专题11 2026届安徽省A10联盟高三上学期9月底学情调研语文试题-2026年高考语文备考：各省市模拟试卷彩色批注解析宝鉴

2026届安徽省A10联盟高三上期9月底学情调研 语文试题 考生注意： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题,19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 近年来兴起的新大众文艺不仅在国内发展迅速，新的增长点和影响力不断扩大，出海并在全球产生巨大的影响更是其重要的成果。这种出海已经成为一种常态化的，进入到海外的普通公众生活之中的形态，它既是中国文化海外传播的一个重要方面，又是中国社会发展的全球能见度的一个重要方面。新大众文艺出海在当下产生的影响力，可以说是历史上从未见过的。 无论是网络文学当下在海外的忠实拥趸，还是《黑神话：悟空》等新游戏的流行；无论是微短剧的全球流行，或是诸如泡泡玛特这样的“潮玩”品牌成为时尚；无论是《哪吒之魔童闹海》这样的已经居于全球电影票房前列的超级电影，或是一些中国代表性网络文化平台具有的影响力……这些其实都是当下新大众文艺出海的成果。海外许多媒体讨论的“酷中国”形象的基础，正是当下中国新大众文艺全球传播积极效应的体现。 新大众文艺的创造往往是在国内经过了本土受众的考验，是在中国受到欢迎、为公众喜闻乐见的作品，也受到了国际受众的欢迎。这既潜移默化传播了中国文化，让世界更了解中国，又具有普遍意义，有效克服文化上的障碍和观念上的差异，让世界各国的公众从中体验到了文化创造所具有的真实的普遍性的吸引力。 （摘编自张颐武《新大众文艺出海，让世界看到“酷中国”》） 材料二： 当下，“新大众文艺”成为令人瞩目的重要现象。一些素人写作、网络文学、微短剧、草根音乐作品如雨后春笋般涌现，不断受到人民的欢迎，正在强有力地昭示着一个“大众共创”时代的来临。互联网、人工智能、虚拟现实等新技术的勃兴，使得文艺作品创作和传播的门槛大为降低。人民大众创作的可能性和积极性空前提高，普通人的生活情态和精神欲求得到更有力、更鲜活的表达。纸质印刷阅读、舞台展演观看的传统方式及其艺术区隔被打破，交互式、沉浸式等新的艺术参与形式使得以往被动的读者、观看者成为不同程度的创作者。这一切，都将显著地增强中国文艺的“人民性”。 人民性是马克思主义的本质属性和鲜明品格。文艺的“人民性”是指文艺服务于人民大众根本利益的属性，要求文艺致力于书写人民大众的生活，反映其思想、情感、愿望。“新大众文艺”在体现人民性上具有天然优势，但在今天新变剧烈的文艺环境下，这一优势也需要辩证看待和积极引导，以期“新大众文艺”行稳致远。 新大众文艺的“人民性”表达，是其作品能否成功的重要因素。人们从那些成为爆款的新大众文艺佳作中，看到的是鲜活、质朴、清新的生活情状，健康活泼、积极向上的思想呈现，带着温度、诚意和体恤的情感表达，源自本真的、冲破算法茧房的多样化审美经验。人们所厌恶的是那些以夸饰的猎奇性获取一时流量、以矫揉造作的方式博得庸众眼球、以歪门邪道满足低级趣味的所谓“通俗文艺作品”，这些作品不是人们所真正需要的“新大众文艺”，也不可能有真正的、持久的生命力，不过是消费市场链条中低级的文化替代品而已。 新大众文艺的“人民性”表达，也是促成其作品从成功走向经典的重要元素。制约“新大众文艺”作品经典性提升的关键，在于思想性问题。而思想性问题在“新大众文艺”中的主要表现，就是人民性问题。“新大众文艺”创作群体，由于其生活经验和情感立场与人民的同一性，在表现人民性上具有优势，但由于自身反思意识的缺乏、思想认知的不足，无法长期保有对生存境遇的省察，尤其是处在流量经济等新媒介商业逻辑的裹挟中，极容易丧失自身原本携带的人民性，甚至脱离和祛除掉人民大众的生活经验，而在无意识中成为反对自身的文化力量。今天，一些基层作者或草根文艺家在尝到商业分成的甜头后，往往沉醉于此，不愿意或不屑于向经典性冲锋，甚至甘愿成为市场豢养的奴仆，被算法和流量所规训的“单向度的人”，不仅于创作经典作品无望，而且艺术生命也会过早终结。经典是精益求精、千锤百炼所成，文艺创作是一项需要文艺家甘于寂寞、孜孜以求的事业。这些颠扑不破的真理对于“新大众文艺”来说，仍然适用。 在中国文学史上，不少经典作品和文艺高峰是在民间文艺的沃土中诞生和崛起的。宋之词、元之曲、明清之白话小说，都有深厚的大众文艺渊源，而从大众文艺到文学经典，文人学士的介入与再创作是不可或缺的。文人学士对大众文艺的加工，不可避免地渗透进知识阶层的关怀和趣味，却赋予了大众文艺更加具有普遍性的利益诉求和艺术魅力。因为文人学士的关怀就其主导性倾向而言是以天下为己任的，“民胞物与”“为生民立命”“再使风俗淳”“先天下之忧而忧”等，即这种倾向的表达；文人学士的趣味就其积极健康的主导性而言，与劳苦大众本无畛域，同样推崇刚健有为、自然活泼、真率至诚。中国现代文学中，“到民间去”的呼声在知识群体中持续回响。这一文化立场实践到了延安文艺座谈会之后收到实效，《白毛女》《小二黑结婚》等作品是当时的“新大众文艺”的经典，体现了高度的人民性。 “问渠那得清如许，为有源头活水来”，新大众文艺正如源源不尽的一汪活水，携带着鲜活的人民经验和醇厚的人民性，“支撑新高峰、砥砺新经典”，激扬着新时代文坛，当仁不让地承担起新的文化使命。 （摘编自吕东亮《“新大众文艺”与文艺的人民性》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ） A. 新大众文艺在国内迅速发展并对海外产生巨大影响，这主要得益于其新增长点的产生以及不断扩大的影响力。 B. 新大众文艺如果能够经得起国内本土受众的考验，那么也定会得到那些拥有不同文化观念的国际受众的欢迎。 C. 新大众文艺尽管在体现人民性上具有天然优势，但还是需要及时抵制算法和流量等商业元素带来的不利影响。 D. 新大众文艺的主导倾向是以天下为己任的，所以坚持人民立场与服务人民是其普遍性的利益诉求和艺术魅力。 2. 下列选项内容不符合“新大众文艺”的一项是（3分）（ ） A. 青春版昆剧《牡丹亭》将舞台上姹紫嫣红走进校园，实现传统文化的破圈演绎。 B. 方言短剧《家里家外》讲述四川家庭温情故事，成为网络平台现象级爆款作品。 C. 网络小说《全职高手》圈粉海外，衍生出集漫画、电影等于一身的全球共创IP。 D. 外卖小哥王计兵利用业余时间坚持诗歌创作，并出版诗集《手持人间一束光》。 3. 结合材料二及本段内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分） 随着互联网、人工智能以及各种新技术的兴起，创作主体的人民性得以极大强化，人民大众可以更广泛地参与到各种文艺创作与活动之中，①_______，而不是单纯的欣赏者，这就是新大众文艺。文艺的发展与兴盛，同载体有关。过去几千年，文艺的传播，②_______、舞台与场地。现在，文学与艺术的传播方式，有了新的载体————数字化与网络。作者可以借助AI及其他人工智能，人机互动，文字与声、光、影互相映照，互相融合，既有文本视觉，③_______，构成一个全新的文艺场。 4. 两则材料论述的侧重点分别是什么？请结合材料简要概括。（4分） 5.《小二黑结婚》为什么能成为当时“新大众文艺”的经典作品？请简要分析并阐述理由。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 土不制水历年成患 风能鼓浪到处可危（节选）[注] 刘鹗 话说山东登州府东门外有一座大山，名叫蓬莱山。山上有个阁子，名叫蓬莱阁。这阁造得画栋飞云，珠帘卷雨，十分壮丽。西面看城中人户，烟雨万家；东面看海上波涛，峥嵘千里。所以城中人士往往于下午携尊挈酒，在阁中住宿，准备次日天未明时，看海中出日。习以为常，这且不表。 却说那年有个游客，名叫老残。他年纪不过三十多岁，原是江南人氏。当年也曾读过几句诗书，因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个，教书没人要他，学生意又嫌岁数大，不中用了。这老残既无祖业可守，又无行当可做，只得摇个串铃，替人治病糊口去了，奔走江湖。 这日，老残吃过午饭，觉得身子有些困倦，准备歇息歇息，才闭了眼睛，看外边就走进两个人来：一个叫文章伯，一个叫德慧生。这两人本是老残的至友：一齐说道：“这么长天大日的，老残，你蹲家里做甚?”老残连忙起身让坐，说：“我因为这两天困于酒食，觉得怪腻的慌。”二人道：“我们现在要去访蓬莱阁的胜景，因此特来约你。”老残等人说着就去蓬莱阁下觅了两间客房，准备玩赏玩赏海市的虚情，蜃楼的幻相。 次日，老残等人各带了千里镜，由后面扶梯曲折上去。到了阁子中间，靠窗一张桌子旁边坐下，朝东观看，只见海中白浪如山，一望无际。那阁子旁边，风声“呼呼”价响，仿佛阁子都要摇动似的。天上云气一片一片价叠起，只见北边有一片大云，飞到中间，将原有的云压将下去，并将东边一片云挤的越过越紧；越紧越不能相让，情状甚为谲诡。过了些时，也就变成一片红光了。 慧生道：“残兄，看此光景，今儿日出是看不着的了。”老残道：“天风海水，能移我情，即是看不着日出，此行亦不为辜负。”章伯正在用远镜凝视。说道：“你们看！东边有一丝黑影，随波出没，定是一只轮船由此经过。”于是大家皆拿出远镜对着观看。看了一刻，说道：“是的，是的。你看，有极细一丝黑线，在那天水交界的地方，那不就是船身吗?” 不过一点钟之久，那船来得业已甚近。三人用远镜凝神细看，原来船身长有二十三四丈，原是只很大的船。船主坐在舵楼之上，楼下四人专管转舵的事。前后六枝桅杆，挂若六扇旧帆，又有两枝新桅，挂着一扇簇新的帆，一扇半新不旧的帆，算来这船便有八枝桅了。船面上坐的人口，男男女女，不计其数，却无篷窗等件遮盖风日，面上有北风吹着，身上有浪花溅着，又湿又寒，又饥又怕。看这船上的人都有民不聊生的气象。那八扇帆下，备有两人专营绳脚的事。船头及船帮上有行色的人，仿佛水手的打扮。 虽有二十三四丈长，却是破坏的地方不少，那八个管帆的却是认真的在那里管，只是各人管各人的帆，仿佛在八只船上似的，彼此不相关照。那水手只管在那坐船的男男女女队里乱窜，不知所做何事。用远镜仔细看去，方知道他在那里搜他们男男女女所带的干粮，并剥那些人身上穿的衣服。章伯看得亲切，不禁狂叫道：“这些该死的奴才！你看，这船眼睁睁就要沉覆，他们不知想法早点泊岸，反在那里蹂躏好人，气死我了！”慧生道：“章哥，不用着急，此船目下相距不过七八里路，等他泊岸的时候，我们上去劝劝他们便是。”章伯气的两脚直跳，骂道：“好好的一船人，无穷性命，无缘无故断送在这几个驾驶的人手里，岂不冤枉！” 老残道：“依我看来，驾驶的人并未曾错，只因两个缘故，所以把这船就弄的狼狈不堪了。怎么两个缘故呢？一则他们是走‘太平洋’的，只会过太平日子，不意今日遇见这大的风浪，所以都毛了手脚。二则他们未曾预备方针。平常晴天的时候，照着老法子去走，又有日月星辰可看，所以南北东西尚还不大很错。这就叫做‘靠天吃饭’。那知遇了这阴天，日月星辰都被云气遮了，所以他们就没了依傍。心里不是不想望好处去做，只是不知东南西北，所以越走越错。为今之计，驾只渔艇，追将上去，到了之后，送他一个罗盘，他有了方向，便会走了。”慧生道：“老残所说极是，我们就赶紧照样办去。不然，这一船人，实在可危的极！”说着，三人就下了阁子，带了一个最准的向盘并几件行船要用的物件，选了一只轻快渔船，挂起帆来，一直追向前去。幸喜本日刮的是北风，一霎时，离大船已经不远了，三人便将帆叶抽满，顷刻便与大船相近。 篙工用篙子钩住大船，三人便跳将上去，走至舵楼底下，深深的唱了一个喏，便将自己的罗盘等项取出呈上。舵工看见，倒也和气，便问“此物怎样用法？有何益处？”正在议论，那知那下等水中里面，忽然起了咆哮，说道：“船主！船主！千万不可为这人所惑！他们将这只大船已经卖与洋鬼子了，所以才有这个向盘。请船主赶紧将这三个绑去杀了，以除后患。倘与他们多说几句话，再用了他的向盘，就算收了洋鬼子的定钱，他就要来拿我们的船了！”谁知这一阵嘈嚷，满船的人俱为之震动。 船主舵工听了，俱犹疑不定，内中有一个舵工，说道：“你们来意甚善，只是众怒难犯，赶快去罢！”三人垂泪，赶忙回了小船。那知大船上人，余怒未息，看三人上了小船，忙用被浪打碎了的断桩破板打下船去。你想，一只小小渔船，怎禁得几百个人用力乱砸，顷刻之间，将那渔船打得粉碎，看着沉下海中去了。 老残在渔船上被众人砸得沉下海去，自知万无生理，只好闭着眼睛，听他怎样。觉得身体如落叶一般，飘飘荡荡，顷刻工夫沉了底了。只听耳边有人叫道：“先生，起来罢！先生，起来罢！天已黑了，饭厅上饭已摆好多时了。”老残慌忙睁开眼睛，楞了一楞道：“呀！原来是一梦！”…… （有删改） 【注】本文主要节选自《老残游记》第一回，刘鹗以大船寓言来说明其眼中的晚清中国形象。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A. 本文开头交代了蓬莱阁的地理位置和壮丽胜景，这既为下文老残等人的观赏作铺垫，也彰显作品的游记特征。 B. 本文写“老残觉得身子有些困倦，准备歇息歇息，才闭了眼睛”。这里已经暗示后文的内容是人物的梦境。 C. 本文写大船上的乘客们在北风中饥寒交迫，并且遭受水手欺凌盘剥的惨状，反映作者对苦难民众的深切同情。 D. 古典小说多以回目概括本章节的主要内容，这有助于读者在阅读前获取重要信息，但也会降低阅读的新鲜感。 7. 关于文中老残这个人物，下列说法正确的一项是（3分）（ ） A. 老残由于科举不中，加之生活艰难才投身江湖郎中这一职业，揭示当时弃文从医是许多失意文士的最终选择。 B. 老残面对大船上众人岌岌可危的局面，并不认可文章伯急躁鲁莽的行为，凸显他冷静从容、干练稳重的性格。 C. 老残认为大船之所以会迷失航向，在于船上掌舵者安于太平日子又缺乏气象的常识，从而无法应对意外情况。 D. 老残等人赠送罗盘期盼解救大船倾覆之灾，却遭到人们的误解和驱赶，反映出当时国人自私自利的精神状态。 8. 文中画线句子的景物描写颇具特色，请从用词的表达效果简要说明。（4分） 9. 古代小说中常常以梦境来象征、预示现实。如《红楼梦》中以秦可卿托梦王熙凤来预示贾家大厦将倾的危机。文章中老残的“危船梦”有何象征、预示？请结合文章内容简要分析。（6分） （三）阅读Ⅱ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 开元八年，国子司业李元瓘奏称：“先圣孔宣父①庙，先师颜子配座，今其像立侍，配享合坐。十哲弟子，虽复列像庙堂，不预享祀。”敕改颜渊、宰予生等十哲为坐像，悉预从祀。 （节选自刘昫《旧唐书》卷二十四） 材料二： 常病太史公言宰予与田常②作乱，夷其族，使吾先师之门乃有叛臣焉，而天下通祀者容叛臣其间，岂非千载不蠲之惑也耶？近令儿子迈考阅旧书究其所因则宰予不叛其验明甚。太史公固陋承疑，使宰予负冤千载。 （节选自苏轼《东坡志林》卷三） 材料三： 《史记》云：宰予为临淄大夫，与田常谋作乱，以夷其族，孔子耻之。盖宰予在圣门科，居言语与端木比肩者也。弑父与君，岂肯从乎？田常猥以亡命羁旅，丰出啬入，洋洋大国，竟被攫取，盖乱臣贼子也。子长谓宰予与之同谋，岂其然乎？宰予与田氏道不同，不相为谋，昭然可见。噫！死生事小，名节事大。谋之言，忠佞之关也，毫厘差，千里谬，余不得不详为之剖。 （节选自田同之《西圃丛辨》卷八） 材料四： 《史记》云宰予为临淄大夫，与田常作乱，以夷其族，孔子耻之。则宰予盖尝助逆者。及阅《吕氏春秋》与《左传》相印证，乃知非宰予事，而传闻之误谬也。《吕氏春秋》云：齐简公有臣曰诸御鞅，谓公曰：“陈常与宰予甚相惜，若相攻则危上矣，愿君去一人也。”简公弗听。未几陈常果攻宰予，贼简公于庙。简公叹曰：“吾不用鞅之言。至于此。”《左传》：齐简公之在鲁也，阚止有宠焉，及公即位，使为政。陈成子惮之。诸御鞅谓公曰：“陈、阚不可并也，君其择焉。”弗听。成子兄弟四乘如公宫，子我在幄，出迎之。成子入，闭子我于门外。子我归，属徒攻闱，不克，乃出奔，陈氏追而杀诸郭。陈常遂执公于舒州，公曰：“吾早从鞅之言，不及此。”二书所载同一事也，而一以为阚止，一以为宰予，则以阚止字子我，宰予亦字子我，故《吕氏春秋》遂误以此事属之宰予。而《史记》不知其详，以为宰予与田常作乱而夷族。辗转传讹，竟使名贤横被诬蔑，成千古之冤狱。 （节选自赵翼《陔余丛考》卷五） 【注】①孔宣父：周朝对孔子的尊称，后文颜渊、宰予等十人都是孔子弟子，被尊称为“孔门十哲”。②田常：又名陈常、陈成子，春秋齐国大夫，弑齐简公。 10. 材料二中画坡浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 近令儿子A迈B考C阅旧书D究其所因E则宰予F不叛G其验H明甚。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A. “乃”，于是，与《屈原列传》“乃令张仪详去秦，厚币委质事楚”的“乃”意义相同。 B. “盖”，大概，文中指实属，与《答司马谏议书》“盖儒者所争，尤在于名实”意义不同。 C. “危”，使……危险，使动用法，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法不同。 D. “诸”，代词兼介词，表示“之于”。与《兰亭集序》“或取诸怀抱”的“诸”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A. 李元瓘向朝廷上奏，指出孔庙除颜回外其他弟子都不参与从祭，建议让孔门十哲都享有从祀之权，以示对他们品德才艺的尊崇。 B. 苏轼认为如果宰予参与了田常的叛乱，那么后世之人必然不会将其供奉祭祀，从而强调司马迁史书中对宰予的记载是固守陋识。 C. 田同之认为一个人的生死是小事，而名节却是大事，故对宰予参与田常叛乱之事作出澄清并评论，这也反映他的价值观与操守。 D. 根据材料四，《吕氏春秋》与《左传》关于“田常作乱”的记述基本相同，但《史记》叙事过于简略，复述宰予之事出现错讹。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谋之言，忠佞之关也，毫厘差，千里谬，余不得不详为之剖。（4分） （2）辗转传讹，竟使名贤横被诬蔑，成千古之冤狱。（4分） 14. 针对宰予参与田常叛乱的这一历史事件，田同之与赵翼予以驳斥的依据是什么？请简要概括并由此谈谈对你的启示。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 次韵酬宋玘六首（其一）① 王安石 洗雨吹风一月春，山红漫漫绿纷纷。 褰裳远野谁从我，散策②空陂忽见君。 青眼坐倾新岁酒，白头追诵少年文。 因嗟涉世终无补，久使高材雍③上闻。 【注】①此诗作于诗人罢相退居金陵后。②散策：拄杖散步。③雍：阻塞。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 春日连绵风雨之后，山野间草木葱茏，触动诗人漫步出游的兴致。 B. 诗人以阮籍青白眼的典故，借畅饮新岁酒的细节表现相逢之欢快。 C. 诗人鬓发苍然却只能追诵少时诗文，展现出暮年文思枯竭的窘态。 D. 尾联既有对“涉世终无补”的自嗟，也有对友人坎壈不遇的同情。 16. 作为“失败”的改革者，王安石给人以怎样的精神姿态?请结合颔联简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）讲解古代君王理国“无为而治”效果时，王老师援引魏征《谏太宗十思疏》中“_______，_______”两句来帮助学生们加深理解。 （2）暑期到江西快阁游玩的老李，看到眼前风景，不禁引用黄庭坚《登快阁》“_______，_______”两句诗，戏谑自己的休假状态。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句可以是：_______，_______ 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①在中国动画的发展百年历程中，②有一种艺术形式，③因制作过程极其精妙复杂，④使动画片的艺术格调有了重大的突破，⑤誉为“中国动画学派皇冠上的明珠”，⑥这就是中国独创的水墨动画。自1960年我国首部水墨动画《小蝌蚪找妈妈》横空出世，到《山水情》登顶艺术巅峰，水墨动画在世界动画史上书写了浓墨重彩的篇章。 小蝌蚪在找妈妈的过程中，经历了5次失败，才弄清妈妈模样，最终与青蛙妈妈相遇，传递了积极向上的价值观。而《山水情》讲述了一位老琴师在山水间偶遇渔家少年，授以琴艺后悄然离去的故事，展现中国传统文化传承及知音互赏的高雅意境。 与一般的动画片不同，水墨动画没有轮廓线，水墨在宣纸上自然渲染，一个个场景就是一幅幅出色的水墨画。由于要分层渲染着色，制作工艺非常复杂。在数字技术尚未普及的时代，动画师们（ ），采用多层赛璐珞片叠加技术来展现水墨画的意境。而这种工艺使水墨动画的制作成本高达普通动画的四到五倍。 正是因为这样不惜工本的艺术追求，中国水墨动画在国际上博得了如潮好评。遗憾的是，90年代后动画产业商业化浪潮席卷，水墨艺术难以维系，《山水情》竟成中国水墨动画的绝唱，如今《浪浪山小妖怪》一上映为什么能大受好评？ 。这也启示我们，水墨动画同样可以借助新技术实现新的表达，探索出中国动画发展的新样态。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当。请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19. 填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（3分）（ ） A. 师心自用 B. 另辟蹊径 C. 独具匠心 D. 别出心裁 20. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（3分）（ ） A. 原因在于它将现代动画技术与水墨意境融合，推动中国传统动画美学的当代转型 B. 原因在于它推动中国传统动画美学的当代转型，实现水墨意境与现代动画技术融合 C. 原因在于它将水墨意境与现代动画技术融合，推动中国传统动画美学的当代转型 D. 原因在于它推动中国传统动画美学的当代转型，实现现代动画技术与水墨意境融合 21. 水墨动画作为我国独特的动画形式，蕴含着独特的审美内涵。请从下面动画图片中任选一幅，对其构图特征与动画背后传递的价值观念进行简单解释。（4分） 22. 请你结合本文，写出四个问句，说明“如何推动中国水墨动画发展”的研究要点。（4分） 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 大多数人在现实中无法接受超出认知的事物，但这是否意味着对“超出认知”的抵触？ 作为当代“学习者”，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 第1页 共2页 第2页 共2页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届安徽省A10联盟高三上期9月底学情调研 语文试题 考生注意： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题,19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 近年来兴起的新大众文艺不仅在国内发展迅速，新的增长点和影响力不断扩大，出海并在全球产生巨大的影响更是其重要的成果。这种出海已经成为一种常态化的，进入到海外的普通公众生活之中的形态，它既是中国文化海外传播的一个重要方面，又是中国社会发展的全球能见度的一个重要方面。新大众文艺出海在当下产生的影响力，可以说是历史上从未见过的。 无论是网络文学当下在海外的忠实拥趸，还是《黑神话：悟空》等新游戏的流行；无论是微短剧的全球流行，或是诸如泡泡玛特这样的“潮玩”品牌成为时尚；无论是《哪吒之魔童闹海》这样的已经居于全球电影票房前列的超级电影，或是一些中国代表性网络文化平台具有的影响力……这些其实都是当下新大众文艺出海的成果。海外许多媒体讨论的“酷中国”形象的基础，正是当下中国新大众文艺全球传播积极效应的体现。 新大众文艺的创造往往是在国内经过了本土受众的考验，是在中国受到欢迎、为公众喜闻乐见的作品，也受到了国际受众的欢迎。这既潜移默化传播了中国文化，让世界更了解中国，又具有普遍意义，有效克服文化上的障碍和观念上的差异，让世界各国的公众从中体验到了文化创造所具有的真实的普遍性的吸引力。 （摘编自张颐武《新大众文艺出海，让世界看到“酷中国”》） 材料二： 当下，“新大众文艺”成为令人瞩目的重要现象。一些素人写作、网络文学、微短剧、草根音乐作品如雨后春笋般涌现，不断受到人民的欢迎，正在强有力地昭示着一个“大众共创”时代的来临。互联网、人工智能、虚拟现实等新技术的勃兴，使得文艺作品创作和传播的门槛大为降低。人民大众创作的可能性和积极性空前提高，普通人的生活情态和精神欲求得到更有力、更鲜活的表达。纸质印刷阅读、舞台展演观看的传统方式及其艺术区隔被打破，交互式、沉浸式等新的艺术参与形式使得以往被动的读者、观看者成为不同程度的创作者。这一切，都将显著地增强中国文艺的“人民性”。 人民性是马克思主义的本质属性和鲜明品格。文艺的“人民性”是指文艺服务于人民大众根本利益的属性，要求文艺致力于书写人民大众的生活，反映其思想、情感、愿望。“新大众文艺”在体现人民性上具有天然优势，但在今天新变剧烈的文艺环境下，这一优势也需要辩证看待和积极引导，以期“新大众文艺”行稳致远。 新大众文艺的“人民性”表达，是其作品能否成功的重要因素。人们从那些成为爆款的新大众文艺佳作中，看到的是鲜活、质朴、清新的生活情状，健康活泼、积极向上的思想呈现，带着温度、诚意和体恤的情感表达，源自本真的、冲破算法茧房的多样化审美经验。人们所厌恶的是那些以夸饰的猎奇性获取一时流量、以矫揉造作的方式博得庸众眼球、以歪门邪道满足低级趣味的所谓“通俗文艺作品”，这些作品不是人们所真正需要的“新大众文艺”，也不可能有真正的、持久的生命力，不过是消费市场链条中低级的文化替代品而已。 新大众文艺的“人民性”表达，也是促成其作品从成功走向经典的重要元素。制约“新大众文艺”作品经典性提升的关键，在于思想性问题。而思想性问题在“新大众文艺”中的主要表现，就是人民性问题。“新大众文艺”创作群体，由于其生活经验和情感立场与人民的同一性，在表现人民性上具有优势，但由于自身反思意识的缺乏、思想认知的不足，无法长期保有对生存境遇的省察，尤其是处在流量经济等新媒介商业逻辑的裹挟中，极容易丧失自身原本携带的人民性，甚至脱离和祛除掉人民大众的生活经验，而在无意识中成为反对自身的文化力量。今天，一些基层作者或草根文艺家在尝到商业分成的甜头后，往往沉醉于此，不愿意或不屑于向经典性冲锋，甚至甘愿成为市场豢养的奴仆，被算法和流量所规训的“单向度的人”，不仅于创作经典作品无望，而且艺术生命也会过早终结。经典是精益求精、千锤百炼所成，文艺创作是一项需要文艺家甘于寂寞、孜孜以求的事业。这些颠扑不破的真理对于“新大众文艺”来说，仍然适用。 在中国文学史上，不少经典作品和文艺高峰是在民间文艺的沃土中诞生和崛起的。宋之词、元之曲、明清之白话小说，都有深厚的大众文艺渊源，而从大众文艺到文学经典，文人学士的介入与再创作是不可或缺的。文人学士对大众文艺的加工，不可避免地渗透进知识阶层的关怀和趣味，却赋予了大众文艺更加具有普遍性的利益诉求和艺术魅力。因为文人学士的关怀就其主导性倾向而言是以天下为己任的，“民胞物与”“为生民立命”“再使风俗淳”“先天下之忧而忧”等，即这种倾向的表达；文人学士的趣味就其积极健康的主导性而言，与劳苦大众本无畛域，同样推崇刚健有为、自然活泼、真率至诚。中国现代文学中，“到民间去”的呼声在知识群体中持续回响。这一文化立场实践到了延安文艺座谈会之后收到实效，《白毛女》《小二黑结婚》等作品是当时的“新大众文艺”的经典，体现了高度的人民性。 “问渠那得清如许，为有源头活水来”，新大众文艺正如源源不尽的一汪活水，携带着鲜活的人民经验和醇厚的人民性，“支撑新高峰、砥砺新经典”，激扬着新时代文坛，当仁不让地承担起新的文化使命。 （摘编自吕东亮《“新大众文艺”与文艺的人民性》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ） A. 新大众文艺在国内迅速发展并对海外产生巨大影响，这主要得益于其新增长点的产生以及不断扩大的影响力。 B. 新大众文艺如果能够经得起国内本土受众的考验，那么也定会得到那些拥有不同文化观念的国际受众的欢迎。 C. 新大众文艺尽管在体现人民性上具有天然优势，但还是需要及时抵制算法和流量等商业元素带来的不利影响。 D. 新大众文艺的主导倾向是以天下为己任的，所以坚持人民立场与服务人民是其普遍性的利益诉求和艺术魅力。 【答案】C 【解析】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“这主要得益于其新增长点的产生以及不断扩大的影响力”错误，这是新大众文艺迅速发展的表现而不是原因，选项强加因果。 B.“定会得到……”错误，表述绝对化。 D.“新大众文艺的主导倾向是以天下为己任的”错误，依据材料二倒数第二段“因为文人学士的关怀就其主导性倾向而言是以天下为己任的”可知，选项偷换主语（偷换对象）。 2. 下列选项内容不符合“新大众文艺”的一项是（3分）（ ） A. 青春版昆剧《牡丹亭》将舞台上姹紫嫣红走进校园，实现传统文化的破圈演绎。 B. 方言短剧《家里家外》讲述四川家庭温情故事，成为网络平台现象级爆款作品。 C. 网络小说《全职高手》圈粉海外，衍生出集漫画、电影等于一身的全球共创IP。 D. 外卖小哥王计兵利用业余时间坚持诗歌创作，并出版诗集《手持人间一束光》。 【答案】A 【解析】本题考查学生理解文中重要概念的能力。 A.体现的是传统文化如何在大学校园传播，展现的是传统文化的创新发展。不符合新大众文艺“大众共创”“新文艺形式”“新媒体技术”等发展特征。 B.方言短剧由普通人创作，体现大众生活，是典型新大众文艺。 C.网络小说及衍生IP体现全球共创和大众参与。 D.外卖小哥诗歌创作是素人文艺的代表。 3. 结合材料二及本段内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分） 随着互联网、人工智能以及各种新技术的兴起，创作主体的人民性得以极大强化，人民大众可以更广泛地参与到各种文艺创作与活动之中，①_______，而不是单纯的欣赏者，这就是新大众文艺。文艺的发展与兴盛，同载体有关。过去几千年，文艺的传播，②_______、舞台与场地。现在，文学与艺术的传播方式，有了新的载体————数字化与网络。作者可以借助AI及其他人工智能，人机互动，文字与声、光、影互相映照，互相融合，既有文本视觉，③_______，构成一个全新的文艺场。 【答案】①.真正成为文艺的主人 ②.依赖于纸张与印刷 ③.也有影像视觉 【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，根据横线前后句，可知此处针对“人民大众”的地位，与“单纯的欣赏者”相反，强调人民大众在文艺创作中的主体地位，故可填“真正成为文艺的主人”。 ②处，结合后文“现在，文学与艺术的传播方式，有了新的载体——数字化与网络”，可知此处填写过去文艺的传播依赖的载体，与现在的新载体形成对比，结合材料二“纸质印刷阅读、舞台展演观看的传统方式及其艺术区隔被打破”可知载体是“纸张与印刷”，故可填“依赖于纸张与印刷”。 ③处，根据前文“既有文本视觉”，可知此处应填与“文本视觉”并列的内容，关联词用“也有”。根据“文字与声、光、影互相映照，互相融合”可知为“影像视觉”，故可填“也有影像视觉”。 4. 两则材料论述的侧重点分别是什么？请结合材料简要概括。（4分） 【答案】①材料一侧重论述“新大众文艺”出海产生的积极影响。开篇指出新大众文艺出海成为常态化，列举了诸多新大众文艺出海成果，强调文化输出让世界民众打破观念的差异而深入了解中国。 ②材料二侧重论述“新大众文艺”的“人民性”特征。首先指出“新大众文艺”成为重要现象，然后重点论述其“人民性”，指出“新大众文艺”走向经典化必须遵循的创作思想与原则。 【解析】本题考查学生分析、比较材料的能力。 ①材料一开篇指出新大众文艺出海成为常态化，接着列举了诸多新大众文艺出海成果，最后阐述其出海产生的积极影响，如传播中国文化、克服文化障碍等，所以侧重于出海影响。 ②材料二首先指出“新大众文艺”成为重要现象，然后重点论述其“人民性”，包括“人民性”的含义、在新大众文艺中的体现、存在的问题以及走向经典化需要注意的思想性问题等，所以侧重于“人民性”特征及创作原则。 5.《小二黑结婚》为什么能成为当时“新大众文艺”的经典作品？请简要分析并阐述理由。（6分） 【答案】①《小二黑结婚》宣扬了积极向上的民主思想（或贴近人民大众）。作品讲述了根据地青年在中国共产党领导下追求婚姻自主、走向新生活的故事，展现抗日根据地民众质朴鲜活的生活面貌。 ②《小二黑结婚》具有浓郁的乡土气息。作家采用“公众喜闻乐见”的方式讲述故事，服务于人民大众的根本利益，彰显出“到民间去”的写作立场及人文关怀精神。 【解析】本题考查学生分析、运用材料的能力。 ①从内容主题上看，《小二黑结婚》反映了根据地青年的新生活和积极向上的民主思想，符合新大众文艺服务于人民大众根本利益，反映人民思想、情感、愿望的“人民性”特点。 ②从创作方式上看，它采用“公众喜闻乐见”的方式，具有浓郁的乡土气息，能够贴近人民大众，满足人民大众的精神需求，体现了新大众文艺的创作特点，所以能成为当时“新大众文艺”的经典作品。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 土不制水历年成患 风能鼓浪到处可危（节选）[注] 刘鹗 话说山东登州府东门外有一座大山，名叫蓬莱山。山上有个阁子，名叫蓬莱阁。这阁造得画栋飞云，珠帘卷雨，十分壮丽。西面看城中人户，烟雨万家；东面看海上波涛，峥嵘千里。所以城中人士往往于下午携尊挈酒，在阁中住宿，准备次日天未明时，看海中出日。习以为常，这且不表。 却说那年有个游客，名叫老残。他年纪不过三十多岁，原是江南人氏。当年也曾读过几句诗书，因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个，教书没人要他，学生意又嫌岁数大，不中用了。这老残既无祖业可守，又无行当可做，只得摇个串铃，替人治病糊口去了，奔走江湖。 这日，老残吃过午饭，觉得身子有些困倦，准备歇息歇息，才闭了眼睛，看外边就走进两个人来：一个叫文章伯，一个叫德慧生。这两人本是老残的至友：一齐说道：“这么长天大日的，老残，你蹲家里做甚?”老残连忙起身让坐，说：“我因为这两天困于酒食，觉得怪腻的慌。”二人道：“我们现在要去访蓬莱阁的胜景，因此特来约你。”老残等人说着就去蓬莱阁下觅了两间客房，准备玩赏玩赏海市的虚情，蜃楼的幻相。 次日，老残等人各带了千里镜，由后面扶梯曲折上去。到了阁子中间，靠窗一张桌子旁边坐下，朝东观看，只见海中白浪如山，一望无际。那阁子旁边，风声“呼呼”价响，仿佛阁子都要摇动似的。天上云气一片一片价叠起，只见北边有一片大云，飞到中间，将原有的云压将下去，并将东边一片云挤的越过越紧；越紧越不能相让，情状甚为谲诡。过了些时，也就变成一片红光了。 慧生道：“残兄，看此光景，今儿日出是看不着的了。”老残道：“天风海水，能移我情，即是看不着日出，此行亦不为辜负。”章伯正在用远镜凝视。说道：“你们看！东边有一丝黑影，随波出没，定是一只轮船由此经过。”于是大家皆拿出远镜对着观看。看了一刻，说道：“是的，是的。你看，有极细一丝黑线，在那天水交界的地方，那不就是船身吗?” 不过一点钟之久，那船来得业已甚近。三人用远镜凝神细看，原来船身长有二十三四丈，原是只很大的船。船主坐在舵楼之上，楼下四人专管转舵的事。前后六枝桅杆，挂若六扇旧帆，又有两枝新桅，挂着一扇簇新的帆，一扇半新不旧的帆，算来这船便有八枝桅了。船面上坐的人口，男男女女，不计其数，却无篷窗等件遮盖风日，面上有北风吹着，身上有浪花溅着，又湿又寒，又饥又怕。看这船上的人都有民不聊生的气象。那八扇帆下，备有两人专营绳脚的事。船头及船帮上有行色的人，仿佛水手的打扮。 虽有二十三四丈长，却是破坏的地方不少，那八个管帆的却是认真的在那里管，只是各人管各人的帆，仿佛在八只船上似的，彼此不相关照。那水手只管在那坐船的男男女女队里乱窜，不知所做何事。用远镜仔细看去，方知道他在那里搜他们男男女女所带的干粮，并剥那些人身上穿的衣服。章伯看得亲切，不禁狂叫道：“这些该死的奴才！你看，这船眼睁睁就要沉覆，他们不知想法早点泊岸，反在那里蹂躏好人，气死我了！”慧生道：“章哥，不用着急，此船目下相距不过七八里路，等他泊岸的时候，我们上去劝劝他们便是。”章伯气的两脚直跳，骂道：“好好的一船人，无穷性命，无缘无故断送在这几个驾驶的人手里，岂不冤枉！” 老残道：“依我看来，驾驶的人并未曾错，只因两个缘故，所以把这船就弄的狼狈不堪了。怎么两个缘故呢？一则他们是走‘太平洋’的，只会过太平日子，不意今日遇见这大的风浪，所以都毛了手脚。二则他们未曾预备方针。平常晴天的时候，照着老法子去走，又有日月星辰可看，所以南北东西尚还不大很错。这就叫做‘靠天吃饭’。那知遇了这阴天，日月星辰都被云气遮了，所以他们就没了依傍。心里不是不想望好处去做，只是不知东南西北，所以越走越错。为今之计，驾只渔艇，追将上去，到了之后，送他一个罗盘，他有了方向，便会走了。”慧生道：“老残所说极是，我们就赶紧照样办去。不然，这一船人，实在可危的极！”说着，三人就下了阁子，带了一个最准的向盘并几件行船要用的物件，选了一只轻快渔船，挂起帆来，一直追向前去。幸喜本日刮的是北风，一霎时，离大船已经不远了，三人便将帆叶抽满，顷刻便与大船相近。 篙工用篙子钩住大船，三人便跳将上去，走至舵楼底下，深深的唱了一个喏，便将自己的罗盘等项取出呈上。舵工看见，倒也和气，便问“此物怎样用法？有何益处？”正在议论，那知那下等水中里面，忽然起了咆哮，说道：“船主！船主！千万不可为这人所惑！他们将这只大船已经卖与洋鬼子了，所以才有这个向盘。请船主赶紧将这三个绑去杀了，以除后患。倘与他们多说几句话，再用了他的向盘，就算收了洋鬼子的定钱，他就要来拿我们的船了！”谁知这一阵嘈嚷，满船的人俱为之震动。 船主舵工听了，俱犹疑不定，内中有一个舵工，说道：“你们来意甚善，只是众怒难犯，赶快去罢！”三人垂泪，赶忙回了小船。那知大船上人，余怒未息，看三人上了小船，忙用被浪打碎了的断桩破板打下船去。你想，一只小小渔船，怎禁得几百个人用力乱砸，顷刻之间，将那渔船打得粉碎，看着沉下海中去了。 老残在渔船上被众人砸得沉下海去，自知万无生理，只好闭着眼睛，听他怎样。觉得身体如落叶一般，飘飘荡荡，顷刻工夫沉了底了。只听耳边有人叫道：“先生，起来罢！先生，起来罢！天已黑了，饭厅上饭已摆好多时了。”老残慌忙睁开眼睛，楞了一楞道：“呀！原来是一梦！”…… （有删改） 【注】本文主要节选自《老残游记》第一回，刘鹗以大船寓言来说明其眼中的晚清中国形象。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A. 本文开头交代了蓬莱阁的地理位置和壮丽胜景，这既为下文老残等人的观赏作铺垫，也彰显作品的游记特征。 B. 本文写“老残觉得身子有些困倦，准备歇息歇息，才闭了眼睛”。这里已经暗示后文的内容是人物的梦境。 C. 本文写大船上的乘客们在北风中饥寒交迫，并且遭受水手欺凌盘剥的惨状，反映作者对苦难民众的深切同情。 D. 古典小说多以回目概括本章节的主要内容，这有助于读者在阅读前获取重要信息，但也会降低阅读的新鲜感。 【答案】D 【解析】本题考查学生对文本的相关内容和艺术特色的理解鉴赏能力。 “会降低阅读新鲜感”错误，章回体小说回目在概括本章回小说内容的同时，也能吸引读者的阅读兴趣。 7. 关于文中老残这个人物，下列说法正确的一项是（3分）（ ） A. 老残由于科举不中，加之生活艰难才投身江湖郎中这一职业，揭示当时弃文从医是许多失意文士的最终选择。 B. 老残面对大船上众人岌岌可危的局面，并不认可文章伯急躁鲁莽的行为，凸显他冷静从容、干练稳重的性格。 C. 老残认为大船之所以会迷失航向，在于船上掌舵者安于太平日子又缺乏气象的常识，从而无法应对意外情况。 D. 老残等人赠送罗盘期盼解救大船倾覆之灾，却遭到人们的误解和驱赶，反映出当时国人自私自利的精神状态。 【答案】B 【解析】本题考查学生鉴赏作品中的人物形象的能力。 A.“揭示当时弃文从医是许多失意文士的最终选择”错误，这只是老残的个人选择，无法上升到“失意文人的最终选择”。 C.“缺乏气象的常识”错误，文章只提到他们“只会过太平日子”（不能应对恶劣天气）和“未曾预备方针”。选项将无应对风浪经验和“缺罗盘”偷换为“缺乏气象常识”，表述错误。 D.“反映出当时国人自私自利的精神状态”错误，众人误解驱赶老残，是因愚昧排外，误信“通洋鬼子”的谣言，而非“自私自利”，文章重在展现当时国人畏惧西洋文明的病态心理。 8. 文中画线句子的景物描写颇具特色，请从用词的表达效果简要说明。（4分） 【答案】①善用动词，表达生动逼真。用“压”“挤”来描摹云朵紧密不让的情态，给予景物画面感与动态感。②善用数量词。“一片一片”描摹云气涌动过程，富有画面感；“一片”分别修饰“云”“红光”，给人整体印象，突出视觉效果。 【解析】本题考查学生鉴赏作品中的景物描写、品味词语表达效果的能力。 ①善用动词：画线句中描写云朵的动词，“压”“挤”二字很关键。“压”体现北边大云对原有云的强势覆盖，“挤”展现大云对东边云的推迫，两词精准描摹出云朵相互作用、不肯相让的情态，让静态的云有了动态张力，画面感随之凸显。 ②善用数量词：句中数量词使用，“一片一片”形容云气叠起，展现云气不断涌动的过程，富有画面感；“一片大云”“一片红光”中，“一片”分别界定“云”与“红光”的形态，给人整体印象，让读者能清晰感知景物的视觉轮廓，突出视觉效果。 【探究】运用拟声词，“呼呼”价响。说明风声之大，为后文“大船”航行的危险埋下伏笔。 9. 古代小说中常常以梦境来象征、预示现实。如《红楼梦》中以秦可卿托梦王熙凤来预示贾家大厦将倾的危机。文章中老残的“危船梦”有何象征、预示？请结合文章内容简要分析。（6分） 【答案】 ①危船象征当时清末时期的中国处于岌岌可危的局面，上层统治者（船主、掌舵者）各行其是，不能精诚合作；下层官吏（水手）只知道盘剥压榨百姓，造成民不聊生的困局。 ②老残等人企图利用罗盘（西方技术）来指引大船航向，反被船上众人砸得沉下海去，预示当时有识之士渴望用西方器物文明来拯救危机惨遭失败的结局。 【解析】本题考查学生探究作品主旨的能力。 ①文中危船破坏处多，八帆各管各、不相关照，对应上层统治者（船主、掌舵者）各行其是、不协作；水手搜干粮、剥衣服，对应下层官吏盘剥百姓；船上人又湿又寒、民不聊生，贴合清末民生困境。危船的岌岌可危，与清末中国的衰败状态契合，且借助文后注解提示，故可知危船象征晚清中国危局。 ②老残的罗盘象征西方技术，其携罗盘救船是有识之士想用西方器物救国；但众人斥其通洋鬼子，砸沉渔船，对应当时民众愚昧排外，拒绝革新，故预示有识之士这类救国尝试终将失败。 这篇小说以梦境为载体，借蓬莱阁观海、援救危船的情节，暗喻社会危机。场景描写生动，海风、船景如在眼前；人物形象鲜明，老残的清醒、众人的愚昧形成对比。以“罗盘”象征正确方向，批判盲目与排外，情节紧凑且含深意，虚实交织间引人深思社会治理与民众认知的问题。 （三）阅读Ⅱ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 开元八年，国子司业李元瓘奏称：“先圣孔宣父①庙，先师颜子配座，今其像立侍，配享合坐（应当与孔子同坐受祭）。十哲弟子，虽复列像庙堂，不预享祀（并未参与正式的祭祀仪式）。”敕（皇帝下诏）改颜渊、宰予生等十哲为坐像，悉预从祀（纳入从祀之列）。 （节选自刘昫《旧唐书》卷二十四） 材料二： 常病（愤懑）太史公言宰予与田常②作乱，夷其族，使吾先师之门乃有叛臣焉，而天下通祀者容叛臣其间，岂非千载不蠲（juān免除）之惑也耶？近令儿子迈考阅旧书究其所因则宰予不叛其验明甚。太史公固陋承疑（学识浅陋，沿袭讹传），使宰予负冤千载。 （节选自苏轼《东坡志林》卷三） 材料三： 《史记》云：宰予为临淄大夫，与田常谋作乱，以夷其族，孔子耻之。盖宰予在圣门科，居言语与端木比肩者也。弑父与君，岂肯从乎？田常猥以亡命羁旅，丰出啬入（靠以大斗出贷，以小斗收这一收买人心的手段），洋洋大国，竟被攫取，盖乱臣贼子也。子长谓宰予与之（田常）同谋，岂其然乎？宰予与田氏道不同，不相为谋，昭然可见。噫！死生事小，名节事大。谋之言，忠佞之关也，毫厘差，千里谬，余不得不详为之剖。 （节选自田同之《西圃丛辨》卷八） 材料四： 《史记》云宰予为临淄大夫，与田常作乱，以夷其族，孔子耻之。则宰予盖尝助逆者。及阅《吕氏春秋》与《左传》相印证，乃知非宰予事，而传闻之误谬也。《吕氏春秋》云：齐简公有臣曰诸御鞅，谓公曰：“陈常与宰予甚相惜，若相攻则危上矣，愿君去一人也。”简公弗听。未几陈常果攻宰予，贼（弑杀）简公于庙。简公叹曰：“吾不用鞅之言。至于此。”《左传》：齐简公之在鲁也，阚（kàn）止（子我）有宠焉，及公即位，使为政。陈成子（田常）惮之。诸御鞅谓公曰：“陈、阚不可并也，君其择焉。”弗听。成子兄弟四乘如公宫，子我在幄，出迎之。成子入，闭子我于门外。子我归，属徒攻闱，不克，乃出奔，陈氏追而杀诸郭。陈常遂执公于舒州，公曰：“吾早从鞅之言，不及此。”二书所载同一事也，而一以为阚止，一以为宰予，则以阚止字子我，宰予亦字子我，故《吕氏春秋》遂误以此事属之宰予。而《史记》不知其详，以为宰予与田常作乱而夷族。辗转传讹，竟使名贤横被诬蔑，成千古之冤狱。 （节选自赵翼《陔余丛考》卷五） 【注】①孔宣父：周朝对孔子的尊称，后文颜渊、宰予等十人都是孔子弟子，被尊称为“孔门十哲”。②田常：又名陈常、陈成子，春秋齐国大夫，弑齐简公。 10. 材料二中画坡浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 近令儿子A迈B考C阅旧书D究其所因E则宰予F不叛G其验H明甚。 【答案】DEG 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 译文：最近我让儿子苏迈查阅古籍考证此事，来探究其中原因，发现宰予并未参与叛乱，证据确凿。 第一处：“考阅旧书”是“和“令儿子迈”做的事，语意完整，中间不断，宾语“旧书”后D处断开；“究其所因”是“令儿子迈考阅旧书”的目的，两句语意均完整且分属不同动作，中间D处应断； 第二处：“则宰予不叛”另起主语事件，其前E处应断； 第三处：“其验明甚”是对整体事件评断，其前G处应断。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A. “乃”，于是，与《屈原列传》“乃令张仪详去秦，厚币委质事楚”的“乃”意义相同。 B. “盖”，大概，文中指实属，与《答司马谏议书》“盖儒者所争，尤在于名实”意义不同。 C. “危”，使……危险，使动用法，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法不同。 D. “诸”，代词兼介词，表示“之于”。与《兰亭集序》“或取诸怀抱”的“诸”用法相同。 【答案】A 【解析】本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。 A.“意义相同”错误。竟然/于是，就。句意：（这样的说法，）岂不是让我们至圣先师的门下竟然出了叛臣？/就令张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物进献给楚国。 B.正确。实属/句首发语词。句意：实属乱臣贼子。/读书人所争论的问题，尤其在于名实是否相符。 C.正确。使动用法，使……危险/意动用法，以……伴侣。句意：如果发生冲突会危及君上。/以鱼虾为伴，与麋鹿为友。 D.正确。都是兼词。句意：陈氏追上去并在外城杀了他。/（有的人）互相倾吐心里话。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A. 李元瓘向朝廷上奏，指出孔庙除颜回外其他弟子都不参与从祭，建议让孔门十哲都享有从祀之权，以示对他们品德才艺的尊崇。 B. 苏轼认为如果宰予参与了田常的叛乱，那么后世之人必然不会将其供奉祭祀，从而强调司马迁史书中对宰予的记载是固守陋识。 C. 田同之认为一个人的生死是小事，而名节却是大事，故对宰予参与田常叛乱之事作出澄清并评论，这也反映他的价值观与操守。 D. 根据材料四，《吕氏春秋》与《左传》关于“田常作乱”的记述基本相同，但《史记》叙事过于简略，复述宰予之事出现错讹。 【答案】D 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 “基本相同”错误，《吕氏春秋》记载的是“宰予”，《左传》记载的是“阚止”；“《史记》叙事过于简略”错误。从原文可知，《史记》同《吕氏春秋》一样，误将“阚止”当作“宰我”，所以记录宰予被夷族并被孔子认为耻辱，《史记》不知道《吕氏春秋》将人物混淆而袭用，而不是“叙事过于简略”。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谋之言，忠佞之关也，毫厘差，千里谬，余不得不详为之剖。（4分） 【答案】对谋逆的指控，关乎忠奸大节，毫厘之差便会荒谬到极点，我不得不详细辨析澄清。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “谋”，谋逆；“关”，关键；“剖”，辨析澄清。 （2）辗转传讹，竟使名贤横被诬蔑，成千古之冤狱。（4分） 【答案】辗转流播、以讹传讹之下，竟让一代贤士意外遭受不白之冤，从而铸成这千古冤案。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “横”，意外；“贤”，贤士；“狱”，案件。 14. 针对宰予参与田常叛乱的这一历史事件，田同之与赵翼予以驳斥的依据是什么？请简要概括并由此谈谈对你的启示。（5分） 【答案】依据：①田同之认为宰予是孔门圣哲，他与田常不是同道之人，必然不会参与叛乱；②赵翼指出《史记》错将宰予和阚止混淆，没加辨别就误信其参与田常叛乱。 启示：①对诸如《史记》这样的权威著作不要盲从迷信，而要从细节处认真辨别。②对有争议的事件不要以讹传讹，而要尊重事实，力求从迷雾中揭示真相。 【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 依据：从“盖宰予在圣门科，居言语与端木比肩者也。弑父与君，岂肯从乎……宰予与田氏道不同，不相为谋，昭然可见”可知，田同之认为宰予是孔门圣哲，他与田常不是同道之人，必然不会参与叛乱。从“阚止字子我，宰予亦字子我，故《吕氏春秋》遂误以此事属之宰予。而《史记》不知其详，以为宰予与田常作乱而夷族”可知，赵翼指出《史记》错将宰予和阚止混淆，没加辨别就误信其参与田常叛乱。 启示：①从“《史记》不知其详，以为宰予与田常作乱而夷族”可知，对诸如《史记》这样的权威著作不要盲从迷信，而要从细节处认真辨别。②从“辗转传讹，竟使名贤横被诬蔑，成千古之冤狱”可知，对有争议的事件不要以讹传讹，而要尊重事实，力求从迷雾中揭示真相。 【参考译文】 材料一： 开元八年，国子司业李元瓘上奏说：“在至圣先师孔子（孔宣父）的庙中，先师颜回作为配享者，如今他的塑像却是站立侍奉的姿态，按礼制应当与孔子同坐受祭。另外，孔门十哲弟子的塑像虽然也陈列在庙堂里，但并未参与正式的祭祀仪式。”皇帝下诏，将颜渊、宰予等十哲弟子的塑像改为坐像，全部纳入从祀之列。 材料二： 我常对司马迁《史记》中关于宰予参与田常叛乱而被灭族的记载感到愤懑。这样的说法，岂不是让我们至圣先师的门下竟然出了叛臣？而如今天下祭祀孔庙时，竟让一个“叛臣”位列其间，这难道不是千年未解之惑吗？最近我让儿子苏迈查阅古籍考证此事，来探究其中原因，发现宰予并未参与叛乱，证据确凿。可叹司马迁学识浅陋，沿袭讹传，致使宰予蒙冤千年啊！ 材料三： 《史记》记载：宰予担任临淄大夫时，曾与田常密谋叛乱，最终导致全族被诛，孔子为此感到耻辱。然而宰予在孔门弟子中，以“言语”科著称，与端木赐（子贡）齐名。像弑君篡位这等大逆不道之事，他怎会参与？田常不过是个流亡在外、寄居他乡之徒，靠以大斗出贷，以小斗收这一收买人心的手段，竟能窃取泱泱大国，实属乱臣贼子。司马迁说宰予与之同谋，难道真是这样吗？宰予与田氏道不同不相为谋，这是明摆着的事。唉！生死事小，名节事大。对谋逆的指控，关乎忠奸大节，毫厘之差便会荒谬到极点，我不得不详细辨析澄清。 材料四： 《史记》记载宰予担任临淄大夫时，曾与田常一起作乱，导致全族被诛，孔子对此感到羞耻。照此说法，宰予曾经参与过叛乱。但当我查阅《吕氏春秋》并与《左传》对照考证后，才发现这完全是误传，并非宰予参与的事件。《吕氏春秋》记载：齐简公有个叫诸御鞅的大臣曾劝谏说：“陈常（田常）与宰予互相憎恨，如果发生冲突会危及君上，请君上罢免其中一人。”简公不听。不久后，陈常果然攻打宰予，并在宗庙弑杀了简公。简公临终感叹：“我当初没听诸御鞅的劝告，才落到这个地步。” 《左传》则记载：齐简公在鲁国时宠信阙止（字子我），即位后让他执政。陈成子（田常）对此深感不安。诸御鞅劝简公：“陈氏和阙氏不能并存，请君上做出抉择。”简公仍未采纳。后来陈成子兄弟四人乘车入宫，当时阚止正在帐中，出来迎接。陈成子入攻，阚止被关在宫门外。阚止召集部属攻打宫门失败，于是出逃，陈氏追上去并在外城杀了他。田常最终在舒州抓住简公，简公叹道：“我若早听诸御鞅的话，就不会到这个地步。”这两部史书记载的是同一事件，但一个说是阚止，一个说是宰予。这是因为阚止字“子我”，宰予也字“子我”，《吕氏春秋》误将此事安在宰予头上。而司马迁未加详察，误传为“宰予与田常共同作乱被灭族”。辗转流播、以讹传讹之下，竟让一代贤士意外遭受不白之冤，从而铸成这千古冤案。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 次韵酬宋玘六首（其一）① 王安石 洗雨吹风一月春，山红漫漫绿纷纷。 褰裳远野谁从我，散策②空陂忽见君。 青眼坐倾新岁酒，白头追诵少年文。 因嗟涉世终无补，久使高材雍③上闻。 【注】①此诗作于诗人罢相退居金陵后。②散策：拄杖散步。③雍：阻塞。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 春日连绵风雨之后，山野间草木葱茏，触动诗人漫步出游的兴致。 B. 诗人以阮籍青白眼的典故，借畅饮新岁酒的细节表现相逢之欢快。 C. 诗人鬓发苍然却只能追诵少时诗文，展现出暮年文思枯竭的窘态。 D. 尾联既有对“涉世终无补”的自嗟，也有对友人坎壈不遇的同情。 【答案】C 【解析】本题考查学生对诗歌进行综合理解和赏析的能力。 “展现出暮年文思枯竭的窘态”错误。“白头追诵少年文”只能展现诗人对往昔青春或志向的追忆，并不能体现自己老来“文思枯竭”的窘态。 16. 作为“失败”的改革者，王安石给人以怎样的精神姿态?请结合颔联简要分析。（6分） 【答案】①失意而坚定的精神。“褰裳远野”与“散策空陂”等动作细节，凸显诗人独自漫步郊野的状态，刻画其虽年老失意但并不意志消沉的坚毅品质。②转悲为喜的心态。“谁从我”与“忽见君”的心理活动，展现诗人从无人相伴到乍遇故交的心态，揭示其罢相后由悲愤转为欣喜的精神面貌。（避世超脱的人生态度） 【解析】本题考查学生分析和评价诗人的情感态度的能力。 ①颔联中“褰裳远野”描绘出诗人提起衣襟走向远野的画面，“散策空陂”则刻画其拄着拐杖在空旷的坡地上漫步，这些动作细节，生动地凸显出他独自漫步郊野的状态。即便身处罢相退居的境地，也并未意志消沉，而是以行动展现着坚毅品质。 ②“谁从我”流露出诗人在远野中无人相伴的孤独感，而“忽见君”则瞬间转变，写出了突然遇见故交的惊喜。这一心理活动的转变，深刻地揭示出他罢相后内心的变化，从最初的悲愤逐渐转为欣喜。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）讲解古代君王理国“无为而治”效果时，王老师援引魏征《谏太宗十思疏》中“_______，_______”两句来帮助学生们加深理解。 【答案】鸣琴垂拱，不言而化 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 重点字：拱。 (皇上)弹奏琴瑟或垂衣拱手（不亲自处理政务），不用多说，百姓就已经得到教化了。 鸣:弹奏。化:教化。 （2）暑期到江西快阁游玩的老李，看到眼前风景，不禁引用黄庭坚《登快阁》“_______，_______”两句诗，戏谑自己的休假状态。 【答案】痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 重点字：痴、倚。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句可以是：_______，_______ 【答案】示例一：飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷（唐·李白《蜀道难》） 示例二：飞流直下三千尺，疑是银河落九天（唐·李白《望庐山瀑布》） 示例三：悬泉瀑布，飞漱其间（北魏·郦道元《水经注·三峡》） 示例四：虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息（唐·徐凝《庐山瀑布》） 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 重点字：喧、豗、砯、崖、漱、仞。（意象：山、瀑布） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①在中国动画的发展百年历程中，②有一种艺术形式，③因制作过程极其精妙复杂，④使动画片的艺术格调有了重大的突破，⑤誉为“中国动画学派皇冠上的明珠”，⑥这就是中国独创的水墨动画。自1960年我国首部水墨动画《小蝌蚪找妈妈》横空出世，到《山水情》登顶艺术巅峰，水墨动画在世界动画史上书写了浓墨重彩的篇章。 小蝌蚪在找妈妈的过程中，经历了5次失败，才弄清妈妈模样，最终与青蛙妈妈相遇，传递了积极向上的价值观。而《山水情》讲述了一位老琴师在山水间偶遇渔家少年，授以琴艺后悄然离去的故事，展现中国传统文化传承及知音互赏的高雅意境。 与一般的动画片不同，水墨动画没有轮廓线，水墨在宣纸上自然渲染，一个个场景就是一幅幅出色的水墨画。由于要分层渲染着色，制作工艺非常复杂。在数字技术尚未普及的时代，动画师们（ ），采用多层赛璐珞片叠加技术来展现水墨画的意境。而这种工艺使水墨动画的制作成本高达普通动画的四到五倍。 正是因为这样不惜工本的艺术追求，中国水墨动画在国际上博得了如潮好评。遗憾的是，90年代后动画产业商业化浪潮席卷，水墨艺术难以维系，《山水情》竟成中国水墨动画的绝唱，如今《浪浪山小妖怪》一上映为什么能大受好评？ 。这也启示我们，水墨动画同样可以借助新技术实现新的表达，探索出中国动画发展的新样态。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当。请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 【答案】①修改为：在中国动画的百年发展历程中（或“在中国动画发展的百年历程中”）； ⑤修改为：被誉为“中国动画学派皇冠上的明珠”。 【解析】本题考查学生修改病句的能力。 ①：“在中国动画的发展百年历程中”定语语序不当，“百年”修饰“发展”，改为“在中国动画百年发展的历程中”；或者“百年”修饰“历程”，改为“在中国动画发展的百年历程中”。 ⑤：“誉为‘中国动画学派皇冠上的明珠’”结构混乱（主被动不分），此句主语为“艺术形式”，应为“被誉为‘中国动画学派皇冠上的明珠’”。 19. 填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（3分）（ ） A. 师心自用 B. 另辟蹊径 C. 独具匠心 D. 别出心裁 【答案】A 【解析】本题考查学生辨析词语使用的能力。 语境强调动画师在数字技术不普及的情况下，创新采用“多层赛璐珞片叠加技术”，需填含“创新、巧妙构思”的褒义词； “另辟蹊径”：比喻另创一种新方法； “独具匠心”：形容构思巧妙； “别出心裁”：指想出的办法与众不同，均为褒义，符合语境； “师心自用”是贬义词，指固执己见、自以为是，不接受别人的意见，与“创新解决技术难题”的积极语境完全不符。 20. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（3分）（ ） A. 原因在于它将现代动画技术与水墨意境融合，推动中国传统动画美学的当代转型 B. 原因在于它推动中国传统动画美学的当代转型，实现水墨意境与现代动画技术融合 C. 原因在于它将水墨意境与现代动画技术融合，推动中国传统动画美学的当代转型 D. 原因在于它推动中国传统动画美学的当代转型，实现现代动画技术与水墨意境融合 【答案】C 【解析】本题考查学生情景补写的能力。 线前提问“《浪浪山小妖怪》为什么能大受好评”，需先回答“原因”的核心 ——“如何做”（手段），再说明“带来的效果”（结果），逻辑应是 “手段→结果”，排除BD； 后文提到“水墨动画同样可以借助新技术实现新的表达”，强调“传统水墨意境”与“现代技术”的结合，且“水墨意境”是水墨动画的核心，应置于“现代技术”前，体现“传统为核、技术为翼”。补写的内容应先讲“水墨意境与现代动画技术融合”（手段），再讲“推动中国传统动画美学的当代转型”（结果），排除A。 21. 水墨动画作为我国独特的动画形式，蕴含着独特的审美内涵。请从下面动画图片中任选一幅，对其构图特征与动画背后传递的价值观念进行简单解释。（4分） 【答案】示例一： 构图特征：《小蝌蚪找妈妈》构图简约质朴，青蛙、蟋蟀形象生动传神、符合儿童认知特点，颇具美感。价值观念：传递着儿童面对未知世界的好奇与探索；勇敢面对挫折，正确认知自我。 示例二： 构图特征：《山水情》以传统山水为背景。以人物传承“琴艺”为主要构图、隐含“高山流水觅知音”的主题。价值观念：宣扬对传统文化古琴艺术的传承，传递“高山流水”的思想内涵。 【解析】本题考查学生根据图片进行解析的能力。 示例一：《小蝌蚪找妈妈》构图特征：采用水墨渲染的方式，无明显轮廓线，背景以淡墨晕染出水草、水波的朦胧质感，营造出写意的环境；小蝌蚪以浓墨点画，形态圆润灵动，游动姿态自然鲜活，整个画面宛如一幅可流动的传统水墨画，尽显水墨“虚实相生、气韵生动”的艺术特质。 价值观念：通过小蝌蚪多次尝试、最终找到青蛙妈妈的故事，传递出儿童对未知世界的好奇与探索精神，以及“面对挫折不放弃，在探索中认知自我与亲情”的积极成长观念。 示例二：《山水情》 构图特征：以水墨勾勒出山水远景，淡墨渲染出云雾缭绕的空灵意境，营造出“天人合一”的氛围；近景中老琴师与渔家少年互动，人物以简洁的墨线和浓淡变化塑造，衣袂、琴具的水墨处理飘逸自然，山水背景与“授琴、学琴”的场景相融，尽显“艺与境共生”的审美追求。 价值观念：讲述老琴师传琴艺于少年后离去，少年于山水间悟艺的故事，传递出“传统文化（古琴艺术）的传承与延续”，以及“知音相惜、艺术与自然交融”的高雅意境，彰显对传统艺术精神和知音文化的推崇。 22. 请你结合本文，写出四个问句，说明“如何推动中国水墨动画发展”的研究要点。（4分） 【答案】①如何挖掘水墨动画的民族意蕴？②如何降低水墨动画的制作成本？③如何提升水墨动画的商业价值？④如何创新水墨动画的现代表达？ 【解析】本题考查学生审读文段提炼信息的能力。 ①原文提到《山水情》“展现中国传统文化传承及知音互赏的高雅意境”，《小蝌蚪找妈妈》传递“积极向上的价值观”。可见水墨动画天然承载着民族文化内涵与精神价值。挖掘这些民族意蕴，能让水墨动画更深刻地成为民族文化的载体，强化其文化核心价值，为发展筑牢精神根基。 ②原文“由于要分层渲染着色，制作工艺非常复杂……这种工艺使水墨动画的制作成本高达普通动画的四到五倍”。高制作成本直接制约了水墨动画的创作规模与生产可行性，成为其发展的重要阻碍。因此，探索降低成本的技术或方法，是推动水墨动画持续创作的关键前提。 ③原文“90年代后动画产业商业化浪潮席卷，水墨艺术难以维系”。在商业化主导的动画市场中，水墨动画因商业价值不足而陷入发展困境。提升其商业价值，能让水墨动画更好地适应市场规律，获得资本与受众的双重支持，从而实现可持续发展。 ④原文以《浪浪山小妖怪》大受好评为例，提出“水墨动画同样可以借助新技术实现新的表达，探索出中国动画发展的新样态”。结合现代技术创新水墨动画的表现形式，能让其契合当代观众的审美习惯与观看需求，焕发新的艺术活力，拓展发展空间。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 大多数人在现实中无法接受超出认知的事物，但这是否意味着对“超出认知”的抵触？ 作为当代“学习者”，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【范文】 克服认知惯性 带着疑问前行 现实生活中，大多数人无法接受超出认知的事物，时常会陷入一种固定的思维模式，即惯性思维。它像一道无形的枷锁，束缚着我们的思想，限制着我们的行动，使我们难以跳出既定的框架，探索未知的世界。因此，克服认知惯性，带着疑问前行，成为了我们通往成功之路上不可或缺的一环。 认知惯性让你感到安稳和熟悉，却忽略了真实的需求和潜在的改变机会。 在面对未知、模糊或无解的情况时，往往依据习惯性的、已有的模式作出决策，而非理性分析问题的真正核心。这种思维方式和行为反应虽然让人看似“解决了”问题，但实际上却被一种外部的假设和社会认同的压力所牵制，陷入了“鸟笼逻辑”的困境；在职场中，许多人习惯性地按照“有一个职位空缺就需要招聘一个人”来处理工作问题，这种做法看似是在解决问题，实际上却可能是由于没有仔细分析实际情况，从而陷入了惯性思维的困境……习惯性的思维方式减少了我们面对复杂局面时的认知压力，但它也限制了我们的灵活性和创造力。作为当代“学习者”，不能被认识习惯所囚笼，要针对客观需求去改变。 克服认知惯性让我们以另类思维，打破认知的桎梏，获得创新发展途径。 创新来源于对认知习惯的打破，破旧立新，获得新的天地。司马光打破同伴落入水缸，拉人出水的常规思维惯性，砸缸让水流出救人，体现出逆向思维智慧；曹冲打破称量大象时寻找大秤的常规思维惯性，用浮力原理称石头重量得大象重量，从而解决难题；爱迪生打破寻找金属灯丝材料时的惯性思维，尝试上千种非传统材料，用碳化竹丝延长电灯寿命，推动电气时代发展……砸缸变“救人离水”为“水离人”，逆向思维救人；用转换法将大象重量转换为石头重量，打破直接称重惯性；突破灯丝材料固有认知，尝试非传统材料，均通过打破惯性思维取得成就。作为当代“学习者”，要克服认知惯性，获得新生。 带着疑问前行，保持好奇心和探索精神，积极探索未知，勇于成就非凡。 在人类历史的长河中，无数伟大的发现和创新都源自于对未知的疑问。正是这些疑问，激发了人们的好奇心与求知欲，推动了科学、技术、艺术等领域的不断进步。牛顿，好奇为什么苹果总是垂直向下落，而不是向其他方向飞去？经过长时间的观察和研究，他提出了万有引力定律，解释了天体间相互作用的原理，为现代物理学奠定了基础；玛丽·居里，在研究铀盐时，注意到其能发出一种特殊的射线。好奇这种射线的性质是什么？是否还有其他物质也能发出类似的射线？发现了两种新元素——钋和镭，并研究了它们的放射性特性，这一发现不仅开辟了原子物理的新领域，也为后来的医学治疗（如放射治疗）提供了可能……疑问是推动人类进步的重要动力。作为当代“学习者”，不断质疑现有知识，探索未知领域，最终取得突破性的成就。 作为当代“学习者”，面对认知习惯该如何破局？保持智识上的谦逊：承认自己所知有限，这是学习的起点。主动拥抱不确定性：把挑战认知的事物看作学习的机会。培养元认知能力：学会审视自己的思维过程，识别并克服偏见。   学科网（北京）股份有限公司 第 6 页 共 14 页 学科网（北京）股份有限公司 $