第三单元 读背手册-【鸿鹄志·名师测控】2025-2026学年九年级上册语文（河南专版）

第三单元 感悟山水情怀 11 岳阳楼记 古文今译 因罪贬谪流放，出任外官 到了第二年，就是庆历五年(1045) 政事顺利，百姓和乐 庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年， 政通人和，百废 庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事 同“俱”，全、骨 规模 具 兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上， 业全都兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在上面， 同“喝”，嘱托 属予作文以记之 (滕子京)嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 胜景，美景 水势浩大的样子 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤(shang)汤， 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，水势浩大， 边际 日光) 壮丽景象 横无际涯，朝 晖 夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述 宽阔无边，早晚阴晴明暗多变，气象变化多端，这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述 年尽 如此，那么 至、到达 贬谪、降职) 备 矣 然则北通巫峡，南极潇 湘， 迁客 很详尽了。如此，那么北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，那些被降职到外地的官员 、泛指文人」 表推测 骚人，多会 于此，览 物 之情， 得无异乎？ 和文人，大多在这里聚会，（他们）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 连绵不断的雨 指天气放晴 冲向天空 光芒 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪 排空， 日星隐曜， (有时)连绵不断的雨纷纷而下，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏 山岳隐没了形体 倒下 折断) (迫近)昏暗 山岳潜形 商旅不行， 樯(qing)倾楫(j)摧，薄暮冥冥，虎 起光辉，山岳隐没了形体，商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折，傍晚天色昏暗，老虎在长 离开指国都 啸猿啼。 登斯楼也，则有去 国怀乡，忧 谗 畏 啸，猿猴在悲啼。（这时)登上这座楼啊，就会产生离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指 讥，满目萧然，感极而悲者矣。 责，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 ·12· 日光 极言广阔 至若 春和景 明，波澜不惊，上下天光，一碧 万顷，沙 到了春风和煦、日光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际，沙洲 馋息 美丽的鱼 白芷 小洲 形容草木茂盛 翔 集 锦鳞游泳，岸芷(zhi)汀(ting)兰， 郁郁青青。 上成群的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼（在水中）畅游，岸上与小洲上的花草，茂盛并且青绿。 全散 浮动的光像跳动的金子) 、圆形的玉 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金， 静 影沉 璧， 有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉壁， 哪有尽头 渔歌互答，此乐何极！ 登斯楼也，则有心旷神怡， 渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣哪有尽头！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神愉快， C超 持、执 宠辱偕(x怕)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风，那是喜洋洋的欢乐啊。 探求) 古代品德高尚的人 或许、也许，表示委婉的语气 表现 嗟夫！予尝 求 古仁人之 心 或异二者之为，何哉？ 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想情感，或许不同于以上两种表现，为什么呢？ 因为 指朝廷 不以物 喜，不以己 悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远 (是由于他们)不因外物和自己处境的变化而喜悲，在朝廷做官，则为平民百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方 则忧其君。 