睐，需要加以强化。 1.古诗歌六类常见题材 仕途失意的苦闷 白居易《琵琶行并序》 启航 (1)忧国伤时 告慰平生的喜悦 杜甫《闻官军收河南河北》 具体内容 举例 品格气节的自白 于谦《石灰吟》 揭露统治者的昏庸腐朽 杜牧《过华清宫》 谈禅说理的感慨 苏轼《题西林壁》 杜甫《春望》 (6)贬谪失意 高中语 反映国家离乱、山河沦丧 文天祥《过零丁洋》 具体内容 举例 同情人民的疾苦 白居易《卖炭翁》 李白《与史郎中钦听黄 基 遭贬后郁闷、惆怅、失意 对国家民族前途命运的担忧 杜甫《登楼》 鹤楼上吹笛》 揭露统治者穷兵黩武 杜甫《兵车行》 遭贬后仍不忘为国效力、关 知 (2)建功报国 注黎民，但又无用武之地的 屈原《离骚》 矛盾心理 具体内容 举例 寄情山水、以求解脱的心态 苏轼《定风波》 建功立业的渴望 陆游《书愤》 2.诗歌内容理解“4注意” 王昌龄《从军行七首》 保家卫国的雄心壮志 (1)读懂诗歌的思想内容 (其四) 读懂诗歌，联系平时积累的知识，对诗歌的思 辛弃疾《永遇乐·京口 报国无门的悲伤 想内容进行客观的分析和评价。不要随意拔高或 北固亭怀古》 贬低，更不要将今人的观点强加给古人。实事求是 年华消逝、壮志难酬的悲叹 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 地分析评价诗歌表达的思想内容以及情感因素。 理想不为人知的愁苦心情 屈原《涉江》 同时，诗歌的思想内容还涉及文学常识、生活常识、 (3)思乡怀人 历史典故、神话传说、自然现象、时令特点、时代背 具体内容 举例 景和社会现实以及诗人的思想倾向、政治主张、志 向追求和生活经历等。 羁旅愁思 温庭筠《商山早行》 (2)理解诗歌的意象，可以把握诗歌主旨 思亲念友 王维《九月九日忆山东兄弟》 诗歌的意象，承载着作者的人生理想和思想 边关思乡 范仲淹《渔家傲·秋思》 感情。 闺中怀人 王昌龄《闺怨》 (3)要理解诗歌的象征义 (4)离愁别绪 古诗词中有一些意象的意义是固定的，这些意 具体内容 举例 象有着丰富特殊的文化内涵，它已不是一种单纯的 物体了，而是一种情感的象征，古人常用这些意象 依依不舍的留念 柳永《雨霖铃》 的象征义来表达自己的思想感情。对这些惯用意 情深意长的勉励 王勃《送杜少府之任蜀州》 象的特殊意义，我们必须了解，这对拓展思维，正确 坦陈心志的告白 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 解读诗意，把握诗情很有帮助。 256 (4)瑞摩诗歌的深层含意 (2)情感丰富型 诗中的信息有两种：一为显性信息，一为隐性 在古代诗歌中，诗人表达感情往往不是单一 信息。鉴赏诗歌时要注意把握这些信息。显性信 的，而是以某种情绪（喜、乐、怒、忧、惧、愁等）为主 息一般表现在诗的标题或注释中。标题中的信息 导，很多既相近又相异的感情交织在一起。诗人没 一般是提示诗的内容情感和诗的类别。诗中的隐 有相互矛盾的情绪，或喜或愁，或忧或惧，但这种情 含信息一般是隐藏在诗的上下句中的，它需要考生 绪的产生，是多方面的因素相互作用的结果。赏析 有整体阅读能力。有的诗歌有弦外之音，要透过字 时应指明表达了哪些情感，分析产生这些情感的 面意思挖掘深层含意，联系诗词的背景、所用的典 原因。 故、关键词句解题，读懂标题并看清注释。诗歌的 (3)矛盾统一型 标题和注释往往是理解思想内容的一把钥匙，不可 这类诗歌，诗人所抒发的情感由两种或多种差 疏忽。 别较大的感情交织在一起。因为诗人的某种特殊 境遇，或诗人所面对的事物较为复杂，所以诗人产 任 赏析诗歌情感 生了既悲又喜或既失落又充满希望等矛盾的心态， 知人论世是解读诗歌，尤其是把握诗歌思想情 但这种矛盾情感又有机地统一于诗人的情绪中 群 感的重要方法。它有两层含义：一是对于诗的作 赏析时应指明有着怎样的矛盾情感，如指出“一方 者，要从诗人的身份、遭遇、品性、文化背景、创作意 面…（情感），另一方面…（情感）”，或者“表面 图和动机出发，理解作品中蕴含的思想情感；二是 上看…（情感），实际上…（情感）”。 古 对中国古代诗人的人生经历和情怀作共性梳理，从 (4)情感单一型 诗 中把握他们抒发感情的缘由和内涵。 所谓“情感单一”型，首先，其思想感情是相对 文 1.古代诗歌常见“5类”情感 固定的，前后没有变化，也没有矛盾的情感交织在 阅 情感 具体内容 起；其次，感情内涵相对单一或固定。在浩瀚的 读 诗歌宝库中，这类诗歌的总体数量要远远大于其他 对壮美山川的赞美与热爱、对历史人物的歌 三种类型的诗歌。但在高考中，这类感情题考得并 喜系列 颂、对建功立业的渴望、对征战沙场的无畏、 不多，因为它的情感相对容易把握。 保家卫国的壮志、隐居生活的悠闲与宁静等 3.体会思想情感“4角度” 对功名权贵的傲视与不屑、对朝廷昏聩的失 (1)背景 怒系列 望与批判、对统治者穷兵黩武的揭露、对官 诗人生活的环境会影响其思想情感，时代风貌 吏贪婪的厌恶、对战争的厌弃等 也会影响到诗人的思想情感，所以了解创作背景对 对历史人物遭遇的哀叹、对自身命运不幸的 理解思想情感至关重要，这些必然会在诗作中直接 哀系列 哀伤、对人民疾苦的同情、对国家离乱的哀 或间接地流露出来。 叹等 (2)情语 对故土、亲人的思念，对远方朋友的关心与 抓住诗人描绘人物言行、情态及与人物相关的 思系列 劝慰等 其他关键词语，揣摩诗人心理，概括形象特点，也是 理解情感的一条捷径。 对自己怀才不遇、壮志难酬的伤感，对无限 (3)景语 愁系列 离愁的忧伤，对时光易逝、人生易老的伤感 ①抓住景语中的情感暗示语。②抓住景物前 对羁旅漂泊的忧愁，对仕途失意的苦闷等 面的修饰语及后面的动词、形容词，从景物特征中 2.古代诗歌情感表达“4种”类型 捕捉背后的情感。③从冷暖中体味悲喜，但要注意 (1)情感变化型 以乐景写哀，以哀景写乐手法的运用。 在古代诗歌中，诗人的情感往往不是静态的， (4)风格 而是随着某种时空条件发生了变化，其情感在诗歌 浪漫主义善于抒发对理想世界的热烈追求，语 的前后文中发生了较大的转变。赏析时应抓住其 言热情奔放，情感乐观豁达：现实主义注重按生活 情感是怎样变化的（由什么情感转为什么情感），理 本来的样子精确细腻地描写现实，往往忧国忧民， 解变化的原因。 时悲时喜。 257 三 分析诗歌哲理 (3)注意形与神 “哲理”就是指充满智慧能给人教益的道理或 哲理诗中形与神的关系，就是艺术形象与哲理 事理。哲理诗是一种通过对具体事物的描述、议 的关系。哲理是艺术形象的灵魂，而艺术形象则是 论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。类型上有直接 哲理的躯壳。哲理总是因形而生，借形以寓，因此， 说理、借景说理、托物说理和即事说理，内容上主要 我们应由形悟神，探求诗中的意蕴，理解诗的哲 表达在自然、社会、人生、理想、爱情、艺术等方面的 理美。 感悟。 (4)注意情与理 1.古代诗歌常见的内涵哲理 哲理诗中的“情”与“理”，是诗人的情感与理性 类别 典例 观念的对立统一关系。不少古诗往往通过抒情而 王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”(《入若 言志，情中有理，理中含情。 (5)化实为虚 启航语文 耶溪》)；白居易的“野火烧不尽，春风吹又 景物载体 生”(《赋得古原草送别》)；王安石的“岁老 要从诗中所描写的具体形象和过程中抽取、提 内涵哲理 根弥壮，阳骄叶更阴”(《孤桐》)；叶绍翁的 取出普遍的道理来。 “春色满园关不住，一枝红杏出墙来”(《游 四评价观点态度 园不值》)等 作者的观点态度，指作者通过诗歌形象表达出 高中语文基 白居易的“向使当初身便死，一生真伪复 来的自己对人和事的看法、倾向以及人生志趣或感 社会载体 谁知”[《放言五首》（其三）门；曹松的“凭君 悟。它包括对事物的态度、对人物的态度、对社会 内涵哲理 莫话封侯事，一将功成万骨枯”(《己亥 岁》)等 现实的态度、对历史事件的态度、对历史人物的态 度、对人生的感悟等。所谓“评价”，即在把握作者 曹操的“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年， 贺 壮心不已”(《龟虽寿》)；郑思肖的“宁可枝 观点态度的基础上，对其作出自已的评价。 人生载体 头抱香死，何曾吹落北风中”(《画菊》)；龚 分析评价诗歌观点态度“4要” 内涵哲理 自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护 (1)分析要深入 花”[《己亥杂诗》（其五）]等 分析评价作者的观点态度一定要由表及里，透 王安石的“看似寻常最奇崛，成如容易却 过形象、语言、表达技巧等外在形式，结合标题、注 艰辛”(《题张司业诗》)；陆游的“纸上得来 释、意象等暗示信息，深入体悟作者的观点态度。 文艺载体 终觉浅，绝知此事要躬行”(《冬夜读书示 内涵哲理 (2)分析要细致 子聿》)；郑板桥的“冗繁削尽留清瘦，画到 首先，引用原诗中的相关词句来具体分析，不 生时是熟时”(《题画竹》)等 能脱离原诗泛泛而谈。其次，注意点面结合，既要 元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是 有面上的整体把握，也要有点上的剖析。 云”[《离思五首》（其四）]；刘禹锡的“东边 爱情载体 (3)归纳要全面 日出西边雨，道是无晴却有晴”(《竹枝 内涵哲理 有的诗歌作者要表达的情感不是单一的，要求 词)；李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成 灰泪始干”(《无题)等 我们在分析概括时能理清思路，把握要点，逐一分 析，不能遗漏信息或以偏概全。 2.“5角度”分析概括诗歌内涵哲理 (4)评价要恰当 (1)知人论世 要避免先入为主，用固有的认识代替对具体 分析诗歌的内容、主旨时，要结合作者的生活 诗歌的解读。二要避免失去分寸，避免想当然地用 经历、主要思想倾向以及创作的主要风格来分析。 自己的眼光去要求古人，否则要么无限拔高，要么 (2)抓住关键 古诗多卒章显志，要多抓尾句、尾联等关键句 片面否定，从而有失公允。 子，以此准确把握主旨。 258 知识清单 古诗、词、曲中常见意象 【捣衣（捣练、暮砧、寒砧）】洗衣时用木杵在砧上捶 [说明：中国是诗的国度，诗歌历史悠久，从《诗 击衣服，使之干净。常用以表现思妇伤情，游子思 经》算起，已逾2500年。由于长期文化积淀，古诗 乡。如： 词曲的许多物象都有特定内蕴，成为特定的意象。 长安一片月，万户捣衣声。（唐·李白《子夜吴歌》） 从语言分析角度，意象大致可分为名物类意象，如 【登临】古人心中愁思郁结，情绪难平，每每登高远 “梧桐”“长亭”“浮云”；动态类意象，如“捣衣”“登 望，试图消解块垒，但实际上却反而增加内心的忧 临”“折柳”。其中的典故类意象，因其重要而又难 思、叹老、思乡、怀人等。如： 花近高楼伤客心，万方多难此登临。（唐·杜甫 以理解，亦可单列一类，如“杜鹃”“长城”“楼兰”。 《登楼》) 以下是古诗词曲中常见意象（按音序排列）。] 任 【雕虫】比喻微不足道的技术，多指文学技巧。如： 【芭蕉】常用以表现孤独忧愁，离情别绪。如： 寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。[唐·李贺 群 窗前谁种芭蕉树？阴满中庭。阴满中庭，叶叶心 《南园十三首》（其六）] 心，舒卷有余情。（宋·李清照《添字采桑子·芭蕉） 【丁香结】丁香结比喻心中郁结的忧愁。例如，李商 【白云】望云而生思友怀人之情。