精品解析：2025年湖北省中考一模语文试题（一）

2025年湖北省初中学业水平考试语文模拟（一） 祝考试顺利 （本试卷共8页，满分120分，考试时间150分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（20分） 当中秋遇到国庆，全国各地都以各种形式的活动庆祝“双节”。小侯搜集了一则相关新闻，请你参与相关活动，完成小题。 2023年中秋国庆“双节”假期，古风国潮漫卷。一轮明月下，摆案焚（ ）香、拈香拜月，中国各地举办了汉服拜月活动，让传统习俗跃然纸上，中秋文化可感可亲、wèi（ ）然成风。 在北京园博园举行的第七届中国戏曲文化周，为观众带来 120余场演出。在忆江南园，黄梅戏等江南地区广为流传的戏曲剧种纷纷登场，让人在亭台楼阁中感受江南戏曲之美。闽园里，京剧《空城计》《斩马谡》《辕门射戟》《白门楼》让观众徜（ ）徉在厚重的三国文化中。岭南园里，四川省川剧院带来的《变脸·吐火》《滚灯》等节目惊艳展示川剧绝活，观众时而捧腹大笑，时而如醉如痴。 湖北宜昌各景区推出土家婚俗表演、峡江号子实景演 yì（ ）、清江印象原生态土家族非遗文化周活动等各种非遗文化展示展演；襄阳古隆中景区以《诸葛亮大婚》暨《三国群英·巡游三街》为主题，策划多场巡游活动，让游客身临其境感受三国文化。着古装、游古城、看非遗、赏民俗，传统文化以古风国潮形式融入生活，顿时变得活色生香。 1. 给文段中加点的字注音或根据拼音写出相应的汉字。 焚（ ）香 徜（ ）徉 wèi（ ） 然成风 演 yì（ ） 2. 下列说法不正确的一项是（ ） A. “四川省川剧院带来的《变脸·吐火》《滚灯》等节目惊艳展示川剧绝活。”这个句子的主干是“节目展示绝活”。 B. “中国各地举办了汉服拜月活动，让传统习俗跃然纸上。”这个句子中加点词语使用不正确。 C. 文段中画横线的“拈香拜月”“汉服拜月”“惊艳展示”三个短语的类型是一样的。 D. 襄阳古隆中是三国时期诸葛亮躬耕苦读、励志成才的地方。诸葛亮，字孔明，号卧龙，著有《出师表》《诫子书》等。 3. 文段中画波浪线句子中标点符号使用有误，请将修改后的句子抄写下来。 4. 请你根据小侯搜集以上内容给这则新闻拟个恰当的标题。 5. 随着传统文化的复苏，戏曲这一传统艺术形式也逐渐被大家了解。根据你的了解，将以下图片与所属戏曲行当进行匹配。小贴士：戏曲行当包括生、旦、净、末、丑。 6. 传统文化的火爆，体现了国人日益增强的文化自信。小润以“情满天下”为题辑录了一组古诗文作为本次活动的结束语。请你将相应的句子填到横线上。 ①我寄愁心与明月，_________________。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） ②_________________，丰年留客足鸡豚。（陆游《游山西村》） ③有约不来过夜半，_________________。（赵师秀《约客》） ④人谋而不忠乎？ _________________？传不习乎？（《〈论语〉十二章》） ⑤夜发清溪向三峡，_________________。（李白《峨眉山月歌》） ⑥_______________，同是宦游人。（王勃《送杜少府之任蜀州》） ⑦_________________，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（《记承天寺夜游》） ⑧_________________，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 二、阅读与欣赏（45分） （一）（18分） 古诗文联读，完成小题。 【甲】 病起书怀 〔宋〕陆 游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干①。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺②。 天地神灵扶庙社③，京华父老望和銮④。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 【注释】①江干：江边。②阖棺：盖棺。③庙社：宗庙社稷，指国家朝廷。④和銮：天子的车驾。 【乙】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 洛阳名园记·序（节选） 〔宋〕李格非 山东李文叔记洛阳名园，凡十有九处，自富郑公而终于吕文穆。其声名气焰见于功德者，遗芳余烈，足以想象其贤。 夫洛阳帝王东西宅，为天下之中，土圭日影，得阴阳之和。 嵩少瀍涧①，钟山水之秀。名公大人，为冠冕之望。天匠地孕，为花卉之奇。加以富贵利达、优游闲暇之士，配造物而相妩媚，争妍竞巧于鼎新革故之际。馆榭池台，风俗之习，岁时嬉游。声诗之播扬，图画之传写，古今华夏莫比。观文叔之记可致近世之盛。 可以信文叔之言为不苟。（ ）识明智审，则虑事精而信道笃。随其所见，浅深为近远大小之应。于熙宁变更②，天下风靡，有所必不可者，大丞相司马公③为首。后十五年，无一不如公料者，至今明验大效，与始言若合符节。 文叔方洛阳盛时，足迹、目力、心思之所及亦远见高览，知今日之祸曰：“洛阳可以为天下治乱之候。”又曰：“公卿高进于朝，放乎一己之私意，忘天下之治忽。”呜呼！ 可谓知言（ ）！ 文叔在元祐，官太学，丁建中靖国，再用邪朋，窜为党人④。女适⑤赵相挺之子，亦能诗，上赵相救其父云：“何况人间父子情？”识者哀之。 噫！ 繁华盛丽，过尽一时，至于荆棘铜驼，腥膻伊洛，虽宫室苑囿涤地皆尽然一废一兴循天地无尽藏，安得光明盛大，复有如洛阳众贤佐中兴之业（ ）？季父浮休侍郎咏长安废兴地，有诗云：“忆昔开元全盛日，汉苑隋宫已黍离，覆辙由来皆在说，今人还起古人悲。”感而思治世之难遇，嘉贤者之用心，故重言以书其首。 【注释】①嵩少瀍（chán）涧：嵩山、瀍水和涧水的并称。②熙宁变更：熙宁年间开始的王安石变法。③大丞相司马公：指司马光。④窜为党人：李文叔被指责为元祐党人，即阻挠变法的人。⑤适：女子出嫁。 7. 请根据“方法提示”，解释加点词。 方法提示 词语 解释 联系常见成语 而后喻 ①_________________ 根据语境推断 为天下之中 ②__________________ 迁移课内词语 虑事精而信道笃 ③________________ 迁移课内词语 安得光明盛大 ④_______________ 8. 阅读丙文，根据语境，将“哉”“夫”“乎”三个虚词填入文中的括号内，顺序正确的一项是（ ） A. “哉”“夫”“乎” B. “夫”“哉”“乎” C. “夫”“乎”“哉” 9. 请为丙文中画波浪线的句子断句。（用“/”标示，限三处） 虽 宫 室 苑 囿 涤 地 皆 尽 然 一 废 一 兴 循 天 地 无 尽 藏 10. 请翻译丙文中画横线的句子。 公卿高进于朝，放乎一己之私意，忘天下之治忽。 11. 下列对以上诗文的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 甲诗中“位卑”的陆游与丙文中“高进于朝”的公卿形成鲜明的对比，展现出诗人陆游忧国忧民的情怀。 B. 乙文中孟子认为一个国家灭亡的原因是“入则无法家拂士，出则无敌国外患”。 C. 丙文开头极言洛阳繁盛的情景，与下文洛阳的衰败形成对比，从而生发黍离之悲。 D. 丙文中文叔元祐年间在太学做官，后来再次被指责为元祐党人，他的女儿希望赵相国能救他。 12. 甲诗中“___________________”一句令人动容，诗人直抒胸臆，不但使诗歌思想生辉，而且令这首诗警策精粹，灵光独具，最终也成为很多爱国人士用以自励的名句。请说说你对这句诗的理解。 13. 丙文写洛阳园林之兴废，是因为洛阳的兴衰可以“________”（用丙文中的原话回答），这告诉我们要想国家长久稳固就必须有“________”（用乙文中的原话回答）的意识。 （二）（7分） 阅读下面文章，完成小题。 文本一： “小土豆”“小砂糖橘”里的语言密码 ①2024年春节期间，哈尔滨的文旅热潮正在复现“淄博撸串”的盛况。昵称南方游客的“小土豆”“小金豆”，喻指广西小游客的“小砂糖橘”，成为媒介传播关键词，连续多日登上各类热搜、热榜。 ②在互联网上使用转喻的词语指代一个群体，尤其是地域群体，本来容易引发歧义。但此次“小砂糖橘”“小土豆”却形成了一个完整的叙事情境，被赋予了一种“可爱”“萌新”的意味，隐喻了来客的尊贵、主人的谦卑，传递了一种热忱甚至宠溺的氛围。 ③一些媒介传播、公共讨论的规律，正在被普罗大众下意识地应用着。比如，对高共识性话题的甄别。从吃货人设开始讨巧时起，人们就慢慢发现，在以挂黑、互踩、拉黑、开撕为常态的新媒介社交中，饮食的讨论是难得的、参与度与和谐度双高的议题。打工人的辛酸与愤怒可以由一句“干饭去”收尾，各有立场的人不妨碍共同“吃瓜”，在其他议题上激烈对立的人群可以同看美食博主探店，而甜咸豆腐脑之争、甜咸粽子之争，几乎已经是网络媒介上最松弛的“争议”。淄博因为“撸串”而爆火，“小砂糖橘”引发善意刷梗，都是对共识度底层逻辑的会意。 ④并非所有回归生活的议题，都是可以放松讨论的。一个有意味的现象是，“饮食男女”这一代表市井生活的词语，却在新媒介传播中被分置于不同的光谱中，“饮食”成为了和谐度最高的地带，“男女”则明显已是互联网中最紧绷的议题。这里面的原因分析起来可能相当复杂，也会有很多社会文化参数，但有一点区分倒是可以说说：“男女”是高观点性、低游戏性的议题，参与者必然是强输出的；“饮食”是低观点性、高游戏性的议题，参与者会把姿态放得比较低、比较松弛，这让话题本身变得较为安全，甚至可以当作社交货币使用。 ⑤这种放低身段以主导议题的方式，在去年夏天淄博的文旅宣传中获得过一次大规模的试炼，此次在哈尔滨文化形象的塑造中，又得到了一次明显的验证。文旅部门的策划推动固然是始动因，但大众在媒介社交中所获得的下意识训练，所推动的集体叙事，才是两座城市出圈的基础。为了对冲“小土豆”“小砂糖橘”可能产生的误读，当地公众自嘲北方“大地瓜”、东北“大冻梨”，就是一种在网络社交生活中所形成的自觉与敏锐。在一个人人都是传播主体的时代，传播流向只能来自于这种集体选择，而很难想象由一两个主体、一两个机构引导和策划。 ⑥宠溺游客的叙事模板，已经被使用过两次，未来的传播效力可能会一次较一次更小。不过，寻找高游戏性的话题，树立低输出者的姿态，仍然是可以把握和不断应用的媒介规律。 （选自“光明网”2024年1月8日） 文本二： 网络流行语的前世今生 ①互联网是文化传播最好的载体之一。在网络文化图景当中，网络流行语无疑是鲜活又接地气的一个组成部分。而每一位网民，都可谓是其中的“造词工人”和“传播中介”。或来源于文艺作品，或来源于新闻事件，或来源于社交媒体，某一个词语或短句，经由网民在重复模仿之下的多维立体式传播，就成为了分享生活、表达观点的重要语言载体。近年来，直播行业和短视频的兴起，更为网络流行语的快速生成和规模扩散提供了广阔空间。 ②网络流行语形式多样，大都具有语言简洁抽象、内涵直截了当的特点。因互动频率高、扩散效能强，其本身也在不断地创新。 ③有的以符号或字母为基础。世界上最早的网络流行语就是如此，1982年，卡耐基·梅隆大学教授斯科特·法尔曼创造了笑脸符号“：-）”。从20年前的“MM”“GG”“886”到今天的“yyds”“xswl”“u1s1”等，不少流行语都极其简洁地使用字母缩写或者谐音拼写，成为特定群体的“圈层化语言”。 ④有的在语义上进行延伸。“语言高手在民间”，网络流行语跳出语言学赋予文字的特定语言内涵，创新了中文表达的含义，制造出一批新词。比如“给力”“逆袭”“潜水”等等，都在中文汉字原义之外，形成了另类网络内涵，甚至逐渐走入词典，变为日常用语。 ⑤有的从事件或话题中衍生。大部分网络流行语往往起源于网络或社会事件，经由网民“玩梗”而不断扩散开来。这类流行语从语义上虽可以理解，但倘若不了解背后的事件或话题，就不能掌握完整含义。比如，最早来源于某电视节目主人公的一句“真香”，现在意思是先前下定决心不做某事，后来又自行反悔，脱离了原本语义。 （选自“浙江在线”2023年6月30日，有删改） 14. 根据以上两篇文本，下列说法有误一项是（ ） A. 在如今网络新时代，传播流向只能来自于集体选择，不太可能由一两个主体、一两个机构引导和策划。 B. 网络流行语是网民分享生活、表达观点的重要语言载体。 C. 宠溺游客的叙事模板，已经被使用过两次，未来的传播效力一定会越来越小。 D. 网络流行语形式多样，大多具有语言简洁抽象、内涵直截了当、可以不断创新的特点。 15. 文本一中“小土豆”“小砂糖橘”等网络热词中蕴含了哪些语言密码？请简要概括。 16. 阅读文本二第③—⑤段，思考：“小土豆”“小砂糖橘”这一流行语的形成属于哪一种？并说一说你的理由。 （三）（12分） 阅读下面文章，完成小题。 文本一： 抬头看见一丛荆条 ①这是一个干部大院。我每天散步时要经过一个小坡。 ②有一天，我突然发现坡顶上还有一丛荆条树。它黄褐色的枝干钻出地面，紧紧地吸抓在坡塄上。叶扁而薄，花小而碎，跻身在这些华木荣花之间显得很不协调。让我吃惊的是它的枝条。按常规应该只有筷子或者手指般粗细，它却有一握之粗，十分强壮。大概是它特别能吃苦的山野基因突然遇到了水饱肥足的条件，便发育得格外硕壮。可惜它生错了地方，这个院里几乎没有人认识它。 ③荆条是一种最普通的野生灌木。八岁以前我生长在农村，放学后的一项任务就是上山割荆条。背回家后连枝带叶弯成手臂粗、半尺长的“荆条把”，晒干备用。它枝细叶干，木坚而韧，是引火的好材料。放入炉膛里再加上几铲子煤，投进一根火柴，拉几下风箱，就火苗狂舞，呼呼有声。这时，袅袅炊烟起，饭菜满院香，是农家最享受的时刻。当然它还有其他用途，即制作生产工具和生活用品。大到屯粮的粮仓、盖房的篱笆、担土送肥的箩筐，小至孩子们的背篓、灶台上插筷子用的插兜。还有一个特殊的用途，就是充当乡村教师手中的教鞭。它挺直细长，无论是敲着黑板认字还是敲哪个顽皮学生的脑壳，都很应手。这都因了它柔韧、刚劲、能伸能屈的个性。 ④后来，在书里读到了“负荆请罪”这个成语，对荆条又有了新的认识。廉颇备好荆条去请罪时，蔺相如的宽容大度演绎了“将相和”的千古美谈。荆条虽没有抽在廉颇的背上，却抽在了千万人的心上，在史书上留下了深深的一痕。从此，“负荆请罪”成了谦诚自责、光明磊落的象征。 ⑤由于生产力的进步，农村做饭或者盖房早已不用荆条，它的物质意义近于消失。但是自从司马迁将它引入《史记》，它便永久地留在了宦海中，拷问着官德人品。在它面前，有的人自责清醒而独立，有的人被鞭落于尘埃，落花流水而去。 ⑥“晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹”，《爱莲说》之后，坊间又多爱莲花。我却独爱这荆条出瘠贫而益增其坚，入富贵而不改其韧，柔条绕指可亲可近，长干如鞭威严自重。它来自山野，以布衣之身而执公卿之责；它植根青史，铜干铁枝尽显纯朴绵长的古风。 文本二： 小摊上的实心竹 ①人之爱竹， ，操守可持； ，守颜自重； ，纳言容人； ，永葆青春；爱其身直，刚正不阿。单竹一枝秀春色，一片竹海有涛声。 可握管为笛，奏升平之乐；亦可揭竿而起，抗强敌暴政。竹之通人性，盖草木之冠也。历来文人咏竹、赞竹之作，汗牛充栋，难尽其敬畏之心、爱怜之情。 ②一日逛街，见竹一节，拇指粗细，三寸之长，拈之沉沉，并不空心。问之为何物，曰“实心竹”，不觉大奇。向来说竹，“未出土时先有节，便凌云去也无心”。从未听过有什么实心之竹。后来查资料才知道，有竹之初本来也是实心，在山间与他木竞争，追探阳光，拔身比高，为节省体量，减少自重，渐成空心。为保结实，便每隔尺许生一竹节，遂成现在这个模样。这就是达尔文说的，万物总是向最完善处进化。竹虽进化，但它不忘初心，留下了少许原始的实心之竹，藏在深山人未识。现在随着旅游商品的开发，它逐渐显身于世。竹本有许多可爱之处，现又加一实心之奇，不由人不动心。 ③现在摊上卖的实心竹是供人把玩的，类似人们手中转的核桃、玉件。但我觉得这节实心竹远比珠宝古玩更珍贵。你想，它为史前的孑遗之物，体积虽小却珍如恐龙。这三寸之物凝聚了一个物种的进化史，包含了竹子的前世今生。我取一根在手，润滑清凉，抚之如玉，嗅之如兰，古意悠远，初心依旧，色泽照人，于是买了几支。我和摊主说，他现在卖的只是裸竹，可依竹之虚实两性，于其身刻两行字：虚心待人人人归，实心做事事事成。 ④如此，游人买去，无论做纪念品还是赠送大小人物、政商民等，皆合口味。一握在手把玩乾坤，滋养精神，定能增价十倍。摊主听了，喜不自禁。 ⑤我说：“待明年再来，买你的有字之竹。” （节选自梁衡《三木小记》） 17. 下列对文章内容的理解无误的一项是（ ） A. 文本一中干部大院里的荆条，让作者想起来儿时上山割荆条的经历，主要是为了表现荆条的特殊用途。 B. 文本二中引用“未出土时先有节，便凌云去也无心”，意在表明竹子空心是对环境适应的进化，实心竹虽令人称奇，却少了凌云之志。 C. 两篇文章语言畅达自然，典雅凝练，在文字背后随处可见作者智慧的哲思与感悟，充满了深刻思想，而非简单的抒情与表白。 D. 文本二中作者让摊主在实心竹上刻字，既符合竹子虚实两性的特点，又契合我的审美意趣，最主要的是可以给摊主增收。 18. 文本一结尾引用《爱莲说》有何作用？请简要分析。 19. 文本二第三段中作者说“但我觉得这节实心竹远比珠宝古玩更珍贵”，说说你对这句话的理解。 20. 阅读文本二第①段，根据上下文，将以下句子还原到原文横线处。（填字母） A.爱其虚心 B.爱其皮坚 C.爱其色翠 D.爱其有节 21. 两篇短文所选的“荆条”“竹”两种植物，都是于平凡中见伟大，于细微处见精神。请你尝试从生活中选取一种常见的植物，结合其特点，赋予其精神内涵。 （四）（8分） 阅读下面的名著选段，完成小题。 【甲】 钢铁是怎样炼成的（节选） 远处，在接近地平线的地方，轮船喷出的烟柱像一片乌云似的舒展开来。一群海鸥尖叫着向海面俯冲。 柯察金双手抱头，陷入沉思之中。他的一生，从童年时代一直到现在，一幕幕地在他眼前闪过。他这二十四年生活得怎么样？好呢，还是不好？他一年又一年地回顾，像一个铁面无私的法官检查着自己的一生。结果他十分满意，他这辈子过得还挺不错。当然，由于愚蠢，由于年轻，更多的是由于无知，也犯了不少错误。但最主要的一点是，在火热的斗争年代，他没有睡大觉，在夺取政权的残酷搏斗中找到了自己的岗位，而且在革命的红旗上，也有他的几滴鲜血。 在精力全部耗尽之前，他没有离开过队伍。现在他的身体垮了，不能再坚守阵地，惟有一条路可走进——后方医院。他还记得，在华沙附近的激战中，有个战士被子弹射中，从马上摔下来，跌倒在地上。同志们急忙包扎好他的伤口，把他交给救护人员，又继续向前飞奔，追赶敌人去了。这个骑兵连并没有因为失去一个战士而停止前进。为了伟大的事业进行斗争时，就是这样，而且也应该这样。当然，也有例外，他就见过没有双腿的机枪手，坐在机枪车上坚持战斗，他们是使敌人闻风丧胆的勇士，他们的机枪给敌人送去死亡和毁灭。他们凭着钢铁般的意志和百发百中的枪法成为各个团队的骄傲。不过这样的人并不多见。 【乙】 简·爱（节选） 我沿着田野、树篱和小道走，直走到太阳升起。我相信这是个明媚的夏日清晨，我知道离开那房子才上脚的鞋子已被露水打湿，但我不看冉冉的朝阳、微笑的天空，也不看正在苏醒的大自然。被带往断头台的人，路过赏心悦目的景色时，不会去想路边笑盈盈的花朵，只会想到木砧和斧头的利刃，想到骨肉分离、身首各异，想到尽头张着大口的墓穴。 回忆将它扎得更深，令人难以忍受。小鸟开始在矮树林与灌木丛中歌唱，小鸟忠于它们的配偶，是爱情的象征。我算什么？在内心的苦痛中，在恪守原则的狂热中，我真厌恶自己。从自以为是中我得不到安慰，甚至从自尊中也得不到。我损害——伤害——抛弃了我的主人，在自己眼中都非常可恨。可我不能回头，甚至不能后退一步，一定是上帝在带我往前走。至于我的意志与良心，强烈的忧伤已踩杀了一个，闷死了另一个。孤零零向前走，我哭得肝肠寸断，越走越快，像是发了狂。源自内心的虚弱蔓延到四肢，攫住了我，我跌倒在地。在地上躺了几分钟，脸蛋压在湿漉漉的草地上。有种恐惧——抑或希望——我应当死在这里。但很快我就抬起头来，用手脚向前爬行，接着又站起来，一如既往、坚决迫切地走向大路。 22. 【情节回顾】保尔和简·爱都在磨难中经历成长，请仿照简·爱的成长经历，将保尔的经历进行排序。（填序号） 简·爱的成长轨迹：结识海伦和谭波尔→离开劳渥德→结识罗切斯特→离开桑菲尔德庄园→拒绝圣约翰，重回罗切斯特身边 保尔的成长轨迹：___________________ ①制止暴乱 ②与波兰白军战斗 ③认识冬妮娅 ④修筑铁路 ⑤保卫苏维埃 23. 【写法鉴赏】以上选文都细腻地描写了主人公的内心世界。结合画线文字，分析其对心理刻画的作用。 24. 【分析形象】阅读以上选段，说一说保尔·柯察金和简·爱的相同之处。 25. 【理解内涵】法国作家大仲马说：“人生的意义就蕴含在这两个词里——希望和等待。”请就保尔和简·爱这两个人物的人生经历，说一说你对这句话的理解。 三、表达与交流（55分） 26. 寒假返校，清澜山的李文平校长，在教师集中学习时，给老师们放了一个小视频： 一位本来很疲倦的年轻男老师在走进教室之前，下意识地停下来，仔仔细细地整理衣服，然后反复训练自己的笑容；一个孩子上课的时候要昏昏欲睡了，一位女老师邀请他站起来，一起“嗨哟”“嗨哟”地在教室走道里做运动；一个孩子成绩考得很差，一位老师认认真真地虔诚地找出他卷子里的亮点，为他颁发“最具潜力奖”…… 小视频很朴素，但大家内心都有热潮涌动，有些人甚至忍不住流下了眼泪。