是进亦忧，退亦忧。然则何时而 官，则替君主担忧。这样（看来）在朝廷做官也忧虑，被贬谪到边远地区做地方官也忧虑。那么（他们）什么时候才会 在…之前 在…之后 如果没有) 乐耶？其 必日“先天 下之优而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人， 快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！啊！如果没有这种人， 吾谁与归？ 时六年九月十五日。 我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 基础积累 (2)增其旧制 古义：规模 今义：制度；制作 1.通假字 (3)微斯人 (1)百废具兴（同“俱”，全、皆） 古义：如果没有 今义：微小 (2)属予作文以记之（同“嘱”，嘱托） 3.词类活用 2.古今异义 (1)百废具兴（形容词作名词，荒废的事业） (1)越明年，政通人和 (2)刻唐贤今人诗赋于其上（形容词作名词， 越：古义：到 今义：越过 贤明的人) 明年：古义：第二年 (3)北通巫峡，南极潇湘（方位名词作状语，向 今义：今年的下一年 北；向南) ·13· (4)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（方位 状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。 名词作状语，在…之前；在…之后) “记”分为碑记（刻在石碑上记叙人物生 4.一词多义 平事迹)、游记（描写旅行见闻）、杂记（因事见 予观夫巴陵胜状（看） 义，杂写所见所闻而不多加议论)、传记（记载 (1)观 此则岳阳楼之大观也（景象） 人物生平事迹)等几种类型。 浊浪排空（天空） 4.主题解说 (2)空 而或长烟一空（消散） 作者通过描绘岳阳楼的景色及“迁客骚 政通人和（和乐） 人”登楼览景后所产生的不同情感，表达自己 (3)和 至若春和景明（和煦） “不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下 南极潇湘（至、到达） 之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，也 (4)极 此乐何极（尽头） 借此劝勉滕子京。 5.文言虚词 5.文章脉络 此则岳阳楼之大观也（结构助词，的）》 作记缘由：重修岳阳楼—属予作文 (1)之 属予作文以记之（代词，代指这件事） 所观：洞庭全景 属予作文以记之（连词，表目的，来）》 登楼观感 「感极而悲者矣 (2)以 所感 不以物喜（介词，因为） 阳 其喜洋洋者矣 然则何时而乐耶（连词，那么） 楼 不以物喜 旷达胸襟 此则岳阳楼之大观也（副词，表肯定，相 不以己悲 (3)则 慰勉抒怀 当于“乃，就是”) ·先天下之忧而忧 远大抱负 居庙堂之高则忧其民（连词，相当于“就”） 后天下之乐而乐 知识概要 课文分析 1.作者简介 1.范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉， 范仲淹(989一1052)，字希文，溢号文正， 结尾发出“微斯人，吾谁与归”的感慨。就全 世称“范文正公”。苏州吴县（今江苏苏州） 文来看，这句话有何言外之意？ 人，北宋政治家、文学家。他为政清廉，体恤民 一方面希望滕子京具有古仁人“不以物 情，刚直不阿，力主改革。他工于诗词、散文， 喜，不以己悲”之心，志存高远；另一方面也含 所作的文章富有政治色彩，文辞优美，气度豁 蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟 达。有《范文正公集》传世。 和远大抱负。 2.背景链接 2.怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而 本文写于庆历六年(1046)九月十五日， 乐”这句话？ 当时作者贬居邓州。这年六月，与范仲淹同为 我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子 大中祥符进士、因遭诬陷而被降职岳州的滕子 的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。 京重修的岳阳楼行将落成，滕子京函请范仲淹 范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧 作记。范仲淹欣然应允，写成了这篇流传千古 而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为 的《岳阳楼记》。 对仕途进退的原则，表现出他旷达的胸襟和伟 3.文体知识 大的抱负。他提倡的吃苦在前、享乐在后的精 【记】古代一种散文体裁，可叙事、写景、 神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。 ·14 12 醉翁亭记 古文今译 还绑 茂盛的样子 环滁(cú)皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之 蔚然而深秀 环绕着滁州城的都是山。