如： 隐《代赠》“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”和 思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。（唐·杜甫 冯延巳《醉花间》“霜树尽空枝，肠断丁香结”中的 诗 《恨别》) “丁香结”都是比喻心中的忧愁。 【冰雪】冰雪晶莹，比喻品格高洁。如： 【杜鹃（子规、杜宇、望帝）】望帝传说是蜀地的君主， 阅 应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。（宋·张 名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂 读 孝祥《念奴娇·过洞庭》) 化为杜鹃，暮春苦啼，以致口中流血。后多用以渲 【冰心（冰壶、玉壶冰）】比喻心性清明纯洁。如： 染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。如： 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐·王昌龄 又闻子规啼夜月，愁空山。（唐·李白《蜀道难》） 《芙蓉楼送辛渐》) 【杜康】传说中最早酿酒的人，后成为酒的代 【草木】以草木繁盛反衬荒凉，抒发昔盛今衰、物是 称。如： 人非的感慨。如： 何以解忧，唯有杜康。（东汉·曹操《短歌行》》 国破山河在，城春草木深。（唐·杜甫《春望》） 【芳草】①即香草。后比喻有美德的人。如： 【蝉】表现凄楚哀婉之情。如： 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！（宋·苏轼 高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。（唐·雍陶 《蝶恋花》) 《蝉》) ②表示怀人。如： 山密夕阳多，人稀芳草远。（唐·杜牧《长安送友 【长城】指代守边将领。如： 人游湖南》) 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（宋·陆游 【浮云】①比喻不值得关心与重视的事。如： 《书愤》) 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐·杜甫 【长亭】古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设 《丹青引赠曹将军霸》) 短亭，供游人休息和送别。后代指送别地。如： ②比喻漂泊的游子。如： 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。（宋·柳永《雨 浮云游子意，落日故人情。（唐·李白《送友人》） 霖铃》) ③比喻小人。如： 【尺素（双鲤）】古代珍贵的家信写在一尺见方的白 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。（唐·李白 绢上，盛以双鱼形木匣。代指书信。如： 《登金陵凤凰台》) 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。（宋·秦 ④比喻变幻不定。如： 观《踏莎行》) 流水生涯尽，浮云世事空。（唐·杜甫《哭长孙侍御》） 259 【芙蓉（荷）】以其出淤泥而不染，比喻高洁的品： 别来久，浅情未有，锦字系征鸿。（宋·晏几道《满 格。如： 庭芳》) 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（战国·屈原 况有锦字书，开缄使人嗟。（唐·李白《久别离》） 《离骚》) 【惊鸿】惊飞的鸿雁，多比喻美女轻盈优美的舞 清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐·李白《经乱离后 姿。如： 天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》) 彩笔谕戎矜倚马，华堂留客看惊鸿。（唐·刘禹锡 【孤灯】羁旅凄凉，思乡怀人。如： 《酬窦员外郡斋宴客，偶命柘枝因见寄》) 落叶他乡树，寒灯独夜人。（唐·马戴《灞上秋居》） 【菊花】习性傲霜，多比喻高洁的品格。如： 寒灯思旧事，断雁警愁眠。（唐·杜牧《旅宿》） 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。（战国·屈 孤灯闻楚角，残月下章台。（唐·韦庄《章台夜思》） 原《离骚》) 【孤舟】寄寓漂泊孤独之感。如： 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐·元稹 启 亲朋无一字，老病有孤舟。（唐·杜甫《登岳阳楼》） 《菊花》) 语文 【扁舟】象征自由。如： 【兰】高洁的情操，隐士的象征。如： 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。（唐·李白 遇赏宁充佩，为生莫碍门。（唐·张九龄《悲秋兰》） 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》) 生无桃李春风面，名在山林处士家。（南宋·杨万 高 【关山】关隘山岭；边塞。多与思乡念人有关，表现 里《兰花》) 征戍离别之情。如： 几人曾识离骚面，说与兰花枉自开。（南宋·方岳 文 《买兰》) 借问梅花何处落，风吹一夜满关山。（唐·高适 【阑干（栏杆）】这一意象在宋词中有很多。它往往 《塞上听吹笛》) 础 象征着思念、寂寞、离愁，而且指向相对稳定。如： 知 【红豆】常用以象征爱情或相思。如： 小楼西角断虹明。阑干倚处，待得月华生。（北 红豆不堪看，满眼相思泪。（五代·牛希济《生查子》） 宋·欧阳修《临江仙》) 【红杏】古代诗人多借红杏写春。