这样的动人片段，你在学习生活中也一定遇到过，尝试着写出来。（不少于80字） （50分）作文。 任务一： 27. 每个人都只有先学会走路才能学会奔跑，不走好脚下的每一步就无法腾飞。 请以“我曾经走好的每一步”为题，写一篇作文。 要求：①将你选定或拟定的作文题写在作文格第一行；②作文不少于 600字，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 任务二： 28. 请以“奔跑与跨越”为话题，写一篇作文。 要求：①将你选定或拟定的作文题写在作文纸第一行；②作文不少于600字，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 任务三： 29. 阅读下面材料，自拟题目，写一篇作文。 失去林间的安谧与幽静，瀑布在悬崖峭壁之中拥有了属于自己的壮丽；失去了天空的高远与辽阔，小鸟在松林翠柏之中拥有了属于自己的婉转；失去楼阁飞檐上的熠熠生辉，小小的石子在根基下稳稳地擎起了一方隽美，实现着自己的价值……人呢，也一样，想要得到，就必须失去点什么；梦想达成的一刻，才会恍然大悟：原来，得到的远比失去的多！ 要求：①将你选定或拟定作文题写在作文格第一行；②作文不少于600字，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年湖北省初中学业水平考试语文模拟（一） 祝考试顺利 （本试卷共8页，满分120分，考试时间150分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（20分） 当中秋遇到国庆，全国各地都以各种形式的活动庆祝“双节”。小侯搜集了一则相关新闻，请你参与相关活动，完成小题。 2023年中秋国庆“双节”假期，古风国潮漫卷。一轮明月下，摆案焚（ ）香、拈香拜月，中国各地举办了汉服拜月活动，让传统习俗跃然纸上，中秋文化可感可亲、wèi（ ）然成风。 在北京园博园举行的第七届中国戏曲文化周，为观众带来 120余场演出。在忆江南园，黄梅戏等江南地区广为流传的戏曲剧种纷纷登场，让人在亭台楼阁中感受江南戏曲之美。闽园里，京剧《空城计》《斩马谡》《辕门射戟》《白门楼》让观众徜（ ）徉在厚重的三国文化中。岭南园里，四川省川剧院带来的《变脸·吐火》《滚灯》等节目惊艳展示川剧绝活，观众时而捧腹大笑，时而如醉如痴。 湖北宜昌各景区推出土家婚俗表演、峡江号子实景演 yì（ ）、清江印象原生态土家族非遗文化周活动等各种非遗文化展示展演；襄阳古隆中景区以《诸葛亮大婚》暨《三国群英·巡游三街》为主题，策划多场巡游活动，让游客身临其境感受三国文化。着古装、游古城、看非遗、赏民俗，传统文化以古风国潮形式融入生活，顿时变得活色生香。 1. 给文段中加点的字注音或根据拼音写出相应的汉字。 焚（ ）香 徜（ ）徉 wèi（ ） 然成风 演 yì（ ） 2. 下列说法不正确的一项是（ ） A. “四川省川剧院带来的《变脸·吐火》《滚灯》等节目惊艳展示川剧绝活。”这个句子的主干是“节目展示绝活”。 B. “中国各地举办了汉服拜月活动，让传统习俗跃然纸上。”这个句子中加点词语使用不正确。 C. 文段中画横线的“拈香拜月”“汉服拜月”“惊艳展示”三个短语的类型是一样的。 D. 襄阳古隆中是三国时期诸葛亮躬耕苦读、励志成才的地方。诸葛亮，字孔明，号卧龙，著有《出师表》《诫子书》等。 3. 文段中画波浪线的句子中标点符号使用有误，请将修改后的句子抄写下来。 4. 请你根据小侯搜集的以上内容给这则新闻拟个恰当的标题。 【答案】1. ①. fén ②. cháng ③. 蔚 ④. 绎 2. C 3. 襄阳古隆中景区以“诸葛亮大婚”暨“三国群英·巡游三街”为主题 4. 示例：古风国潮漫卷双节，传统文化活色生香 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 焚香（fén xiāng）：烧香。 徜徉（cháng yáng）：闲游；安闲自在地步行。 蔚然成风（wèi rán chéng fēng）：指某件有意义的事情经过提倡推广，逐渐形成一种社会上普遍流行的风尚。 演绎（yǎn yì）：一种由一般的知识、原理推导出特殊或个别的结论的逻辑推理方法。 【2题详解】 本题考查文学常识和词句分析。 C.“拈香拜月”是连动式短语‌，“汉服拜月”和“惊艳展示”是偏正短语，三个短语的类型不同； 故选C。 【3题详解】 本题考查标点符号。 画波浪线的句子中“诸葛亮大婚”“三国群英·巡游三街”是巡游活动的主题，两处书名号要改为引号。 【4题详解】 本题考查拟写新闻标题。 结合第一段开头“2023年中秋国庆‘双节’假期，古风国潮漫卷”、第三段结尾“传统文化以古风国潮形式融入生活，顿时变得活色生香”可知，新闻的对象是“中秋国庆‘双节’期间的古风国潮”，内容是“传统文化变得活色生香”。可据此拟定标题“古风国潮漫卷双节，传统文化活色生香”“中秋国庆双节至，古风国潮焕新韵”等。 5. 随着传统文化的复苏，戏曲这一传统艺术形式也逐渐被大家了解。根据你的了解，将以下图片与所属戏曲行当进行匹配。小贴士：戏曲行当包括生、旦、净、末、丑。 【答案】图①：丑；图②：旦；图③：净；图④：生。 【解析】 【详解】本题考查文化常识。 图①：戏曲中扮演滑稽幽默或相貌丑陋的人物，多以诙谐的表演风格呈现。图①人物有小胡子，神态诙谐，符合“丑”行的特点。 图②：女性角色的统称，涵盖青衣、花旦、刀马旦等不同类型，扮相多体现女性的容貌与服饰特点。图②人物有女性化的头饰和妆容，属于“旦”行。 图③：俗称花脸，以夸张的面部脸谱为标志，多塑造性格刚烈或粗鲁的男性形象。图③人物面部有极具特色的脸谱，属于“净”行。 图④：男性角色的统称，包括老生、小生、武生等，扮相多展现男性的俊朗或沉稳。图④人物为男性扮相，容貌俊朗，属于“生”行。 6. 传统文化的火爆，体现了国人日益增强的文化自信。小润以“情满天下”为题辑录了一组古诗文作为本次活动的结束语。请你将相应的句子填到横线上。 ①我寄愁心与明月，_________________。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） ②_________________，丰年留客足鸡豚。（陆游《游山西村》） ③有约不来过夜半，_________________。（赵师秀《约客》） ④为人谋而不忠乎？ _________________？传不习乎？（《〈论语〉十二章》） ⑤夜发清溪向三峡，_________________。（李白《峨眉山月歌》） ⑥_______________，同是宦游人。（王勃《送杜少府之任蜀州》） ⑦_________________，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（《记承天寺夜游》） ⑧_________________，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 【答案】 ①. 随君直到夜郎西 ②. 莫笑农家腊酒浑 ③. 闲敲棋子落灯花 ④. 与朋友交而不信乎 ⑤. 思君不见下渝州 ⑥. 与君离别意 ⑦. 庭下如积水空明 ⑧. 山回路转不见君 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“随”“腊”“敲”“渝”“离”“庭”“君”等字词容易写错。 二、阅读与欣赏（45分） （一）（18分） 古诗文联读，完成小题。 【甲】 病起书怀 〔宋〕陆 游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干①。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺②。 天地神灵扶庙社③，京华父老望和銮④。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 【注释】①江干：江边。②阖棺：盖棺。③庙社：宗庙社稷，指国家朝廷。④和銮：天子的车驾。 【乙】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 洛阳名园记·序（节选） 〔宋〕李格非 山东李文叔记洛阳名园，凡十有九处，自富郑公而终于吕文穆。其声名气焰见于功德者，遗芳余烈，足以想象其贤。 夫洛阳帝王东西宅，为天下之中，土圭日影，得阴阳之和。 嵩少瀍涧①，钟山水之秀。名公大人，为冠冕之望。天匠地孕，为花卉之奇。加以富贵利达、优游闲暇之士，配造物而相妩媚，争妍竞巧于鼎新革故之际。馆榭池台，风俗之习，岁时嬉游。声诗之播扬，图画之传写，古今华夏莫比。观文叔之记可致近世之盛。 可以信文叔之言为不苟。（ ）识明智审，则虑事精而信道笃。随其所见，浅深为近远大小之应。于熙宁变更②，天下风靡，有所必不可者，大丞相司马公③为首。后十五年，无一不如公料者，至今明验大效，与始言若合符节。 文叔方洛阳盛时，足迹、目力、心思之所及亦远见高览，知今日之祸曰：“洛阳可以为天下治乱之候。”又曰：“公卿高进于朝，放乎一己之私意，忘天下之治忽。”呜呼！ 可谓知言（ ）！ 文叔在元祐，官太学，丁建中靖国，再用邪朋，窜为党人④。女适⑤赵相挺之子，亦能诗，上赵相救其父云：“何况人间父子情？”识者哀之。 噫！ 繁华盛丽，过尽一时，至于荆棘铜驼，腥膻伊洛，虽宫室苑囿涤地皆尽然一废一兴循天地无尽藏，安得光明盛大，复有如洛阳众贤佐中兴之业（ ）？季父浮休侍郎咏长安废兴地，有诗云：“忆昔开元全盛日，汉苑隋宫已黍离，覆辙由来皆在说，今人还起古人悲。”感而思治世之难遇，嘉贤者之用心，故重言以书其首。 【注释】①嵩少瀍（chán）涧：嵩山、瀍水和涧水的并称。②熙宁变更：熙宁年间开始的王安石变法。③大丞相司马公：指司马光。④窜为党人：李文叔被指责为元祐党人，即阻挠变法的人。⑤适：女子出嫁。 7. 请根据“方法提示”，解释加点词。 方法提示 词语 解释 联系常见成语 而后喻 ①_________________ 根据语境推断 为天下之中 ②__________________ 迁移课内词语 虑事精而信道笃 ③________________ 迁移课内词语 安得光明盛大 ④_______________ 8. 阅读丙文，根据语境，将“哉”“夫”“乎”三个虚词填入文中的括号内，顺序正确的一项是（ ） A. “哉”“夫”“乎” B. “夫”“哉”“乎” C. “夫”“乎”“哉” 9. 请为丙文中画波浪线的句子断句。（用“/”标示，限三处） 虽 宫 室 苑 囿 涤 地 皆 尽 然 一 废 一 兴 循 天 地 无 尽 藏 10. 请翻译丙文中画横线的句子。 公卿高进于朝，放乎一己之私意，忘天下之治忽。 11. 下列对以上诗文的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 甲诗中“位卑”的陆游与丙文中“高进于朝”的公卿形成鲜明的对比，展现出诗人陆游忧国忧民的情怀。 B. 乙文中孟子认为一个国家灭亡的原因是“入则无法家拂士，出则无敌国外患”。 C. 丙文开头极言洛阳繁盛的情景，与下文洛阳的衰败形成对比，从而生发黍离之悲。 D. 丙文中文叔元祐年间在太学做官，后来再次被指责为元祐党人，他的女儿希望赵相国能救他。 12. 甲诗中“___________________”一句令人动容，诗人直抒胸臆，不但使诗歌思想生辉，而且令这首诗警策精粹，灵光独具，最终也成为很多爱国人士用以自励的名句。请说说你对这句诗的理解。 13. 丙文写洛阳园林之兴废，是因为洛阳的兴衰可以“________”（用丙文中的原话回答），这告诉我们要想国家长久稳固就必须有“________”（用乙文中的原话回答）的意识。 【答案】7. ①. 明白 ②. 是 ③. 坚定、专一 ④. 怎么，如何 8. B 9. 虽宫室苑囿/涤地皆尽/然一废一兴/循天地无尽藏 10. 公卿高升到朝廷后，放纵个人的私欲，忘记了治理国家的责任。 11. B 12. 位卑未敢忘忧国 13. ①. 为天下治乱之候 ②. 生于忧患，死于安乐 【解析】 【导语】这篇古诗文联读展现了宋代文人的家国情怀与历史思考。甲诗陆游以病躯抒写忧国之情，“位卑未敢忘忧国”道出士人担当；乙文孟子"生于忧患"的哲理警示治国之道；丙文李格非通过洛阳盛衰，折射出“天下治乱之候”的深刻洞察。三篇文本形成递进：从个人情感到治国理念，再到历史规律，共同构建了宋代知识分子对家国命运的立体思考。语言风格上，诗歌凝练、说理透彻、叙事深沉，体现了宋代文学文以载道的特点。 【7题详解】 本题考查文言词语的意思，可根据提示的方法来解释。 ①根据成语推断法：联系常见的成语“家喻户晓”指每家每户都知道。喻：明白，知晓。据此推断“而后喻”中的“喻”理解为“明白、知晓”。“而后喻”意思是：之后才明白。 ②根据语境“夫洛阳帝王东西宅”“土圭日影，得阴阳之和”可知，洛阳是帝王东西方的居所，位于天下的中间部位，能通过土圭测量日影，这里获得了阴阳的和谐。语境“洛阳帝王东西宅，为天下之中”描述洛阳的地理位置，意为洛阳“是”天下中心。故此处，为：是。 ③联系课内词语“博学而笃志”意思是“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向”。笃：坚定、专一。据此由课内迁移可知“虑事精而信道笃”中的“笃”理解为“坚定、专一”，“虑事精而信道笃”句意为：处理事情时就会更加精细，对信仰和原则也会更加坚定。 ④联系课内词句：课内《木兰诗》“安能辨我是雄雌”的“安”意为“如何、怎么”，表反问。据此由课内迁移可知“安得光明盛大”中的“安”理解为“如何、怎么”，“安得光明盛大”句意为：如何才能够有光明盛大的景象呢？ 【8题详解】 本题考查文言语气词语的选用。 第一空：议论开端，可用“夫”，表发语，如“夫战，勇气也”。 第二空：感叹句末用“哉”，“可谓知言哉！”表示对前面“洛阳可以为天下治乱之候”“公卿高进于朝，放乎一己之私意，忘天下之治忽”这两句充满智慧的话语蕴含的哲理的感叹。 第三空：反问句“安得……乎”固定句式，用“乎”（如“安能摧眉折腰事权贵乎”）。“复有如洛阳众贤佐中兴之业乎？”表示对再次出现像洛阳众多贤才那样辅佐国家中兴大业的现状的期待和疑惑。 故选B。 【9题详解】 本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。一般来说，主谓之间应该有停顿，谓语和宾语间要停顿。如果是几个句子的组合，句与句间要停顿。 根据句意“即使宫殿园林都被清除殆尽，但兴衰更替，循环往复，遵循着天地间无穷的规律。”可知，“虽……皆尽”为让步分句，后断开； “然”表转折，单独断开；“循天地无尽藏”为总结性短语，与前文断开。则可停顿为：虽宫室苑囿/涤地皆尽/然一废一兴/循天地无尽藏。 【10题详解】 本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思： 高进：高升（官职）； 放乎：放纵； 治忽：治理与疏忽（指国家兴衰）。 【11题详解】 本题考查理解分析能力。 B.错误。孟子原句为“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”意思是“一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。”也就是说“入则无法家拂士，出则无敌国外患”是一个国家灭亡常出现的原因，而非“一个国家灭亡的原因”的全部。 故选B。 【12题详解】 本题考查古诗文词句的理解。 “位卑未敢忘忧国”意思是：即使身份卑微也不敢忘记为国分忧。诗人虽身份卑微，仍心系国家安危。此句体现“责任与身份无关”的爱国精神，激励后人无论地位高低，都应以国事为重，最终也成为很多爱国人士用以自励的名句。警醒世人：责任不因身份卑微而消减。 【13题详解】 本题考查理解分析能力。 第一空， 从丙文“洛阳可以为天下治乱之候”可知，洛阳乃掌控天下的关键所在，通过洛阳盛衰象征国家治乱。故洛阳园林之兴废，是因为洛阳的兴衰可以“为天下治乱之候”； 第二空， 乙文从“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也”可知，文章强调忧患意识使国家生存，安乐导致灭亡。这告诉我们要想国家长久稳固就必须有“生于忧患，死于安乐”的意识。 据此填空即可。 【点睛】参考译文： 乙：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 丙：山东人李文叔（李格非）记述洛阳的名园，共十九处，从富郑公（富弼）的园子开始，到吕文穆（吕蒙正）的园子结束。那些名园的主人，凭借功业德行留下的声望与影响，足以让人联想到他们的贤能。 洛阳是帝王在东方和西方的居所，地处天下的中心，用土圭测量日影，能得到阴阳调和的方位。嵩山、少室山与瀍水、涧水，汇聚了山水的灵秀。在洛阳的达官贵人，都是众望所归的杰出人物；天地自然孕育，造就了洛阳花卉的奇异。再加上那些身居富贵、仕途顺遂且有闲暇游乐的士人，顺应自然造化而与之相融，在园林不断翻新改建的时候，竞相展现精巧美妙的设计。这里的馆舍、台榭、池塘，成为当地风俗的一部分，人们会在四季按时节前来游乐。相关的诗歌传播四方，描绘园林的画作流传后世，从古至今全天下没有能与之相比的。看李文叔的记述，就能知晓近世洛阳园林的兴盛景象。 由此可以确信李文叔的记述是不随便妄言的。（他）见识高明、思虑审慎，所以思考事情精密，坚守道义坚定。他依据自己的观察，对事物的深浅认知，与他对事物远近大小的判断相契合。在熙宁年间（宋神宗时期）变法革新，天下人纷纷追随，当时有坚决反对变法的人，以大丞相司马公（司马光）为首。十五年后，天下局势没有一处不像司马光当初预料的那样，到现在明显的验证和显著的结果，与他最初的言论完全吻合。李文叔在洛阳兴盛的时候，他的足迹所至、目光所及、心思所虑，也有长远的见识和高远的视野，他预见到后来的灾祸，说：“洛阳可以作为天下太平或动乱的征兆。”又说：“公卿高升到朝廷后，放纵个人的私欲，忘记了治理国家的责任。”唉！（这话）真可以说是有见识的言论啊！ 李文叔在元祐年间（宋哲宗时期），在太学任职；到了建中靖国年间（宋徽宗时期），朝廷再次起用奸邪之辈，他被归为“元祐党人”而遭贬谪。他的女儿嫁给了宰相赵挺之的儿子（即赵明诚，李清照之夫），女儿也擅长写诗，曾向赵挺之上书求救她的父亲，诗中有“何况人间父子情”的句子，有见识的人都为她感到哀伤。 唉！繁华盛丽的景象，不过是一时的光景，到后来洛阳城变成荆棘丛生、铜驼埋于荒草之地（指战乱后城池荒废），瀍水、洛水一带弥漫着腥膻之气（指异族入侵后的混乱），即使是宫殿和园林，也全都荒废成这样。世间的兴盛与衰败，遵循着天地间无穷无尽的变化规律，怎能再出现光明盛大的时代，又怎能再有像当初洛阳众贤辅佐国家实现中兴的功业呢？我的叔父浮休侍郎（张舜民）曾吟咏长安那些见证兴盛与衰败的地方，写过一首诗：“忆昔开元全盛日，汉苑隋宫已黍离，覆辙由来皆在说，今人还起古人悲。”我读了这首诗，感慨而想到太平盛世难以遇到，赞许贤能之人的用心，所以反复强调这些话，写在这篇序言的开头。 （二）（7分） 阅读下面文章，完成小题。 文本一： “小土豆”“小砂糖橘”里的语言密码 ①2024年春节期间，哈尔滨的文旅热潮正在复现“淄博撸串”的盛况。昵称南方游客的“小土豆”“小金豆”，喻指广西小游客的“小砂糖橘”，成为媒介传播关键词，连续多日登上各类热搜、热榜。 ②在互联网上使用转喻的词语指代一个群体，尤其是地域群体，本来容易引发歧义。但此次“小砂糖橘”“小土豆”却形成了一个完整的叙事情境，被赋予了一种“可爱”“萌新”的意味，隐喻了来客的尊贵、主人的谦卑，传递了一种热忱甚至宠溺的氛围。 ③一些媒介传播、公共讨论的规律，正在被普罗大众下意识地应用着。比如，对高共识性话题的甄别。从吃货人设开始讨巧时起，人们就慢慢发现，在以挂黑、互踩、拉黑、开撕为常态的新媒介社交中，饮食的讨论是难得的、参与度与和谐度双高的议题。打工人的辛酸与愤怒可以由一句“干饭去”收尾，各有立场的人不妨碍共同“吃瓜”，在其他议题上激烈对立的人群可以同看美食博主探店，而甜咸豆腐脑之争、甜咸粽子之争，几乎已经是网络媒介上最松弛的“争议”。淄博因为“撸串”而爆火，“小砂糖橘”引发善意刷梗，都是对共识度底层逻辑的会意。 ④并非所有回归生活的议题，都是可以放松讨论的。一个有意味的现象是，“饮食男女”这一代表市井生活的词语，却在新媒介传播中被分置于不同的光谱中，“饮食”成为了和谐度最高的地带，“男女”则明显已是互联网中最紧绷的议题。这里面的原因分析起来可能相当复杂，也会有很多社会文化参数，但有一点区分倒是可以说说：“男女”是高观点性、低游戏性的议题，参与者必然是强输出的；“饮食”是低观点性、高游戏性的议题，参与者会把姿态放得比较低、比较松弛，这让话题本身变得较为安全，甚至可以当作社交货币使用。 ⑤这种放低身段以主导议题的方式，在去年夏天淄博的文旅宣传中获得过一次大规模的试炼，此次在哈尔滨文化形象的塑造中，又得到了一次明显的验证。文旅部门的策划推动固然是始动因，但大众在媒介社交中所获得的下意识训练，所推动的集体叙事，才是两座城市出圈的基础。为了对冲“小土豆”“小砂糖橘”可能产生的误读，当地公众自嘲北方“大地瓜”、东北“大冻梨”，就是一种在网络社交生活中所形成的自觉与敏锐。在一个人人都是传播主体的时代，传播流向只能来自于这种集体选择，而很难想象由一两个主体、一两个机构引导和策划。 ⑥宠溺游客的叙事模板，已经被使用过两次，未来的传播效力可能会一次较一次更小。不过，寻找高游戏性的话题，树立低输出者的姿态，仍然是可以把握和不断应用的媒介规律。 （选自“光明网”2024年1月8日） 文本二： 网络流行语的前世今生 ①互联网是文化传播最好的载体之一。在网络文化图景当中，网络流行语无疑是鲜活又接地气的一个组成部分。而每一位网民，都可谓是其中的“造词工人”和“传播中介”。或来源于文艺作品，或来源于新闻事件，或来源于社交媒体，某一个词语或短句，经由网民在重复模仿之下的多维立体式传播，就成为了分享生活、表达观点的重要语言载体。近年来，直播行业和短视频的兴起，更为网络流行语的快速生成和规模扩散提供了广阔空间。 ②网络流行语形式多样，大都具有语言简洁抽象、内涵直截了当的特点。因互动频率高、扩散效能强，其本身也在不断地创新。 ③有的以符号或字母为基础。世界上最早的网络流行语就是如此，1982年，卡耐基·梅隆大学教授斯科特·法尔曼创造了笑脸符号“：-）”。从20年前的“MM”“GG”“886”到今天的“yyds”“xswl”“u1s1”等，不少流行语都极其简洁地使用字母缩写或者谐音拼写，成为特定群体的“圈层化语言”。 ④有的在语义上进行延伸。“语言高手在民间”，网络流行语跳出语言学赋予文字的特定语言内涵，创新了中文表达的含义，制造出一批新词。比如“给力”“逆袭”“潜水”等等，都在中文汉字原义之外，形成了另类网络内涵，甚至逐渐走入词典，变为日常用语。 ⑤有的从事件或话题中衍生。大部分网络流行语往往起源于网络或社会事件，经由网民“玩梗”而不断扩散开来。这类流行语从语义上虽可以理解，但倘若不了解背后的事件或话题，就不能掌握完整含义。比如，最早来源于某电视节目主人公的一句“真香”，现在意思是先前下定决心不做某事，后来又自行反悔，脱离了原本语义。 （选自“浙江在线”2023年6月30日，有删改） 14. 根据以上两篇文本，下列说法有误的一项是（ ） A. 在如今网络新时代，传播流向只能来自于集体选择，不太可能由一两个主体、一两个机构引导和策划。 B. 网络流行语是网民分享生活、表达观点的重要语言载体。 C. 宠溺游客的叙事模板，已经被使用过两次，未来的传播效力一定会越来越小。 D. 网络流行语形式多样，大多具有语言简洁抽象、内涵直截了当、可以不断创新的特点。 15. 文本一中“小土豆”“小砂糖橘”等网络热词中蕴含了哪些语言密码？请简要概括。 16. 阅读文本二第③—⑤段，思考：“小土豆”“小砂糖橘”这一流行语的形成属于哪一种？并说一说你的理由。 【答案】14. C 15. “小土豆”“小砂糖橘”等网络热词蕴含的语言密码有：一是赋予积极情感，被赋予“可爱”“萌新”意味，传递热忱宠溺氛围；二是基于高共识性话题，饮食是参与度和和谐度高的议题，易引发共鸣；三是具有低观点性、高游戏性特点，让参与者姿态放松，使话题安全且可作社交货币；四是顺应媒介传播规律，依靠大众集体选择和自觉叙事，通过放低身段、树立低输出者姿态来传播。 16. “小土豆”“小砂糖橘”这一流行语的形成属于从事件或话题中衍生。理由：2024年春节期间，哈尔滨文旅火热，南方游客被昵称“小土豆”“小金豆”，广西小游客被喻指“小砂糖橘”，这是源于哈尔滨文旅这一社会事件。经网民传播，这些词成为分享生活、表达对游客喜爱等观点的语言载体，且若不了解哈尔滨文旅热这一背后事件，就难以掌握其完整含义，符合从事件或话题中衍生这一类型的特点。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过“小土豆”“小砂糖橘”等网络热词现象，揭示了当代网络语言传播的深层规律。文本一从文旅传播切入，分析网络语言如何构建和谐社交氛围；文本二则系统梳理网络流行语的生成机制。两文互补，既呈现了网络语言“低姿态、高游戏性”的传播策略，又展现了其从事件衍生到语义延伸的多样化生成路径，生动反映了数字时代语言生态的演变特征。 【14题详解】 本题考查内容理解。 C.根据文本一第⑥段“宠溺游客的叙事模板，已经被使用过两次，未来的传播效力可能会一次较一次更小”可知，文本中用“可能”表示推测，而选项中“一定会”表述过于绝对，与文本内容不符，因此该选项说法有误。 故选C。 【15题详解】 本题考查内容理解和概括。 赋予积极情感，传递热忱宠溺氛围： 根据文本一第②段“此次‘小砂糖橘’‘小土豆’却形成了一个完整的叙事情境，被赋予了一种‘可爱’‘萌新’的意味……传递了一种热忱甚至宠溺的氛围”可知，这类热词通过积极的情感赋值，弱化了地域指代可能的歧义，传递出友好氛围； 基于高共识性话题，易引发共鸣： 根据文本一第③段“人们就慢慢发现，在以挂黑、互踩、拉黑、开撕为常态的新媒介社交中，饮食的讨论是难得的、参与度与和谐度双高的议题”“淄博因为‘撸串’而爆火，‘小砂糖橘’引发善意刷梗，都是对共识度底层逻辑的会意”可知，“小土豆”“小砂糖橘”属于饮食类话题，是高共识性内容，能让大众广泛参与并产生共鸣； 具有低观点性、高游戏性特点，可作社交货币： 根据文本一第④段“‘饮食’是低观点性、高游戏性议题，参与者会把姿态放得比较低、比较松弛，这让话题本身变得较为安全，甚至可以当作社交货币使用”可知，这类热词所属的饮食话题无强烈观点对立，且带有轻松的游戏感，适合作为社交载体； 顺应媒介传播规律，依靠大众集体叙事： 根据文本一第⑤段“文旅部门的策划推动固然是始动因，但大众在媒介社交中所获得的下意识训练，所推动的集体叙事，才是两座城市出圈的基础”“放低身段以主导议题的方式，在去年夏天淄博的文旅宣传中获得过一次大规模的试炼，此次在哈尔滨文化形象的塑造中，又得到了一次明显的验证”可知，热词的传播依赖大众集体选择，而非单一机构引导，且通过“放低身段”的姿态契合传播规律； 据此概括作答。 【16题详解】 本题考查内容理解和语言表达。 先排除“以符号或字母为基础”的类型： 根据文本二第③段“有的以符号或字母为基础……不少流行语都极其简洁地使用字母缩写或者谐音拼写，成为特定群体的‘圈层化语言’”可知，该类型流行语的核心特征是‘字母缩写或谐音拼写’，如‘yyds’‘886’。而“小土豆”“小砂糖橘”是完整汉字组合，未使用字母或符号，因此不符合该类型。 再排除“在语义上进行延伸”的类型： 根据文本二第④段“有的在语义上进行延伸……网络流行语跳出语言学赋予文字的特定语言内涵，创新了中文表达的含义……如‘给力’‘逆袭’‘潜水’等等，都在中文汉字原义之外，形成了另类网络内涵”可知，该类型流行语的核心特征是“突破汉字原义，产生新内涵”。而“小土豆”“小砂糖橘”的含义并非从“土豆”“砂糖橘”的原义延伸而来，而是用于指代特定群体，因此不符合该类型。 最终确定属于“从事件或话题中衍生”的类型： 根据文本二第⑤段“有的从事件或话题中衍生……大部分网络流行语往往起源于网络或社会事件，经由网民‘玩梗’而不断扩散开来。这类流行语从语义上虽可以理解，但倘若不了解背后的事件或话题，就不能掌握完整含义”可知，该类型流行语的核心特征是“起源于特定事件/话题，需结合背景理解含义”。 结合文本一第①段“2024年春节期间，哈尔滨的文旅热潮正在复现‘淄博撸串’的盛况。昵称南方游客的‘小土豆’‘小金豆’，喻指广西小游客的‘小砂糖橘’，成为媒介传播关键词”可知，“小土豆”“小砂糖橘”起源于“2024年哈尔滨文旅热潮”这一社会事件，是网民“玩梗”传播的结果，且若不了解该事件，就无法理解它们指代“南方游客”“广西小游客”的完整含义，完全符合“从事件或话题中衍生”的类型定义。 综上所述，“小土豆”“小砂糖橘”的形成属于文本二第⑤段所述的“从事件或话题中衍生”的类型。“小土豆”“小砂糖橘”源于2024年哈尔滨文旅热这一社会事件，经网民传播成为表达喜爱的语言载体，且不了解事件背景则难以掌握其完整含义，符合该类型特点。 （三）（12分） 阅读下面文章，完成小题。 文本一： 抬头看见一丛荆条 ①这是一个干部大院。我每天散步时要经过一个小坡。 ②有一天，我突然发现坡顶上还有一丛荆条树。它黄褐色的枝干钻出地面，紧紧地吸抓在坡塄上。叶扁而薄，花小而碎，跻身在这些华木荣花之间显得很不协调。让我吃惊的是它的枝条。按常规应该只有筷子或者手指般粗细，它却有一握之粗，十分强壮。大概是它特别能吃苦的山野基因突然遇到了水饱肥足的条件，便发育得格外硕壮。可惜它生错了地方，这个院里几乎没有人认识它。 ③荆条是一种最普通的野生灌木。八岁以前我生长在农村，放学后的一项任务就是上山割荆条。背回家后连枝带叶弯成手臂粗、半尺长的“荆条把”，晒干备用。它枝细叶干，木坚而韧，是引火的好材料。放入炉膛里再加上几铲子煤，投进一根火柴，拉几下风箱，就火苗狂舞，呼呼有声。这时，袅袅炊烟起，饭菜满院香，是农家最享受的时刻。当然它还有其他用途，即制作生产工具和生活用品。大到屯粮的粮仓、盖房的篱笆、担土送肥的箩筐，小至孩子们的背篓、灶台上插筷子用的插兜。还有一个特殊的用途，就是充当乡村教师手中的教鞭。它挺直细长，无论是敲着黑板认字还是敲哪个顽皮学生的脑壳，都很应手。这都因了它柔韧、刚劲、能伸能屈的个性。 ④后来，在书里读到了“负荆请罪”这个成语，对荆条又有了新的认识。廉颇备好荆条去请罪时，蔺相如的宽容大度演绎了“将相和”的千古美谈。荆条虽没有抽在廉颇的背上，却抽在了千万人的心上，在史书上留下了深深的一痕。从此，“负荆请罪”成了谦诚自责、光明磊落的象征。 ⑤由于生产力的进步，农村做饭或者盖房早已不用荆条，它的物质意义近于消失。但是自从司马迁将它引入《史记》，它便永久地留在了宦海中，拷问着官德人品。在它面前，有的人自责清醒而独立，有的人被鞭落于尘埃，落花流水而去。 ⑥“晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹”，《爱莲说》之后，坊间又多爱莲花。我却独爱这荆条出瘠贫而益增其坚，入富贵而不改其韧，柔条绕指可亲可近，长干如鞭威严自重。它来自山野，以布衣之身而执公卿之责；它植根青史，铜干铁枝尽显纯朴绵长的古风。 文本二： 小摊上的实心竹 ①人之爱竹， ，操守可持； ，守颜自重； ，纳言容人； ，永葆青春；爱其身直，刚正不阿。单竹一枝秀春色，一片竹海有涛声。 可握管为笛，奏升平之乐；亦可揭竿而起，抗强敌暴政。竹之通人性，盖草木之冠也。历来文人咏竹、赞竹之作，汗牛充栋，难尽其敬畏之心、爱怜之情。 ②一日逛街，见竹一节，拇指粗细，三寸之长，拈之沉沉，并不空心。问之为何物，曰“实心竹”，不觉大奇。向来说竹，“未出土时先有节，便凌云去也无心”。从未听过有什么实心之竹。后来查资料才知道，有竹之初本来也是实心，在山间与他木竞争，追探阳光，拔身比高，为节省体量，减少自重，渐成空心。为保结实，便每隔尺许生一竹节，遂成现在这个模样。这就是达尔文说的，万物总是向最完善处进化。竹虽进化，但它不忘初心，留下了少许原始的实心之竹，藏在深山人未识。现在随着旅游商品的开发，它逐渐显身于世。竹本有许多可爱之处，现又加一实心之奇，不由人不动心。 ③现在摊上卖的实心竹是供人把玩的，类似人们手中转的核桃、玉件。但我觉得这节实心竹远比珠宝古玩更珍贵。你想，它为史前的孑遗之物，体积虽小却珍如恐龙。这三寸之物凝聚了一个物种的进化史，包含了竹子的前世今生。我取一根在手，润滑清凉，抚之如玉，嗅之如兰，古意悠远，初心依旧，色泽照人，于是买了几支。我和摊主说，他现在卖的只是裸竹，可依竹之虚实两性，于其身刻两行字：虚心待人人人归，实心做事事事成。 ④如此，游人买去，无论做纪念品还是赠送大小人物、政商民等，皆合口味。一握在手把玩乾坤，滋养精神，定能增价十倍。摊主听了，喜不自禁。 ⑤我说：“待明年再来，买你的有字之竹。” （节选自梁衡《三木小记》） 17. 下列对文章内容的理解无误的一项是（ ） A. 文本一中干部大院里的荆条，让作者想起来儿时上山割荆条的经历，主要是为了表现荆条的特殊用途。 B. 文本二中引用“未出土时先有节，便凌云去也无心”，意在表明竹子空心是对环境适应的进化，实心竹虽令人称奇，却少了凌云之志。 C. 两篇文章语言畅达自然，典雅凝练，在文字背后随处可见作者智慧的哲思与感悟，充满了深刻思想，而非简单的抒情与表白。 D. 文本二中作者让摊主在实心竹上刻字，既符合竹子虚实两性的特点，又契合我的审美意趣，最主要的是可以给摊主增收。 18. 文本一结尾引用《爱莲说》有何作用？请简要分析。 19. 文本二第三段中作者说“但我觉得这节实心竹远比珠宝古玩更珍贵”，说说你对这句话的理解。 20. 阅读文本二第①段，根据上下文，将以下句子还原到原文横线处。（填字母） A.爱其虚心 B.爱其皮坚 C.爱其色翠 D.爱其有节 21. 两篇短文所选的“荆条”“竹”两种植物，都是于平凡中见伟大，于细微处见精神。请你尝试从生活中选取一种常见的植物，结合其特点，赋予其精神内涵。 【答案】17. C 18. 通过引用《爱莲说》中世人对菊、牡丹的喜爱，与自己对荆条的独特喜爱形成对比，突出荆条出瘠贫而益坚、入富贵而不改韧的品质。这样既丰富了文章的文化内涵，也加深了对荆条精神的理解。 19. 理解：实心竹不仅仅是一个简单的工艺品，它凝聚了一个物种的进化史，包含了竹子的前世今生。这三寸之物承载了丰富的自然和文化意义，因此比珠宝古玩更加珍贵。 20. ①. D ②. B ③. A ④. C 21. 示例：生活中选取的植物可以是“玫瑰”。坚韧不拔：玫瑰的刺象征着坚韧和不屈，即使在恶劣的环境中也能顽强生长；无私奉献：玫瑰的香气象征着芬芳和美好，它不求回报地散发出自己的香气，给人们带来愉悦；热爱生活：玫瑰的鲜艳色彩象征着热情和活力，它用自己的美丽装点世界，表达对生活的热爱；忠诚坚定：玫瑰在文化和文学中常常象征爱情和忠诚，它代表着对伴侣的坚定承诺和不变的情感。 【解析】 【导语】两篇文章均借物抒怀，独具匠心。《抬头看见一丛荆条》以荆条为线，串起农家记忆、历史典故与官德拷问，表达对坚韧质朴品格的赞美；《小摊上的实心竹》借实心竹之奇，赞其不忘初心、坚守本真的品质。两文语言质朴却意蕴深厚，通过日常之物传达深刻的人生哲理与精神追求，读来令人回味无穷。 【17题详解】 本题考查文章内容的理解和分析。 A.有误。根据文本一第③段中“八岁以前我生长在农村，放学后的一项任务就是上山割荆条……这都因了它柔韧、刚劲、能伸能屈的个性”以及后文对荆条文化意义等方面的阐述可知，作者想起儿时上山割荆条的经历，不只是为了表现荆条的特殊用途，更重要的是借荆条表达对坚韧等品质的赞美、对历史文化的思考等； B.有误。根据文本二第②段中“向来说竹，‘未出土时先有节，便凌云去也无心’。从未听过有什么实心之竹……竹虽进化，但它不忘初心，留下了少许原始的实心之竹”可知，引用此句主要是引出实心竹，强调实心竹保留原始特性很奇特，并非表明实心竹少了凌云之志； D.有误。根据文本二第③段中“我和摊主说，他现在卖的只是裸竹，可依竹之虚实两性，于其身刻两行字：虚心待人人人归，实心做事事事成。如此，游人买去，无论做纪念品还是赠送大小人物、政商民等，皆合口味”可知，作者让摊主刻字主要不是为了给摊主增收，而是契合竹子特点与自己的审美意趣等； 故选C。 【18题详解】 本题考查句段的理解和作用。 《爱莲说》中“晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹”一句，明确指出了不同时代的人对于不同植物有着各自独特的喜爱倾向，这种喜爱背后往往蕴含着不同的精神追求与审美取向。陶渊明爱菊，体现的是一种隐逸高洁的情怀；世人爱牡丹，则更多是追求其富贵艳丽之姿。根据文本一中第⑥段中“我却独爱这荆条出瘠贫而益增其坚，入富贵而不改其韧，柔条绕指可亲可近，长干如鞭威严自重”可知，作者在此处通过与众人普遍喜爱莲花、牡丹等植物形成鲜明对比，强烈地表达出了自己对荆条独特价值的欣赏与深深喜爱。作者爱荆条，爱的是它即便出身瘠贫之地，却愈发坚韧不拔；爱的是它即便身处富贵环境，也不改其原本的韧性。这种品质，是菊花与牡丹所难以比拟的。 这样的引用，不仅丰富了文章的文化内涵，为文章增添了深厚的文化底蕴，使得文章在表达对荆条的赞美时，有了更为广阔的文化背景支撑；同时也加深了对荆条精神的理解与表达，让读者能够更为清晰地感受到作者通过荆条所传达出的那种坚韧不拔、不改初心的精神。 【19题详解】 本题考查词句的理解和分析。 根据文本二中第③段中“它为史前的孑遗之物，体积虽小却珍如恐龙”可知，实心竹是史前遗留下来的特殊物种，如同恐龙一般珍稀，其本身的存在就具有极高的科学研究价值和历史文化意义，这种独特性和珍稀性是珠宝古玩难以比拟的。 根据文本二中第③段中“这三寸之物凝聚了一个物种的进化史，包含了竹子的前世今生”可知，实心竹不仅仅是一个简单的自然物体，它更是竹子这一物种进化历程的见证者和承载者。它记录了竹子从实心到空心，再到保留部分实心的漫长进化过程，这种进化史的凝聚使得实心竹具有了深厚的自然历史底蕴。 而珠宝古玩，虽然可能具有极高的艺术价值和经济价值，但它们往往缺乏这种自然历史层面的深厚底蕴。它们可能是人类工艺的结晶，但难以像实心竹那样，承载一个物种的进化史和自然历史的意义。因此，作者认为这节实心竹远比珠宝古玩更珍贵，因为它不仅具有物质价值，更具有无法用金钱衡量的自然和文化价值。 【20题详解】 本题考查内容理解和衔接。 第一空：“节” 象征气节、操守，与横线后 “操守可持” 直接呼应 —— 竹子的 “节” 恰是其 “操守” 的具象化，故第一空填 D。 第二空：“皮坚” 指竹子外皮坚硬，可引申为坚守自身特质、不轻易改变，与 “守颜自重”（坚守自身颜面与尊严，不随波逐流）逻辑一致，故第二空填 B。 第三空：“虚心” 即内心空阔，可象征包容、接纳的态度，与 “纳言容人”（听取他人意见、包容他人）高度契合，故第三空填 A。 第四空：“色翠” 指竹子翠绿的颜色，绿色常关联生机与活力，与 “永葆青春”（保持鲜活的生命力）对应，故第四空填 C。 21题详解】 本题考查开放性回答。本题要求从生活中选取一种常见植物，结合其形态特征或生长习性，挖掘其象征意义或精神内涵。需注意三点：一是植物需贴近日常生活（如野草、松树、梅花等）；二是需通过具体特点（如形态、生长环境、用途）延伸出精神品质；三是语言需凝练且富有感染力，可借鉴托物言志的手法。 示例：松树是北方最常见的乔木，它针叶如剑，直指苍穹；根系深扎岩缝，不惧风雪压顶。冬日里，百花凋零，唯松枝覆雪仍挺立如初，其绿愈显苍劲。古人赞其“岁寒后凋”，实则因它深谙生存之道——不争春色，只守本心；不求沃土，但求根深。这种精神恰似中华儿女的风骨：身处逆境不折腰，历经沧桑不改志，以沉默的坚韧诠释生命的重量。正如陈毅诗云：“大雪压青松，青松挺且直”，这便是松树赋予我们的精神图腾。 （四）（8分） 阅读下面的名著选段，完成小题。 【甲】 钢铁是怎样炼成的（节选） 远处，在接近地平线的地方，轮船喷出的烟柱像一片乌云似的舒展开来。一群海鸥尖叫着向海面俯冲。 柯察金双手抱头，陷入沉思之中。他的一生，从童年时代一直到现在，一幕幕地在他眼前闪过。他这二十四年生活得怎么样？好呢，还是不好？他一年又一年地回顾，像一个铁面无私的法官检查着自己的一生。结果他十分满意，他这辈子过得还挺不错。当然，由于愚蠢，由于年轻，更多的是由于无知，也犯了不少错误。但最主要的一点是，在火热的斗争年代，他没有睡大觉，在夺取政权的残酷搏斗中找到了自己的岗位，而且在革命的红旗上，也有他的几滴鲜血。 在精力全部耗尽之前，他没有离开过队伍。现在他的身体垮了，不能再坚守阵地，惟有一条路可走进——后方医院。他还记得，在华沙附近的激战中，有个战士被子弹射中，从马上摔下来，跌倒在地上。同志们急忙包扎好他的伤口，把他交给救护人员，又继续向前飞奔，追赶敌人去了。这个骑兵连并没有因为失去一个战士而停止前进。为了伟大的事业进行斗争时，就是这样，而且也应该这样。当然，也有例外，他就见过没有双腿的机枪手，坐在机枪车上坚持战斗，他们是使敌人闻风丧胆的勇士，他们的机枪给敌人送去死亡和毁灭。他们凭着钢铁般的意志和百发百中的枪法成为各个团队的骄傲。不过这样的人并不多见。 【乙】 简·爱（节选） 我沿着田野、树篱和小道走，直走到太阳升起。我相信这是个明媚的夏日清晨，我知道离开那房子才上脚的鞋子已被露水打湿，但我不看冉冉的朝阳、微笑的天空，也不看正在苏醒的大自然。被带往断头台的人，路过赏心悦目的景色时，不会去想路边笑盈盈的花朵，只会想到木砧和斧头的利刃，想到骨肉分离、身首各异，想到尽头张着大口的墓穴。 回忆将它扎得更深，令人难以忍受。小鸟开始在矮树林与灌木丛中歌唱，小鸟忠于它们的配偶，是爱情的象征。我算什么？在内心的苦痛中，在恪守原则的狂热中，我真厌恶自己。从自以为是中我得不到安慰，甚至从自尊中也得不到。我损害——伤害——抛弃了我的主人，在自己眼中都非常可恨。可我不能回头，甚至不能后退一步，一定是上帝在带我往前走。至于我的意志与良心，强烈的忧伤已踩杀了一个，闷死了另一个。孤零零向前走，我哭得肝肠寸断，越走越快，像是发了狂。源自内心的虚弱蔓延到四肢，攫住了我，我跌倒在地。在地上躺了几分钟，脸蛋压在湿漉漉的草地上。有种恐惧——抑或希望——我应当死在这里。但很快我就抬起头来，用手脚向前爬行，接着又站起来，一如既往、坚决迫切地走向大路。 22. 【情节回顾】保尔和简·爱都在磨难中经历成长，请仿照简·爱的成长经历，将保尔的经历进行排序。（填序号） 简·爱的成长轨迹：结识海伦和谭波尔→离开劳渥德→结识罗切斯特→离开桑菲尔德庄园→拒绝圣约翰，重回罗切斯特身边 保尔成长轨迹：___________________ ①制止暴乱 ②与波兰白军战斗 ③认识冬妮娅 ④修筑铁路 ⑤保卫苏维埃 23. 【写法鉴赏】以上选文都细腻地描写了主人公的内心世界。结合画线文字，分析其对心理刻画的作用。 24. 【分析形象】阅读以上选段，说一说保尔·柯察金和简·爱的相同之处。 25. 【理解内涵】法国作家大仲马说：“人生的意义就蕴含在这两个词里——希望和等待。”请就保尔和简·爱这两个人物的人生经历，说一说你对这句话的理解。 【答案】22. ③①②⑤④。 23. 甲文描写轮船喷出的烟柱像乌云、海鸥尖叫俯冲，营造出一种紧张、压抑的氛围，烘托出保尔在回顾自己一生时内心的严肃和沉思，表现出他对自己过去经历的认真审视以及面对身体垮掉的复杂心情。 乙文写简·爱身处明媚的夏日清晨，却对美景视而不见，把自己比作被带往断头台的人，看到的只有死亡意象。鲜明的对比突出了她离开罗切斯特时内心的极度痛苦、绝望，以及在爱情和原则之间挣扎的煎熬。 24. 两人都有着顽强的意志，面对生活的磨难与挫折，不轻易屈服。保尔在身体垮掉后仍心系革命，简・爱在痛苦中也努力前行。都对自己的信念和追求十分坚定。保尔坚定地为革命事业奋斗，简·爱坚守自己的原则和对爱情的追求。 25. 示例：保尔在革命的征程中，经历了无数艰难困苦，甚至身体遭受重创，但他始终怀着对革命胜利的希望，等待着为理想继续奉献的机会，即便躺在病床上，也以笔为枪，继续战斗，他的人生因希望和等待而充满意义。简·爱面对生活的不公、爱情的波折，始终怀揣着对平等、真挚爱情的希望，在等待中坚守自我，最终迎来了属于自己的幸福，她的人生也因希望和等待而熠熠生辉。 【解析】 【22题详解】 本题考查对名著内容的梳理。 ③认识冬妮娅‌，在第二章，保尔在少年时期与林务官的女儿冬妮娅相识，这段纯真恋情是他早期情感启蒙的重要经历； ①制止暴乱‌，在第四章，加入革命后，保尔参与平息城市暴乱，展现了他对苏维埃政权的忠诚和初步的斗争能力； ②与波兰白军战斗‌，主要情节集中在第五章到第七章。作为红军战士，保尔在战场上与波兰白军及反革命势力激烈战斗，经历了战争的残酷考验。 ⑤保卫苏维埃‌，这个情节集中体现在第八章，战后他继续投身肃清反革命、维护苏维埃政权的工作，体现从战士到政治保卫者的转变； ④修筑铁路‌，主要在第十一章和第十二章。在极端艰苦条件下参与铁路修建，这一事件标志着他从军事斗争转向国家建设，并在此过程中磨炼出钢铁般的意志； 故排序为③①②⑤④。 【23题详解】 本题考查句子的作用。 甲文：根据第一段“远处，在接近地平线的地方，轮船喷出的烟柱像一片乌云似的舒展开来。一群海鸥尖叫着向海面俯冲”可知，“烟柱像一片乌云”，乌云通常给人一种压抑、沉重的感觉，“海鸥尖叫”也打破了海边原本宁静的氛围，营造出紧张的氛围。而此时文中描述“柯察金双手抱头，陷入沉思之中。他的一生，从童年时代一直到现在，一幕幕地在他眼前闪过”，说明保尔正在回顾自己的一生，紧张压抑的氛围正好烘托出他内心的严肃和沉思。接着他像“铁面无私的法官检查着自己的一生”，体现出他对自己过去经历的认真审视。并且他意识到“现在他的身体垮了，不能再坚守阵地”，紧张压抑的氛围也映衬出他面对身体垮掉时复杂的心情，有对不能再继续战斗的遗憾，也有对未来的迷茫等。 乙文：根据第一段“我相信这是个明媚的夏日清晨，我知道离开那房子才上脚的鞋子已被露水打湿，但我不看冉冉的朝阳、微笑的天空，也不看正在苏醒的大自然”可知，简·爱周围的环境是美好的，是一个充满生机的夏日清晨。然而她却对这些美景视而不见，紧接着“被带往断头台的人，路过赏心悦目的景色时，不会去想路边笑盈盈的花朵，只会想到木砧和斧头的利刃，想到骨肉分离、身首各异，想到尽头张着大口的墓穴”，她把自己比作被带往断头台的人，看到的只有死亡相关的意象，这与周围美好的环境形成了鲜明的对比。第二段“回忆将它扎得更深，令人难以忍受”第三段“我损害——伤害——抛弃了我的主人，在自己眼中都非常可恨”“可我不能回头，甚至不能后退一步”等语句可以看出，简·爱深爱着罗切斯特，但因为道德原则又不得不离开他，这种鲜明的对比突出了她离开罗切斯特时内心的极度痛苦、绝望，以及在爱情和原则之间挣扎的煎熬。 【24题详解】 本题考查对人物形象的比较分析。 意志顽强：保尔在身体垮掉，无法再坚守阵地后，仍没有放弃对革命的热忱，以另一种方式继续为革命贡献力量；简・爱面对生活中的诸多苦难，如在劳渥德学校的艰苦生活、爱情遭遇的波折等，都没有被打垮，始终努力抗争，追求自己想要的生活。 信念坚定：保尔坚定地为革命事业奋斗，将自己的一切都奉献给了无产阶级革命；简·爱坚守自己的原则，追求平等、真挚的爱情，不因为外界的因素而改变自己的追求。 【25题详解】 本题考查对句子的理解。 题目要求依据保尔和简·爱的人生经历，阐述对“人生的意义蕴含在希望和等待中”这一观点的理解。“希望”代表着人生的目标、向往和动力，“等待”则意味着在追求希望的过程中，面对困难和挫折时的坚持与忍耐。 保尔的一生充满了磨难，从战争中的枪林弹雨，到建设时期的艰苦劳作，再到后来身体的严重伤病。但他始终怀着对革命胜利的希望，等待着能为革命继续发光发热的机会。即便在身体极度糟糕，只能躺在病床上时，他也没有放弃，而是用写作的方式继续投身革命，他的人生因为有希望和等待而有了明确的方向与意义。 简·爱也经历了许多坎坷，在舅妈家遭受虐待，在劳渥德学校过着艰苦的生活，与罗切斯特的爱情也历经波折。但她始终怀揣着对平等、幸福生活的希望，在等待中坚守自我。最终，她等到了与罗切斯特的重逢，收获了属于自己的幸福，她的人生也因希望和等待而变得精彩。 示例：保尔的人生里，从与波兰白军厮杀的战场，到冰天雪地里修筑铁路的工地，再到全身瘫痪、双目失明的绝境，他始终抱着“为苏维埃解放而奋斗”的希望。即便躺在病床上无法行动，他也在等待重新投身革命的机会，最终以笔为武器，写下《暴风雨所诞生的》，让生命在文字里延续战斗的意义。简·爱同样在希望与等待中成长。在舅妈家受虐时，她盼着逃离的那一天；在劳渥德学校忍饥挨冻时，她期待能靠自己的能力获得尊严；得知罗切斯特有妻子后，她带着对平等爱情的希望远走，等待一份不违背本心的幸福。正是这份不放弃的希望与坚定的等待，让她最终重逢罗切斯特，拥有了灵魂契合的归宿。两人的经历都证明，希望是照亮困境的光，等待是抵达美好的路，人生的意义便在这份坚守中愈发清晰。 三、表达与交流（55分） 26. 寒假返校，清澜山的李文平校长，在教师集中学习时，给老师们放了一个小视频： 一位本来很疲倦的年轻男老师在走进教室之前，下意识地停下来，仔仔细细地整理衣服，然后反复训练自己的笑容；一个孩子上课的时候要昏昏欲睡了，一位女老师邀请他站起来，一起“嗨哟”“嗨哟”地在教室走道里做运动；一个孩子成绩考得很差，一位老师认认真真地虔诚地找出他卷子里的亮点，为他颁发“最具潜力奖”…… 小视频很朴素，但大家内心都有热潮涌动，有些人甚至忍不住流下了眼泪。这样的动人片段，你在学习生活中也一定遇到过，尝试着写出来。（不少于80字） 【答案】示例：记得初三时，我因模拟考失利情绪低落。班主任张老师悄悄把我叫到办公室，没有批评，而是拿出一张纸条，上面写满了我平时的小优点：“笔记工整、乐于助人、坚持晨读……”她笑着说：“这些才是真正的你。”那一刻，我攥着纸条，眼泪突然就掉了下来。原来在老师眼里，我的价值从不只由分数定义。 【解析】 【详解】本题考查语言表达。 从学习生活中筛选具体、微小的师生互动场景，避免空泛，优先选“瞬间性”事件（如课堂突发状况、课后单独交流、特殊时刻的细节），像视频中“整理笑容”“一起运动”这类有动作、有情绪的片段，易引发共鸣。用感官描写还原场景，比如老师的神态、动作、语言，以及“我”的感受，让片段有画面感。结尾点明场景带来的影响，需写出事件如何改变自己的心态，体现老师举动的动人之处，呼应题干中“内心热潮涌动”的核心。 示例：初三模拟考后，我盯着满是红叉的数学卷发呆，指尖把卷子边角捏得发皱。数学老师轻轻敲了敲我的桌沿，没提分数，只抽过卷子，用红笔圈出最后一道大题的辅助线：“你看，这个思路特别巧，很多同学都没想到，只是最后一步计算错了。”她抬头时，眼镜片反射着暖光，“下次再细心点，这分肯定能拿到。”那圈红痕像颗小太阳，后来每次做数学题，我都会想起她当时的眼神，再也没为错题慌过神。 （50分）作文。 任务一： 27. 每个人都只有先学会走路才能学会奔跑，不走好脚下的每一步就无法腾飞。 请以“我曾经走好的每一步”为题，写一篇作文。 要求：①将你选定或拟定的作文题写在作文格第一行；②作文不少于 600字，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文： 我曾经走好的每一步 蝉鸣撕开盛夏的午后，我攥着微微发潮的演讲稿站在礼堂后台，指尖划过纸页上被反复标记的痕迹，忽然想起两年前那个同样闷热的下午——正是那些曾经走好的每一步，悄悄铺就了此刻脚下的路。 那时我刚升入初中，语文课代表竞选成了我迈不过的坎。站在讲台上，我盯着台下几十双眼睛，原本背得滚瓜烂熟的竞选词突然卡在喉咙里，最后只红着脸说了句“我想试试”，便匆匆跑下讲台。结果自然是落选，那天放学我在操场角落坐了很久，风卷着落叶擦过脚边，像是在嘲笑我的怯懦。 后来班主任找我谈话，她没提竞选的事，只给我看了她桌上的一盆多肉。“你看它的根，”她指着花盆底部，“不声不响在土里扎稳每一寸，才能长出好看的叶片。”我忽然明白，我缺的不是勇气，是没走好“开口说”这第一步。从那天起，我开始逼着自己改变：早读时不再躲在座位上小声念，而是站起来放声朗读；课堂讨论时，即便想法不成熟，也会举起手说出自己的观点；遇到不懂的问题，硬着头皮去问老师和同学，不再怕说错。记得第一次完整地在小组里分享读书心得时，我的声音还在发颤，但当同学为我鼓掌时，我知道，这一步我走稳了。 真正的考验在初一下学期的年级辩论赛。作为班级代表，我要和其他班的同学同台辩论。拿到辩题的那天，我既兴奋又紧张——这比课堂发言难多了，要逻辑清晰，还要反驳对方的观点。我不敢懈怠，每天放学留在教室查资料，把可能用到的论据分类整理在笔记本上；周末对着镜子练习语速和手势，生怕比赛时紧张得忘词。辩论赛前一晚，我把整理好的资料翻了一遍又一遍，直到确认每个观点都有足够的论据支撑。 比赛那天，当对方辩手抛出尖锐的问题时，我心跳骤然加快，但想起自己反复准备的那些日夜，深吸一口气后，有条理地列出反驳的理由。看着评委点头的瞬间，我忽然意识到，原来那些在书桌前熬到深夜的时光，那些对着镜子反复练习的瞬间，都是在为这一刻铺路。最终我们班获得了亚军，站在领奖台上，我接过证书，心里满是踏实——这不是侥幸，是每一步都走得足够扎实的结果。 如今站在礼堂后台，即将参加全校的演讲比赛，我不再像两年前那样慌张。握着演讲稿，我想起曾经那个连课堂发言都害怕的自己，想起为辩论赛熬夜准备的夜晚，想起每一次鼓起勇气迈出的脚步。这些曾经走好的每一步，就像一颗颗小石子，铺成了一条通往远方的路。 走上舞台，聚光灯落在身上，我缓缓开口。声音穿过礼堂，我知道，此刻从容，正是过去每一步踏实积累的答案。人生没有突然的腾飞，所谓的成长，不过是把每一步都走稳、走实，然后在某个不经意的瞬间，发现自己早已站在了更高的地方。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 审题立意：这是一道命题作文，要求以“我曾经走好的每一步”为题进行写作。题目中的“曾经”明确了是过去发生的事情，“走好”则强调了每一步的质量和价值，“每一步”既可以是实际生活中走路的步伐，更可引申为人生道路上的各个阶段、各种选择和行动。由此，文章可以围绕人生中过去经历的各个重要阶段或关键事件展开，阐述这些经历如何构成了自己走好的每一步，以及这些步伐对自己成长、价值观形成等方面的积极影响。立意上，可突出每一步的积累对人生的重要意义，强调脚踏实地、认真对待每一个阶段的重要性。 选材构思：可写作记叙文，讲述自己成长过程中走好的每一步的具体故事。开篇可通过回忆一个具有代表性的场景引入主题，如第一次学会骑自行车时的情景；中间详细叙述在成长过程中不同阶段走好的关键步伐，如学习上的进步、克服困难的经历、与家人朋友相处的感悟等，每个阶段可作为一个小片段，通过具体事例展现；结尾总结这些走好的步伐对自己人生的影响，表达对未来的展望。也可写作议论文，论述走好每一步对人生的重要性。开头提出论点，如“人生如棋，每一步都需谨慎，曾经走好的每一步铸就了今天的我们”；主体部分通过列举名人走好每一步最终成功的事例，如马云创业过程中每一步的精心规划、屠呦呦在科研道路上每一步的坚持探索等，结合道理论证，阐述走好每一步与实现人生目标的关系；结尾联系现实生活，呼吁大家珍惜当下，认真走好人生的每一步。还可以写作散文，以抒情的笔调，回忆自己曾经走好的每一步，表达对这些步伐的珍惜和感恩之情。如开篇以优美的语言描绘人生道路的漫长与曲折；中间从不同角度回忆走好的每一步，如童年的纯真、青春的奋斗等，融入自己的情感体验；结尾以富有感染力的语句收束，升华对走好每一步的感悟。 任务二： 28. 请以“奔跑与跨越”为话题，写一篇作文。 要求：①将你选定或拟定的作文题写在作文纸第一行；②作文不少于600字，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文： 奔跑中跨越，成长里绽放​ 人生如赛道，奔跑是前行的姿态，跨越是突破的勋章。在成长的路上，我们难免会遇到阻碍与局限，但只要不停下奔跑的脚步，终能在关键时刻实现跨越，让生命绽放更耀眼的光芒。​ 初中时，我报名参加了校运会800米项目。起初，我对自己充满信心，可第一次练习就给了我沉重一击——跑到一半，双腿像灌了铅般沉重，呼吸急促得像要炸开，只能眼睁睁看着其他同学远超自己。那之后，我每次练习都以失败告终，甚至想过放弃。教练看出了我的沮丧，拍着我的肩膀说：“800米考验的不只是速度，更是坚持。你现在的‘跑’，都是在为日后的‘跨越’积蓄力量。”​ 教练的话点醒了我。从那以后，每天放学后的操场都能看到我的身影。我不再盲目追求速度，而是跟着节拍器调整呼吸，在跑步中感受身体的节奏；为了增强耐力，我每天增加50米的训练量，即使汗水浸透衣衫、小腿抽筋疼痛，也从未停下脚步。我知道，每多跑一步，就是向“跨越”多靠近一点。​ 比赛那天，发令枪响后，我按照平时训练的节奏奔跑。跑到一半，熟悉的疲惫感再次袭来，双腿开始发抖，耳边仿佛又响起了曾经的质疑声。但我想起了无数个在操场奔跑的傍晚，想起了膝盖上的伤疤，咬紧牙关，加快了摆臂速度，一步步超越身边的同学。当脚尖跨过终点线的那一刻，全场的欢呼声瞬间响起——我不仅获得了名次，更跨越了曾经那个懦弱、容易放弃的自己。​ 奔跑不是徒劳的付出，它是跨越的基石；跨越也不是偶然的幸运，它是奔跑的必然结果。在学习中，我们日复一日地刷题、积累，是为了在考试中跨越知识的盲区；在生活中，我们一次次面对困难、总结经验，是为了跨越成长的瓶颈。只要我们保持奔跑的姿态，不畏惧途中的风雨，终能在属于自己的赛道上，跨越一个又一个障碍，让成长绽放出最美的光彩。​ 【解析】 【详解】本题考查话题作文。 一、审题立意：“奔跑与跨越”是一个富有动态感和成长意味的话题，二者既相互关联又各有侧重。“奔跑”可理解为持续的行动、不懈的努力，是过程的体现，它可能充满汗水、疲惫，甚至会遇到阻碍；“跨越”则是在奔跑基础上的突破，是结果的呈现，可能是跨越困难、跨越自我局限、跨越曾经的失败。审题时需避免将二者割裂，不能只写奔跑的过程或仅谈跨越的结果，而要突出“奔跑为跨越奠基，跨越让奔跑更有意义”的核心关系。立意方面，可从个人、群体、时代三个层面展开。个人层面，可写成长中通过持续努力突破自我的经历，如学习上攻克难题、运动中突破极限；群体层面，可写团队为达成目标共同奋斗、跨越困境的故事；时代层面，可结合社会发展，如科技工作者不断钻研、跨越技术壁垒，展现时代的进步。最终确定以“在奔跑的征程中勇敢跨越，方能实现自我成长与价值”为核心立意，既贴合个人生活体验，又能引发读者共鸣。 二、选材构思：可以选取个人的经历。比如自己在学习过程中，为了实现目标而日夜奔跑（努力学习），遇到难题时，通过自己的努力和老师同学的帮助跨越知识的障碍，最终取得好成绩。也可以写参加体育比赛，在赛场上不断奔跑，跨越对手的阻拦，冲过终点线的故事。从社会层面选材，可以列举中国航天事业的发展。科研人员们不断奔跑在探索宇宙的道路上，跨越了技术难题、资金短缺等重重障碍，实现了从无到有、从弱到强的跨越，让中国航天在世界舞台上绽放光彩。在构思上，文章可以采用总分总的结构。开头通过一段富有哲理的话语引出“奔跑与跨越”的话题，点明主旨。中间部分可以采用并列式结构，分别从个人成长、社会发展等不同角度进行论述。每个部分选取具体的事例进行详细描述，展现奔跑与跨越的重要性。例如在写个人成长时，可以按照事情发展的顺序，描述自己遇到的困难、如何努力奔跑克服困难、最终跨越障碍的过程。结尾部分总结全文，再次强调奔跑与跨越的意义，发出号召，鼓励人们在生活中积极奔跑，勇敢跨越。 任务三： 29. 阅读下面材料，自拟题目，写一篇作文。 失去林间的安谧与幽静，瀑布在悬崖峭壁之中拥有了属于自己的壮丽；失去了天空的高远与辽阔，小鸟在松林翠柏之中拥有了属于自己的婉转；失去楼阁飞檐上的熠熠生辉，小小的石子在根基下稳稳地擎起了一方隽美，实现着自己的价值……人呢，也一样，想要得到，就必须失去点什么；梦想达成的一刻，才会恍然大悟：原来，得到的远比失去的多！ 要求：①将你选定或拟定的作文题写在作文格第一行；②作文不少于600字，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文： 得与失的辩证法 瀑布失去了林间的静谧，却获得了壮丽的飞流直下；小鸟失去了天空的辽阔，却在松柏间唱出了婉转的歌声；石子失去了飞檐上的光彩，却在基石中实现了自己的价值。人生亦是如此，得失之间，往往蕴含着深刻的辩证法——唯有懂得舍弃，才能真正获得；唯有经历失去，才能明白得到的珍贵。 失去，是另一种形式的获得。陶渊明放弃了官场的荣华富贵，归隐田园，看似失去了功名利禄，却获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与自由。他的失去，换来了心灵的解脱与精神的富足。倘若他贪恋权位，或许能享一时富贵，却永远无法体会“不为五斗米折腰”的高洁。失去官袍，却得到了灵魂的升华。 舍弃小利，方能成就大业。越王勾践战败后，甘愿为吴王夫差牵马执鞭，忍受屈辱。他失去了尊严，却在卧薪尝胆中积蓄力量，最终一举灭吴，成就霸业。若他因一时之辱而轻生，或逞匹夫之勇，何来后来的“三千越甲可吞吴”？暂时的失去，是为了更长远的获得。 梦想的实现，往往以牺牲为代价。爱迪生发明电灯前，经历了上千次失败。每一次失败，都意味着时间、精力和资源的消耗，但他从未因失去而放弃。最终，他的坚持照亮了整个世界。那些曾经的失去，在成功的那一刻，都化作了最宝贵的经验与财富。 人生路上，我们常常害怕失去，却忘了审视失去背后的意义。瀑布若贪恋林间的宁静，永远无法展现奔腾的气势；小鸟若执着于高空的翱翔，便无法唱出婉转的歌声；石子若痴迷于飞檐的光彩，便无法成为建筑的基石。得与失，从来不是对立的两面，而是生命成长的一体两面。 当我们为梦想奋斗时，不必畏惧失去，因为真正获得，往往始于勇敢的舍弃。正如材料所言：“梦想达成的一刻，才会恍然大悟：原来，得到的远比失去的多！” 【解析】 【详解】本题考查材料作文的写作。 一、审题立意：材料以瀑布、小鸟、石子三个自然意象为切入点，构建 “失去原有环境/状态→获得新价值/成就”的逻辑链条——瀑布失去林间幽静，换得峭壁间的壮丽；小鸟失去天空辽阔，换得松林间的婉转；石子失去檐上光辉，换得根基处的承重价值。核心指向 “人亦如此”，明确“想要得到，必须失去”“得到远比失去多”的核心观点，需围绕“舍与得”的辩证关系展开，避免片面强调“失去”的遗憾或“得到”的偶然。​立意可从“主动取舍成就成长”“失去是得到的必经之路”“价值权衡中见人生智慧”三个角度深化立意。最终确定核心立意：人生中的“失去”并非遗憾，而是为“得到”积蓄力量的取舍，当梦想达成时，会发现所获的价值、成长与意义，远超过往的舍弃。该立意既贴合材料逻辑，又能延伸到个人成长、理想追求等现实层面，体现思辨性与正能量。 二、选材构思：可以选陶渊明的事例，他弃官归隐田园，虽然失去了仕途的繁华，却获得了心灵的宁静和自由，创作出了许多优秀的田园诗；也可写自身经历，比如为了准备一场重要的考试，放弃了娱乐时间，失去了短暂的快乐，但最终取得了好成绩，获得了知识和成长；还可以写社会现象，如一些企业为了追求创新和发展，放弃了传统的经营模式，虽然面临着一定的风险，但最终获得了市场的认可和成功；一些城市为了保护环境，关闭了一些高污染的企业，虽然短期内经济受到了一定的影响，但从长远来看，获得了更宜居的环境和可持续发展的机会。开头可以通过引用名言、讲述故事或者提出问题的方式引出主题。中间可以采用并列式或递进式的结构，分别从不同的角度阐述得失的关系。比如先列举一些名人故事，说明他们是如何在得失之间做出选择并实现自我价值的；然后结合自身经历，谈谈自己对得失的体会；最后分析一些社会现象，强调正确看待得失的重要性。结尾总结全文，再次强调主题，呼吁大家要辩证看待得失，勇于舍弃，珍惜过程，实现自我价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $