30分钟高效刷题03 语基+信息文本+默写-2026年高考语文一轮复习30分钟高效刷题精练（天津专用）

高效刷题03 语基+信息文本+默写 第1组 日 期 用 时 一、（2024—2025高三上·天津咸水沽一中期中联考）阅读语段，完成1—2题。 人们倾向于遵循相互间“______”的行为规范，这就是所谓的互惠效应。按照进化心理学的观点，这主要源于互惠效应具有进化上的适应性——在人类进化过程中，最可能生存下来的人，是我们那些能与邻居互利默契、守望相助的祖先。有研究认为，之所以人类会进化出感激与内疚这两种情绪，目的是为了让互惠效应发生作用。具体来说，他人的恩惠会让我们心怀感激，从而产生适时予以报答的激励。如果没有做到______，一种给人们带来心理压力的内疚感就会______。互惠效应如此强大，甚至成为引导他人按照有利于引导者的方式行事的一种有效策略。举一个日常生活中常见的例子。商家们经常让消费者免费试吃食物的样品，销售人员总是热情地递上样品。不少人觉得，如果自己最后什么东西都不买，只是把牙签或小纸杯丢进垃圾桶然后______，那也太过分了。于是，他们往往会从销售人员手中买点什么，即使他们对那种产品并不是特别感兴趣。 1．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是 A．投桃报李 礼尚往来 自然而然 拂袖而去 B．李代桃僵 有来有往 自然而然 拂袖而去 C．投桃报李 礼尚往来 油然而生 扬长而去 D．李代桃僵 有来有往 油然而生 扬长而去 2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A．有研究认为，之所以人类会进化出感激与内疚这两种情绪，原因是因为互惠效应发生作用。 B．有研究认为，人类之所以会进化出感激与内疚这两种情绪，就是因为互惠效应会发生作用。 C．有研究认为，人类之所以会进化出感激与内疚这两种情绪，目的是为了让互惠效应发生作用。 D．有研究认为，之所以人类会进化出感激与内疚这两种情绪，就是因为互惠效应会发生作用。 3．（2024—2025高三上·天津咸水沽一中期中联考）下列三组是推荐给中学生阅读的书目，每组书目拟一个标题。所拟标题与各组书目对应最恰当的一项是 第一组：《武夷山脉》《中国地理百科》《瓦尔登湖》《徐霞客游记》 第二组：《不抱怨的世界》《积极思考的力量》《马克思传》《哲学的故事》 第三组：《白鹿原》《麦田里的守望者》《这些人，那些事》《风中的院门》 A．钟灵毓秀 他山之石 人间百态 B．自然风物 人生智慧 人间百态 C．钟灵毓秀 人生智慧 百家争鸣 D．自然风物 他山之石 百家争鸣 二、（2024·天津河东一模）阅读下面的文字，完成4-6题。 材料一： 脑机接口（BCI），顾名思义，就是大脑和计算机之间的接口，指大脑与计算机的直接连接。一方面大脑要发出指令实现对外部设备的控制；另一方面外部设备也要不断地给大脑发送各种各样的反馈信息，让大脑及时调整控制策略，维持整个系统的稳定性。脑机接口的发展源于人类扩展大脑智能的渴望。在可预见的将来，人类智能将与机器智能协同工作。机器的存储和运算能力，配合人脑的思维与创新能力，将以脑机协同的形式开创一个新的未来。时至今日，脑机接口取得了飞速的发展，已被应用于医疗健康、状态检测、智能生活、国防安全等众多场景，被众多发达经济体视作战略级科技。 我国也高度重视脑机接口技术发展，已将“脑科学和类脑研究”列入国家重大科技创新和工程项目。2023年2月，中国脑机接口产业联盟成立，将积极发挥政产学研用桥梁纽带作用，为我国脑机接口、脑机交互、脑机智能领域规划布局提供支撑建议，加强跨领域与行业交流，推动技术创新与应用探索，开展标准和测试研究，培育和构建产业生态，以便更好地支撑我国经济、科技和社会发展。 （取材于高小榕《脑机接口：从科幻走向现实》） 材料二： 有专家认为，脑机接口技术将在未来三五年内重点辐射到临床治疗领域；也有专家表示脑机接口可以将元宇宙带到更高的层面，甚至达到元宇宙的“终极形态”。心灵感应、记忆移植、把“大脑”复制到云端，诞生一个虚拟版的“自己”并与之交谈，用意念控制远在地球另一端的机器……这些看似科幻的情节，都源自脑机接口这项前沿科技。 2022年3月，中国神经外科领域的一项新突破在世界顶级学术期刊《科学》杂志上发表，文中重点介绍了首都医科大学附属北京天坛医院研发的侵入式脑机接口柔性电极技术。当患者肌肉神经无法重新再生时，医生将仅有2微米大小的电极点组成的新型柔性电极，通过手术放入大脑，帮助医生更精确“看”到患者大脑内部的神经，利用脑机接口从人脑中将行动命令“读取”出来，通过电脑芯片计算再发送到患者瘫痪的肢体上，帮助其重新恢复运动。未来这项技术的成熟应用，有望使更多饱受瘫痪折磨的重症患者重新站立。脑机接口所带来的核心变化其实就是一句话——对人类的智能化改造。 （取材于侯林《脑机接口技术如何改变人类未来》） 材料三： （取材于《脑机接口+医疗行业研究报告》） 材料四： 有人担忧未来脑机接口技术进一步发展之后，人脑与系统高度融合，出现人机合一的“赛博脑”，人的大脑和肢体高度依赖芯片、算法和机器装置。那时，确实可能出现系统控制人脑的情形，进而影响自然人的主体性。但是科技对于普通人生活的改变，从来都不会瞬间发生。脑机接口也并不会短期内在社会上推广普及，而是通过逐个增多的实验者、使用者来逐步推动这一技术的发展和应用。因此，在脑机接口技术运用的时代逐渐来临时，在相关科技尚未对当前法律制度所构建的人们的行为模式形成颠覆性改变之前，在应对脑机接口法律风险时，我们无须立刻大规模修改法律、制定大批新规则，而应当尽量适用既有的法律规则去解决问题。法律可以预见但不能调整未来，法律上的难题经由科技的进步，或许能够得到较为满意的解决方案。在未来的科技水平下，必然会有超越当前技术手段局限下的法律解决方案。 （取材于孟强《脑机接口侵权，法律怎么办》） 4．下列关于脑机接口实际应用的理解和分析，正确的一项是 A．脑机接口是大脑和计算机之间的接口，大脑需要发出指令给外部设备，外部设备也不断反馈给大脑信息，从而实现了人类智能与机器智能的协同工作。 B．北京天坛医院研发的侵入式脑机接口柔性电极技术，可以将2微米的电极点组成的新型柔性电极植入大脑，使得医生能够看到患者大脑内部的神经。 C．目前，我国脑机接口技术蓬勃发展，高校科研院所成为脑机接口研究的引导者。 D．随着BCI的进一步发展，可能出现系统控制人脑的情形，但科技对普通人生活的改变，不是一朝一夕间实现的，因此，我们无须立刻大规模修改法律。 5．下列对四则材料的相关分析，不正确的一项是 A．材料一从脑机接口的工作原理到人类现实应用场景，介绍了人脑思维的扩展，向我们昭示了“未来已来”。 B．材料二从科幻情节和医疗实践，论述脑机接口技术改变着人类的现在和未来。 C．材料三对我国BCI专利申请类型的调查，显示出大部分申请集中于基础技术发现阶段，表明我国目前的专利技术涉及到的产品未进入成熟阶段。 D．材料四着眼于脑科学领域的发展可能带来的法律风险，强调新科技带来的法律问题可在发展中探索解决。 6．下列对材料的理解和推断，不正确的一项是 A．脑机接口技术以脑机协同的形式已被应用于人类生活和社会发展的众多场景，包括我国在内的众多经济体都对其高度重视。 B．杭州亚残运会开幕式上徐佳玲用“意念”控制智能仿生手点燃了圣火，它通过连接大脑的电极片，将思维意识传到连接传感器的智能仿生手，从而做出佩戴者想做的动作，让我们看到脑机接口已经走进我们的生活。 C．脑机接口的研究只有更着眼于实际应用，提高这项技术的科研转化率，才能更好地造福人类。 D．脑机接口技术最终将实现人脑与计算机系统高度融合的脑智能和机智能协同工作状态，该技术能否始终向善，取决于既有法律体系对脑机接口技术下法律风险的应对和解决能力。 7．（2023·天津和平二模）补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）加之以师旅，__________。（《论语·侍坐》） （2）西当太白有鸟道，__________。（李白《蜀道难》） （3）__________，问苍茫大地，谁主沉浮。（毛泽东《沁园春·长沙》） （4）__________，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》） （5）周公吐哺，__________。（曹操《短歌行》） （6）《陈情表》中以乌鸦反哺为喻，揭示“孝”这一主旨的句子是“__________，__________”。 第2组 日 期 用 时 一、（2023·天津河西一模）阅读下面一段文字，完成1-2题。 有人说，互联网虽然实现了我们的一个古老梦想，把远在天涯的人变得（ ），但与此同时也可能恰好相反，把身边的人变得如在天涯，因而引发了一种普遍的担心：当我们越来越习惯于线上的虚拟世界时，我们是否会最终失去与现实世界的联系。对线上虚拟世界的担心，并非（ ）。正如有研究者指出的那样，互联网已经深入到我们生活中的方方面面，过度沉迷有可能让一些人“越来越拥抱技术、越来越忽略彼此”。 实际上，线上与线下之间的界限也不是那么（ ）。研究发现，互联网中的社交关系大多是通过“上传”线下的好友形成的，是现实社交的延续。从空间角度来讲，互联网有助于我们（ ）远距离的线下关系；从时间角度来看，媒介化创造了一种广泛的双向即时互动。由于空间和时间不断压缩，互动性大大增强，社会交往效率得到显著提高。____________。“虚拟”与“现实”早已是你中有我，我中有你。现实世界为虚拟生活源源不断地提供养料，虚拟生活又能激发和充实现实世界的活力。 1．依次填入文中括号中的词语，全都恰当的一项是 A．触手可及 空穴来风 泾渭分明 维护 B．近在咫尺 空穴来风 格格不入 维护 C．触手可及 杞人忧天 格格不入 维系 D．近在咫尺 杞人忧天 泾渭分明 维系 2．下列填入文中横线上的语句，衔接最恰当的一项是 A．社会交往是如此，我们工作和生活的其他方面也是如此 B．社会交往是如此，但我们工作和生活的其他方面也是如此 C．我们工作和生活的其他方面，和社会交往也是一样的 D．我们工作和生活的其他方面也是如此，不仅是社会交往 3．（2023·天津河西一模）下列有关文学常识的表述不正确的一项是 A．关汉卿创作的《窦娥冤》是元杂剧的代表性作品，说白凝练、唱词优美，既有“素车白马”“古陌荒阡”这样的成语，也有“东海曾经孝妇冤”这样的典故，兼具语言的活泼与庄重之美。 B．《论语》是一部语录体儒家经典，“己所不欲，勿施于人”“知人者智，自知者明”“见贤思齐”等富于哲理意味的语句均出自此书。 C．《立在地球边上放号》选自郭沫若的诗集《女神》，诗歌对大自然表现出来的强烈情感，是对“五四”时期“狂飙突进”精神的讴歌，体现了诗人摧毁旧世界、创造新生活的勇猛革命精神。 D．《蜀道难》是一首杂言古体诗，这首诗想象奇特、境界阔大，集中体现了李白诗歌豪放飘逸的创作特点。 二、（2024·天津和平二模）阅读下面的文字，完成4-6题。 材料一： 中国AI数据服务行业发展历程： 2010-2016年 2017-2022年 2023年…… 野蛮生长 规范化成长 专业化发展 中国人工智能概念被提及，数据服务相较算法、算力等研究关注度不高，市场发展较为混乱。 AI落地，技术脱离实验室走向实际场景，数据服务从幕后走到台前，规范化明显，市场格局明析。 随着需求升级，理念更先进、技术更硬核、效率度极高的专业AI数据服务企业将成为主流趋势。 （2020年中国AI数据服务行业发展现状及趋势分析） 材料二： 中国国家博物馆内，“华彩万象——石窟艺术沉浸体验”展自开展以来受到不少观众青睐。该展览借助AI算法、数字交互应用等技术手段，让克孜尔石窟、敦煌莫高窟、麦积山石窟、云冈石窟和龙门石窟等文化珍品“齐聚一堂”。 讲解员介绍说，展览对历史遗存进行数字化再创作，打开了石窟艺术全新的解析和观赏视角，让不可再生、不可移动的文化遗产“活”起来。 约1500平方术的况浸体验展陈空间内，中国石窟艺术所承载的审美追求、价值理念、文化韵味得到充分彰显。敦煌莫高窟藻井、平棋、壁画边饰等的装饰纹样，经过图案数据的分类提取、叠加重组，形成动态纹样旋涡，好似一个万花筒。龙门石窟内碑刻造像题记上的魏碑书法精华“龙门二十品”，经过AI算法和AR红外触发技术处理，观众用手“拍一拍”就能生成甲骨文、金文、隶书、草书和行书等多种字体。 近年来，AI等数字技术为中外传统文物展览注入新活力，不仅能够还原文物出土的场景、重现消失的文物，还能让残缺的文物变得完整、褪色的文物重焕光彩。数字技术支持沉浸式、交互式展览不断发展，赋能文物保护利用、文化遗产保护传承。 （新华网2024年4月《AI等数字技术为中外传统文物展览注入新活力》） 材料三： 2月16日，曾以大模型ChatGPT震惊全球的人工智能科技公司OpenAI推出文生视频大模型Sora，只需输入一段文本指令，即可生成一段视频。Sora并非首个文生视频大模型，但相比此前的应用，它将生成视频的时间大幅延长至60秒，在画面的细致逼真、流畅程度、三维空间多角度呈现等方面也有明显提升。 360集团创始人周鸿祎谈到，Sora证明AI理解真实世界的能力得到了进一步突破。现实世界有许多规律，例如小狗拱雪雪会留在鼻子上、无人机在空中飞时视角如何变换等，而Sora目前生成的视频，显示它对现实世界有了更为完整的理解。 Sora的横空出世，首先让视频领域从业者感受到了危机。Sora不仅能缩短视频拍摄周期，还能大幅拉低制作成本。特别是涉及多角度、多机位的视频，如果AI能够部分替代人工拍摄和剪辑，成本可能只要原来的十分之一。 更广泛的担忧在于，过去大家普遍认为视频的可信度高于文字和图片，一旦生成门槛大幅降低，难辨真伪的虚假视频可能会被用于传播谣言、诈骗等非法领域。 此外，创作者用一段文字生成视频后，该视频的版权归属等问题也需要重新梳理。去年年底，北京互联网法院针对一起“人工智能生成图”著作权侵权纠纷案做出一审判决，这也是我国首例涉及“AI文生图”著作权案件。法官认为，人们利用生成式人工智能生成图片时，本质上仍然是人利用工具进行创作，如果能体现出人的独创性智力投入，就应当被认定为作品，受到著作权法的保护。 （文汇报2024年2月《短视频行业会被AI颠覆吗》） 材料四： 优化数字化发展环境，建设公平规范的数字治理生态。完善法律法规体系，加强立法统筹协调，研究制定数字领域立法规划，及时按程序调整不适应数字化发展的法律制度。构建技术标准体系，编制数字化标准工作指南，加快制定修订各行业数字化转型、产业交叉融合发展等应用标准。提升治理水平，健全网络综合治理体系，提升全方位多维度综合治理能力，构建科学、高效、有序的管网治网格局。净化网络空间，深入开展网络生态治理工作，推进“清朗”、“净网”系列专项行动，创新推进网络文明建设。 （节选自《数字中国建设整体布局规划》） 4．对“中国AI数据服务行业发展历程”的解说，不正确的一项是 A．中国AI数据服务行业从2010年的野蛮生长期到专业化发展阶段，伴随着需求升级，理念更先进、技术更硬核、效率度极高的专业AI数据服务企业将成为主流趋势。 B．在野蛮生长阶段，中国人工智能概念被提出，但数据服务相较算法、算力等研究关注度不高，数据服务行业也大致开始有了初步的商业化特征。 C．规范化生长阶段标志着AI技术已经成熟，并有了实际应用，数据服务从幕后走到台前，规范化明显，市场格局明晰。 D．随着AI+5G+IoT技术催化数据大爆炸，中国AI行业相应的数据服务也将走入场景化以及精细化时代。 5．根据材料三、四的内容，下列说法正确的一项是 A．文生视频大模型Sora的推出，标志着AI技术已经能够更为完整的理解和复制真实世界的所有规律，为视频制作领域带来了革命性的变化。 B．借助Sora等AI技术，视频制作成本可大幅降低，甚至只要原来成本的十分之一，这将颠覆传统视频行业的商业模式。 C．随着AI技术的发展，虚假视频的传播风险增加，因此优化数字化发展环境、净化网络空间成为需求。 D．《数字中国建设整体布局规划》指出，未来优化数字化发展环境，建设公平规范的数字治理生态，完善法律法规是根本。 6．对文本的理解与分析，不正确的一项是 A．“华彩万象——石窟艺术沉浸体验”展借助AI算法和数字交互应用等技术，成功将多个石窟的艺术珍品“齐聚一堂”，为观众提供了全新的观赏体验。 B．AI等数字技术不仅能够还原文物出土的场景和重现消失的文物，还能让残缺的文物变得完整、褪色的文物重焕光彩，因此可以完全替代传统文物保护和修复方法。 C．“AI文生图”著作权案件启示我们，在利用生成式人工智能生成图片或视频时，如果能体现出人的独创性智力投入，则可以被认定为作品，受到著作权法的保护。 D．四则材料围绕AI技术进行论述，分别从行业发展、具体应用和监管治理的角度展开。 7．（2025·天津十二校一模）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《念奴娇·赤壁怀古》中，表现词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的诗句是：“__________，__________。” （2）三星堆遗址及文物的发现，让我们领略到古蜀文明的无穷魅力。早在唐朝，李白《蜀道难》中便提到了久远而神秘的古蜀国建立的两句是：“__________，__________。” （3）察举制，是中国古代选拔官吏的一种制度。李密《陈情表》中体现这种制度的两句是：“__________，__________。” 第3组 日 期 用 时 一、（2024·天津和平二模）阅读下面的文字，完成1—3题。 作为“国家相册”，纪录片____着传承文化、传播文明的重要使命。近年来，一大批____各异、形式不同的优秀纪录片，生动深入地讲述着中华文明故事，深受广大观众好评。《“字”从遇见你》单集5分钟，聚焦汉字，节奏明快，以说唱、动画等方式讲述汉字的独特性、延续性；《如果国宝会说话》基于对一件件文物细致独到的观察，让文物“自我表达”，讲述中华文明故事；《敦煌》全方位展现100年来敦煌学者对这座沙漠宝库____的探索；《大国重器》用独特的视角和震撼的镜头，记录了与人们生活____的装备制造业创新发展的历史；《鲜生史》通过鲁迅、苏轼、曹雪芹、白居易与美食的渊源，展示美食里的中国……（ ）。中华文明源远流长，生生不息，是纪录片创作的元穷宝藏。用纪录片讲好中华文明故事，拥有无限可能，令人期待。 1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 A．承继 题材 废寝忘食 休戚相关 B．承载 体裁 废寝忘食 息息相关 C．承继 体裁 孜孜不倦 休戚相关 D．承载 题材 孜孜不倦 息息相关 2．填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 A．虽然这些优秀纪录片千姿百态，却拥有一个显著的共性，即“于常处出新，于新处见常”，以守正创新的方式呈现博大精深的中华文明。 B．这些优秀纪录片虽然千姿百态，却拥有一个显著的共性，即“于常处出新，于新处见常”，以守正创新的方式呈现博大精深的中华文明。 C．这些优秀纪录片虽然千姿百态，却拥有一个显著的共性，即“于常处出新，于新处见常”，将博大精深的中华文明以守正创新的方式呈现。 D．虽然这些优秀纪录片千姿百态，却拥有一个显著的共性，即“于常处出新，于新处见常”，将博大精深的中华文明以守正创新的方式呈现。 3．选文中涉及的文学常识，表述正确的一项是 A．鲁迅，原名周树人，字豫才，著名文学家、思想家、革命家，“新月派”代表人物；“鲁迅”是他发表《狂人日记》时所用的笔名。 B．苏轼，字明允，北宋文学家、书法家；其文学观点和欧阳修一脉相承，强调“有为而作”，崇尚自然。 C．曹雪芹，名霑，字梦阮，清代文学家，中国古典名著《红楼梦》的作者。他爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有研究。 D．白居易，字乐天，号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人，与柳宗元共同倡导“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的新乐府运动。 二、（2022·天津河北二模）阅读下面的文字，完成4-6题。 材料一 传统戏曲作为文化遗产，其得以传承和延续的必要条件之一，就是必须拥有一定数量规模的观众群体并能维持其相对稳定。其中关键，则在于能够不断获得“新观众”。所谓“新观众”，是指戏曲观众群体中的后来者。区别“新”“老”的依据，是观众进入群体先后而非实际年龄。现实的戏曲观众群体中，30岁左右的年轻人已具有十年以上看戏经历者大有人在，而中老年人在退休后才开始接触戏曲者也绝非少数。 对于戏曲观众来源，一直存在着一个认识误区，就是以为“年轻人”和传统之间似乎有着天然隔阂。正是基于这一认知，戏曲专业领域从政策到实践层面对年轻人给予特别重视。1995年11月，上海京剧院带着《智取威虎山》等四个剧目赴京展演，开始了持续二十余年的“京剧走向青年”活动，并很快从“走向青年”到“走进校园”。而进入的“校园”，也由大学到中学再到小学，直至“从娃娃抓起”——对象的“年轻”程度和文化程度越来越低，在实践上形成对观众争夺的提前和下沉。由于这些“走向”与“走进”的基本策略，是“改变以适应”而非“坚守而吸引”，一定程度上显示出对民族戏曲自身信心的缺乏。因此，活动开始未久，就有评论指出，“普及京剧应当重视保护民族文化特征，应当帮助青年人调整自己的文化结构，走近京剧，走近传统；而不是京剧改变自己走向青年”。 从本质上看，传统戏曲之所以能够吸引观众，最根本原因在于其富含的中华历史文明积淀、传统文化精神以及民族审美价值。由此，对传统文化具有认同感的广大人群，才会超越年龄、性别、职业等界线成为传统戏曲的忠实观众。其中自然也包括了大量年轻人。事实上，无论哪个历史阶段，主动选择传统戏曲的年轻人都并非罕见。 在时代转型关键点上，传统戏曲由于其传统文化代表样式特性，每被置于新旧冲突前沿。而年轻人则往往被赋予传统文化否定者的形象，处于对传统的叛逆和对立氛围之中。然而，即便当时环境如此，仍有一个20岁出头的年轻人张厚载，已然是一个资深戏曲评论家了，坚持为当时以京剧为代表的“旧剧”辩护。改革开放以后，整个社会风气趋于追求时尚，传统戏曲虽回到舞台，却又很快陷入低谷。然而，仍有不少年轻人被恢复上演的传统戏所吸引。虽然剧场演出低迷，但各地票房却颇为活跃，其中不乏年轻人的身影。1991年，天津举办“和平杯”中国京剧票友邀请赛，评选出“京剧十大名票”，30岁以下的年轻人就占了四名，最小的仅21岁，参赛演出的内容全部都是纯正的传统戏。这些年轻人从“新观众”变成“老观众”，从接受者逐步变成传承者和传播者。正是传统戏曲的自身文化魅力和精神内涵真正吸引了他们，使他们身处时尚的社会大潮中，却对传统戏曲文化形成了坚定的自信。 近年来，随着对中华民族传统文化传播力度提升，尤其是网络传播迅猛发展，包括传统戏曲在内的传统文化获得了前所未有的空间。由此而吸引更多“新规众”走进传统戏曲，并非意料之外。互联网为传统戏曲发展带来了巨大空间，也为追求传统戏曲的年轻人提供了广阔舞台。当下，网络传播已进入自媒体时代。传统戏曲传播范围和速度呈几何级数增长，大量演出资料被发掘、分享，许多过去相对罕见的历史资料成为入门教材。另外，随着各种批评和争论的加剧、深入，还引发了更多对传统戏曲固有看法的反思，客观上促进了传统戏曲理论建设。而这一切，都极大促进了年轻人的加入。 取材于《人民论坛网》2022．3 材料二 12月1日，某平台发布《2021非遗戏剧数据报告》（以下称“报告”）。报告显示，过去一年非遗戏剧视频播放量同比增长1倍。90后、00后观众占比超50%。 截至2021年11月，某平台实现覆盖98．83%国家级非遗戏剧项目，非遗戏剧视频累计播放600亿次，累计获赞22亿次。 报告显示，依据相关视频数和获赞量数据，非遗戏剧前五依次是黄梅戏、京剧、豫剧、越剧、秦腔。其中，黄梅戏相关视频累计获赞2.38亿，远超其他剧种位列榜首。非遗戏剧中的濒危剧种潮剧、扬剧、闽剧和华阴老腔等也收获较多关注。而最受网友欢迎的非遗剧目有黄梅戏《女驸马》《天仙配》《小锌店》，豫剧《朝阳沟》《打金枝》《穆桂英挂帅》《花木兰》，越剧《红楼梦》《梁祝》以及京剧《沙家浜》。 虽然去剧场看大戏对年轻人来说时间成本较高。但随着短视频时代来临，欣赏传统戏剧的门槛大大降低。那么，都是谁在某平台看戏剧？ 报告显示，90后、00后已经成为某平台听非遗戏剧的主力，占总观众的52%。70后观众仅占10%。其中，河南网友观看非遗戏剧52．31亿次，成为过去一年最爱听戏的网友群体。广西网友和云南网友观看量增长208%，成为过去一年听戏兴趣增长最快的网友群体。 报告显示，许多戏剧类视频呈现出很强的“跨界”“混搭”特征，戏剧与国风歌曲、变装、漫画、说唱、书法等经常混搭出现。如由5名来自上海戏剧学院京剧专业的00后女孩——老旦边靖婷、程派青衣杨淅、梅派青衣朱佳音、荀派花旦朱鹮、花旦程校展——组成的“上戏416女团”就是凭借一曲京腔翻唱的《赤伶》受到网友关注。至今五人某平台账号累计获赞2000多万，也让人们看到了传统戏剧年轻化方面的更多可能。 取材于《广州日报》2021．12 4.根据两则材料的内容，下列理解正确的一项是 A．作为文化遗产的传统戏曲传承和延续的必要条件之一就是不断获得“新观众”。 B．所谓“新观众”是指戏曲观众群体中的青年群体，特别是30岁左右的年轻人。 C．互联网为传统戏曲带来发展空间的同时，也为追求传统戏曲的青年提供了舞台。 D．去剧场看大戏对年轻人来说成本较高，所以更多的年轻人利用短视频欣赏戏剧。 5.下列对材料中的图表和数据的分析，不正确的一项是 A．30多年前天津就举办评选“京剧十大名票”的活动，最年轻的名票才20多岁。 B．2021年11月之前，在某平台非遗戏剧视频共播放600亿次，共获赞22亿次。 C．报告显示：过去一年间，90后和00后观看非遗戏剧的次数占总数的一半多。 D．河南、广西和云南的网友是过去一年间最爱听戏和兴趣增长最快的网友群体。 6.根据材料内容，下列不属于改革开放后青年对传统戏剧的做法是 A．身处新旧冲突的前沿，出于对传统的叛逆，为以京剧为代表的“旧剧”辩护。 B．虽然剧场演出低迷，但被恢复上演的传统戏所吸引，积极参加各地票房的活动。 C．参加中国京剧票友赛，参赛演出纯正传统戏，成为传统戏曲的传承者和传播者。 D．将戏剧与国风歌曲、变装、漫画、说唱、书法混搭，呈现“跨界”“混搭”特征。 7．（2025·天津南开一模）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊《过秦论》以“__________，__________”极言秦始皇的功业。 （2）毛泽东《沁园春·长沙》“__________，__________”用夸张手法写出青年革命者劈波斩浪的气魄。 （3）《屈原列传》以“__________，__________”写出屈原的正直忠诚，这样的臣子却遭“谗人间之”，“可谓穷矣”。 第4组 日 期 用 时 一、（2024·天津河北二模）阅读下面一段文字，完成1—3题。 又是一年毕业季。论文，是学业的阶段性总结；论文致谢，则是一次充满仪式感的表达。这些致谢有的感谢父母，有的感谢自己，有的感谢时间；有的深情，有的幽默，有的通透，但它们有一个共同特征：真诚。______________。这样的致谢大都于朴实的文字里（ ① ）着情真意切：“感谢你们在我每一次面临选择时，帮我分析得失却从不替我决定”“希望我努力成长，能赶上你们变老的速度”，真诚的话语令母亲（ ② ）。还有一些致谢，（ ③ ）是讲述个人的故事和经历，就已让人泪流满面。比如一位博士在致谢中讲述自己坎坷的求学经历，“只愿年过半百，归来仍是少年，希望还有机会重新认识这个世界，不辜负这一生吃过的苦”，这被网友们称为现代版《送东阳马生序》；在另一封致谢信中，主人公感谢相濡以沫的妻子，这也被读者喻为现代版的《项脊轩志》。这些致谢也许没有论文内容那么“高精专”，但却是使论文发光的一部分。 