2025年初高中衔接阅读中“人物形象分析”解题依据解读与训练

2025年初高中衔接阅读中“人物形象分析”解题依据解读与训练 考点： 1.《想起那年读书时》——评价作者 2.魏魏《停战令后》——性格特征 3.《杨业》——人物特点 4.《清兵卫与葫芦》——分析人物的性格特点 5.沈从文《医生》——人物形象 【考点研究】 一、中考语文阅读中“人物形象分析”解题依据 1.文本描写依据 （1）‌直接描写‌ ‌外貌/神态‌：如“布满老茧的双手”暗示勤劳 ‌语言/动作‌：如“20就20”体现车夫的果断 ‌心理活动‌：直接反映人物情感与价值观 （2）‌侧面烘托‌ 他人评价（如“全村人都夸他热心”）或环境描写（如暴雨中送医）强化人物形象 2.情节事件依据 ‌关键行为‌：如阿长买《山海经》体现善良 ‌矛盾冲突‌：人物在困境中的抉择（如金钱诱惑下的反应）揭示性格张力 3.背景关联依据 结合时代背景（如旧社会底层劳动者的生存困境）理解性格成因 4.答题规范依据 ‌术语使用‌：如“坚韧不拔”“温婉细腻”等专业词汇 ‌结构模板‌： 概括题：“身份+性格+品质”（如“乡村教师，朴实且无私奉献”） 分析题：“观点+文本依据”（如“父亲深沉内敛，体现在‘翻越月台买橘子’的动作中”） 5.分类分析依据 ‌大人物‌：侧重精神品质（如爱国主义） ‌小人物/亲人‌：关注平凡中的闪光点（如善良、节俭） 二、答题模板 1.人物作用分析模板 ‌适用题型‌：次要人物能否删去？谁是真正主人公？ ‌答题公式‌：人物定位 + 情节作用 + 主题关联 ‌示例‌： 卖油翁不可删去。作为次要人物，他通过“酌油沥钱”的细节，侧面衬托陈尧咨的骄傲自满，引出“熟能生巧”的哲理，深化主题。 2.人物关系对比模板 ‌适用题型‌：分析A与B的形象差异或互补性 ‌答题公式‌：性格对比 + 文本依据 + 主题关联 ‌示例‌： 孔乙己与丁举人形成鲜明对比：前者迂腐善良，后者冷酷残忍。通过丁举人“打折腿”的暴行，揭露封建科举制度对人性的摧残。 3.人物形象变化模板 ‌适用题型‌：分析人物性格的转变过程 ‌答题公式‌：阶段划分 + 转变标志 + 原因分析 ‌示例‌： 范进中举后从卑微到癫狂：前期“唯唯诺诺”体现懦弱，后期“拍手大笑”反映科举毒害，通过对比批判封建社会的价值观扭曲。 4.人物描写方法作用模板 ‌适用题型‌：某处描写对刻画人物的作用 ‌答题公式‌：描写类型 + 具体分析 + 形象效果 ‌示例‌： “颤抖着双手”是细节描写，生动刻画了父亲送别时的紧张与不舍，凸显其内敛深沉的父爱。 5.人物心理揣摩模板 ‌适用题型‌：分析某句话/段落的心理活动 ‌答题公式‌：心理状态 + 触发事件 + 性格关联 ‌示例‌： 祥林嫂反复诉说“我真傻”体现绝望心理，源于丧子之痛与周围人的冷漠，反映其封建压迫下的精神崩溃‌。 6.人物与主题关联模板 ‌适用题型‌：人物对主题的承载作用 ‌答题公式‌：人物象征意义 + 社会批判/赞美 + 主题升华 ‌示例‌： 老王作为底层劳动者，其“病中送香油鸡蛋”的善行，折射出特殊年代中的人性光辉，呼吁社会关注弱势群体‌。 7.特殊人物（如儿童、老人）分析模板 ‌答题公式‌：身份特征 + 典型行为 + 社会意义 ‌示例‌： 小英子（《城南旧事》）的天真视角，通过“看骆驼咀嚼”等童趣细节，反衬成人世界的复杂，表达对纯真消逝的惋惜。 【考题示例】 一、《想起那年读书时》——评价作者 文本 阅读下文，回答问题。 想起那年读书时 ①真的，读书，是件特别好玩的事情。 ②十来岁，三年级，天不怕地不怕的，不管生疏，常常和同学去串门。到了别人家里，是安静的，不声不响，微笑，直盯着土屋墙壁上的黑白报纸。那些报纸，是一些富裕人家不知从哪里弄来的，贴在墙上，给土屋一点美观，不至于到处露着暗灰的墙皮。有字，可读，真好。看着看着，身子会趴下，因为，靠底下的一些字，实在是看不清了。〔甲〕而下面的报纸，往往是更旧一些，泛着黄色，伴随着一丝丝潮潮的味道。