第五单元 读背手册-【鸿鹄志·名师测控】2025-2026学年九年级上册语文（河南专版）

第五单元 18中国人失 基础积累 1.生字注音 玄虚(un) 搽(chá) 慨叹(kai) 摧残(cui) 渺茫(miǎo) 脂粉(zhi) 诓骗(kuang) 诬蔑(mie) 脊梁() 抹杀(mǒ) 前仆后继(pū) 不足为据(jù) 2.形近字辨析 ,慨(kǎi)慨叹 摧(cui)摧残 概(gài)气概 催(cu)催促 溉(gài)灌溉 璀(cu)璀璨 3.词语解释 【玄虚】空而不切实，不可信。 【渺茫】①因遥远而模糊不清；②因没有把握 而难以预期。 【诓骗】说谎话骗人。诓，哄骗。 【脊梁】①脊背。②脊柱。③比喻在国家、民 族或团体中起中坚作用的人。 【怀古伤今】追念古代的事情，感伤现在的事 情。指一种落寞、倒退、悲观的思 想情绪。 【为民请命】替老百姓向上申诉，请求减轻负 担，解除困苦，保全生命。 【舍身求法】原指佛教徒舍弃肉体去追求佛 法，后来比喻为追求真理而不惜 牺牲个人的生命。 【前仆后继】前面的人倒下了，后面的人继续跟 上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。 【自欺欺人】用自己都难以置信的话或手法来 欺骗别人；既欺骗自己也欺骗 别人。 【不足为据】不能作为依据。 知识概要 1.背景链接 本文写于1934年9月25日，时值“九一 八”事变三周年之际。当时，日本帝国主义的 聚焦思想光芒 掉自信力了吗 铁骑在践踏了东北三省之后，又向关内步步进 逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望的情 绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日， 《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的 自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之 来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这 种悲观主义论调，鲁迅写下了这篇文章。 2.文体知识 【驳论文】即侧重于驳论的议论文。驳论 是反驳对方的论点，并在此基础上阐明自己的 观点并加以论证。 一般来说，批驳对方的论点有三种方式： 一是直接驳论点，即就对方论点中的根本性错 误进行反驳；二是通过批驳论据来驳倒对方的 论点，论据是支撑论点的，论据被驳倒了，论点 也就不成立了；三是通过批驳对方的论证来驳 倒对方的论点，论述一个问题，论点和论据之 间必须要有内在的逻辑关系，否则就站不住 脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论 点与论据之间内在的逻辑关系不能成立，即所 持论据不能证明论点，其论点不能由论据推出。 3.主题解说 在这篇驳论文中，作者针对当时有些人散 布的“中国人失掉自信力了”的悲观论调，进行 了有理有据的批驳，明确提出了绝大部分中国 人没有失掉自信力的观点，极大地鼓舞了中国 人的民族自信心，表现了作者炽热的爱国之心。 4.文章脉络 论点：中国人失掉自信力了 摆出对方的 自夸“地大物博” 论点、论据 论据相信“国际联盟” 中 国 一味“求神拜佛” 国 人失 直接反致失去“他信力” 发展“自欺力” 有 自信 ,正面立论： 有并不失掉自信力的中国人在 吗 间接反驳 论据： 从古至今有很多“中国的脊梁” 得出结论 自信力的有无，要自己去看地底下 5.写作手法 直接批驳和间接批驳相结合 本文论证的主要特点是：先用驳对方论证 过程的方法直接批驳，又用正面立论的方法间 接批驳，从而彻底驳倒对方的谬论。对方的论 据确是事实，问题在于这些论据不能证明论 19 怀 基础积累 1.生字注音 譬如(pi) 视察(chá) 折扣(zhé) 虚妄(wang) 懒惰(duo) 步骤(zhòu) 停滞(zhi) 塾师(shú) 墨守(mò) 凶险(Xiǎn) 轻信(xin) 流俗(sú) 盲从(mang) 不攻自破(gong) 2.多音字辨析 (zǎi)记载 r(chun)传说 载 传 l(zài)载重 (zhuan)传记 3.形近字辨析 萤(ying)萤火虫 辨(biàn)辨别 荧(ying)荧幕 辩(biàn)辩论 莹(ying)晶莹 辫(biàn)辫子 r熟(shú)熟悉 儒(r心)儒雅 塾(shú)私塾 濡(ru)相濡以沫 4.词语解释 【虚妄】没有事实根据的。 【停滞】因为受到阻碍，不能顺利地运动或 发展。 