1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的是 A．流淌  声泪俱下  则 B．流淌  潸然泪下  单 C．流动  潸然泪下  则 D．流动  声泪俱下  单 2．根据文意填入文中画线处的句子，最合适的是 A．论文是理性的，而致谢却可以是感性的，只要表达出自己的真实情感，发乎内心，就是一份优秀的致谢 B．致谢是感性的，而论文却可以是理性的，只要发乎内心，表达出自己的真实情感，就是一份优秀的致谢 C．论文是理性的，而致谢却可以是感性的，只要发乎内心，表达出自己的真实情感，就是一份优秀的致谢 D．致谢是感性的，而论文却可以是理性的，只要表达出自己的真实情感，发乎内心，就是一份优秀的致谢 3．下列和文段有关的词语解释和文学常识，其中内容有误的一项是 A．“致谢”的“谢”与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”之意相同。 B．《送东阳马生序》是明代宋濂创作的勉励青年珍惜好的读书环境，专心治学的赠序。 C．回忆性记事散文《项脊轩志》表达了归有光对去世的母亲、祖母和妻子的深沉怀念。 D．“相濡以沫”典故出自《庄子》，比喻同处患难中的人能够相互扶持，给予力量。 二、（2024—2025高三上·天津宝坻一中12月月考）阅读材料，完成4—6题。 材料一： 自中华文明走出其诞生的疆域，就引起了他国人民的极大兴趣与密切关注，由此形成的海外有关中华文明的研习和探究也一直延续至今。在东方，中国研究已经有上千年的历史；在西方，中国研究走进大学，成为一门学科，也有了数百年的历史。在世界学术发展史中，海外中国学是一门历史悠久、传承不断的学科。“海外中国学”作为一种学术形态，标志着中国学术的世界化，正如今日之中国是世界之中国一样，今日中国之学术已是世界之学术。 “海外中国学研究”则是国内学界对外国人研究中国成果的再研究，以既往的研究来看，一般是国外学者有什么观点或举动，中国学者则对此进行相应的跟进、分析、再研究，并在此基础上发出中国学者的声音。此前，国内学界在如何对待海外中国学的问题上存在两种态度：一种是完全否认其学术研究，认为这些专家是站在殖民主义立场来研究中国的，所以西方中国学研究是在精神和学术上对中国的又一次殖民；另一种则完全跟随西方的研究，对其研究成果顶礼膜拜，缺乏必要的分析。这两种态度都有失公正。 为此，我们应该建立一种“批评的中国学”，这种批评的中国学站在中国学术自身的立场上，在一种开放的态度下与海外中国学学界展开对话，秉承着一种学术的态度和精神，从跨文化的角度对海外中国学的历史展开研究，将其对中国文化的误读给以一种历史性的解释，对其中的西方中心主义给予学术的批判。对当代的海外中国学采取实事求是的态度，吸取其研究之长，批评其研究之短，在平等的对话中推进中国学术的建设和研究。“批评的中国学”不仅仅在于纠正西方专家在知识上的差误、在认识上的缺漏，更重要的是要逐步走出他们中国研究的一些范式，重建海外对中国学术的准确叙述。 （摘编自张西平《建立一种“批评的中国学”》） 材料二： 光明智库：海外中国学的发展，是中国国际影响力的直接投射。据您观察，海外对中国学术的研究现状如何？ 魏海生：新中国成立70年来，海外对中国学术的研究在研究内容、研究成果影响力等方面都发生了很大变化。如在研究内容上，从重点关注历史中国的语言文字、传世典籍，发展为广泛关注当代中国的政治、经济、社会、环境、外交等问题；在研究成果影响力上，有的成果逐渐突破学术范畴，对所在国家和地区决策机构、决策者的影响显著增强。上述这些变化，为我们以全球视野、开放胸襟反观时代、把握世情、认清自己提供了多向度视角。 唐洲雁：有个细节我记忆犹新。2016年，我到意大利宣讲中国道路，意大利很多党派的学者自发来听会。会场上同声传译的耳机不够，他们就一层层围在同声传译的玻璃房周围侧耳倾听，场面令人感动。当前，世界和中国都发生了巨大的变化。这种变化，激发了各国政府、智库、专家学者研究中国问题的动力，拓宽了海外中国问题研究的广度。中国不仅为世界贡献了经济增长、和平发展、公平正义的力量，还为那些希望在加快发展的同时保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。 光明智库：中国学者应该如何更好地讲述中国故事，推进海外中国学研究？ 唐洲雁：中国学者要以开阔的视野、包容的胸襟，打造易于被海外学者理解的新概念新表述新范畴，丰富讲好中国故事的学术手段； 同时，聚焦国际社会共同关注的中国问题，引导国际学术界展开讨论和研究。 魏海生：海外中国研究学者在中国走向世界的进程中扮演着重要角色，他们是“传话人”，转述世界对中国的评价看法；是“领听者”，聆听中国面向世界的自我陈述；是“传播者”，把中国的声音传给世界。我们要在深入了解的基础上和他们良性互动，使他们成为促进中国与各国相互理解和信任的桥梁纽带。 光明智库：中国学者与海外研究界沟通，面临着如何打动人、说服人的问题。您对此有何改进建议？ 张树华：提炼中国经验、提出中国方案，不应过于抽象，大而化之、泛泛而谈无法得到其他国家学者的真心认同。必须善于提出真问题、提供真答案，根据不同国家正在面对、亟待解决的问题提出相应的借鉴方案。中国经验、中国方案应该是一个“开放的操作系统”。例如，非洲国家可以“下载”如何扶贫的“App”，东欧国家可以在此基础上“开发”适合本地实际的企业和市场关系的“App”，等等。只有与不同国家的国情结合起来，中国方案才具有生机活力。 唐洲雁：很多海外中国问题研究专家遇到了在西方理论和知识框架内无法解释的中国现象，西方哲学社会科学的主流研究方法和分析逻辑在研究中国问题上经常失灵。而且，多数海外学者从未到我国进行实地调研，未能全面了解真实的中国，仅凭其所拥有的汉籍部分知识而欲论定千古，常如隔雾看花。一位专家是否来过中国，往往对其中国研究有重要影响。我们真诚倡议，海外中国研究学者到国内走一走，看一看。另外，由于我们和海外学者在立场、倾向、态度方面往往不一致，要想得到对方的认同，除了讲清楚理论和逻辑，还需要真诚，形成共鸣与共情。也就是要用客观的事实说服人，用鲜活的事例打动人，用丰富的情怀感染人，把我们的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信寓于中国故事，使人听有所思，思有所得。 （摘编自光明网《聚焦海外中国学：今天，世界这样认识中国》） 4．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 A．材料一和材料二都提到了中国学术的世界化，都强调了当下海外中国学在传播中国语言文字、传世典籍上的重要意义。 B．材料一中，作者认为国外学者总是站在殖民主义立场来研究中国，所以不能对其研究成果顶礼膜拜，应该全盘否定。 C．材料二中，唐洲雁举在意大利宣讲中国道路一例，旨在说明各国政府、智库和专家学者都非常认同中国智慧和中国方案。 D．材料二指出，讲述中国故事要讲清楚理论和逻辑，以真诚形成共鸣与共情，有利于与海外研究界形成良好沟通，收获认同。 5．对材料一、二的分析，下列说法不正确的一项是 A．材料一属于学术性论文，语言严谨准确，如“一般”“在此基础”“更重要的是”等； 文本由概念内涵拓展到态度现状并提出观点，思路清晰。 B．材料二的访谈紧扣“海外中国学”逐步展开，主题明确，不蔓不枝，访问中问题指向清晰，层层深入，体现了提问者良好的访谈素养。 C．材料二中，学者张树华使用“操作系统”“下载” “开发”“App”等词语，旨在以比喻的形式强调中国经验、中国方案的可操作性。 D．虽然两则材料论述的侧重点不同，但材料一中提到的秉承学术精神，以开放态度与海外学界对话的观点，与材料二的观点有相通之处。 6．某同学对海外中国学十分感兴趣，根据以上两则材料绘制了下面的思维导图，请你选出合适的选项，帮他补充完整 A．①海外中国学研究 ②海外中国学 ③海外学者 ④中国学者 ⑤广泛关注当代中国各种问题 B．①海外中国学 ②海外中国学研究 ③中国学者 ④海外学者 ⑤广泛关注历史中国各种问题 C．①海外中国学研究 ②海外中国学 ③中国学者 ④海外学者 ⑤广泛关注当代中国各种问题 D．①海外中国学 ②海外中国学研究 ③海外学者 ④中国学者 ⑤广泛关注历史中国各种问题 7．（2023·天津河东一模）补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）曾子曰：“士不可以不弘毅，__________。”（《论语》十二章之《泰伯》） （2）__________，可以横绝峨眉巅。（李白《蜀道难》） （3）人生如梦，__________。（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》） （4）“离骚”者，__________。（司马迁《屈原列传》） （5）儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性。荀子在劝学中说“故不积跬步，无以至千里”，《老子》中说“__________，__________。” 第5组 日 期 用 时 一、（2025·天津杨村一中模拟）阅读下面的文字，完成1—3题。 一幅古代绘画，（ ），还能带给观者什么？如果赏画仅仅停留在欣赏画面本身，未免_____。在现为故宫博物院研究馆员的余辉看来，一幅古画能带我们穿越回它所描绘的朝代，体验彼时的_____、社会风物，更为深入地理解历史。以五代南唐宫廷画家周文矩所绘的《重屏会棋图》为例，透过用两座屏风搭建的画面中的三个平行世界，阐释了南唐中主李璟潜藏的隐逸思想和王位的继承顺序，以及北宋宫廷画家临摹此画来加强宋太宗“兄终弟及”政权合理性的政治意图。 尽管余辉对《重屏会模图》的解读只是_____，这幅著名的绘画流传至今已经引发了学界民间大量的讨论，画中的故事尚未_____，但是他的尝试却带给观画者一个全新的思考维度——回到画卷创作的年代，代入时人的社会背景，揣测古代画家的创作意图，也许能加深对作品本质的认识。 1．下列在文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项是 A．纵使精巧的构图、配色的精妙、人物形象的精彩 B．除了精巧的构图、精妙的配色、精彩的人物形象 C．除了构图的精巧、配色的精妙、精彩的人物形象 D．纵使构图的精巧、精妙的配色、人物形象的精彩 2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 A．浮光掠影 人情世故 一家之作 拨云见日 B．蜻蜓点水 人情冷暖 一家之作 水落石出 C．蜻蜓点水 人情世故 一家之言 水落石出 D．浮光掠影 人情冷暖 一家之言 拨云见日 3．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是 A．透过用两座屏风搭建的画面中的三个平行世界，解读出了南唐中主李璟潜藏的隐逸思想和王位的继承顺序。 B．余辉透过画面中用两座屏风搭建的三个平行世界，阐释了南唐中主李璟潜藏的隐逸思想和王位的继承顺序。 C．他透过画面中用两座屏风搭建的三个平行世界，阐释了南唐中主李璟潜藏的隐逸思想和王位的继承顺序。 D．余辉透过画面中用两座屏风搭建的三个平行世界，解读出了南唐中主李璟潜藏的隐逸思想和王位的继承顺序。 二、（2025·天津和平二模）阅读下面的材料，完成4—6题。 材料一： 重视“势”是中国人看待自然和社会的一种独特方式。势，古字作“埶”，字形从“坴”从“丸”，“坴”为高土墩，“丸”为圆球，意为圆球处于土墩的斜面即将滚落。《孙子兵法》中“转圆石于千仞之山者，势也”即是此意。 “势”源于土墩斜面给人的倾向感，以及斜面对圆球可能产生的加速作用。一个系统内在的张力或外界的影响力是产生加速度的原因，它们对逆势而行者起着阻遏进程或改变方向的作用，对顺势而为者则起到加大运动速率的作用。 在中国思想史上，兵家最早系统探讨了“势”的概念。《孙子兵法》中“势者，因利而制权也”，指出应根据实际情况采取相应措施以达成有利“态势”，这是孙武势论的核心。在政治领域，法家势论更强调“权势”等含义。《韩非子》中“凡明主之治国也，任其势”，把“势”看作统治者所拥有的优势或特权。自汉末六朝开始，艺术、文学等领域也引入了“势”的概念。东汉蔡邕重视书法的“笔势”，东晋顾恺之提出以静态的画面来表现动态的“气势”，南朝刘勰在《文心雕龙》中以专章论述“文势”。 在长期发展中，“势”融合了多种含义，形成了四个基本内涵。首先是“位置”，相对位置的差异是产生“势”的先决条件，这位置既可指物理空间上的，也可指社会政治中的。其次是“力量”，既指有形的力量，也指潜在的威慑。这种力量由位差带来，又是形成位差的原因。位置和力量反映的是事物在特定时刻下的静态特征。第三是“趋向”，强调“势”蕴含的动态性。这趋既表示一种微观运动的方向，又表示一种宏观发展的状态；既可能是已经在变动中的过程，也可能是引而未发但已露征兆的积蓄状态。第四是“策略”，“势”体现着结构性与能动性的统一。谈势者必然会论及对“势”的谋划和利用，重视在把握“势”的基础上采取恰当的行动。 （取材于张磊等的相关文章） 材料二： 古人将“势”区分为“自然之势”和“人设之势”。如果是自然之势，就要顺势而为；如果是人设之势，就要审时度势。无论是“不战而屈人之兵”，还是“知己知彼，百战不殆”，其中都充满了“谋”的智慧。古人将“势”进一步推广到文学、艺术等领域，是创造性的运用。 宋代山水画家郭熙的《林泉高致》中有一段著名论述：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断其流则远矣。”一“锁”一“掩”，便形成了艺术的张力，创造出一个回荡不已的空间。中国山水画的构图极富节奏感，参差有致，空灵通透，自然山川不会按人的审美意愿存在，而中国画可以用云雾取舍等手段，自由组合，形成构图上的“势”，以墨线的轻重虚实、力度的强弱刚柔、走势的斜正向背等，使所描绘的苍松翠竹、悬泉飞瀑、崩崖坠石等都呈现出一种趋向、一种性格，这则是笔法上的“势”。这是以绘画手段在自然山水中提炼出的“势”，能引导人体悟出一种“境”。这种“境”，是客观的自然山川所没有的，是审美主体的感悟加之于审美客体而形成的，在中国绘画、诗歌、园林艺术等方面均有体现。 “笔势”是书家营造生命联系的一种方式，它使相对孤立松散的汉字组合形成呼应与关联，体现着中国艺术的审美取向。从东汉蔡邕作《九势》，到王羲之作《笔势论》，再到智永作“永字八法”，书家对“笔势”做了深入的探讨。“笔势”就是书法中往来运动的态势，通过造成线条内在的冲突，使本来直来直去、一笔而过的线条，有意一波三折，使线条之间不连而连、连而不连，由此见出线条内部生命的往复回环，成为融通一体又富有节奏的生命之线。“笔势”赋予了汉字线条丰富复杂的变化，书法有了“势”才真正展现出生命来。比如米芾就是通过倒锋刷字、书备八面、往垂收缩等笔法造势，创造了独具个性的书法生命形象。 （取材于朱良志等的相关文章） 材料三： “势”是中国看待世界和国家关系的重要视角，“谋势”在当代呈现出新的内涵。 首先，从“趋势”的角度看，中国提出构建人类命运共同体的主张，是基于国际社会现实的发展变化而对世界发展大趋势作出的科学判断。在全球化发展的背景下，各国的利益相互交叉融合，形成相互依赖的紧密关系。同时，日益增多的全球性问题，需要各国共同合作才能解决。这些变化共同构成了世界的整体性、联系性的大势，使构建人类命运共同体成为必然选择。 其次，从“形势”的角度看，中国关注大国间的格局变化，重视中国与其他新兴市场国家、发展中国家的“共同发展”，通过建立新机制以引领势态的走向。与“恃强凌弱”的强权政治关系以及“大国必然陷入冲突”的对抗性观念不同，中国在构建人类命运共同体理念的指导下，在国家关系层面“谋”的是和平、公正、合作、共赢之“势”。为此，中国特色大国外交努力在中美关系、金砖国家关系、中国与周边国家关系等层面有所作为。 最后，中国特色大国外交谋势，需要自身力量作为前提和基础，需要不断提升的“势力”——即应对风险的国家能力，特别是国家韧性能力——有效应对危机而保有自身稳定性的能力。首先要提升国家识别风险的能力，减少外部和内部风险对国家的冲击和损害；还要提升国家应对风险的灵活能力，以应对不确定性的变化，建设“柔软性国家”；同时也要强化“底线思维”，守住底线才能守住国家的根本。 这三个方面实际上体现了新时代中国特色大国外交“谋势”的方向性、关系性和基础性征，展现出中国特色大国外交的有为之路。 （取材于刘雪莲的文章） 4．根据材料一，下列对“势”的理解，不正确的一项是 A．内外因素相互影响，推动事态沿着一定方向加速发展以后，才形成了“势”。 B．中国古人在军事、政治、艺术、文学等领域，从不同角度丰富了“势”的内涵。 C．相对位置的差异是产生“势”的先决条件，力量的变化也会对“势”产生影响。 D．可能的运动方向、引而未发却已露征兆的积蓄状态，都是“势”的动态性的体现。 5．根据三则材料，下列理解与推断，不正确的一项是 A．材料一从“势”的本义入手，接着写了“势”的引申义，最后以“势”的基本内涵收束。 B．“不战而屈人之兵”看似不战而胜，但其实是顺势而为、审时度势的结果，充满“谋”的智慧。 C．宋代画家郭熙《林泉高致》中的著名论述，体现了山水画“造势”与“造境”的艺术创作张力。 D．趋势、形势、势力，体现了新时代中国的方向性、关系性和基础性，展现出中国特色社会主义的有为之路。 6．根据材料三，下列“谋势”的三个角度与具体做法的对应，正确的一项是 ①趋势角度 ②形势角度 ③势力角度 甲：推进实施《中国制造2025》强国战略行动纲领 乙：金砖国家扩容与“全球南方”战略合作 丙：在构建人类命运共同体理念下提出“一带一路”倡议 A．①—甲 ②—丙 ③—乙 B．①—乙 ②—甲 ③—丙 C．①—丙 ②—乙 ③—甲 D．①—甲 ②—乙 ③—丙 7．（2022·天津南开一模）补写出下列句子中的空缺部分。 (1)况吾与子渔樵于江渚之上，__________。（苏轼《赤壁赋》） (2)长太息以掩涕兮，__________。（屈原《离骚》） (3)__________，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》） (4)子曰：“君子食无求饱，居无求安，__________，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语·学而》） (5)贾谊在《过秦论》中指出“__________”是秦灭亡的原因，苏洵在《六国论》中指出“__________”是六国灭亡的原因。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 高效刷题03 语基+信息文本+默写 第1组 一、（2024—2025高三上·天津咸水沽一中期中联考）阅读语段，完成1—2题。 人们倾向于遵循相互间“______”的行为规范，这就是所谓的互惠效应。按照进化心理学的观点，这主要源于互惠效应具有进化上的适应性——在人类进化过程中，最可能生存下来的人，是我们那些能与邻居互利默契、守望相助的祖先。有研究认为，之所以人类会进化出感激与内疚这两种情绪，目的是为了让互惠效应发生作用。具体来说，他人的恩惠会让我们心怀感激，从而产生适时予以报答的激励。如果没有做到______，一种给人们带来心理压力的内疚感就会______。互惠效应如此强大，甚至成为引导他人按照有利于引导者的方式行事的一种有效策略。举一个日常生活中常见的例子。商家们经常让消费者免费试吃食物的样品，销售人员总是热情地递上样品。不少人觉得，如果自己最后什么东西都不买，只是把牙签或小纸杯丢进垃圾桶然后______，那也太过分了。于是，他们往往会从销售人员手中买点什么，即使他们对那种产品并不是特别感兴趣。 1．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是 A．投桃报李 礼尚往来 自然而然 拂袖而去 B．李代桃僵 有来有往 自然而然 拂袖而去 C．投桃报李 礼尚往来 油然而生 扬长而去 D．李代桃僵 有来有往 油然而生 扬长而去 【答案】C 【解析】本题考查学生正确运用成语的能力。李代桃僵：原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。投桃报李：指投之以桃，报还以李。比喻彼此善来善往，以礼相待。此处是说“互惠效应”，表达善意，应用“投桃报李”。有来有往：指对等行动。礼尚往来：指在礼节上讲究有来有往。也指用同样的态度或做法来回应对方。此处是说“产生适时予以报答的激励”，表达礼节上的回馈，应用“礼尚往来”。油然而生：自然地产生（某种思想感情）。自然而然：不经外力作用而如此，使用该词时，其后面要接动作行为。此处是说“给人们带来心理压力的内疚感就会“自然产生，应用“油然而生”。扬长而去：大模大样地离开。拂袖而去：形容生了气，一甩袖子就走了。此处是说试吃完了直接离开，应用“扬长而去”。故选C。 2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A．有研究认为，之所以人类会进化出感激与内疚这两种情绪，原因是因为互惠效应发生作用。 B．有研究认为，人类之所以会进化出感激与内疚这两种情绪，就是因为互惠效应会发生作用。 C．有研究认为，人类之所以会进化出感激与内疚这两种情绪，目的是为了让互惠效应发生作用。 D．有研究认为，之所以人类会进化出感激与内疚这两种情绪，就是因为互惠效应会发生作用。 【答案】D 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句的语病有：句式杂糅，“目的是为了……”，“目的是”与“为了”杂糅，可删掉“目的”；搭配不当，“之所以……是为了”不搭配，与“之所以”搭配应用“是因为”，前后是因果关系，不是目的关系，把“目的是为了让互惠效应发生作用”改成“就是因为互惠效应会发生作用”。A.“原因是因为”句式杂糅，应去掉“原因”。BC.前后两句主语不同，“人类”应放关联词“之所以”后面。全部修改正确的是D项。故选D。 3．（2024—2025高三上·天津咸水沽一中期中联考）下列三组是推荐给中学生阅读的书目，每组书目拟一个标题。所拟标题与各组书目对应最恰当的一项是 第一组：《武夷山脉》《中国地理百科》《瓦尔登湖》《徐霞客游记》 第二组：《不抱怨的世界》《积极思考的力量》《马克思传》《哲学的故事》 第三组：《白鹿原》《麦田里的守望者》《这些人，那些事》《风中的院门》 A．钟灵毓秀 他山之石 人间百态 B．自然风物 人生智慧 人间百态 C．钟灵毓秀 人生智慧 百家争鸣 D．自然风物 他山之石 百家争鸣 【答案】B 【解析】第一组书目主要关注的是自然科学地理方面的书目，讲述世界各地的自然景象；第二组书目关注的是名人传记和哲学思想类的书目，可以给学生的人生进行指导；第三组属于文学名著，关注的是人间百态。 二、（2024·天津河东一模）阅读下面的文字，完成4-6题。 材料一： 脑机接口（BCI），顾名思义，就是大脑和计算机之间的接口，指大脑与计算机的直接连接。一方面大脑要发出指令实现对外部设备的控制；另一方面外部设备也要不断地给大脑发送各种各样的反馈信息，让大脑及时调整控制策略，维持整个系统的稳定性。脑机接口的发展源于人类扩展大脑智能的渴望。在可预见的将来，人类智能将与机器智能协同工作。机器的存储和运算能力，配合人脑的思维与创新能力，将以脑机协同的形式开创一个新的未来。时至今日，脑机接口取得了飞速的发展，已被应用于医疗健康、状态检测、智能生活、国防安全等众多场景，被众多发达经济体视作战略级科技。 我国也高度重视脑机接口技术发展，已将“脑科学和类脑研究”列入国家重大科技创新和工程项目。2023年2月，中国脑机接口产业联盟成立，将积极发挥政产学研用桥梁纽带作用，为我国脑机接口、脑机交互、脑机智能领域规划布局提供支撑建议，加强跨领域与行业交流，推动技术创新与应用探索，开展标准和测试研究，培育和构建产业生态，以便更好地支撑我国经济、科技和社会发展。 （取材于高小榕《脑机接口：从科幻走向现实》） 材料二： 有专家认为，脑机接口技术将在未来三五年内重点辐射到临床治疗领域；也有专家表示脑机接口可以将元宇宙带到更高的层面，甚至达到元宇宙的“终极形态”。心灵感应、记忆移植、把“大脑”复制到云端，诞生一个虚拟版的“自己”并与之交谈，用意念控制远在地球另一端的机器……这些看似科幻的情节，都源自脑机接口这项前沿科技。 2022年3月，中国神经外科领域的一项新突破在世界顶级学术期刊《科学》杂志上发表，文中重点介绍了首都医科大学附属北京天坛医院研发的侵入式脑机接口柔性电极技术。当患者肌肉神经无法重新再生时，医生将仅有2微米大小的电极点组成的新型柔性电极，通过手术放入大脑，帮助医生更精确“看”到患者大脑内部的神经，利用脑机接口从人脑中将行动命令“读取”出来，通过电脑芯片计算再发送到患者瘫痪的肢体上，帮助其重新恢复运动。未来这项技术的成熟应用，有望使更多饱受瘫痪折磨的重症患者重新站立。脑机接口所带来的核心变化其实就是一句话——对人类的智能化改造。 （取材于侯林《脑机接口技术如何改变人类未来》） 材料三： （取材于《脑机接口+医疗行业研究报告》） 材料四： 有人担忧未来脑机接口技术进一步发展之后，人脑与系统高度融合，出现人机合一的“赛博脑”，人的大脑和肢体高度依赖芯片、算法和机器装置。那时，确实可能出现系统控制人脑的情形，进而影响自然人的主体性。但是科技对于普通人生活的改变，从来都不会瞬间发生。脑机接口也并不会短期内在社会上推广普及，而是通过逐个增多的实验者、使用者来逐步推动这一技术的发展和应用。因此，在脑机接口技术运用的时代逐渐来临时，在相关科技尚未对当前法律制度所构建的人们的行为模式形成颠覆性改变之前，在应对脑机接口法律风险时，我们无须立刻大规模修改法律、制定大批新规则，而应当尽量适用既有的法律规则去解决问题。法律可以预见但不能调整未来，法律上的难题经由科技的进步，或许能够得到较为满意的解决方案。在未来的科技水平下，必然会有超越当前技术手段局限下的法律解决方案。 （取材于孟强《脑机接口侵权，法律怎么办》） 4．下列关于脑机接口实际应用的理解和分析，正确的一项是 A．脑机接口是大脑和计算机之间的接口，大脑需要发出指令给外部设备，外部设备也不断反馈给大脑信息，从而实现了人类智能与机器智能的协同工作。 B．北京天坛医院研发的侵入式脑机接口柔性电极技术，可以将2微米的电极点组成的新型柔性电极植入大脑，使得医生能够看到患者大脑内部的神经。 C．目前，我国脑机接口技术蓬勃发展，高校科研院所成为脑机接口研究的引导者。 D．随着BCI的进一步发展，可能出现系统控制人脑的情形，但科技对普通人生活的改变，不是一朝一夕间实现的，因此，我们无须立刻大规模修改法律。 【答案】C 【解析】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。A.“从而实现了人类智能与机器智能的协同工作”错，变未然为已然，依据“在可预见的将来，人类智能将与机器智能协同工作”，可知并没有“实现人类智能与机器智能的协同工作”。B.“使得医生能够看到患者大脑内部的神经”错，依据“帮助医生更精确‘看’到患者大脑内部的神经”，可知是帮助医生“更精确”地看到，而不只是“看到”。D.“我们无须立刻大规模修改法律”错，依据“在相关科技尚未对当前法律制度所构建的人们的行为模式形成颠覆性改变之前，在应对脑机接口法律风险时，我们无须立刻大规模修改法律、制定大批新规则”，不能省略限制修饰语“在相关科技尚未对当前法律制度所构建的人们的行为模式形成颠覆性改变之前”。故选C。 5．下列对四则材料的相关分析，不正确的一项是 A．材料一从脑机接口的工作原理到人类现实应用场景，介绍了人脑思维的扩展，向我们昭示了“未来已来”。 B．材料二从科幻情节和医疗实践，论述脑机接口技术改变着人类的现在和未来。 C．材料三对我国BCI专利申请类型的调查，显示出大部分申请集中于基础技术发现阶段，表明我国目前的专利技术涉及到的产品未进入成熟阶段。 D．材料四着眼于脑科学领域的发展可能带来的法律风险，强调新科技带来的法律问题可在发展中探索解决。 