如宋祁的“红杏枝 争知我，倚阑干处，正恁凝愁！（北宋·柳永《八声 头春意闹”，叶绍翁的“春色满园关不住，一枝红杏 甘州》) 出墙来”，都充盈着勃勃生机。 曲阑干外天如水，昨夜还曾倚。（北宋·晏几道 【鸿鹄】比喻有远大志向的人。如： 《虞美人》) 且将鸿鹄意，付作马牛风。（明·徐复祚《投梭 凭阑久，疏烟淡日，寂寞下芜城。（北宋·秦观《满 记·渡江》) 庭芳》) 【鸿雁（雁足、雁书）】①多指书信、音讯。如： 泪湿阑干花著露，愁到眉峰碧聚。（北宋·毛滂 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。（宋·晏殊《清 《惜分飞》) 平乐》) 楼上阑干横斗柄，露寒人远鸡相应。（北宋·周邦 ②指游子思乡。如： 彦《蝶恋花》) 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来？（唐·王勃 闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。 《蜀中九日》) (南宋·辛弃疾《摸鱼儿》) 【鸡肋】比喻乏味又不忍舍弃之物。如： 生怕倚阑干，阁下溪声阁外山。（宋·潘防《南乡子》） 官如鸡肋浪奔驰，政似牛毛常黾勉。（宋·苏辙 【劳歌】本指在劳劳亭（旧址在南京，是古代著名的 《送转运判官李公恕还朝》) 送别之地)送客时唱的歌。后泛指送别歌。如： 【鸡黍】专指招待客人的饭菜。如： 劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。（唐·许浑 故人具鸡黍，邀我至田家。（唐·孟浩然《过故人庄》） 《谢亭送别》) 【锦字】织在彩色丝织品上的文字，古代诗词中常常 【莲】①谐音“怜”，借以表现爱情。如： 借指寄给丈夫的书信。有时也泛指女性的书 采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如 信。如： 水。（南朝乐府《西洲曲》） 260 ②以莲出污泥而不染，表现和谐恬静的意境。如： 撩动了无数诗人的情思，在诗人看来，落红是春天 竹喧归浣女，莲动下渔舟。（唐·王维《山居秋暝》） 即将离开的信号，也是美好事物转眼成空的象征， 【流水】孔子曾经站在河边上感叹“逝者如斯夫”，以 它又仿佛是不幸者的命运写照。古往今来，许多 后，人们面对逝去的河水，往往慨叹时光流逝、功 诗人都写过落红，常常带着无限惋惜和无奈的感 业无成。李白长安受挫后用“世间行乐亦如此，古 情。如： 来万事东流水”来自我安慰。苏轼被贬黄州，登临 惜春长怕花开早，何况落红无数。（南宋·辛弃疾 赤壁，用“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”来表 《摸鱼儿》) 达对历史上英雄的仰慕和自己功业无成的慨叹。 【梅】凌霜傲雪，品格高洁。如： 【柳】送别，思念，惜别怀人。如： 应知早飘落，故逐上春来。（何逊《咏早梅》） 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。（唐·王昌龄 过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。（南宋·陆游 《闺怨》) 《落梅》) 任 柳外重重叠叠山，遮不断，愁来路。（宋·徐俯《卜 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。（元·王冕 算子》) 《墨梅》) 群 阑干四绕，听折柳徘徊，数声终拍。（北宋·周邦 玉为肌骨雪为神，近看茏葱远更真。（明·于谦 彦《月下笛》) 《和梅花百咏》) 也可象征着时世兴衰。如： 【暮鸦（寒鸦、昏鸦）】常用以渲染衰败萧索之景，抒 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。（唐·韦庄 发痛惜悲凉之情。如： 代 《台城》) 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。（元·马致远《天 文 另外，柳絮的飘浮不定，也常作愁绪的象征。如： 净沙·秋思》) 若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时 【南浦】代指送别地。如 读 雨！（北宋·贺铸《青玉案》） 南浦凄凄别，西风袅袅秋。（唐·白居易《南浦别》） 【楼兰】汉代西域的国名。后代诗文常常用“斩楼 【南园】泛指花草园林。南，在这里没有实际的方位 兰”“破楼兰”抒写为国立功、抗击外寇的壮志。李 意义。在东汉，南园是皇家苑圃，在洛水南。后来 白《塞下曲》的“愿将腰下剑，直为斩楼兰”即为 的文人便用以泛指花草园林。如： 此意。 南园满地堆轻絮，愁闻一霎清明雨。（唐·温庭筠 【芦管】即芦笳。古代的一种管乐器，以芦叶为管， 《菩萨蛮》) 其音哀伤。唐边塞诗中常用以表现征夫思乡的怆： 【凭栏】“凭栏”的意思就是“倚着栏杆站着”，但在诗 然之情。如： 词中使用“凭栏”“倚栏”“凭阑”等词语，就有了多 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。（唐·李益 种不同的意味：或者表示怀远，或者表示凭吊，或 《夜上受降城闻笛》) 者表示抑郁愁苦，或者表示慷慨激昂。李煜“独自 【绿窗】绿窗意为绿色的纱窗。唐宋贵族妇女喜欢 莫凭栏”，岳飞“怒发冲冠，凭栏处”等诗句中的“凭 在春夏之季贴绿色窗纱，蔚然成风，诗人简称绿 栏”，都和某种激动的感情联系在一起。古人怀念 窗，也作碧窗。在中国古典诗歌中，它往往表示一 远人，或心有所思，或抑郁愁苦，都习惯默默地凭 种温暖的家庭气氛，或者一种闺阁情调。例如，刘 栏对远。