【视察】察看，审察。 【大儒】旧时指学问渊博的著名学者。 【流俗】指社会上流行的风俗习惯（含贬义）。 【不攻自破】不用攻击，自己就溃败了，多形容 观点、情节等站不住脚，经不起反 驳或责问。 【腐草为萤】语出《礼记·月令》。意思是腐草 化为萤火虫。 。2 点，就是说，论证上不合逻辑，就这样，通过驳 论证直接驳斥了对方论点；然后从正面提出论 点，这个论点与对方论点是针锋相对的，证明了 这个论点的正确性，等于宣告对方论点不能成 立，这是间接驳斥了对方论点。直接批驳和间 接批驳相结合，批驳就全面深刻，十分有力。 疑与学问 知识概要 1.作者简介 顾颉刚(1893一1980)，字铭坚，江苏苏州 人，历史学家。编有《古史辨》，著有《汉代学 术史略》《三皇考》等。 2.主题解说 本文引用名言提出中心论点，运用举例论 证、道理论证等论证方法，论证了治学必须有 怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说、启 迪新发明的观点。 3.文章脉络 「中心论点一一治学必须有怀疑精神 (“学则须疑”)（引用名言）》 怀 怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤 (事实论据、道理论据) 分论点 二、 怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明 的基本条件（举例论证、对比论证） 4.写作手法 议论文语言的准确、严密 文章语言的准确、严密首先体现在关联词 语的运用上。如“怀疑不仅是消极方面辨伪 去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、 启迪新发明的基本条件”一句，运用了表递进 关系的关联词语“不仅…也…”，使论证 逻辑严密。其次，体现在虚词的运用上。如 “这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便 是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件” 中的“一切”是副词，表范围，修饰“学问”，强 调了怀疑精神是做任何学问都不可缺少的基 本条件，没有例外，体现了议论文语言的准确 性、严密性。 20* 谈创造性思维 基础积累 知识概要 1.生字注音 1.作者简介 汲取(j) 根深蒂固(di) 罗迦·费·因格，美国实业家、学者、创造 孜孜不倦(z列 机械(xiè) 学家，发表过《当头棒喝》《创造性纸牌》等 锲而不舍(qiè) 压榨(zhà) 作品。 持之以恒(heng) 不言而喻(yù) 2.主题解说 2.多音字辨析 本文从一道看图选择题的解法说起，提出 r(mo)模式 (ya)压力 了“生活中解决问题的方法并非只有一个”的 模 L(mu)模样 (yà)压根儿 论点，运用多种论证方法，论述了创造性思维 3.形近字辨析 的重要性以及怎样才能使自己成为一个富有 蒂(d)根深蒂固 锲(qiè)锲而不舍 创造性的人，号召人们坚信自己拥有创造力， 缔(di)取缔 契(q)契约 经常保持好奇心，探求新思路，成为富有创造 谛(di)真谛 l挈(qiè)提纲挈领 力的人。 4.词语解释 3.文章脉络 引出论题：数学问题→生活问题： 【汲取】吸取。 事物的正确答案不止一个 【根深蒂固】比喻基础稳固，不容易动摇。 渊博的知识 【孜孜不倦】勤奋努力，不知疲倦。孜孜，勤 分析问题： 谈 必须要素 活用知识的态度和意识 勉、不懈怠。 寻求第二 造 持之以恒的毅力 【持之以恒】长久地坚持下去。 种答案有 思 缺乏：自我压制 【不言而喻】不用说就可以明白。喻，明白。 维 赖于创造 区分根据 拥有：留意细小的想法， 性的思维 【锲而不舍】雕刻一件东西，一直刻下去不放 相信自己 手。比喻做事情能坚持到底，不半 得出结论：任何人都拥有创造力，都可能成为 途而废。也形容有恒心，有毅力。 富有创造力的人 21* 创造宣言 基础积累 2.多音字辨析 1.生字注音 ,(仓)恶语伤人 (zhòng)中伤 繁殖(zhi) 中 豢养(huan) 恶（ě）恶心 1(zhong)中间 懦夫(nuo) 鲁钝(dùn) (wù)厌恶 遁词(dun) 中伤(zhòng) 3.词语解释 塑像(sù) 樵夫(qiao) 【中伤】诬蔑别人使受损害。 烟囱(cong) 灌溉(guan gai) 【遁词】因为理屈词穷而故意避开正题的话。 哑口无言(yǎ) 走投无路(tóu) 【鲁钝】愚笨，不敏锐。 .29 【豢养】喂养。 造之时，人人是创造之人”的结论，强调创造 【自暴自弃】自己甘心落后，不求上进。 是人类发展的强大推动力，激励我们发掘潜 【画龙点睛】比喻作文或说话时在关键地方加 能，创造美好未来。 上精辟的语句，使内容更加生动 3.文章脉络 传神。 引出话题：教育者的创造目 【走投无路】无路可走，无处投奔，比喻找不到 的是创造出真善美的活人 解决问题的方法，形容处境极端 /环境太平凡 处处是创造之地 困难。 生活太单调 反驳“不能创造” 天天是创造之时 【众叛亲离】众人反对，亲信背离，形容十分 言 年纪太小 的错误观点 人人是创造之人 太无能 孤立。 陷入绝境 知识概要 借罗丹的话发出创造宣言 1.作者简介 4.写作手法 陶行知(1891一1946)，安徽歙县人。我国 运用排比，增强文章说理的气势 著名的教育家。陶行知毕生致力于中国教育 文章大量运用排比的修辞手法，如“有人 的改造，探索中国人民教育的新路，教育理 说…不能创造”五个排比段，突出强调缺乏 论和实践经验都十分丰富，被誉为“人民教 自信的危害性；又如“汗干了，血干了，热情干 育家”。 了，僵了，死了，死人才无意于创造。”强调没有 2.主题解说 创造力就如同没有了生命力。这些排比使论 本文通过运用典型事例和名言警句对五 证内容充实、丰富，具有说服力，增强了语言的 种“不能创造”的错误观点进行了有力的批 气势，增强了论证效果，充分体现了“宣言”的 驳，从而得出了“处处是创造之地，天天是创 特点。 第五单元素材积累 【智慧火花】 法国思想家帕斯卡尔说：“人是一根能思考的苇草。”从某种意义上来说，人的价值就在于有思 想。文本中的有字阅读或生活中的无字阅读，都会引发你的思考，促使思想的成熟。 (一)佳句赏读 1.旗帜指引方向，思想凝聚力量。 2.积一勺以成江河，累微尘以崇峻极。 3.思想之光，必将照亮前行之路；必由之路，必将创造更大辉煌。 4.不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。 5.“千帆竞发、百舸争流”的科技创新主体，“多样灵活、生机勃发”的科技创新平台，“雨露充沛、水丰 林茂”的科技创新生态。 ·30· (二)开头/结尾 知足者，常乐也。 知足，是一种平和的人生境界，即对己对人皆不强求；常乐，是一种豁达的人生态度，即对事对物 皆有包容。 …。… 人们常说：“人生不如意事十之八九。”那么我们不妨“常想一二”，因为知足者，常乐也。 —《知足者，常乐也》 【素材解读】文章开篇即点明自已的观点一知足者，常乐也，并对其稍作解释，清晰地表达了 自己观点的内涵。结尾引用俗语，点题且照应开篇，结构严整。 (三)精彩语段 1.怀疑精神是做一切学问的基本条件。高尔基有言：“要想把问题弄清楚，就不要急着去相信，知识 的力量就在于怀疑。”如果没有怀疑精神，笛卡儿屈从于神学的权威，就不会在科学和哲学领域取 得辉煌成绩；如果没有怀疑精神，伽利略不会在比萨斜塔做两个铁球同时着地的实验，就不会揭开 物体运动的秘密；如果没有怀疑精神，屠呦呦就不会运用现代科学方法对传统中药进行分析和筛 选，就不会为抗击疟疾实现医学突破。怀疑精神对于治学就如生命之于氧气，失去了怀疑，学问也 就失去了进步的可能。 【素材解读】文段紧紧围绕“怀疑精神是做一切学问的基本条件”的观点展开论证。首先引用 高尔基的名言，增强了观点的说服力；接着列举笛卡儿、伽利略、屠呦呦的事例，在简要的分析中进 一步证实观点；最后将怀疑与学问类比于生命和氧气，也就更容易让人理解并信服。文段论证结 构合理，思路清晰，论证方法丰富。 2.古人说，“人非圣贤，孰能无过”。人生在世，思想、情感乃至认知都难免产生偏差，若能及时发现并 纠正，便有了精神的健康。因此，我们必须学会自我检索、自我否定，在自觉的扬弃中实现思想情 感的转变，以促进自身健康成长。我们追求进步，就要敢于自我批判，时刻照亮反省之镜，筑起心 灵防火墙。而一个国家在发展的时候遇到难题、阻碍时，也要敢于批判与反思，以史为鉴，照亮前 行的道路。 【素材解读】文段以“勇敢地对自己进行批判与反思”为话题展开论述，由自已的成长联想到 国家的发展，以小见大，增强表现力。 (四)写作素材 批判精神 批判精神是智慧的灯塔，它照亮了我们前行的道路，让我们在复杂的信息海洋中找到真相的方 向。拥有批判性思维的人，不会轻易被表象所迷惑，他们善于透过现象看本质，洞察事物的真实面 貌。没有哥白尼的批判精神，就没有神学大厦的坍塌，也就没有我们所生活星球的真相；没有费尔巴 哈的批判精神就没有对黑格尔哲学的扬弃，也就没有马克思主义的登场；没有共产党人的批判精神， 就不会有中国社会主义的拨乱反正，也就没有波澜壮阔的改革开放。风雨多经人不老，关山初度路 犹长。 适用主题：批判精神；批判思想 ·31·