【答案】B 【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。B.“科幻情节”错，依据“这些看似科幻的情节，都源自脑机接口这项前沿科技”，“科幻情节”不能等同于“看似科幻情节”；“改变着人类的现在和未来”错，表述绝对，依据“有望使更多饱受瘫痪折磨的重症患者重新站立”，可知是“有望”，而不是“已经”。故选B。 6．下列对材料的理解和推断，不正确的一项是 A．脑机接口技术以脑机协同的形式已被应用于人类生活和社会发展的众多场景，包括我国在内的众多经济体都对其高度重视。 B．杭州亚残运会开幕式上徐佳玲用“意念”控制智能仿生手点燃了圣火，它通过连接大脑的电极片，将思维意识传到连接传感器的智能仿生手，从而做出佩戴者想做的动作，让我们看到脑机接口已经走进我们的生活。 C．脑机接口的研究只有更着眼于实际应用，提高这项技术的科研转化率，才能更好地造福人类。 D．脑机接口技术最终将实现人脑与计算机系统高度融合的脑智能和机智能协同工作状态，该技术能否始终向善，取决于既有法律体系对脑机接口技术下法律风险的应对和解决能力。 【答案】D 【解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。D.“取决于既有法律体系对脑机接口技术下法律风险的应对和解决能力”错，依据“而应当尽量适用既有的法律规则去解决问题”“在未来的科技水平下，必然会有超越当前技术手段局限下的法律解决方案”，可知随着科技的不断进步，法律解决手段也会相应改进和完善，而不是完全取决于“既有法律体系”。故选D。 7．（2023·天津和平二模）补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）加之以师旅，__________。（《论语·侍坐》） （2）西当太白有鸟道，__________。（李白《蜀道难》） （3）__________，问苍茫大地，谁主沉浮。（毛泽东《沁园春·长沙》） （4）__________，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》） （5）周公吐哺，__________。（曹操《短歌行》） （6）《陈情表》中以乌鸦反哺为喻，揭示“孝”这一主旨的句子是“__________，__________”。 【答案】（1）因之以饥馑；（2）可以横绝峨眉巅；（3）怅寥廓；（4）三顾频烦天下计；（5）天下归心；（6）乌鸟私情，愿乞终养。 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。默写的时候要注意如下词语：“馑”“峨眉巅”“寥廓”“烦”。 第2组 一、（2023·天津河西一模）阅读下面一段文字，完成1-2题。 有人说，互联网虽然实现了我们的一个古老梦想，把远在天涯的人变得（ ），但与此同时也可能恰好相反，把身边的人变得如在天涯，因而引发了一种普遍的担心：当我们越来越习惯于线上的虚拟世界时，我们是否会最终失去与现实世界的联系。对线上虚拟世界的担心，并非（ ）。正如有研究者指出的那样，互联网已经深入到我们生活中的方方面面，过度沉迷有可能让一些人“越来越拥抱技术、越来越忽略彼此”。 实际上，线上与线下之间的界限也不是那么（ ）。研究发现，互联网中的社交关系大多是通过“上传”线下的好友形成的，是现实社交的延续。从空间角度来讲，互联网有助于我们（ ）远距离的线下关系；从时间角度来看，媒介化创造了一种广泛的双向即时互动。由于空间和时间不断压缩，互动性大大增强，社会交往效率得到显著提高。____________。“虚拟”与“现实”早已是你中有我，我中有你。现实世界为虚拟生活源源不断地提供养料，虚拟生活又能激发和充实现实世界的活力。 1．依次填入文中括号中的词语，全都恰当的一项是 A．触手可及 空穴来风 泾渭分明 维护 B．近在咫尺 空穴来风 格格不入 维护 C．触手可及 杞人忧天 格格不入 维系 D．近在咫尺 杞人忧天 泾渭分明 维系 【答案】D 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，近在咫尺：形容距离很近。触手可及：指近在手边，一伸手就可以接触到。语境是形容距离极近，但并非实指。再根据语境中的“远在天涯”可推知，应选“近在咫尺”。第二空，杞人忧天：总是去忧虑那些不切实际的事物。比喻毫无必要的忧虑和担心。空穴来风：有了空穴才有风进来。比喻流言、消息的传播不是完全没有原因的。现多用来指消息和传闻毫无根据。语境说的是对线上虚拟世界的担心并非没有必要，应选“杞人忧天”。第三空，泾渭分明：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。非此即彼：意思是不是这一个，就是那一个。语境是说现在线上线下的界限越来越模糊，再联系后文“‘虚拟’与‘现实’早已是你中有我，我中有你”，可知应选“泾渭分明”。第四空，维护：使免于遭受破坏、维持、保护。维系：指牵绊，也指保持不使涣散。语境用于互联网中人与人的社交关系，应选“维系”。故选D。 2．下列填入文中横线上的语句，衔接最恰当的一项是 A．社会交往是如此，我们工作和生活的其他方面也是如此 B．社会交往是如此，但我们工作和生活的其他方面也是如此 C．我们工作和生活的其他方面，和社会交往也是一样的 D．我们工作和生活的其他方面也是如此，不仅是社会交往 【答案】A 【解析】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。横线前面说的是“互联网中的社交关系”，也就是“社会交往”，因此应以“社会交往”开头与前面衔接，排除CD；横线后面说“‘虚拟’与‘现实’早已是你中有我，我中有你”，这是说现实生活中也是这样；而“社会交往”与“现实生活”的关系是并列关系，排除B。故选A。 3．（2023·天津河西一模）下列有关文学常识的表述不正确的一项是 A．关汉卿创作的《窦娥冤》是元杂剧的代表性作品，说白凝练、唱词优美，既有“素车白马”“古陌荒阡”这样的成语，也有“东海曾经孝妇冤”这样的典故，兼具语言的活泼与庄重之美。 B．《论语》是一部语录体儒家经典，“己所不欲，勿施于人”“知人者智，自知者明”“见贤思齐”等富于哲理意味的语句均出自此书。 C．《立在地球边上放号》选自郭沫若的诗集《女神》，诗歌对大自然表现出来的强烈情感，是对“五四”时期“狂飙突进”精神的讴歌，体现了诗人摧毁旧世界、创造新生活的勇猛革命精神。 D．《蜀道难》是一首杂言古体诗，这首诗想象奇特、境界阔大，集中体现了李白诗歌豪放飘逸的创作特点。 【答案】B 【解析】本题考查学生掌握文学常识的能力。B.“知人者智，自知者明”出自老子的《道德经》。故选B。 二、（2024·天津和平二模）阅读下面的文字，完成4-6题。 材料一： 中国AI数据服务行业发展历程： 2010-2016年 2017-2022年 2023年…… 野蛮生长 规范化成长 专业化发展 中国人工智能概念被提及，数据服务相较算法、算力等研究关注度不高，市场发展较为混乱。 AI落地，技术脱离实验室走向实际场景，数据服务从幕后走到台前，规范化明显，市场格局明析。 随着需求升级，理念更先进、技术更硬核、效率度极高的专业AI数据服务企业将成为主流趋势。 （2020年中国AI数据服务行业发展现状及趋势分析） 材料二： 中国国家博物馆内，“华彩万象——石窟艺术沉浸体验”展自开展以来受到不少观众青睐。该展览借助AI算法、数字交互应用等技术手段，让克孜尔石窟、敦煌莫高窟、麦积山石窟、云冈石窟和龙门石窟等文化珍品“齐聚一堂”。 讲解员介绍说，展览对历史遗存进行数字化再创作，打开了石窟艺术全新的解析和观赏视角，让不可再生、不可移动的文化遗产“活”起来。 约1500平方术的况浸体验展陈空间内，中国石窟艺术所承载的审美追求、价值理念、文化韵味得到充分彰显。敦煌莫高窟藻井、平棋、壁画边饰等的装饰纹样，经过图案数据的分类提取、叠加重组，形成动态纹样旋涡，好似一个万花筒。龙门石窟内碑刻造像题记上的魏碑书法精华“龙门二十品”，经过AI算法和AR红外触发技术处理，观众用手“拍一拍”就能生成甲骨文、金文、隶书、草书和行书等多种字体。 近年来，AI等数字技术为中外传统文物展览注入新活力，不仅能够还原文物出土的场景、重现消失的文物，还能让残缺的文物变得完整、褪色的文物重焕光彩。数字技术支持沉浸式、交互式展览不断发展，赋能文物保护利用、文化遗产保护传承。 （新华网2024年4月《AI等数字技术为中外传统文物展览注入新活力》） 材料三： 2月16日，曾以大模型ChatGPT震惊全球的人工智能科技公司OpenAI推出文生视频大模型Sora，只需输入一段文本指令，即可生成一段视频。Sora并非首个文生视频大模型，但相比此前的应用，它将生成视频的时间大幅延长至60秒，在画面的细致逼真、流畅程度、三维空间多角度呈现等方面也有明显提升。 360集团创始人周鸿祎谈到，Sora证明AI理解真实世界的能力得到了进一步突破。现实世界有许多规律，例如小狗拱雪雪会留在鼻子上、无人机在空中飞时视角如何变换等，而Sora目前生成的视频，显示它对现实世界有了更为完整的理解。 Sora的横空出世，首先让视频领域从业者感受到了危机。Sora不仅能缩短视频拍摄周期，还能大幅拉低制作成本。特别是涉及多角度、多机位的视频，如果AI能够部分替代人工拍摄和剪辑，成本可能只要原来的十分之一。 更广泛的担忧在于，过去大家普遍认为视频的可信度高于文字和图片，一旦生成门槛大幅降低，难辨真伪的虚假视频可能会被用于传播谣言、诈骗等非法领域。 此外，创作者用一段文字生成视频后，该视频的版权归属等问题也需要重新梳理。去年年底，北京互联网法院针对一起“人工智能生成图”著作权侵权纠纷案做出一审判决，这也是我国首例涉及“AI文生图”著作权案件。法官认为，人们利用生成式人工智能生成图片时，本质上仍然是人利用工具进行创作，如果能体现出人的独创性智力投入，就应当被认定为作品，受到著作权法的保护。 （文汇报2024年2月《短视频行业会被AI颠覆吗》） 材料四： 优化数字化发展环境，建设公平规范的数字治理生态。完善法律法规体系，加强立法统筹协调，研究制定数字领域立法规划，及时按程序调整不适应数字化发展的法律制度。构建技术标准体系，编制数字化标准工作指南，加快制定修订各行业数字化转型、产业交叉融合发展等应用标准。提升治理水平，健全网络综合治理体系，提升全方位多维度综合治理能力，构建科学、高效、有序的管网治网格局。净化网络空间，深入开展网络生态治理工作，推进“清朗”、“净网”系列专项行动，创新推进网络文明建设。 （节选自《数字中国建设整体布局规划》） 4．对“中国AI数据服务行业发展历程”的解说，不正确的一项是 A．中国AI数据服务行业从2010年的野蛮生长期到专业化发展阶段，伴随着需求升级，理念更先进、技术更硬核、效率度极高的专业AI数据服务企业将成为主流趋势。 B．在野蛮生长阶段，中国人工智能概念被提出，但数据服务相较算法、算力等研究关注度不高，数据服务行业也大致开始有了初步的商业化特征。 C．规范化生长阶段标志着AI技术已经成熟，并有了实际应用，数据服务从幕后走到台前，规范化明显，市场格局明晰。 D．随着AI+5G+IoT技术催化数据大爆炸，中国AI行业相应的数据服务也将走入场景化以及精细化时代。 【答案】B 【解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。B.“数据服务行业也大致开始有了初步的商业化特征”错误，在野蛮生长阶段，数据服务行业是免费的。随着需求加速，数据服务行业开始有了初步的商业化。故选B。 5．根据材料三、四的内容，下列说法正确的一项是 A．文生视频大模型Sora的推出，标志着AI技术已经能够更为完整的理解和复制真实世界的所有规律，为视频制作领域带来了革命性的变化。 B．借助Sora等AI技术，视频制作成本可大幅降低，甚至只要原来成本的十分之一，这将颠覆传统视频行业的商业模式。 C．随着AI技术的发展，虚假视频的传播风险增加，因此优化数字化发展环境、净化网络空间成为需求。 D．《数字中国建设整体布局规划》指出，未来优化数字化发展环境，建设公平规范的数字治理生态，完善法律法规是根本。 【答案】C 【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“所有规律”错误，原文为“现实世界有许多规律……Sora目前生成的视频，显示它对现实世界有了更为完整的理解”，据此不能确定Sora能更为完整的理解和复制真实世界的所有规律。B.“甚至只要原来成本的十分之一，这将颠覆传统视频行业的商业模式”错误，原文为“如果AI能够部分替代人工拍摄和剪辑，成本可能只要原来的十分之一”，选项变未然为已然，故能否颠覆传统视频行业的商业模式也不确定。D.“是根本”错误，原文列举了很多项举措，没有分别出哪些是根本。故选C。 6．对文本的理解与分析，不正确的一项是 A．“华彩万象——石窟艺术沉浸体验”展借助AI算法和数字交互应用等技术，成功将多个石窟的艺术珍品“齐聚一堂”，为观众提供了全新的观赏体验。 B．AI等数字技术不仅能够还原文物出土的场景和重现消失的文物，还能让残缺的文物变得完整、褪色的文物重焕光彩，因此可以完全替代传统文物保护和修复方法。 C．“AI文生图”著作权案件启示我们，在利用生成式人工智能生成图片或视频时，如果能体现出人的独创性智力投入，则可以被认定为作品，受到著作权法的保护。 D．四则材料围绕AI技术进行论述，分别从行业发展、具体应用和监管治理的角度展开。 【答案】B 【解析】本题考查学生理解分析文章内容的能力。B.“可以完全替代传统文物保护和修复方法”错误，AI等数字技术呈现的图像和视频是虚拟的场景和文物，统文物保护和修复方法对应的是具体实物，前者不能完全替代后者。故选B。 7．（2025·天津十二校一模）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《念奴娇·赤壁怀古》中，表现词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的诗句是：“__________，__________。” （2）三星堆遗址及文物的发现，让我们领略到古蜀文明的无穷魅力。早在唐朝，李白《蜀道难》中便提到了久远而神秘的古蜀国建立的两句是：“__________，__________。” （3）察举制，是中国古代选拔官吏的一种制度。李密《陈情表》中体现这种制度的两句是：“__________，__________。” 【答案】（1）人生如梦，一尊还酹江月；（2）蚕丛及鱼凫，开国何茫然；（3）前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字有：尊、酹、凫、逵、察。 第3组 一、（2024·天津和平二模）阅读下面的文字，完成1—3题。 作为“国家相册”，纪录片____着传承文化、传播文明的重要使命。近年来，一大批____各异、形式不同的优秀纪录片，生动深入地讲述着中华文明故事，深受广大观众好评。《“字”从遇见你》单集5分钟，聚焦汉字，节奏明快，以说唱、动画等方式讲述汉字的独特性、延续性；《如果国宝会说话》基于对一件件文物细致独到的观察，让文物“自我表达”，讲述中华文明故事；《敦煌》全方位展现100年来敦煌学者对这座沙漠宝库____的探索；《大国重器》用独特的视角和震撼的镜头，记录了与人们生活____的装备制造业创新发展的历史；《鲜生史》通过鲁迅、苏轼、曹雪芹、白居易与美食的渊源，展示美食里的中国……（ ）。中华文明源远流长，生生不息，是纪录片创作的元穷宝藏。用纪录片讲好中华文明故事，拥有无限可能，令人期待。 1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 A．承继 题材 废寝忘食 休戚相关 B．承载 体裁 废寝忘食 息息相关 C．承继 体裁 孜孜不倦 休戚相关 D．承载 题材 孜孜不倦 息息相关 【答案】D 【解析】本题考查学生正确使用词语、成语的能力。第一空，承继：继承。承载：承受装载。文中指纪录片是文化、文明传承传播的载体，突出其“载体”的功能，故应填“承载”。第二空，题材：文艺作品内容的主要材料。体裁：文学作品的样式、类别，如诗歌、小说、散文、戏剧等。文中列举了如汉字、文物、装备制造、美食等方面的纪录片，且本空后面紧承的是“形式各异”，故应填“题材”。第三空，废寝忘食：顾不得睡，忘记了吃；形容非常专心和勤奋。孜孜不倦：勤勤恳恳，不知疲倦。废寝忘食侧重表示十分专注。孜孜不倦侧重表示非常勤勉。文中指敦煌学者对敦煌勤勤恳恳的探索，故应填“孜孜不倦”。第四空，休戚相关：彼此之间的忧喜、祸福都互相关联；形容关系密切，利害关系一致。息息相关：呼吸相关联，比喻关系非常密切。文中指记录了同人们的生活关系密切的装备制造业的历史，故应填“息息相关”。故选D。 2．填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 A．虽然这些优秀纪录片千姿百态，却拥有一个显著的共性，即“于常处出新，于新处见常”，以守正创新的方式呈现博大精深的中华文明。 B．这些优秀纪录片虽然千姿百态，却拥有一个显著的共性，即“于常处出新，于新处见常”，以守正创新的方式呈现博大精深的中华文明。 C．这些优秀纪录片虽然千姿百态，却拥有一个显著的共性，即“于常处出新，于新处见常”，将博大精深的中华文明以守正创新的方式呈现。 D．虽然这些优秀纪录片千姿百态，却拥有一个显著的共性，即“于常处出新，于新处见常”，将博大精深的中华文明以守正创新的方式呈现。 【答案】B 【解析】本题考查学生语言表达连贯的能力。上文列举了汉字、文物、装备制造、美食等不同方面的纪录片，本句紧承上文，主语应该同上文紧密关联；同时，所填句子的主语是一致的，均为“这些优秀纪录片”，故第一个分句的关联词语“虽然”要放在主语“这些优秀纪录片”的后面。排除AD。所填句子第三个分句写了这些纪录片都具有“于常处出新，于新处见常”的特点，即具有守正创新的特点，下文第四个分句应该与该特点的内容紧密相承，故将“以守正创新的方式”放在前面更合适。排除C。故选B。 3．选文中涉及的文学常识，表述正确的一项是 A．鲁迅，原名周树人，字豫才，著名文学家、思想家、革命家，“新月派”代表人物；“鲁迅”是他发表《狂人日记》时所用的笔名。 B．苏轼，字明允，北宋文学家、书法家；其文学观点和欧阳修一脉相承，强调“有为而作”，崇尚自然。 C．曹雪芹，名霑，字梦阮，清代文学家，中国古典名著《红楼梦》的作者。他爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有研究。 D．白居易，字乐天，号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人，与柳宗元共同倡导“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的新乐府运动。 【答案】C 【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“‘新月派’代表人物”错误。鲁迅不是“新月派”代表人物。“新月派”代表人物为闻一多、徐志摩等。B.“字明允”错误。苏轼，字子瞻。D.“与柳宗元共同倡导‘文章合为时而著，诗歌合为事而作’的新乐府运动”错误。白居易与元稹共同领导了中唐时期的“新乐府运动”。故选C。 二、（2022·天津河北二模）阅读下面的文字，完成4-6题。 材料一 传统戏曲作为文化遗产，其得以传承和延续的必要条件之一，就是必须拥有一定数量规模的观众群体并能维持其相对稳定。其中关键，则在于能够不断获得“新观众”。所谓“新观众”，是指戏曲观众群体中的后来者。区别“新”“老”的依据，是观众进入群体先后而非实际年龄。现实的戏曲观众群体中，30岁左右的年轻人已具有十年以上看戏经历者大有人在，而中老年人在退休后才开始接触戏曲者也绝非少数。 对于戏曲观众来源，一直存在着一个认识误区，就是以为“年轻人”和传统之间似乎有着天然隔阂。正是基于这一认知，戏曲专业领域从政策到实践层面对年轻人给予特别重视。1995年11月，上海京剧院带着《智取威虎山》等四个剧目赴京展演，开始了持续二十余年的“京剧走向青年”活动，并很快从“走向青年”到“走进校园”。而进入的“校园”，也由大学到中学再到小学，直至“从娃娃抓起”——对象的“年轻”程度和文化程度越来越低，在实践上形成对观众争夺的提前和下沉。由于这些“走向”与“走进”的基本策略，是“改变以适应”而非“坚守而吸引”，一定程度上显示出对民族戏曲自身信心的缺乏。因此，活动开始未久，就有评论指出，“普及京剧应当重视保护民族文化特征，应当帮助青年人调整自己的文化结构，走近京剧，走近传统；而不是京剧改变自己走向青年”。 从本质上看，传统戏曲之所以能够吸引观众，最根本原因在于其富含的中华历史文明积淀、传统文化精神以及民族审美价值。由此，对传统文化具有认同感的广大人群，才会超越年龄、性别、职业等界线成为传统戏曲的忠实观众。其中自然也包括了大量年轻人。事实上，无论哪个历史阶段，主动选择传统戏曲的年轻人都并非罕见。 在时代转型关键点上，传统戏曲由于其传统文化代表样式特性，每被置于新旧冲突前沿。而年轻人则往往被赋予传统文化否定者的形象，处于对传统的叛逆和对立氛围之中。然而，即便当时环境如此，仍有一个20岁出头的年轻人张厚载，已然是一个资深戏曲评论家了，坚持为当时以京剧为代表的“旧剧”辩护。改革开放以后，整个社会风气趋于追求时尚，传统戏曲虽回到舞台，却又很快陷入低谷。然而，仍有不少年轻人被恢复上演的传统戏所吸引。虽然剧场演出低迷，但各地票房却颇为活跃，其中不乏年轻人的身影。1991年，天津举办“和平杯”中国京剧票友邀请赛，评选出“京剧十大名票”，30岁以下的年轻人就占了四名，最小的仅21岁，参赛演出的内容全部都是纯正的传统戏。这些年轻人从“新观众”变成“老观众”，从接受者逐步变成传承者和传播者。正是传统戏曲的自身文化魅力和精神内涵真正吸引了他们，使他们身处时尚的社会大潮中，却对传统戏曲文化形成了坚定的自信。 近年来，随着对中华民族传统文化传播力度提升，尤其是网络传播迅猛发展，包括传统戏曲在内的传统文化获得了前所未有的空间。由此而吸引更多“新规众”走进传统戏曲，并非意料之外。互联网为传统戏曲发展带来了巨大空间，也为追求传统戏曲的年轻人提供了广阔舞台。当下，网络传播已进入自媒体时代。传统戏曲传播范围和速度呈几何级数增长，大量演出资料被发掘、分享，许多过去相对罕见的历史资料成为入门教材。另外，随着各种批评和争论的加剧、深入，还引发了更多对传统戏曲固有看法的反思，客观上促进了传统戏曲理论建设。而这一切，都极大促进了年轻人的加入。 取材于《人民论坛网》2022．3 材料二 12月1日，某平台发布《2021非遗戏剧数据报告》（以下称“报告”）。报告显示，过去一年非遗戏剧视频播放量同比增长1倍。90后、00后观众占比超50%。 截至2021年11月，某平台实现覆盖98．83%国家级非遗戏剧项目，非遗戏剧视频累计播放600亿次，累计获赞22亿次。 报告显示，依据相关视频数和获赞量数据，非遗戏剧前五依次是黄梅戏、京剧、豫剧、越剧、秦腔。其中，黄梅戏相关视频累计获赞2.38亿，远超其他剧种位列榜首。非遗戏剧中的濒危剧种潮剧、扬剧、闽剧和华阴老腔等也收获较多关注。而最受网友欢迎的非遗剧目有黄梅戏《女驸马》《天仙配》《小锌店》，豫剧《朝阳沟》《打金枝》《穆桂英挂帅》《花木兰》，越剧《红楼梦》《梁祝》以及京剧《沙家浜》。 虽然去剧场看大戏对年轻人来说时间成本较高。但随着短视频时代来临，欣赏传统戏剧的门槛大大降低。那么，都是谁在某平台看戏剧？ 报告显示，90后、00后已经成为某平台听非遗戏剧的主力，占总观众的52%。70后观众仅占10%。其中，河南网友观看非遗戏剧52．31亿次，成为过去一年最爱听戏的网友群体。广西网友和云南网友观看量增长208%，成为过去一年听戏兴趣增长最快的网友群体。 报告显示，许多戏剧类视频呈现出很强的“跨界”“混搭”特征，戏剧与国风歌曲、变装、漫画、说唱、书法等经常混搭出现。如由5名来自上海戏剧学院京剧专业的00后女孩——老旦边靖婷、程派青衣杨淅、梅派青衣朱佳音、荀派花旦朱鹮、花旦程校展——组成的“上戏416女团”就是凭借一曲京腔翻唱的《赤伶》受到网友关注。至今五人某平台账号累计获赞2000多万，也让人们看到了传统戏剧年轻化方面的更多可能。 取材于《广州日报》2021．12 4.根据两则材料的内容，下列理解正确的一项是 A．作为文化遗产的传统戏曲传承和延续的必要条件之一就是不断获得“新观众”。 B．所谓“新观众”是指戏曲观众群体中的青年群体，特别是30岁左右的年轻人。 C．互联网为传统戏曲带来发展空间的同时，也为追求传统戏曲的青年提供了舞台。 D．去剧场看大戏对年轻人来说成本较高，所以更多的年轻人利用短视频欣赏戏剧。 【答案】C 【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“作为文化遗产的传统戏曲传承和延续的必要条件之一就是不断获得‘新观众’”错误，根据原文“传统戏曲作为文化遗产，其得以传承和延续的必要条件之一，就是必须拥有一定数量规模的观众群体并能维持其相对稳定”可知，传统戏曲传承和延续的必要条件之一是“必须拥有一定数量规模的观众群体并能维持其相对稳定”。B.“所谓‘新观众’是指戏曲观众群体中的青年群体，特别是30岁左右的年轻人”错误，根据原文“所谓‘新观众’，是指戏曲观众群体中的后来者。区别“新”“老”的依据，是观众进入群体先后而非实际年龄”可知，“新观众”是指戏曲观众群体中的后来者而非特指青年群体。D.“去剧场看大戏对年轻人来说成本较高，所以更多的年轻人利用短视频欣赏戏剧”错误，根据原文“虽然去剧场看大戏对年轻人来说时间成本较高。但随着短视频时代来临，欣赏传统戏剧的门槛大大降低……报告显示，90后、00后已经成为某平台听非遗戏剧的主力，占总观众的52%”可知，是“时间成本较高”，而“去剧场看大戏对年轻人来说成本较高”与“年轻人利用短视频欣赏戏剧”并不存在因果关系。故选C。 5.下列对材料中的图表和数据的分析，不正确的一项是 A．30多年前天津就举办评选“京剧十大名票”的活动，最年轻的名票才20多岁。 B．2021年11月之前，在某平台非遗戏剧视频共播放600亿次，共获赞22亿次。 C．报告显示：过去一年间，90后和00后观看非遗戏剧的次数占总数的一半多。 D．河南、广西和云南的网友是过去一年间最爱听戏和兴趣增长最快的网友群体。 【答案】D 【解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。D.“河南、广西和云南的网友是过去一年间最爱听戏和兴趣增长最快的网友群体”错误，根据原文“河南网友观看非遗戏剧52．31亿次，成为过去一年最爱听戏的网友群体。广西网友和云南网友观看量增长208%，成为过去一年听戏兴趣增长最快的网友群体”可知，过去一年最爱听戏的网友群体是河南网友，过去一年听戏兴趣增长最快的网友群体是广西网友和云南网友，选项表述不清。故选D。 6.根据材料内容，下列不属于改革开放后青年对传统戏剧的做法是 A．身处新旧冲突的前沿，出于对传统的叛逆，为以京剧为代表的“旧剧”辩护。 B．虽然剧场演出低迷，但被恢复上演的传统戏所吸引，积极参加各地票房的活动。 C．参加中国京剧票友赛，参赛演出纯正传统戏，成为传统戏曲的传承者和传播者。 D．将戏剧与国风歌曲、变装、漫画、说唱、书法混搭，呈现“跨界”“混搭”特征。 【答案】A 【解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A.“身处新旧冲突的前沿，出于对传统的叛逆，为以京剧为代表的‘旧剧’辩护”不属于改革开放后青年对传统戏剧的做法。根据原文“即便当时环境如此，仍有一个20岁出头的年轻人张厚载，已然是一个资深戏曲评论家了，坚持为当时以京剧为代表的“旧剧”辩护。改革开放以后，整个社会风气趋于追求时尚，传统戏曲虽回到舞台，却又很快陷入低谷”可知，为以京剧为代表的“旧剧”辩护是改革开放以前的一个名为张厚载的青年的做法。