高考预测练(8) 三国至隋唐的文化-【名师大课堂】2026年高考历史艺术生总复习必备(word课时作业)

2025-10-11
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 三国至隋唐的文化
使用场景 高考复习
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 76 KB
发布时间 2025-10-11
更新时间 2025-10-11
作者 山东文丰苑图书有限公司
品牌系列 名师大课堂·高考总复习艺术生必备
审核时间 2025-10-11
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/54282423.html
价格 2.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

高考预测练(八) 三国至隋唐的文化 1.(2025·湘豫名校联考)下面为涉及游艺活动的魏晋辞赋作品汇总表(部分)。这从侧面反映了当时( D ) 题目 作者 活动 内容 《投壶赋(序)》 傅玄 博戏 投壶者,所以矫懈而正心也 《弹棋赋(序)》 傅玄 博戏 乃因其体而作弹棋以解之 《斗鸡赋》 傅玄 斗鸡 玄羽黝而含曜兮,素毛颖而扬精 《猿猴赋》 傅玄 百戏 遂戏猴而纵猿 A.文学世俗化倾向明显 B.普通民众生活丰富多彩 C.社会主流价值观嬗变 D.社会环境影响文学创作 解析:据材料“涉及游艺活动的魏晋辞砥”并结合所学可知,魏晋时期社会动荡,人们在这种环境下通过游艺活动来消遣,傅玄创作的这些涉及游艺活动的辞赋正是对当时社会环境下人们生活中娱乐活动的反映,说明社会环境影响了文学创作,故选D项;据所学可知,文学世俗化倾向通常指文学作品内容贴近普通民众的日常生活、反映世俗百态等,而材料中仅列举了几篇涉及游艺活动的魏晋辞赋,更多反映的是贵族生活,不能充分体现出文学世俗化倾向明显,排除A项;材料中的游艺活动只是部分阶层的娱乐,不能由此得出普通民众生活丰富多彩的结论,排除B项;材料仅列举了几篇涉及游艺活动的魏晋辞赋,没有关于社会主流价值观的相关表述,无法推断出社会主流价值观发生了嬗变,排除C项。 2.魏晋玄学家主张自然之性是生存之本,仁义教化是末,要求“崇本息末”,但他们也认为顺性之自然,可以自然心知、明白而达礼,最终成就仁义。由此可见,魏晋玄学家的主张( C ) A.冲击了儒家的等级秩序 B.使儒学丧失了正统地位 C.为儒学注入了新的活力 D.克服了传统儒学的局限 解析:据材料信息并结合所学可知,魏晋玄学家认为顺性之自然,可以自然心知、明白而达礼,最终成就仁义,在一定程度上促进了儒学的发展,为儒学注入了新的活力,故选C项;在儒家等级制度中,社会被划分为君与臣、父与子、夫与妻、兄与弟等不同的等级关系,魏晋玄学家主张自然之性是生存之本,仁义教化是末,没有冲击儒家的等级秩序,排除A项;汉武帝后到清末,儒学始终没有丧失正统地位,B项不符合史实和题意,排除B项;传统儒学的局限主要体现在:模式化和缺乏创新;过分强调道德而忽视法律;缺乏对个人自由和权利的重视;缺乏对社会平等和公正的重视以及缺乏对民主和科学的重视等,材料描述的是魏晋时期玄学发展对儒学的促进,D项不符合题意,排除D项。 3.《北堂书钞》记载:“司空裴秀,以旧天下大图,用缣(细绢)八十匹,省视既难,事又不审,乃裁减为方丈图。以一分为十里,一寸为百里,备载名山都邑,王者可不下堂而知四方也。”这说明( C ) A.国家的统一推动了制图学发展 B.政治局势影响士人的天下观 C.制图技术发展服务于国家治理 D.书写载体进步推动文化创新 解析:据材料信息可知,裴秀将地图按照一定比例缩小,然后在上面标注名山都邑,帝王可据地图了解各地,这说明制图技术发展服务于国家治理,故选C项;材料强调地图制作对国家治理的影响,并非国家统一推动制图学发展,排除A项;材料强调裴秀制地图对于统治者治理国家的影响,与政治局势无关,排除B项;材料可见裴秀用细绢制图,属于传统的书写载体,并非属于书写载体的进步,排除D项。 4.阅读材料,完成下列要求。 材料一 中国古代商贸往来通道涉及疆土内外,这些通道,有用商品特征命名的丝路、茶路、皮货路、药材路等;有用线路地理特征命名的草原路、沙漠路、海洋路等,还有以交通工具命名的骆驼之路、马队之路、船队之路等。中央政府与周边民族地区和域外各国开展以进贡和回赐为特征的以物易物的朝贡贸易,唐宋明各朝各代的茶马互市等等,构成了中华民族独有的商贸历史文化遗产。 ——摘编自王如芹《中国商路》 材料二 隋唐首都长安,是一座拥有近百万人口的东方世界最大的都会,许多国家的使节、学者、商人、僧侣聚集在这里,长期居住于长安的就达万家以上,许多人广置田宅,生儿育女,有的还被唐朝授予官职。波斯的摩尼教、大秦的景教等都在长安扎了根,不同宗教和睦相处、互不冲突的现象,在世界史上罕见。中亚、西亚人来到长安不仅带来了他们的生活习俗,也将西域的音乐、舞蹈、绘画引入长安,给中国传统文化注入了新的气息,推动了唐代文化成为中华文明史上的一座高峰。 ——摘编自袁行霈主编《中华文明史》 (1)根据材料一,概括中国古代商路的特点。 (2)根据材料一、二并结合所学知识,对唐文化的发展情况进行评析。 解析:(1)据材料一“中国古代商贸往来通道涉及疆土内外”可知,涉及地域范围广;据材料一“有用商品特征命名的……有用线路地理特征命名”可知,类型多样;据材料一“用商品特征命名的丝路、茶路、皮货路、药材路等”可知,流通的商品种类丰富;据材料一“以进贡和回赐为特征的以物易物的朝贡贸易,唐宋明各朝各代的茶马互市等等”可知,交流方式多样;据材料一“中央政府与周边民族地区和域外各国开展……”可知,受到政治因素的深刻影响;据材料一“构成了中华民族独有的商贸历史文化遗产。”可知,形成了丰厚的文化遗产。 (2)据设问“唐文化的发展情况”可知,应从政治、经济、思想及文学艺术等方面进行分析,政治上,据材料二“许多国家的使节、学者、商人、僧侣聚集在这里”可知,唐代统治者推行开明的民族政策和开放的外交政策;结合所学知识可知,隋唐结束了魏晋南北朝长达数百年的战乱,重建了大一统王朝,在人才选拔上推行科举制,为唐文化的发展提供了人才。经济上,据材料一“唐宋明各朝各代的茶马互市等等”可知,丝绸之路的畅通推动了中外文化的交流,进一步推动了唐代文化的发展;结合所学知识可知,隋朝修筑大运河也为唐代文化发展奠定基础。思想上,据材料二“不同宗教和睦相处、互不冲突的现象”并结合所学知识可知,唐代儒学仍然占据正统地位,佛道思想也十分盛行,此外,波斯的摩尼教、大秦的景教等也都得以流行。文学艺术上,据材料二“也将西域的音乐、舞蹈、绘画引入长安”可知,来自西域等边疆地区以及海外的音乐、舞蹈、绘画等引入中原,中外文化交流也为唐诗提供了创作内容。结合所学知识可知,在继承魏晋以来南北文化交融的基础上,唐代中外文化交流的加强推动了唐代文化的兴盛,呈现出独有的盛唐气象,不仅深刻影响了日本、朝鲜等海外国家,形成了中国主导的儒学文化圈,也为宋代文化的兴盛创造了条件,成为中华文明史上的一座高峰。 答案:(1)涉及地域范围广;类型多样;流通的商品种类丰富;交流方式多样;受到政治因素的深刻影响;形成了丰厚的文化遗产。 (2)政治经济方面,隋唐结束了魏晋南北朝长达数百年的战乱,重建了大一统王朝;唐代统治者推行开明的民族政策和开放的外交政策:隋朝修筑大运河和推行科举制也为唐代文化发展奠定基础;丝绸之路的畅通推动了中外文化的交流,进一步推动了唐代文化的发展。 思想上,唐代儒学仍然占据正统地位,佛道思想也十分盛行,此外,波斯的摩尼教、大秦的景教等也都得以流行;文学艺术上,来自西域等边疆地区以及海外的音乐、舞蹈、绘画等引入中原,中外文化交流也为唐诗提供了创作内容。 在继承魏晋以来南北文化交融的基础上,唐代中外文化交流的加强推动了唐代文化的兴盛,呈现出独有的盛唐气象,不仅深刻影响了日本、朝鲜等海外国家,形成了中国主导的儒学文化圈,也为宋代文化的兴盛创造了条件,成为中华文明史上的一座高峰。 学科网(北京)股份有限公司 $

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