〔乙〕而于我，是温润，是隆重，闪着华丽的光，仿佛是琥珀。慢慢读完一面墙，真畅快呀。当时，除了课本之外，再也找不到书可读，偶然在同学家发现这样的“报纸墙”，自是欣喜若狂，也就有了这“串门”的雅好。 ③慢慢地，很多人知道我喜欢“读字”，便有人告诉我，谁谁那里有小人书，可以借着看看的。听了那些陌生的名字，怵头，哪里认识人家呀？怎么办？便央求妈妈去借，大人总会和人家说上话的吧。那时候的小人书，人人当宝贝的，自是不会轻易借出。便苦口婆心地求人家，一遍遍保证，不会弄丢的，不会弄脏的，不会弄扯的，一定按时还……终于，在人家一遍遍的叮嘱里，在犹豫的眼光里，拿到了小人书。抱着书，飞奔回家，小心翼翼放在床头一角，赶紧吃饭写作业，然后，扎在灯下，一声不吭，一页页，仔仔细细看过去。夜，深了，抚摸着小人书，恋恋不舍地睡去，天亮，它就该物归原主了。 ④还有让人欢喜的，是过年放鞭炮，很多的鞭炮是用废弃的书本卷成的，鞭炮在炸开的刹那，很多带着字的碎片，仿佛一个个精灵，舞蹈着，纷纷而来。我笑着跑着去迎接着那些碎片，在碎片里，看到一个个的“断句”，或者几个词语，那种此起彼伏的文字阅读，仿佛海边的波浪，一波波地涌动而来，真好。当然，也会有大的收获，就是包鞭炮的纸张是大一些的（有时放学路上也会捡到一张大大的报纸，然后一路开心），捡来，展开，抚平，偶尔会读到一段故事，也许没有开头，也许没有结尾，但有一些词：万水千山，碧波荡漾，寂静芬芳，花来衫里，影落池中……它们，总像是春天拂过的风，暖暖的，通身清透。 ⑤拥有淋漓畅快的读书机会，是因为村里一户人家，做起了废品收购的买卖。他家的院子里，堆满了瓶瓶罐罐，纸箱书本。没有任何人邀请，我就成了人家的“座上客”，只要一有空闲，就跑到人家的院子里，那个小小的院落，被我一寸寸地丈量过了。也是在那个时候，我看到了一本本完整的杂志，一本本很旧很破，几乎还是繁体字的《西游记》《后唐演义》……一路读起来，磕磕绊绊的，但总算能读过去。坐在小小的院子里，有书天地，满心欢喜。 ⑥看不完的时候，要拿回家看，人家说不行。谁会无缘无故相信一个不认识的小姑娘呢？怎么办？偷呗。悄悄偷回家，连夜看，赶紧看。第二天去的时候，再悄悄把书放下，生怕人家发现找到家里来，那样，肯定会是一顿暴揍的。也会有晚放的时候，是因为看到了喜欢的地方，要抄下来，就会晚一些送过去。还好，一直没有发生血腥事件。 ⑦慢慢地，条件好了，可读的书多了起来。但是，却因为爱熬夜，受到了妈妈的限制。为了防止妈妈批评我，我钻在被窝里打着手电筒看，电池没得太快，也不是长久之策，就和妈妈打游击战。 ⑧那时候，没有雾霾，夜晚总是清亮亮的，我就盼着每个月的十五六，在月光下看，但眼睛看得疼啊，试了几次之后，也就放弃了。月光下，窗台边，一股清凉，几声蟋蟀鸣的浪漫场景，却是在少年的记忆里，飘飘欲仙。 ⑨后来啊，读书的种类，读书的桌子，读书的茶台，读书的座椅，读书的场地⋯⋯慢慢丰富起来，读书的每一个刹那，都仿佛是时光滋养的花枝，慢慢开出耀眼的花来。 ⑩多年以后，到底还是因为这书，生出了一些灵性，鲜亮了人生。 ⑪蓦然回首，一路走来的读书时光，在阳光丽日里，散发着温暖、生动、可爱、亲切。一纸一片，在呼啦啦的青春里，依然于素色中呈现着夺目的光芒，素手拈花，好似故人来。这好玩的读书往事，想想就笑意盎然，关乎经脉，关乎底气，怎不值得终生记忆？ 问题 作者对自己读书往事的评价是“好玩”，从中你能看出作者是个什么样的人？ 答案 围绕“作者是一个不计较读书条件的优劣，喜欢读书，为读书而痴迷，沉浸在读书快乐之中，对读书时光充满感激的人”来答，意思贴近即可 解析 本题考查赏析人物形象。 结合第②段“到了别人家里，是安静的，不声不响，微笑，直盯着土屋墙壁上的黑白报纸。那些报纸，是一些富裕人家不知从哪里弄来的，贴在墙上，给土屋一点美观，不至于到处露着暗灰的墙皮。有字，可读，真好”，第⑤段“他家的院子里，堆满了瓶瓶罐罐，纸箱书本。