滁州西南面的许多山峰，树林和山谷特别秀美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽 者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺(chn)潺，而泻出于两峰之间者，酿 的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（看到流水）从两峰之间飞淌下来的，是 曲折、回环 居高面下 泉也。峰 回 路转，有亭 翼然 临于泉 上 者，醉翁 酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉 取名、命名 太守用自己的别号（醉翁）来命名 亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之 者 谁？太守 令 谓 翁亭。建造亭子的是谁？是山上的和尚智仙。给它取名“醉翁亭”的是谁？太守用自己的别号（醉翁）来 也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之 命名。太守和宾客们来这里饮酒，只喝一点儿就醉了，而且年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁 意趣，情趣 寄托) 意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 的情趣不在于喝酒，而在于欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 弥漫的云气 昏暗 若夫 日出而林霏(fi)开，云归而岩穴暝(ming), 晦明变化者， 要说那太阳出来而树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明， 茂盛 山间之朝暮也。野芳发而 幽香，佳 木 秀而 繁 阴， 变化不一，这是山中的早晨和晚上的景色。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫， 指天高气爽，霜色洁白 风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同， 天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中四季的景色。早晨进山，傍晚返回，四季的景色不同， 而乐亦无穷也。 而那快乐也是无穷无尽的。 背着东西的人 在树下休息 弯腰曲背，这里指老人 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻(yǔǚ) 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老年人弯着腰走， 、牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童) 提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒， 小孩子由大人领着走，老老少少的行人，来来往往，络绎不绝的，是滁州的人们在出游啊。到溪边钓鱼，溪水深鱼儿肥， ·15· 团 菜蔬 陈列，摆开 尽兴地喝酒 泉香而酒洌(iè)，山肴 野蔌(sù)，杂然而前陈者， 太守宴 也。宴酣之乐， 用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，野味野菜，杂七杂八陈列在面前的，（这）是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣， 弦乐器) 管乐器指投壶，宴饮时的一种游戏 下棋 酒杯 酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码 非丝非竹，射 者 中 弈(y)者胜，觥(gong)筹交错，起坐而喧哗者，众宾 不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗，是宾客们在尽情地欢乐。 苍老的容颜 倒下的样子 欢也。 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，（这）是太守喝醉了。 遮盖 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳(y),鸣声 不久太阳下山了，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林逐渐阴暗起来，禽鸟在高处低处 指高处和低处的树木 上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知 鸣叫，（是因为）游人走后鸟儿们在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人（只）知道 以…为快乐 从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其 乐，醒 能 跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记 为，是 述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 述这事的人，是太守啊。太守是谁？是庐陵郡的欧阳修。 基础积累 3.一词多义 1.古今异义 蔚然而深秀者（秀丽） (1)秀 (1)醉翁之意不在酒 佳木秀而繁阴（茂盛） 古义：意趣，情趣 太守自谓也（命名） (2)谓 今义：意思，主意，心意 太守谓谁（为，是） (2)野芳发而幽香 有亭翼然临于泉上者（居高面下） 芳：古义：花 (3)临 今义：芳香 临溪而渔（到）》 发：古义：开放 今义：散发 4.文言虚词 (3)四时之景不同 朝而往，暮而归（连词，表修饰） 古义：季节 今义：时间 泉香而酒洌（连词，表并列） 2.词类活用 (1)而 游人去而禽鸟乐也（连词，表承接） (1)山行六七里（名词作状语，沿着山路） 而不知太守之乐其乐也（连词，表转折） (2)有亭翼然临于泉上者（名词作状语，像鸟 张开翅膀一样)》 醉翁之意不在酒（结构助词，的） (3)名之者谁（名词作动词，命名，取名） 得之心而寓之酒也（代词，指“山水之乐”） (2)之 (4)而不知太守之乐其乐也（形容词的意动用 而不知太守之乐其乐也（用在主谓之间， 法，以…为快乐) 取消句子独立性，可不译) .16 知识概要 4.文章脉络 位置所在—酿泉之上 1.作者简介 醉翁亭 亭名由来 太守自谓 欧阳修(1007一1072)，字永叔，自号醉翁， 朝暮之景 晚年又号六一居士，吉州永丰（今属江西）人， 醉 山景图 山水之乐 四时之景 寄与 翁 北宋文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原 记 滁人游 -太守宴 属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号“文 宴游图 宴酣之乐水乐 众宾欢一—太守醉 忠”，故世称“欧阳文忠公”。与韩愈、柳宗元、 太守归 宾客从1 晚归图 乐人之乐 苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八 游人去—禽鸟乐」 大家”。有《欧阳文忠公集》《六一诗话》 课文分析 等存世。 1.如何理解“太守之乐其乐”一句的含义？ 2.背景链接 “太守之乐其乐”是点睛之笔，作者在这 宋仁宗庆历五年(1045)，范仲淹等人遭 里含蓄地抒发了自己复杂的情感，既包含娱情 谗被罢去职务。欧阳修因上书为他们辩护，被 山水排遣郁闷的欢乐，也包含看到自己的政 贬到滁州做了两年知州。欧阳修正值盛年却 绩—政通人和的欣慰。 遭贬谪，仕途失意，一时壮志难酬，内心抑郁，2.请说说本文与范仲淹《岳阳楼记》情感的相同 但他不悲戚嗟叹，而是以积极的心态做好地方 点，以及这种思想在当今社会的积极意义。 官，为百姓办事。滁州风光秀丽，欧阳修便寄 相同点：两篇散文都是借景来抒发自己的 情山水，以诗酒自娱，并与民同乐，把内心的抑 抱负和情怀，都表达了自己虽遭贬谪却仍然有 郁掩藏在山水和诗酒之中。 济世安民之心和与民同乐的高尚情怀。 3.主题解说 积极意义：他们这种不以自己的进退得 本文通过对醉翁亭的秀丽风光的描写和 失为念，而求“与民同乐”的思想对今天建设 游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的 社会主义现代化国家有着重要的现实意义， 画卷，抒发了作者寄情山水以排遣贬谪抑郁的 我们只有心为民所系、关注民生，才能构建和 复杂感情和与民同乐的旷达情怀。 谐社会。 13* 湖心亭看雪 古文今译 图 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱 崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消 消失 晚上八时左右) 撑（船） 襄、国 鸟兽的细毛 绝。 是日更定矣，余拏(n)一小舟，拥毳(cu)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞(song) 失了。这一天晚上八时左右，我撑着一叶扁舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪景。（湖上）冰花 白汽弥漫的样子 全 尽有 沆砀(hang dang),天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭 周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫的一片，湖上（比较清晰的）影子，只有西湖长堤在雪中 ·17 罢了 一点、与余舟一芥（è）、舟中人两三粒 而已。 隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟、舟中的两三粒人影罢了。 毛毯 到亭上， 有两人 铺毡对坐，一 童子烧 酒炉正沸。 到了亭子上，（看见）有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看 哪能 ④ 尽力，竭力 古人罚酒时用的酒杯 见余大喜日：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强 饮三大自 见我，非常高兴地说：“在湖中想不到还会有这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯酒， 客居 等到 船夫 食 别。问其姓氏，是金陵人，客 此。 及下船，舟子喃喃 然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，客居此地。等到（回来时）下了船，船夫 旧时对士人的尊称 旦：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 嘟囔道：“不要说相公您痴迷，还有像相公您一样痴迷的人呢。” 基础积累 2.文体知识 【小品文】小品文的文体并无定式，尺牍、 1.词类活用 (1)大雪三日（名词作动词，下大雪） 传、游记、序跋等均可包容。其特点有三：一是 篇幅不长，二是结构松散随意，三是文笔轻松 (2)拥毳衣炉火（名词作动词，围着火炉） (3)与余舟一芥（名词作状语，像小草一样） 而富于情趣。小品文在文学史上具有重要意 (4)客此（名词作动词，客居） 义，尤其在明代。晚明小品文是当时生活的产 2.一词多义 物，它的核心为“性灵”，与唐宋古文的核心 是日更定矣（这） “道统”恰好相对，使散文得到了一次解放。 (1)是 问其姓氏，是金陵人（判断动词，是） 3.主题解说 是日更定矣（古代夜间的计时单位， 本文描写了湖心亭悠远脱俗的雪景，叙写 (2)更 一夜分为五更，每更约两小时) 了在湖心亭的奇遇一一天涯遇知音，这种愉悦 湖中焉得更有此人（还） 依稀化解了作者心中怀念故国往事的淡淡愁 余拏一小舟（数词，一） 绪。文章叙事、写景、抒情有机结合，表现了作 (3) 上下一白（全） 者不随流俗的生活方式和遗世独立的高洁 「上下一白（白色） 情怀。 (4)白 余强饮三大白而别（古人罚酒时用的酒杯） 4.文章脉络 痴醉 知识概要 迷情 痴行（记叙） 大雪三日，更定独行 于于 1.作者简介 些 全景：天、云、水、雾 人 张岱(1597一1689)，字宗子，号陶庵，山阴 痴景（写景） 特写：堤、亭、舟、人 二外 (今浙江绍兴)人，明末清初文学家。著有《陶 痴：醉情自然 的的 痴情（抒情） 山闲 庵梦忆》《西湖梦寻》等。其文学创作以小品 喜：知己之乐 水 雅 之 文见长，文笔清新，饶有情趣，风格独特。 18 课文分析 往”的原型，只有作者这样的雅士，才会夜赏 西湖雪景，独与天地精神往来。而舟子，确实 1.如何理獬“独往湖心亭看雪”中的“独往”？ 不会有这个雅兴的追求。 从“舟中人两三粒”及舟子其人出场发声 2.如何理解“痴”字的含义？ 来看，作者肯定不是一个人去湖心亭看雪的。 从舟子口中道出的“痴”字，看似随意，实 那么他又说“独往”，是不是矛盾？这个问题， 则意味深长。从本文来看，作者的“痴”表现 不能从字面上理解，要去其形式，存其精神。 在：痴行，“独往湖心亭看雪”“强饮三大白”， 这里不能单纯理解为作者目中无人。实际上， 表现出特立独行、率性任真的一面；痴景，欣赏 这表现了作者傲岸自恃的情怀，是晚明江南文 大雪无痕的世界，映射出对高洁人格的追求； 人独立不羁精神的表现，其根源是魏晋风度。 痴情，“崇祯五年十二月”“金陵人”的记述，透 《世说新语》中“雪夜访戴”的故事，是文人“独 露出无限的怅惘和淡淡的哀愁。 14诗词三首 诗词赏析 (一)行路难（其一） 李白[乐府诗] 原文 译文 赏析 酒杯里盛着价格昂贵的清醇美 写作手法：开头以夸张的手法领起，描绘了 金樽清酒斗十千， 酒，盘子里装满价值万钱的 隆重而丰盛的宴会场面，仿佛在营造欢乐的 玉盘珍羞直万钱。 佳肴。 宴饮气氛，与作者的情感形成反差。 “停”“投”“拔”“顾”四个连续的动作描写， 形象地反映了作者感情的激荡变化，表现出 停杯投箸不能食， 放下酒杯和筷子不愿进餐，拔 作者内心的苦闷抑郁，与首句形成强烈的反 拔剑四顾心茫然。 剑环顾四周，我心里委实茫然。 差，衬托出作者内心的悲苦；以乐景写哀情， 用盛宴衬托作者内心的矛盾痛苦，强化了哀 的程度。 想渡过黄河，冰雪堵塞了这条 “冰塞川”“雪满山”象征人生道路上的艰难 欲渡黄河冰塞川， 大川，想要登上太行山，莽莽的 险阻，作者以形象化的语言，写出了仕途的艰 将登太行雪满山。 风雪早已封山。 难，蕴含着无限的悲慨，传达出无限的惆怅。 相传姜尚遇到周文王前曾在渭 用姜尚、伊尹受到重用的典故，表达了作者 闲来垂钓碧溪上， 水的磻溪垂钓，后辅佐周武王 期望有朝一日能够得到明主赏识，施展才能 忽复乘舟梦日边。 灭商，又相传伊尹受商汤任用 前，曾梦见乘船经过太阳旁边。 抱负的强烈愿望。 句式由七言转为三言，节奏短促、跳跃，是作 世上行路啊，多么艰难，多么艰 行路难，行路难， 者急切不安状态下的内心独白，传达出作者 难，眼前歧路这么多，现在要走 多歧路，今安在？ 面对世事多艰，进退失据而又要继续探索追 的路在哪里？ 求的复杂心理。 相信总有一天，我能乘长风破 用南朝宗悫的“乘长风破万里浪”的典故，抒 长风破浪会有时， 万里浪，挂起高高的帆横渡 发了作者政治上遭遇挫折后的愤激之情，表 直挂云帆济沧海。 沧海。 达了作者乐观进取、自强不息的奋斗精神。 ·19· (二)酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡[七言律诗] 原文 译文 赏析 “凄凉地”“弃置身”把作者长年被贬偏远之 巴山楚水凄凉地， 我谪居在巴山楚水这样荒凉的 地的苦楚委婉地表现出来，表达了作者无限 二十三年弃置身。 地方，算来已经有二十三年了。 的辛酸和悲凉。 怀念故去旧友，我只能徒然地 运用“闻笛赋”和“烂柯人”两个典故，写被 怀旧空吟闻笛赋， 吟诵《闻笛赋》表示怀念，回到 贬归来的感触：当年参加政治改革的诸多友 到乡翻似烂柯人。 京城，人事全非，俨然有隔世 人多已离去，自已孤身归来，物是人非，恍若 之感。 隔世，无限悲痛怅惘之情油然而生。 作者通过写沉舟侧畔仍有千帆竞发和病树 前头依旧万木皆春的情景，表达了自己虽身 沉舟侧畔千帆过， 处逆境但仍能保持自信乐观、豁达洒脱的情 沉舟旁边，有千帆竞发，病树前 病树前头万木春。 感。此外这两句也包含着一种新陈代谢的 头，万千树木春意盎然。 自然规律，常用来说明社会总是向前发展 的，新事物必将取代旧事物，未来的前景无 限美好。 今日听君歌一曲， 今天听了你的诗作（不胜感慨）， 点明酬答之意，回应首联，扣住诗题，既有对 暂凭杯酒长精神。 暂且凭借这杯酒来振作精神吧。 友人的感谢之情，又表达了共勉之意。 (三)水调歌头苏 轼[词] 原文 译文 赏析 丙辰中秋， 丙辰年的中秋节，我高高兴兴 欢饮达旦， 地喝酒直到天亮，喝了个大醉， 点明作词时间及缘由。 大醉，作此篇， 写下这首词，同时也思念弟弟 兼怀子由。 苏辙。 明月几时有？ 明月从什么时候开始有的呢？ 作者把酒问天，气魄非凡，显露出了对明月 把酒问青天。 我端起酒杯遥问苍天。 的赞美和向往。 不知天上宫阙， 不知道天上的宫殿，今晚是 把对明月的赞美、向往之情更推进了一层。 今夕是何年。 哪一年。 我欲乘风归去， 我想要乘御清风回到天上去， 刻画出作者既向往天上又留恋人间的矛盾 又恐琼楼玉宇， 又恐怕身在美玉砌成的楼宇 心理。作者故意找出天上的美中不足，来坚 高处不胜寒。 中，受不了那缥缈高空的寒冷。 定自己留在人间的决心。 起舞弄清影， 我在月光下起舞，影子也随着 深刻地表达了作者对人间生活的留恋、 何似在人间。 舞动，哪里比得上在人间。 热爱之情。 月儿转过朱红色的楼阁，低低 “转”和“低”描绘了月光的移动，暗示夜已 转朱阁，低绮户 地挂在雕花的门窗上，照着不 深；“无眠”准确地表现了离别之人因不能团 照无眠。 能入睡的我。 圆而难以入眠的情景，暗示了作者的忧伤。 不应有恨， (月儿)不该有什么怨恨吧，为什 表面上写对月有怨怼之意，实际上是写作者 何事长向别时圆？ 么偏在人们不能团聚时圆呢？ 与亲人不能团聚的惆怅之情。 ·20· 续表 原文 译文 赏析 人有悲欢离合， 人有悲伤、欢乐、离别、团聚，月 表现了作者豁达的胸襟，同时也蕴含了深刻 月有阴晴圆缺， 有阴晦、明亮、圆满、亏缺，这种 的哲理，说明离别等令人伤心、无奈的事总 此事古难全。 事自古以来便难以周全。 是难免的，世事往往有缺憾。 体现了作者乐观旷达的性格，他将与亲人分 但愿人长久， 只希望这世上所有人的亲人能 别的苦闷和惆怅转化为对亲人及一切经受 平安健康，即便相隔千里，也能 千里共婵娟。 离别之苦的人的祝福，想象丰富，浪漫主义 共赏这美丽的月亮。 色彩浓厚。 基础积累 苏轼(1037一1101)，字子瞻，自号东坡居 士，世称苏东坡、苏仙，北宋文学家、书画家。 1.生字注音 “唐宋八大家”之一。作品风格：其词开豪放 金樽(zin) 投箸(zhù) 烂柯人(ke) 一派，对后世影响较深远；其诗清新豪迈，善用 长精神(zhng) 宫阙(que) 婵娟(chdn) 夸张、比喻手法，在艺术方面独具风格；其文汪 低绮户(q) 琼楼玉宇(qing) 洋肆意，明白畅达。 2.词语解释 2.主题解说 金樽清酒斗十千（对酒杯的美称。樽，盛酒的 《行路难》（其一）借“行路难”描写人生道 器具) 路的坎坷，既反映了诗人仕途失意的抑郁苦 今安在（哪里） 闷，又表现了诗人乐观、自信的人生态度及执 长风破浪会有时（终将） 着追求理想的坚定信念。 直挂云帆济沧海（渡） 《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗既表达 酬乐天（以诗相答） 了诗人对自己被贬谪、遭弃置的无限酸楚和愤 暂凭杯酒长精神（增长，振作） 懑不平的思想感情，也表现了诗人的坚定信念 千里共婵娟（本义指妇女姿态美好的样子，文 和乐观精神。 中指月亮) 《水调歌头》一词，作者借对月宫的幻想 3.通假字 和向往，含蓄地表达了对亲人的怀念之情，体 玉盘珍羞直万钱（羞，同“馐”，美味的食物。 现了作者乐观旷达的襟怀。 直，同“值”，价值) 3.文章脉络 知识概要 停杯不食，拔剑茫然→苦恼 行路难 冰塞黄河，大雪满山→艰难坚信理想 1.作者简介 (其一 垂钓碧溪，乘舟日边→希望积极乐观 李白(701一762)，字太白，号青莲居士， 长风破浪，挂帆济海→追求 唐代伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称，与 酬乐天首联：回顾贬谪生活 杜甫并称为“李杜”。作品风格：诗风雄奇豪 扬州初领联：感慨世事变迁 坚定乐观 放，想象丰富，把浪漫主义精神和创作方法推 逢席上颈联：预示发展前景 豁达进取 向了新的高潮。 见赠 尾联：与友乐观共勉 刘禹锡(772一842)，字梦得，唐代诗人、 「思念亲人 哲学家。有“诗豪”之称。作品风格：其诗反 水 上片：望月问天 写景 —感伤 调 怀才不遇 映社会现实，格调清新，韵律优美；其散文思路 歌 感伤离别 头下片：对月怀人 抒情—豁达 清晰，简洁晓畅。 离人祝愿」 ·21·