如： 方平《月夜》中“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗 草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。（柳永的《蝶 纱”，“绿窗”显示的是一种温馨的情调。 恋花》) 【落红】“红”在诗词中常常为“花”的代名词，而且一 【蓬莱】传说中渤海里仙人居住的山。在诗词中用 般指调残的花，与其他词语搭配，多加“落”“乱” “蓬莱”多比喻歌舞楼榭，有时也指仙人居所。总 “残”等字样。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，诗人在 而言之，在诗词中，“蓬莱”多借以形容环境美好， 看到自然界花开的时候，敏感的心灵往往使他们 犹如仙境一般。也作“蓬壶”“蓬岛”。如： 情不自禁地落泪，那么，可以推想，当诗人看到象 好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。（李清照《蝶 征衰残的落花的时候，又怎能无动于衷呢？落花 恋花》) 261 【羌笛（羌管）】古代西部少数民族的一种乐器，其音：【夕阳】苍茫，衰暮，对时光流逝、世事沧桑的悲 凄切。唐边塞诗中常表现征夫思乡的怆然之 叹。如： 情。如： 夕阳无限好，只是近黄昏。（唐·李商隐《乐游原》） 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（唐·王之涣 夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独至 《凉州词》) 今。（唐·刘长卿《秋日登吴公台上寺远跳》） 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 夕阳西下，断肠人在天涯。（元·马致远《天净 (宋·范仲淹《渔家傲·秋思》) 沙·秋思》) 【青鸟（青鸾）】传说中的神鸟。多借指传递书信的 【西楼】“西楼”仅仅是一个象征性的概念，或者指代 人，表现爱情。如： 闺房，或者指代曾经聚会之所，或者指代孤独寂寞 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（唐·李商隐 的居所，或者指代登高望月怀远的地点，在诗词 启航 《无题》) 中，“西楼”多属泛指。李煜“无言独上西楼，月如 【三径】代指隐士居处。如： 钩”，许浑“满天风雨下西楼”，李清照“雁字回时， 要 明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。（唐·白居易 月满西楼”，晏几道“西楼月下当时见，泪粉偷匀” 《欲与元八卜邻，先有是赠》) 中“西楼”的内涵是有差别的。 高 【瑟瑟】一种绿色宝石的名字。借指绿色。如： 【湘竹（湘妃、斑竹）】表现悲伤的情思。如： 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。（唐·白居易 杜鹃声似哭，湘竹斑如血。（唐·白居易《江上送客》） 《暮江吟》) 【新亭】因为“新亭对泣”的故事，“新亭”这个普通的 文 【山阳笛（邻笛）】用以表现凄怨的悼友怀旧之 地名也就有了象征意义，表示怆怀故国，或者表达 情。如： 础 忧国伤时的悲愤之情。如： 知 唯有山阳笛，凄余思旧篇。（北周·庾信《伤王司 长安父老，新亭风景，可怜依旧！（南宋·辛弃疾 徒褒》) 《水龙吟》) 【黍离】借以表现国家昔盛今衰的痛惜伤感之 【燕】在古诗词中意象非常丰富。①表现春光之美， 情。如： 叹惜春之情。如： 彼黍离离，彼稷之苗。(《诗经·王风》) 冥冥花正开，飏飏燕新乳。（唐·韦应物《长安遇 【松柏（或松）】常用以象征孤直坚忍的品格。如： 岂不罹凝寒？松柏有本性！[三国·刘桢《赠从 冯著》) 弟》（其二）] 鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花。（元·张可久《凭栏 【铜驼】用以表现历史沧桑之感。如： 人·暮春即事》) 洛下铜驼，昭陵石马，物不自愁人替愁。兴亡事， ②爱情的象征以及对情人的思念。如： 向西风把剑，清泪双流。（宋·陈人杰《沁园春》） 燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。(《诗 【吴钩】原指吴王阖闾下令所造的弯刀，但在唐宋诗 经·邶风·燕燕》) 中多作身边所佩带刀剑的代称。李贺《南园》中有 暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。（隋·薛道衡《昔昔盐》） “男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，杜甫《后出 罗慢轻寒，燕子双飞去。（宋·晏殊《破阵子》） 塞》中有“少年别有赠，含笑看吴钩”。在诗人的笔 ③表现世道沧桑，抒发昔盛今衰、国破家亡的感慨 下，“吴钩”多用来暗示建功立业的抱负。 和悲愤之情。如： 【五柳】隐者的代称。如： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（唐·刘禹锡 复值接舆醉，狂歌五柳前。（唐·王维《辋川闲居 《乌衣巷》) 赠裴秀才迪》) 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独 【梧桐】象征凄苦愁绪。如 徘徊。（宋·晏殊《浣溪沙》） 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。（唐·白居易 山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花和 《长恨歌》) 我老，旧家燕子傍谁飞？（宋·文天祥《金陵驿》） 262 ④以燕传书，互诉离情。如： 【折腰】陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小人折腰， 殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。（唐·郭绍兰《寄夫》） 遂辞官归隐。后喻指屈身事人。如： 伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。（元·张可久 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？（唐·李 《塞鸿秋·春情》) 白《梦游天姥吟留别》) ⑤寄托漂泊流浪、羁旅情愁。如： 【鹧鸪】鹧鸪叫声似说“行不得也哥哥”。①多表现 有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送。（宋·苏轼 思乡离愁。如： 《送陈睦知潭州》) 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。（宋·辛弃疾《菩萨蛮》） 年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽。（宋·周邦彦 ②表现衰败景象。如： 《满庭芳》) 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。（唐·李白 【阳关】古关名，在今甘肃敦煌西南。后谱成送别之 《越中览古》) 曲，名“阳关三叠”。如： 【舟】往往是漂泊的代名词。如： 任 唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。（唐·李商隐 细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江 务 《饮席戏赠同合》) 流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似？天 【杨柳岸】指送别的地方。古人送别有折柳的习 地一沙鸥。（唐·杜甫《旅夜书怀》） 俗。如： 亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗 古 今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。（宋·柳永 流。（唐·杜甫《登岳阳楼》） 《雨霖铃》) 长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静毂纹 诗 【杨花柳絮】以其任由东风吹洒飘落，多喻指漂泊遭： 平。小舟从此逝，江海寄余生。（宋·苏轼《临江仙》） 文 贬之人。如： 也表现为无拘无束、自由旷达。如： 阅 读 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。（唐·李白 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。（唐·李白 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》) 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》) 【猿】孤寂、愁苦的象征。如： 【竹】“未出土时先有节，及凌云处尚虚心”，其虚心 忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。（唐·王昌龄 有节正好与古代君子之风吻合，所以古诗词中的 《送魏二》) 竹子往往被塑造成君子的形象。苏东坡的“结根 今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。（唐·韩愈 岂殊众，修柯独出林。孤高不可恃，岁晚风霜侵”， 《湘中酬张十一功曹》) 王安石的“人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾 山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤 与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜”，郑板桥的“咬定 舟。（唐·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》） 青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲， 【月】①古人对月思亲怀远，用以表现离愁别绪、思 任尔东西南北风”，都写出了竹子不随流俗、不畏 乡思国之愁。如： 风霜、孤高刚劲的君子风范。 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相 【转蓬（飞蓬、飘蓬、征蓬、孤蓬）】蓬草（菊科植物）随 思。（唐·张九龄《望月怀远》） 风飘转。后比喻身世飘零，表现漂泊的孤寂和哀 ②表示永恒。如： 伤。如： 古人今人若流水，共看明月皆如此。（唐·李白 转蓬离本根，飘摇随长风。（三国魏·曹植《杂诗》） 《把酒问月》) 征蓬出汉塞，归雁入胡天。（唐·王维《使至塞上》） 【折柳】借“柳”“留”谐音，表挽留不舍意。①代指赠 除了这些，古诗词中还常在语句里出现乐曲名 别或送别，表现离愁别恨。如： 称，而这些乐曲又往往有特定的含义、情感或寓意， 新知折柳赠，旧侣乘篮送。（唐·权德舆《送陆太祝》） 对全诗的整体意象或情感表达有直接的作用。 ②指古乐曲《折柳》(《折杨柳曲》的省称)。多为伤 【关山月】乐府曲调，多写征戍离别之情。如： 春悲离之辞。如： 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。[唐·王昌龄 笛中闻折柳，春色未曾看。（唐·李白《塞下曲（其一）》) 《从军行》（其二）] 263 【梅花落】曲调名。如： 、 【碧血（化碧）】借指为正义事业所流的血。语出《庄 “黄鹤楼中吹玉笛，江城五月《落梅花》。”（唐·李 子·外物》，苌弘是周朝的贤臣，传说他无罪被杀， 白《与史郎中软听黄鹤楼上吹笛》) 三年后其血化为碧玉。后以“碧血”“苌弘化碧”比 由《梅花落》的笛声想象梅花漫天飘落的景 喻蒙冤而死或忠心不泯。如关汉卿《窦娥冤》：“委 象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与 实的冤情不浅…这就是咱苌弘化碧，望帝 诗人当时的心境结合。这样，诗人由笛声想到梅 啼鹃。” 花，将听觉诉诸视觉，以通感的方式描绘了冷落的 【比翼鸟】传说中的一种鸟，雌雄总在一起飞，古代 感受。 诗歌里用来比喻恩爱夫妻。 【霓裳羽衣曲】相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表 【采薇】借指隐居生活，也表示坚守节操。出自商亡 现歌舞升平的景象。如： 以后，伯夷、叔齐隐居山野，义不事周的故事。如 “渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”（唐·白居 王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。” 启航 易《长恨歌》) 【婵娟】原指姿态美好，多用来形容女子。因人们常 【后庭花】即《玉树后庭花》，南朝陈亡国之君陈叔宝 以美女喻月，故也称月亮为婵娟。 所作，后世多称之为亡国之音。如： 【莼羹鲈脍】典出《世说新语·识鉴》：“（张翰）在洛， “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（唐·杜牧 见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵 高 《泊秦淮》) 得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？”后来文人 【杨柳曲】乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”， 以其借指思乡之情。 文 主要写军旅生活，从南朝梁、陈到唐代，多为伤别 【辞第】汉时，北方匈奴经常骚扰边境。一次汉武帝 之词，以怀念征人为主。如： 要为大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道：“匈奴 础 “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（唐·王之 未灭，无以家为也。”后以之喻为国忘家。杜甫《奉 涣《凉州词》) 和严中丞西城晚跳十韵》：“辞第输高义，观图忆 识 “笛中闻折柳，春色未曾看。”[李白《塞下曲六首》 古人。” (其一)] 【东篱】语出陶渊明《饮酒》（其五）：“采菊东篱下，悠 【行路难】古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之 然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田 情。如： 园生活或闲雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱 “天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。”（唐·李 把酒黄昏后，有暗香盈袖。” 益《从军北征》) 【豆蔻】一种多年生草本植物。杜牧《赠别》：“娉娉 【班马】①离群之马。春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军 袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三 趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营中马叫， 四岁的年纪为豆蔻年华。 推测道：“有班马之声，齐国军队一定撤走了。”后 【红叶】指以诗传情。据说唐人卢渥从宫墙外水沟 送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》：“挥 中拾到一片写有怨诗的红叶，珍藏起来。后宣宗 手自兹去，萧萧班马鸣。”②亦称马班，汉代史学家 放宫女嫁人，卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上 司马迁与班固的并称 题诗的人。 【抱柱】典出《庄子·盗跖》，尾生同一女子相约在桥 【花中四君子】梅、兰、竹、菊并称为“花中四君子”。 下见面，等了很久不见女子到来，这时河水猛涨， 【还珠】典出《后汉书·循吏传》，古时合浦盛产珍 淹没桥梁，尾生为坚守信约，不肯离去，抱住桥柱， 珠，但因地方官员贪污成风，珍珠都自动移去别的 淹死在水里。后比喻坚守信约。李白《长干行》： 地方。后来孟尝做太守，革除贪污流弊，珍珠又回 “常存抱柱信，岂上望夫台。” 到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。杜牧 【北辰】原指北极星。《尔雅·释天》：“北极谓之北 《春日言怀寄號州李常待十韵》：“今日还珠守，何 辰。”后用来喻指国君或受尊崇的人，也指帝都。 年执戟郎？” 如王勃《滕王阁序》：“地势极而南溟深，天柱高而 【击楫中流】也作“中流击楫”。楫，船桨。出自《晋 北辰远。” 书·祖逖传》，东晋大将祖逖率部渡江，行至江中 264 时，他敲着船桨发誓说，不收复中原，决不生还。【南冠（楚囚)】指囚犯，楚人钟仪囚于晋，仍然戴南 后借指决心报效国家，收复失地。如宋人赵善括 冠，弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行。后 《满江红·辛卯生日》：“颖脱难藏冲斗剑，誓清行 来文人一般以此指代自己怀有节操的囚徒生活。 击中流楫。”文天祥《贺赵待郎月山启》：“慨然有神 如骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思 州陆沉之叹，发而为中流击楫之歌。”又称“中流 深。”李白《流夜郎闻酺不预》：“北阙圣人歌太康， 誓”，如陈亮《念奴娇·登多景楼》：“正好长驱，不 南冠君子窜遐荒。” 须反顾，寻取中流誓。” 【彭祖】传说故事中的人物，生于夏代，至殷末时已 【鸡口牛后】《战国策·韩策一》：“宁为鸡口，无为牛 八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如 后。”比喻宁愿在局面小的地方当家做主，不愿在 彭祖”来祝人长寿。 局面大的地方任人支配。 【琴瑟】①比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。《诗 【见背】背，离开。谓尊长去世。李密《陈情表》：“生 经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”②比喻 任 孩六月，慈父见背。” 兄弟朋友的情谊。陈子昂《春夜别友人》：“离堂思 务 【结草衔环】比喻至死感恩报德。“结草”出自《左 群 琴瑟，别路绕山川。” 传·宣公十五年》，晋大夫魏武子临死时，嘱附他 【青衿】语出《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠 儿子魏颗把自己的爱妾杀了殉葬。魏颗没有照办 我心。”《毛传》“青衿，青领也，学子之所服。”因此 而把她嫁了出去。后来魏颗与秦将杜回作战，看 用它指读书人。如杜甫《折槛行》：“青衿胄子困泥 见一个老人结草，把杜回绊倒，后老人托梦称是那 涂，白马将军若雷电。”也可作为贤士的代称。 诗 个再嫁之妾的父亲，特来报恩。“衔环”出自《后汉 文 【青梅竹马】出自李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床 书》，东汉杨宝救了一只黄雀，后有黄衣童子以白 阅 弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅 读 环相赠，称当使其子孙位列三公，后果如其言。李 竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就 密《陈情表》：“臣生当陨首，死当结草。” 相识的伴侣。 【精卫】古代神话中，炎帝的女儿在东海淹死，化为 【青鸟】《山海经·大荒西经》：“西有王母之山… 精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海。（见于《山 有三青鸟，赤首黑目。”传说西王母曾遣青鸟前来 海经·北山经》)后来用精卫填海来比喻有深仇大 给汉武帝报信，后因称传信的使者为“青鸟”。李 恨，立志必报：也比喻不畏艰难，努力奋斗。 【孔方兄】因旧时的铜钱中间有方形的孔，所以人们 商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为 把钱称为孔方兄（含诙谐兼鄙视意）。 探看。” 【梨园】原是皇帝禁苑中的果木园圃。唐玄宗开元 【请缨】出自《汉书·终军传》，汉武帝派年轻的近臣 年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出 终军出使南越，劝说其王归降。终军说：“愿受长 了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生 缨，必羁南越王而致之阙下。”后用以喻杀敌报国。 了深远的影响。因此，后世的戏曲班社常以“梨 王勃《滕王阁序》：“无路请缨，等终军之弱冠。” 园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子” 【秋水】喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三 【连理枝】枝干连生在一起的两棵树的树枝，比喻恩 本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。” 爱夫妻。白居易《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜 春山，指眼眉。 半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理 【三尺】①也叫“三尺法”，是法律的代名词。古代把 枝。”人们把结婚称为“喜结连理”。 法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”。 【螟蛉】出自《诗经·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾赢 ②指剑，剑约长三尺，故用为剑的代称。《汉书· 负之。”蜾嬴是一种寄生蜂。蜾嬴常捕捉螟蛉存放 高帝纪》：“吾以布衣提三尺，取天下。” 在窝里，并产卵在它们体内，卵孵化后就拿螟蛉作 【神器】指帝位、政权。《老子》第二十九章：“将欲取 食物。古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把螟蛉作 天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可 为“义子”的代称。 为也。” 265