没有任何人邀请，我就成了人家的‘座上客’，只要一有空闲，就跑到人家的院子里，那个小小的院落，被我一寸寸地丈量过了”，可知：“我”在别人家里，看粘在墙上的报纸里的文字，为了看书，蹲在废品收购院里的读旧书。由此可见，“我”是一个非常喜欢读书，全然不计较周围环境的人。 结合第③段“抱着书，飞奔回家，小心翼翼放在床头一角，赶紧吃饭写作业，然后，扎在灯下，一声不吭，一页页，仔仔细细看过去。夜，深了，抚摸着小人书，恋恋不舍地睡去”，第④段“很多的鞭炮是用废弃的书本卷成的，鞭炮在炸开的刹那，很多带着字的碎片，仿佛一个个精灵，舞蹈着，纷纷而来。我笑着跑着去迎接着那些碎片，在碎片里，看到一个个的‘断句’，或者几个词语”“也会有大的收获，就是包鞭炮的纸张是大一些的（有时放学路上也会捡到一张大大的报纸，然后一路开心），捡来，展开，抚平，偶尔会读到一段故事，也许没有开头，也许没有结尾”，可知：“我”看小人书的时候，非常认真专注，路上即使捡到一些废弃的鞭炮纸，“我”也很开心地读里面的内容，由此可见，“我”是一个沉迷于读书世界，享受读书快乐的人。 结合第⑩段“多年以后，到底还是因为这书，生出了一些灵性，鲜亮了人生”，第⑪段“蓦然回首，一路走来的读书时光，在阳光丽日里，散发着温暖、生动、可爱、亲切”，可知：“我”因为喜好读书，人生因此而变得鲜亮温暖；“我”非常感激这段美好的读书岁月。由此可见，“我”是一个懂得感恩的人。 二、魏魏《停战令后》——性格特征 文本 阅读下面的文字，完成各题。 停战令后 魏魏 板门店，于昨天上午度过了它最繁华的日子之后而冷落下来。昨天上午十时，这个仅有三座茅屋的小小的村庄，在完成它的历史任务之前，演出了最后也是最热闹的一场，金日成元帅和彭德怀司令员也来到这里，同美军上将克拉克一起在停战协定上签了字。 这是三年半来第一个安静的夜，没有枪声、炮声、飞机声和炸弹声的夜。彭总情不自禁地走出屋子，不知什么地方已经响起了锣鼓声。他回到屋里，躺在床上，想睡也睡不成了。从中南海的紧急会议到北京饭店的不眠之夜，从与毛主席的单独谈话到再跨征鞍，当时他觉得肩负的任务是何等沉重！可是经过三年来的惊涛骇浪，这个任务总算完成了。这使他感到欣慰。这次他到这里来，本来计划在签字之后要到第一线看望看望战士们，现在这种愿望更强烈了…… 彭总一行，在先头师略事休息，随后就由师长洪川乘吉普车在前引路，继续向白岩山进发。中午过后，彭总望见前面一带山岭，就像白玉屏风一般，就知道白岩山已经到了。 彭总下车一看，前面十字路口大杨树下站着两个军人，似已等候多时，就立刻不高兴地说：“不是叫你不要打电话吗？” “我怕他们准备不及……”洪川红着脸说。 “有什么可准备的？”彭总瞪了他一眼，“都是自家人，搞这一套旧东西干什么？” “彭总，”洪川笑着辩解说，“这也不是对您，别的首长来了也是这样。” “那也不对！”彭总严厉地说，“不论什么人，都不要搞这一套！” 洪川做了介绍。然后大家一起上车，向村里驶去，在一座茅舍前停了下来。 彭总的脾气和风格是全军都知道的，尤其是在下面吃饭的问题使人为难。如果准备得好了，那是肯定要挨骂的；如果弄得太不像样，又使人过意不去。这次倒好，这里刚刚打过仗，许多老百姓还没有回来，东西很难买，只好打开几个从祖国运来的罐头，炒了一些鸡蛋粉，弄了一个炒辣椒下饭。这个小“宴会”就设在茅屋里，大家盘膝而坐。吃饭时，大家心里十分不安，而彭总却特别满意，吃得满头大汗。自始至终，笑容满面，问这问那，没完没了。 “有个战斗英雄郭祥，不是这个部队的吗？” “是，是我们的一营营长。”团政委周仆连忙答道，“最后这一仗他打得很好，负伤以后坐在担架上还指挥呢。” “伤重不重？” “一条腿断了。” 彭总停住筷子，关切地问：“还能治好吗？还能不能回到部队？” “已经送后方了，还没有回信。” 彭总叹了口气，把碗放在小炕桌上：“你们应当去看看他！” “是的。”周仆说，“这的确是一个好干部。二次战役起了很大作用。敌人南北两面夹击，又是飞机，又是坦克，他的队伍就像钉子一样钉在那里，硬是一动不动，真有点英雄气概！” 彭总若有所感地说：“选干部就要选这样的人！对革命忠诚、老实、勇敢、大公无私。在关键时刻，这种人一个可以顶一百个、一千个。” 饭后，大家劝彭总休息一下，彭总认为时间紧张，还是抓紧时间去看看战士。于是，去看了几个连队，最后来到三连时，已经快要夕阳衔山了。 当彭总一行来到山下，三连连长和指导员赶快下山来接。附近的十几个战士也围拢过来。彭总看见这些生龙活虎的小伙子，心里着实高兴，就同他们道了辛苦，一个一个都亲切握手。 人群中有一个年纪最小的战士，眨巴着一双猫眼，望着彭总笑眯眯的，圆乎乎的脸上还露出两个酒窝。彭总同他的眼光相遇，就笑着问道：“你这个小鬼，叫什么名字？” 小鬼红了红脸，没有马上答出来。三连长代他答道：“他叫杨春。” 彭总又问：“小鬼，这次停战你觉得怎么样？高兴吗？” “高兴。”杨春答道，“就是有点不够解气。” “我们消灭了那么多敌人，怎么能说不解气呢？” “没有把敌人赶到大海里嘛！” 大伙笑起来。 杨春开始还有点胆怯，经过一阵谈话，好像已经同彭总很熟的样子，两个猫眼眨巴眨巴地望着彭总，认真地问道：“司令员，我提一个问题行吗？” 彭总笑着说：“好好，你提。” 杨春舔了舔干裂的嘴唇，说：“现在已经停战了，我们呼啦一走行吗？” “你说呢？” “我说不行。” “为什么？” 杨春指了指四处荒芜的土地和倒塌的房舍，说：“你看，帝国主义糟蹋成这个样子，老百姓可吃什么呀？我们总得帮助他们搞搞建设再走。” 彭总不觉心中一热，没有想到这个看去还是个孩子的战士，竟同自己想的一样。 望了望面前的小山岗，彭总正要举步上山，三连长上前拦住说：“司令员，上面正在掩埋烈士呢，还是不要去了。” “怎么，人死了就不要去了？”彭总瞪了他一眼，径自向山上走去。彭总一面走，一面察看着墓前的木牌。那些木牌上都分别写着烈士的姓名、年龄、职务和家乡住处。当他发现有几座坟前没有插木牌时，就停住脚步，对三连长说：“这里怎么没有插木牌呀？” “有一些还没有查清楚。”三连长面有难色地说。 “不要怕麻烦！”彭总说，“可以找他们连队的人来亲自辨认。不是这些牺牲的同志，我们怎么来的胜利？” 彭总默默地脱下军帽肃立着，站了很久很久……热泪，从他露出白鬓发的面颊涔涔而下。 那边，像白玉屏风般的白岩山，已被夕阳染成金红，显得更加壮丽了。 （有删改） 注：本文节选自《东方》第六部《凯歌》。《东方》是魏巍的代表作，1982年获第一届茅盾文学奖。作家丁玲说：“《东方》是一部史诗式的小说，它是写中国人民志愿军在抗美援朝战争中创造的宏伟业绩的史册，是一幅绚丽多彩的画卷，是一座雕塑了各种不同形象的英雄人物的丰碑。” 问题 彭总看望战士的系列活动，表现了他的哪些性格特征？请结合文本简要分析。 答案 ①不讲排场，反对旧俗套。比如到连队时，看到两个军人前来迎接就批评说“不论什么人，都不要搞这一套”。②生活俭朴，反对铺张。在下面吃饭时，准备得好，就要挨骂；家常便饭，反而特别满意。③关爱战士，坦率真诚。如深情询问战斗英雄郭祥的情况，并给予高度评价。④平易近人，善于倾听意见。与小战士杨春的谈话，和蔼可亲，毫无架子。 解析 结合“彭总下车一看，前面十字路口大杨树下站着两个军人，似已等候多时，就立刻不高兴地说：‘不是叫你不要打电话吗？’”“‘有什么可准备的？’彭总瞪了他一眼，‘都是自家人，搞这一套旧东西干什么？’”，可见答案①不讲排场，反对旧俗套，不高高在上享受官员待遇。 结合“彭总的脾气和风格是全军都知道的，尤其是在下面吃饭的问题使人为难。如果准备得好了，那是肯定要挨骂的；如果弄得太不像样，又使人过意不去。这次倒好，这里刚刚打过仗，许多老百姓还没有回来，东西很难买，只好打开几个从祖国运来的罐头，炒了一些鸡蛋粉，弄了一个炒辣椒下饭。这个小‘宴会’就设在茅屋里，大家盘膝而坐。……而彭总却特别满意，吃得满头大汗”，可见答案②生活俭朴，反对铺张，不搞特殊化，不摆架子，讲求官民平等。 结合“当彭总一行来到山下，三连连长和指导员赶快下山来接。附近的十几个战士也围拢过来。彭总看见这些生龙活虎的小伙子，心里着实高兴，就同他们道了辛苦，一个一个都亲切握手”“杨春开始还有点胆怯，经过一阵谈话，好像已经同彭总很熟的样子，两个猫眼眨巴眨巴地望着彭总，认真地问道：‘司令员，我提一个问题行吗？’”“彭总笑着说：‘好好，你提。’”可见答案③和④平易近人、和蔼可亲，关爱战士，坦率真诚，善于倾听意见。 【考题对接】 一、《杨业》——人物特点 业①不知书，忠烈勇武，有智谋。练习攻战，与士卒同甘苦。代②北苦寒，人多服毡罽③，业但挟纩④，露坐治军事，傍⑤不设火，侍者殆僵仆⑥，而业怡然无寒色。为政简易，御下有恩，故士卒乐为之用。朔州之败，麾下尚百余人，业谓曰：“汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走还，报天子。”众皆感泣不肯去。 【注释】①业：即杨业，又名杨继业，山西太原人，宋代著名将领。②代：地名，治所在今山西代县。③毡罽（jì）：毛织品。④纩（kuàng）：丝棉絮。⑤傍：同“旁”。⑥殆僵仆：几乎倒下。 1.从选文记载的“朔州之败”事件中，可以看出杨业这个形象有哪两个特点？                                                       一、《杨业》【答案】 1.忠诚刚烈（忠烈）；体恤下属（御下有恩） 【解析】“忠烈勇武，有智谋”是对其特点的直接概括，“汝等各有父母妻子，与我俱死无益也”体现其对下属的关系。 【译文】 杨业不懂得兵书，为人忠烈勇武，很有智谋。训练、作战时，和士兵同甘共苦。讨伐代北苦寒之地 的时候，别人大都使用毛毯，杨业只是裹着棉衣坐着处理军务，旁边也不设置火炉，侍从的人几乎冻僵了，但是杨业神色轻松没有一点怕冷的表情。他治理政事很简便，统治属下很有恩德，所以士兵乐意为他效命。朔州战败时，他属下还有一百多人，杨业对他们说：“你们各自有自己的父母和妻子儿女，和我一起战死，没有好处啊，你们可以跑回去，禀报皇上。”众人都感动哭泣不肯离开他。 二、《清兵卫与葫芦》——分析人物的性格特点 清兵卫与葫芦 ①这是一个叫清兵卫的孩子跟葫芦的故事。自从发生了这件事以后，清兵卫和葫芦就断了关系。过了不久，他又有了代替葫芦的东西，那便是绘画，现在他正热衷着绘画…… ②清兵卫常常买了葫芦来玩，从三四分钱到一毛五分钱一个的带皮葫芦，他已有十来个了。他能够自己把葫芦口切开，把里边的籽掏出来，技巧很好，塞子也是自己装上的。先用茶卤一泡，把气味泡干净了，然后就把父亲喝剩的淡酒装在里面，不停地把表面擦亮。 ③他对于这爱好异常专心。有一天，他在海边的街上走，心里依然想着葫芦，忽然从一个摊户伸出一个老头儿的秃脑袋，清兵卫把它错看做葫芦了。“这葫芦真好！”心里这么想着，再仔细一看，连自己也吃惊了。那老头儿昂着光彩熠熠的秃脑袋，走进巷子里去了。清兵卫觉得好笑，就大声地笑了起来，跑过了半条街，还是忍不住地笑。 ④清兵卫是一个才十二岁的小学生，每天学校里放学回来，他也不跟别的孩子一起玩，一个人到街上去看葫芦。一到晚上，就坐在起居室里收拾葫芦；收拾好了，就装上酒，用手巾包好，放在罐子里，又把罐子藏在火炉箱中，然后去睡觉。第二天早晨起来，立刻又打开罐子看，葫芦皮上冒出了许多水珠。他永远不倦地看着，看过之后，很郑重地系好络绳，挂在朝阳的檐廊下，然后上学校去。 ⑤有一天，清兵卫走过后街，看见一个卖柿子橘子的摊子后边的店板门上，挂着一二十来个葫芦，就立刻说：“让我看一看。”其中有一个，约五寸高，看那模样是很普通的，他却喜欢得什么似的。他心头发着跳，问了：“这个葫芦卖多少钱？”“看你是个小哥儿，就便宜点算一毛钱吧。”“好，你别卖给别人，我回家去马上拿钱来。”不多一会儿，他红着脸，呼呼地喘着气跑回来，买了葫芦就跑着回去了。 ⑥从此，他片刻也不离这个葫芦，还带到学校里去。终于因为在上课的时候偷偷地藏在桌子底下摩擦，给级任教员看见了。恰巧上的是修身课，所以教员更加生气。这位外来的教员，对于本地人爱好葫芦的风气心里本来不舒服；他是喜欢武士道的，每次名伶云右卫门来的时候，演四天戏，他倒要去听三天。学生在操场里唱戏，他也不怎么生气，可是对于清兵卫的葫芦，却气得连声音都抖起来，甚至说：“这种小孩子将来不会有出息的。”于是这个清兵卫葫芦，终于被当场没收，清兵卫连哭也没有哭一声。 ⑦他脸无人色地回到家里，靠在火炉边发呆。 ⑧“这种事情，家里应该干涉他……”教员对清兵卫的母亲这样说，父亲恰巧不在家。 ⑨清兵卫对于这位教员的顽固，吓得什么似的……。在教员身后边的柱子上正挂着许多收拾好了的葫芦。清兵卫心头别别地跳着，怕他会注意到。 ⑩教员终于没有注意到葫芦，回去了。清兵卫透了一口大气。 ⑪不多一会儿，清兵卫的父亲做工回来了，听了母亲陈述教员家访的话，立刻抓住正在身边的清兵卫，使劲揍了一顿。“没出息的孩子！”他的父亲骂着说，“像你这种家伙，赶快给我滚蛋吧。” ⑫清兵卫的父亲忽然注意到柱子上的葫芦，就拿起锤子来一个一个地砸碎；清兵卫只是脸色发青，不敢做声。 ⑬教员把在清兵卫那儿没收来的那个葫芦，当做脏东西似的交给老年的校役，叫他去扔了。校役拿了来挂在自己那间煤污的小屋子的柱子上。 ⑭两个月，校役恰巧因为没有钱花，想起这葫芦，准备多少换几个钱，就拿到附近的古董店里去看。结果是五十块钱成了交。校役从那位教员手中好像平白地得了四个月的薪水，心里偷偷地高兴。可是谁也不会想到古董店老板把这个葫芦卖给当地的富家，价钱是六百块。 ⑮在正热衷于绘画，自从有了新的寄托，他早已不怨恨教员和用锤子打破了他十多只葫芦的父亲了。 ⑯父亲，对于他的喜欢绘画，又在开始嘀咕了。 （有删改） 1．结合文章内容，简要分析作品中清兵卫的性格特点。                                                                                                             二、《清兵卫与葫芦》【答案】 1．①聪明、有智慧。第2段中清兵卫制作葫芦的动作描写。 ②有天赋和非凡的鉴赏力、审美能力。清兵卫一毛钱买的很普通的葫芦竟然被校役以五十块的价钱卖给了古董商，而古董商又以六百块钱的价格将葫芦卖给了当地的富家。 ③性情孤独（不善沟通）。清兵卫似乎没有朋友，他的朋友只是他的葫芦，他的爱好、他的世界无法跟别人沟通。这大概是一种天才的苦闷。 ④不敢抗争。教员没收葫芦、父亲粗暴地砸碎自己的宝贝葫芦时对清兵卫的神态描写。 【解析】本题考查人物性格特点分析。 根据第②段中“他能够自己把葫芦口切开，把里边的籽掏出来，技巧很好，塞子也是自己装上的。先用茶卤一泡，把气味泡干净了，然后就把父亲喝剩的淡酒装在里面，不停地把表面擦亮”，可知他聪明，有技巧，有智慧； 根据第⑤段“其中有一个，约五寸高，看那模样是很普通的，他却喜欢得什么似的。他心头发着跳”，第⑭段”两个月，校役恰巧因为没有钱花，想起这葫芦，准备多少换几个钱，就拿到附近的古董店里去看。结果是五十块钱成了交。校役从那位教员手中好像平白地得了四个月的薪水，心里偷偷地高兴。可是谁也不会想到古董店老板把这个葫芦卖给当地的富家，价钱是六百块”，第⑮段中“清兵卫现在正热衷于绘画”，这些说明清兵卫有艺术天赋，有超出常人的鉴赏力和审美力、创造力； 根据第④段中“清兵卫是一个才十二岁的小学生，每天学校里放学回来，他也不跟别的孩子一起玩，一个人到街上去看葫芦”，可知他性情沉静、孤独，不善于与他人交流沟通； 根据第⑥段中，葫芦被教员没收时，“清兵卫连哭也没有哭一声”；第⑫段，父亲砸他的葫芦时，“清兵卫只是脸色发青，不敢做声”。他在遭到教员的训诫和来自父亲的揍骂时，不敢反抗，胆小怕事，甚至改变了自己的爱好。 根据第⑮段“自从有了新的寄托，他早已不怨恨教员和用锤子打破了他十多只葫芦的父亲了”，说明清兵卫待人很宽容，他不怨恨老师和父亲。 三、沈从文《医生》——人物形象 医生 沈从文 ①这世界上，有多少害病的人，就有多少人对于医生感到不大愉快。这也正是当然的道理。因此那一批商人，留住在那个名为金狼旅店的客寓中，用故事消磨长夜的时节，就有一个从前曾作过兵士的，说了一个医生的故事，把这故事结束到极悲惨的死亡里。其中有个毛毯商人却说：“我倒有这样一个故事，请大家放安静一点，听我把故事说出来。”下面就是这个故事。 ②医生罗福，平生只有一个女儿，嫁给京都一个读书人。因来都城看望女儿，在京城住了些日子。有一天听人说，大觉寺有法师讲经，十分动人，全城男女，皆往听经。凡到过那法师身边的，莫不倾心佩服。故这医生，也就走去听听。听经以后，出庙门时还觉得那法师有一分魔力，名不虚传。那天法师讲的是牺牲精神，说到东方圣人当年如何为人类牺牲，也如何为畜类牺牲，在牺牲情形中，如何使生命显得十分美丽。这法师不谈牺牲果报，只谈牺牲美丽，因此极其为这医生钦服。出庙门后，医生就心想，一个人若能够为一个畜生也去受点苦，或许当真这痛苦也可以变成一分快乐。 ③这医生从一个穿珠人家门前过身，看到那个穿珠人手指为针戳伤，流血不止，正无办法，心生怜悯，照着乡下医生的慷慨精神，不必别人招呼，就赶忙走过去为这穿珠人止血，用药末带子，好好把这受伤人调理妥帖。那时穿珠人正为国王穿一珠饰，有一粒大珍珠在盘盂内。这医生按照当时风气，身穿红衣，映于珠上，珍珠发红，光辉炫目，如大桑椹。穿珠人十分感谢，就进屋里取一些点心，款待客人。那时有一只白鹅，见着珍珠，如大桑葚，不问一切，就把它一口吞下。穿珠人取了点心出来请客时节，记起宝珠，各处寻觅，皆不再见。心想铺里决无另一生人，就向医生询问：“见我珠吗？”， ④医生就说：“没有看见。”医生说话虽极诚实，仍不能使穿珠人相信，故这穿珠人又告他这珠归谁所有，安置何处，手指盘盂，一一说给医生。 ⑤这医生见鹅吃珠时节，以为吃的只是一颗桑葚或草莓，不甚介意，今见穿珠人脸上流汗，心中发急，口说手比，心中清楚，这珠此时正在白鹅腹中。医生心想：我一说明，这鹅即刻就得杀去，方便取珠。当设一计策，莫使鹅死。但如何设计，方能保全这扁毛畜牲性命，倒很为难。因记起先前一时法师所说各种牺牲之美丽处，故决心不即说出，等候再过一时，鹅把珍珠从大便中排出以后，再来说明。鹅命虽小，若能救此小小性命，另一体念，当可证明。医生既作如此打算，故不说话。于是端正衣服，从容坦白，仿佛一切业已派定，一切无可反抗，如今情形，只是准备挨打，不必再作其他希望。 ⑥穿珠人看到医生这个神气，就说：“你既拿了我的珠子，不愿退还，作出这种神气，难道预备打架吗？” ⑦医生微笑说：“谁来同你打架？你说我把你珠宝偷去，我无话说。若说不偷，这宝珠又当真因我来到铺中失去。若说偷去，又退不出。我先前沉默，只是自己身心交战；现在准备，只是尽你处罚！” ⑧穿珠人忍无可忍，就尽力鞭打这个医生。那时医生两手并头，皆已被缚，不能动弹，四向顾望，不知所逃。鞭子上身，沉重异常，流血被面，眼目难于睁开。轻轻的自言自语：“为一只小鹅牺牲，虽似乎不必，但牺牲精神，自然极其高贵。一切牺牲，皆不自私。为人类牺牲自己，目前世界，已不容易遇到，我所遭遇，可以训练自己。每人生活，若皆只图不痛不痒，舒适安逸，大猪同人，并无分别。我的所为，只在学习来用自己精神，否认与猪同类。” ⑨穿珠人打了医生一阵，看到医生头脸流血，毫不呻吟，询问医生：“傻子，你有甚话说，只管说来。” ⑩医生苦笑说：“没有话说，说即更傻。只请不要单打头部。我这肩背各处，似乎比头稍稍结实，若不愿意一下把我打死，必须拷出结果，请打肩背。若这种行为，不至于使你疲倦，一两天内，你那宝珠仍然可望归回。” ⑪穿珠人以为这医生倔强异常，于是重新把手脚缚定于屋柱上，加倍鞭打。并且用绳急绞，因此这医生到后鼻孔口中，皆直喷血。 ⑫那时那只白鹅，见地下有血，各处流动，就来吃血，穿珠人把鹅嗾去，不久又复走来。引起瞋忿，就一鞭一脚，把鹅即刻打死。 ⑬医生听鹅在地下扑翅声音，眼睛不能看见，就问穿珠人道：“我的朋友，你那白鹅，如今是死是活？” ⑭穿珠人闷气在心，盛气而说：“我鹅死活，不关你事。” ⑮医生极力把眼睁开，见白鹅业已死去，就长叹了好些次数，悲泣不已。穿珠人见状希奇，不知原因，就问医生：“这鹅同你非亲非戚，它死同你有甚关系？自己挨打，不知痛苦，一只小鹅，使你伤心到这样子！” ⑯医生说：“我本为它牺牲，训练自己，想不到为它牺牲，反使它因此早死。我的行为稍稍奇特，因为我有理想。所想的好，做到的坏，愿心不满，所以极不快乐！”。 ⑰穿珠人说：“你想什么，你愿什么？” ⑱医生就告这穿珠人一切事情经过。那时穿珠人将信将疑，赶忙把鹅腹用刀剖开，就在白鹅嗉囊里，掏出那颗大珠。穿珠人见到宝珠以后，想起医生行为，以及自己行为，就大声哭泣，爬伏医生脚下，向医生作种种忏悔，不知休止。医生那时已证明牺牲的美丽处，不用穿珠人说话忏悔，也能原谅那种愚蠢卤莽行为。 …… ⑲这医生这样训练自己，方法倒不很坏。因这次牺牲，他自己也才认识自己生命的价值。因这个故事，所以说这故事的那一位，否认人家对医生的指摘，证明医生中有这样一个人，作过了这样一件事。且说，世界上只要有这样一个医生，也就可以把一切医生罪过赎去了。 ⑳这医生大家都承认他可爱，他可爱处，显然是他体念真理的精神。 一九三二年十月于青岛 （有删改） 1．联系全文，结合医生的“理想”，探究他的形象。（6分）                                                                                                             三、沈从文《医生》 1．（1）医生的理想是牺牲自己，甚至为牲畜，从牺牲痛苦中找到快乐，彰显生命的美丽。（2分） （2）他的理想确立与他的人格形象有很大关联。 A.易于笃信，心存善念。听了法师讲经谈及的牺牲精神深信不已，由此看到穿珠人流血主动帮助，看到鹅有生命危险尽量挽救。 B.坚守信念，体念真理。法师谈及的牺牲精神一直萦绕在心中，并以自己的受苦去践行这一真理或信念。 C.性格倔强，意志坚强。面对挨打，坚持着挺过来，坚持中有一种可爱的犟气。 D.思想僵硬，方式迂腐。为挽救鹅的性命，完全可以采用另一种方法，既不用受苦，也可不伤害鹅的性命，但医生不知变通，显得迂腐。（每点1分） 【解析】由“这法师不谈牺牲果报，只谈牺牲美丽，因此极其为这医生钦服。出庙门后，医生就心想，一个人若能够为一个畜生也去受点苦，或许当真这痛苦也可以变成一分快乐”“看到那个穿珠人手指为针戳伤，流血不止，正无办法，心生怜悯，照着乡下医生的慷慨精神，不必别人招呼，就赶忙走过去为这穿珠人止血，用药末带子，好好把这受伤人调理妥帖”可知，心地善良，心存善念，易于笃信。 由“医生心想：我一说明，这鹅即刻就得杀去，方便取珠。当设一计策，莫使鹅死。但如何设计，方能保全这扁毛畜牲性命，倒很为难。因记起先前一时法师所说各种牺牲之美丽处，故决心不即说出，等候再过一时，鹅把珍珠从大便中排出以后，再来说明。鹅命虽小，若能救此小小性命，另一体念，当可证明。医生既作如此打算，故不说话。于是端正衣服，从容坦白，仿佛一切业已派定，一切无可反抗，如今情形，只是准备挨打，不必再作其他希望”可知，医生坚守信念，体念真理。由“那时医生两手并头，皆已被缚，不能动弹，四向顾望，不知所逃。鞭子上身，沉重异常，流血被面，眼目难于睁开”“只请不要单打头部。我这肩背各处，似乎比头稍稍结实，若不愿意一下把我打死，必须拷出结果，请打肩背”可知，医生性格倔强，意志坚强。根据故事情节可以看出，医生完全可以告诉穿珠人事情的本来经过，并请求穿珠人等待鹅排出珠子，自己不必牺牲，鹅也能得到拯救，但医生却行为迂腐，不知变通，一味想要实践法师的“牺牲美丽”的理念。因此，医生的行为皆因他的理想——一个人若能够为一个畜生也去受点苦，或许当真这痛苦也可以变成一分快乐。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $