16-2《登泰山记》-【语文周报】2025-2026学年高中语文必修上册语文配套课件PPT（统编版）

该高中语文课件围绕《登泰山记》展开，涵盖文本解读、文言知识梳理及桐城派文化等核心内容。以“连类钩沉，迁移导入”关联《诗经》“泰山岩岩”与杜甫“会当凌绝顶”，构建泰山文化符号与姚鼐游记的脉络，通过自我研学、诵读梳理、段落分析等学习支架，帮助学生系统掌握文本。 其亮点在于立足文化自信，通过泰山文化符号与桐城派知识渗透提升文化认同，语言运用层面系统梳理“阴”“坐”等一词多义及词类活用，审美创造上赏析“苍山负雪，明烛天南”等写景名句，思维能力培养体现在合作探究中分析侧面烘托手法。教学方法采用迁移导入与合作探究，小结通过板书整合登山路线与景物描写。学生能提升文言素养与审美能力，教师可借助系统支架高效开展教学。

登泰山记 姚　鼐 连类钩沉，迁移导入 2 连类钩沉，迁移导入 　泰山，五岳之尊，也是中华民族一枚典雅凝重的文化符号。面对岱宗，先民曾歌曰：“泰山岩岩，鲁邦所詹”；杜甫曾慷慨挥毫，“会当凌绝顶，一览众山小”。古往今来，无数文人墨客都在登临后抒发过憧憬赞美之意。今天，让我们跟随桐城派大家姚鼐，去泰山玉皇顶体悟一番人间绝境吧！ 自我研学，检查预习 作者简介 　　姚鼐（1731～1815），字姬传，一字梦谷，世称惜抱先生，安庆府桐城（今安徽桐城）人。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。曾任山东、湖南副主考，会试同考官。乾隆三十八年(1773)破格入四库全书馆充纂修官，撰写书录91篇。次年秋辞官归家，以授徒为生，先后在江宁、扬州等地讲学四十多年。 作品简介 　　姚鼐诗文双绝，书艺亦佳，文宗方苞，师承刘大櫆，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上,提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废的观点，发展和完善了桐城派文论。为桐城派散文之集大成者。著有《惜抱轩文集》16卷等；选录战国至清代的古文,辑为《古文辞类纂》75卷。 自我研学，检查预习 背景简介 　清乾隆三十七年(1772)，姚鼐破格成为《四库全书》纂修。两年后，厌倦了官场生活的姚鼐以养亲为名，辞官归家，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕(当年十二月小)五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。全篇仅数百字，内容十分丰富，是融考证与辞章的典范。文章从泰山南北的汶水、济水写起，内容涉及天门、岱祠等诸多古迹，辞章优美。 自我研学，检查预习 自我研学，检查预习 文化高峰：桐城派 清代中叶最大的散文流派，也称桐城古文派。创始于戴名世，方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，影响巨大，一直延续到近代。方苞、刘大櫆和姚鼐并称“桐城三祖”，以姚鼐为首领，讲究文道合一，以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正而闻名，在中国古代文学史上占有显赫地位。 1.诵读全文，注意以下字的读音： 姚鼐（ 　） 汶水（ ） 南麓（ 　　）  石磴（ ） 徂徕( ) 摴蒱（　　） 岱祠（ 　 ） 少圜( 　 ) 　 石罅（　　） 梳理课文，整体感知 lù dèng dài yuán xià nài wèn cú lái chū pú 阴 其阴，济水东流：山的北面 朝晖夕阴：阴天无阳光 树林阴翳：树荫 阴风怒号：寒，冷 【文言知识】一词多义 梳理课文，整体感知 坐 与子颖坐日观亭：坐在 项王则受壁置之上坐：同“座”，座位 王曰：“何坐？”曰“坐盗”：因……而获罪 2.梳理文言知识，扫清阅读障碍。 孙膑以刑徒阴见：暗中 穷予生之光阴：时间 来归相怨怒，但坐秦罗敷：因为 以 余始循以入：连词，表顺承 日观以西峰：助词，表方位 夫夷以近：连词，表并列 以刀劈狼首：介词，拿 梳理课文，整体感知 道 循东谷入，道有天门：道路 得道多助，失道寡助：道义 赂秦而力亏，破灭之道也：政策 不以物喜：介词，因为 穷予生之光阴：时间 从骊山下，道芷阳间行：取道 余以乾隆三十九年：介词，在 属予作文以记之：连词，用 皆以美于徐公：动词，以为 万户侯岂足道哉：称道 ①泰山之阳，汶水西流 ②苍山负雪，明烛天南 ③山多石，少土 【文言常识】词类活用 梳理课文，整体感知 名词作状语，向西 名词作动词，照 形容词用作动词，少有 【文言常识】文言句式 ①崖线当道者 定语后置句 ②此东海也 判断句 梳理课文，整体感知 风雪兼程登泰山 梳理课文，整体感知 译文：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰，在古长城以南十五里。 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 向西 古代长城，指战国齐长城 指的是《诗经·陈风·月出》这首诗。 1.学习正文第一段 梳理课文，整体感知 　　作者鸟瞰泰山，采用由“面”到“线”再到“点”的写法：先写汶水和济水的分流，是“面”；再引出两水的分界线——古长城，是“线”；然后以古长城作为参照物，表明泰山最高峰——日观峰的位置，是“点”。日观峰这个“点”为下文叙述登山路线和观日出做好了铺垫。 文章第一段在写法上有什么特点？这样写的作用是什么？ 梳理课文，整体感知 译文：我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月丁未日(十二月二十八日)，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山，攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，共有七千多级。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 门槛 冒着 2.学习正文第二段 梳理课文，整体感知 行程特点：艰苦。“乘风雪”的“乘”字，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。“历”“穿”“越”“至于”几个动词，把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚，既与实际情况吻合，又充分表现了旅途的艰苦。 作者由京师来到泰山的行程有何特点？这一行程展现了作者怎样的形象？ 作者形象：天气恶劣，路途遥远，在这样的情况下来登山，一个“风尘仆仆，不辞辛苦，登山心情迫切”的形象跃然纸上。 梳理课文，整体感知 译文：泰山正南面有三条山谷，中谷的水环绕泰安城，（这就是）郦道元书中所说的环水(中溪)。我开始顺着(中谷)进去，道路不到一半，翻过中岭(黄岘岭)，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门(峰)。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。 门槛 地理学家 3.学习正文第三段 梳理课文，整体感知 译文：现在经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”.一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石板石阶几乎无法攀登.等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空.远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的. 今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 门槛 助词，无实义 梳理课文，整体感知 综合第二、三段来看，作者是如何登上有“五岳独尊”的泰山的？ 　　先写“京师——泰安”，点明时间和节令：“乾隆三十九年十二月”“是月丁未”。 　　再写“山麓——山顶”，交代登山的情况：路程（四十五里）、石级（七千有余）、路线（南麓→中谷→中岭→天门→西谷→山巅）。 　　后写“山顶风景”。描写了山顶所见风光：苍山负雪，明烛天南→晚日照城郭→汶水、徂徕如画→半山居雾，若带然（远——近 ）。 梳理课文，整体感知 译文：戊申这一天是月底，五更的时候,（我）和子颖坐（在）日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来，日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，（那是）山。天边云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱，数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。 门槛 古代一种博戏的掷具 4.学习正文第四段 梳理课文，整体感知 译文：太阳升起来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这（就是）东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的照到日光，有的照不到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 门槛 杂 梳理课文，整体感知 文章是按照什么顺序写泰山日出的？日出前后的胜景有怎样的变化？ 　　作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的画面。 　　日出前：大风扬积雪击面亭东——自足下皆云漫——云中白若摴蒱数十立者，山也。 　　日出时：极天云一线异色——须臾成五采——日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。 　　日出后：回视日观以西峰—或得日，或否，绛皓驳色——而皆若偻 色彩点染——绚丽壮美。 梳理课文，整体感知 作者在泰山顶上“望”见了特别的风景，为读者描绘了几幅怎样的画卷？ 　　作者为读者描绘了两幅绝妙的画卷：泰山夕照图和泰山日出图。 　　①泰山夕照图：登上山顶，极目远望，但见座座青苍的山峰，身披皑皑的白雪，通明的银光照亮了南天，苍山与白雪相互衬托，雪光与日光交相辉映，凭高俯瞰，远处古老的泰安城郭恬静地沐浴着夕阳余辉，汶水和徂徕山相依拥抱，宛如自然天成的山水图画，环绕山间的云雾宛如轻柔的腰带在飘荡，朦朦胧胧，恍恍惚惚，似动非动，别具风味。山水雪雾相融合，日光城郭相交织，形成一幅壮丽优美的山水画。 梳理课文，整体感知 　　②泰山日出图：作者先用大风、云漫布置好日出前的声势，再用极天的一线异色渐成五彩来衬托初升的红日，最后又用东海的红光动摇承之，群峰的绛皓驳色来渲染日上后辽阔的境界，就完成了一幅瑰丽、生动的泰山日出图。 梳理课文，整体感知 译文：日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面.这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 门槛 5.学习正文第五段 模糊或缺失 梳理课文，整体感知 译文：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圆形的，杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有（什么）树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 门槛 6.学习正文第六段 梳理课文，整体感知 作者登临泰山绝顶，驰目骋怀，文章最后两段是否为赘余？ 　　文章最后两节描写了泰山的人文景观和自然景观，这是作者观日出后游兴的余波，也是让读者在观日出的强烈震动和感奋后来个间歇小憩，表现了作者张弛有度，抓住特征，几笔带过。这两段文字具有语言明净简洁、无废词冗句，而又描摹生动、色彩鲜明的特点，可以看出桐城派古文家锤炼语言的功力。 合作探究，深度研习 1.本文在描写景物时很少直接写出，而是采用了侧面烘托的写法，请结合文句作简要分析。 　　本文巧用烘托来突出景物特征。如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外，又以“明烛天南”“白若樗蒱”“绛皓驳色”等作侧面烘托，引人想象，生动有趣。 合作探究，深度研习 2.文章绘景摹色特色鲜明，请联系具体的语句作简要赏析。 　　①“苍山负雪，明烛天南”有何妙处？ 这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的明亮。 合作探究，深度研习 　　②有人说“半山居雾若带然”是神来之笔，此句“神”在何处？ 这是在山顶远望和俯视所得的画面。“居雾”以静写动，写出了雾的轻盈，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出了云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。整句话描绘出了泰山安详、明媚、肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，给整个画面以无限的生机和情趣。 合作探究，深度研习 ①除旧迎新，告别旧生涯，迎接新生活。②体验泰山极顶小天下的豪迈，以未来的一代文化宗师自许。③以登上雪中的泰山，检验自己的非凡意志。登泰山在作者的心目中，一定是多重意义的结合，是身体和意志上的挑战，也是精神的洗涤、心灵的皈依和慰藉。④真正喜爱山水。泰山“夕照”与“日出”无疑是作者深情之所依托，他不怕长途，不畏山险，为他的理想而不辞艰辛登泰山观日出，从中不难发现他的价值取向与人生追求了，此次游历毫不夸张地说，甚至决定了他后四十年的人生走向。本文明是记游写景，实为抒山水之志，写人生理想。 3.在万家团聚共度良宵之时，作者刚辞官就不远千里奔赴泰山，其原因是什么？ 课堂小结 这篇山水游记叙述了作者偕友人冬日登泰山观日出的经过。文章以精妙凝练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，感受到祖国山河的壮美。 布置作业 1.背诵全文并掌握相关文言知识。 2.学习本文写景抒情的方式，写一篇不少于800字的游记。 3.搜集关于桐城派的相关知识，感悟其流派特色，并比较“三祖”作品风格的异同。 板书设计 版权声明 本教学课件由语文周报社策划、制作、统一发售，严禁复制、刻录及其他侵权行为，违者必究。 谢谢 《语文周报》诚挚出品 $