故选A。 7．（2025·天津南开一模）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊《过秦论》以“__________，__________”极言秦始皇的功业。 （2）毛泽东《沁园春·长沙》“__________，__________”用夸张手法写出青年革命者劈波斩浪的气魄。 （3）《屈原列传》以“__________，__________”写出屈原的正直忠诚，这样的臣子却遭“谗人间之”，“可谓穷矣”。 【答案】（1）吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合；（2）到中流击水，浪遏飞舟；（3）屈平正道直行，竭忠尽智以事其君。 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：“履”“遏”“竭”。 第4组 一、（2024·天津河北二模）阅读下面一段文字，完成1—3题。 又是一年毕业季。论文，是学业的阶段性总结；论文致谢，则是一次充满仪式感的表达。这些致谢有的感谢父母，有的感谢自己，有的感谢时间；有的深情，有的幽默，有的通透，但它们有一个共同特征：真诚。______________。这样的致谢大都于朴实的文字里（ ① ）着情真意切：“感谢你们在我每一次面临选择时，帮我分析得失却从不替我决定”“希望我努力成长，能赶上你们变老的速度”，真诚的话语令母亲（ ② ）。还有一些致谢，（ ③ ）是讲述个人的故事和经历，就已让人泪流满面。比如一位博士在致谢中讲述自己坎坷的求学经历，“只愿年过半百，归来仍是少年，希望还有机会重新认识这个世界，不辜负这一生吃过的苦”，这被网友们称为现代版《送东阳马生序》；在另一封致谢信中，主人公感谢相濡以沫的妻子，这也被读者喻为现代版的《项脊轩志》。这些致谢也许没有论文内容那么“高精专”，但却是使论文发光的一部分。 1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的是 A．流淌  声泪俱下  则 B．流淌  潸然泪下  单 C．流动  潸然泪下  则 D．流动  声泪俱下  单 【答案】B 【解析】本题考查学生辨析并运用近义词的能力。第①处，流淌：指液体的流动，也可指情感的存在。流动：指（气体或液体）向一定方向移动；变换位置。此处语境说的是朴实的文字里包涵着情真意切，故此处应选“流淌”。第②处，声泪俱下：一边诉说，一边哭泣。形容十分激愤悲痛的情状。潸然泪下：形容因情感触动而禁不住流下眼泪。此处强调的是真诚的话语触动母亲，使母亲禁不住流下眼泪，故此处应填“潸然泪下”。第③处，单：只；仅。则：就是。此处语境说的是仅个人的故事和经历，就已让人泪流满面，故此处应填“单”。故选B。 2．根据文意填入文中画线处的句子，最合适的是 A．论文是理性的，而致谢却可以是感性的，只要表达出自己的真实情感，发乎内心，就是一份优秀的致谢 B．致谢是感性的，而论文却可以是理性的，只要发乎内心，表达出自己的真实情感，就是一份优秀的致谢 C．论文是理性的，而致谢却可以是感性的，只要发乎内心，表达出自己的真实情感，就是一份优秀的致谢 D．致谢是感性的，而论文却可以是理性的，只要表达出自己的真实情感，发乎内心，就是一份优秀的致谢 【答案】C 【解析】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。“论文”应该是理性的东西，“致谢”却可以是感性的。正常的逻辑顺序为：先“发乎内心”，再“表达出自己的真实情感”。故选C。 3．下列和文段有关的词语解释和文学常识，其中内容有误的一项是 A．“致谢”的“谢”与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”之意相同。 B．《送东阳马生序》是明代宋濂创作的勉励青年珍惜好的读书环境，专心治学的赠序。 C．回忆性记事散文《项脊轩志》表达了归有光对去世的母亲、祖母和妻子的深沉怀念。 D．“相濡以沫”典故出自《庄子》，比喻同处患难中的人能够相互扶持，给予力量。 【答案】3．A 【解析】3．本题考查学生对有关的词语解释和文学常识的理解能力。A.“‘谢’之意相同”错。“谢”，感谢；/道歉。句意：向人表示感谢。/明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。故选A。 二、（2024—2025高三上·天津宝坻一中12月月考）阅读材料，完成4—6题。 材料一： 自中华文明走出其诞生的疆域，就引起了他国人民的极大兴趣与密切关注，由此形成的海外有关中华文明的研习和探究也一直延续至今。在东方，中国研究已经有上千年的历史；在西方，中国研究走进大学，成为一门学科，也有了数百年的历史。在世界学术发展史中，海外中国学是一门历史悠久、传承不断的学科。“海外中国学”作为一种学术形态，标志着中国学术的世界化，正如今日之中国是世界之中国一样，今日中国之学术已是世界之学术。 “海外中国学研究”则是国内学界对外国人研究中国成果的再研究，以既往的研究来看，一般是国外学者有什么观点或举动，中国学者则对此进行相应的跟进、分析、再研究，并在此基础上发出中国学者的声音。此前，国内学界在如何对待海外中国学的问题上存在两种态度：一种是完全否认其学术研究，认为这些专家是站在殖民主义立场来研究中国的，所以西方中国学研究是在精神和学术上对中国的又一次殖民；另一种则完全跟随西方的研究，对其研究成果顶礼膜拜，缺乏必要的分析。这两种态度都有失公正。 为此，我们应该建立一种“批评的中国学”，这种批评的中国学站在中国学术自身的立场上，在一种开放的态度下与海外中国学学界展开对话，秉承着一种学术的态度和精神，从跨文化的角度对海外中国学的历史展开研究，将其对中国文化的误读给以一种历史性的解释，对其中的西方中心主义给予学术的批判。对当代的海外中国学采取实事求是的态度，吸取其研究之长，批评其研究之短，在平等的对话中推进中国学术的建设和研究。“批评的中国学”不仅仅在于纠正西方专家在知识上的差误、在认识上的缺漏，更重要的是要逐步走出他们中国研究的一些范式，重建海外对中国学术的准确叙述。 （摘编自张西平《建立一种“批评的中国学”》） 材料二： 光明智库：海外中国学的发展，是中国国际影响力的直接投射。据您观察，海外对中国学术的研究现状如何？ 魏海生：新中国成立70年来，海外对中国学术的研究在研究内容、研究成果影响力等方面都发生了很大变化。如在研究内容上，从重点关注历史中国的语言文字、传世典籍，发展为广泛关注当代中国的政治、经济、社会、环境、外交等问题；在研究成果影响力上，有的成果逐渐突破学术范畴，对所在国家和地区决策机构、决策者的影响显著增强。上述这些变化，为我们以全球视野、开放胸襟反观时代、把握世情、认清自己提供了多向度视角。 唐洲雁：有个细节我记忆犹新。2016年，我到意大利宣讲中国道路，意大利很多党派的学者自发来听会。会场上同声传译的耳机不够，他们就一层层围在同声传译的玻璃房周围侧耳倾听，场面令人感动。当前，世界和中国都发生了巨大的变化。这种变化，激发了各国政府、智库、专家学者研究中国问题的动力，拓宽了海外中国问题研究的广度。中国不仅为世界贡献了经济增长、和平发展、公平正义的力量，还为那些希望在加快发展的同时保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。 光明智库：中国学者应该如何更好地讲述中国故事，推进海外中国学研究？ 唐洲雁：中国学者要以开阔的视野、包容的胸襟，打造易于被海外学者理解的新概念新表述新范畴，丰富讲好中国故事的学术手段； 同时，聚焦国际社会共同关注的中国问题，引导国际学术界展开讨论和研究。 魏海生：海外中国研究学者在中国走向世界的进程中扮演着重要角色，他们是“传话人”，转述世界对中国的评价看法；是“领听者”，聆听中国面向世界的自我陈述；是“传播者”，把中国的声音传给世界。我们要在深入了解的基础上和他们良性互动，使他们成为促进中国与各国相互理解和信任的桥梁纽带。 光明智库：中国学者与海外研究界沟通，面临着如何打动人、说服人的问题。您对此有何改进建议？ 张树华：提炼中国经验、提出中国方案，不应过于抽象，大而化之、泛泛而谈无法得到其他国家学者的真心认同。必须善于提出真问题、提供真答案，根据不同国家正在面对、亟待解决的问题提出相应的借鉴方案。中国经验、中国方案应该是一个“开放的操作系统”。例如，非洲国家可以“下载”如何扶贫的“App”，东欧国家可以在此基础上“开发”适合本地实际的企业和市场关系的“App”，等等。只有与不同国家的国情结合起来，中国方案才具有生机活力。 唐洲雁：很多海外中国问题研究专家遇到了在西方理论和知识框架内无法解释的中国现象，西方哲学社会科学的主流研究方法和分析逻辑在研究中国问题上经常失灵。而且，多数海外学者从未到我国进行实地调研，未能全面了解真实的中国，仅凭其所拥有的汉籍部分知识而欲论定千古，常如隔雾看花。一位专家是否来过中国，往往对其中国研究有重要影响。我们真诚倡议，海外中国研究学者到国内走一走，看一看。另外，由于我们和海外学者在立场、倾向、态度方面往往不一致，要想得到对方的认同，除了讲清楚理论和逻辑，还需要真诚，形成共鸣与共情。也就是要用客观的事实说服人，用鲜活的事例打动人，用丰富的情怀感染人，把我们的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信寓于中国故事，使人听有所思，思有所得。 （摘编自光明网《聚焦海外中国学：今天，世界这样认识中国》） 4．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 A．材料一和材料二都提到了中国学术的世界化，都强调了当下海外中国学在传播中国语言文字、传世典籍上的重要意义。 B．材料一中，作者认为国外学者总是站在殖民主义立场来研究中国，所以不能对其研究成果顶礼膜拜，应该全盘否定。 C．材料二中，唐洲雁举在意大利宣讲中国道路一例，旨在说明各国政府、智库和专家学者都非常认同中国智慧和中国方案。 D．材料二指出，讲述中国故事要讲清楚理论和逻辑，以真诚形成共鸣与共情，有利于与海外研究界形成良好沟通，收获认同。 【答案】D 【解析】本题考查学生理解和分析材料内容的能力。A.“都强调了当下海外中国学在传播中国语言文字、传世典籍上的重要意义”错误，材料一提到“‘海外中国学’作为一种学术形态，标志着中国学术的世界化”，材料二提到海外对中国学术的研究内容已经“从重点关注历史中国的语言文字、传世典籍，发展为广泛关注当代中国的政治、经济、社会、环境、外交等问题”，说明了“中国学术的世界化”。选项错误在于将“海外中国学”研究的“中国学术”窄化为“历史中国的语言文字、传世典籍”，忽略了当下海外中国学研究内容的变化。B.“作者认为……应该全盘否定”错误，材料一中提到，国内学界对于海外中国学有两种态度，一种是完全否认其学术研究，认为他们是站在殖民主义立场上的，但不意味作者赞同这种观点；另一种是对其研究成果顶礼膜拜，两种态度都被作者认为不公正。作者主张建立“批评的中国学”，用开放的态度展开对话，而不是全盘否定国外学者的研究。C.“旨在说明各国政府、智库和专家学者都非常认同中国智慧和中国方案”错误，学者唐洲雁的举例是为了说明各国政府、智库和专家学者有非常强烈的研究中国的动力，而不能说明他们都已经非常认同中国智慧和中国方案。故选D。 5．对材料一、二的分析，下列说法不正确的一项是 A．材料一属于学术性论文，语言严谨准确，如“一般”“在此基础”“更重要的是”等； 文本由概念内涵拓展到态度现状并提出观点，思路清晰。 B．材料二的访谈紧扣“海外中国学”逐步展开，主题明确，不蔓不枝，访问中问题指向清晰，层层深入，体现了提问者良好的访谈素养。 C．材料二中，学者张树华使用“操作系统”“下载” “开发”“App”等词语，旨在以比喻的形式强调中国经验、中国方案的可操作性。 D．虽然两则材料论述的侧重点不同，但材料一中提到的秉承学术精神，以开放态度与海外学界对话的观点，与材料二的观点有相通之处。 【答案】C 【解析】本题考查学生根据材料内容进行判断的能力。C.“旨在以比喻的形式强调中国经验、中国方案的可操作性”错误，根据“中国经验、中国方案应该是一个‘开放的操作系统’……只有与不同国家的国情结合起来，中国方案才具有生机活力”可知，学者张树华要强调的是中国经验、中国方案具有开放性，能根据不同国家的不同国情而焕发生机活力。故选C。 6．某同学对海外中国学十分感兴趣，根据以上两则材料绘制了下面的思维导图，请你选出合适的选项，帮他补充完整 A．①海外中国学研究 ②海外中国学 ③海外学者 ④中国学者 ⑤广泛关注当代中国各种问题 B．①海外中国学 ②海外中国学研究 ③中国学者 ④海外学者 ⑤广泛关注历史中国各种问题 C．①海外中国学研究 ②海外中国学 ③中国学者 ④海外学者 ⑤广泛关注当代中国各种问题 D．①海外中国学 ②海外中国学研究 ③海外学者 ④中国学者 ⑤广泛关注历史中国各种问题 【答案】A 【解析】本题考查学生分析和概括文章内容的能力。根据材料一第一段可得知“海外中国学”与“海外中国学研究”两个概念内涵的区别，可确定①和②分别为“海外中国学研究”“海外中国学”；结合材料一可知“海外中国学”研究者是“海外学者”，与材料二魏海生回答中“他们是‘传话人’……”相对应，由此确定③为“海外学者”；结合材料一“‘海外中国学研究’则是国内学界对外国人研究中国成果的再研究”可确定④为“中国学者”；结合材料二魏海生的回答“发展为广泛关注当代中国的政治、经济、社会、环境、外交等问题”可确定⑤为“广泛关注当代中国各种问题”。故选A。 7．（2023·天津河东一模）补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）曾子曰：“士不可以不弘毅，__________。”（《论语》十二章之《泰伯》） （2）__________，可以横绝峨眉巅。（李白《蜀道难》） （3）人生如梦，__________。（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》） （4）“离骚”者，__________。（司马迁《屈原列传》） （5）儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性。荀子在劝学中说“故不积跬步，无以至千里”，《老子》中说“__________，__________。” 【答案】（1）任重而道远；（2）西当太白有鸟道；（3）一尊还酹江月；（4）犹离忧也；（5）千里之行，始于足下 【解析】本题考查学生识记名篇名句的能力。书写时需要注意的字形有：“当”“尊”“酹”“犹”。 第5组 一、（2025·天津杨村一中模拟）阅读下面的文字，完成1—3题。 一幅古代绘画，（ ），还能带给观者什么？如果赏画仅仅停留在欣赏画面本身，未免_____。在现为故宫博物院研究馆员的余辉看来，一幅古画能带我们穿越回它所描绘的朝代，体验彼时的_____、社会风物，更为深入地理解历史。以五代南唐宫廷画家周文矩所绘的《重屏会棋图》为例，透过用两座屏风搭建的画面中的三个平行世界，阐释了南唐中主李璟潜藏的隐逸思想和王位的继承顺序，以及北宋宫廷画家临摹此画来加强宋太宗“兄终弟及”政权合理性的政治意图。 尽管余辉对《重屏会模图》的解读只是_____，这幅著名的绘画流传至今已经引发了学界民间大量的讨论，画中的故事尚未_____，但是他的尝试却带给观画者一个全新的思考维度——回到画卷创作的年代，代入时人的社会背景，揣测古代画家的创作意图，也许能加深对作品本质的认识。 1．下列在文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项是 A．纵使精巧的构图、配色的精妙、人物形象的精彩 B．除了精巧的构图、精妙的配色、精彩的人物形象 C．除了构图的精巧、配色的精妙、精彩的人物形象 D．纵使构图的精巧、精妙的配色、人物形象的精彩 【答案】B 【解析】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。A、D项“纵使”使用不当，和后面的“还”不能搭配；C项短语结构不一致。故选B。 2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 A．浮光掠影 人情世故 一家之作 拨云见日 B．蜻蜓点水 人情冷暖 一家之作 水落石出 C．蜻蜓点水 人情世故 一家之言 水落石出 D．浮光掠影 人情冷暖 一家之言 拨云见日 【答案】C 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。“蜻蜓点水”，意思是指蜻蜓在水面飞行时用尾部轻触水面的动作，比喻做事肤浅不深入；“浮光掠影”，指水面上的反光，一掠而过的影子，比喻对事物观察不细致，印象不深。语境指赏画不深入，应选用“蜻蜓点水”；“人情世故”，意思是指为人处世的方法、道理和经验；“人情冷暖”，指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。和“体验”搭配，指了解过去人们的处世状况，应选用“人情世故”；“一家之言”，意思是指有独特见解、自成体系的学说或论著，或者是指个人的见解；“一家之作”，指自成一家的著作。此处的“解读”指“一家之言”；“水落石出”，意思是水落下去，水底的石头就露出来，比喻事情的真相完全显露出来；“拨云见日”，拨开云雾，看见了太阳，比喻冲破黑暗，重见光明。语境指故事未显露出来，应选用“水落石出”。故选C。 3．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是 A．透过用两座屏风搭建的画面中的三个平行世界，解读出了南唐中主李璟潜藏的隐逸思想和王位的继承顺序。 B．余辉透过画面中用两座屏风搭建的三个平行世界，阐释了南唐中主李璟潜藏的隐逸思想和王位的继承顺序。 C．他透过画面中用两座屏风搭建的三个平行世界，阐释了南唐中主李璟潜藏的隐逸思想和王位的继承顺序。 D．余辉透过画面中用两座屏风搭建的三个平行世界，解读出了南唐中主李璟潜藏的隐逸思想和王位的继承顺序。 【答案】D 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。缺主语，句首加“余辉”；多项定语语序不当，把“用两座屏风搭建的画面中的”改为“画面中用两座屏风搭建的”；动宾搭配不当，“阐释了……顺序”不搭配，改为“解读出了……顺序”。只有D项修改正确。故选D。 二、（2025·天津和平二模）阅读下面的材料，完成4—6题。 材料一： 重视“势”是中国人看待自然和社会的一种独特方式。势，古字作“埶”，字形从“坴”从“丸”，“坴”为高土墩，“丸”为圆球，意为圆球处于土墩的斜面即将滚落。《孙子兵法》中“转圆石于千仞之山者，势也”即是此意。 “势”源于土墩斜面给人的倾向感，以及斜面对圆球可能产生的加速作用。一个系统内在的张力或外界的影响力是产生加速度的原因，它们对逆势而行者起着阻遏进程或改变方向的作用，对顺势而为者则起到加大运动速率的作用。 在中国思想史上，兵家最早系统探讨了“势”的概念。《孙子兵法》中“势者，因利而制权也”，指出应根据实际情况采取相应措施以达成有利“态势”，这是孙武势论的核心。在政治领域，法家势论更强调“权势”等含义。《韩非子》中“凡明主之治国也，任其势”，把“势”看作统治者所拥有的优势或特权。自汉末六朝开始，艺术、文学等领域也引入了“势”的概念。东汉蔡邕重视书法的“笔势”，东晋顾恺之提出以静态的画面来表现动态的“气势”，南朝刘勰在《文心雕龙》中以专章论述“文势”。 在长期发展中，“势”融合了多种含义，形成了四个基本内涵。首先是“位置”，相对位置的差异是产生“势”的先决条件，这位置既可指物理空间上的，也可指社会政治中的。其次是“力量”，既指有形的力量，也指潜在的威慑。这种力量由位差带来，又是形成位差的原因。位置和力量反映的是事物在特定时刻下的静态特征。第三是“趋向”，强调“势”蕴含的动态性。这趋既表示一种微观运动的方向，又表示一种宏观发展的状态；既可能是已经在变动中的过程，也可能是引而未发但已露征兆的积蓄状态。第四是“策略”，“势”体现着结构性与能动性的统一。谈势者必然会论及对“势”的谋划和利用，重视在把握“势”的基础上采取恰当的行动。 （取材于张磊等的相关文章） 材料二： 古人将“势”区分为“自然之势”和“人设之势”。如果是自然之势，就要顺势而为；如果是人设之势，就要审时度势。无论是“不战而屈人之兵”，还是“知己知彼，百战不殆”，其中都充满了“谋”的智慧。古人将“势”进一步推广到文学、艺术等领域，是创造性的运用。 宋代山水画家郭熙的《林泉高致》中有一段著名论述：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断其流则远矣。”一“锁”一“掩”，便形成了艺术的张力，创造出一个回荡不已的空间。中国山水画的构图极富节奏感，参差有致，空灵通透，自然山川不会按人的审美意愿存在，而中国画可以用云雾取舍等手段，自由组合，形成构图上的“势”，以墨线的轻重虚实、力度的强弱刚柔、走势的斜正向背等，使所描绘的苍松翠竹、悬泉飞瀑、崩崖坠石等都呈现出一种趋向、一种性格，这则是笔法上的“势”。这是以绘画手段在自然山水中提炼出的“势”，能引导人体悟出一种“境”。这种“境”，是客观的自然山川所没有的，是审美主体的感悟加之于审美客体而形成的，在中国绘画、诗歌、园林艺术等方面均有体现。 “笔势”是书家营造生命联系的一种方式，它使相对孤立松散的汉字组合形成呼应与关联，体现着中国艺术的审美取向。从东汉蔡邕作《九势》，到王羲之作《笔势论》，再到智永作“永字八法”，书家对“笔势”做了深入的探讨。“笔势”就是书法中往来运动的态势，通过造成线条内在的冲突，使本来直来直去、一笔而过的线条，有意一波三折，使线条之间不连而连、连而不连，由此见出线条内部生命的往复回环，成为融通一体又富有节奏的生命之线。“笔势”赋予了汉字线条丰富复杂的变化，书法有了“势”才真正展现出生命来。比如米芾就是通过倒锋刷字、书备八面、往垂收缩等笔法造势，创造了独具个性的书法生命形象。 （取材于朱良志等的相关文章） 材料三： “势”是中国看待世界和国家关系的重要视角，“谋势”在当代呈现出新的内涵。 首先，从“趋势”的角度看，中国提出构建人类命运共同体的主张，是基于国际社会现实的发展变化而对世界发展大趋势作出的科学判断。在全球化发展的背景下，各国的利益相互交叉融合，形成相互依赖的紧密关系。同时，日益增多的全球性问题，需要各国共同合作才能解决。这些变化共同构成了世界的整体性、联系性的大势，使构建人类命运共同体成为必然选择。 其次，从“形势”的角度看，中国关注大国间的格局变化，重视中国与其他新兴市场国家、发展中国家的“共同发展”，通过建立新机制以引领势态的走向。与“恃强凌弱”的强权政治关系以及“大国必然陷入冲突”的对抗性观念不同，中国在构建人类命运共同体理念的指导下，在国家关系层面“谋”的是和平、公正、合作、共赢之“势”。为此，中国特色大国外交努力在中美关系、金砖国家关系、中国与周边国家关系等层面有所作为。 最后，中国特色大国外交谋势，需要自身力量作为前提和基础，需要不断提升的“势力”——即应对风险的国家能力，特别是国家韧性能力——有效应对危机而保有自身稳定性的能力。首先要提升国家识别风险的能力，减少外部和内部风险对国家的冲击和损害；还要提升国家应对风险的灵活能力，以应对不确定性的变化，建设“柔软性国家”；同时也要强化“底线思维”，守住底线才能守住国家的根本。 这三个方面实际上体现了新时代中国特色大国外交“谋势”的方向性、关系性和基础性征，展现出中国特色大国外交的有为之路。 （取材于刘雪莲的文章） 4．根据材料一，下列对“势”的理解，不正确的一项是 A．内外因素相互影响，推动事态沿着一定方向加速发展以后，才形成了“势”。 B．中国古人在军事、政治、艺术、文学等领域，从不同角度丰富了“势”的内涵。 C．相对位置的差异是产生“势”的先决条件，力量的变化也会对“势”产生影响。 D．可能的运动方向、引而未发却已露征兆的积蓄状态，都是“势”的动态性的体现。 【答案】A 【解析】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。A.“推动事态沿着一定方向加速发展以后”错误。根据材料一“势源于土墩斜面给人的倾向感，以及斜面对圆球可能产生的加速作用。一个系统内在的张力或外界的影响力是产生加速度的原因”可知，“势”源于斜面倾向感和“可能产生”的加速作用，而非必须完成加速过程后才形成势。故选A。 5．根据三则材料，下列理解与推断，不正确的一项是 A．材料一从“势”的本义入手，接着写了“势”的引申义，最后以“势”的基本内涵收束。 B．“不战而屈人之兵”看似不战而胜，但其实是顺势而为、审时度势的结果，充满“谋”的智慧。 C．宋代画家郭熙《林泉高致》中的著名论述，体现了山水画“造势”与“造境”的艺术创作张力。 D．趋势、形势、势力，体现了新时代中国的方向性、关系性和基础性，展现出中国特色社会主义的有为之路。 【答案】D 【解析】本题考查学生理解和分析文章内容及根据文本内容进行判断、推理的能力。D.“体现了新时代中国的方向性、关系性和基础性”错误。根据材料三“这三个方面实际上体现了新时代中国特色大国外交‘谋势'的方向性、关系性和基础性征，展现出中国特色大国外交的有为之路”可知，原文专指外交领域，而非整个社会主义制度。故选D。 6．根据材料三，下列“谋势”的三个角度与具体做法的对应，正确的一项是 ①趋势角度 ②形势角度 ③势力角度 甲：推进实施《中国制造2025》强国战略行动纲领 乙：金砖国家扩容与“全球南方”战略合作 丙：在构建人类命运共同体理念下提出“一带一路”倡议 A．①—甲 ②—丙 ③—乙 B．①—乙 ②—甲 ③—丙 C．①—丙 ②—乙 ③—甲 D．①—甲 ②—乙 ③—丙 【答案】C 【解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①根据材料三“从‘趋势’的角度看，中国提出构建人类命运共同体的主张，是基于国际社会现实的发展变化而对世界发展大趋势作出的科学判断”可知，甲（“一带一路”）对应全球化大势的判断，符合“趋势”。②结合“中国关注大国间的格局变化，重视中国与其他新兴市场国家、发展中国家的‘共同发展’，通过建立新机制以引领势态的走向”可知，形势角度对应“重视中国与其他新兴市场国家、发展中国家的‘共同发展’”“引领势态走向”，乙选项“金砖国家关系”属于国际形势层面的应对，两者是对应关系。③根据材料三“最后，中国特色大国外交谋势，需要自身力量作为前提和基础，需要不断提升的‘势力’，即应对风险的国家能力，特别是国家韧性能力——有效应对危机而保有自身稳定性的能力”可知，乙（《中国制造2025》）强调国家能力提升，对应“势力”。故选C。 7．（2022·天津南开一模）补写出下列句子中的空缺部分。 (1)况吾与子渔樵于江渚之上，__________。（苏轼《赤壁赋》） (2)长太息以掩涕兮，__________。（屈原《离骚》） (3)__________，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》） (4)子曰：“君子食无求饱，居无求安，__________，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语·学而》） (5)贾谊在《过秦论》中指出“__________”是秦灭亡的原因，苏洵在《六国论》中指出“__________”是六国灭亡的原因。 【答案】（1）侣鱼虾而友麋鹿；（2）哀民生之多艰；（3）剑阁峥嵘而崔嵬；（4）敏于事而慎于言；（5）仁义不施而攻守之势异也；弊在赂秦。 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意重点字词的写法，如“麋”“峥嵘”“崔嵬”“弊”“赂”等，要理解字义去记忆。 1 学科网（北京）股份有限公司 $