选择性必修3 第1单元 源远流长的中华文化-【名师大课堂】2026年高考历史艺术生总复习必备（word教师用书）

　　　　　　 中华优秀传统文化的内涵与特点 一、中华文化的发展历程 1．原始社会： 多元一体 中华文化的形成。 (1)多元：黄河流域、 长江流域 、珠江流域、辽河流域和北方草原、 四川盆地 、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明的摇篮。 (2)核心：中原 华夏族 率先成为核心。 2．春秋战国时期 (1)背景：社会大变革，出现 礼崩乐坏 的局面。 (2)发展的表现 ①初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、 文化认同 。 ②春秋时期，孔子对西周 礼乐文明 进行多方面阐述，儒家文化的思想核心形成。 ③战国时期，“百家争鸣”局面出现。这一时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的 源头 。先秦成为中华文化的 奠基 时期。 3．秦汉时期 (1)原因：秦朝建立起统一多民族的国家；汉武帝接受董仲舒的建议， 尊崇儒术 。 (2)发展的表现：汉武帝时期，确立了儒学的 正统地位 ，儒家思想成为两千多年来 中华传统文化 的主流。 4．魏晋南北朝时期 (1)原因：佛教的传入，道教的兴起。 (2)表现：魏晋 玄学 盛行，中华传统文化呈现出 儒、佛、道 交汇融通的景象。 5．隋唐时期 (1)唐朝佛学繁荣， 传统儒学 受到挑战，同时也促进了儒学的创新与发展。 (2)中华传统文化辉煌灿烂。 6．宋朝：理学形成 (1)原因：儒、佛、道学说相互渗透，形成吸收 佛、道思想 来阐释儒学的理学。 (2)影响：丰富了中华文化的 理论思维 ；但它宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界。 7．明清时期：中华传统文化的传承和转折时期 (1)明清之际，提倡 个性自由 的思想出现。进步思想家批判理学，抨击封建专制，倡导 经世致用 。 (2)康雍乾时期，君主专制高度发展， 文字狱 愈演愈烈，思想受到钳制，禁锢了中华文化的发展。 8．近代：向西方学习， 救亡图存 逐渐成为近代中华文化的潮流。 (1)背景：1840年，鸦片战争爆发后，面对西方列强的坚船利炮。 (2)表现 ①新文化运动抨击封建思想， 科学与民主 成为中华文化追求的价值目标。 ②五四运动后， 马克思主义 在中国得到广泛传播。马克思主义与中国实际相结合，推动了中华文化的进步。 二、中华优秀传统文化的内涵 1．以人为本思想 (1)周公提出“ 敬天保民 ”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的 礼乐制度 。 (2)孔子提倡“仁”，主张“ 仁者爱人 ”。后世儒学思想家大多恪守孔子的人本思想。 2．民本思想 (1)春秋时期，管子提出君主治理国家要 顺应民意 。孔子要求统治者体察民情，反对苛政。 (2)战国时期，孟子提出了“ 仁政 ”说，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。 (3)历代思想家继承了先秦民本思想。民本思想发展为系统的理论学说。 3．天人合一，道法自然思想 (1)夏商时期，人们相信 上天和鬼神 。商朝人每遇事必祭天地、祖先。 (2)春秋时期，老子提出“道”的概念，认为万物都是由道而产生，自然而然。他的哲学思想中凸显了人的存在，追求 天人合一 。 (3)战国时期，荀子提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“ 制天命而用之 ”的思想。 4．提倡爱国，追求家国情怀 (1)孔子、墨子、孟子等均有 以天下为己任 的思想。 (2)张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，顾炎武“ 天下兴亡，匹夫有责 ”，都是家国情怀的体现。 5．崇德尚贤，天下为公思想 (1)西周初年，周朝统治者主张 “明德”“敬德” 。 (2)孔子提出“ 为政以德 ”，主张以德治国。他要求人人都应该“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。 (3)墨子认为“夫尚贤者，政之本也”，主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”。 (4)孟子主张“尊贤使能，俊杰在位”。 6．自强不息，厚德载物思想：《周易》中写道：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。孟子强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概；屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，这些都体现了中华民族的 精神境界 。 7．和而不同思想 (1)西周太史伯说：“和实生物，同则不继。” (2)孔子、孟子提出了“ 和为贵 ”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”等思想。 (3)“和”的思想作为 认识与处理事情 的方法，对中华文化的发展起到了积极作用。 三、中华优秀传统文化的特点和价值 1．特点 (1)起源与发展具有 本土性 。 (2) 多样性 ：各民族共同创造的中华文化，博大精深，丰富多彩，领域广阔。 (3)包容性：中华文化博采众长， 兼收并蓄 ，积极吸纳外来文化。 (4)凝聚性：中华文化是中华民族 共同文化特质 的体现。 (5) 连续性 ：中华文化绵延不绝，传承至今。 2．中华优秀传统文化的价值 (1)是中华民族发展的内在 思想源泉和精神动力 。 (2)潜移默化地影响着中国人的 思维方式 和行为方式。 (3)维护着中国 团结统一 的政治局面，维系着统一多民族的大家庭。 (4)推动着中国社会的发展进步，为 治国理政 和道德建设提供了有益借鉴。 　 中华文化的世界意义 一、中华文化在交流中发展 1．佛教的传入和发展 (1)过程 ①两汉之际：来自 古印度 的佛教传入中国。 ②魏晋南北朝：佛教兴盛，逐渐同 儒家文化 和道家文化相融合。 ③隋唐时期：出现了不同宗派， 禅宗 成为主流，佛教完成本土化。 ④宋明时期：以 儒家学说 为核心兼容佛教和道教理论的 宋明理学 形成，佛教融合为中华文化的一部分。 (2)影响 ①对中国人的传统思维产生深刻影响。 ②中国传统艺术中的诗、书、画很多都体现了佛教的内容，同时也吸收了佛教的理念，更加 注重境界 的表达。 ③创造出具有中国特色的佛教建筑。 敦煌莫高窟 、云冈石窟、 龙门石窟 等佛教石窟，是中国佛教建筑艺术的结晶，也是中华文化的瑰宝。 2．明末清初的西学东渐 (1)明朝末年，耶稣会士 利玛窦 等带来西方的自然科学知识。 (2) 徐光启 、李之藻、方以智等人主张以开放的胸怀会通中西文化。 (3)《 几何原本 》《泰西水法》等西方译著相继被介绍到中国。 (4)17世纪，清政府采用 太阳历 ，任命汤若望、南怀仁等主持 钦天监 工作，并招揽擅长天文、数学、医学等方面的人才来到中国。 3．鸦片战争后西方文化传入 时期 表现 晚清 ①1862年，旨在培养外交和翻译人才的 京师同文馆 在北京设立。 ②清政府派遣留学生赴欧美学习。严复、 詹天佑 等成为中国较早接受西方教育的近代知识分子。 ③1868年，专门引进、翻译西方书籍的 江南制造总局翻译馆 创办，这是近代中国第一个由政府创办的西书翻译机构。 ④ 林则徐 、魏源等封建士大夫，提倡“ 师夷长技以制夷 ”。 ⑤一些爱国知识分子放眼世界，探索新知，推动了 维新 运动的展开 续表 民国 初年 ①1915年，新文化运动开始。陈独秀、李大钊等新文化运动的倡导者，主张吸收 民主与科学 的思想。 ②俄国十月革命爆发后，陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受 马克思主义 ，重新探寻解决中国问题的出路。 ③五四运动大大促进了 马克思主义 在中国的传播 二、中华文化对世界的影响 1．对亚洲的影响 (1)对朝鲜、日本和东南亚的影响 表现 文字 ①公元前4世纪—公元3世纪， 汉字 已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。 ②各国在汉字的基础上，创造了 本国文字 ，促进了文化的交流与发展 续表 儒学 ①3—5世纪，儒学在 东亚和东南亚 等地区流行。 ②隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把 儒学经典 作为教科书，儒学成为官学 佛教 大约在4世纪以后，佛教经中国传入 朝鲜、日本 等国，各国佛教得到发展 续表 社会 制度 ①朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自 唐朝 。 ②朝鲜的政治制度基本模仿中国。 ③7世纪，日本实行 大化改新 ，所推行的 中央集权制 、土地制度和赋税制度，都以唐制为蓝本。 ④越南的教育体制主要移植于中国，其 科举制度 跟中国的基本一样。 ⑤东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面，也深受唐文化影响 (2)15世纪，大批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化。 (3) 郑和下西洋 ，加深了中国文化的影响。 2．对欧洲的影响 (1)四大发明，对欧洲社会的重大影响 传入欧洲 影响 造纸术 8世纪，随着唐朝与 大食 的军事冲突，传入欧洲 对当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展，起了重要作用 火药 13世纪经由 阿拉伯人 传入欧洲 ①推动了欧洲火药武器的发展。 ②使封建城堡不堪一击， 骑士阶层 日渐衰落 续表 指南针 — 促进了远洋航行，推动了 大航海时代 的到来 印刷术 — 大大推动了 文艺复兴运动和宗教改革 ，促进了思想解放和社会进步 (2)欧洲出现“中国热”：16—18 世纪，孔子的思想以及 儒家经典 传入欧洲，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。 (3)中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚。 学科网（北京）股份有限公司 $