高考预测练15-【名师大课堂】2026年高考语文艺术生总复习必备（word课时作业）

高考预测练(十五) 一、客观断句题 1．(2020·新高考全国Ⅱ卷，节选)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　A　) 海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试。署南平教谕，迁淳安知县。布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰昨闻海令为母寿市肉二斤矣都御史鄢懋卿行部过供具甚薄抗言邑小不足容车马懋卿恚甚然素闻瑞名为敛威去久之，陆光祖为文选，擢瑞户部主事。 A.总督胡宗宪尝语人曰/昨闻海令为母寿/市肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部过/供具甚薄/抗言邑小不足容车马/懋卿恚甚/然素闻瑞名/为敛威去 B．总督胡宗宪尝语人曰/昨闻海令为母寿/市肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部过/供具甚薄/抗言邑小不足容车马/懋卿恚甚然/素闻瑞名/为敛威去 C．总督胡宗宪尝语人曰/昨闻海令/为母寿市肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部过/供具甚薄/抗言邑小不足容车马/懋卿恚甚/然素闻瑞名/为敛威去 D．总督胡宗宪尝语人曰/昨闻海令/为母寿市肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部过/供具甚薄/抗言邑小不足容车马/懋卿恚甚然/素闻瑞名/为敛威去 解析：断句时，先通读语段，找出语段中的关键词语。然后借助提示性信息和断句技巧进行解答。由前文的“迁淳安知县”可知，“令”应为名词，“海令”，故后不宜断开，可排除C、D两项。由语境可知，“甚”修饰“恚”，表示怨恨的程度。“然”表示转折的关联词，与前文断开，可排除B项。 [参考译文] 海瑞，字汝贤，琼山人。乡试中举。(海瑞)代理南平县教谕，后升任淳安县知县。他在任上穿布衣，吃粗米，让家中老仆种菜自给。总督胡宗宪曾经告诉别人说：“昨天我听说海县令为母亲祝寿，只买了二斤肉。”都御史(官职名)鄢懋卿从淳安县经过，海瑞对他们的招待都很简陋，说淳安县地方太小容不下车马。鄢懋卿非常愤恨。但是一直都听说过海瑞的名声，只好收敛威风离开了。过了一段时间，陆光祖任吏部文选清吏司郎中，他提拔海瑞为户部主事。 2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　C　) 夏君熙泽，字为霖，号存斋，江西新建人。邑介海区，有灵山，复岭层峰，僻径逶迤，潜通七邑，为诸盗逋逃薮。郡邑追捕急，咸啸聚剽掠，禽人民，索金帛粟米，出伪牒邀赎。君与同城武弁计曰：“俟报上官往返经旬日贼粮足守险益难夺出不意攻之兵法也我领敢死士先君继之合队夹攻贼穴可速破。”武弁唯唯。君戎服佩刀，纠众夜发。武弁逡巡山口。乃分乡兵为二队，直捣其巢。 A．俟报上官往返/经旬日贼粮足/守险益难夺/出不意攻之/兵法也/我领敢死士/先君继之/合队夹攻/贼穴可速破 B．俟报上官往返/经旬日/贼粮足守险/益难夺/出不意攻之/兵法也/我领敢死士/先君继之/合队夹攻/贼穴可速破 C．俟报上官/往返经旬日/贼粮足守险/益难夺/出不意攻之/兵法也/我领敢死士先/君继之/合队夹攻/贼穴可速破 D．俟报上官/往返经旬日/贼粮足/守险益难夺/出不意攻之/兵法也/我领敢死士先/君继之/合队夹攻/贼穴可速破 解析：本题考查学生文言断句的能力。句意：等待报告上级官员，往返就需十天。盗贼的粮食充足，又把守着险要地势，我们更难攻入；出其不意攻打他们，是用兵之法。我率领不怕死的勇士冲锋在前，你们接着而上，两队会合夹击，盗贼的巢穴就可以很快攻下。“经旬日”是“往返”所用时间，意思紧密，中间不能断开，排除AB；“贼粮足守险”的主语是“贼粮”，“益难夺”的主语是“我们”，“益”前应断开，排除D。故选C。 [参考译文] 夏熙泽，字为霖，号存斋，是江西新建开人。县城居于海边，有一座灵山，崇山峻岭，道路偏僻曲折，暗通七座县城，成了盗贼们藏纳的地方。郡县追捕急切，他们就结伙抢劫，抓百姓，索要钱物和粮食，拿出伪造的证件索求赎金。夏熙泽和同城的武官商量：“等待报告上级官员，往返就需十天。盗贼的粮食充足，又把守着险要地势，我们更难攻入；出其不意攻打他们，是用兵之法。我率领不怕死的勇士冲锋在前，你们接着而上，两队会合夹击，盗贼的巢穴就可以很快攻下。”武官恭敬地应答。夏熙泽穿上军服，带着佩刀，集合众人夜晚出发。武官在山口徘徊不前。于是他把乡兵分为两队，直奔盗贼的巢穴。 3．下列对文中画波浪线部分的断句、正确的一项是(　B　) 十七年，疾甚。征家初无正寝，帝命辍小殿材为营构，五日毕，并赐素褥布被，以从其尚。令中郎将宿其第动静辄以闻药膳赐遗无算中使者缀道帝亲问疾屏左右语终日乃还 (节选自《新唐书·魏征传》，有删改) A．令中郎将宿/其第动静辄以闻药膳/赐遗无算/中使者缀道/帝亲问疾/屏左右/语终日乃还/ B．令中郎将宿其第/动静辄以闻/药膳赐遗无算/中使者缀道/帝亲问疾/屏左右/语终日乃还/ C．令中郎将宿/其第动静辄以闻/药膳赐遗无算/中使者缀道/帝亲问疾屏/左右语终日乃还/ D．令中郎将宿其第/动静辄以闻药膳/赐遗无算/中使者缀道/帝亲问疾屏/左右语终日乃还/ 解析：本题考查学生文言断句的能力。句意：命令中郎将在他家值宿，有动静随时奏闻，所赐药品、膳食不计其数，宫中出使之人不绝于道。太宗亲临问疾，屏退左右，交谈终日才回宫中。“其第”作动词“宿”的后置状语，中间不能断开，排除AC；“药膳赐遗”指所赐的药膳，作“无算”的主语，中间不能断开，排除D。故选B。 [参考译文] 贞观十七年，魏征病重。魏征家里原无正寝，太宗命令停建小殿，用其材料为之营构，仅用五天完工。赐给魏征素褥布被，以遵从其意愿。命令中郎将在他家值宿，有动静随时奏闻，所赐药品、膳食不计其数，宫中出使之人不绝于道。太宗亲临问疾，屏退左右，交谈终日才回宫中。 4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　B　) 丙午，盆子及丞相徐宣以下三十余人肉袒降，上所得传国玺绶。积兵甲宜阳城西，与熊耳山齐。赤眉众尚十余万人，帝令县厨皆赐食。明旦，大陈兵马临洛水，令盆子君臣列而观之。帝谓樊崇等曰：“得无悔降乎？朕今遣卿归营，勒兵鸣鼓相攻，决其胜负，不欲强相服也。”徐宣等叩头曰臣等出长安东都门君臣计议归命圣德百姓可与乐成难与图始故不告众耳今日得降，犹去虎口归慈母，诚欢诚喜，无所恨也。”帝曰：“卿所谓铁中铮铮，佣中佼佼者也。”戊申，还自宜阳。帝令樊崇等各与妻子居洛阳，赐之田宅。徐宣卒于乡里。帝怜盆子，以为赵王郎中，后病失明，赐荥阳均输官地，使食其税终身。 (节选自《通鉴纪事本末·光武平赤眉》) A．徐宣等叩头曰/臣等出长安/东都门君臣计议/归命圣德百姓/可与乐成/难与图始故/不告众耳/ B．徐宣等叩头曰/臣等出长安东都门/君臣计议/归命圣德/百姓可与乐成/难与图始/故不告众耳/ C．徐宣等叩头曰/臣等出长安东都门/君臣计议/归命圣德百姓/可与乐成/难与图始故/不告众耳/ D．徐宣等叩头曰/臣等出长安/东都门君臣计议/归命圣德/百姓可与乐成难与图始/故不告众耳/ 解析：本题考查学生文言断句的能力。句意：徐宣等叩头说：“我们走出长安东都门，君臣商议，要把自己的生命交给陛下，可以和百姓同享受成果，难以和他们同谋开始的事情，所以没有告诉众人。“君臣计议”是主谓结构，其前应断开，排除AD；“圣德”是“归命”的对象，“(于)圣德”作“归命”的补语，“归命圣德”其后应断开，排除C。故选B。 [参考译文] 丙午日，刘盆子和丞相徐宣及以下三十余人袒露出臂膀投降，献出所得的传国玉玺和绶带。赤眉的兵器和甲胄堆积在宜阳城西，和熊耳山一样高。赤眉部众还有十余万人，刘秀命令宜阳县厨房赐给所有人食物。第二天，刘秀在洛水边陈列大军，命刘盆子君臣列队观看。刘秀对樊崇等人说：“你们该不会后悔投降吧？我今天送你们回营，统率军队，鸣起战鼓再战，一决胜负，不想强迫你们归服。”徐宣等叩头说：“我们走出长安东都门，君臣商议，要把自己的生命交给陛下，可以和百姓同享受成果，难以和他们同谋开始的事情，所以没有告诉众人。今天能够投降，就像离开虎口回到慈母的怀抱，实在欢乐欣喜，没有什么可遗憾的！”刘秀说：“你就是所谓铁中的刚强的部分，凡人中的出类拔萃者！”戊申日，刘秀从宜阳返回京城。他让樊崇等人各自偕同妻子儿女住在洛阳，赐给他们田地和住宅。徐宣在他的故乡去世。刘秀可怜刘盆子，任命他当赵王刘良的郎中，后来刘盆子患病，双目失明，刘秀把荥阳均输官地赏赐给他，使他终身享用租税。 5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　B　) 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以造意为悦。方其得意，万物无以易之，及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食杂陈于前要之一饱而同委于臭腐夫孰知得失之所在惟其无愧于中无责于外而姑寓焉此子瞻之所以有乐于是也。 A．譬之饮食杂/陈于前/要之一饱/而同委于臭腐夫/孰知得失之所在/惟其无愧于中无责于外/而姑寓焉 B．譬之饮食/杂陈于前/要之一饱/而同委于臭腐/夫孰知得失之所在/惟其无愧于中/无责于外/而姑寓焉/ C．譬之饮食杂/陈于前/要之一饱/而同委于臭腐/夫孰知得失之所在/惟其无愧于中/无责于外/而姑寓焉 D．譬之饮食/杂陈于前/要之一饱/而同委于臭腐夫/孰知得失之所在/惟其无愧于中/无责于外/而姑寓焉/ 解析：本题考查学生文言断句的能力。句意：好比喝酒吃饭，五花八门的菜肴摆在面前，总之是为了一饱肚腹，而吃下去后，那些事物(无论好的还是不好的食物)同样变成了腐臭的东西，有谁还会去管哪道菜对人有益，哪道菜对人有害呢？只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨把心思寄托在这山林之间(尽情享受它)。“杂陈”为偏正结构，“杂”是“陈”的状语，不能断开，排除AC；“夫孰知得失之所在”中，“夫”是发语词，用于句首，其前应断开，排除D。故选B。 [参考译文] 从前我年轻时，跟随着子瞻游览各地。遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻都未尝不是带头提起衣服卷起裤脚走在我的前面。有不能到达的地方，子瞻就总是为这事成天不愉快。有时他一个人飘然独游，悠闲自在地在泉石上漫游，采摘着树林中的山花野草，拾取着落在山沟中的果子，从溪中舀取水来喝，看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。其实天下的乐事无穷无尽，而以使人心情畅快的事最叫人喜爱。而当他称心如意的时候，(觉得)万事万物都不能换取这种快乐；到了他兴尽的时候，又没有不感到吃惊，自我嘲笑的。好比喝酒吃饭，五花八门的菜肴摆在面前，总之是为了一饱肚腹，而吃下去后，那些事物(无论好的还是不好的食物)同样变成了腐臭的东西，有谁还会去管哪道菜对人有益，哪道菜对人有害呢？只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨把心思寄托在这山林之间(尽情享受它)。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。 二、主观断句题 1．【原文】桓公曰：“成民之事若何？”管子对曰：“四民者勿使杂处杂处则其言哤其事易。”公曰：“处士、农、工、商若何？”管子对曰：“昔圣王之处士也，使就闲燕；处工，就官府；处商，就市井；处农，就田野。” 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将相应位置的答案标号标出。 四民者勿使杂处杂处则其言咙其事易 答案：CGM 解析：断句：四民者，勿使杂处。杂处则其言哤，其事易。由大到小倒推法：①两个杂处明显要断开；②“其言哤其事易”，对称法断开；③“四民者”，提顿，断开。 [参考译文] 桓公问：“怎样使百姓各就其业呢？”管仲回答说：“士、农、工、商，不要让他们混杂居住。混杂居住会使他们相互干扰，工作不安心。”桓公问：“怎样来安排士、农、工、商的住地呢？”管仲回答说：“过去圣王把士人的住处安排在清静的地方，把工匠的住处安排在官府，把商人的住处安排在市场；把农民的住处安排在田野。” 2．【原文】夫有材而无势，虽贤不能制不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。桀为天子，能制天下，非贤也，势重也；尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。千钧得船则浮锱铢失船则沉非千钧轻锱铢重也有势之与无势也。故短之临高也以位，不肖之制贤也以势。人主者，天下一力以共载之，故安；众同心以共立之，故尊。人臣守所长，尽所能，故忠。 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号标出。 千钧得船则浮锱铢失船则沉非千钧轻锱铢重也有势之与无势也 答案：ACF 解析：本题考查学生准确断句的能力。 句意：千钧的重物有船载就能浮起来，很轻的东西没有船载就会下沉，不是千钧的东西轻，很轻的东西重，而是因为有船这个“势”和没有船这个“势”(是不一样的)。 “千钧得船则浮”“锱铢失船则沉”是并举成分，应在中间断开，即A处； “非千钧轻锱铢重也”是对前面两个并举成分的原因分析，应在“非”前断开，即C处； “非千钧轻锱铢重也”是判断句，句末语气词“也”表判断，故应在“也”后断开，即F处。 [参考译文] 只有才能没有势位，即使是贤德的人也不能制服无德无才的人。所以将一尺长的木材树立在高山上，那么它就可以俯视千仞深的山涧，不是木材长高了，是它处的地位很高。夏桀做了天子，能控制天下，不是他的德才好，是他的权势重；尧做一个普通的百姓，不能管理好三户人家，不是他的德才不好，是他的地位太低下了。千钧的重物有船载就能浮起来，很轻的东西没有船载就会下沉，不是千钧的东西轻，很轻的东西重，而是因为有船这个“势”和没有船这个“势”(是不一样的)。所以短的东西因为地位高而俯视千仞，无德无才的人因为权势可以控制贤德的人。君主，全天下的人合力来拥戴他，所以地位巩固；大众同心且共同拥立他，所以他尊贵。臣子坚守自己的所长，尽自己的所能，因此叫做忠。 3．【原文】　公子絷反，致命穆公。穆公曰：“再拜不稽首，不没为后也。起而哭，爱其父也。退而不私，不没于利也。”公子絷曰：“君若求置晋君而载之置仁不亦可乎君若求置晋君以成名于天下则不如置不仁以猾其中，且可以进退。”是故先置公子夷吾。 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号标出。 君若求置晋君而载之置仁不亦可乎君若求置晋君以成名于天下则不如置不仁以猾其中 答案：CEI 解析：本题考查学生文言断句的能力。 句意：君主如果追求安置晋君而成就晋国，那么置立一个仁爱的君主不是可以吗？君主如果追求通过置立晋君来成名天下，那么就不如置立一个不仁的晋君以扰乱晋国。 “晋君”是“求置”的宾语，“而”是连词，连接前后两个部分，“置晋君”与“载之”是承接关系，衔接紧密，故A、B处不断开；“之”作“载”的宾语，宾语后断句，C处需断开。 “置仁”是“不亦可乎”的主语，D处无须断开；“置仁不亦可乎”是一个完整的句子，“乎”是句末语气词，E处需断开； “晋君”是“求置”的宾语，F处不能断开；“于天下”是状语后置，H处不能断开；“以成名于天下”是状语后置，表示求置晋君的目的，G处不能断开；“君若求置晋君以成名于天下”句子较长，和下文“则不如置不仁以猾其中”构成假设关系，I处需断开；“不仁”是“置”的宾语，J处不能断开。故选CEI。 [参考译文] 公子絷回到秦国，向秦穆公复命。穆公说：“他(重耳)只跪拜而不磕头，说明他不贪图继承君位而辱没自己。站起来哭泣，那是爱他的父亲。退下后不私自拜访，是不贪图私利。”公子絷说：“君主如果追求安置晋君而成就晋国，那么置立一个仁爱的君主不是可以吗？君主如果追求通过置立晋君来成名天下，那么就不如置立一个不仁的晋君以扰乱晋国，这样我们就可进可退改立他人。”所以秦穆公就先辅立公子夷吾为君。 4．【原文】　德裕曰：“彼吐谷浑等各有部落，见利则锐敏争进，不利则鸟惊鱼散，各走巢穴，安肯守死为国家用！今天德城兵才千余若战不利城陷必矣不若以恩义抚而安之必不为患。纵使侵暴边境，亦须征诸道大兵讨之，岂可独使天德击之乎！” 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号标出。 今天德城兵才千余若战不利城陷必矣不若以恩义抚而安之必不为患 答案：CHL 解析：“今天德城兵才千余”是完整的主谓宾结构句式，并C后的“若”表示假设，连接“战不利”的内容，故应在C后断开，将C涂黑；“不若”是“不如”的意思，表转折关系，故应在其前断开，应将H涂黑；“安”作谓语，“之”作宾语，应在宾语后断句，L处断开，应将L涂黑。其实，“若战不利城陷必矣”中间也可断为“若战不利/城陷必矣”；但题目只要求断三处，所以此处不是非断不可，连结起来不断亦可。 [参考译文] 李德裕说：“吐谷浑等族各有许多部落，他们认为有利可图，就争先出兵进攻，形势不利则象鸟兽一样四散而去，各回自己的巢穴，怎么会尽死为国家效力呢！现在，天德城仅有一千多士卒，如果出战不利，该城必定失陷。因此，不如对回鹘用恩德和大义进行安抚，使他们在边塞安定下来，必然不会成为国家的祸害。假如回鹘果真侵掠边境，也需征发各道的大批兵力讨伐，怎么能让天德独自出兵攻击呢！” 5．【原文】　士君子之有勇而果于行者不以立节行谊而以妄死悲名岂不痛哉！士有杀身以成仁，触害以立义，倚于节理而不议死地；故能身死名流于来世，非有勇断，孰能行之？ 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将相应位置的答案标号标出。 士君子之有勇而果于行者不以立节行谊而以妄死悲名岂不痛哉 答案：EKQ 解析：“之……者”是定语后置的标志，因主语较长，应在“者”后停顿；“不以立节行谊”与“而以妄死悲名”结构一致，独立成句，分别断开；“岂…哉”，固定句式，“岂”为疑问副词，用于句首，其前停顿。 [参考译文] 一个有勇气行动果断的读书人，不去表现自己的操守、品行，而去没有名义地胡乱送死，怎不让人感到痛惜！读书人有的为了成就仁德而不惜牺牲生命，有的冒着危险维护正义，有的倚仗臣节义理不顾而死在哪里(坚守气节和伦理，不惧怕死亡的危险)，因此他们人虽死了，好的名声留传后代。不是勇敢果断，谁能做到。 6．【原文】　唐元宗有克复中原之志，及下南闽，意以谓诸国可指麾而定，而事力穷薄，且无良将。魏岑因侍宴言：“臣少游元城，好其风物，陛下平中原，臣独乞任魏州。”元宗许之。岑趋墀下拜谢。人皆以为佞。孟蜀通奏使王昭远，居常好大言，闻王师入讨，对宾客挼手言：“此送死来尔乘此逐北遂定中原不烦再举也。” 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将相应位置的答案标号标出。 此送死来尔乘此逐北遂定中原不烦再举也。 答案：DFH 解析：题目较简单。“此……尔”，表判断，后面断开；“乘此逐北”，偏正结构，句意完整，单独成句；“遂定中原”，“中原”作“定”的宾语，后面断开；“不烦再举也”，“不”作为否定副词，放在句首前面断开。 [参考译文] 唐元宗有攻克、收复中原的志向，等到攻下南闽，心中认为各国可以指麾而定，然而实力弱小，并且没有一员良将。魏岑在宴会上对元宗说：“我年轻时游过元城，喜欢那里的风俗物产，陛下您平定了中原．我单单请求委任我做魏州的地方官。”元宗答应了。魏岑快步到台阶下拜谢。世人都认为这是奸佞之言。后蜀的通奏使王昭远，平常好说大话，听到宋军来攻，搓着手对宾客说：“这是来送死罢了。乘此机会北伐，就能平定中原，不用麻烦再次用兵了。” 7．【原文】　圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之寒者则衣之将之养之育之长之，唯恐其不至于大也。 齐桓公北伐山戎氏，其道过燕，燕君逆而出境，桓公问管仲曰：“诸侯相逆固出境乎？”管仲曰：“非天子不出境。”桓公曰：“然则燕君畏而失礼也，寡人不道而使燕君失礼，乃割燕君所至之地以与燕君。”诸侯闻之，皆朝于齐。 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号标出。 饥者则食之寒者则衣之将之养之育之长之 答案：CFG 解析：本题考查学生文言断句的能力。 句意：(对待)饥饿的人就给他吃的东西，(对待)寒冷的人就给他衣服穿；抚养他，培育他。 “饥者则食之”“寒者则衣之”结构一致，各自断开，应在C、F处断开； “将”“养”意思相近，“育”“长”意思相近，因此应断成“将之养之”“育之长之”，G处断句。 故在CFG处断句。 [参考译文] 圣人对待天下百姓，就好像对待婴儿一样。(对待)饥饿的人就给他吃的东西，(对待)寒冷的人就给他衣服穿；抚养他，培育他，总担心他不能长大成人。 齐桓公北伐山戎氏，他的军队取道(经过)燕国，燕国国君走出国境迎接桓公。桓公问管仲：“诸侯之间迎接一定要出国境吗？”管仲说：“不是天子就不出国境迎接。”桓公说：“这样的话是燕国君主畏惧我而有失礼仪了。我不讲道义，致使燕国国君有失礼仪。”于是将燕国国君所到之地割让给燕国。诸侯听到这件事，都到齐国来朝贺。 8．【原文】　冬，十月，甲辰，左羽林大将军孟汉卿坐纳藁税，场官扰民，多取耗馀，赐死。有司奏汉卿罪不至死。上曰：“朕知之，欲以惩众耳！”初，宿卫之士，累朝相承，务求姑息，不欲简阅，恐伤人情，由是羸者居多。但骄蹇不用命，实不可用。每遇大敌，不走即降。其所以失国，亦多由此。帝因高平之战，始知其弊。癸亥，谓侍臣曰：“凡兵务精不务多，今以农夫百未能养甲士一，奈何浚民之青泽养此无用之物乎且健懦不分众何所劝！”乃命大简诸军，精锐者升之上军，羸者斥去之。 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将相应位置的答案标号标出。 奈何浚民之青泽养此无用之物乎且健懦不分众何所劝 答案：GNS 解析：“且”后面的内容，是递进一层，前后断开。“健懦不分”与“众何所劝”中间两个意思，必断。再找一处，前文“奈何浚民之青泽养此无用之物乎”中“浚”“养”是两个动词，“民之青泽”“此无用之物”是对应的宾语；句末为语气虚词“乎”。 [参考译文] 冬季，十月，甲辰(初三)，左羽林大将军孟汉卿因交纳藁税时，场院官吏侵扰百姓，过多索取所谓“耗余”而定罪，皇帝赐死。有关官员奏称孟汉卿的罪不至死，世宗说：“朕知道这些，只不过想借此惩戒众人罢了！”当初，宫禁警卫士兵，历朝相承，只求息事宁人，不想再简拔挑选，恐怕伤害人情，因此瘦弱年老的居多。但又骄横傲慢，不听命令，实际无法使用。每次遇到大敌，不是逃跑就是投降，历朝之所以丧失国家，也大多由于这个原因。周世宗通过高平之战，才开始认识到它的弊端，癸亥(二十二日)，对侍从大臣说：“大凡军队只求精而不求多，如今用一百个农夫也不能供养得起一名士兵，怎么能榨取百姓的血汗，去养活这些无用的人呢！况且勇健懦弱不加区分，用什么去激励士众！”于是命令大力精简兵员，精锐的提升到上军，瘦弱的逐出军队。 9．【原文】　彦博又曰：“臣闻圣人之道，无所不通。突厥余魂，以命归我，收居内地，教以礼法，选其酋首，遣居宿卫，畏威怀德，何患之有？且光武居河南单于于内郡以为汉藩翰终于一代不有叛逆。” 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将相应位置的答案标号标出。 且光武居河南单于于内郡以为汉藩翰终于一代不有叛逆 答案：BFJ 解析：此题难度较高。首先确定大的断句点。藩翰：1.后因以“藩翰”喻捍卫王室的重臣。2.喻指藩国。3.指布政使。4.犹藩篱。比喻界域。“以为汉藩翰”，“以为”是“以之为”的省略，把单于作为汉朝的藩屏，主语是前面的东汉光武帝，“以为”前断开，“藩翰”后断开。这一下就找到了两处断句点。“终于一代”，是“历经一代”的意思，与后面的“不有叛逆对应”，可以断开，也可以不断。再来看看前面的一句“且光武居河南单于于内郡”，关键是要了解这句话的意思。这里的河南(黄河以南)要是移到内郡前那就好懂多了，“且光武居单于于河南内郡”，意为“且东汉光武帝让匈奴单于率众居住于黄河南部的内地郡县”，实际上就是这个意思，只不过原文“河南”前移而已。“且光武居河南单于于内郡”是一个完整的句子，中间不可断开。 [参考译文] 温彦博又说：“臣听说圣人之道，没有实行不通的地方。突厥残余人众，把性命交给了我们，如果让他们居住在内地，用礼仪法令教化他们，为他们选择部落首领，派遣将士值宿守卫，这些胡人必然畏威怀德，能有什么隐患呢？且东汉光武帝让匈奴单于率众居住于黄河南部的内地郡县，成为了汉朝的藩屏，历经一代也没有叛逆。” 10．【原文】　先是，县人争以不利阻余，余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言，众莫不笑之。余于家事，未尝訾省。吾妻终亦不以有无告，但督僮奴垦荒菜，岁苦旱而独收。每稻熟，先以为吾父母酒醴，乃敢尝酒。获二麦，以为舅姑羞酱，乃烹饪。祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失，姊妹之无依者悉来归，四方学者馆饩莫不得所。有遘悯不自得者，终默默未尝有所言也。以余好书故家有零落篇牍辄令里媪访求遂置书无虑数千卷。 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号标出。 以余好书故家有零落篇牍辄令里媪访求遂置书无虑数千卷。 答案：ADG 解析：本题考查学生文言断句的能力。 句意：因为我喜爱读书，那时旧时的书香人家有零散的书籍，她就让邻里的老妇人求借，于是购置的书籍不下几千卷。 此句的主语是“吾妻”。 “以余好书”表原因，作前置状语，“书”后应断开。 “故家有零落篇牍”，“故家”意为世家大族，世代仕宦之家，“有”作谓语，“零落篇牍”作宾语，句意完整，“牍”后应断开。 “辄”作状语修饰“令”，“里媪”为兼语，兼作“令”的宾语和“访求”的主语，句意完整，“求”后应断开。 故选ADG。 [参考译文] 开始时，县里的人都争着用这样做的害处来阻止我，我就说了孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田的典故给他们听，众人都在笑他们。我对于家中的财务，自己从来没有计算、核查过。我的妻子也从来不把情况告诉我，只是叫僮奴们去开垦荒地，在大旱的年成，只有我家的地获得丰收。每年当稻子成熟的时候，(我的妻子)先用它们酿酒给我的父母品尝，自己才敢尝。当丰收了大小麦的时候，(我的妻子)先用它们做成美味的酱制品给公婆，自己才敢用它做菜。祖宗的祭祀，宾客的接待，子女的婚嫁，亲友间的礼尚往来，她没有做得不周到的，姐妹中孤苦无依的大都来投奔我，四方往来的读书人没有不照顾吃和住的。有时候碰到不顺心的忧愁事，她最后都默默接受没有怨言。因为我喜爱读书，那时旧时的书香人家有零散的书籍，她就让邻里的老妇人求借，于是购置的书籍不下几千卷。 11．(2025·深圳二模)【原文】百里奚之未遇时也，亡虢而虏晋，饭牛于秦，传鬻以五羊之皮。公孙枝得而说之献诸缪公三日请属事焉。缪公曰：“买之五羊之皮而属事焉，无乃天下笑乎？”公孙枝对曰：“信贤而任之，君之明也；让贤而下之，臣之忠也。君为明君，臣为忠臣。彼信贤，境内将服，敌国且畏，夫谁暇笑哉？”缪公遂用之。 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将相应位置的答案标号标出。 公孙枝得而说之献诸缪公三日请属事焉。 答案：GKM 解析：断句：公孙枝得而说之，献诸缪公，三日，请属事焉。公孙枝做主语，有三个动作，“得”“说”“献”，其中“得而说之”中间不可断，“献”前面可断开，宾语“缪公”后断开。再找一处，“三日”，表时间状语可断开。 [参考译文] 百里奚没有遇到有利时机的时候，从虢国逃出，被晋国俘虏，后在秦国喂牛，以五张羊皮的价格被转卖。公孙枝得到百里奚之后很喜欢他，把他推荐给秦穆公，过了三天，请求委任他官职。穆公说：“只用五张羊皮买下他却委任他官职，恐怕要被天下耻笑吧！”公孙枝回答说：“信任贤才而任用他，这是君主英明，让位给贤人而自己甘居贤人之下，这是臣子的忠诚。君主是英明的君主，臣子是忠诚的臣子。他如果确实贤德，国内的臣民都会服从，敌国都将畏惧，谁还会有闲暇耻笑呢？”穆公于是就任用了百里奚。 12．【原文】臣光曰：为治之要莫先于用人而知人之道圣贤所难也是故求之于毁誉，则爱憎竞进而善恶混淆；考之于功状，则巧诈横生而真伪相冒。要之，其本在于至公至明而已矣。为人上者至公至明，则群下之能否焯然形于目中，无所复逃矣。 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将相应位置的答案标号标出。 为治之要莫先于用人而知人之道圣贤所难也 答案：DIN 解析：断句：为治之要，莫先于用人；而知人之道，圣贤所难也。画波浪线部分由两个并列句子构成，“为治之要”“知人之道”分别做句子的主语，应在“要”“道”后分别断开；“莫先于用人”句意完整，做“为治之要”的谓语，应在其后断开；“而”表转折，应紧跟在“知人之道”之前；“圣贤所难也”句意完整，做“知人之道”的谓语，中间不应断开。 [参考译文] 臣司马光曰：治理国家的关键，没有比用人更重要的了；然而识别人才的办法，连圣贤也感到困难。所以只好求助于舆论的毁谤或赞誉，于是个人爱憎争相掺杂进来，使善良和邪恶混淆；用档案进行考核，于是巧诈横生，真假不明。总之，识别人才的根本在于主上的至公至明而已。居上位的人至公至明，那么属下有能无能就会清清楚楚地反映在眼中，无所遁形。 13．【原文】四年晋饥乞籴于秦缪公问百里奚，百里奚曰：“天灾流行，国家代有，救灾恤邻，国之道也。与之。” 邳郑子豹曰：“伐之。” 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将相应位置的答案标号标出。 四年晋饥乞籴于秦缪公问百里奚 答案：BDH 解析：断句：四年，晋饥，乞籴于秦。缪公问百里奚。先抓住动词谓语“饥”“乞”“问”，再找主语“晋”“缪公”。“晋饥”，“(晋)乞籴于秦(介宾结构作状语后置)”；(缪公)问百里奚。找到两处断句，“晋饥，乞籴于秦。缪公问百里奚”。再找一处，前面的时间状语“四年”可断开。 [参考译文] 四年(前647)，晋国发生饥荒，向秦乞求买粮食。缪公问百里奚，百里奚说：“天灾流行，各国都会更替发生，救援灾难体恤邻国，是国家的道义。应该卖给它。”邳郑的儿子豹说：“应攻打晋国。” 14．(2025·厦门市模拟)【原文】范公讳景文，字梦章，生而端亮，行醇谨。诸生时，即以天下为己任，登万历四十一年癸丑进士，授东昌府推官，署其门曰“不受嘱，不受馈”，众称“不二公”。狱多平反。时值大饥条荒政躬自赈恤全活以亿万计。 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将相应位置的答案标号标出。 时值大饥条荒政躬自赈恤全活以亿万计 答案：DGK 解析：断句：时值大饥，条荒政，躬自赈恤，全活以亿万计。“条荒政”是动宾结构(“条”是词类活用，名词作动词)，应单独成句，前后断开；“躬自赈恤”句意完整，断开；“全活以亿万计”是主谓结构，主语“全活”前断开。找到主要的两处后，再找句首“时值大饥”，表述事情发生的背景，可断开。 [参考译文] 范公讳称范景文，字梦章，生下来就端庄诚实，做事淳厚谨慎。做诸生时就以天下为己任，考中万历四十一年癸丑进士，被授予东昌府推官，在他的门上写下“不接受请托，不接受馈赠”，人称“不二公”。平反了很多案件。当时正赶上闹大饥荒，分条公布为应付灾荒而采取的赈灾对策，亲自赈济抚恤百姓，被保全活下来的百姓数以亿万计。 15．(2025·石家庄市一模)【原文】赵抃，衢州西安人。翰林学士曾公亮未之识，荐为殿中侍御史，弹劾不避权幸，声称凛然。京师目为“铁面御史”。其言务欲朝廷别白君子小人以谓小人虽小过当力遏而绝之君子不幸诖误，当保全爱惜，以成就其德。 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将相应位置的答案标号标出。 其言务欲朝廷别白君子小人以谓小人虽小过当力竭而绝之 答案：CDF 解析：断句：其言务欲朝廷别白君子小人，以谓：小人虽小过，当力遏而绝之。 [参考译文] 赵抃，是衢州府西安县人。翰林学士曾公亮并不认识他，推荐他任殿中侍御史，(赵抃)弹劾举发不避权贵幸臣，声名严正，京师称他为“铁面御史”。他认为朝廷务必要辨别明白君子小人，所以说：“小人即使犯了小小的过失，也应当尽力遏制阻绝他；君子不幸有所贻误，也应当保全爱惜，来成就他的德行。” 学科网（北京）股份有限公司 $