精品解析：2025年湖北省中考三模语文试题

2025年湖北省初中学业水平考试语文模拟（三） 祝考试顺利 （本试卷共8页，满分120分，考试时间150分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（20分） 为弘扬中华优秀传统文化，展示城市风姿，学校准备举办“千年流淌的长江诗性文化”综合性学习活动，请你帮助小侯同学积极参加，完成小题。 ①“诗者，天地之心也”，诗歌是人类灵魂表达和沟通的工具，诗性文化则是其内化于精神深处的一种 、 、 文化。历代诗人对长江自然景色和历史文化积淀所赋予的浓郁情感和诗意表达，让长江具有超时空的美学意象和超功利的精神境界，不仅成为长江文化的深层次内含，也内蕴着中华民族共通的情感记忆和精神家园。 ②在世界诸大河文明中，长江横跨亚欧大陆东端的高原、山地、平原、湖沼地带，是地球上少有的自然地貌多样、水热资源丰沛的区域，为孕育长江文化提供了优越的自然地理环境。从饭稻羹鱼的楚越之地，到连通海内的文化通道，再到流淌着诗与美的大江，长江文化的孕育发展，是自然景观和历史人文不断被诗化和美化。 ③长江诗性文化是历史积淀的过程，是壮阔优美的自然景观，是悠久博大的历史人文与诗意情感碰撞的结果。在由自然长江向文化长江、再向诗意长江衍化的过程中，长江成为审美的对象、精神的寄托，被赋予浪漫的想象、唯美的意境、诗意的情怀，是一条流淌着诗与美的大江，是诗和远方的载体。这也是长江区别于世界其他大河的最具独特性的文化魅力所在。 1. 请给第①句中的加点字注音并改正第②句中的错字。 ①是诗和远方的载体。（ ） ②不仅成为长江文化的深层次内含。（ ）改为（ ） 2. 下列依次填入文中横线处的词语，正确的一项是（ ） A. 情感的 感性的 审美的 B. 审美的 感性的 情感的 C. 感性的 情感的 审美的 D. 感性的 审美的 情感的 3. 修改文中画波浪线的语句。 4. 下列说法有误的一项是（ ） A. “美学意象”“资源丰沛”“壮阔优美”三个短语类型依次是偏正短语、主谓短语和并列短语。 B. “诗歌是人类灵魂表达和沟通的工具。”这个句子的主干是“诗歌是工具”。 C. 第③段画横线句子中标点符号的运用是正确的。 D. “这也是长江区别于世界其他大河的最具独特性的文化魅力所在。”这是一个陈述句。 【答案】1. ①. zài ②. 含 ③. 涵 2. C 3. 长江文化的孕育发展，是自然景观和历史人文不断被诗化和美化的过程。 4. A 【解析】 【1题详解】 本题考查字音和字形。 ①载体（zài tǐ）：指能传递能量或运载其他物质的物体，在这里表示诗和远方依靠长江来承载、体现，是长江文化能展现诗和远方的凭借。 ②内含——内涵。内涵：一是指事物内部包含的深层本质、思想或情感（侧重“内在底蕴”，非表面属性）；二是指语言、文化等包含的深刻意义（区别于“外延”的“表面范围”）。这里“内涵”取“内部包含深层内容”的意思，强调长江文化不是表面的“景观集合”，而是内部蕴藏着民族共通的情感和精神家园。 【2题详解】 本题考查词义辨析。 第一空：根据第①段“‘诗者，天地之心也’，诗歌是人类灵魂表达和沟通的工具，诗性文化则是其内化于精神深处的一种……文化”可知，诗性文化源于诗歌，而诗歌是人类基于内心直觉、情感本能的“灵魂表达”，这种“内化于精神深处”的属性，核心是最基础的“感性”特质，因此第一个空应填“感性的”。 第二空：根据第①段“历代诗人对长江自然景色和历史文化积淀所赋予的浓郁情感和诗意表达”“长江文化……内蕴着中华民族共通的情感记忆”可知，诗性文化的核心内容是诗人赋予的“浓郁情感”，以及长江文化承载的“情感记忆”，是在“感性”基础上具体承载的情感内容，因此第二个空应填“情感的”。 第三空：根据第①段长江“具有超时空的美学意象”、第②段长江文化的孕育是“自然景观和历史人文不断被诗化和美化”、第③段“长江成为审美的对象”“被赋予唯美的意境”可知，诗性文化在“感性”特质、“情感”内容的基础上，最终呈现出“诗化”“美化”“唯美”的审美属性，因此第三个空应填“审美的”； 故选C。 【3题详解】 本题考查病句辨析。 根据画波浪线的句子“长江文化的孕育发展，是自然景观和历史人文不断被诗化和美化”可知，存在成分残缺的语病。 “是”后面缺少宾语中心语，导致句子表意不完整。 可修改为：长江文化的孕育发展，是自然景观和历史人文不断被诗化和美化的过程。 【4题详解】 本题考查基础知识。 A.根据第②段“水热资源丰沛的区域”可知，在这个语境里，“水热资源丰沛”是用来修饰“区域”的，说明区域的性质，整体表达的是“水热资源丰沛”偏正结构关系，中心语是“区域”，从语境角度看，“资源丰沛”更倾向于偏正短语，而非主谓短语； 故选A。 5. 在学习活动中，大家交流了下列文学文化常识，其中表述不正确的一项是（ ） A. 小侯：《诗经》是中国浪漫主义诗歌的源头，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，多采用重章叠句的形式，常用赋、比、兴的手法。 B. 小润：中华诗文浩如烟海，逐渐形成了一些表意相对固定的词语，如“征蓬”指远行之人，“大雁”“青鸟”指信使，“桃李”代学生，“瀚海”指沙漠，“阴”是山北水南。 C. 小东：《乐府诗集》是北宋文学家郭茂倩编辑整理的一部诗歌总集。《木兰诗》和《十五从军征》均选自这部诗集。 D. 小西：李白和杜甫是唐诗的两座高峰，其中杜甫曾漂泊巴蜀，在浣花溪旁写下了著名的《茅屋为秋风所破歌》。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查文学常识。 A.《诗经》是中国现实主义诗歌的源头，而非浪漫主义诗歌的源头。中国浪漫主义诗歌的源头是《楚辞》； 故选A。 6. 诗歌是荆楚文化乃至中华文化的瑰宝，千百年来光耀人间，滋养哺育着长江两岸的代代儿女，使荆楚文脉得以绵延传承。请根据学习的主题“千年流淌的长江诗性文化”帮助小侯同学把下列对联补齐。 __________________，传承荆楚文脉。 【答案】 示例：弘扬长江诗韵 【解析】 【详解】本题考查对联。 需遵循对联“字数相等、词性相对、内容相关、仄起平收”的规则。要紧扣“千年流淌的长江诗性文化”主题，体现长江与诗性文化的关联，与“传承荆楚文脉（动词+名词性偏正短语）”在内容和形式上呼应。 示例：咏叹长江诗韵 7. 古诗文默写。 家与国、自古就是人们无法割舍的情怀。“①____________？②____________”（《次北固山下》）是漂泊在外的王湾对家人的深切思念；“③____________，④____________，此事古难全”（《水调歌头·明月几时有》）是苏轼中秋节与亲人不得团聚的惆怅；“⑤____________？⑥____________”（《南乡子·登京口北固亭有怀》）是辛弃疾想到中原沦陷，心中悲愤之问；“⑦____________，⑧____________，国恒亡”（《生于忧患，死于安乐》）是孟子对治理国家的真知灼见。 【答案】 ①. 乡书何处达 ②. 归雁洛阳边 ③. 人有悲欢离合 ④. 月有阴晴圆缺 ⑤. 何处望神州 ⑥. 满眼风光北固楼 ⑦. 入则无法家拂士 ⑧. 出则无敌国外患者 【解析】 【详解】本题考查古诗文背诵默写能力。注意“雁”“满”“拂”“患”的正确书写。 二、阅读与鉴赏 （45分） （一）（4分） 阅读古代诗歌，完成各题。 宴词①王之涣 长堤春水绿悠悠，畎②入漳河一道流。 莫听声声催去棹③，桃溪浅处不胜舟。 【注释】①宴词：宴会上所作。②畎（quǎn）：田间小沟。③催去棹（zhào）：催促船儿离开。棹，长的船桨。 8. 这是一首写“离愁”的送别诗，诗中一个“____________”字点明春水特色，“悠悠”则暗示了诗人一片____________的深情。 9. 如何理解“桃溪浅处不胜舟”，请结合写作手法作简要赏析。 【答案】8. ①. 绿 ②. 惜别(依依不舍) 9. 示例一：桃花溪太浅，怕载不动这满船的离愁。此句运用了反衬手法，以“溪浅”反衬“离愁”之深重。 示例二：化虚为实的手法，将看不见摸不着的“愁”赋予重量感，写出了“离愁”之深重。 示例三：夸张手法，将“离愁”夸大。担心溪水浅，载不动，进而写出“离愁”之深重。 【解析】 8题详解】 本题考查内容分析概括。 ①空，“长堤春水绿悠悠”句意是长堤迤逦，春水碧绿，缓缓流淌。依据句中“绿”字可知，这是描绘出春水碧绿的颜色，刻画了春水的显著特点。 ②空，依据句意可知，“悠悠”运用叠词的形式，写出了春水绵延流淌的状态，寄寓了诗人对友人的依依惜别之情。据此，本空可填写“惜别”或“依依不舍”。 【9题详解】 本题考查赏析写作手法。“桃溪浅处不胜舟”句意是就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁啊。此诗句使用了夸张手法、化虚为实、反衬这三种写法。 ①反衬的手法：诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，小溪太浅，怕载不动这满船的离愁。以“溪浅”来反衬“离愁”之深、之重。 ②化虚为实的手法：诗人把看不见摸不着、虚幻的“离愁”具体化、形象化，写出小船承载这么多的愁绪行进在浅浅的小溪上的情景，写出“离愁”之多、之深、之重。 ③夸张手法：桃溪即使很浅，一般情况下也不至于载不动一艘船。但诗人却夸张地说 “桃溪浅处不胜舟”，这离愁仿佛重得让船都无法行驶，故意夸大了离愁的分量。 （二）（14分） 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】 卜式河南人也以田畜为事。时汉方事①匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官（A）？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿（B）。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人亡所争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，式何故见②冤？”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死③节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也！” （选自班固《汉书·卜式传》，有删改） 【注释】①事：指交战。②见：被。③死：为……而死。 10. 请参考“方法提示”，解释文中加点词。 方法提示 词语 解释 联系常见成语 小信未孚 ①_________________ 根据语境推断 愿输家财半助边 ②________________ 结合字形推测 邑人贫者贷之 ③_________________ 迁移课内字词 苟，子何欲？ ④________________ 11. 请将“也”“乎”还原到文中A、B处。 12. 请为乙文中画波浪线的句子断句。（用“/”标示，限两处） 卜 式 河 南 人 也 以 田 畜 为 事 13. 请翻译乙文中画横线的句子。 臣生与人亡所争 14. 乙文中卜式虽为一介草民，却拥有“_________________，_________________”的见识和胸怀，为国分忧，令人敬佩；而甲文中表明曹刿同样具有卜式的见识和胸怀的句子是“________________”。（请选摘原文语句填空） 15. 大敌当前，曹刿和卜式都能以国事为重，见识深远。请用你知道的一句古人名言对他们的身份、行为进行评价：_________________________。 【答案】10. ①. 使信服 ②. 捐献 ③. 借给 ④. 如果 11. A：乎；B：也 12. 卜式/河南人也/以田畜为事 13. 我一生和别人没有什么争执。 14. ①. 贤者宜死节 ②. 有财者宜输之 ③. 肉食者鄙，未能远谋 15. 示例：天下兴亡，匹夫有责； 【解析】 【导语】这篇文言文对比阅读通过曹刿与卜式两个平民的言行，展现了“位卑未敢忘忧国”的精神内核。甲文以对话体凸显曹刿的政治智慧，乙文以叙事手法刻画卜式的爱国赤诚。两文均采用“平民议政”的叙事视角，通过人物语言塑造形象，在简洁的对话中寄寓“天下兴亡，匹夫有责”的深刻主题，体现了古代士人“以天下为己任”的担当意识。 【10题详解】 本题考查实词。 ①联系常见成语：“不孚众望”意思是“不能使大家信服”。孚：使众人信服。据此可知“小信未孚”中“孚”理解为“使信服”。“小信未孚”句意：（这只是）小信用，未能让神灵信服。 ②根据语境推断：乙文背景是汉朝与匈奴交战，卜式“上书愿输家财半助边”，“助边”指资助边防战事，结合“家财半”（一半家产）的语境，可推断“输”是将家产献出以支持边防，故解释为“捐献、献出”。 ③结合字形推测。“贷”字从“贝”（古代货币相关），本义与财物往来有关；再结合语境“邑人贫者贷之”，“贫者”是贫困的乡人，卜式对贫困者的态度应是帮助而非索取，故“贷”在此处为“借出财物给他人”，即“借出、借给”。 ④迁移课内字词：课内《陈涉世家》中“苟富贵”意思是“如果富贵了”。苟：如果、假如。据此可知“苟，子何欲”中“苟”理解为“如果、假如”，“苟，子何欲”句意：假如（不是为了这些），你想要什么呢？ 【11题详解】 本题考查虚词。 “乎”是文言文中常用的疑问语气助词，多用于句末，表疑问、反问或推测，可译为“吗”“呢”。乙文中使者问卜式“欲为官（ ）”，是在卜式主动提出捐献家财助边后，使者推测其目的，用疑问语气询问“（你）想做官吗”，需用表疑问的语气词。“乎”能准确表达这种疑问语气，若填“也”（表陈述、判断或肯定），则句子变为“欲为官也”，意为“想做官”，成了肯定陈述，与使者询问的语境不符，故A处填“乎”。 “也”是文言文中常用的陈述语气助词，用于句末，可表判断、肯定、确认等，无实义，仅起加强语气或舒缓语气的作用。卜式回应使者“自小牧羊，不习仕宦，不愿（ ）”，前面已说明“不习仕宦”的原因，后面“不愿”是对“欲为官乎”的明确否定回答，需用表陈述、肯定的语气词收尾，表达“（我）不愿意（做官）”的确定态度。若填“乎”，则句子变为“不愿乎”，意为“不愿意吗”，成了疑问，与卜式明确拒绝的语境矛盾，故B处填“也”。 【12题详解】 本题考查断句。 句意：卜式是河南人，以耕种畜牧为业。 “卜式”是主语，“河南人也”是判断句，表示卜式的身份或籍贯，“以田畜为事”是谓语部分，表示卜式所从事的职业。因此，我们可以在“卜式”和“河南人也”之后，“以田畜为事”之前进行断句。即使断句为：卜式/河南人也/以田畜为事。 【13题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：生：一生、平生；与：和、跟；亡：同“无”，没有；争：争执、争斗。 【14题详解】 本题考查内容理解。 第一二空：乙文背景是汉朝与匈奴交战，卜式作为平民主动上书，愿捐献一半家产资助边防。当使者追问其诉求时，他提出“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也”。“贤者宜死节”指有才能、品德高尚的人应为国献身，“有财者宜输之”指有钱财的人应捐献财物支持国家。这两句话直接体现卜式以国事为重的格局——不谋官位、不申私冤，只希望通过自身行动（捐财）带动他人共赴国难，展现出一介草民为国分忧的远大见识与胸怀，故填写：贤者宜死节，有财者宜输之。 第三空：甲文开篇，齐国伐鲁，鲁庄公准备迎战，曹刿主动请求拜见。面对乡人“肉食者谋之，又何间焉”的质疑，曹刿回应“肉食者鄙，未能远谋”，随后入宫为庄公分析作战条件。“肉食者”指居高位、享俸禄的统治者，“鄙”意为目光短浅，“未能远谋”指无法深谋远虑。曹刿作为平民，不因身份低微而回避国事，反而敏锐指出统治者的不足，主动献策参与战事，与卜式“位卑未敢忘忧国”的胸怀一致——二者均不受自身身份限制，以国家安危为念，故填写：肉食者鄙，未能远谋。 【15题详解】 本题考查内容理解。 题目描述了曹刿和卜式在大敌当前时，都能以国事为重，并展现出深远的见识。要求我们用一句古人名言来评价他们的身份和行为。 人物身份：根据“其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉’”可知，曹刿并非高官显贵，而是一个普通的乡民。根据“卜式河南人也以田畜为事”可知，卜式同样是一个以耕种畜牧为业的平民。但他们都有一颗爱国的心，愿意为国家出力。 人物行为与胸怀：根据甲文“十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见”可知，当齐国军队进攻鲁国，鲁庄公准备迎战的关键时刻，曹刿作为一个普通乡民，主动请求觐见鲁庄公，这体现了他对国家安危的深切关注。在随后的对话中，曹刿针对鲁庄公提出的战争准备条件，一一进行剖析，根据“小惠未遍，民弗从也”“小信未孚，神弗福也”，最终提出“小大之狱，虽不能察，必以情”是“忠之属也，可以一战”可知，为鲁庄公出谋划策，展现了他深远的见识和对国家事务的积极担当。 根据乙文“时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边”可知，当汉朝正与匈奴交战，国家面临外患时，卜式作为一个以耕种畜牧为业的平民，主动上书朝廷，表示愿意捐献出一半家财来资助边疆作战。这一行为不仅体现了他对国家事务的关心，更展现了他为了国家利益不惜牺牲个人财产的担当精神。在随后的对话中，卜式进一步表明自己的立场，根据“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也”可知，这进一步彰显了他以国事为重，愿意为国家分忧解难的崇高情怀。 大敌当前，二人皆突破“平民不干预国事”的局限，主动以己之力担责——曹刿主动请见、献策助战，卜式捐献家财助边，核心是以国事为重、主动分忧的责任担当。 我们需要找到一句既能体现爱国情怀，又能涵盖平民身份的名言。 示例：位卑未敢忘忧国。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿说：“这才是尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。” 【乙】卜式是河南人，以耕种畜牧为业。当时汉朝正在和匈奴交战，卜式上书（朝廷），愿意捐献出一半家财帮助边疆作战。皇上派使者去询问卜式：“（你）是想做官吗？”卜式说：“我从小放羊，不熟悉做官的事，不想做官。”使者说：“（难道）你家有冤情，想要申诉事情吗？”卜式说：“我生来与人无争，同乡的人中贫穷的，我救济他们；品行不好的，我教导他们。我所住的地方，人们都听从我卜式，我怎么会被人冤枉呢？”使者说：“如果这样，你想要什么呢？”卜式说：“皇上讨伐匈奴，我认为贤能的人应该以死明节，有钱的人应该捐出钱财，这样匈奴就可以被消灭了！” （三）（7分） 阅读下面文章，完成小题。 材料一： 2024年春节戏曲晚会——兼具传统与时尚的文化盛宴 ①“在纽约时代广场看到了春节戏曲晚会的宣传片，倍儿自豪！”“每年的‘春戏晚’把我们海外华人的心连在一起，有回家过年的感觉。”“太精彩啦，老外朋友看了也叫好！”2024年春节戏曲晚会播出后，收获了海内外戏迷票友的点赞，掀起一轮新的戏曲传播热。 ②2024年春节戏曲晚会汇聚全国20余个戏曲剧种，集结百余位戏曲艺术家和优秀青年演员，既有各剧种领军人物同台演绎的剧目荟萃，也有梨园新秀、戏曲萌娃倾情互动的情景演绎。秦腔与京剧《锁麟囊》、河北梆子与赣剧《四郎探母》、川剧《别洞观景》等原汁原味的经典唱段经过精心编排，历久弥新；《翰墨千秋》用戏腔演唱文人墨客的千古名篇，余韵悠长；在情景表演《一脉相传》中，84岁高龄的京剧艺术家尚长荣和孩子们同台表演，展现了戏曲传承生生不息的活力。 ③除了集中呈现中华优秀传统文化魅力之外，2024年春节戏曲晚会也深入表现当代中国人民的美好生活。地域特色秀《巴适得板》将方言说唱与戏曲曲艺结合，多场景联动，描绘充满幸福感的人间烟火气；冰雪题材的新创京剧《冰道》选段，通过群体戏曲舞蹈表现冰上体育，展示运动健儿为国争光的拼搏精神；影视戏中戏《武林风云会》打破台上台下的空间界限，将戏曲中的精彩武戏动作融入生活日常，展示中国人的精气神。 ④以新技术、新理念开展“戏曲+”的生动实践，用更国际化的语言、更时尚的表达吸引海内外年轻人，让2024年春节戏曲晚会出圈破圈。露天主会场、地域特色十足的古戏台、依托数字技术和科技手段延展的舞台等丰富多元的视觉场景相辅相成，虚拟现实技术融入节目，带来极具张力的酷炫体验。沉浸式戏剧《天下客栈》以影视化拍摄、小剧场戏剧的形式，创造性实现稀有剧种、“天下第一团”之间的深度互动；戏曲舞蹈《梦回三星堆》打造由XR技术营造的场景，将戏曲艺术与三星堆文化、科技创新、生态文明深度结合；戏歌《国风超有戏》将戏曲与流行音乐元素融合创编，发出国风国潮的时尚新声，展现最具“中国范儿”的民族特色。 ⑤戏曲是中国文化走向世界的一张金名片，承载着中国人特有的思维方式与情感叙事。展现戏曲剧种的和而不同、传统文化的丰富多样、中华文明的瑰丽多彩，对于讲好中国故事、传播好中国声音有着重要意义。春节戏曲晚会开办34年来，坚持从戏曲艺术中提炼中华文明的精神标识和文化精髓，成为中国文化“出海”的重要窗口、“戏曲+”破圈的当代范本。2024年春节戏曲晚会为观众呈现了一场兼具传统与时尚的戏曲盛宴，让世界看到了中国戏曲文化的新气象。 （选自《人民日报海外版》2024年2月19日） 材料二： 用数字技术为优秀传统文化赋新能 ①“智慧古籍平台”全面立体展现古籍内容，以人机交互的方式满足读者一站式查询、阅读与研究需求；“云游长城”“VR莫高窟”等互动形式为游客带来沉浸式体验；各地博物馆大力布局数字馆藏，在手机、电脑上即可随时随地、足不出户观赏稀世古籍、文物……近年来，数字技术推动的传统文化创新传播，带给人们新颖的审美体验，激发了中华优秀传统文化的内生活力。 ②习近平总书记强调：“中华文明具有突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正。不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。”认识中华文明的悠久历程、感知中华文明的博大精深，就要深刻把握中华文明具有突出的创新性这个重要特征。对于赓续历史文脉、弘扬优秀传统文化来说同样如此，运用数字创新、数字共享、数字经济助力更多人接触中华文明，感知中华文明的内在魅力，才能使中华优秀传统文化在创造性转化、创新性发展中焕发新的时代光彩。 ③当前，元宇宙、人工智能、云计算等数字技术赋予中华优秀传统文化转化发展以无限可能。通过游戏引擎技术还原的长城，画面清晰度可以达到毫米级；拥抱数字技术的莫高窟，已完成近290个洞窟、44身彩塑的数字化采集，还有170多个洞窟的虚拟漫游数据采集；北京人艺采用8K技术录制直播经典话剧《茶馆》，在各平台均获得超百万人次的观看。这些数字技术的应用，赋予传统文化时代感、新鲜感，让传统文化真正融入大众传播语境，也让数字文化创新成为赓续优秀传统文化的重要载体。 ④数字文化共享是“两创”的重要途径。新媒体是传统文化共享的重要平台，通过大 数据可以实现用户画像，对每个用户进行个性化的文化内容推荐，实现精准的分众传播，提高传播效能。比如，萍乡东傩面具、长汀公嫲吹、恩施扬琴等众多濒危非遗项目都通过新媒体找到了“新观众”，其中的关键就是实现了传播的精准化。同时，要充分唤起青年人对传统文化的关注。抓住青年、培养青年、引导青年、组织青年，使其成为优秀传统文化继承与共享的主力军、生力军，是数字文化布局的重中之重。比如，某短视频平台发起了“非遗合伙人计划”“看见手艺计划”等传统文化助力工程，目前已支持116位30岁以下认证非遗传承人活跃在平台上。 ⑤数字文化经济是“两创”的重要支撑。众多民间手艺、戏曲等非物质文化遗产的遗失，与文化传承人缺乏丰厚的收入有关。即便以外部力量进行保护性抢救，往往也只是将其“标本化”，难以恢复其原生活力。只有文化消费市场活跃，传统文化创作才能有动力。比如，《中国通史》等纪录片在视频平台上收费观看，使传统文化释放出可观的商业价值，纪录片创作方、版权方、播出方实现商业共赢；有花丝镶嵌技艺非遗传承人入驻电商平台，一年多来售出超20万件工艺产品。目前“文化+短视频”“文化+旅游”“文化+影视”“文化+游戏”“文化+动漫”等数字文化产业蓬勃发展，经济收益转化为传统文化创作和传播的内驱力，形成文化创作与收益的良性循环。 ⑥创新是贯穿中华优秀传统文化的内在精神。在数字化浪潮中，以数字技术赋予传统文化新形式，以数字共享提高传统文化影响力，以数字经济培育传统文化生命力，既是更好建设中华民族现代文明的重要途径，本身也是对中华文化创新精神的继承与延续。 （选自《光明日报》2023年7月10日） 16. 下面说法不符合文意的一项是（ ） A. “戏曲”的生动实践，用更国际化的语言、更时尚的表达吸引海内外年轻人。 B. 戏曲是中国文化走向世界的唯一一张金名片，承载着中国人特有的思维方式与情感叙事。 C. 数字技术的应用，赋予传统文化时代感、新鲜感，让传统文化真正融入大众传播语境，也让数字文化创新成为赓续优秀传统文化的重要载体。 D. 众多民间手艺、戏曲等非物质文化遗产的遗失，与文化传承人缺乏丰厚的收入有关。 17. 请分析材料一中画线句是如何进行恰当说明的。 18. 材料二中“两创”具体指的是什么？举例说说生活中数字技术可以怎样为优秀传统文化赋新能（材料中的例子除外）。 【答案】16. B 17. 运用举例子的说明方法，列举《天下客栈》《梦回三星堆》《国风超有戏》三个具体案例，分别从戏剧形式创新、戏曲与多领域融合、戏曲与流行音乐结合角度，具体清晰地展现中国传统艺术的创新实践与民族特色。 18. “两创”含义：中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。 举例示例：某汉服品牌用3D建模技术设计传统纹样服饰，在电商平台热销，既传承汉服文化，又符合现代审美；或用 AR 技术扫描传统年画，使画中人物“动起来”讲述民俗故事，吸引青少年关注。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以传统文化创新为主题，通过戏曲晚会和数字技术两个维度，展现了中华优秀传统文化的现代转型。材料一聚焦戏曲艺术的当代演绎，突出“传统+时尚”的融合路径；材料二着眼数字技术赋能，提出“两创”理念。两则材料相辅相成，既呈现了传统文化的活态传承，又揭示了技术革新对文化传播的推动作用，体现了守正创新的文化发展观，为传统文化现代化提供了实践样本。 【16题详解】 本题考查内容理解辨析。 B.结合材料一第⑤段“戏曲是中国文化走向世界的一张金名片，承载着中国人特有的思维方式与情感叙事”可知，原文表述是“一张金名片”，并非“唯一一张金名片”； 故选B。 【17题详解】 本题考查说明方法及作用。 结合材料一第④段“以新技术、新理念开展‘戏曲+’的生动实践，用更国际化的语言、更时尚的表达吸引海内外年轻人，让2024年春节戏曲晚会出圈破圈”可知，画线句是为了具体说明前文“‘戏曲+’的生动实践”这一核心观点。句子运用举例子的说明方法，先列举沉浸式戏剧《天下客栈》，通过“影视化拍摄、小剧场戏剧的形式”“稀有剧种、‘天下第一团’深度互动”，具体展现戏曲在戏剧呈现形式与剧种联动上的创新；再列举戏曲舞蹈《梦回三星堆》，以“XR技术营造场景”“融合三星堆文化、科技创新、生态文明”，清晰说明戏曲与前沿技术、其他文化领域的跨界融合；最后列举戏歌《国风超有戏》，通过“戏曲与流行音乐元素融合”“国风国潮的时尚新声”，具体体现戏曲与流行文化结合的创新方向。三个案例从不同维度（形式创新、跨界融合、文化结合）切入，让“戏曲+”的实践不再是抽象概念，而是有具体内容支撑的实例，既清晰展现了传统戏曲的创新路径，也突出了其“时尚表达”的特点，使说明更具说服力和具象性。因此画线句运用举例子的说明方法，具体清晰地展现了中国传统艺术的创新实践与民族特色。 【18题详解】 本题考查内容理解及拓展探究。 第一问，结合材料二第②段“运用数字创新、数字共享、数字经济助力更多人接触中华文明，感知中华文明的内在魅力，才能使中华优秀传统文化在创造性转化、创新性发展中焕发新的时代光彩”可知，该句明确提及了中华优秀传统文化的发展方向是“创造性转化、创新性发展”。由此可知材料中“两创”具体指的就是中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。 第二问，先明确数字技术的常见类型，如人工智能、虚拟现实、大数据等；再思考不同数字技术与优秀传统文化的结合点，从文化传播、产品创作、体验形式等角度出发，联想生活中常见的传统文化场景，如传统戏曲、书法、民俗等，将数字技术融入其中构思案例。 示例：某书法APP运用人工智能技术，能实时纠正用户临摹楷书、行书等传统书法时的笔法错误，还能生成个性化书法练习方案，助力传统书法文化普及。 （四）（12分） 阅读下面文章，完成19—22题。 父亲 汤素兰 ①在我童年的记忆里，父亲是每到年关乘着风雪而来的“陌生人”。 ②这个“陌生人”总会带回一口“宝箱”。打开箱子，里面塞满了好看的布料和我们平时从未见过的糖果，当然，还有最最重要的东西——钱。当天晚上，父亲把要上交给生产队买工分和口粮的钱留出来，把供养爷爷奶奶的钱留出来，把大年初二出门的盘缠留出来，然后把剩下为数不多的钱全部交给母亲。这笔钱，是母亲和我们兄妹三人的生活开销。 ③父亲长年在外省做手艺。因为交通不便利，也为了省钱，他一般都是每年正月初二出门，大年二十八回家。 ④父亲是木匠，他的雕花手艺尤其出色。木匠需要工具，做出来的家具需要油漆，而父亲和他的徒弟们一起干活，一帮男人的头发需要有人剃，于是，父亲又自学成为铁匠、漆匠、剃头匠。 ⑤“万事不求人。”这是父亲的生活原则。 ⑥这样的父亲，在礼尚往来的乡村显得格格不入。父亲极少朋友，乡邻们私下里对他的评价也不佳，认为他“小气”，把钱看得太重。 ⑦然而，在物资短缺、粮食不够吃，大多数人家都要靠红薯等杂粮撑上小半年的乡村，正是父亲的“小气”给了我们较为殷实的生活。我被家人传为笑谈的一件事情是，儿时的我曾端着一碗白米饭跑到伯妈家，要跟她换一碗红薯米吃，我想尝尝红薯米的味道。 ⑧山村里水田不够，人们便在山坡上种红薯。人们把收回来的红薯剁碎晒干，做成红薯米，这样便于贮存，能在青黄不接时派上用场。 ⑨父亲不仅让我们衣食无忧，也让我的母亲比村里其他女人更早戴上手表，踩上缝纫机，让我们在没有电视机的年代听上了收音机。 ⑩那台收音机的神奇作用，在许多年后显现了出来。我在收音机里听到一个关于一只蠢猪的故事——《会说话的猪》。那时的我，猪只会让我想到猪肉，我没想到猪还会说话，有计谋，对我们人类有那么多意见！这个故事令我震惊，让我从此换了一种目光看家里的一切牲畜。也许，我的童话想象就是那时萌生的。 ⑪因为和父亲见面少，父亲又寡言，还因为在传统保守的乡下，女儿常被忽视，所以，在我的童年和青少年时代，我和父亲基本上没有什么交流。 ⑫高中时，我是宁乡七中的学生，而高考考场设在六中。高考前一天下午，学校用一辆辆大卡车把我们送往考点。正是七月酷暑，大卡车没有车篷，乡村公路上尘土飞扬。到达考点后，一身尘土的我们立即扑向水龙头，洗脸，洗手，洗去身上的尘垢。 ⑬将自己洗得清清爽爽回到学生宿舍休息时，我才发现，手表不见了！ ⑭为了让我考试时能掌握好时间，母亲将她心爱的上海手表摘下来戴在我的手腕上。我在洗脸洗手的时候把手表摘下来放在盥洗台上，离开的时候给忘了。 ⑮我飞奔回盥洗台，手表当然不在了，谁都说没有见到。 ⑯手表丢了！ ⑰那个时候，手表是家里的“三大件”之一。不知道父亲攒了多久才攒够买这块手表的钱，母亲自然对手表格外珍惜。我记起了儿时因为丢失五毛钱而被母亲狠揍的经历。那几天，我白天考试，夜里哭泣，吃不下任何东西。最后一门考试时，我浑身发抖。因为考完这门我就得回家了，我害怕回家。 ⑱我最后一个走出教室，在教室外面的走廊上看见了父亲。 ⑲个子矮小的父亲穿着一件白色衬衣、一条深色裤子，手里拎着几个雪梨，站在那里等我。 ⑳原来，老师担心我出事，把我丢了手表的事情通过电话辗转告诉了我父亲。 ㉑父亲从外地赶了回来。 ㉒看见父亲，我的眼泪再次溢满眼眶。 ㉓父亲递给我一个梨。 ㉔我接过梨，用小得不能再小的声音说：“我把手表丢了。” ㉕“丢了不要紧，再买就是，你吃梨。”父亲说。 ㉖我咬了一口梨，将清甜的梨汁和眼泪一并吞下。 ㉗学校的大卡车已经开走了。我跟着父亲去镇上搭汽车回家。我们沿着河堤走，迎面的是正在西落的太阳，我们的家就在太阳将要落下的大山深处。父亲走在前面，我走在后面，旁边是从我家村子里流过来的楚江水。 ㉘路上，父亲再没有说一句话，甚至没有问我考得怎样。把挣钱和时间看得无比重要的父亲，得知我丢了手表，特意从外地赶来接我回家。我牢牢地记着这件事。这是一个确证——在父亲的心中，我也是重要的。 ㉙我一直以为父亲只是一个独来独往、不太懂得人情世故的乡下手艺人。然而在我上高中的时候，有一天，校长拿着花名册来问我是不是某某人的女儿，我说是，校长说：“我跟你父亲是同学，你父亲写得一手好文章，你比不比得上他？” ㉚我这才知道，当年父亲成绩很好，小学毕业时他想继续读书，他的老师还特意找过爷爷，劝爷爷卖了田送我父亲读书，但爷爷不肯，父亲只好当了木匠。 ㉛我考上了大学，父亲很高兴。他背着一口亲手打制的樟木箱，和母亲一起送我到长沙上学。 ㉜直到六十多岁，父亲才结束了在外奔波的生活，安居老家。 ㉝我毕业后在出版社当编辑，因为写作，有了一点小名气。有一次，母校请我去做讲座，我提前一天开车回家看望父母，第二天上午去学校，讲座结束便回了长沙。 ㉞后来听母亲说，那天父亲蹬着自行车骑行了三十多里，到学校去听我的讲座。可是父亲到学校的时候，讲座已经结束了，他只看到了欢迎我的横幅。 ㉟“他怎么不跟我说？我要是知道他感兴趣，我开车一并带上他就是了。”我抱怨。 ㊱“他去的时候也没跟我说，是回来后才说的。”母亲说。 ㊲父亲从未跟我说过这件事，我也未跟父亲提起。但从此以后，我只要出了新书，便会带一本回去给父亲。我编辑了新书，也会带给父亲，让他了解我的工作。 ㊳父亲接过书，脸上总是笑眯眯的。 ㊴父亲去世后，在前来吊唁的人群中，有一个从村里考上大学，如今很有成就的年轻人，他对我说：“素姑，我也是读着您的书长大的呢。” ㊵他接着说：“我小的时候，桂阿公经常到我家来，每次来总是会带一本书送给我。我们乡里的小孩，哪里有课外书看，看书全靠桂阿公。”村里的孩子都叫我父亲“桂阿公”。 ㊶原来如此。难怪我在整理父亲的遗物时，没有看到我给他的那些书。我想起了我童年时代父亲带回的那台收音机。我希望父亲悄悄送给村里孩子的那些书，也像当年的收音机一样，起了神奇的作用。 （选自《光明日报》2023年12月15日） 19. 揣摩画线句“我咬了一口梨，将清甜的梨汁和眼泪一并吞下”。用第一人称写出“我”的心理活动。 20. 从人物描写的角度赏析下列句子。 父亲接过书，脸上总是笑眯眯的。 21. 请结合全文说说你对文章结尾句的理解。 22. 通读全文，想象一下，当父亲把“我”给他的书送给村里小孩时，他们之间曾经历了一场怎样的对话？ 【答案】19. 爸爸没有责怪我，还给我梨吃。梨汁是甜的，可我的心里却满是愧疚和感动。爸爸平时那么节俭，却因为我丢了手表特意赶回来，还安慰我说“再买就是”。原来，在他心里，我比手表重要得多。这份温暖，我一辈子都不会忘记。 20. 这句话运用了神态描写，通过“笑眯眯”这一表情，生动地写出了父亲接过书时内心的喜悦与自豪。父亲不善言辞，但他的笑容传递出对女儿成就的默默认可与支持，展现了他深沉而含蓄的父爱。 21. 结尾句“我希望父亲悄悄送给村里孩子的那些书，也像当年的收音机一样，起了神奇的作用”，既呼应了前文收音机对“我”童年想象的启蒙，又深化了父亲形象的意义。父亲将自己珍藏的书送给村里的孩子，如同当年让“我”听收音机一样，是在默默播撒知识与希望的种子。这句话表达了“我”对父亲这种朴素而深远的影响的感激与传承，也暗含了“我”愿如父亲一般，用知识和文字温暖他人。 22. 孩子：（好奇地凑过来）桂阿公，您手里拿的是什么呀？ 父亲：（笑眯眯地递过书）是我女儿写的书，送给你看看。 孩子：（惊喜地接过）真的吗？谢谢桂阿公！您女儿真厉害！ 父亲：（眼神欣慰）好好读书，将来你也能成才。 孩子：（用力点头）嗯！我一定会认真读的！ 【解析】 【导语】这篇散文以质朴的笔触刻画了一位沉默寡言却充满智慧的父亲形象。通过“宝箱”“收音机”“手表”等意象，展现了特殊年代里父亲用独特方式守护家庭的坚韧。文章采用双线叙事：明线是物质匮乏时期父亲精打细算的生存智慧，暗线则是其重视教育的远见卓识。结尾处书籍的流转，既是对父亲形象的升华，也暗示了文化传承的深远意义。作者用克制的白描手法，在生活细节中呈现了中国传统父亲内敛而深沉的爱。 【19题详解】 本题考查词句赏析。 根据第⑰段“那个时候，手表是家里的‘三大件’之一。不知道父亲攒了多久才攒够买这块手表的钱，母亲自然对手表格外珍惜。我记起了儿时因为丢失五毛钱而被母亲狠揍的经历。那几天，我白天考试，夜里哭泣，吃不下任何东西。最后一门考试时，我浑身发抖。因为考完这门我就得回家了，我害怕回家”以及第⑱段“我最后一个走出教室，在教室外面的走廊上看见了父亲”、第㉕段“‘丢了不要紧，再买就是，你吃梨。’父亲说”的内容可知，“我”弄丢了母亲珍爱的手表，因害怕受责备而极度恐惧、愧疚，可父亲不仅没责怪，还温柔安慰，“我”又满是感动，这些复杂情绪交织，便有了这样的心理活动。 示例：我心里又慌又怕，满是对弄丢手表的愧疚，一想到母亲那么宝贝这块表，父亲攒钱的不易，还有小时候丢五毛钱都被狠揍的经历，就怕得不行。可父亲竟然什么都没怪我，还说丢了再买，他大老远赶来接我，就为了让我别害怕。这梨又甜又凉，可我的心又酸又暖，眼泪怎么也止不住，和梨汁一起咽下去，也不知道是啥滋味了。 【20题详解】 本题考查描写方法。 根据第㊳段“父亲接过书，脸上总是笑眯眯的”可知，这句话运用了神态描写。生动细致地展现出父亲的神情状态。结合前文“我”毕业后在出版社当编辑、因写作有了名气，以及“我”只要出了新书便会带一本回去给父亲等内容可知，父亲的“笑眯眯”，既体现出他对“我”所送书籍的珍视，也流露出他为“我”在写作和编辑工作上取得的成绩而感到由衷的喜悦与自豪，从中能深切感受到父亲对“我”的爱与支持。 【21题详解】 本题考查文章内容概括。 根据第⑩段“那台收音机的神奇作用，在许多年后显现了出来……也许，我的童话想象就是那时萌生的”以及第㊵段“我小的时候，桂阿公经常到我家来，每次来总是会带一本书送给我”、第㊶段“难怪我在整理父亲的遗物时，没有看到我给他的那些书”可知，父亲送书的行为和当年为“我”带回收音机类似，都是在以自己的方式传递关怀与精神滋养。结尾句“我希望父亲悄悄送给村里孩子的那些书，也像当年的收音机一样，起了神奇的作用”，蕴含着“我”对父亲善举的认同，也表达了“我”希望这些书能像那台收音机启发“我”的童话想象一样，给村里孩子带去思想启迪、精神慰藉，让他们的内心世界因书籍而变得丰富，在成长中获得积极影响的美好期许。 【22题详解】 本题考查文章内容概括。 需结合全文，父亲是善良、关爱孩子且默默付出的人，村里孩子缺乏课外书，父亲会主动送书。从这些人物特点和文本情境出发，去想象父亲与孩子之间的对话，要体现出父亲的温和、对孩子的鼓励以及对书籍作用的期待。 示例： 小孩（好奇地盯着父亲手里的书）：“桂阿公，这是什么呀？” 父亲（把书轻轻放到小孩手里，脸上带着温和的笑，根据第㊳段父亲接过书时“笑眯眯”的神态以及他送书的善意可知，他和孩子交流时会很亲切）：“这是书，里面有好多好听的故事，还有好多你没见过的新鲜事呢。” 小孩（小心翼翼地捧着书，有些不好意思，因为村里孩子很少有课外书，根据文本中乡村的环境以及孩子对书的陌生感可推测）：“阿公，这书是给我的吗？我能看懂吗？” 父亲（点点头，语气轻柔，拍了拍小孩的肩膀，从他默默送书的行为能看出他对孩子的鼓励）：“是给你的呀，慢慢看，能看懂的。这些书能告诉你很多外面的世界是什么样的，还能让你知道不少道理，就像当年我家素兰听收音机，心里就有了好多新奇的想法，你看了也会有收获的。” 小孩（开心地笑了，把书抱得更紧了）：“谢谢桂阿公！我一定会好好看的！” 父亲（笑着挥挥手）：“嗯，好好看。” （五）（8分） 阅读下面名著选段，完成小题。 【甲】 宋江起身，出得阁儿，分付茶博士道：“那官人要再用茶，一发我还茶钱。”离了茶坊，飞也似跑到下处。先分付伴当去叫直司在茶坊门前伺候：“若知县坐堂时，便可去茶坊里安抚那公人道：‘押司便来。’叫他略待一待。”却自槽上鞍了马，牵出后门外去，拿了鞭子，慌忙地跳上马，慢慢地离了县治。出得东门，打上两鞭，那马拨喇喇的望东溪村撺将去。没半个时辰，早到晁盖庄上。庄客见了，入去庄里报知。 （节选自《水浒传》） 【乙】 地名他很熟习，即使有时候绕点儿远也没大关系，好在自己有的是力气。拉车的方法，以他干过的那些推、拉、扛、挑的经验来领会，也不算十分难。况且他有他的主意：多留神，少争胜，大概总不会出了毛病。至于讲价争座，他的嘴慢气盛，弄不过那些老油子们。知道这个短处，他干脆不大到“车口”上去；哪里没车，他放在哪里。在这僻静的地点，他可以从容地讲价，而且有时候不肯要价，只说声：“坐上吧，瞧着给！”他的样子是那么诚实，脸上是那么简单可爱，人们好像只好信任他，不敢想这个傻大个子是会敲人的。 （节选自《骆驼祥子》） 23. 下列说法不符合原著的是（ ） A. 宋江被称“及时雨”。选文情节为“宋公明私放晁天王”。 B. 《水浒传》是先分后合的链式结构，塑造众多英雄形象，表现“官逼民反”的主题。 C. 《骆驼祥子》中老舍创造性地运用北京市民的口语，给通俗朴素的文字增添了“亲切、新鲜、恰当、活泼的味儿”，使人感受到小说的地方特色。 D. 祥子最大的梦想是拥有一辆自己的车。他省吃俭用攒了三年，终于买下一辆车，但车很快就被霸道的刘四抢走了。 24. 选段中两处画横线的细节很值得品味，请分析“妙”在何处。 25. 小说中人物性格只有具有一定的复杂性，才会显得生动、真实。请结合选段，以宋江和祥子为例说说自己对人物形象的认识。 26. “三迭式”结构法又称三段式、三复式，是指文学作品中以“三”字为标志的情节安排方式，即描写人物、事件前后三次的重叠变化，如“三败高俅”“三打白骨精”等。请分别从以上两部名著中再列举一个“三迭式”情节。 【答案】23. D 24. 甲文：“慌忙上马”可见宋江去给晁盖报信的急切心情，“慢慢地离了县治”表明宋江怕引人猜疑（或想蒙蔽他人），这些细节刻画了一个心思缜密（或机智）的宋江形象。乙文：“坐上吧，瞧着给！”直白地展现出祥子拉车时的实在与憨厚。祥子不善言辞，用这样简单的话语来应对讲价等情况，既符合他朴实的性格，也让读者能真切地感受到老北京底层劳动者的那种质朴、实在的生活状态，使人物形象更加鲜活。 25. 宋江：从选段中“飞也似跑到下处”“慌忙地跳上马”等表现，能看出他得知消息后急于去通风报信的急切，体现出他重情重义的一面。同时，他又“分付伴当去叫直司在茶坊门前伺候”，还“慢慢地离了县治”，这些举动显示出他懂得谋划、考虑周全的性格特点，人物形象因此更显立体真实。 祥子：从选段里“坐上吧，瞧着给！”的话语，体现出他的憨厚实在。同时，“况且他有他的主意”则可以看出祥子在拉车营生上有着自己的小心思和应对办法，颇为精明，人物形象因此更显立体真实。 26. 示例： 《水浒传》“三打祝家庄”：宋江首次攻打祝家庄，因不熟悉地形失利；第二次又败，还弄丢杨林等兄弟；第三次，宋江改变策略，联合孙立里应外合，最终成功攻破祝家庄。《骆驼祥子》“三买车”：祥子辛苦攒钱买第一辆车，却被大兵抢走；第二次攒的钱，又被孙侦探敲诈；第三次虎妞帮他买了车，可虎妞去世，他只得卖车葬虎妞。 【解析】 【23题详解】 本题考查情节的识记。 D.根据原著情节可知，祥子省吃俭用攒了三年买的第一辆车，是被大兵抢走的，不是被刘四抢走的； 故选D。 【24题详解】 本题考查词句的理解和赏析。 从“慢慢地离了县治”可知，宋江此前“飞也似跑到下处”“慌忙地跳上马”，行动极为仓促急迫，满心都是尽快去通风报信、脱离可能的危险。而此刻“慢慢地”离开县治，这一“慢”与之前的“急”形成强烈的反差。这并非是他真的放松了，而是在确认自身暂时安全后，一种故作镇定的表现，他要小心翼翼地避免引起他人怀疑，确保自己能彻底摆脱潜在的危机。因此，这一细节巧妙地刻画出宋江谨慎、机敏，且懂得在关键时刻收敛急切，故作从容以自保的性格特点，让宋江的形象更显立体，不只是一味冲动，还有着心思缜密的一面。 从“坐上吧，瞧着给！”可知，祥子拉车时，面对讲价等情况，没有过多的周旋与计较，只用这样简单直白的话语回应。这体现出他不擅长言辞上的讨价还价，也反映出他内心的实在与憨厚。他不像那些“老油子”一样精于算计、争强好胜，只是抱着一种朴实的想法，认真拉车，对报酬也秉持着一种信任他人、随人心意的态度。因此，这一细节巧妙地展现出祥子憨厚朴实的性格，使祥子的形象更加鲜活、接地气。 【25题详解】 本题考查人物形象。 从选段中“飞也似跑到下处”“慌忙地跳上马”，能看出他得知消息后急于去给晁盖通风报信，这体现出他重情重义、有江湖义气的一面，是他性格中“义”的体现。同时，他又“分付伴当去叫直司在茶坊门前伺候”，还“慢慢地离了县治”。“分付伴当”显示出他并非一味冲动，而是懂得谋划，利用身边的人来为自己传递信息、观察情况；“慢慢地离了县治”则是在确保自身安全、摆脱可能的危险后，故作镇定，小心翼翼地避免引起他人怀疑，这又体现出他小心谨慎、善于应变，甚至带有一丝权谋机变的性格特点。这种“义”与“谋”的结合，让宋江的形象不是单一的“义士”，而是更具复杂性，更贴近真实的人物。 从“‘坐上吧，瞧着给！’他的样子是那么诚实，脸上是那么简单可爱，人们好像只好信任他，不敢想这个傻大个子是会敲人的”可知，祥子拉车时，面对乘客不讲价，只以这般简单直白且带着诚恳神态的话语回应，全然不似那些精于算计、靠耍滑头争利的“老油子”，尽显他的憨厚实在，对人毫无防备与机心，满是质朴纯粹。同时，从“他有他的主意：多留神，少争胜，大概总不会出了毛病。至于讲价争座，他的嘴慢气盛，弄不过那些老油子们。知道这个短处，他干脆不大到‘车口’上去；哪里没车，他放在哪里”可知，祥子清楚自己“嘴慢气盛”、不擅和“老油子们”争抢讲价的短处，便主动避开“车口”这类竞争激烈的地方，选择在没车的僻静处等活，还秉持“多留神，少争胜”的想法，力求拉车时不出差错，这又体现出他在拉车营生上有着自己的小心思与应对策略，懂得趋利避害，颇为精明。憨厚的质朴与精明的盘算在他身上交融，让祥子的形象更显立体真实，也为他后续在复杂现实里的命运变化埋下了性格伏笔。 【26题详解】 本题考查内容的概括。 《水浒传》可回忆围绕核心人物（如林冲、武松、李逵等）或关键事件（如救人、征战、解决危机等）展开的三次重复且有变化的情节，例如：三碗不过冈（武松）、三打祝家庄（宋江）、三入死囚牢（宋江）、三拳打死镇关西（鲁达）等情节。《骆驼祥子》可聚焦祥子在生活、工作、情感等方面经历的三次相似困境或尝试，除买车外，还可关注其与他人交往、谋生方式的三次关键变化等，如：三次买车、三次卖车、三次更换谋生相关的住处/环境等。 《水浒传》：武松三碗不过冈。武松路过景阳冈，店家多次告知“三碗不过冈”，他却连喝十八碗，第一次店家劝阻时他坚持要喝，第二次喝完店家劝他留宿避虎他拒绝，第三次独自上冈后遇虎并打死老虎，三次与“酒”“虎”相关的情节重叠，却展现出武松豪放、固执又勇猛的性格，推动故事层层递进。 《骆驼祥子》：祥子三次经历生活重大打击。第一次辛苦攒钱买的车被大兵抢走，让他初尝生活的残酷；第二次攒下的买车钱被孙侦探敲诈，使他对生活的希望再次受挫；第三次虎妞难产去世，他不得不卖车葬妻，彻底磨灭了他对美好生活的向往。三次打击层层加重，完整呈现祥子从积极向上到消沉堕落的转变，符合“三迭式”结构特点。 三、表达与交流（55分） 27. “一花一世界，一叶一菩提”，万事万物总会给我们感动和启迪。请你为你身边“与时间赛跑，赢得非凡”的同学写一则颁奖词。 【答案】示例： 致与时间博弈的青春勇者——XXX “时光荏苒，唯奋进者不凡”，你以勤勉为剑，在时间的疆场上披荆斩棘。清晨的早读室，你朗朗的诵读是与时间交锋的战歌；深夜的错题本，你细致的批注是向成功迈进的印记。你把匆匆光阴凝练成能力的基石，将执着的坚守蜕变为青春的荣光。没有万众瞩目的欢呼，却在岁岁年年的拼搏中，让青涩的年华绽放出非凡的华彩。你用行动昭示：真正的非凡，藏在每一刻与时间竞速的坚守里。 【解析】 【详解】本题考查颁奖词。需结合同学的学习生活场景，突出其珍惜时间、拼搏奋进的特点，语言要富有感染力和文采。要体现同学在日常学习中与时间竞争的具体表现，比如利用碎片时间学习、高效完成学业任务等，同时升华其精神品质，说明这种与时间赛跑的行为如何让其“赢得非凡”。 示例： 致与时间竞速的逐梦少年——XXX “寸阴寸金，唯追梦者行远”，你以专注为帆，在时间的浪潮里勇毅前行。课间的走廊里，你捧着书本的身影是与时间对话的姿态；深夜的书桌前，你挥动笔杆的模样是向理想攀登的见证。你把点滴时间熔铸成知识的铠甲，将不懈的奋斗沉淀为成长的勋章。没有惊天动地的喧嚣，却在朝朝暮暮的拼搏中，让平凡的求学路闪耀出卓越的光芒。你用时光诠释：真正的非凡，藏在每一刻与时间较真的奋进里。 （50分）请从下面三项任务中选择一项，写一篇作文。 任务一： 28. 请以“你，平凡而伟大”为题，写一篇作文。 要求：①将你选定或拟定的作文题写在作文格第一行；②作文不少于600字，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文： 你，平凡而伟大 清晨，城市还在沉睡，楼下的早餐店却已亮起暖黄的灯。你系着沾了些许油污的围裙，在蒸腾的热气里，手脚麻利地揉面、擀皮、包馅。你是这家普通早餐店的老板，也是我眼中平凡却伟大的人。 记得去年冬天，下了场罕见的大雪，路面结了冰，出行格外困难。我以为早餐店会歇业，可下楼时，却看到你正拿着扫帚，一点点清扫店门前的积雪。你穿着厚厚的棉衣，帽子把耳朵捂得严严实实，只露出一双带着红血丝的眼睛，在寒风里一眨一眨。你扫得很慢，因为冰面太滑，扫帚不好使力，但你没有丝毫懈怠，嘴里还呼出白气，念叨着：“路滑，得扫干净，不然大家容易摔跤。”等我买完早餐，你才刚把店门前那一小片区域清理出来，额头上却已渗出细密的汗珠。 还有一次，我起晚了，急急忙忙跑到店里，发现钱包落在了家里。看着我窘迫的样子，你笑着把装好的包子和豆浆塞到我手里：“没事儿，学生娃上学重要，钱下次再给就行。”我不好意思，你却摆摆手：“都是邻居，这点信任还是有的。”后来我才知道，常有和我一样忘带钱或者没带够钱的人，你总是这样，笑着让大家先把早餐拿走。 你做的早餐，味道算不上惊艳，却很实在。包子皮薄馅大，豆浆醇香浓郁，价格也公道。每天清晨，小小的早餐店都挤满了人，有赶着上班的白领，有背着书包的学生，还有附近的居民。你总是有条不紊地忙碌着，脸上挂着温和的笑，耐心地回应着每一个人的需求。 你没有轰轰烈烈的事迹，只是日复一日地守着这家早餐店，用热腾腾的食物温暖着清晨的城市，用善意和担当为生活添上一抹亮色。在平凡的烟火气里，你用自己的方式，传递着温暖与力量，这般平凡，却又如此伟大。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 一、审题立意。根据“你”可知，明确了写作对象是第二人称所指的某个人或群体，要聚焦于特定的个体或一类人，便于进行细致的描写与情感的抒发，使文章更具针对性与亲切感。“平凡”意味着写作对象在身份、职业、生活场景等方面是普通的，没有耀眼的光环，可能是生活中随处可见的人，如清洁工、教师、医生、普通工人等，要体现出其日常、普通的一面。“伟大”是文章的核心立意所在，需要挖掘出“平凡”表象下的“伟大”之处。这种伟大可以是精神品质上的，如无私奉献、坚韧不拔、善良真诚、恪尽职守等；也可以是行为带来的积极影响，如为他人、为社会做出的贡献，哪怕是很细微的贡献，却有着重要的意义。赞美平凡人物在日常工作或生活中展现出的崇高精神品质，凸显平凡与伟大的辩证关系，即伟大往往蕴含在平凡的行动与坚守之中。表达对平凡奉献者的敬意，强调正是无数平凡人的伟大付出，才让世界更美好、社会更和谐。 二、取材构思。可选取教师在平凡的教学岗位上，日复一日地备课、授课、批改作业，关心学生的学习与生活，用知识和爱心培育学生的事例。可选取医护人员在日常诊疗中，耐心对待患者、精心救治病人，甚至在平凡的岗位上做出不平凡的医学探索或暖心举动的素材等。开头可以采用场景描写式，如上述作文以清晨的街头场景引入，直接呈现“你”的平凡工作状态；也可以用设问式，如“谁是平凡而伟大的人？我想，是他……”，引发读者思考。主体可选取2-3个典型事例，从不同侧面展现“你”的平凡与伟大。事例要具体、细致，有细节描写，如描写人物的外貌、动作、神态、语言等，让人物形象更鲜活。比如写环卫工人，除了写清扫的场景，还可以写其帮助他人（如扶起摔倒的老人、给流浪动物喂食等）的细节，丰富“伟大”的内涵。采用夹叙夹议的方式，在叙述事例的过程中，适时地表达自己的感受与思考，点明“平凡”中的“伟大”之处。结尾可以抒情式结尾，表达对“你”的赞美与敬意；也可以升华主题，将“你”扩展到更多平凡而伟大的人，强调他们的共同价值。 任务二： 29. 苦境与乐境都是人生必不可少的一部分，苦中造乐，能善其身；乐中得苦，能修其性。在今天，苦与乐更是我们修身养性的必要选择，只有真正体会苦与乐，才能见内之真心。 请以“我感到的苦与乐”为话题，写一篇作文。 要求：①将你选定或拟定的作文题写在作文格第一行；②作文不少于600字，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文： 在钢琴黑白键间，邂逅苦乐人生 生活就像一幅绚丽多彩的画卷，苦与乐是其中不可或缺的色彩。于我而言，学习钢琴的过程，便是这苦与乐交织的生动写照。 初遇钢琴，那黑白相间的琴键如神秘的魔法阵，深深吸引着我。我满心欢喜地开始了学琴之旅，以为会是一路欢歌。然而，现实很快给我泼了一盆冷水。 每天放学后，别的同学可以尽情玩耍，而我却要坐在钢琴前，一练就是一两个小时。手指在琴键上反复按压，酸痛不已，仿佛不是自己的。为了弹准一个音符，练好一段旋律，常常要重复几十遍，枯燥乏味得让人想放弃。记得有一次，为了弹好一首较难的曲子，我连续几天都达不到老师的要求。看着谱子上密密麻麻的音符，我满心沮丧，觉得自己根本不是学琴的料，甚至委屈得掉下了眼泪，那段时间，学琴成了我最大的痛苦。 但功夫不负有心人，在不断的坚持与努力下，我逐渐克服了困难。当我第一次完整且流畅地弹奏出一首曲子时，那种成就感如潮水般将我淹没。每一个音符从指尖欢快地跳出，仿佛是我内心喜悦的呐喊。我沉浸在音乐的世界里，感受着旋律的起伏变化，仿佛与钢琴融为一体。老师赞许的目光、父母欣慰的笑容，都让我心中充满了快乐。 后来，我参加了学校的文艺汇演。站在舞台上，聚光灯洒在身上，我深吸一口气，开始弹奏。悠扬的琴声在礼堂中回荡，台下观众专注的神情让我更加投入。一曲终了，全场爆发出热烈的掌声，那一刻，我心中满是自豪与快乐。这份快乐，是之前无数个日夜刻苦练习的回报，是在苦难中坚持后收获的甜蜜果实。 如今，钢琴已经成为我生活中不可或缺的一部分。学琴过程中的苦与乐，让我明白了坚持的意义。苦是成长的磨砺，它让我变得更加坚强和有毅力；乐是奋斗的回报，它让我感受到努力的价值。在未来的日子里，我会带着这份对苦与乐的深刻感悟，勇敢地面对生活中的挑战，在苦与乐的交织中，书写属于自己的精彩人生。 【解析】 【详解】本题考查话题作文。 第一，审题立意。审题时需紧扣“我感到”这一核心限定，明确作文需以第一人称展开，聚焦自身真实经历的苦与乐，而非空谈他人故事或抽象道理。要准确把握“苦”与“乐”的辩证关系——二者并非对立，而是常相伴相生、相互转化，这是立意的关键。可从“苦是乐的铺垫”“乐是苦的回馈”“在苦中寻乐见心态，在乐中思苦修心性”三个方向切入，避免只单一写苦或写乐。比如通过某件事的经历，体现从最初的辛苦付出，到过程中坚持寻找乐趣，最终收获成果的快乐，或是在顺遂的快乐中，因某次小挫折体会到“苦”的警示意义，进而深化对成长的理解。立意需贴近初中生生活，无需追求宏大主题，重点落在“苦与乐如何影响自身心态、助力成长”上，让情感表达真实可感，符合初中生的认知与体验。 第二，选材构思。选材应围绕初中生熟悉的生活场景，优先选择具体、可感知的事例，避免空泛。可从三大类场景入手：学习场景，如攻克难题、备战考试的苦与解题成功、取得进步的乐；兴趣爱好场景，如练习乐器、绘画、运动时反复练习的枯燥辛苦，与登台表演、作品完成、比赛获奖的快乐；生活场景，如参与家务劳动、照顾家人、参加社会实践时的体力或心理劳累，与感受到责任担当、获得他人认可的快乐。构思时可采用“一事双线”结构，以一件具体事件为载体，穿插描写过程中的“苦”与“乐”，通过细节展现二者的转化，比如写练习长跑，先描写清晨早起的寒冷、肌肉酸痛的疲惫（苦），再写坚持中发现晨光的美好、逐步突破自我的成就感（乐），最后点明“苦让乐更珍贵，乐让苦有意义”的感悟。也可采用“对比并列”结构，选取两件不同的事，一件侧重写“苦中得乐”，一件侧重写“乐中思苦”，最后通过结尾段总结二者对自身成长的共同意义，让文章结构清晰，情感递进自然。 任务三： 30. 请围绕“梅花香自苦寒来”一句自选角度，自拟题目，写一篇作文。 要求：①将你选定或拟定的作文题写在作文格第一行；②作文不少于600字，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文： 苦寒梅香，少年芳华 隆冬时节，窗外的梅花在料峭寒风中傲然绽放，那一抹绯红与冷白交织的景致，总让我想起书桌前那盏陪我度过无数日夜的台灯。“梅花香自苦寒来”，这句诗不仅是梅花的成长注脚，更是我追逐梦想的真实写照。 初入初中时，数学成了我学习路上的“拦路虎”。复杂的公式、抽象的定理像一团乱麻，缠绕得我喘不过气。第一次月考，鲜红的分数刺得我眼疼，挫败感如潮水般将我淹没。但我不愿就此认输，就像寒冬里的梅树不会因风雪而放弃开花。 从此，我的书桌前多了盏永不疲倦的台灯。每天放学后，我都会在台灯下与数学题“鏖战”。起初，一道几何题能让我苦思冥想半小时，草稿纸用了一张又一张，笔尖在纸上划过的沙沙声，是我与困难对抗的号角。有一次，为了弄明白一个函数知识点，我从傍晚钻研到深夜，母亲几次推门进来，都看到我眉头紧锁、笔尖不停的模样。当终于理清思路时，窗外的夜色已深，而我心中却涌起一股难以言喻的喜悦，仿佛嗅到了梅花初绽时的淡淡清香。 就这样，在无数个与台灯相伴的夜晚，我一点点啃下数学这块硬骨头。错题本上的红叉逐渐变少，试卷上的分数慢慢爬升。当我在期末考中取得数学满分的成绩时，我再次望向窗外的梅花——它在寒风中开得愈发灿烂，那浓郁的香气，是对寒冬最温柔的回击。 如今，每当我遇到挫折，总会想起那株梅花，想起台灯下的自己。“苦寒”是成长的必经之路，只有耐住寂寞、扛住压力，才能在岁月的淬炼中绽放出属于自己的“梅香”。于我而言，这梅香是知识的沉淀，是意志的升华，更是少年在逐梦路上，用汗水浇灌出的芳华。 【解析】 【详解】本题考查话题作文。 一、审题立意。“梅花香自苦寒来”核心含义是美好的成果、高尚的品质源于艰难困苦的磨砺。“苦寒”指逆境、磨难、长期的艰辛付出；“香”象征成功、成就、优秀的品质、精神的芬芳等。写作需围绕“艰辛付出与收获成就”“逆境磨砺与品质升华”的辩证关系展开。立意方向可赞美在困境中坚守、通过不懈努力取得成就的个人或群体，凸显“苦尽甘来”的励志主题。或探讨磨难对个人成长、品质塑造的积极意义，强调只有经历“苦寒”，才能绽放“梅香”。 二、取材构思。可取个人成长：学生为实现学业目标，克服学习困难，通过长期勤奋学习取得进步。艺术爱好者忍受枯燥练习，在比赛或展示中获得认可。可取人物事迹：如贝多芬在失聪后仍创作经典乐曲；居里夫人在艰苦条件下发现镭元素；环卫工人在严寒酷暑中坚守岗位，维护城市整洁，其敬业精神值得敬佩。可取自然与社会现象：自然界的梅花在寒冬绽放，引申到人生哲理。企业在市场竞争中历经挫折，通过创新、拼搏最终发展壮大。开头可引用诗句引出主题，或通过梅花在寒冬开放的场景描写切入。主体可选取1-2个典型事例，详细描述“苦寒”的过程和“梅香”的成果（如取得的成就、展现的品质）。也可结合事例进行议论，分析“苦寒”与“梅香”的内在联系。结尾升华主题，可将个人经历扩展到更广泛的人生层面，强调“苦寒”对于成就“梅香”的普遍意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年湖北省初中学业水平考试语文模拟（三） 祝考试顺利 （本试卷共8页，满分120分，考试时间150分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（20分） 为弘扬中华优秀传统文化，展示城市风姿，学校准备举办“千年流淌的长江诗性文化”综合性学习活动，请你帮助小侯同学积极参加，完成小题。 ①“诗者，天地之心也”，诗歌是人类灵魂表达和沟通的工具，诗性文化则是其内化于精神深处的一种 、 、 文化。历代诗人对长江自然景色和历史文化积淀所赋予的浓郁情感和诗意表达，让长江具有超时空的美学意象和超功利的精神境界，不仅成为长江文化的深层次内含，也内蕴着中华民族共通的情感记忆和精神家园。 ②在世界诸大河文明中，长江横跨亚欧大陆东端的高原、山地、平原、湖沼地带，是地球上少有的自然地貌多样、水热资源丰沛的区域，为孕育长江文化提供了优越的自然地理环境。从饭稻羹鱼的楚越之地，到连通海内的文化通道，再到流淌着诗与美的大江，长江文化的孕育发展，是自然景观和历史人文不断被诗化和美化。 ③长江诗性文化是历史积淀的过程，是壮阔优美的自然景观，是悠久博大的历史人文与诗意情感碰撞的结果。在由自然长江向文化长江、再向诗意长江衍化的过程中，长江成为审美的对象、精神的寄托，被赋予浪漫的想象、唯美的意境、诗意的情怀，是一条流淌着诗与美的大江，是诗和远方的载体。这也是长江区别于世界其他大河的最具独特性的文化魅力所在。 1. 请给第①句中的加点字注音并改正第②句中的错字。 ①是诗和远方的载体。（ ） ②不仅成为长江文化的深层次内含。（ ）改为（ ） 2. 下列依次填入文中横线处的词语，正确的一项是（ ） A. 情感 感性的 审美的 B. 审美的 感性的 情感的 C. 感性的 情感的 审美的 D. 感性的 审美的 情感的 3. 修改文中画波浪线的语句。 4. 下列说法有误的一项是（ ） A. “美学意象”“资源丰沛”“壮阔优美”三个短语的类型依次是偏正短语、主谓短语和并列短语。 B. “诗歌是人类灵魂表达和沟通的工具。”这个句子的主干是“诗歌是工具”。 C. 第③段画横线的句子中标点符号的运用是正确的。 D. “这也是长江区别于世界其他大河的最具独特性的文化魅力所在。”这是一个陈述句。 5. 在学习活动中，大家交流了下列文学文化常识，其中表述不正确的一项是（ ） A. 小侯：《诗经》是中国浪漫主义诗歌的源头，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，多采用重章叠句的形式，常用赋、比、兴的手法。 B. 小润：中华诗文浩如烟海，逐渐形成了一些表意相对固定的词语，如“征蓬”指远行之人，“大雁”“青鸟”指信使，“桃李”代学生，“瀚海”指沙漠，“阴”是山北水南。 C. 小东：《乐府诗集》是北宋文学家郭茂倩编辑整理的一部诗歌总集。《木兰诗》和《十五从军征》均选自这部诗集。 D. 小西：李白和杜甫是唐诗的两座高峰，其中杜甫曾漂泊巴蜀，在浣花溪旁写下了著名的《茅屋为秋风所破歌》。 6. 诗歌是荆楚文化乃至中华文化的瑰宝，千百年来光耀人间，滋养哺育着长江两岸的代代儿女，使荆楚文脉得以绵延传承。请根据学习的主题“千年流淌的长江诗性文化”帮助小侯同学把下列对联补齐。 __________________，传承荆楚文脉。 7. 古诗文默写。 家与国、自古就是人们无法割舍的情怀。“①____________？②____________”（《次北固山下》）是漂泊在外的王湾对家人的深切思念；“③____________，④____________，此事古难全”（《水调歌头·明月几时有》）是苏轼中秋节与亲人不得团聚的惆怅；“⑤____________？⑥____________”（《南乡子·登京口北固亭有怀》）是辛弃疾想到中原沦陷，心中悲愤之问；“⑦____________，⑧____________，国恒亡”（《生于忧患，死于安乐》）是孟子对治理国家的真知灼见。 二、阅读与鉴赏 （45分） （一）（4分） 阅读古代诗歌，完成各题。 宴词①王之涣 长堤春水绿悠悠，畎②入漳河一道流。 莫听声声催去棹③，桃溪浅处不胜舟。 【注释】①宴词：宴会上所作。②畎（quǎn）：田间小沟。③催去棹（zhào）：催促船儿离开。棹，长的船桨。 8. 这是一首写“离愁”的送别诗，诗中一个“____________”字点明春水特色，“悠悠”则暗示了诗人一片____________的深情。 9. 如何理解“桃溪浅处不胜舟”，请结合写作手法作简要赏析。 （二）（14分） 阅读下面文言文，完成小题。 甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】 卜式河南人也以田畜为事。时汉方事①匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官（A）？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿（B）。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人亡所争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，式何故见②冤？”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死③节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也！” （选自班固《汉书·卜式传》，有删改） 【注释】①事：指交战。②见：被。③死：为……而死。 10. 请参考“方法提示”，解释文中加点词。 方法提示 词语 解释 联系常见成语 小信未孚 ①_________________ 根据语境推断 愿输家财半助边 ②________________ 结合字形推测 邑人贫者贷之 ③_________________ 迁移课内字词 苟，子何欲？ ④________________ 11. 请将“也”“乎”还原到文中A、B处 12. 请为乙文中画波浪线的句子断句。（用“/”标示，限两处） 卜 式 河 南 人 也 以 田 畜 为 事 13. 请翻译乙文中画横线的句子。 臣生与人亡所争 14. 乙文中卜式虽为一介草民，却拥有“_________________，_________________”的见识和胸怀，为国分忧，令人敬佩；而甲文中表明曹刿同样具有卜式的见识和胸怀的句子是“________________”。（请选摘原文语句填空） 15. 大敌当前，曹刿和卜式都能以国事为重，见识深远。请用你知道的一句古人名言对他们的身份、行为进行评价：_________________________。 （三）（7分） 阅读下面文章，完成小题。 材料一： 2024年春节戏曲晚会——兼具传统与时尚的文化盛宴 ①“在纽约时代广场看到了春节戏曲晚会的宣传片，倍儿自豪！”“每年的‘春戏晚’把我们海外华人的心连在一起，有回家过年的感觉。”“太精彩啦，老外朋友看了也叫好！”2024年春节戏曲晚会播出后，收获了海内外戏迷票友的点赞，掀起一轮新的戏曲传播热。 ②2024年春节戏曲晚会汇聚全国20余个戏曲剧种，集结百余位戏曲艺术家和优秀青年演员，既有各剧种领军人物同台演绎的剧目荟萃，也有梨园新秀、戏曲萌娃倾情互动的情景演绎。秦腔与京剧《锁麟囊》、河北梆子与赣剧《四郎探母》、川剧《别洞观景》等原汁原味的经典唱段经过精心编排，历久弥新；《翰墨千秋》用戏腔演唱文人墨客的千古名篇，余韵悠长；在情景表演《一脉相传》中，84岁高龄的京剧艺术家尚长荣和孩子们同台表演，展现了戏曲传承生生不息的活力。 ③除了集中呈现中华优秀传统文化魅力之外，2024年春节戏曲晚会也深入表现当代中国人民的美好生活。地域特色秀《巴适得板》将方言说唱与戏曲曲艺结合，多场景联动，描绘充满幸福感的人间烟火气；冰雪题材的新创京剧《冰道》选段，通过群体戏曲舞蹈表现冰上体育，展示运动健儿为国争光的拼搏精神；影视戏中戏《武林风云会》打破台上台下的空间界限，将戏曲中的精彩武戏动作融入生活日常，展示中国人的精气神。 ④以新技术、新理念开展“戏曲+”的生动实践，用更国际化的语言、更时尚的表达吸引海内外年轻人，让2024年春节戏曲晚会出圈破圈。露天主会场、地域特色十足的古戏台、依托数字技术和科技手段延展的舞台等丰富多元的视觉场景相辅相成，虚拟现实技术融入节目，带来极具张力的酷炫体验。沉浸式戏剧《天下客栈》以影视化拍摄、小剧场戏剧的形式，创造性实现稀有剧种、“天下第一团”之间的深度互动；戏曲舞蹈《梦回三星堆》打造由XR技术营造的场景，将戏曲艺术与三星堆文化、科技创新、生态文明深度结合；戏歌《国风超有戏》将戏曲与流行音乐元素融合创编，发出国风国潮的时尚新声，展现最具“中国范儿”的民族特色。 ⑤戏曲是中国文化走向世界的一张金名片，承载着中国人特有的思维方式与情感叙事。展现戏曲剧种的和而不同、传统文化的丰富多样、中华文明的瑰丽多彩，对于讲好中国故事、传播好中国声音有着重要意义。春节戏曲晚会开办34年来，坚持从戏曲艺术中提炼中华文明的精神标识和文化精髓，成为中国文化“出海”的重要窗口、“戏曲+”破圈的当代范本。2024年春节戏曲晚会为观众呈现了一场兼具传统与时尚的戏曲盛宴，让世界看到了中国戏曲文化的新气象。 （选自《人民日报海外版》2024年2月19日） 材料二： 用数字技术为优秀传统文化赋新能 ①“智慧古籍平台”全面立体展现古籍内容，以人机交互的方式满足读者一站式查询、阅读与研究需求；“云游长城”“VR莫高窟”等互动形式为游客带来沉浸式体验；各地博物馆大力布局数字馆藏，在手机、电脑上即可随时随地、足不出户观赏稀世古籍、文物……近年来，数字技术推动的传统文化创新传播，带给人们新颖的审美体验，激发了中华优秀传统文化的内生活力。 ②习近平总书记强调：“中华文明具有突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正。不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。”认识中华文明的悠久历程、感知中华文明的博大精深，就要深刻把握中华文明具有突出的创新性这个重要特征。对于赓续历史文脉、弘扬优秀传统文化来说同样如此，运用数字创新、数字共享、数字经济助力更多人接触中华文明，感知中华文明的内在魅力，才能使中华优秀传统文化在创造性转化、创新性发展中焕发新的时代光彩。 ③当前，元宇宙、人工智能、云计算等数字技术赋予中华优秀传统文化转化发展以无限可能。通过游戏引擎技术还原的长城，画面清晰度可以达到毫米级；拥抱数字技术的莫高窟，已完成近290个洞窟、44身彩塑的数字化采集，还有170多个洞窟的虚拟漫游数据采集；北京人艺采用8K技术录制直播经典话剧《茶馆》，在各平台均获得超百万人次的观看。这些数字技术的应用，赋予传统文化时代感、新鲜感，让传统文化真正融入大众传播语境，也让数字文化创新成为赓续优秀传统文化的重要载体。 ④数字文化共享是“两创”的重要途径。新媒体是传统文化共享的重要平台，通过大 数据可以实现用户画像，对每个用户进行个性化的文化内容推荐，实现精准的分众传播，提高传播效能。比如，萍乡东傩面具、长汀公嫲吹、恩施扬琴等众多濒危非遗项目都通过新媒体找到了“新观众”，其中的关键就是实现了传播的精准化。同时，要充分唤起青年人对传统文化的关注。抓住青年、培养青年、引导青年、组织青年，使其成为优秀传统文化继承与共享的主力军、生力军，是数字文化布局的重中之重。比如，某短视频平台发起了“非遗合伙人计划”“看见手艺计划”等传统文化助力工程，目前已支持116位30岁以下认证非遗传承人活跃在平台上。 ⑤数字文化经济是“两创”的重要支撑。众多民间手艺、戏曲等非物质文化遗产的遗失，与文化传承人缺乏丰厚的收入有关。即便以外部力量进行保护性抢救，往往也只是将其“标本化”，难以恢复其原生活力。只有文化消费市场活跃，传统文化创作才能有动力。比如，《中国通史》等纪录片在视频平台上收费观看，使传统文化释放出可观的商业价值，纪录片创作方、版权方、播出方实现商业共赢；有花丝镶嵌技艺非遗传承人入驻电商平台，一年多来售出超20万件工艺产品。目前“文化+短视频”“文化+旅游”“文化+影视”“文化+游戏”“文化+动漫”等数字文化产业蓬勃发展，经济收益转化为传统文化创作和传播的内驱力，形成文化创作与收益的良性循环。 ⑥创新是贯穿中华优秀传统文化的内在精神。在数字化浪潮中，以数字技术赋予传统文化新形式，以数字共享提高传统文化影响力，以数字经济培育传统文化生命力，既是更好建设中华民族现代文明的重要途径，本身也是对中华文化创新精神的继承与延续。 （选自《光明日报》2023年7月10日） 16. 下面说法不符合文意的一项是（ ） A. “戏曲”的生动实践，用更国际化的语言、更时尚的表达吸引海内外年轻人。 B. 戏曲是中国文化走向世界的唯一一张金名片，承载着中国人特有的思维方式与情感叙事。 C. 数字技术的应用，赋予传统文化时代感、新鲜感，让传统文化真正融入大众传播语境，也让数字文化创新成为赓续优秀传统文化的重要载体。 D. 众多民间手艺、戏曲等非物质文化遗产的遗失，与文化传承人缺乏丰厚的收入有关。 17. 请分析材料一中画线句是如何进行恰当说明的。 18. 材料二中“两创”具体指的是什么？举例说说生活中数字技术可以怎样为优秀传统文化赋新能（材料中的例子除外）。 （四）（12分） 阅读下面文章，完成19—22题。 父亲 汤素兰 ①在我童年的记忆里，父亲是每到年关乘着风雪而来的“陌生人”。 ②这个“陌生人”总会带回一口“宝箱”。打开箱子，里面塞满了好看的布料和我们平时从未见过的糖果，当然，还有最最重要的东西——钱。当天晚上，父亲把要上交给生产队买工分和口粮的钱留出来，把供养爷爷奶奶的钱留出来，把大年初二出门的盘缠留出来，然后把剩下为数不多的钱全部交给母亲。这笔钱，是母亲和我们兄妹三人的生活开销。 ③父亲长年在外省做手艺。因为交通不便利，也为了省钱，他一般都是每年正月初二出门，大年二十八回家。 ④父亲是木匠，他的雕花手艺尤其出色。木匠需要工具，做出来的家具需要油漆，而父亲和他的徒弟们一起干活，一帮男人的头发需要有人剃，于是，父亲又自学成为铁匠、漆匠、剃头匠。 ⑤“万事不求人。”这是父亲的生活原则。 ⑥这样的父亲，在礼尚往来的乡村显得格格不入。父亲极少朋友，乡邻们私下里对他的评价也不佳，认为他“小气”，把钱看得太重。 ⑦然而，在物资短缺、粮食不够吃，大多数人家都要靠红薯等杂粮撑上小半年的乡村，正是父亲的“小气”给了我们较为殷实的生活。我被家人传为笑谈的一件事情是，儿时的我曾端着一碗白米饭跑到伯妈家，要跟她换一碗红薯米吃，我想尝尝红薯米的味道。 ⑧山村里水田不够，人们便在山坡上种红薯。人们把收回来的红薯剁碎晒干，做成红薯米，这样便于贮存，能在青黄不接时派上用场。 ⑨父亲不仅让我们衣食无忧，也让我的母亲比村里其他女人更早戴上手表，踩上缝纫机，让我们在没有电视机的年代听上了收音机。 ⑩那台收音机的神奇作用，在许多年后显现了出来。我在收音机里听到一个关于一只蠢猪的故事——《会说话的猪》。那时的我，猪只会让我想到猪肉，我没想到猪还会说话，有计谋，对我们人类有那么多意见！这个故事令我震惊，让我从此换了一种目光看家里的一切牲畜。也许，我的童话想象就是那时萌生的。 ⑪因为和父亲见面少，父亲又寡言，还因为在传统保守的乡下，女儿常被忽视，所以，在我的童年和青少年时代，我和父亲基本上没有什么交流。 ⑫高中时，我是宁乡七中的学生，而高考考场设在六中。高考前一天下午，学校用一辆辆大卡车把我们送往考点。正是七月酷暑，大卡车没有车篷，乡村公路上尘土飞扬。到达考点后，一身尘土的我们立即扑向水龙头，洗脸，洗手，洗去身上的尘垢。 ⑬将自己洗得清清爽爽回到学生宿舍休息时，我才发现，手表不见了！ ⑭为了让我考试时能掌握好时间，母亲将她心爱的上海手表摘下来戴在我的手腕上。我在洗脸洗手的时候把手表摘下来放在盥洗台上，离开的时候给忘了。 ⑮我飞奔回盥洗台，手表当然不在了，谁都说没有见到。 ⑯手表丢了！ ⑰那个时候，手表是家里的“三大件”之一。不知道父亲攒了多久才攒够买这块手表的钱，母亲自然对手表格外珍惜。我记起了儿时因为丢失五毛钱而被母亲狠揍的经历。那几天，我白天考试，夜里哭泣，吃不下任何东西。最后一门考试时，我浑身发抖。因为考完这门我就得回家了，我害怕回家。 ⑱我最后一个走出教室，在教室外面的走廊上看见了父亲。 ⑲个子矮小的父亲穿着一件白色衬衣、一条深色裤子，手里拎着几个雪梨，站在那里等我。 ⑳原来，老师担心我出事，把我丢了手表的事情通过电话辗转告诉了我父亲。 ㉑父亲从外地赶了回来。 ㉒看见父亲，我的眼泪再次溢满眼眶。 ㉓父亲递给我一个梨。 ㉔我接过梨，用小得不能再小的声音说：“我把手表丢了。” ㉕“丢了不要紧，再买就是，你吃梨。”父亲说。 ㉖我咬了一口梨，将清甜的梨汁和眼泪一并吞下。 ㉗学校的大卡车已经开走了。我跟着父亲去镇上搭汽车回家。我们沿着河堤走，迎面的是正在西落的太阳，我们的家就在太阳将要落下的大山深处。父亲走在前面，我走在后面，旁边是从我家村子里流过来的楚江水。 ㉘路上，父亲再没有说一句话，甚至没有问我考得怎样。把挣钱和时间看得无比重要的父亲，得知我丢了手表，特意从外地赶来接我回家。我牢牢地记着这件事。这是一个确证——在父亲的心中，我也是重要的。 ㉙我一直以为父亲只是一个独来独往、不太懂得人情世故的乡下手艺人。然而在我上高中的时候，有一天，校长拿着花名册来问我是不是某某人的女儿，我说是，校长说：“我跟你父亲是同学，你父亲写得一手好文章，你比不比得上他？” ㉚我这才知道，当年父亲成绩很好，小学毕业时他想继续读书，他的老师还特意找过爷爷，劝爷爷卖了田送我父亲读书，但爷爷不肯，父亲只好当了木匠。 ㉛我考上了大学，父亲很高兴。他背着一口亲手打制的樟木箱，和母亲一起送我到长沙上学。 ㉜直到六十多岁，父亲才结束了在外奔波的生活，安居老家。 ㉝我毕业后在出版社当编辑，因为写作，有了一点小名气。有一次，母校请我去做讲座，我提前一天开车回家看望父母，第二天上午去学校，讲座结束便回了长沙。 ㉞后来听母亲说，那天父亲蹬着自行车骑行了三十多里，到学校去听我的讲座。可是父亲到学校的时候，讲座已经结束了，他只看到了欢迎我的横幅。 ㉟“他怎么不跟我说？我要是知道他感兴趣，我开车一并带上他就是了。”我抱怨。 ㊱“他去的时候也没跟我说，是回来后才说的。”母亲说。 ㊲父亲从未跟我说过这件事，我也未跟父亲提起。但从此以后，我只要出了新书，便会带一本回去给父亲。我编辑了新书，也会带给父亲，让他了解我的工作。 ㊳父亲接过书，脸上总是笑眯眯的。 ㊴父亲去世后，在前来吊唁的人群中，有一个从村里考上大学，如今很有成就的年轻人，他对我说：“素姑，我也是读着您的书长大的呢。” ㊵他接着说：“我小的时候，桂阿公经常到我家来，每次来总是会带一本书送给我。我们乡里的小孩，哪里有课外书看，看书全靠桂阿公。”村里的孩子都叫我父亲“桂阿公”。 ㊶原来如此。难怪我在整理父亲的遗物时，没有看到我给他的那些书。我想起了我童年时代父亲带回的那台收音机。我希望父亲悄悄送给村里孩子的那些书，也像当年的收音机一样，起了神奇的作用。 （选自《光明日报》2023年12月15日） 19. 揣摩画线句“我咬了一口梨，将清甜的梨汁和眼泪一并吞下”。用第一人称写出“我”的心理活动。 20. 从人物描写的角度赏析下列句子。 父亲接过书，脸上总是笑眯眯的。 21. 请结合全文说说你对文章结尾句理解。 22. 通读全文，想象一下，当父亲把“我”给他的书送给村里小孩时，他们之间曾经历了一场怎样的对话？ （五）（8分） 阅读下面名著选段，完成小题。 【甲】 宋江起身，出得阁儿，分付茶博士道：“那官人要再用茶，一发我还茶钱。”离了茶坊，飞也似跑到下处。先分付伴当去叫直司在茶坊门前伺候：“若知县坐堂时，便可去茶坊里安抚那公人道：‘押司便来。’叫他略待一待。”却自槽上鞍了马，牵出后门外去，拿了鞭子，慌忙地跳上马，慢慢地离了县治。出得东门，打上两鞭，那马拨喇喇的望东溪村撺将去。没半个时辰，早到晁盖庄上。庄客见了，入去庄里报知。 （节选自《水浒传》） 【乙】 地名他很熟习，即使有时候绕点儿远也没大关系，好在自己有的是力气。拉车的方法，以他干过的那些推、拉、扛、挑的经验来领会，也不算十分难。况且他有他的主意：多留神，少争胜，大概总不会出了毛病。至于讲价争座，他的嘴慢气盛，弄不过那些老油子们。知道这个短处，他干脆不大到“车口”上去；哪里没车，他放在哪里。在这僻静的地点，他可以从容地讲价，而且有时候不肯要价，只说声：“坐上吧，瞧着给！”他的样子是那么诚实，脸上是那么简单可爱，人们好像只好信任他，不敢想这个傻大个子是会敲人的。 （节选自《骆驼祥子》） 23. 下列说法不符合原著是（ ） A. 宋江被称“及时雨”。选文情节为“宋公明私放晁天王”。 B. 《水浒传》是先分后合的链式结构，塑造众多英雄形象，表现“官逼民反”的主题。 C. 《骆驼祥子》中老舍创造性地运用北京市民的口语，给通俗朴素的文字增添了“亲切、新鲜、恰当、活泼的味儿”，使人感受到小说的地方特色。 D. 祥子最大的梦想是拥有一辆自己的车。他省吃俭用攒了三年，终于买下一辆车，但车很快就被霸道的刘四抢走了。 24. 选段中两处画横线的细节很值得品味，请分析“妙”在何处。 25. 小说中人物的性格只有具有一定的复杂性，才会显得生动、真实。请结合选段，以宋江和祥子为例说说自己对人物形象的认识。 26. “三迭式”结构法又称三段式、三复式，是指文学作品中以“三”字为标志的情节安排方式，即描写人物、事件前后三次的重叠变化，如“三败高俅”“三打白骨精”等。请分别从以上两部名著中再列举一个“三迭式”情节。 三、表达与交流（55分） 27. “一花一世界，一叶一菩提”，万事万物总会给我们感动和启迪。请你为你身边“与时间赛跑，赢得非凡”的同学写一则颁奖词。 （50分）请从下面三项任务中选择一项，写一篇作文。 任务一： 28. 请以“你，平凡而伟大”为题，写一篇作文。 要求：①将你选定或拟定的作文题写在作文格第一行；②作文不少于600字，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 任务二： 29. 苦境与乐境都是人生必不可少的一部分，苦中造乐，能善其身；乐中得苦，能修其性。在今天，苦与乐更是我们修身养性的必要选择，只有真正体会苦与乐，才能见内之真心。 请以“我感到的苦与乐”为话题，写一篇作文。 要求：①将你选定或拟定的作文题写在作文格第一行；②作文不少于600字，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 任务三： 30. 请围绕“梅花香自苦寒来”一句自选角度，自拟题目，写一篇作文。 要求：①将你选定或拟定的作文题写在作文格第一行；②作文不少于600字，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $