【轮轮清·齐鲁名校大联考】2026届山东省高三第二次学业水平联合检测 语文 同类训练题

2026届山东省高三第二次学 语 一、阅读I (一)阅读下面的文字，完成15题。 國 材料一： 作为两种最主要也最具代表性的艺术形式，文学和图像之间既存在对立或相互竞争的 一面，也存在合作或相互模仿的一面。一方面，语词的时间性使其在叙事上具有图像叙事难 以企及的天然优势，而图像的直观性和在场感不可避免地给文学叙事带来冲击；另一方面， 如 n 为了强化叙事效果，两者都会或多或少地受彼方叙事策略的影响，进而突破自身媒介的限制 展开故事。比如，当代小说受图像的影响，突破传统小说的因果线性逻辑和语词叙事的时间 性，追求图像的直观性和在场感，从而凸显故事的空间维度，达到不同以往的艺术境界。 文学受图像的影响，首先体现在对故事内容或题材的选取上。敏锐的现代作家往往会 因某幅图像带来的视觉震撼而产生创作冲动，借语词将图像内容部分或整体地转译再现出 来，形成故事从图像到文字的同质异构转化。鲁迅先生在《示众》一文中，用细致的语言对看 客们围观杀头的情景进行反复刻画。相比于语词解读的私人性，图像解读的公共性创造了 数 一个主客体转换的空间，受众由解读主体变成被解读与被言说的对象。正是在这个基于图 像而创设的空间中，充当看客的、愚钝麻木的同胞给鲁迅带来了强烈的心灵冲击，使他意识 到国民劣根性的根深蒂固。 除直接转译图像内容之外，文学家还注意到图像在唤起知性和强化记忆方面的强势作 用。劳拉·里斯曾将宣传广告语比作“钉子”，而将视觉形象比作“锤子”，指出只有依靠“图 像之锤”才能更准确有力地将“产品之钉”嵌入消费者的大脑。文学创作对颜色、形状等造型 如 艺术的表现媒介加以利用，从而引发受众视觉层面的联想。鲁迅的小说中有大量对于颜色 的运用，如《药》中“红红白白的”破灯笼映照下，老栓从“碧绿的”包中掏出“红黑的”人血馒 头，一连串颜色的对比描写形成强烈的视觉冲击，使受众如见其形、如临其境，凸显封建社会 的黑暗及人的麻木与愚昧。 此外，文学作品中借助语词来营造场景画面和故事三维空间，可形成视觉层面的“图像 之锤”，使受众产生深刻的体悟和持久的印象。通过弱化或消隐故事发展的时间线而将多种 意象并置组合，从而形成类似“视觉之锤”的空间画面感。在鲁迅的短篇小说《伤逝》中，故事 的时间序列被消隐甚至被切断，作者视线移动所形成的空间场景为读者绘制了一幅生动的 密 图景。随着“镜头”的缓慢移动，由外到内、由远及近，破窗、半枯的槐树、老紫藤、方桌、败壁、 床板等一系列意象被逐个呈现在受众眼前，故事的线性发展被中断，此刻会馆的沉寂与破败 强化了“我”当下际遇的无望和艰难。故事场景的再现性描写及建构的空间带给读者强烈的 在场体验和具象的画面感，语词叙事达到空间立体化效果。 (摘编自李小君、龙迪勇《从图像到文学：中国现代小说的空间叙事》) 材料二： 我们一直强调图像对文学的冲击和遮蔽，却忽略了文学自身的特性。今天，我们要有勇 气去挖掘并强调文学功能的异质性，即它在图像时代不同于以往时代，也不同于其他艺术的 特有功能。 语文试题第1页（共16页） 业水平联合检测同类训练题 文 第一，与二十世纪文学注重历史思考与现实批判不同，当下文学的功能越来越细致、切 实，以个体经验的传递代替了道德情操的弘扬。图像传播的发达导致了文学写作与阅读、观 看的无障碍化，人人都可以借助自媒体分享经历和观点，文学已成为公共领域的个人实践。 文学的功能更多地指向敞开自我而非给出意义。比如，属于网络类型小说之一的职场小说， 凭借实用、好看、贴近草根、展示成功而成为大众的新宠。 第二，文学是语言的艺术，语言媒介是文学最具区别性的特质和优势。语言使人们在图 像的多义中找到核心。图像凭借多维立体的成像方式将所有信息一股脑儿地抛向观众，共 时的具体化和多义性使人们面对图像时需要认知、筛选和领悟。越是多元就越要强调核心， 而这一过程是借助语言完成的。图像时代信息的发达使我们比以往任何时候都能更迅捷、 更直观地了解世界、感受世界；然而，我们也因此被表象轰炸得眩晕而无法接近世界的本质。 图像的局限性在于无法将人的心理变化过程一层层地揭示出来，而语言有能力使非语言信 息语言化，使图像符码化，人们透过语言解码去感受、理解、提升图像。语言具备将并不现成 也不确定的东西加以分离、辨别、归置的能力，从而到达事物本质的深度。罗中立的《父亲》 如果去掉标题，画面中的老者不过是中国几亿农民肖像的典型，正因为标题的点睛，“父亲” 脸上的皱纹才更显沧桑，其画作才更具撼人心魄的力度。它不只是一个被看到的对象，也是 内涵深刻、需要解读的意义载体，而语言帮助人们清除理解的障碍。语言或文学的这种钩沉 本质的认知作用对图像来说具有不可替代的功能。 (摘编自刘巍《图像时代的文学功能》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.文学和图像都有自身的叙事策略，为了强化叙事效果，相互之间会或多或少地受对方的 影响，以打破自身媒介的限制展开故事。 B.鲁迅小说《药》中对破灯笼的“红红白白”、包的“碧绿”、人血馒头的“红黑”等颜色的加工 利用，能引发读者视觉层面的联想。 C.刘巍认为，我们应承认图像对文学有冲击，但不该忽略文学自身的特性，要努力去挖掘并 强调文学功能的特殊性，以最终超越图像。 D.人们透过语言解码去感受、理解、提升非语言信息，这依赖文学具有区别性的特质，语言 有能力使图像、舞蹈、雕塑等信息语言化。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.曹雪芹的小说《红楼梦》，既可以拍成电影、电视剧，也可以绘制成图画书，这表明艺术形 式之间存在合作或相互模仿的一面。 B.学生上学路上看到车辆、马路、行人和树木等意象，可能会被这些景象感动，这属于语词 叙事达到空间立体化效果。 C.土耳其地震、中东的沙特阿拉伯与伊朗和解等大量图像信息见诸报刊、手机等载体，可见 图像能让人迅捷、直观地了解世界。 D达·芬奇名画《蒙娜丽莎》中女子的微笑呈现了她的愉悦，可几秒钟前她心里是否难过则 无法表现出来，这属于图像的局限性，无法揭示人的心理变化过程。 语文试题第2页（共16页） 3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是(3分) A.长篇小说《这边风景》即将进行影视化改编时，王蒙说：“文学是一切艺术形式的‘硬通 货’，使它得到更大范围的传播。” B.以线条、色彩、体积为媒介，包括绘画、雕塑等都属于造型艺术；以音乐、节奏、旋律和形体 动作为媒介，包括演唱、舞蹈等都属于表演艺术。 C.金伟信的长篇小说《塑像》在尾声部分写到人民英雄纪念碑上“五四爱国运动”的浮雕，利 用雕塑艺术歌颂了英雄的人格。 D.索绪尔的《普通语言学教程》论述文学语言存在的方式，对语言有两种细分：一是语言的 词汇语法系统，二是个人的实际语言行为。 4.相较于图像，文学有哪些优势？请结合两则材料简要概括。（4分) 5.语文教材中鲁迅小说《祝福》里有下面一段话，并据此配有赵延年的木刻画。材料一中有 “(文学和图像)存在合作或相互模仿的一面”的表述，请仔细观察木刻画内容，从“模仿”和 “创造”两方面谈谈你的理解和认识。(6分) 她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她 分明已经纯乎是一个乞丐了。 (二)阅读下面的文字，完成1~5题。 “传统戏曲”在文本结构上从未以“情节整一性”为前提，传奇剧本更是如此，它恰如中国 传统绘画中的卷轴手卷，具有典型的手卷式结构。 戏曲中的传奇与绘画中的手卷最为直观的相似，点，就是它们特殊的长度。正如手卷的 长度超出了一般意义上应该让欣赏者“一目了然”地完整欣赏的绘画应有形态，传奇的长度 也和通常为实际演出撰写的剧本不同，明显超出了在一个单位时间内讲述一个相对完整的 故事的需要。 明清传奇作为戏剧文本的长度，根本就不曾预设要在一个单位时间内完成演出，其前身 宋元南戏的文本，就超出了这一要求，而从传奇之始祖一元末时期高则诚的《琵琶记》开 始，传奇的文体更有如一匹脱缰骏马，戏剧的逻辑从未对其构成制约。值得特别提示的是， 高则诚创作《琵琶记》之前，以四折为一本的格律严整的杂剧早就风行天下。 明清传奇均以数十出为常例。按《六十种曲》所收录的传奇，40出左右的剧本在传奇中 比比皆是，明清传奇不仅没有如元杂剧那种只有4折的作品，20出以下的都极为少见。这是 因为多数传奇作家创作剧本的最初动机，主要是供案头阅读的文学读本，他们要通过篇幅与 容量证明才情，竞相以长度争胜。传奇除了长度远离一般对剧本文学的认知，更重要的是传 奇作者安置戏刷故事的铺排方式，与从开端、冲突、高潮直至结局的“整一性”的戏剧理念大 语文试题第3页（共16页） 相径庭，更缺乏作为“对立双方”之矛盾的戏刷冲突。 从传奇的文本结构看，尽管一部传奇叙述的故事本身是可以具有其完整性的，但是优秀 的传奇作者，似乎都偏好于在故事发展过程的时间延展中，有意地点缀着几个间隙性的段 落，就像长卷中的山水起伏一样，时有枝蔓逸出，形成有张有弛、错落有致的节奏感。这样的 结构安排，古代戏曲理论家和昆曲表演者称之为“冷热相剂”，显然为传奇作家普遍认可，它 也强化了传奇的文本结构与绘画手卷相似和相通的特征。 明代传奇的结构对昆曲的演出形态有着决定性的影响。传奇作品动辄数十出，假如按 一出演出半小时计，明代的多数传奇作品按全本演出超过20小时，如同一二十米的长卷一 般，这样的长度，无论是对表演者还是观赏者，显然都并不适宜。其实，恰因传奇的叙事逻辑 与手卷构图方式相似，所以传奇这种戏剧文本的篇幅才会如此之长，正如手卷最适宜于创作 长卷，传奇手卷式的构成更宜于较长篇幅的创作，这也是传奇动辄长达数十出的内在合理性 之所在。 明清传奇以折子戏为主的演出形态与传奇的文体结构特点，简直是天作之合。传奇剧 本虽以生旦戏为主，但一直有不成文的惯例，即每部传奇要为所有角色安排其独立表现的出 目，更导致传统戏曲在文本结构上，呈现出手卷式多中心的特点。一些次要角色主演的出 目，有时会逸出剧情的主线，就像手卷的闲笔和留白，让作品增添了叙事中的弹性与变化。 假如其中没有起伏变化，没有“冷热相剂”，欣赏过程将会显得非常乏味。 戏曲尤其是昆曲各行当表演艺术水平提升，与传奇的体例有着内在的因果关系，这是因 为传奇不只关心作为主要角色的生旦，几乎是下意识地顾及所有的行当，在剧本中为他们设 置可以展现其能力的段落。反过来也可以说，传奇的作家虽然不无对作品整体的把握，但是 对局部的注意实不下于整体。传奇和手卷本质上都可以被看成一个流动的整体，其多中心 的特点，赋予了演出和欣赏过程中的自由裁量空间，灵动又不随机。其实当我们说中国画的 手卷多中心或者散，点透视的特，点时，还需要加以补充的是，在每幅手卷里，对具有相对完整 性的局部的截取方式，并无固定模式，恰如折子戏一样，实际上是可以由表演者定义的。 元杂剧相对篇幅较短，所叙述的故事和事件亦较集中，当然和动辄长达数十出的传奇没 有可比性，不可能像传奇一样追求典型的长卷式的铺叙结构。元杂剧的文本相当具有严整 性，一本四折，每折一套曲，由同一宫调的多支曲牌构成，结构规范。但这是音乐上的严整 性，从戏剧角度看是松散和漫延的，文本结构仍有与手卷相似的特点，元杂剧末本的戏剧人 物设置，更证明了这一点。元杂剧清晰地体现出讲唱的文本向戏剧文本的转化，其标志就是 其代言体的特征，但这种转化并不能瞬间完成，从元杂剧大量末本中变换主唱者的现象，不 难看到在这一转化的过程中，还保留了讲唱艺术的若千痕迹。 应该承认，本戏，尤其是剧场演出的本戏，对“情节整一性”的追求更符合一般的戏剧观 赏规律。所以，当剧场演出成为戏剧的主要表现形态时，观众的欣赏方式既与欣赏绘画中的 长卷截然不同，戏曲文本结构亦必然随之改变，“情节整一性”就是其最可能呈现的结果。 (摘编自傅谨《论传统戏曲与传奇的手卷式结构》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.一般为实际演出撰写的剧本，需要在一个单位时间内讲述一个相对完整的故事，而宋元 南戏的文本，则超出了这一要求。 B.由于多数传奇作家竞相以长度争胜，致使传奇作家对故事的铺排方式与“整一性”的戏剧 理念大相径庭，缺乏戏剧冲突。 C.传奇结构的“冷热相剂”，类似于长卷中的山水起伏，为传奇作家普遍认可，也使观赏者的 欣赏过程不至于太乏味。 D.传奇作家重视作品局部，顾及所有角色，这样的传奇本质上可以被看成一个流动的整体， 赋予了演出过程中的自由裁量空间。 语文试题第4页（共16页） 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.在《琵琶记》之前，一本四折、格律严整的杂剧早已风行，但《琵琶记》之后，传奇的文体更 多 加自由。可见，戏剧的逻辑并未对其构成制约。 B.不只关心生旦，也在剧本中为所有行当设置展现他们能力的段落，传奇的这一特点对提 升戏曲各行当的表演艺术水平，有着一定的帮助。 C.以四折为一本的元杂剧和动辄数十出的传奇之所以没有可比性，是因为元杂剧的篇幅较 短，故事集中，不能追求典型的长卷式的铺叙结构。 D.随着戏剧的主要表现形态向剧场演出转变，观众的欣赏方式也会发生变化，戏曲文本结 构向更符合戏剧欣赏规律的“情节整一性”的改变成为必然。 3.下列选项，没有使用原文所讲的传奇故事的铺排方式的一项是(3分) A.梁辰鱼的《浣纱记》中，伍员和吴国的恩怨这条线与越国献西施这条线并无实质性关联； 范蠡和西施两个最核心的人物在全剧大部分出目里分居吴越两地。 如 B.李玉的《一捧雪》中，前一半的主人公是莫怀古，而从第15出开始，故事的主要人物就发 生了明显变化，之前处于极次要地位的莫诚成为这一折的主角。 C.关汉卿的《窦娥冤》，以全剧中心人物窦娥为代表的善良人民和流氓恶棍张驴儿、楚州太 守桃杌代表的黑暗势力，构成彼此矛盾尖锐的双方。 D.汤显祖创作的《牡丹亭》，在《闺塾《惊梦》中间穿插《劝农》，在《骇变》《如杭》中间穿插《淮 警》，这些穿插与有迹可循的伏笔不同，粗看全无头绪。 4.根据文本相关内容，补充完成下面的文本结构图。（4分) ② 冷热相剂 多中心 ③ 传奇剧本 文本结构的成因 传奇作家认可“冷热相剂”的结构模式 增添了叙事的弹性与变化 文本结构的影响 ④ 5.请结合文本，说说曹禺的代表作《雷雨》是如何体现戏剧的“情节整一性”原则的。(6分) 二、阅读Ⅱ (一)阅读下面的文字，完成6~9题。 孟祥英翻身（节选）赵树理 七英雄出了头 夏天，国民党庞炳勋、孙殿英领着四十军和新五军投了敌人，八路军又在林县把他们打 垮了。牛差差【注】们一天听说四十军新五军有几千人过了漳河往北开，正预备宣传宣传，又打 听得是被八路军在日军的据点上俘虏过来的，因此才不敢声张。事实摆在眼前，他虽不声 张，也封锁不住胜利的消息。村干部们一听到这个消息，马上都高兴起来，大大宣传了一番， 从此人心大变。孟祥英在这环境好转之后，工作当然更顺利了许多。 语文试题第5页（共16页） 不巧的是连年有灾荒，这个秋天更糟糕一点：一夏天不见雨，庄稼干得差不多能，点着火。 到秋来玉茭不够一腿高，三亩地也收不够一箩头。秋天又一连下了几十天连阴雨，三颗粮食 收割不回来，草比庄稼长得还高。 政府号召采野菜度荒，村千部们一讨论，孟祥英管组织妇女。因为秋景太坏，村里人都 泄了气。孟祥英说：“野菜和糠总比吃纯糠好。”…她一边说，一边领着几个积极的妇女先 动起手来。没粮之家，说“情愿等死”，只能算是发脾气，后来见孟祥英领的几个人满院里是 野菜，也就跟着去采。孟祥英把她们组成四个组，每日分头上山，不几天，附近山上，凡是能 吃的树叶都光了，都晒在这伙妇女的院里了。本村完了到外村去，河西没了到河东去，直采 到秋风扫落叶时候，算了一下总账，二十多个妇女，一共采了六万多斤。 野菜采完了，听说白草能卖一块钱一斤，孟祥英又领导妇女割白草。这一次更容易领 导，家家野莱堆积如山，谁也不再准备饿死，一看见野菜就都想起孟祥英，因此孟祥英一说领 导妇女割白草，这些妇女的家里人都说：“快跟人家去割吧！这小女是很有些办法的！”后来 大家竟割了两万多斤，卖了两万多块钱。 从此西蛟口附近各村，都佩服孟祥英能干。 八分家 有人说，因为孟祥英能生产度荒，婆婆丈夫都跟她好起来了，仔细一打听，完全不确。 孟祥英采来的野菜，婆婆吃起来倒也不反对，可是不赞成她去采，说她是“勾引上一伙年 轻人去放风”。孟祥英的婆婆也不是绝不赞成放媳妇的风一只要看孟祥英初嫁的时候也 到地里收割、拔苗就是个证据。不过她想“就是放风，也得由我放由我收”。按“老规矩”，媳 妇出门，要是婆婆的命令，总得按照期限回来；要是自己的请求，请得准请不准只能由婆婆决 定，就是准出去，也得叫媳妇看几次脸色；要是回来得迟了，可以打、可以骂、可以不给饭吃。 孟祥英要领导全村妇女，按这一套“老规矩”如何做得通？因此婆婆便觉着“此风万万放不 得”了。 这种思想，不只孟祥英的婆婆有，还有几个当婆婆的也同意。牛差差老婆趁此机会造出 谣言，说野菜吃了不抵事，有些婆婆就不叫媳妇去了。孟祥英为了这件事，特别召集妇女开 会检查了一次，才算把这股谣言压下去。 采罢了野菜，割罢了白草，孟祥英自己总结成绩的时候，婆婆也在一边给她作另一种总 结。她的总结，不是算一算孟祥英采了多少菜，割了多少草，而是“媳妇越来越不像个媳妇样 子了”。她的脑筋里，有个“媳妇样子”，是这样：头上梳个笤帚把，下边两只粽子脚，沏茶做 饭、碾米磨面、端汤捧水、扫地抹桌…从早起倒尿壶到晚上铺被子，时刻不离，唤着就到；见 个生人，马上躲开，要自己不宣传，外人一辈子也不知道自己还有个媳妇。她自己年轻时候 虽然也不全是这样，可是她觉着媳妇总该是这样。她觉着孟祥英离这个“媳妇样子”越来越 远：头上盘了个圆盘子，两只脚一天比一天大，到外边爬山过岭一天不落地，一个咬口村不够 飞，还要飞到十里外，不跟自己商量着有事瞒哄工作员，反把什么事都告诉工作员…她作 着这个总结发了愁：“怎么办呀！打不得，骂不得，管又管不住。眼看不是家里的人了！工作 员成人家的亲爹了！”好几夜没有睡觉，才算想了个好办法一分家。 婆婆请牛差差作证，跟孟祥英分了家。家分的倒还公道（不公道怕孟祥英不愿分），孟祥 英夫妇分得四亩平地四亩坡地，只是没有分粮食。据婆婆说：“打得少，吃完了。”可是分开以 后，丈夫又回婆婆家吃饭、睡觉。 九孟祥英的影响出了村 分开家以后，除分了二斤萝卜条以外，只凭野菜度时光，过年时候没有一颗粮，借了合作 社二斤米、五斤麦子、一斤盐。 区公所离这地方四五十里，工作上照顾不过来，得一个地方干部很不容易。像孟祥英这 样一个自己能劳动又能推动别人的度荒能手，反落得被家里赶出来饿肚子，区妇救会觉着这 语文试题第6页（共16页） 一来太不近人情，二来也影响这地方的工作，因此向上级请准拔一点儿粮食帮助她，叫她在 当地担任一部分区妇救会工作。 孟祥英在今年确实也有个区干部的作用大： 正月，大家选她为劳动英雄，来参加专署召开的劳动英雄大会。会后她回去路过太仓 村，太仓妇救会主任要她讲领导妇女的经验，她说：“遇事要讲明道理，亲自动手领着干，自己 先来作模范。”接着就把她领导妇女们放脚、打柴、担水、采野菜、割白草等经验谈了许多。太 仓妇救会主任学上她的办法，领导着村里妇女修了三里多水渠，开了十五亩荒地。二月十 五，白芟村（离西咬口四十里）有个庙会，她在会上作宣传，许多村的妇女都称赞她的办法好。 今年涉县七区妇女生产很积极，女劳动英雄特别多，有许多是受到孟祥英的影响才起来的。 说起她亲自做出来的成绩更出色：春天领导妇女锄麦子二百九十三亩，刨平地十二亩， 坡地四十六亩。夏天打蝗虫，光割烧蝗虫的草，妇女们就割了一万八千斤。其余割麦子、串 地、捞柴、剥楮条、打野菜…成绩多得很，不过这都在报上登过，我这里就不多谈了。 十有人问 有人问：你对孟祥英的婆婆写得好像有点儿不恭敬，难道不许人家以后再转变吗？ 答：孟祥英今年才二十三岁，以后每年开劳动英雄会都要续写一回，谁变好谁变坏，你怕 明年续写不上去吗？ 1944年12月 (有删改) 【注】牛差差不是真名，是个已经回头的特务，因为他转变得还不好，所以叫他“差差”。 6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分) A.“直采到秋风扫落叶时候”，既交代了采野菜工作截止的时间，也暗示出妇女们采野菜工 作的气势。 B.关于“媳妇样子”，婆婆自己年轻时候也并未完全做到，可见婆婆对这个标准也有一定程 度的否定。 C.婆婆认为孟祥英没有“媳妇样子”，却又不能对她按“老规矩”管教；婆婆对此心有不甘却 无可奈何。 D.在分家时，婆婆请牛差差作证，而未请工作员，这说明婆婆对牛差差和他老婆的言行是完 全认可的。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.采野菜工作的成功开展为割白草工作打下了基础，因此对这两项工作的叙写前详后略。 B婆婆埋怨孟祥英把工作员当成亲爹了，这从侧面表现了孟祥英对革命工作的极大热情。 C.孟祥英到离家四十里的庙会作宣传，烘托了前文“叫她在当地担任一部分区妇救会工作”。 D.“正月”“会后”“二月十五”等标示时间的词语使小说情节脉络更清晰，结构更具层次性。 8.文中画线句子是孟祥英领导妇女开展工作的经验，请据此谈谈孟祥英是如何领导妇女开展 采野菜工作的。（4分) 9.文章最后关于孟祥英的婆婆“以后再转变”的问题，作者并没有明确地回答。那么，你认为 孟祥英的婆婆有没有“变好”的可能性？请谈谈你的理解。(6分) 语文试题第7页（共16页） (二)阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 世界上的早晨葛小明 在这个世界上的早晨，油条、豆腐脑和火烧，不动声色地藏在角角落落。 油条有自己的判断，它会自主地选择将香气传递给需要它的人。①对于厌弃它的人，油 条连看都不愿意看他们；对于需要它的人，油条则使出浑身解数相诱惑。对于那些极饿分子 来说，那些扑鼻的香啊，一缕不落地萦绕在他们身边。 豆腐脑的前身是黄豆，黄豆粉身碎骨后，涅槃成一锅白玉。豆腐脑有两种，一种是原汁 原味的脑花，一种是加了酱色的卤汁。喝原汁原味的脑花不需要筷子和匙子，随便几口便一 饮而尽。喝加了酱色的卤汁的豆腐脑则要麻烦得多，要一匙一匙地“舀”进嘴中，还要停滞一 下，以回味各色佐料的鲜香之感。虾皮和香菜，也是要回味的，它们与豆腐脑和卤汁相伴，给 人以复杂而美妙的感觉。 火烧是另一个不可忽略的主角。它易于携带，随便一个地方，比如在副驾驶座上，比如 在单位的大门口，比如在徒步上班的路上，几口即可以下肚。它不像油条，必须辅以小咸菜 或者豆浆之类才能进食，也不像豆腐脑必须放在碗里，必须坐下一勺子一勺子地杠着吃。基 于此，它有更多受众，可以获得更多个早晨。 我常去的一家火烧店，在一条热闹的老街向阳而生。它没有高大上的名字，门面标识白 字红底，简单粗暴—“潍坊酥皮火烧”。在我生活的地方，有火烧也有馅饼。馅饼一般没有 食用油，火烧则接受了更多的油烟，有着更为浓烈的人间烟火气。 门口处停车紧张。不管是骑电动车，还是开小汽车，人们总是快速跑进店里，买完即走， 全程不超过两分钟。老板为人精细，看到开小汽车来的，便先给他包好，并对其他人抱歉地 说，没地方停车，先给他吧，不好意思了。②这个规定约定俗成，常来买火烧的人从不计较。 七八张桌子摆在路边，五张桌子摆在屋内。厨房里还有一张很小的折叠桌，人多的时 候，就会临时派上用场。豆腐脑和火烧情投意合，在座的人，一般是左手持火烧，右手执汤 匙。食客如另有需求，可以去吃热气腾腾的茶叶蛋，可以去喝散装的牛奶、听装的饮品、不锈 钢大桶里的豆浆和小米粥，可以免费添加醋、盐、蒜汁、韭花汁、辣椒油和萝卜丝。人们跟邻 桌的陌生人有意无意地搭讪，聊到某个共同认识的人，一下子便熟悉了许多。小孩子们喜欢 这样的氛围，在热热闹闹的各色人群中跑来跑去。 火烧们紧挨着，在一个白色泡沫箱里互相取暖。它们在呈现灿灿的金黄色、飘出幽幽的 花椒和油酥香味以后达成共识，无非是炙烤，无非是成全，无非是为了食客生存和果腹做出 牺牲。新的主人到了，火烧将被装进纸袋里。被夹起的时候，它们竟有一丝不舍，回头看一 眼那火炉，作了一次最后的告别。在这个寒风凛冽的早晨，一个火烧遇到了一个头发略显凌 乱的女孩。女孩胸前系着一条鲜艳的红领巾。在吃火烧的间隙，母亲把女孩的头发快速地 捋了几下，系上一根粉红色的橡皮筋，一条好看的马尾辫就俏立起来。③母亲对女孩说不要 急，多嚼几口再进肚子，建议没有奏效，母亲又嘱咐一遍。这个火烧第一次也是唯一一次遇 到这个女孩，看到她吃得津津有味，它悬着的心不再忐忑。总算没有辜负这个早晨。 烟从烟囱里缓缓而出，无论有没有风，它们都会上升，升到远高于大地的未知的地方。 没有人在乎它们的去处，因为他们知道，自己也是人间烟火的一部分。烟飞过12岁少年沉甸 甸的书包，飞过晨起跑步的老人，飞过不远处不断变换的红绿灯，飞过硕果累累也飞过虚无。 烟会飘向世界上的任何地方，以各种香味，唤醒一个又一个清晨。 饱腹之后，你有足够的精力总结这顿早餐。来早餐摊次数多了，你也许会腻，于是计划 第二天换一家吃，或者在家里早起五分钟，煮个面也不错。你会在某个下班后的晚上尝试着 语文试题第8页（共16页） 烙几个火烧，买最新鲜的肉，仔细和面，认真调馅，把电饼铛擦拭得干干净净。几十分钟后， 出锅的火烧总是差那么一点意思，无论是样子还是味道，总觉得缺少了什么。这种事情一般 很难获得真相。几次尝试后，你可能会不得不再次走进一家家形色各异的早餐摊，你离不开 它们，任何人都离不开它们。 世界上有无数个早晨，无数个早晨里热闹着无数个早餐摊位。④人们从一个摊位穿越 到另一个摊位，从一片晨雾穿越到另一片晨雾，却总也逃不出人间百味的包围 (有删改) 文本二： 日常记录的必要性葛小明 柴米油盐，结婚生子，工作与生活的日常，足以磨灭一个文学青年的热情。对多数人而 言，所谓的创造力，最鼎盛的时期，不过那么几年。想想这是一件很恐怖的事情。近几年来， 我努力暗示并强迫自己：不要放下写作，不必冒进，不必做佼佼者，但绝不能掉队。我不想过 依 早地为自己的散文定型，或者说标签化，尽管这不利于图书的出版，也不容易让读者记住。 我觉得自己还年轻，尚有无限尝试的可能。 活在日常生活中，便无法回避日常。日常的东西是需要也是值得记录的，但把它写好， 却有不小的难度，于是不得不对日常进行深加工或者另辟蹊径。我努力尝试从日常中挖出 一些深层的东西，用一种较为新颖的视角去观察，去记录，去重现，去创造。《世界上的早晨》 便是这样写出来的，早餐中的油条、豆腐脑、火烧，那些热气腾腾的琐碎，都是可以记录的。 数 这里面有无穷无尽的烟火气息，需要静静地观察、审视、融入和重塑。 油条有自己的判断，豆腐脑粉身碎骨后涅槃，火烧为了食客生存和果腹甘愿做出牺牲， 这些朴素的食材，以生动的方式走进千家万户。散文恰恰是一种很好的呈现方式，它接近白 描，或者说用一种日常的方式记录日常，这使得它有了一定的艺术价值。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) A.文本一中记述了两种豆腐脑不同的吃法，细腻表现了人们享用豆腐脑时的情态和味感， 其中“麻烦得多”说明加卤汁的豆腐脑食客偏少。 B.文本一详写早餐摊的陈设布局、食客的餐饮，使读者感到熟悉而亲切；写小孩子们在人群 中跑来跑去，表现出场景的热闹与和乐。 C.文本一既写众食客的活动，也写自己在家做火烧的经过，点面结合，叙写全面而具体；既 写眼前的场景，又写炊烟的去处，实虚结合，意境深远 D.文本一语言平实而有情趣，具有浓郁的生活气息；文本二运用对比手法坦诚介绍自己的 散文创作体会，对读者有很好的引领作用。 总 7.对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分) A.句子①主要突出人们对油条的不同态度；说油条不愿意看厌弃它的人，实为这种人不愿 意看油条，生动幽默。 B.句子②中说“常来买火烧的人从不计较”，表现出在停车紧张的情况下食客们对开小汽车 的人的理解与宽容的态度。 C.句子③中母亲两次叮嘱女孩“不要急，多嚼几口再进肚子”，以容易被人忽略的生活细节 和平实的语言表现出母亲对孩子深沉的爱。 D.句子④如工笔细刻一般的形象描写，表现出早餐时人们熙来攘往的情状，凸显人间百味 对于每位食客的重要性；句式整散结合，表达流畅自然。 语文试题第9页（共16页） 8.文本一“烟从烟囱里缓缓而出”这个段落，“烟”有什么意蕴？请简要分析。（4分) 9.文本二中提到了葛小明散文记录日常生活的特点，请结合文本一简要分析。(6分) 三、阅读Ⅲ （一)阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 十一年春，齐为郎故，国书、高无丕帅师伐我，及清。季孙①谓其宰冉求曰：“齐师在清，必 鲁故也，若之何？”求曰：“一子守，二子从公御诸竞®。”季孙曰：“不能。”求曰：“居封疆之间。” 季孙告二子，二子不可。求曰：“若不可，则君无出。一子帅师，背城而战。不属者，非鲁人 也。鲁之群室，众于齐之兵车。一室敌车，优矣，子何患焉？二子之不欲战也宜，政在季氏。 当子之身，齐人伐鲁而不能战，子之耻也，大不列于诸侯矣。”孟孺子泄③帅右师，颜羽御，邴泄 为右。冉求帅左师，管周父御，樊迟为右。季氏之甲七千冉有以武城人三百为己徒卒老幼守 宫次于雩门之外。五日，右师从之。 (节选自《左传·哀公十一年》) 材料二： 陈成子①弑齐简公，孔子告于鲁哀公，请讨之。公曰：“告夫三子者。”之三子告，不可。 《左传》曰：“孔子请伐齐，公曰：‘鲁为齐弱久矣，子之伐之，将若之何？’对曰：‘陈常弑其君，民 之不与者半，以鲁之众，加齐之半，可伐也。”说者以为孔子岂较力之强弱，但明其义而已。 能顺人心而行天讨，何患不克！使鲁君从之，孔子其使于周，请命乎天子，正名其罪。至其所 以胜齐者，孔子之余事也。予以为鲁之不能伐齐，三子之不欲伐齐，周之不能讨齐，通国知之 矣。孔子为此举，岂真欲以鲁之半力敌之哉？盖是时三子无君与陈氏等，孔子上欲悟哀公， 下欲警三子。使哀公悟其意，必察三臣之擅国，思有以制之，起孔子而付以政，其正君君、臣 臣之分不难也。使三子者警，必将曰：“鲁小于齐，齐臣弑君而欲致讨，吾三臣或如是，彼齐、 晋大国肯置而不问乎？”惜其君臣皆不识圣人之深旨。 (节选自洪迈《容斋随笔》) 【注】①季孙：季孙肥，后称季康子。季孙氏，鲁国的卿家贵族，作为三桓之首，季孙氏凌 驾于公室之上，掌握鲁国实权。三桓指鲁国卿大夫孟孙氏、叔孙氏和季孙氏，后文的“一子” “二子”即指这三家。②竟：同“境”，边境。③孟孺子泄：孟之侧，属于“鲁国三桓”中的孟孙 氏。④陈成子：田常、田成子，因其家族出自陈国，也称为陈常，齐国大夫。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置的答案标号处画“√”。(3分) 季氏之甲A七千B冉有以武城人C三百D为已徒卒E老幼F守宫G次于雩门之外。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A御，抵御、抵挡，与《过秦论》“振长策而御宇内”中的“御”意思相同。 B优，充足、富裕，与成语“优哉游哉”“优柔寡断”中的“优”意思都不相同。 C.乎，相当于“于”，与《师说》“其闻道也固先乎吾”中的“乎”用法相同。 D.付，授予、交给，与《出师表》“宜付有司论其刑赏”中的“付”意思相同。 语文试题第10页（共16页） 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.因为郎地之战的缘故，齐国派国书、高无丕带兵进攻鲁国，到达了清地，面对这一局势， 季孙氏向冉求征询建议。 B.齐军压境，冉求为季孙氏确定了让他防守国都、让“三桓”中的另外两家跟随国君御诸边 境的应对之策，对此季孙氏并不认可。 C.冉求认为与齐国作战，鲁国的军事实力是在来犯的齐军之上的；季孙氏出兵后，孟孙氏 也出兵了，但其行动较为迟缓。 D.孔子请求鲁哀公讨伐齐国，根据《左传》中的记载，孔子是从国家的实力层面考虑的。对 此，洪迈则持有不同的意见。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)盖是时三子无君与陈氏等，孔子上欲悟哀公，下欲警三子。(4分) (2)吾三臣或如是，彼齐、晋大国肯置而不问乎？(4分) 14.两则材料表现了鲁国对两次伐齐的态度不一，这反映出鲁国内部存在的不同矛盾，请结合 材料简要分析。(5分) (二)阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 真草书迹，微须留意。江南谚云：“尺牍书疏，千里面目也。”承晋、宋余俗，相与事之，故 无顿狼狈者。吾幼承门业，加性爱重，所见法书亦多，而玩习功夫颇至，遂不能佳者，良由无 分故也。然而此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧，常为人所役使，更觉为累；韦仲将遗戒，深 有以也。 王羲之风流才士萧散名人举世唯知其书翻以能自蔽也。萧子云每叹曰：“吾著《齐书》， 勒成一典，文章弘义，自谓可观；唯以笔迹得名，亦异事也。”王褒地胄清华，才学优敏，后虽入 关，亦被礼遇。犹以书工，崎岖碑碣之间，辛苦笔砚之役，尝悔恨曰：“假使吾不知书，可不至 今日邪？”以此观之，慎勿以书自命。虽然，厮猥之人，以能书拔耀者多矣。故“道不同不相为 谋”也。 晋、宋以来，多能书者，故其时俗。递相染尚，所有部帙，楷正可观，不无俗字，非为大损。 至梁天监之间，斯风未变；大同之末，讹替滋生。萧子云改易字体，邵陵王颇行伪字；朝野翕 然，以为楷式，画虎不成，多所伤败。至为一字，唯见数点，或妄斟酌，逐便转移。尔后坟籍， 略不可看。北朝丧乱之余，书迹鄙陋，加以专辄造字，猥拙甚于江南。乃以“百”“念”为“忧”， “言”“反”为“变”，“不”“用”为“罢”，“追”“来”为“归”，“更”“生”为“苏”，“先”“人”为“老”，如 此非一，遍满经传。唯有姚元标工于楷隶，留心小学，后生师之者众。洎于齐末，秘书缮写， 贤于往日多矣。 (节选自颜之推《颜氏家训》) 材料二： 晁美叔尝背议予书唯有韵耳，至于右军波戈点画，一笔无也。有附予者传若言于陈留， 予笑之曰：“若美叔则与右军合者，优孟抵掌谈说，乃是孙叔敖【】邪？”往尝有丘敬和者摹仿右 军书，笔意亦润泽，便为绳墨所缚，不得左右。予尝赠之诗，中有句云：“字身藏颖秀劲清，问 语文试题第11页（共16页） 谁学之果《兰亭》。大字无过《瘗鹤铭》，晚有石崖《颂中兴》。小字莫作痴冻蝇，《乐毅论》胜 《遗教经》。随人作计终后人，自成一家始逼真。”不知美叔尝闻此论乎？ (节选自黄庭坚《论书》) 【注】孙叔敖：名敖，字孙叔，曾辅佐楚庄王施教导民，宽刑缓政，发展经济，政绩赫然。 楚相孙叔敖死后，优孟曾着孙叔敖之衣冠讽谏楚王，使楚王改变了对孙叔敖子孙的做法。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置的答案标号处画“/”。(3分) 王羲之风A流才士B萧散名人C举世唯D知E其书F翻以G能自H蔽也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A尺牍，古代人们用特制的木简写信，这种木简的规格大多一尺左右，故亦称书信为“尺牍”。 B.以，因为，与《登泰山记》“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪”中的“以”意思相同。 C翕，统一、协调一致，与《促织》“唇吻翕辟，不知何词”中的“翕”意思不同。 D.师，与《师说》“道之所存，师之所存也”中的“师”用法和意思都不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.颜之推认为自己小时候受到家庭影响，本身也很爱好书法，见到的书法字帖很多，而且 临摹颇下功夫，可不能达到很高的水平，是因为缺少天分。 B.姚元标擅长楷书、隶书，能够专心致志研究文字训诂的学问，跟从他学习的门生很多，因 而颜之推对他评价很高。 C,晁美叔曾在背后议论黄庭坚的书法存在问题，黄庭坚得知后，表示认可，并举出孙叔敖 及优孟的典故来说明书法作品要有自己的个性特点。 D.从黄庭坚给丘敬和写的诗歌中，可以看出黄庭坚强调学习书法的人要有自己的感悟，反 对“随人作计”，要会之于心，才能自成一家。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)递相染尚，所有部帙，楷正可观，不无俗字，非为大损。(4分) (2)往尝有丘敬和者摹仿右军书，笔意亦润泽，便为绳墨所缚，不得左右。(4分) 14.请根据上述两则材料，概括“能书者”要注意的事项。(3分) 四、阅读W (一)阅读下面这两首宋诗，完成15~16题。 戊戌正月二日雪作二首杨万里 其一 雪与新春作伴回，捣霜为片雹为埃。 只愁雪虐梅无奈，不道①梅花领雪来。 其二 梦回纸帐®怪生寒，童子传呼雪作团。 已被晓风融作水，头巾不襄起来看。 【注】①不道：不料。②纸帐：一种用藤皮茧纸缝制成的帐子。 语文试题第12页（共16页） 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A其一首句交代下雪的季节；次句描述春雪是由霜、雹变成的，想象奇特。 B.其二首句通过诗人触觉写天气寒冷，为下句童子传来下雪的消息做铺垫 C.两首诗在描写雪时均运用了比喻和拟人的修辞手法，把雪写得趣味盎然。 D.其一第三句侧重描写心理，其二第四句侧重描写动作，手法不同却各臻其妙。 16.这两首诗内容虽有不同，但都表达了诗人热爱自然的情趣。请简要分析。(6分) （二)阅读下面这两首宋诗，完成15~16题。 宿灵鹫禅寺①杨万里 其 暑中带汗入山中，霜满风篁®雪满松。 只是山寒清到骨，也无霜雪也无风。 其二 初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉终夜鸣。 流到前溪无半语，在山做得许多声⑤。 数 【注】①灵鹫禅寺：指杭州灵隐寺，寺前有飞来峰，又名灵鹫峰。②风篁：风中的竹子。 ③杜甫《佳人》有“在山泉水清，出山泉水浊”之句，后人因此把“在山”“出山”比喻在野、在朝。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.其一诗在正反相衬中描写山中清凉，此清凉尽管无从捉摸，却写得具体而真切。 B.其二诗“初疑夜雨”与诗题中的“宿”相关，其余三句是诗人次日醒后的见闻及感想。 C.杜甫《佳人》写泉水清浊与“在山”“出山”的关系，其二诗用此典故而又另有新意。 D.这两首诗都在清新自然中透着深刻辛辣；语言浅近明白，却能在平淡中见真味。 16.这两首诗都从错觉着笔来写诗人的感受，请简要分析。(6分) 五、名篇名句默写 (一)名篇名句默写 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)对“高处立，宽处行”的治学方法，荀子在《劝学》中早有相关论述，“ ”两句，表明站立于高处，方能居高临下，视野开阔。 (2)小刚研究取名的学问，他发现科学家屠呦呦的名字出自《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦 呦鹿鸣，食野之苹。”美学家王朝闻的名字则出自《〈论语〉十二章》“ (3)李白在诗中多运用数字“千”“万”来进行夸张描写，这种手法的运用充分表现了他张 扬不羁的个性，如“ ”等。 语文试题 第13页（共16页） (二)名篇名句默写 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《劝学》中“ ”两句，通过“木”“金”的 变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 (2)《〈论语〉十二章》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习 以匡正自己的句子是“ 90 (3)水的壮阔激荡人心，这种景象在唐宋诗词中屡见不鲜，如“ 六、语言文字运用 (一)阅读下面的文字，完成18~22题。 清明节是我国传统的节日。这一天，人们会前往祖先的坟墓献上鲜花、食物等供品，以 表达对他们的敬意和思念之情。祭祖承载着人们对祖先的敬仰和对家族传统的传承，这一 祭祀活动，自古代社会就有。祭祖活动，不仅人们可以加深对家族和亲情的认同感，还可以 增强自己的历史渊源。清明又是最为(A)的时日，料峭的春寒退场，桃花、梨花斗丽 争艳，竞相绽放，如同天边的云霞落满枝头； …放眼望去，满目都是一幅幅春光怡 人的画卷。崇尚自然的中国人，怎会错过这难得的好时光。他们迎着柔和的阳光，踏青徜徉 于山水之间。 踏青在古时叫寻春，风俗至唐宋尤盛。诗人在诗句“ ”中，就表达了当时的人们 对于踏青游玩的喜好。和煦的春风、清新的空气、明媚的阳光、萌发的花草…清明呈现的 这种(B)之色，让人感受到一个良好生态环境对于美好生活的重要意义。从踏青所 见的山水清明之中，联想到思想清明、言行清明，从这个意义上说，清明节的意义就不仅仅是 对美景的肤浅观感，更有一种(C)的深层感悟。 18.请在文中括号内填入恰当的成语。(3分) 19.文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得 改变原意。(4分) 20.请仿照文中画波浪线的句子，续写一个句子。要求至少使用一种修辞手法，内容贴切连 贯。(4分) 21.若将文中画虚线的句子“崇尚自然的中国人，怎会错过这难得的好时光”结尾处的句号改 为问号，从表意上看，二者基本相同，但原文的句号，表意更妥帖，为什么？(4分) 22.下列选项，作为第二段中横线处补写的诗句，最恰当的一项是(3分) A.少年分日作遨游，不用清明兼上巳。 B.佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 C.中庭月色正清明，无数杨花过无影。 D.清明时节雨纷纷，路上行人欲断肠。 语文试题第14页（共16页） (二)阅读下面的文字，完成18~20题。 在人类文明史上，特别是农耕时代，耕牛在农业生产中是农人①的帮手。人非 五谷不生，五谷非耕牛不长。种田靠牛、拉车靠牛，甚至连人的姓氏、名字、属相、语言等都与 牛有着②的关系。宋代李纲《病牛》诗曰：“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但 得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”可见牛的一生都在不断地耕耘，直到苟延残喘。它任劳任 怨，风雨无阻地犁耕着农田，给农人带来丰收的希望。 农人赶牛时通常会用牛绳拽过来以指示左右方向，或用“柴簛（赶牛用的竹枝）”轻摇右 边即往左边转，摇左边则往右转。走直线也用同样的方法，但会以“底”“出”的口号来指令， “绾”即停止的意思。驯服一头新牛通常需两年时间，才能让牛勉强熟悉耕地顺序，新牛脾气 犟不听从指挥，力气“後”（浅薄不耐力）不会保存实力，通常用完力气就发牛脾气罢工，而老 牛则会慢慢耕，③，所以农人常以此来比喻小伙子和老人做事的习惯。 18.请在文中画横线处填入恰当的成语。(3分) 19.下列古诗词句与文中画波浪线的诗句，修辞手法相同的一项是(3分) A.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 B.烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 C.谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 D.不知江月待何人，但见长江送流水。 20.下图是齐白石的《雨耕》，请按照一定的顺序描述画面内容，至少突出一处细节，不超过 120个字。(6分) (三)阅读下面的文字，完成21~22题。 我如果问你，你画出的画有很多种颜色，你是否也需要成千上万种颜料呢？你会觉得我 很傻，因为颜色是可以调的，只要有基础的三原色，这个多一点，A,就可以配出五彩 缤纷的色彩。同样地，脑神经也有三原色，我们的科学家也B。他们是怎样控制这 些脑神经三原色的比例的呢？这就需要转基因手段了。 为达到这一目标，科学家们下了一局很大的棋。他们以小鼠为实验对象，在小鼠神经系 统发育早期，就利用CrL0x重组方法改造了小鼠的神经千细胞。千细胞每次增殖都会产生 两个一模一样的姊妹细胞，它们不但基因一样，而且颜色也是一样的。但是这两个姊妹细胞 语文试题第15页（共16页） 的子代基因会因为重组而和亲代有所不同，颜色也就会因为重组丢失不同的荧光蛋白而发 生变化。最后达到成熟的神经细胞，携带着不同的基因，也就具有独特的红、黄、蓝荧光蛋白 比例，从而产生特定的颜色。 21.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过10个字。（4分) 22.简述第二段的主要内容。要求使用包含假设关系的句子，表达简洁流畅，不超过60个字。 (4分) 七、写作 (一)写作 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 当下，博物馆、纪念馆、名人故居、文化馆、美术馆、音乐厅、图书馆、档案馆、文史馆、研学 基地、科技馆、文化遗存遗址等线上线下参观热度持续不退。徜徉其中，可与历史对话，与文 明对话，感受文化的魅力，感受美的存在…不过也有观众表示，参观过程中，除了有一种获 取新知的愉悦外，还伴随一种对之“知之甚少”的知识焦虑感。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。 (二)写作 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分) 材料一： 当今世界，科学技术是第一生产力、第一竞争力。在发展科技的过程中，我国取得巨大 成就的同时，也遇到了很多问题。 材料二： 习近平总书记指出：“不能总是用别人的昨天来装扮自己的明天，不能总是指望依赖他 人的科技成果来提高自己的科技水平。” 以上材料给了你怎样的启示与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。 语文试题第16页（共16页） 2026届山东省高三第二次学 参考答案及 一、阅读1 (一)】 1.C【解析】“要努力去挖掘并强调文学功能的特殊性 以最终超越图像”说法错误，原文的表述是“我们一直强 调图像对文学的冲击和遮蔽，却忽略了文学自身的特 性。今天，我们要有勇气去挖掘并强调文学功能的异质 性”，并无“超越图像”的表述。 2.B【解析】“这属于语词叙事达到空间立体化效果”说法 错误，材料一中“在鲁迅的短篇小说《伤逝》中，故事的时 间序列被消隐甚至被切断…语词叙事达到空间立体 化效果”说的是小说中的“语词叙事”，并非现实场景。 3.C【解析】材料一第三段的观点是文学家还注意到图 像在唤起知性和强化记忆方面的强势作用。C项长篇 小说《塑像》写到人民英雄纪念碑上“五四爱国运动”的 浮雕，利用雕塑艺术歌颂英雄的人格，是对造型艺术的 表现媒介加以利用，从而引发受众视觉层面的联想，强 调图像的强势作用。A项阐述的是文学对其他艺术形 式的影响；B项阐述的是造型艺术、表演艺术的概念； D项阐述的是文学语言存在的两种方式。 4.①文学语词的时间性使其在叙事上比图像更具优势； ②语言帮助人们清除理解的障碍，使人们在图像的多义 中找到核心，其作用有不可替代性。(4分。每点2分， 意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分) 5.①模仿：赵延年的木刻画是对鲁迅小说《祝福》的模仿 在题材选择上遵循了小说文字的叙述，将“提着竹篮” “拄着竹竿”“纯乎是一个乞丐”的祥林嫂作为画面的主 体。②创造：木刻画同时又有自己的创造，借助视觉层 面的“风雪”“高门楼”等来营造场景画面，强化了祥林嫂 的悲惨命运。(6分。每点3分，意思对即可；如有其他 答案，只要言之成理，可酌情给分) (二) 1.B【解析】“由于…致使…”说法错误，原文的表述 是“多数传奇作家…要通过篇幅与容量证明才情，竞 相以长度争胜。传奇除了长度远离一般对剧本文学的 认知，更重要的是传奇作者安置戏剧故事的铺排方式， 与从开端、冲突、高潮直至结局的‘整一性’的戏剧理念 大相径庭”，前后不存在因果关系。 业水平联合检测同类训练题 解析·语文 2.D【解析】“戏曲文本结构向更符合戏剧欣赏规律的 ‘情节整一性’的改变成为必然”说法错误，根据原文“当 剧场演出成为戏剧的主要表现形态时，观众的欣赏方式 既与欣赏绘画中的长卷截然不同，戏曲文本结构亦必然 随之改变，‘情节整一性’就是其最可能呈现的结果”可 知，“戏曲文本结构”的改变是必然的，但向“情节整一 性”的变化是“最可能呈现的结果”，并不是“必然”。 3C【解析】《窦娥冤》是元杂剧，不具备明清传奇故事的 铺排方式。 4①文本结构的特点②特殊的长度③作者通过篇幅 和容量证明才情④助推昆曲（戏曲）各行当表演艺术 水平提升(4分。每点1分，意思对即可；如有其他答 案，只要言之成理，可酌情给分) 5.①在单位时间内（一天之内）讲述了周、鲁两家相对完整 的故事；②作为对立双方的周、鲁两家两代人之间三十 年的恩怨，成为整部《雷雨》集中的戏剧冲突：③作者对 周、鲁两家故事的铺排方式，体现了“开端—一冲突 高潮—结局”的整一性特征。(6分。每点2分，意思 对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分) 二、阅读Ⅱ (一) 6.A【解析】B项“也有一定程度的否定”说法错误，根据 原文“可是她觉着媳妇总该是这样”可知，她对这个标准 是认可的，只是她自己做不到罢了；C项“无可奈何”说 法错误，婆婆在苦思之后“想了个好办法—一分家”； D项“对牛差差和他老婆的言行是完全认可的”说法错 误，分家请牛差差作证不能说明婆婆认可牛差差老婆的 言行。 7.C【解析】“烘托”说法错误，应为“照应”。 8.①遇事要讲明道理：针对因秋景太坏而使村里人都泄了 气的情况，孟样英说“野菜和糠总比吃纯糠好”。②亲自 动手领着干：孟祥英领着几个积极的妇女先动起手来。 ③自己先来作模范：孟祥英领的几个人成果丰硕，她们 满院里是野菜，由此带动更多妇女参与进来。(4分。答 出一点得1分，答出两点得2分，答出三点得4分，意思 对即可) 9.示例一：有。①在人民政府的领导下，解放区的形势越 来越好，这种不可抗拒的历史潮流会让更多人觉醒、进 步；②孟祥英具有领导妇女的经验，在她的帮助下，她的 婆婆也会进步；③孟祥英的婆婆只是守旧落后，本质上 并非坏人，经教育之后会有进步。(6分。每点2分，意 思对即可) 示例二：没有。①孟祥英的婆婆与孟祥英曾经朝夕相 处，但婆婆不仅没有进步，反而与孟祥英分家，这证明 她顽固异常，难以转变；②村里还有牛差差们这样的顽 固落后分子，孟祥英的婆婆常与其来往，在其影响下可 能强化自己的错误认知，甚至被其利用。（6分。每点 3分，意思对即可) （二) 6.B【解析】A项“说明加卤汁的豆腐脑食客偏少”说法错 误，只是说明吃法复杂；C项“既写众食客的活动，也写 自己在家做火烧的经过”不是点面结合，文中的“点”是 母女二人吃早餐的场景；D项“运用对比手法”说法错 误，没有运用此手法。 7D【解析】“如工笔细刻一般”说法错误，句中并未进行 精细的描摹刻画。 8①“烟”缓缓飞升，为人所不察，表现“烟”的从容、恬淡， 表现人间烟火气息的平凡和美好。②“烟”飘向世界上 的任何地方，以香味唤醒清晨，表现清晨早餐时人间百 味的不可或缺。(4分。每点2分，意思对即可) 9.①不愿意定型或标签化，努力进行新的尝试：赋予事物 以人的思想和情感，主客移位，想象丰富合理，给人耳目 一新之感。②用较为新颖的视角去呈现：选取吃早餐这 一日常活动来写，表现不可或缺的人间百味及烟火气， 内涵深刻；写油条的睿智、豆腐脑的涅槃、火烧的牺牲 等，视角新颖。③用日常的方式记录日常：叙写自己日 常吃早餐的所见、所闻、所感，使日常生活具有了深刻性 和艺术性。(6分。每点2分，意思对即可) 三、阅读Ⅲ (一)》 10.BEG【解析】正确标点：季氏之甲七千，冉有以武城人 三百为己徒卒，老幼守宫，次于等门之外。 11.A【解析】“意思相同”说法错误，“振长策而御宇内” 中的“御”是“统治、驾驭”的意思。 12.B【解析】“冉求为季孙氏确定了让他防守国都”说法 错误，材料一的表述是“一子守，二子从公御诸竟”，并 未明确防守国都的是季孙氏。 ·2 3.(1)大概这时三大贵族目中无君与陈成子是一样的，孔 子对上想使鲁哀公醒悟，对下想警告三大贵族。(4分。 “等”“悟”各1分，句意2分) (2)我们三人如果像齐臣那样去杀害国君，那齐、晋这样 的大国愿意置之不理吗？(4分。“如是”“彼”各1分，句 意2分) 4.①材料一：季孙氏想要伐齐，其他两家不同意，可见 “鲁国三桓”内部存在矛盾；②材料二：“鲁国三桓”不 同意伐齐，即不愿声讨臣子弑君罪行，反映出“鲁国三 桓”与国君的矛盾。(5分。答出一点得2分，答出两 点得5分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成 理，可酌情给分) 【参考译文】 材料一： 十一年春季，齐国因为郎地这一战的缘故，（派遣） 国书、高无玉带领军队进攻鲁国，到达清地。季孙对他 的家臣冉求说：“齐国军队驻扎在清地，必然是为了鲁 国的缘故，怎么办？”冉求说：“您三家中一家留守，两家 跟着国君在边境抵御。”季孙说：“不行。”冉求说：“那就 在境内近郊抵御。”季孙告诉了叔孙、孟孙，这两家不同 意。冉求说：“如果不同意，那么国君就不要出去。您 一人带领军队，背城作战。不参加战斗的人，就不能算 是鲁国人。鲁国的卿大夫各家战车的总数比齐国的战 车要多。即使您一家的战车也多于齐国的战车，您担 心什么呢？他们两家不想作战是很自然的，因为政权 掌握在季氏手里。国政承担在您的肩上，齐国人攻打 鲁国而不能作战，这是您的耻辱，这就完全不配和诸侯 并列了。”孟孺子泄率领右军，颜羽为他驾驭战车，邴泄 作为车右。冉求率领左军，管周父为他驾取战车，樊迟 作为车右。季氏的甲士七千人，冉求带着三百个武城 人作为自己的亲兵，老的小的守在宫里，军队驻扎在雪 门外边。过了五天，右军才跟上来。 材料二： 陈成子杀害齐简公（陈成子为齐国大夫），孔子求 告于鲁哀公，请他派军队讨伐陈成子。鲁哀公说：“要 告诉那三大贵族（执掌鲁国大权的三大贵族，即孟孙 氏、叔孙氏、季孙氏)。”于是孔子去询问那三大贵族，回 答是不可能派兵。《左传》记载此事说：“孔子请求讨伐 齐国，鲁哀公说：‘鲁国比齐国弱已经是很久的事了，你 想讨伐齐国，结果将会如何呢？'孔子说：‘陈成子杀了 他的国君，老百姓就有一半人不会拥护他，以鲁国的力2026届山东省高三第二次学 语 一、阅读I (一)阅读下面的文字，完成15题。 國 材料一： 作为两种最主要也最具代表性的艺术形式，文学和图像之间既存在对立或相互竞争的 一面，也存在合作或相互模仿的一面。一方面，语词的时间性使其在叙事上具有图像叙事难 以企及的天然优势，而图像的直观性和在场感不可避免地给文学叙事带来冲击；另一方面， 如 n 为了强化叙事效果，两者都会或多或少地受彼方叙事策略的影响，进而突破自身媒介的限制 展开故事。比如，当代小说受图像的影响，突破传统小说的因果线性逻辑和语词叙事的时间 性，追求图像的直观性和在场感，从而凸显故事的空间维度，达到不同以往的艺术境界。 文学受图像的影响，首先体现在对故事内容或题材的选取上。敏锐的现代作家往往会 因某幅图像带来的视觉震撼而产生创作冲动，借语词将图像内容部分或整体地转译再现出 来，形成故事从图像到文字的同质异构转化。鲁迅先生在《示众》一文中，用细致的语言对看 客们围观杀头的情景进行反复刻画。相比于语词解读的私人性，图像解读的公共性创造了 数 一个主客体转换的空间，受众由解读主体变成被解读与被言说的对象。正是在这个基于图 像而创设的空间中，充当看客的、愚钝麻木的同胞给鲁迅带来了强烈的心灵冲击，使他意识 到国民劣根性的根深蒂固。 除直接转译图像内容之外，文学家还注意到图像在唤起知性和强化记忆方面的强势作 用。劳拉·里斯曾将宣传广告语比作“钉子”，而将视觉形象比作“锤子”，指出只有依靠“图 像之锤”才能更准确有力地将“产品之钉”嵌入消费者的大脑。文学创作对颜色、形状等造型 如 艺术的表现媒介加以利用，从而引发受众视觉层面的联想。鲁迅的小说中有大量对于颜色 的运用，如《药》中“红红白白的”破灯笼映照下，老栓从“碧绿的”包中掏出“红黑的”人血馒 头，一连串颜色的对比描写形成强烈的视觉冲击，使受众如见其形、如临其境，凸显封建社会 的黑暗及人的麻木与愚昧。 此外，文学作品中借助语词来营造场景画面和故事三维空间，可形成视觉层面的“图像 之锤”，使受众产生深刻的体悟和持久的印象。通过弱化或消隐故事发展的时间线而将多种 意象并置组合，从而形成类似“视觉之锤”的空间画面感。在鲁迅的短篇小说《伤逝》中，故事 的时间序列被消隐甚至被切断，作者视线移动所形成的空间场景为读者绘制了一幅生动的 密 图景。随着“镜头”的缓慢移动，由外到内、由远及近，破窗、半枯的槐树、老紫藤、方桌、败壁、 床板等一系列意象被逐个呈现在受众眼前，故事的线性发展被中断，此刻会馆的沉寂与破败 强化了“我”当下际遇的无望和艰难。故事场景的再现性描写及建构的空间带给读者强烈的 在场体验和具象的画面感，语词叙事达到空间立体化效果。 (摘编自李小君、龙迪勇《从图像到文学：中国现代小说的空间叙事》) 材料二： 我们一直强调图像对文学的冲击和遮蔽，却忽略了文学自身的特性。今天，我们要有勇 气去挖掘并强调文学功能的异质性，即它在图像时代不同于以往时代，也不同于其他艺术的 特有功能。 语文试题第1页（共16页） 业水平联合检测同类训练题 文 第一，与二十世纪文学注重历史思考与现实批判不同，当下文学的功能越来越细致、切 实，以个体经验的传递代替了道德情操的弘扬。图像传播的发达导致了文学写作与阅读、观 看的无障碍化，人人都可以借助自媒体分享经历和观点，文学已成为公共领域的个人实践。 文学的功能更多地指向敞开自我而非给出意义。比如，属于网络类型小说之一的职场小说， 凭借实用、好看、贴近草根、展示成功而成为大众的新宠。 第二，文学是语言的艺术，语言媒介是文学最具区别性的特质和优势。语言使人们在图 像的多义中找到核心。图像凭借多维立体的成像方式将所有信息一股脑儿地抛向观众，共 时的具体化和多义性使人们面对图像时需要认知、筛选和领悟。越是多元就越要强调核心， 而这一过程是借助语言完成的。图像时代信息的发达使我们比以往任何时候都能更迅捷、 更直观地了解世界、感受世界；然而，我们也因此被表象轰炸得眩晕而无法接近世界的本质。 图像的局限性在于无法将人的心理变化过程一层层地揭示出来，而语言有能力使非语言信 息语言化，使图像符码化，人们透过语言解码去感受、理解、提升图像。语言具备将并不现成 也不确定的东西加以分离、辨别、归置的能力，从而到达事物本质的深度。罗中立的《父亲》 如果去掉标题，画面中的老者不过是中国几亿农民肖像的典型，正因为标题的点睛，“父亲” 脸上的皱纹才更显沧桑，其画作才更具撼人心魄的力度。它不只是一个被看到的对象，也是 内涵深刻、需要解读的意义载体，而语言帮助人们清除理解的障碍。语言或文学的这种钩沉 本质的认知作用对图像来说具有不可替代的功能。 (摘编自刘巍《图像时代的文学功能》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.文学和图像都有自身的叙事策略，为了强化叙事效果，相互之间会或多或少地受对方的 影响，以打破自身媒介的限制展开故事。 B.鲁迅小说《药》中对破灯笼的“红红白白”、包的“碧绿”、人血馒头的“红黑”等颜色的加工 利用，能引发读者视觉层面的联想。 C.刘巍认为，我们应承认图像对文学有冲击，但不该忽略文学自身的特性，要努力去挖掘并 强调文学功能的特殊性，以最终超越图像。 D.人们透过语言解码去感受、理解、提升非语言信息，这依赖文学具有区别性的特质，语言 有能力使图像、舞蹈、雕塑等信息语言化。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.曹雪芹的小说《红楼梦》，既可以拍成电影、电视剧，也可以绘制成图画书，这表明艺术形 式之间存在合作或相互模仿的一面。 B.学生上学路上看到车辆、马路、行人和树木等意象，可能会被这些景象感动，这属于语词 叙事达到空间立体化效果。 C.土耳其地震、中东的沙特阿拉伯与伊朗和解等大量图像信息见诸报刊、手机等载体，可见 图像能让人迅捷、直观地了解世界。 D达·芬奇名画《蒙娜丽莎》中女子的微笑呈现了她的愉悦，可几秒钟前她心里是否难过则 无法表现出来，这属于图像的局限性，无法揭示人的心理变化过程。 语文试题第2页（共16页） 3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是(3分) A.长篇小说《这边风景》即将进行影视化改编时，王蒙说：“文学是一切艺术形式的‘硬通 货’，使它得到更大范围的传播。” B.以线条、色彩、体积为媒介，包括绘画、雕塑等都属于造型艺术；以音乐、节奏、旋律和形体 动作为媒介，包括演唱、舞蹈等都属于表演艺术。 C.金伟信的长篇小说《塑像》在尾声部分写到人民英雄纪念碑上“五四爱国运动”的浮雕，利 用雕塑艺术歌颂了英雄的人格。 D.索绪尔的《普通语言学教程》论述文学语言存在的方式，对语言有两种细分：一是语言的 词汇语法系统，二是个人的实际语言行为。 4.相较于图像，文学有哪些优势？请结合两则材料简要概括。（4分) 5.语文教材中鲁迅小说《祝福》里有下面一段话，并据此配有赵延年的木刻画。材料一中有 “(文学和图像)存在合作或相互模仿的一面”的表述，请仔细观察木刻画内容，从“模仿”和 “创造”两方面谈谈你的理解和认识。(6分) 她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她 分明已经纯乎是一个乞丐了。 (二)阅读下面的文字，完成1~5题。 “传统戏曲”在文本结构上从未以“情节整一性”为前提，传奇剧本更是如此，它恰如中国 传统绘画中的卷轴手卷，具有典型的手卷式结构。 戏曲中的传奇与绘画中的手卷最为直观的相似，点，就是它们特殊的长度。正如手卷的 长度超出了一般意义上应该让欣赏者“一目了然”地完整欣赏的绘画应有形态，传奇的长度 也和通常为实际演出撰写的剧本不同，明显超出了在一个单位时间内讲述一个相对完整的 故事的需要。 明清传奇作为戏剧文本的长度，根本就不曾预设要在一个单位时间内完成演出，其前身 宋元南戏的文本，就超出了这一要求，而从传奇之始祖一元末时期高则诚的《琵琶记》开 始，传奇的文体更有如一匹脱缰骏马，戏剧的逻辑从未对其构成制约。值得特别提示的是， 高则诚创作《琵琶记》之前，以四折为一本的格律严整的杂剧早就风行天下。 明清传奇均以数十出为常例。按《六十种曲》所收录的传奇，40出左右的剧本在传奇中 比比皆是，明清传奇不仅没有如元杂剧那种只有4折的作品，20出以下的都极为少见。这是 因为多数传奇作家创作剧本的最初动机，主要是供案头阅读的文学读本，他们要通过篇幅与 容量证明才情，竞相以长度争胜。传奇除了长度远离一般对剧本文学的认知，更重要的是传 奇作者安置戏刷故事的铺排方式，与从开端、冲突、高潮直至结局的“整一性”的戏剧理念大 语文试题第3页（共16页） 相径庭，更缺乏作为“对立双方”之矛盾的戏刷冲突。 从传奇的文本结构看，尽管一部传奇叙述的故事本身是可以具有其完整性的，但是优秀 的传奇作者，似乎都偏好于在故事发展过程的时间延展中，有意地点缀着几个间隙性的段 落，就像长卷中的山水起伏一样，时有枝蔓逸出，形成有张有弛、错落有致的节奏感。这样的 结构安排，古代戏曲理论家和昆曲表演者称之为“冷热相剂”，显然为传奇作家普遍认可，它 也强化了传奇的文本结构与绘画手卷相似和相通的特征。 明代传奇的结构对昆曲的演出形态有着决定性的影响。传奇作品动辄数十出，假如按 一出演出半小时计，明代的多数传奇作品按全本演出超过20小时，如同一二十米的长卷一 般，这样的长度，无论是对表演者还是观赏者，显然都并不适宜。其实，恰因传奇的叙事逻辑 与手卷构图方式相似，所以传奇这种戏剧文本的篇幅才会如此之长，正如手卷最适宜于创作 长卷，传奇手卷式的构成更宜于较长篇幅的创作，这也是传奇动辄长达数十出的内在合理性 之所在。 明清传奇以折子戏为主的演出形态与传奇的文体结构特点，简直是天作之合。传奇剧 本虽以生旦戏为主，但一直有不成文的惯例，即每部传奇要为所有角色安排其独立表现的出 目，更导致传统戏曲在文本结构上，呈现出手卷式多中心的特点。一些次要角色主演的出 目，有时会逸出剧情的主线，就像手卷的闲笔和留白，让作品增添了叙事中的弹性与变化。 假如其中没有起伏变化，没有“冷热相剂”，欣赏过程将会显得非常乏味。 戏曲尤其是昆曲各行当表演艺术水平提升，与传奇的体例有着内在的因果关系，这是因 为传奇不只关心作为主要角色的生旦，几乎是下意识地顾及所有的行当，在剧本中为他们设 置可以展现其能力的段落。反过来也可以说，传奇的作家虽然不无对作品整体的把握，但是 对局部的注意实不下于整体。传奇和手卷本质上都可以被看成一个流动的整体，其多中心 的特点，赋予了演出和欣赏过程中的自由裁量空间，灵动又不随机。其实当我们说中国画的 手卷多中心或者散，点透视的特，点时，还需要加以补充的是，在每幅手卷里，对具有相对完整 性的局部的截取方式，并无固定模式，恰如折子戏一样，实际上是可以由表演者定义的。 元杂剧相对篇幅较短，所叙述的故事和事件亦较集中，当然和动辄长达数十出的传奇没 有可比性，不可能像传奇一样追求典型的长卷式的铺叙结构。元杂剧的文本相当具有严整 性，一本四折，每折一套曲，由同一宫调的多支曲牌构成，结构规范。但这是音乐上的严整 性，从戏剧角度看是松散和漫延的，文本结构仍有与手卷相似的特点，元杂剧末本的戏剧人 物设置，更证明了这一点。元杂剧清晰地体现出讲唱的文本向戏剧文本的转化，其标志就是 其代言体的特征，但这种转化并不能瞬间完成，从元杂剧大量末本中变换主唱者的现象，不 难看到在这一转化的过程中，还保留了讲唱艺术的若千痕迹。 应该承认，本戏，尤其是剧场演出的本戏，对“情节整一性”的追求更符合一般的戏剧观 赏规律。所以，当剧场演出成为戏剧的主要表现形态时，观众的欣赏方式既与欣赏绘画中的 长卷截然不同，戏曲文本结构亦必然随之改变，“情节整一性”就是其最可能呈现的结果。 (摘编自傅谨《论传统戏曲与传奇的手卷式结构》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.一般为实际演出撰写的剧本，需要在一个单位时间内讲述一个相对完整的故事，而宋元 南戏的文本，则超出了这一要求。 B.由于多数传奇作家竞相以长度争胜，致使传奇作家对故事的铺排方式与“整一性”的戏剧 理念大相径庭，缺乏戏剧冲突。 C.传奇结构的“冷热相剂”，类似于长卷中的山水起伏，为传奇作家普遍认可，也使观赏者的 欣赏过程不至于太乏味。 D.传奇作家重视作品局部，顾及所有角色，这样的传奇本质上可以被看成一个流动的整体， 赋予了演出过程中的自由裁量空间。 语文试题第4页（共16页） 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.在《琵琶记》之前，一本四折、格律严整的杂剧早已风行，但《琵琶记》之后，传奇的文体更 多 加自由。可见，戏剧的逻辑并未对其构成制约。 B.不只关心生旦，也在剧本中为所有行当设置展现他们能力的段落，传奇的这一特点对提 升戏曲各行当的表演艺术水平，有着一定的帮助。 C.以四折为一本的元杂剧和动辄数十出的传奇之所以没有可比性，是因为元杂剧的篇幅较 短，故事集中，不能追求典型的长卷式的铺叙结构。 D.随着戏剧的主要表现形态向剧场演出转变，观众的欣赏方式也会发生变化，戏曲文本结 构向更符合戏剧欣赏规律的“情节整一性”的改变成为必然。 3.下列选项，没有使用原文所讲的传奇故事的铺排方式的一项是(3分) A.梁辰鱼的《浣纱记》中，伍员和吴国的恩怨这条线与越国献西施这条线并无实质性关联； 范蠡和西施两个最核心的人物在全剧大部分出目里分居吴越两地。 如 B.李玉的《一捧雪》中，前一半的主人公是莫怀古，而从第15出开始，故事的主要人物就发 生了明显变化，之前处于极次要地位的莫诚成为这一折的主角。 C.关汉卿的《窦娥冤》，以全剧中心人物窦娥为代表的善良人民和流氓恶棍张驴儿、楚州太 守桃杌代表的黑暗势力，构成彼此矛盾尖锐的双方。 D.汤显祖创作的《牡丹亭》，在《闺塾《惊梦》中间穿插《劝农》，在《骇变》《如杭》中间穿插《淮 警》，这些穿插与有迹可循的伏笔不同，粗看全无头绪。 4.根据文本相关内容，补充完成下面的文本结构图。（4分) ② 冷热相剂 多中心 ③ 传奇剧本 文本结构的成因 传奇作家认可“冷热相剂”的结构模式 增添了叙事的弹性与变化 文本结构的影响 ④ 5.请结合文本，说说曹禺的代表作《雷雨》是如何体现戏剧的“情节整一性”原则的。(6分) 二、阅读Ⅱ (一)阅读下面的文字，完成6~9题。 孟祥英翻身（节选）赵树理 七英雄出了头 夏天，国民党庞炳勋、孙殿英领着四十军和新五军投了敌人，八路军又在林县把他们打 垮了。牛差差【注】们一天听说四十军新五军有几千人过了漳河往北开，正预备宣传宣传，又打 听得是被八路军在日军的据点上俘虏过来的，因此才不敢声张。事实摆在眼前，他虽不声 张，也封锁不住胜利的消息。村干部们一听到这个消息，马上都高兴起来，大大宣传了一番， 从此人心大变。孟祥英在这环境好转之后，工作当然更顺利了许多。 语文试题第5页（共16页） 不巧的是连年有灾荒，这个秋天更糟糕一点：一夏天不见雨，庄稼干得差不多能，点着火。 到秋来玉茭不够一腿高，三亩地也收不够一箩头。秋天又一连下了几十天连阴雨，三颗粮食 收割不回来，草比庄稼长得还高。 政府号召采野菜度荒，村千部们一讨论，孟祥英管组织妇女。因为秋景太坏，村里人都 泄了气。孟祥英说：“野菜和糠总比吃纯糠好。”…她一边说，一边领着几个积极的妇女先 动起手来。没粮之家，说“情愿等死”，只能算是发脾气，后来见孟祥英领的几个人满院里是 野菜，也就跟着去采。孟祥英把她们组成四个组，每日分头上山，不几天，附近山上，凡是能 吃的树叶都光了，都晒在这伙妇女的院里了。本村完了到外村去，河西没了到河东去，直采 到秋风扫落叶时候，算了一下总账，二十多个妇女，一共采了六万多斤。 野菜采完了，听说白草能卖一块钱一斤，孟祥英又领导妇女割白草。这一次更容易领 导，家家野莱堆积如山，谁也不再准备饿死，一看见野菜就都想起孟祥英，因此孟祥英一说领 导妇女割白草，这些妇女的家里人都说：“快跟人家去割吧！这小女是很有些办法的！”后来 大家竟割了两万多斤，卖了两万多块钱。 从此西蛟口附近各村，都佩服孟祥英能干。 八分家 有人说，因为孟祥英能生产度荒，婆婆丈夫都跟她好起来了，仔细一打听，完全不确。 孟祥英采来的野菜，婆婆吃起来倒也不反对，可是不赞成她去采，说她是“勾引上一伙年 轻人去放风”。孟祥英的婆婆也不是绝不赞成放媳妇的风一只要看孟祥英初嫁的时候也 到地里收割、拔苗就是个证据。不过她想“就是放风，也得由我放由我收”。按“老规矩”，媳 妇出门，要是婆婆的命令，总得按照期限回来；要是自己的请求，请得准请不准只能由婆婆决 定，就是准出去，也得叫媳妇看几次脸色；要是回来得迟了，可以打、可以骂、可以不给饭吃。 孟祥英要领导全村妇女，按这一套“老规矩”如何做得通？因此婆婆便觉着“此风万万放不 得”了。 这种思想，不只孟祥英的婆婆有，还有几个当婆婆的也同意。牛差差老婆趁此机会造出 谣言，说野菜吃了不抵事，有些婆婆就不叫媳妇去了。孟祥英为了这件事，特别召集妇女开 会检查了一次，才算把这股谣言压下去。 采罢了野菜，割罢了白草，孟祥英自己总结成绩的时候，婆婆也在一边给她作另一种总 结。她的总结，不是算一算孟祥英采了多少菜，割了多少草，而是“媳妇越来越不像个媳妇样 子了”。她的脑筋里，有个“媳妇样子”，是这样：头上梳个笤帚把，下边两只粽子脚，沏茶做 饭、碾米磨面、端汤捧水、扫地抹桌…从早起倒尿壶到晚上铺被子，时刻不离，唤着就到；见 个生人，马上躲开，要自己不宣传，外人一辈子也不知道自己还有个媳妇。她自己年轻时候 虽然也不全是这样，可是她觉着媳妇总该是这样。她觉着孟祥英离这个“媳妇样子”越来越 远：头上盘了个圆盘子，两只脚一天比一天大，到外边爬山过岭一天不落地，一个咬口村不够 飞，还要飞到十里外，不跟自己商量着有事瞒哄工作员，反把什么事都告诉工作员…她作 着这个总结发了愁：“怎么办呀！打不得，骂不得，管又管不住。眼看不是家里的人了！工作 员成人家的亲爹了！”好几夜没有睡觉，才算想了个好办法一分家。 婆婆请牛差差作证，跟孟祥英分了家。家分的倒还公道（不公道怕孟祥英不愿分），孟祥 英夫妇分得四亩平地四亩坡地，只是没有分粮食。据婆婆说：“打得少，吃完了。”可是分开以 后，丈夫又回婆婆家吃饭、睡觉。 九孟祥英的影响出了村 分开家以后，除分了二斤萝卜条以外，只凭野菜度时光，过年时候没有一颗粮，借了合作 社二斤米、五斤麦子、一斤盐。 区公所离这地方四五十里，工作上照顾不过来，得一个地方干部很不容易。像孟祥英这 样一个自己能劳动又能推动别人的度荒能手，反落得被家里赶出来饿肚子，区妇救会觉着这 语文试题第6页（共16页） 一来太不近人情，二来也影响这地方的工作，因此向上级请准拔一点儿粮食帮助她，叫她在 当地担任一部分区妇救会工作。 孟祥英在今年确实也有个区干部的作用大： 正月，大家选她为劳动英雄，来参加专署召开的劳动英雄大会。会后她回去路过太仓 村，太仓妇救会主任要她讲领导妇女的经验，她说：“遇事要讲明道理，亲自动手领着干，自己 先来作模范。”接着就把她领导妇女们放脚、打柴、担水、采野菜、割白草等经验谈了许多。太 仓妇救会主任学上她的办法，领导着村里妇女修了三里多水渠，开了十五亩荒地。二月十 五，白芟村（离西咬口四十里）有个庙会，她在会上作宣传，许多村的妇女都称赞她的办法好。 今年涉县七区妇女生产很积极，女劳动英雄特别多，有许多是受到孟祥英的影响才起来的。 说起她亲自做出来的成绩更出色：春天领导妇女锄麦子二百九十三亩，刨平地十二亩， 坡地四十六亩。夏天打蝗虫，光割烧蝗虫的草，妇女们就割了一万八千斤。其余割麦子、串 地、捞柴、剥楮条、打野菜…成绩多得很，不过这都在报上登过，我这里就不多谈了。 十有人问 有人问：你对孟祥英的婆婆写得好像有点儿不恭敬，难道不许人家以后再转变吗？ 答：孟祥英今年才二十三岁，以后每年开劳动英雄会都要续写一回，谁变好谁变坏，你怕 明年续写不上去吗？ 1944年12月 (有删改) 【注】牛差差不是真名，是个已经回头的特务，因为他转变得还不好，所以叫他“差差”。 6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分) A.“直采到秋风扫落叶时候”，既交代了采野菜工作截止的时间，也暗示出妇女们采野菜工 作的气势。 B.关于“媳妇样子”，婆婆自己年轻时候也并未完全做到，可见婆婆对这个标准也有一定程 度的否定。 C.婆婆认为孟祥英没有“媳妇样子”，却又不能对她按“老规矩”管教；婆婆对此心有不甘却 无可奈何。 D.在分家时，婆婆请牛差差作证，而未请工作员，这说明婆婆对牛差差和他老婆的言行是完 全认可的。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.采野菜工作的成功开展为割白草工作打下了基础，因此对这两项工作的叙写前详后略。 B婆婆埋怨孟祥英把工作员当成亲爹了，这从侧面表现了孟祥英对革命工作的极大热情。 C.孟祥英到离家四十里的庙会作宣传，烘托了前文“叫她在当地担任一部分区妇救会工作”。 D.“正月”“会后”“二月十五”等标示时间的词语使小说情节脉络更清晰，结构更具层次性。 8.文中画线句子是孟祥英领导妇女开展工作的经验，请据此谈谈孟祥英是如何领导妇女开展 采野菜工作的。（4分) 9.文章最后关于孟祥英的婆婆“以后再转变”的问题，作者并没有明确地回答。那么，你认为 孟祥英的婆婆有没有“变好”的可能性？请谈谈你的理解。(6分) 语文试题第7页（共16页） (二)阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 世界上的早晨葛小明 在这个世界上的早晨，油条、豆腐脑和火烧，不动声色地藏在角角落落。 油条有自己的判断，它会自主地选择将香气传递给需要它的人。①对于厌弃它的人，油 条连看都不愿意看他们；对于需要它的人，油条则使出浑身解数相诱惑。对于那些极饿分子 来说，那些扑鼻的香啊，一缕不落地萦绕在他们身边。 豆腐脑的前身是黄豆，黄豆粉身碎骨后，涅槃成一锅白玉。豆腐脑有两种，一种是原汁 原味的脑花，一种是加了酱色的卤汁。喝原汁原味的脑花不需要筷子和匙子，随便几口便一 饮而尽。喝加了酱色的卤汁的豆腐脑则要麻烦得多，要一匙一匙地“舀”进嘴中，还要停滞一 下，以回味各色佐料的鲜香之感。虾皮和香菜，也是要回味的，它们与豆腐脑和卤汁相伴，给 人以复杂而美妙的感觉。 火烧是另一个不可忽略的主角。它易于携带，随便一个地方，比如在副驾驶座上，比如 在单位的大门口，比如在徒步上班的路上，几口即可以下肚。它不像油条，必须辅以小咸菜 或者豆浆之类才能进食，也不像豆腐脑必须放在碗里，必须坐下一勺子一勺子地杠着吃。基 于此，它有更多受众，可以获得更多个早晨。 我常去的一家火烧店，在一条热闹的老街向阳而生。它没有高大上的名字，门面标识白 字红底，简单粗暴—“潍坊酥皮火烧”。在我生活的地方，有火烧也有馅饼。馅饼一般没有 食用油，火烧则接受了更多的油烟，有着更为浓烈的人间烟火气。 门口处停车紧张。不管是骑电动车，还是开小汽车，人们总是快速跑进店里，买完即走， 全程不超过两分钟。老板为人精细，看到开小汽车来的，便先给他包好，并对其他人抱歉地 说，没地方停车，先给他吧，不好意思了。②这个规定约定俗成，常来买火烧的人从不计较。 七八张桌子摆在路边，五张桌子摆在屋内。厨房里还有一张很小的折叠桌，人多的时 候，就会临时派上用场。豆腐脑和火烧情投意合，在座的人，一般是左手持火烧，右手执汤 匙。食客如另有需求，可以去吃热气腾腾的茶叶蛋，可以去喝散装的牛奶、听装的饮品、不锈 钢大桶里的豆浆和小米粥，可以免费添加醋、盐、蒜汁、韭花汁、辣椒油和萝卜丝。人们跟邻 桌的陌生人有意无意地搭讪，聊到某个共同认识的人，一下子便熟悉了许多。小孩子们喜欢 这样的氛围，在热热闹闹的各色人群中跑来跑去。 火烧们紧挨着，在一个白色泡沫箱里互相取暖。它们在呈现灿灿的金黄色、飘出幽幽的 花椒和油酥香味以后达成共识，无非是炙烤，无非是成全，无非是为了食客生存和果腹做出 牺牲。新的主人到了，火烧将被装进纸袋里。被夹起的时候，它们竟有一丝不舍，回头看一 眼那火炉，作了一次最后的告别。在这个寒风凛冽的早晨，一个火烧遇到了一个头发略显凌 乱的女孩。女孩胸前系着一条鲜艳的红领巾。在吃火烧的间隙，母亲把女孩的头发快速地 捋了几下，系上一根粉红色的橡皮筋，一条好看的马尾辫就俏立起来。③母亲对女孩说不要 急，多嚼几口再进肚子，建议没有奏效，母亲又嘱咐一遍。这个火烧第一次也是唯一一次遇 到这个女孩，看到她吃得津津有味，它悬着的心不再忐忑。总算没有辜负这个早晨。 烟从烟囱里缓缓而出，无论有没有风，它们都会上升，升到远高于大地的未知的地方。 没有人在乎它们的去处，因为他们知道，自己也是人间烟火的一部分。烟飞过12岁少年沉甸 甸的书包，飞过晨起跑步的老人，飞过不远处不断变换的红绿灯，飞过硕果累累也飞过虚无。 烟会飘向世界上的任何地方，以各种香味，唤醒一个又一个清晨。 饱腹之后，你有足够的精力总结这顿早餐。来早餐摊次数多了，你也许会腻，于是计划 第二天换一家吃，或者在家里早起五分钟，煮个面也不错。你会在某个下班后的晚上尝试着 语文试题第8页（共16页） 烙几个火烧，买最新鲜的肉，仔细和面，认真调馅，把电饼铛擦拭得干干净净。几十分钟后， 出锅的火烧总是差那么一点意思，无论是样子还是味道，总觉得缺少了什么。这种事情一般 很难获得真相。几次尝试后，你可能会不得不再次走进一家家形色各异的早餐摊，你离不开 它们，任何人都离不开它们。 世界上有无数个早晨，无数个早晨里热闹着无数个早餐摊位。④人们从一个摊位穿越 到另一个摊位，从一片晨雾穿越到另一片晨雾，却总也逃不出人间百味的包围 (有删改) 文本二： 日常记录的必要性葛小明 柴米油盐，结婚生子，工作与生活的日常，足以磨灭一个文学青年的热情。对多数人而 言，所谓的创造力，最鼎盛的时期，不过那么几年。想想这是一件很恐怖的事情。近几年来， 我努力暗示并强迫自己：不要放下写作，不必冒进，不必做佼佼者，但绝不能掉队。我不想过 依 早地为自己的散文定型，或者说标签化，尽管这不利于图书的出版，也不容易让读者记住。 我觉得自己还年轻，尚有无限尝试的可能。 活在日常生活中，便无法回避日常。日常的东西是需要也是值得记录的，但把它写好， 却有不小的难度，于是不得不对日常进行深加工或者另辟蹊径。我努力尝试从日常中挖出 一些深层的东西，用一种较为新颖的视角去观察，去记录，去重现，去创造。《世界上的早晨》 便是这样写出来的，早餐中的油条、豆腐脑、火烧，那些热气腾腾的琐碎，都是可以记录的。 数 这里面有无穷无尽的烟火气息，需要静静地观察、审视、融入和重塑。 油条有自己的判断，豆腐脑粉身碎骨后涅槃，火烧为了食客生存和果腹甘愿做出牺牲， 这些朴素的食材，以生动的方式走进千家万户。散文恰恰是一种很好的呈现方式，它接近白 描，或者说用一种日常的方式记录日常，这使得它有了一定的艺术价值。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) A.文本一中记述了两种豆腐脑不同的吃法，细腻表现了人们享用豆腐脑时的情态和味感， 其中“麻烦得多”说明加卤汁的豆腐脑食客偏少。 B.文本一详写早餐摊的陈设布局、食客的餐饮，使读者感到熟悉而亲切；写小孩子们在人群 中跑来跑去，表现出场景的热闹与和乐。 C.文本一既写众食客的活动，也写自己在家做火烧的经过，点面结合，叙写全面而具体；既 写眼前的场景，又写炊烟的去处，实虚结合，意境深远 D.文本一语言平实而有情趣，具有浓郁的生活气息；文本二运用对比手法坦诚介绍自己的 散文创作体会，对读者有很好的引领作用。 总 7.对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分) A.句子①主要突出人们对油条的不同态度；说油条不愿意看厌弃它的人，实为这种人不愿 意看油条，生动幽默。 B.句子②中说“常来买火烧的人从不计较”，表现出在停车紧张的情况下食客们对开小汽车 的人的理解与宽容的态度。 C.句子③中母亲两次叮嘱女孩“不要急，多嚼几口再进肚子”，以容易被人忽略的生活细节 和平实的语言表现出母亲对孩子深沉的爱。 D.句子④如工笔细刻一般的形象描写，表现出早餐时人们熙来攘往的情状，凸显人间百味 对于每位食客的重要性；句式整散结合，表达流畅自然。 语文试题第9页（共16页） 8.文本一“烟从烟囱里缓缓而出”这个段落，“烟”有什么意蕴？请简要分析。（4分) 9.文本二中提到了葛小明散文记录日常生活的特点，请结合文本一简要分析。(6分) 三、阅读Ⅲ （一)阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 十一年春，齐为郎故，国书、高无丕帅师伐我，及清。季孙①谓其宰冉求曰：“齐师在清，必 鲁故也，若之何？”求曰：“一子守，二子从公御诸竞®。”季孙曰：“不能。”求曰：“居封疆之间。” 季孙告二子，二子不可。求曰：“若不可，则君无出。一子帅师，背城而战。不属者，非鲁人 也。鲁之群室，众于齐之兵车。一室敌车，优矣，子何患焉？二子之不欲战也宜，政在季氏。 当子之身，齐人伐鲁而不能战，子之耻也，大不列于诸侯矣。”孟孺子泄③帅右师，颜羽御，邴泄 为右。冉求帅左师，管周父御，樊迟为右。季氏之甲七千冉有以武城人三百为己徒卒老幼守 宫次于雩门之外。五日，右师从之。 (节选自《左传·哀公十一年》) 材料二： 陈成子①弑齐简公，孔子告于鲁哀公，请讨之。公曰：“告夫三子者。”之三子告，不可。 《左传》曰：“孔子请伐齐，公曰：‘鲁为齐弱久矣，子之伐之，将若之何？’对曰：‘陈常弑其君，民 之不与者半，以鲁之众，加齐之半，可伐也。”说者以为孔子岂较力之强弱，但明其义而已。 能顺人心而行天讨，何患不克！使鲁君从之，孔子其使于周，请命乎天子，正名其罪。至其所 以胜齐者，孔子之余事也。予以为鲁之不能伐齐，三子之不欲伐齐，周之不能讨齐，通国知之 矣。孔子为此举，岂真欲以鲁之半力敌之哉？盖是时三子无君与陈氏等，孔子上欲悟哀公， 下欲警三子。使哀公悟其意，必察三臣之擅国，思有以制之，起孔子而付以政，其正君君、臣 臣之分不难也。使三子者警，必将曰：“鲁小于齐，齐臣弑君而欲致讨，吾三臣或如是，彼齐、 晋大国肯置而不问乎？”惜其君臣皆不识圣人之深旨。 (节选自洪迈《容斋随笔》) 【注】①季孙：季孙肥，后称季康子。季孙氏，鲁国的卿家贵族，作为三桓之首，季孙氏凌 驾于公室之上，掌握鲁国实权。三桓指鲁国卿大夫孟孙氏、叔孙氏和季孙氏，后文的“一子” “二子”即指这三家。②竟：同“境”，边境。③孟孺子泄：孟之侧，属于“鲁国三桓”中的孟孙 氏。④陈成子：田常、田成子，因其家族出自陈国，也称为陈常，齐国大夫。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置的答案标号处画“√”。(3分) 季氏之甲A七千B冉有以武城人C三百D为已徒卒E老幼F守宫G次于雩门之外。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A御，抵御、抵挡，与《过秦论》“振长策而御宇内”中的“御”意思相同。 B优，充足、富裕，与成语“优哉游哉”“优柔寡断”中的“优”意思都不相同。 C.乎，相当于“于”，与《师说》“其闻道也固先乎吾”中的“乎”用法相同。 D.付，授予、交给，与《出师表》“宜付有司论其刑赏”中的“付”意思相同。 语文试题第10页（共16页） 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.因为郎地之战的缘故，齐国派国书、高无丕带兵进攻鲁国，到达了清地，面对这一局势， 季孙氏向冉求征询建议。 B.齐军压境，冉求为季孙氏确定了让他防守国都、让“三桓”中的另外两家跟随国君御诸边 境的应对之策，对此季孙氏并不认可。 C.冉求认为与齐国作战，鲁国的军事实力是在来犯的齐军之上的；季孙氏出兵后，孟孙氏 也出兵了，但其行动较为迟缓。 D.孔子请求鲁哀公讨伐齐国，根据《左传》中的记载，孔子是从国家的实力层面考虑的。对 此，洪迈则持有不同的意见。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)盖是时三子无君与陈氏等，孔子上欲悟哀公，下欲警三子。(4分) (2)吾三臣或如是，彼齐、晋大国肯置而不问乎？(4分) 14.两则材料表现了鲁国对两次伐齐的态度不一，这反映出鲁国内部存在的不同矛盾，请结合 材料简要分析。(5分) (二)阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 真草书迹，微须留意。江南谚云：“尺牍书疏，千里面目也。”承晋、宋余俗，相与事之，故 无顿狼狈者。吾幼承门业，加性爱重，所见法书亦多，而玩习功夫颇至，遂不能佳者，良由无 分故也。然而此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧，常为人所役使，更觉为累；韦仲将遗戒，深 有以也。 王羲之风流才士萧散名人举世唯知其书翻以能自蔽也。萧子云每叹曰：“吾著《齐书》， 勒成一典，文章弘义，自谓可观；唯以笔迹得名，亦异事也。”王褒地胄清华，才学优敏，后虽入 关，亦被礼遇。犹以书工，崎岖碑碣之间，辛苦笔砚之役，尝悔恨曰：“假使吾不知书，可不至 今日邪？”以此观之，慎勿以书自命。虽然，厮猥之人，以能书拔耀者多矣。故“道不同不相为 谋”也。 晋、宋以来，多能书者，故其时俗。递相染尚，所有部帙，楷正可观，不无俗字，非为大损。 至梁天监之间，斯风未变；大同之末，讹替滋生。萧子云改易字体，邵陵王颇行伪字；朝野翕 然，以为楷式，画虎不成，多所伤败。至为一字，唯见数点，或妄斟酌，逐便转移。尔后坟籍， 略不可看。北朝丧乱之余，书迹鄙陋，加以专辄造字，猥拙甚于江南。乃以“百”“念”为“忧”， “言”“反”为“变”，“不”“用”为“罢”，“追”“来”为“归”，“更”“生”为“苏”，“先”“人”为“老”，如 此非一，遍满经传。唯有姚元标工于楷隶，留心小学，后生师之者众。洎于齐末，秘书缮写， 贤于往日多矣。 (节选自颜之推《颜氏家训》) 材料二： 晁美叔尝背议予书唯有韵耳，至于右军波戈点画，一笔无也。有附予者传若言于陈留， 予笑之曰：“若美叔则与右军合者，优孟抵掌谈说，乃是孙叔敖【】邪？”往尝有丘敬和者摹仿右 军书，笔意亦润泽，便为绳墨所缚，不得左右。予尝赠之诗，中有句云：“字身藏颖秀劲清，问 语文试题第11页（共16页） 谁学之果《兰亭》。大字无过《瘗鹤铭》，晚有石崖《颂中兴》。小字莫作痴冻蝇，《乐毅论》胜 《遗教经》。随人作计终后人，自成一家始逼真。”不知美叔尝闻此论乎？ (节选自黄庭坚《论书》) 【注】孙叔敖：名敖，字孙叔，曾辅佐楚庄王施教导民，宽刑缓政，发展经济，政绩赫然。 楚相孙叔敖死后，优孟曾着孙叔敖之衣冠讽谏楚王，使楚王改变了对孙叔敖子孙的做法。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置的答案标号处画“/”。(3分) 王羲之风A流才士B萧散名人C举世唯D知E其书F翻以G能自H蔽也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A尺牍，古代人们用特制的木简写信，这种木简的规格大多一尺左右，故亦称书信为“尺牍”。 B.以，因为，与《登泰山记》“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪”中的“以”意思相同。 C翕，统一、协调一致，与《促织》“唇吻翕辟，不知何词”中的“翕”意思不同。 D.师，与《师说》“道之所存，师之所存也”中的“师”用法和意思都不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.颜之推认为自己小时候受到家庭影响，本身也很爱好书法，见到的书法字帖很多，而且 临摹颇下功夫，可不能达到很高的水平，是因为缺少天分。 B.姚元标擅长楷书、隶书，能够专心致志研究文字训诂的学问，跟从他学习的门生很多，因 而颜之推对他评价很高。 C,晁美叔曾在背后议论黄庭坚的书法存在问题，黄庭坚得知后，表示认可，并举出孙叔敖 及优孟的典故来说明书法作品要有自己的个性特点。 D.从黄庭坚给丘敬和写的诗歌中，可以看出黄庭坚强调学习书法的人要有自己的感悟，反 对“随人作计”，要会之于心，才能自成一家。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)递相染尚，所有部帙，楷正可观，不无俗字，非为大损。(4分) (2)往尝有丘敬和者摹仿右军书，笔意亦润泽，便为绳墨所缚，不得左右。(4分) 14.请根据上述两则材料，概括“能书者”要注意的事项。(3分) 四、阅读W (一)阅读下面这两首宋诗，完成15~16题。 戊戌正月二日雪作二首杨万里 其一 雪与新春作伴回，捣霜为片雹为埃。 只愁雪虐梅无奈，不道①梅花领雪来。 其二 梦回纸帐®怪生寒，童子传呼雪作团。 已被晓风融作水，头巾不襄起来看。 【注】①不道：不料。②纸帐：一种用藤皮茧纸缝制成的帐子。 语文试题第12页（共16页） 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A其一首句交代下雪的季节；次句描述春雪是由霜、雹变成的，想象奇特。 B.其二首句通过诗人触觉写天气寒冷，为下句童子传来下雪的消息做铺垫 C.两首诗在描写雪时均运用了比喻和拟人的修辞手法，把雪写得趣味盎然。 D.其一第三句侧重描写心理，其二第四句侧重描写动作，手法不同却各臻其妙。 16.这两首诗内容虽有不同，但都表达了诗人热爱自然的情趣。请简要分析。(6分) （二)阅读下面这两首宋诗，完成15~16题。 宿灵鹫禅寺①杨万里 其 暑中带汗入山中，霜满风篁®雪满松。 只是山寒清到骨，也无霜雪也无风。 其二 初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉终夜鸣。 流到前溪无半语，在山做得许多声⑤。 数 【注】①灵鹫禅寺：指杭州灵隐寺，寺前有飞来峰，又名灵鹫峰。②风篁：风中的竹子。 ③杜甫《佳人》有“在山泉水清，出山泉水浊”之句，后人因此把“在山”“出山”比喻在野、在朝。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.其一诗在正反相衬中描写山中清凉，此清凉尽管无从捉摸，却写得具体而真切。 B.其二诗“初疑夜雨”与诗题中的“宿”相关，其余三句是诗人次日醒后的见闻及感想。 C.杜甫《佳人》写泉水清浊与“在山”“出山”的关系，其二诗用此典故而又另有新意。 D.这两首诗都在清新自然中透着深刻辛辣；语言浅近明白，却能在平淡中见真味。 16.这两首诗都从错觉着笔来写诗人的感受，请简要分析。(6分) 五、名篇名句默写 (一)名篇名句默写 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)对“高处立，宽处行”的治学方法，荀子在《劝学》中早有相关论述，“ ”两句，表明站立于高处，方能居高临下，视野开阔。 (2)小刚研究取名的学问，他发现科学家屠呦呦的名字出自《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦 呦鹿鸣，食野之苹。”美学家王朝闻的名字则出自《〈论语〉十二章》“ (3)李白在诗中多运用数字“千”“万”来进行夸张描写，这种手法的运用充分表现了他张 扬不羁的个性，如“ ”等。 语文试题 第13页（共16页） (二)名篇名句默写 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《劝学》中“ ”两句，通过“木”“金”的 变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 (2)《〈论语〉十二章》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习 以匡正自己的句子是“ 90 (3)水的壮阔激荡人心，这种景象在唐宋诗词中屡见不鲜，如“ 六、语言文字运用 (一)阅读下面的文字，完成18~22题。 清明节是我国传统的节日。这一天，人们会前往祖先的坟墓献上鲜花、食物等供品，以 表达对他们的敬意和思念之情。祭祖承载着人们对祖先的敬仰和对家族传统的传承，这一 祭祀活动，自古代社会就有。祭祖活动，不仅人们可以加深对家族和亲情的认同感，还可以 增强自己的历史渊源。清明又是最为(A)的时日，料峭的春寒退场，桃花、梨花斗丽 争艳，竞相绽放，如同天边的云霞落满枝头； …放眼望去，满目都是一幅幅春光怡 人的画卷。崇尚自然的中国人，怎会错过这难得的好时光。他们迎着柔和的阳光，踏青徜徉 于山水之间。 踏青在古时叫寻春，风俗至唐宋尤盛。诗人在诗句“ ”中，就表达了当时的人们 对于踏青游玩的喜好。和煦的春风、清新的空气、明媚的阳光、萌发的花草…清明呈现的 这种(B)之色，让人感受到一个良好生态环境对于美好生活的重要意义。从踏青所 见的山水清明之中，联想到思想清明、言行清明，从这个意义上说，清明节的意义就不仅仅是 对美景的肤浅观感，更有一种(C)的深层感悟。 18.请在文中括号内填入恰当的成语。(3分) 19.文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得 改变原意。(4分) 20.请仿照文中画波浪线的句子，续写一个句子。要求至少使用一种修辞手法，内容贴切连 贯。(4分) 21.若将文中画虚线的句子“崇尚自然的中国人，怎会错过这难得的好时光”结尾处的句号改 为问号，从表意上看，二者基本相同，但原文的句号，表意更妥帖，为什么？(4分) 22.下列选项，作为第二段中横线处补写的诗句，最恰当的一项是(3分) A.少年分日作遨游，不用清明兼上巳。 B.佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 C.中庭月色正清明，无数杨花过无影。 D.清明时节雨纷纷，路上行人欲断肠。 语文试题第14页（共16页） (二)阅读下面的文字，完成18~20题。 在人类文明史上，特别是农耕时代，耕牛在农业生产中是农人①的帮手。人非 五谷不生，五谷非耕牛不长。种田靠牛、拉车靠牛，甚至连人的姓氏、名字、属相、语言等都与 牛有着②的关系。宋代李纲《病牛》诗曰：“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但 得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”可见牛的一生都在不断地耕耘，直到苟延残喘。它任劳任 怨，风雨无阻地犁耕着农田，给农人带来丰收的希望。 农人赶牛时通常会用牛绳拽过来以指示左右方向，或用“柴簛（赶牛用的竹枝）”轻摇右 边即往左边转，摇左边则往右转。走直线也用同样的方法，但会以“底”“出”的口号来指令， “绾”即停止的意思。驯服一头新牛通常需两年时间，才能让牛勉强熟悉耕地顺序，新牛脾气 犟不听从指挥，力气“後”（浅薄不耐力）不会保存实力，通常用完力气就发牛脾气罢工，而老 牛则会慢慢耕，③，所以农人常以此来比喻小伙子和老人做事的习惯。 18.请在文中画横线处填入恰当的成语。(3分) 19.下列古诗词句与文中画波浪线的诗句，修辞手法相同的一项是(3分) A.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 B.烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 C.谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 D.不知江月待何人，但见长江送流水。 20.下图是齐白石的《雨耕》，请按照一定的顺序描述画面内容，至少突出一处细节，不超过 120个字。(6分) (三)阅读下面的文字，完成21~22题。 我如果问你，你画出的画有很多种颜色，你是否也需要成千上万种颜料呢？你会觉得我 很傻，因为颜色是可以调的，只要有基础的三原色，这个多一点，A,就可以配出五彩 缤纷的色彩。同样地，脑神经也有三原色，我们的科学家也B。他们是怎样控制这 些脑神经三原色的比例的呢？这就需要转基因手段了。 为达到这一目标，科学家们下了一局很大的棋。他们以小鼠为实验对象，在小鼠神经系 统发育早期，就利用CrL0x重组方法改造了小鼠的神经千细胞。千细胞每次增殖都会产生 两个一模一样的姊妹细胞，它们不但基因一样，而且颜色也是一样的。但是这两个姊妹细胞 语文试题第15页（共16页） 的子代基因会因为重组而和亲代有所不同，颜色也就会因为重组丢失不同的荧光蛋白而发 生变化。最后达到成熟的神经细胞，携带着不同的基因，也就具有独特的红、黄、蓝荧光蛋白 比例，从而产生特定的颜色。 21.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过10个字。（4分) 22.简述第二段的主要内容。要求使用包含假设关系的句子，表达简洁流畅，不超过60个字。 (4分) 七、写作 (一)写作 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 当下，博物馆、纪念馆、名人故居、文化馆、美术馆、音乐厅、图书馆、档案馆、文史馆、研学 基地、科技馆、文化遗存遗址等线上线下参观热度持续不退。徜徉其中，可与历史对话，与文 明对话，感受文化的魅力，感受美的存在…不过也有观众表示，参观过程中，除了有一种获 取新知的愉悦外，还伴随一种对之“知之甚少”的知识焦虑感。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。 (二)写作 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分) 材料一： 当今世界，科学技术是第一生产力、第一竞争力。在发展科技的过程中，我国取得巨大 成就的同时，也遇到了很多问题。 材料二： 习近平总书记指出：“不能总是用别人的昨天来装扮自己的明天，不能总是指望依赖他 人的科技成果来提高自己的科技水平。” 以上材料给了你怎样的启示与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。 语文试题第16页（共16页）2026届山东省高三第二沙 话 一、阅读I (一)阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 作为两种最主要也最具代表性的艺术形式，文学和图像之间既存在对立或相互竞争的 一面，也存在合作或相互模仿的一面。一方面，语词的时间性使其在叙事上具有图像叙事难 以企及的天然优势，而图像的直观性和在场感不可避免地给文学叙事带来冲击；另一方面， 的 为了强化叙事效果，两者都会或多或少地受彼方叙事策略的影响，进而突破自身媒介的限制 展开故事。比如，当代小说受图像的影响，突破传统小说的因果线性逻辑和语词叙事的时间 性，追求图像的直观性和在场感，从而凸显故事的空间维度，达到不同以往的艺术境界。 文学受图像的影响，首先体现在对故事内容或题材的选取上。敏锐的现代作家往往会 因某幅图像带来的视觉震撼而产生创作冲动，借语词将图像内容部分或整体地转译再现出 来，形成故事从图像到文字的同质异构转化。鲁迅先生在《示众》一文中，用细致的语言对看 客们围观杀头的情景进行反复刻画。相比于语词解读的私人性，图像解读的公共性创造了 一个主客体转换的空间，受众由解读主体变成被解读与被言说的对象。正是在这个基于图 像而创设的空间中，充当看客的、愚钝麻木的同胞给鲁迅带来了强烈的心灵冲击，使他意识 到国民劣根性的根深蒂固。 除直接转译图像内容之外，文学家还注意到图像在唤起知性和强化记忆方面的强势作 用。劳拉·里斯曾将宣传广告语比作“钉子”，而将视觉形象比作“锤子”，指出只有依靠“图 像之锤”才能更准确有力地将“产品之钉”嵌入消费者的大脑。文学创作对颜色、形状等造型 艺术的表现媒介加以利用，从而引发受众视觉层面的联想。鲁迅的小说中有大量对于颜色 的运用，如《药》中“红红白白的”破灯笼映照下，老栓从“碧绿的”包中掏出“红黑的”人血馒 头，一连串颜色的对比描写形成强烈的视觉冲击，使受众如见其形、如临其境，凸显封建社会 的黑暗及人的麻木与愚昧。 此外，文学作品中借助语词来营造场景画面和故事三维空间，可形成视觉层面的“图像 之锤”，使受众产生深刻的体悟和持久的印象。通过弱化或消隐故事发展的时间线而将多种 意象并置组合，从而形成类似“视觉之锤”的空间画面感。在鲁迅的短篇小说《伤逝》中，故事 的时间序列被消隐甚至被切断，作者视线移动所形成的空间场景为读者绘制了一幅生动的 图景。随着“镜头”的缓慢移动，由外到内、由远及近，破窗、半枯的槐树、老紫藤、方桌、败壁、 床板等一系列意象被逐个呈现在受众眼前，故事的线性发展被中断，此刻会馆的沉寂与破败 强化了“我”当下际遇的无望和艰难。故事场景的再现性描写及建构的空间带给读者强烈的 在场体验和具象的画面感，语词叙事达到空间立体化效果。 (摘编自李小君、龙迪勇《从图像到文学：中国现代小说的空间叙事》) 材料二： 金 我们一直强调图像对文学的冲击和遮蔽，却忽略了文学自身的特性。今天，我们要有勇 气去挖掘并强调文学功能的异质性，即它在图像时代不同于以往时代，也不同于其他艺术的 特有功能。 语文试题第1页（共16页）】 学业水平联合检测同类训练题 文 第一，与二十世纪文学注重历史思考与现实批判不同，当下文学的功能越来越细致、切 实，以个体经验的传递代替了道德情操的弘扬。图像传播的发达导致了文学写作与阅读、观 看的无障碍化，人人都可以借助自媒体分享经历和观点，文学已成为公共领域的个人实践。 文学的功能更多地指向敞开自我而非给出意义。比如，属于网络类型小说之一的职场小说， 凭借实用、好看、贴近草根、展示成功而成为大众的新宠。 第二，文学是语言的艺术，语言媒介是文学最具区别性的特质和优势。语言使人们在图 像的多义中找到核心。图像凭借多维立体的成像方式将所有信息一股脑儿地抛向观众，共 时的具体化和多义性使人们面对图像时需要认知、筛选和领悟。越是多元就越要强调核心， 而这一过程是借助语言完成的。图像时代信息的发达使我们比以往任何时候都能更迅捷、 更直观地了解世界、感受世界；然而，我们也因此被表象轰炸得眩晕而无法接近世界的本质。 图像的局限性在于无法将人的心理变化过程一层层地揭示出来，而语言有能力使非语言信 息语言化，使图像符码化，人们透过语言解码去感受、理解、提升图像。语言具备将并不现成 也不确定的东西加以分离、辨别、归置的能力，从而到达事物本质的深度。罗中立的《父亲》 如果去掉标题，画面中的老者不过是中国几亿农民肖像的典型，正因为标题的点睛，“父亲” 脸上的皱纹才更显沧桑，其画作才更具撼人心魄的力度。它不只是一个被看到的对象，也是 内涵深刻、需要解读的意义载体，而语言帮助人们清除理解的障碍。语言或文学的这种钩沉 本质的认知作用对图像来说具有不可替代的功能。 (摘编自刘巍《图像时代的文学功能》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A文学和图像都有自身的叙事策略，为了强化叙事效果，相互之间会或多或少地受对方的 影响，以打破自身媒介的限制展开故事。 B鲁迅小说《药》中对破灯笼的“红红白白”、包的“碧绿”、人血馒头的“红黑”等颜色的加工 利用，能引发读者视觉层面的联想。 C.刘巍认为，我们应承认图像对文学有冲击，但不该忽略文学自身的特性，要努力去挖掘并 强调文学功能的特殊性，以最终超越图像 D.人们透过语言解码去感受、理解、提升非语言信息，这依赖文学具有区别性的特质，语言 有能力使图像、舞蹈、雕塑等信息语言化。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.曹雪芹的小说《红楼梦》，既可以拍成电影、电视剧，也可以绘制成图画书，这表明艺术形 式之间存在合作或相互模仿的一面。 B学生上学路上看到车辆、马路、行人和树木等意象，可能会被这些景象感动，这属于语词 叙事达到空间立体化效果。 C.土耳其地震、中东的沙特阿拉伯与伊朗和解等大量图像信息见诸报刊、手机等载体，可见 图像能让人迅捷、直观地了解世界。 D.达·芬奇名画《蒙娜丽莎》中女子的微笑呈现了她的愉悦，可几秒钟前她心里是否难过则 无法表现出来，这属于图像的局狼性，无法揭示人的心理变化过程。 语文试题第2页（共16页） 3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是(3分) A.长篇小说《这边风景》即将进行影视化改编时，王蒙说：“文学是一切艺术形式的‘硬通 货’，使它得到更大范围的传播。” B.以线条、色彩、体积为媒介，包括绘画、雕塑等都属于造型艺术；以音乐、节奏、旋律和形体 动作为媒介，包括演唱、舞蹈等都属于表演艺术。 C.金伟信的长篇小说《塑像》在尾声部分写到人民英雄纪念碑上“五四爱国运动”的浮雕，利 用雕塑艺术歌颂了英雄的人格。 D.索绪尔的《普通语言学教程》论述文学语言存在的方式，对语言有两种细分：一是语言的 词汇语法系统，二是个人的实际语言行为。 4.相较于图像，文学有哪些优势？请结合两则材料简要概括。(4分) 5.语文教材中鲁迅小说《祝福》里有下面一段话，并据此配有赵延年的木刻画。材料一中有 “(文学和图像)存在合作或相互模仿的一面”的表述，请仔细观察木刻画内容，从“模仿”和 “创造”两方面谈谈你的理解和认识。(6分) 她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她 分明已经纯乎是一个乞丐了。 (二)阅读下面的文字，完成1~5题。 “传统戏曲”在文本结构上从未以“情节整一性”为前提，传奇剧本更是如此，它恰如中国 传统绘画中的卷轴手卷，具有典型的手卷式结构。 戏曲中的传奇与绘画中的手卷最为直观的相似，点，就是它们特殊的长度。正如手卷的 长度超出了一般意义上应该让欣赏者“一目了然”地完整欣赏的绘画应有形态，传奇的长度 也和通常为实际演出撰写的剧本不同，明显超出了在一个单位时间内讲述一个相对完整的 故事的需要。 明清传奇作为戏剧文本的长度，根本就不曾预设要在一个单位时间内完成演出，其前身 宋元南戏的文本，就超出了这一要求，而从传奇之始祖一元末时期高则诚的《琵琶记》开 始，传奇的文体更有如一匹脱缰骏马，戏剧的逻辑从未对其构成制约。值得特别提示的是， 高则诚创作《琵琶记》之前，以四折为一本的格律严整的杂剧早就风行天下。 明清传奇均以数十出为常例。按《六十种曲》所收录的传奇，40出左右的剧本在传奇中 比比皆是，明清传奇不仅没有如元杂剧那种只有4折的作品，20出以下的都极为少见。这是 因为多数传奇作家创作剧本的最初动机，主要是供案头阅读的文学读本，他们要通过篇幅与 容量证明才情，竞相以长度争胜。传奇除了长度远离一般对剧本文学的认知，更重要的是传 奇作者安置戏剧故事的铺排方式，与从开端、冲突、高潮直至结局的“整一性”的戏剧理念大 语文试题第3页（共16页） 相径庭，更缺乏作为“对立双方”之矛盾的戏剧冲突。 从传奇的文本结构看，尽管一部传奇叙述的故事本身是可以具有其完整性的，但是优秀 的传奇作者，似乎都偏好于在故事发展过程的时间延展中，有意地点缀着几个间隙性的段 落，就像长卷中的山水起伏一样，时有枝蔓逸出，形成有张有弛、错落有致的节奏感。这样的 结构安排，古代戏曲理论家和昆曲表演者称之为“冷热相剂”，显然为传奇作家普遍认可，它 也强化了传奇的文本结构与绘画手卷相似和相通的特征。 明代传奇的结构对昆曲的演出形态有着决定性的影响。传奇作品动辄数十出，假如按 一出演出半小时计，明代的多数传奇作品按全本演出超过20小时，如同一二十米的长卷一 般，这样的长度，无论是对表演者还是观赏者，显然都并不适宜。其实，恰因传奇的叙事逻辑 与手卷构图方式相似，所以传奇这种戏剧文本的篇幅才会如此之长，正如手卷最适宜于创作 长卷，传奇手卷式的构成更宜于较长篇幅的创作，这也是传奇动辄长达数十出的内在合理性 之所在。 明清传奇以折子戏为主的演出形态与传奇的文体结构特点，简直是天作之合。传奇剧 本虽以生旦戏为主，但一直有不成文的惯例，即每部传奇要为所有角色安排其独立表现的出 目，更导致传统戏曲在文本结构上，呈现出手卷式多中心的特点。一些次要角色主演的出 目，有时会逸出剧情的主线，就像手卷的闲笔和留白，让作品增添了叙事中的弹性与变化。 假如其中没有起伏变化，没有“冷热相剂”，欣赏过程将会显得非常乏味。 戏曲尤其是昆曲各行当表演艺术水平提升，与传奇的体例有着内在的因果关系，这是因 为传奇不只关心作为主要角色的生旦，几乎是下意识地顾及所有的行当，在剧本中为他们设 置可以展现其能力的段落。反过来也可以说，传奇的作家虽然不无对作品整体的把握，但是 对局部的注意实不下于整体。传奇和手卷本质上都可以被看成一个流动的整体，其多中心 的特点，赋予了演出和欣赏过程中的自由裁量空间，灵动又不随机。其实当我们说中国画的 手卷多中心或者散点透视的特点时，还需要加以补充的是，在每幅手卷里，对具有相对完整 性的局部的截取方式，并无固定模式，恰如折子戏一样，实际上是可以由表演者定义的。 元杂剧相对篇幅较短，所叙述的故事和事件亦较集中，当然和动辄长达数十出的传奇没 有可比性，不可能像传奇一样追求典型的长卷式的铺叙结构。元杂剧的文本相当具有严整 性，一本四折，每折一套曲，由同一宫调的多支曲牌构成，结构规范。但这是音乐上的严整 性，从戏剧角度看是松散和漫延的，文本结构仍有与手卷相似的特点，元杂剧末本的戏剧人 物设置，更证明了这一点。元杂剧清晰地体现出讲唱的文本向戏剧文本的转化，其标志就是 其代言体的特征，但这种转化并不能瞬间完成，从元杂剧大量末本中变换主唱者的现象，不 难看到在这一转化的过程中，还保留了讲唱艺术的若千痕迹。 应该承认，本戏，尤其是剧场演出的本戏，对“情节整一性”的追求更符合一般的戏剧观 赏规律。所以，当剧场演出成为戏剧的主要表现形态时，观众的欣赏方式既与欣赏绘画中的 长卷截然不同，戏曲文本结构亦必然随之改变，“情节整一性”就是其最可能呈现的结果。 (摘编自傅谨《论传统戏曲与传奇的手卷式结构》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.一般为实际演出撰写的剧本，需要在一个单位时间内讲述一个相对完整的故事，而宋元 南戏的文本，则超出了这一要求。 B.由于多数传奇作家竞相以长度争胜，致使传奇作家对故事的铺排方式与“整一性”的戏剧 理念大相径庭，缺乏戏剧冲突。 C.传奇结构的“冷热相剂”，类似于长卷中的山水起伏，为传奇作家普遍认可，也使观赏者的 欣赏过程不至于太乏味。 D.传奇作家重视作品局部，顾及所有角色，这样的传奇本质上可以被看成一个流动的整体， 赋予了演出过程中的自由裁量空间。 语文试题第4页（共16页） 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.在《琵琶记》之前，一本四折、格律严整的杂剧早已风行，但《琵琶记》之后，传奇的文体更 加自由。可见，戏剧的逻辑并未对其构成制约。 B.不只关心生旦，也在剧本中为所有行当设置展现他们能力的段落，传奇的这一特点对提 升戏曲各行当的表演艺术水平，有着一定的帮助。 C.以四折为一本的元杂剧和动辄数十出的传奇之所以没有可比性，是因为元杂剧的篇幅较 短，故事集中，不能追求典型的长卷式的铺叙结构。 D.随着戏剧的主要表现形态向剧场演出转变，观众的欣赏方式也会发生变化，戏曲文本结 构向更符合戏剧欣赏规律的“情节整一性”的改变成为必然。 3.下列选项，没有使用原文所讲的传奇故事的铺排方式的一项是(3分) A梁辰鱼的《浣纱记》中，伍员和吴国的恩怨这条线与越国献西施这条线并无实质性关联； 范蠡和西施两个最核心的人物在全剧大部分出目里分居吴越两地。 B.李玉的《一捧雪》中，前一半的主人公是莫怀古，而从第15出开始，故事的主要人物就发 生了明显变化，之前处于极次要地位的莫诚成为这一折的主角。 C.关汉卿的《窦娥冤》，以全剧中心人物窦娥为代表的善良人民和流氓恶棍张驴儿、楚州太 守桃机代表的黑暗势力，构成彼此矛盾尖锐的双方。 D.汤显祖创作的《牡丹亭》，在《闺塾》《惊梦》中间穿插《劝农》，在《骇变》《如杭》中间穿插《准 警》，这些穿插与有迹可循的伏笔不同，粗看全无头绪。 4.根据文本相关内容，补充完成下面的文本结构图。(4分) ② 冷热相剂 多中心 ③ 传奇剧本 文本结构的成因 传奇作家认可“冷热相剂” 的结构模式 增添了叙事的弹性与变化 文本结构的影响 ④ 5.请结合文本，说说曹禺的代表作《雷雨》是如何体现戏剧的“情节整一性”原则的。(6分) 二、阅读Ⅱ (一)阅读下面的文字，完成6~9题。 孟祥英翻身（节选）赵树理 七英雄出了头 夏天，国民党庞炳勋、孙殿英领着四十军和新五军投了敌人，八路军又在林县把他们打 垮了。牛差差【注】们一天听说四十军新五军有几千人过了漳河往北开，正预备宣传宣传，又打 听得是被八路军在日军的据点上俘虏过来的，因此才不敢声张。事实摆在眼前，他虽不声 张，也封锁不住胜利的消息。村干部们一听到这个消息，马上都高兴起来，大大宣传了一番， 从此人心大变。孟祥英在这环境好转之后，工作当然更顺利了许多。 语文试题第5页（共16页）】 不巧的是连年有灾荒，这个秋天更糟糕一点：一夏天不见雨，庄稼干得差不多能点着火。 到秋来玉茭不够一腿高，三亩地也收不够一箩头。秋天又一连下了几十天连阴雨，三颗粮食 收割不回来，草比庄稼长得还高。 政府号召采野菜度荒，村干部们一讨论，孟祥英管组织妇女。因为秋景太坏，村里人都 泄了气。孟祥英说：“野菜和糠总比吃纯糠好。”…她一边说，一边领着几个积极的妇女先 动起手来。没粮之家，说“情愿等死”，只能算是发脾气，后来见孟祥英领的几个人满院里是 野莱，也就跟着去采。孟祥英把她们组成四个组，每日分头上山，不几天，附近山上，凡是能 吃的树叶都光了，都晒在这伙妇女的院里了。本村完了到外村去，河西没了到河东去，直采 到秋风扫落叶时候，算了一下总账，二十多个妇女，一共采了六万多斤。 野菜采完了，听说白草能卖一块钱一斤，孟祥英又领导妇女割白草。这一次更容易领 导，家家野菜堆积如山，谁也不再准备饿死，一看见野菜就都想起孟祥英，因此孟祥英一说领 导妇女割白草，这些妇女的家里人都说：“快跟人家去割吧！这小女是很有些办法的！”后来 大家竟割了两万多斤，卖了两万多块钱。 从此西咬口附近各村，都佩服孟祥英能千。 八分家 有人说，因为孟祥英能生产度荒，婆婆丈夫都跟她好起来了，仔细一打听，完全不确。 孟祥英采来的野菜，婆婆吃起来倒也不反对，可是不赞成她去采，说她是“勾引上一伙年 轻人去放风”。孟祥英的婆婆也不是绝不赞成放媳妇的风一只要看孟祥英初嫁的时候也 到地里收割、拔苗就是个证据。不过她想“就是放风，也得由我放由我收”。按“老规矩”，媳 妇出门，要是婆婆的命令，总得按照期限回来；要是自己的请求，请得准请不准只能由婆婆决 定，就是准出去，也得叫媳妇看几次脸色；要是回来得迟了，可以打、可以骂、可以不给饭吃。 孟祥英要领导全村妇女，按这一套“老规矩”如何做得通？因此婆婆便觉着“此风万万放不 得”了。 这种思想，不只孟祥英的婆婆有，还有几个当婆婆的也同意。牛差差老婆趁此机会造出 谣言，说野菜吃了不抵事，有些婆婆就不叫媳妇去了。孟祥荚为了这件事，特别召集妇女开 会检查了一次，才算把这股谣言压下去。 采罢了野菜，割罢了白草，孟祥英自己总结成绩的时候，婆婆也在一边给她作另一种总 结。她的总结，不是算一算孟祥英采了多少菜，割了多少草，而是“媳妇越来越不像个媳妇样 子了”。她的脑筋里，有个“媳妇样子”，是这样：头上梳个笤帚把，下边两只粽子脚，沏茶做 饭、碾米磨面、端汤捧水、扫地抹桌…从早起倒尿壶到晚上铺被子，时刻不离，唤着就到；见 个生人，马上躲开，要自己不宣传，外人一辈子也不知道自己还有个媳妇。她自己年轻时候 虽然也不全是这样，可是她觉着媳妇总该是这样。她觉着孟祥英离这个“媳妇样子”越来越 远：头上盘了个圆盘子，两只脚一天比一天大，到外边爬山过岭一天不落地，一个咬口村不够 飞，还要飞到十里外，不跟自己商量着有事瞒哄工作员，反把什么事都告诉工作员…她作 着这个总结发了愁：“怎么办呀！打不得，骂不得，管又管不住。眼看不是家里的人了！工作 员成人家的亲爹了！”好几夜没有睡觉，才算想了个好办法一分家。 婆婆请牛差差作证，跟孟祥英分了家。家分的倒还公道（不公道怕孟祥英不愿分），孟祥 英夫妇分得四亩平地四亩坡地，只是没有分粮食。据婆婆说：“打得少，吃完了。”可是分开以 后，丈夫又回婆婆家吃饭、睡觉。 九孟祥英的影响出了村 分开家以后，除分了二斤萝卜条以外，只凭野菜度时光，过年时候没有一颗粮，借了合作 社二斤米、五斤麦子、一斤盐。 区公所离这地方四五十里，工作上照顾不过来，得一个地方干部很不容易。像孟祥英这 样一个自己能劳动又能推动别人的度荒能手，反落得被家里赶出来饿肚子，区妇救会觉着这 语文试题第6页（共16页） 一来太不近人情，二来也影响这地方的工作，因此向上级请准拨一点儿粮食帮助她，叫她在 当地担任一部分区妇救会工作。 孟祥英在今年确实也有个区干部的作用大： 正月，大家选她为劳动英雄，来参加专署召开的劳动英雄大会。会后她回去路过太仓 村，太仓妇救会主任要她讲领导妇女的经验，她说：“遇事要讲明道理，亲自动手领着干，自己 先来作模范。”接着就把她领导妇女们放脚、打柴、担水、采野菜、割白草等经验谈了许多。太 仓妇救会主任学上她的办法，领导着村里妇女修了三里多水渠，开了十五亩荒地。二月十 五，白芟村（离西咬口四十里）有个庙会，她在会上作宣传，许多村的妇女都称赞她的办法好。 今年涉县七区妇女生产很积极，女劳动英雄特别多，有许多是受到孟祥英的影响才起来的。 说起她亲自做出来的成绩更出色：春天领导妇女锄麦子二百九十三亩，刨平地十二亩， 坡地四十六亩。夏天打蝗虫，光割烧蝗虫的草，妇女们就割了一万八千斤。其余割麦子、串 地、捞柴、剥楮条、打野菜…成绩多得很，不过这都在报上登过，我这里就不多谈了。 十有人问 有人问：你对孟祥英的婆婆写得好像有点儿不恭敬，难道不许人家以后再转变吗？ 答：孟祥英今年才二十三岁，以后每年开劳动英雄会都要续写一回，谁变好谁变坏，你怕 明年续写不上去吗？ 1944年12月 (有删改) 【注】牛差差不是真名，是个已经回头的特务，因为他转变得还不好，所以叫他“差差”。 6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分) A.“直采到秋风扫落叶时候”，既交代了采野菜工作截止的时间，也暗示出妇女们采野菜工 作的气势。 B.关于“媳妇样子”，婆婆自己年轻时候也并未完全做到，可见婆婆对这个标准也有一定程 度的否定。 C,婆婆认为孟祥英没有“媳妇样子”，却又不能对她按“老规矩”管教；婆婆对此心有不甘却 无可奈何。 D.在分家时，婆婆请牛差差作证，而未请工作员，这说明婆婆对牛差差和他老婆的言行是完 全认可的。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.采野菜工作的成功开展为割白草工作打下了基础，因此对这两项工作的叙写前详后略。 B婆婆埋怨孟祥英把工作员当成亲爹了，这从侧面表现了孟祥英对革命工作的极大热情。 C.孟祥英到离家四十里的庙会作宣传，烘托了前文“叫她在当地担任一部分区妇救会工作”。 D.“正月”“会后”“二月十五”等标示时间的词语使小说情节脉络更清晰，结构更具层次性。 8.文中画线句子是孟祥英领导妇女开展工作的经验，请据此谈谈孟祥英是如何领导妇女开展 采野菜工作的。(4分) 9.文章最后关于孟祥英的婆婆“以后再转变”的问题，作者并没有明确地回答。那么，你认为 孟祥英的婆婆有没有“变好”的可能性？请谈谈你的理解。(6分) 语文试题第7页（共16页） (二)阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 世界上的早晨葛小明 在这个世界上的早晨，油条、豆腐脑和火烧，不动声色地藏在角角落落。 油条有自己的判断，它会自主地选择将香气传递给需要它的人。①对于厌弃它的人，油 条连看都不愿意看他们；对于需要它的人，油条则使出浑身解数相诱惑。对于那些极饿分子 来说，那些扑鼻的香啊，一缕不落地萦绕在他们身边。 豆腐脑的前身是黄豆，黄豆粉身碎骨后，涅槃成一锅白玉。豆腐脑有两种，一种是原汁 原味的脑花，一种是加了酱色的卤汁。喝原汁原味的脑花不需要筷子和匙子，随便几口便一 饮而尽。喝加了酱色的卤汁的豆腐脑则要麻烦得多，要一匙一匙地“舀”进嘴中，还要停滞一 下，以回味各色佐料的鲜香之感。虾皮和香菜，也是要回味的，它们与豆腐脑和卤汁相伴，给 人以复杂而美妙的感觉。 火烧是另一个不可忽略的主角。它易于携带，随便一个地方，比如在副驾驶座上，比如 在单位的大门口，比如在徒步上班的路上，几口即可以下肚。它不像油条，必须辅以小咸菜 或者豆浆之类才能进食，也不像豆腐脑必须放在碗里，必须坐下一勺子一勺子地机着吃。基 于此，它有更多受众，可以获得更多个早晨。 我常去的一家火烧店，在一条热闹的老街向阳而生。它没有高大上的名字，门面标识白 字红底，简单粗暴—“潍坊酥皮火烧”。在我生活的地方，有火烧也有馅饼。馅饼一般没有 食用油，火烧则接受了更多的油烟，有着更为浓烈的人间烟火气。 门口处停车紧张。不管是骑电动车，还是开小汽车，人们总是快速跑进店里，买完即走， 全程不超过两分钟。老板为人精细，看到开小汽车来的，便先给他包好，并对其他人抱歉地 说，没地方停车，先给他吧，不好意思了。②这个规定约定俗成，常来买火烧的人从不计较。 七八张桌子摆在路边，五张桌子摆在屋内。厨房里还有一张很小的折叠桌，人多的时 候，就会临时派上用场。豆腐脑和火烧情投意合，在座的人，一般是左手持火烧，右手执汤 匙。食客如另有需求，可以去吃热气腾腾的茶叶蛋，可以去喝散装的牛奶、听装的饮品、不锈 钢大桶里的豆浆和小米粥，可以免费添加醋、盐、蒜汁、韭花汁、辣椒油和萝卜丝。人们跟邻 桌的陌生人有意无意地搭讪，聊到某个共同认识的人，一下子便熟悉了许多。小孩子们喜欢 这样的氛围，在热热闹闹的各色人群中跑来跑去。 火烧们紧挨着，在一个白色泡沫箱里互相取暖。它们在呈现灿灿的金黄色、飘出幽幽的 花椒和油酥香味以后达成共识，无非是炙烤，无非是成全，无非是为了食客生存和果腹做出 牺牲。新的主人到了，火烧将被装进纸袋里。被夹起的时候，它们竟有一丝不舍，回头看一 眼那火炉，作了一次最后的告别。在这个寒风凛冽的早晨，一个火烧遇到了一个头发略显凌 乱的女孩。女孩胸前系着一条鲜艳的红领巾。在吃火烧的间隙，母亲把女孩的头发快速地 捋了几下，系上一根粉红色的橡皮筋，一条好看的马尾辫就俏立起来。③母亲对女孩说不要 急，多嚼几口再进肚子，建议没有奏效，母亲又嘱咐一遍。这个火烧第一次也是唯一一次遇 到这个女孩，看到她吃得津津有味，它悬着的心不再忐忑。总算没有辜负这个早晨。 烟从烟囱里缓缓而出，无论有没有风，它们都会上升，升到远高于大地的未知的地方。 没有人在乎它们的去处，因为他们知道，自己也是人间烟火的一部分。烟飞过12岁少年沉甸 甸的书包，飞过晨起跑步的老人，飞过不远处不断变换的红绿灯，飞过硕果累累也飞过虚无。 烟会飘向世界上的任何地方，以各种香味，唤醒一个又一个清晨。 饱腹之后，你有足够的精力总结这顿早餐。来早餐摊次数多了，你也许会腻，于是计划 第二天换一家吃，或者在家里早起五分钟，煮个面也不错。你会在某个下班后的晚上尝试着 语文试题第8页（共16页） 烙几个火烧，买最新鲜的肉，仔细和面，认真调馅，把电饼铛擦拭得干干净净。几十分钟后， 出锅的火烧总是差那么一点意思，无论是样子还是味道，总觉得缺少了什么。这种事情一般 很难获得真相。几次尝试后，你可能会不得不再次走进一家家形色各异的早餐摊，你离不开 它们，任何人都离不开它们。 世界上有无数个早晨，无数个早晨里热闹着无数个早餐摊位。④人们从一个摊位穿越 到另一个摊位，从一片晨雾穿越到另一片晨雾，却总也逃不出人间百味的包围。 (有删改) 文本二： 日常记录的必要性葛小明 柴米油盐，结婚生子，工作与生活的日常，足以磨灭一个文学青年的热情。对多数人而 言，所谓的创造力，最鼎盛的时期，不过那么几年。想想这是一件很恐怖的事情。近几年来， 我努力暗示并强迫自己：不要放下写作，不必冒进，不必做佼佼者，但绝不能掉队。我不想过 早地为自己的散文定型，或者说标签化，尽管这不利于图书的出版，也不容易让读者记住。 我觉得自己还年轻，尚有无限尝试的可能。 活在日常生活中，便无法回避日常。日常的东西是需要也是值得记录的，但把它写好， 却有不小的难度，于是不得不对日常进行深加工或者另辟蹊径。我努力尝试从日常中挖出 一些深层的东西，用一种较为新颖的视角去观察，去记录，去重现，去创造。《世界上的早晨》 便是这样写出来的，早餐中的油条、豆腐脑、火烧，那些热气腾腾的琐碎，都是可以记录的。 这里面有无穷无尽的烟火气息，需要静静地观察、审视、融入和重塑。 油条有自己的判断，豆腐脑粉身碎骨后涅槃，火烧为了食客生存和果腹甘愿做出牺牲， 这些朴素的食材，以生动的方式走进千家万户。散文恰恰是一种很好的呈现方式，它接近白 描，或者说用一种日常的方式记录日常，这使得它有了一定的艺术价值。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) A.文本一中记述了两种豆腐脑不同的吃法，细腻表现了人们享用豆腐脑时的情态和味感， 其中“麻烦得多”说明加卤汁的豆腐脑食客偏少。 B.文本一详写早餐摊的陈设布局、食客的餐饮，使读者感到熟悉而亲切；写小孩子们在人群 中跑来跑去，表现出场景的热闹与和乐。 C.文本一既写众食客的活动，也写自己在家做火烧的经过，点面结合，叙写全面而具体；既 写眼前的场景，又写炊烟的去处，实虚结合，意境深远。 D.文本一语言平实而有情趣，具有浓郁的生活气息；文本二运用对比手法坦诚介绍自己的 散文创作体会，对读者有很好的引领作用。 7.对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分) A.句子①主要突出人们对油条的不同态度；说油条不愿意看厌弃它的人，实为这种人不愿 意看油条，生动幽默。 B.句子②中说“常来买火烧的人从不计较”，表现出在停车紧张的情况下食客们对开小汽车 的人的理解与宽容的态度。 C.句子③中母亲两次叮嘱女孩“不要急，多嚼几口再进肚子”，以容易被人忽略的生活细节 和平实的语言表现出母亲对孩子深沉的爱。 D.句子④如工笔细刻一般的形象描写，表现出早餐时人们熙来攘往的情状，凸显人间百味 对于每位食客的重要性；句式整散结合，表达流畅自然。 语文试题第9页（共16页） 8.文本一“烟从烟囱里缓缓而出”这个段落，“烟”有什么意蕴？请简要分析。(4分) 9.文本二中提到了葛小明散文记录日常生活的特点，请结合文本一简要分析。(6分) 三、阅读Ⅲ (一)阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 十一年春，齐为郎故，国书、高无丕帅师伐我，及清。季孙①谓其宰冉求曰：“齐师在清，必 鲁故也，若之何？”求曰：“一子守，二子从公御诸竞②。”季孙曰：“不能。”求曰：“居封疆之间。” 季孙告二子，二子不可。求曰：“若不可，则君无出。一子帅师，背城而战。不属者，非鲁人 也。鲁之群室，众于齐之兵车。一室敌车，优矣，子何患焉？二子之不欲战也宜，政在季氏。 当子之身，齐人伐鲁而不能战，子之耻也，大不列于诸侯矣。”孟孺子泄③帅右师，颜羽御，邴泄 为右。冉求帅左师，管周父御，樊迟为右。季氏之甲七千冉有以武城人三百为己徒卒老幼守 宫次于雩门之外。五日，右师从之。 (节选自《左传·哀公十一年》) 材料二： 陈成子①弑齐简公，孔子告于鲁哀公，请讨之。公曰：“告夫三子者。”之三子告，不可。 《左传》曰：“孔子请伐齐，公曰：‘鲁为齐弱久矣，子之伐之，将若之何？”对曰：‘陈常弑其君，民 之不与者半，以鲁之众，加齐之半，可伐也。’”说者以为孔子岂较力之强弱，但明其义而已。 能顺人心而行天讨，何患不克！使鲁君从之，孔子其使于周，请命乎天子，正名其罪。至其所 以胜齐者，孔子之余事也。予以为鲁之不能伐齐，三子之不欲伐齐，周之不能讨齐，通国知之 矣。孔子为此举，岂真欲以鲁之半力敌之哉？盖是时三子无君与陈氏等，孔子上欲悟哀公， 下欲警三子。使哀公悟其意，必察三臣之擅国，思有以制之，起孔子而付以政，其正君君、臣 臣之分不难也。使三子者警，必将曰日：“鲁小于齐，齐臣弑君而欲致讨，吾三臣或如是，彼齐、 晋大国肯置而不问乎？”惜其君臣皆不识圣人之深旨。 (节选自洪迈《容斋随笔》) 【注】①季孙：季孙肥，后称季康子。季孙氏，鲁国的卿家贵族，作为三桓之首，季孙氏凌 驾于公室之上，掌握鲁国实权。三桓指鲁国卿大夫孟孙氏、叔孙氏和季孙氏，后文的“一子” “二子”即指这三家。②竞：同“境”，边境。③孟孺子泄：孟之侧，属于“鲁国三桓”中的孟孙 氏。④陈成子：田常、田成子，因其家族出自陈国，也称为陈常，齐国大夫。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置的答案标号处画“√”。（3分) 季氏之甲A七千B冉有以武城人C三百D为己徒卒E老幼F守宫G次于雩门之外。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A御，抵御、抵挡，与《过秦论》“振长策而御宇内”中的“御”意思相同。 B.优，充足、富裕，与成语“优哉游哉”“优柔寡断”中的“优”意思都不相同。 C.乎，相当于“于”，与《师说》“其闻道也固先乎吾”中的“乎”用法相同。 D.付，授予、交给，与《出师表》“宜付有司论其刑赏”中的“付”意思相同。 语文试题第10页（共16页）2026届山东省高三第二沙 话 一、阅读I (一)阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 作为两种最主要也最具代表性的艺术形式，文学和图像之间既存在对立或相互竞争的 一面，也存在合作或相互模仿的一面。一方面，语词的时间性使其在叙事上具有图像叙事难 以企及的天然优势，而图像的直观性和在场感不可避免地给文学叙事带来冲击；另一方面， 的 为了强化叙事效果，两者都会或多或少地受彼方叙事策略的影响，进而突破自身媒介的限制 展开故事。比如，当代小说受图像的影响，突破传统小说的因果线性逻辑和语词叙事的时间 性，追求图像的直观性和在场感，从而凸显故事的空间维度，达到不同以往的艺术境界。 文学受图像的影响，首先体现在对故事内容或题材的选取上。敏锐的现代作家往往会 因某幅图像带来的视觉震撼而产生创作冲动，借语词将图像内容部分或整体地转译再现出 来，形成故事从图像到文字的同质异构转化。鲁迅先生在《示众》一文中，用细致的语言对看 客们围观杀头的情景进行反复刻画。相比于语词解读的私人性，图像解读的公共性创造了 一个主客体转换的空间，受众由解读主体变成被解读与被言说的对象。正是在这个基于图 像而创设的空间中，充当看客的、愚钝麻木的同胞给鲁迅带来了强烈的心灵冲击，使他意识 到国民劣根性的根深蒂固。 除直接转译图像内容之外，文学家还注意到图像在唤起知性和强化记忆方面的强势作 用。劳拉·里斯曾将宣传广告语比作“钉子”，而将视觉形象比作“锤子”，指出只有依靠“图 像之锤”才能更准确有力地将“产品之钉”嵌入消费者的大脑。文学创作对颜色、形状等造型 艺术的表现媒介加以利用，从而引发受众视觉层面的联想。鲁迅的小说中有大量对于颜色 的运用，如《药》中“红红白白的”破灯笼映照下，老栓从“碧绿的”包中掏出“红黑的”人血馒 头，一连串颜色的对比描写形成强烈的视觉冲击，使受众如见其形、如临其境，凸显封建社会 的黑暗及人的麻木与愚昧。 此外，文学作品中借助语词来营造场景画面和故事三维空间，可形成视觉层面的“图像 之锤”，使受众产生深刻的体悟和持久的印象。通过弱化或消隐故事发展的时间线而将多种 意象并置组合，从而形成类似“视觉之锤”的空间画面感。在鲁迅的短篇小说《伤逝》中，故事 的时间序列被消隐甚至被切断，作者视线移动所形成的空间场景为读者绘制了一幅生动的 图景。随着“镜头”的缓慢移动，由外到内、由远及近，破窗、半枯的槐树、老紫藤、方桌、败壁、 床板等一系列意象被逐个呈现在受众眼前，故事的线性发展被中断，此刻会馆的沉寂与破败 强化了“我”当下际遇的无望和艰难。故事场景的再现性描写及建构的空间带给读者强烈的 在场体验和具象的画面感，语词叙事达到空间立体化效果。 (摘编自李小君、龙迪勇《从图像到文学：中国现代小说的空间叙事》) 材料二： 金 我们一直强调图像对文学的冲击和遮蔽，却忽略了文学自身的特性。今天，我们要有勇 气去挖掘并强调文学功能的异质性，即它在图像时代不同于以往时代，也不同于其他艺术的 特有功能。 语文试题第1页（共16页）】 学业水平联合检测同类训练题 文 第一，与二十世纪文学注重历史思考与现实批判不同，当下文学的功能越来越细致、切 实，以个体经验的传递代替了道德情操的弘扬。图像传播的发达导致了文学写作与阅读、观 看的无障碍化，人人都可以借助自媒体分享经历和观点，文学已成为公共领域的个人实践。 文学的功能更多地指向敞开自我而非给出意义。比如，属于网络类型小说之一的职场小说， 凭借实用、好看、贴近草根、展示成功而成为大众的新宠。 第二，文学是语言的艺术，语言媒介是文学最具区别性的特质和优势。语言使人们在图 像的多义中找到核心。图像凭借多维立体的成像方式将所有信息一股脑儿地抛向观众，共 时的具体化和多义性使人们面对图像时需要认知、筛选和领悟。越是多元就越要强调核心， 而这一过程是借助语言完成的。图像时代信息的发达使我们比以往任何时候都能更迅捷、 更直观地了解世界、感受世界；然而，我们也因此被表象轰炸得眩晕而无法接近世界的本质。 图像的局限性在于无法将人的心理变化过程一层层地揭示出来，而语言有能力使非语言信 息语言化，使图像符码化，人们透过语言解码去感受、理解、提升图像。语言具备将并不现成 也不确定的东西加以分离、辨别、归置的能力，从而到达事物本质的深度。罗中立的《父亲》 如果去掉标题，画面中的老者不过是中国几亿农民肖像的典型，正因为标题的点睛，“父亲” 脸上的皱纹才更显沧桑，其画作才更具撼人心魄的力度。它不只是一个被看到的对象，也是 内涵深刻、需要解读的意义载体，而语言帮助人们清除理解的障碍。语言或文学的这种钩沉 本质的认知作用对图像来说具有不可替代的功能。 (摘编自刘巍《图像时代的文学功能》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A文学和图像都有自身的叙事策略，为了强化叙事效果，相互之间会或多或少地受对方的 影响，以打破自身媒介的限制展开故事。 B鲁迅小说《药》中对破灯笼的“红红白白”、包的“碧绿”、人血馒头的“红黑”等颜色的加工 利用，能引发读者视觉层面的联想。 C.刘巍认为，我们应承认图像对文学有冲击，但不该忽略文学自身的特性，要努力去挖掘并 强调文学功能的特殊性，以最终超越图像 D.人们透过语言解码去感受、理解、提升非语言信息，这依赖文学具有区别性的特质，语言 有能力使图像、舞蹈、雕塑等信息语言化。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.曹雪芹的小说《红楼梦》，既可以拍成电影、电视剧，也可以绘制成图画书，这表明艺术形 式之间存在合作或相互模仿的一面。 B学生上学路上看到车辆、马路、行人和树木等意象，可能会被这些景象感动，这属于语词 叙事达到空间立体化效果。 C.土耳其地震、中东的沙特阿拉伯与伊朗和解等大量图像信息见诸报刊、手机等载体，可见 图像能让人迅捷、直观地了解世界。 D.达·芬奇名画《蒙娜丽莎》中女子的微笑呈现了她的愉悦，可几秒钟前她心里是否难过则 无法表现出来，这属于图像的局狼性，无法揭示人的心理变化过程。 语文试题第2页（共16页） 3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是(3分) A.长篇小说《这边风景》即将进行影视化改编时，王蒙说：“文学是一切艺术形式的‘硬通 货’，使它得到更大范围的传播。” B.以线条、色彩、体积为媒介，包括绘画、雕塑等都属于造型艺术；以音乐、节奏、旋律和形体 动作为媒介，包括演唱、舞蹈等都属于表演艺术。 C.金伟信的长篇小说《塑像》在尾声部分写到人民英雄纪念碑上“五四爱国运动”的浮雕，利 用雕塑艺术歌颂了英雄的人格。 D.索绪尔的《普通语言学教程》论述文学语言存在的方式，对语言有两种细分：一是语言的 词汇语法系统，二是个人的实际语言行为。 4.相较于图像，文学有哪些优势？请结合两则材料简要概括。(4分) 5.语文教材中鲁迅小说《祝福》里有下面一段话，并据此配有赵延年的木刻画。材料一中有 “(文学和图像)存在合作或相互模仿的一面”的表述，请仔细观察木刻画内容，从“模仿”和 “创造”两方面谈谈你的理解和认识。(6分) 她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她 分明已经纯乎是一个乞丐了。 (二)阅读下面的文字，完成1~5题。 “传统戏曲”在文本结构上从未以“情节整一性”为前提，传奇剧本更是如此，它恰如中国 传统绘画中的卷轴手卷，具有典型的手卷式结构。 戏曲中的传奇与绘画中的手卷最为直观的相似，点，就是它们特殊的长度。正如手卷的 长度超出了一般意义上应该让欣赏者“一目了然”地完整欣赏的绘画应有形态，传奇的长度 也和通常为实际演出撰写的剧本不同，明显超出了在一个单位时间内讲述一个相对完整的 故事的需要。 明清传奇作为戏剧文本的长度，根本就不曾预设要在一个单位时间内完成演出，其前身 宋元南戏的文本，就超出了这一要求，而从传奇之始祖一元末时期高则诚的《琵琶记》开 始，传奇的文体更有如一匹脱缰骏马，戏剧的逻辑从未对其构成制约。值得特别提示的是， 高则诚创作《琵琶记》之前，以四折为一本的格律严整的杂剧早就风行天下。 明清传奇均以数十出为常例。按《六十种曲》所收录的传奇，40出左右的剧本在传奇中 比比皆是，明清传奇不仅没有如元杂剧那种只有4折的作品，20出以下的都极为少见。这是 因为多数传奇作家创作剧本的最初动机，主要是供案头阅读的文学读本，他们要通过篇幅与 容量证明才情，竞相以长度争胜。传奇除了长度远离一般对剧本文学的认知，更重要的是传 奇作者安置戏剧故事的铺排方式，与从开端、冲突、高潮直至结局的“整一性”的戏剧理念大 语文试题第3页（共16页） 相径庭，更缺乏作为“对立双方”之矛盾的戏剧冲突。 从传奇的文本结构看，尽管一部传奇叙述的故事本身是可以具有其完整性的，但是优秀 的传奇作者，似乎都偏好于在故事发展过程的时间延展中，有意地点缀着几个间隙性的段 落，就像长卷中的山水起伏一样，时有枝蔓逸出，形成有张有弛、错落有致的节奏感。这样的 结构安排，古代戏曲理论家和昆曲表演者称之为“冷热相剂”，显然为传奇作家普遍认可，它 也强化了传奇的文本结构与绘画手卷相似和相通的特征。 明代传奇的结构对昆曲的演出形态有着决定性的影响。传奇作品动辄数十出，假如按 一出演出半小时计，明代的多数传奇作品按全本演出超过20小时，如同一二十米的长卷一 般，这样的长度，无论是对表演者还是观赏者，显然都并不适宜。其实，恰因传奇的叙事逻辑 与手卷构图方式相似，所以传奇这种戏剧文本的篇幅才会如此之长，正如手卷最适宜于创作 长卷，传奇手卷式的构成更宜于较长篇幅的创作，这也是传奇动辄长达数十出的内在合理性 之所在。 明清传奇以折子戏为主的演出形态与传奇的文体结构特点，简直是天作之合。传奇剧 本虽以生旦戏为主，但一直有不成文的惯例，即每部传奇要为所有角色安排其独立表现的出 目，更导致传统戏曲在文本结构上，呈现出手卷式多中心的特点。一些次要角色主演的出 目，有时会逸出剧情的主线，就像手卷的闲笔和留白，让作品增添了叙事中的弹性与变化。 假如其中没有起伏变化，没有“冷热相剂”，欣赏过程将会显得非常乏味。 戏曲尤其是昆曲各行当表演艺术水平提升，与传奇的体例有着内在的因果关系，这是因 为传奇不只关心作为主要角色的生旦，几乎是下意识地顾及所有的行当，在剧本中为他们设 置可以展现其能力的段落。反过来也可以说，传奇的作家虽然不无对作品整体的把握，但是 对局部的注意实不下于整体。传奇和手卷本质上都可以被看成一个流动的整体，其多中心 的特点，赋予了演出和欣赏过程中的自由裁量空间，灵动又不随机。其实当我们说中国画的 手卷多中心或者散点透视的特点时，还需要加以补充的是，在每幅手卷里，对具有相对完整 性的局部的截取方式，并无固定模式，恰如折子戏一样，实际上是可以由表演者定义的。 元杂剧相对篇幅较短，所叙述的故事和事件亦较集中，当然和动辄长达数十出的传奇没 有可比性，不可能像传奇一样追求典型的长卷式的铺叙结构。元杂剧的文本相当具有严整 性，一本四折，每折一套曲，由同一宫调的多支曲牌构成，结构规范。但这是音乐上的严整 性，从戏剧角度看是松散和漫延的，文本结构仍有与手卷相似的特点，元杂剧末本的戏剧人 物设置，更证明了这一点。元杂剧清晰地体现出讲唱的文本向戏剧文本的转化，其标志就是 其代言体的特征，但这种转化并不能瞬间完成，从元杂剧大量末本中变换主唱者的现象，不 难看到在这一转化的过程中，还保留了讲唱艺术的若千痕迹。 应该承认，本戏，尤其是剧场演出的本戏，对“情节整一性”的追求更符合一般的戏剧观 赏规律。所以，当剧场演出成为戏剧的主要表现形态时，观众的欣赏方式既与欣赏绘画中的 长卷截然不同，戏曲文本结构亦必然随之改变，“情节整一性”就是其最可能呈现的结果。 (摘编自傅谨《论传统戏曲与传奇的手卷式结构》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.一般为实际演出撰写的剧本，需要在一个单位时间内讲述一个相对完整的故事，而宋元 南戏的文本，则超出了这一要求。 B.由于多数传奇作家竞相以长度争胜，致使传奇作家对故事的铺排方式与“整一性”的戏剧 理念大相径庭，缺乏戏剧冲突。 C.传奇结构的“冷热相剂”，类似于长卷中的山水起伏，为传奇作家普遍认可，也使观赏者的 欣赏过程不至于太乏味。 D.传奇作家重视作品局部，顾及所有角色，这样的传奇本质上可以被看成一个流动的整体， 赋予了演出过程中的自由裁量空间。 语文试题第4页（共16页） 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.在《琵琶记》之前，一本四折、格律严整的杂剧早已风行，但《琵琶记》之后，传奇的文体更 加自由。可见，戏剧的逻辑并未对其构成制约。 B.不只关心生旦，也在剧本中为所有行当设置展现他们能力的段落，传奇的这一特点对提 升戏曲各行当的表演艺术水平，有着一定的帮助。 C.以四折为一本的元杂剧和动辄数十出的传奇之所以没有可比性，是因为元杂剧的篇幅较 短，故事集中，不能追求典型的长卷式的铺叙结构。 D.随着戏剧的主要表现形态向剧场演出转变，观众的欣赏方式也会发生变化，戏曲文本结 构向更符合戏剧欣赏规律的“情节整一性”的改变成为必然。 3.下列选项，没有使用原文所讲的传奇故事的铺排方式的一项是(3分) A梁辰鱼的《浣纱记》中，伍员和吴国的恩怨这条线与越国献西施这条线并无实质性关联； 范蠡和西施两个最核心的人物在全剧大部分出目里分居吴越两地。 B.李玉的《一捧雪》中，前一半的主人公是莫怀古，而从第15出开始，故事的主要人物就发 生了明显变化，之前处于极次要地位的莫诚成为这一折的主角。 C.关汉卿的《窦娥冤》，以全剧中心人物窦娥为代表的善良人民和流氓恶棍张驴儿、楚州太 守桃机代表的黑暗势力，构成彼此矛盾尖锐的双方。 D.汤显祖创作的《牡丹亭》，在《闺塾》《惊梦》中间穿插《劝农》，在《骇变》《如杭》中间穿插《准 警》，这些穿插与有迹可循的伏笔不同，粗看全无头绪。 4.根据文本相关内容，补充完成下面的文本结构图。(4分) ② 冷热相剂 多中心 ③ 传奇剧本 文本结构的成因 传奇作家认可“冷热相剂” 的结构模式 增添了叙事的弹性与变化 文本结构的影响 ④ 5.请结合文本，说说曹禺的代表作《雷雨》是如何体现戏剧的“情节整一性”原则的。(6分) 二、阅读Ⅱ (一)阅读下面的文字，完成6~9题。 孟祥英翻身（节选）赵树理 七英雄出了头 夏天，国民党庞炳勋、孙殿英领着四十军和新五军投了敌人，八路军又在林县把他们打 垮了。牛差差【注】们一天听说四十军新五军有几千人过了漳河往北开，正预备宣传宣传，又打 听得是被八路军在日军的据点上俘虏过来的，因此才不敢声张。事实摆在眼前，他虽不声 张，也封锁不住胜利的消息。村干部们一听到这个消息，马上都高兴起来，大大宣传了一番， 从此人心大变。孟祥英在这环境好转之后，工作当然更顺利了许多。 语文试题第5页（共16页）】 不巧的是连年有灾荒，这个秋天更糟糕一点：一夏天不见雨，庄稼干得差不多能点着火。 到秋来玉茭不够一腿高，三亩地也收不够一箩头。秋天又一连下了几十天连阴雨，三颗粮食 收割不回来，草比庄稼长得还高。 政府号召采野菜度荒，村干部们一讨论，孟祥英管组织妇女。因为秋景太坏，村里人都 泄了气。孟祥英说：“野菜和糠总比吃纯糠好。”…她一边说，一边领着几个积极的妇女先 动起手来。没粮之家，说“情愿等死”，只能算是发脾气，后来见孟祥英领的几个人满院里是 野莱，也就跟着去采。孟祥英把她们组成四个组，每日分头上山，不几天，附近山上，凡是能 吃的树叶都光了，都晒在这伙妇女的院里了。本村完了到外村去，河西没了到河东去，直采 到秋风扫落叶时候，算了一下总账，二十多个妇女，一共采了六万多斤。 野菜采完了，听说白草能卖一块钱一斤，孟祥英又领导妇女割白草。这一次更容易领 导，家家野菜堆积如山，谁也不再准备饿死，一看见野菜就都想起孟祥英，因此孟祥英一说领 导妇女割白草，这些妇女的家里人都说：“快跟人家去割吧！这小女是很有些办法的！”后来 大家竟割了两万多斤，卖了两万多块钱。 从此西咬口附近各村，都佩服孟祥英能千。 八分家 有人说，因为孟祥英能生产度荒，婆婆丈夫都跟她好起来了，仔细一打听，完全不确。 孟祥英采来的野菜，婆婆吃起来倒也不反对，可是不赞成她去采，说她是“勾引上一伙年 轻人去放风”。孟祥英的婆婆也不是绝不赞成放媳妇的风一只要看孟祥英初嫁的时候也 到地里收割、拔苗就是个证据。不过她想“就是放风，也得由我放由我收”。按“老规矩”，媳 妇出门，要是婆婆的命令，总得按照期限回来；要是自己的请求，请得准请不准只能由婆婆决 定，就是准出去，也得叫媳妇看几次脸色；要是回来得迟了，可以打、可以骂、可以不给饭吃。 孟祥英要领导全村妇女，按这一套“老规矩”如何做得通？因此婆婆便觉着“此风万万放不 得”了。 这种思想，不只孟祥英的婆婆有，还有几个当婆婆的也同意。牛差差老婆趁此机会造出 谣言，说野菜吃了不抵事，有些婆婆就不叫媳妇去了。孟祥荚为了这件事，特别召集妇女开 会检查了一次，才算把这股谣言压下去。 采罢了野菜，割罢了白草，孟祥英自己总结成绩的时候，婆婆也在一边给她作另一种总 结。她的总结，不是算一算孟祥英采了多少菜，割了多少草，而是“媳妇越来越不像个媳妇样 子了”。她的脑筋里，有个“媳妇样子”，是这样：头上梳个笤帚把，下边两只粽子脚，沏茶做 饭、碾米磨面、端汤捧水、扫地抹桌…从早起倒尿壶到晚上铺被子，时刻不离，唤着就到；见 个生人，马上躲开，要自己不宣传，外人一辈子也不知道自己还有个媳妇。她自己年轻时候 虽然也不全是这样，可是她觉着媳妇总该是这样。她觉着孟祥英离这个“媳妇样子”越来越 远：头上盘了个圆盘子，两只脚一天比一天大，到外边爬山过岭一天不落地，一个咬口村不够 飞，还要飞到十里外，不跟自己商量着有事瞒哄工作员，反把什么事都告诉工作员…她作 着这个总结发了愁：“怎么办呀！打不得，骂不得，管又管不住。眼看不是家里的人了！工作 员成人家的亲爹了！”好几夜没有睡觉，才算想了个好办法一分家。 婆婆请牛差差作证，跟孟祥英分了家。家分的倒还公道（不公道怕孟祥英不愿分），孟祥 英夫妇分得四亩平地四亩坡地，只是没有分粮食。据婆婆说：“打得少，吃完了。”可是分开以 后，丈夫又回婆婆家吃饭、睡觉。 九孟祥英的影响出了村 分开家以后，除分了二斤萝卜条以外，只凭野菜度时光，过年时候没有一颗粮，借了合作 社二斤米、五斤麦子、一斤盐。 区公所离这地方四五十里，工作上照顾不过来，得一个地方干部很不容易。像孟祥英这 样一个自己能劳动又能推动别人的度荒能手，反落得被家里赶出来饿肚子，区妇救会觉着这 语文试题第6页（共16页） 一来太不近人情，二来也影响这地方的工作，因此向上级请准拨一点儿粮食帮助她，叫她在 当地担任一部分区妇救会工作。 孟祥英在今年确实也有个区干部的作用大： 正月，大家选她为劳动英雄，来参加专署召开的劳动英雄大会。会后她回去路过太仓 村，太仓妇救会主任要她讲领导妇女的经验，她说：“遇事要讲明道理，亲自动手领着干，自己 先来作模范。”接着就把她领导妇女们放脚、打柴、担水、采野菜、割白草等经验谈了许多。太 仓妇救会主任学上她的办法，领导着村里妇女修了三里多水渠，开了十五亩荒地。二月十 五，白芟村（离西咬口四十里）有个庙会，她在会上作宣传，许多村的妇女都称赞她的办法好。 今年涉县七区妇女生产很积极，女劳动英雄特别多，有许多是受到孟祥英的影响才起来的。 说起她亲自做出来的成绩更出色：春天领导妇女锄麦子二百九十三亩，刨平地十二亩， 坡地四十六亩。夏天打蝗虫，光割烧蝗虫的草，妇女们就割了一万八千斤。其余割麦子、串 地、捞柴、剥楮条、打野菜…成绩多得很，不过这都在报上登过，我这里就不多谈了。 十有人问 有人问：你对孟祥英的婆婆写得好像有点儿不恭敬，难道不许人家以后再转变吗？ 答：孟祥英今年才二十三岁，以后每年开劳动英雄会都要续写一回，谁变好谁变坏，你怕 明年续写不上去吗？ 1944年12月 (有删改) 【注】牛差差不是真名，是个已经回头的特务，因为他转变得还不好，所以叫他“差差”。 6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分) A.“直采到秋风扫落叶时候”，既交代了采野菜工作截止的时间，也暗示出妇女们采野菜工 作的气势。 B.关于“媳妇样子”，婆婆自己年轻时候也并未完全做到，可见婆婆对这个标准也有一定程 度的否定。 C,婆婆认为孟祥英没有“媳妇样子”，却又不能对她按“老规矩”管教；婆婆对此心有不甘却 无可奈何。 D.在分家时，婆婆请牛差差作证，而未请工作员，这说明婆婆对牛差差和他老婆的言行是完 全认可的。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.采野菜工作的成功开展为割白草工作打下了基础，因此对这两项工作的叙写前详后略。 B婆婆埋怨孟祥英把工作员当成亲爹了，这从侧面表现了孟祥英对革命工作的极大热情。 C.孟祥英到离家四十里的庙会作宣传，烘托了前文“叫她在当地担任一部分区妇救会工作”。 D.“正月”“会后”“二月十五”等标示时间的词语使小说情节脉络更清晰，结构更具层次性。 8.文中画线句子是孟祥英领导妇女开展工作的经验，请据此谈谈孟祥英是如何领导妇女开展 采野菜工作的。(4分) 9.文章最后关于孟祥英的婆婆“以后再转变”的问题，作者并没有明确地回答。那么，你认为 孟祥英的婆婆有没有“变好”的可能性？请谈谈你的理解。(6分) 语文试题第7页（共16页） (二)阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 世界上的早晨葛小明 在这个世界上的早晨，油条、豆腐脑和火烧，不动声色地藏在角角落落。 油条有自己的判断，它会自主地选择将香气传递给需要它的人。①对于厌弃它的人，油 条连看都不愿意看他们；对于需要它的人，油条则使出浑身解数相诱惑。对于那些极饿分子 来说，那些扑鼻的香啊，一缕不落地萦绕在他们身边。 豆腐脑的前身是黄豆，黄豆粉身碎骨后，涅槃成一锅白玉。豆腐脑有两种，一种是原汁 原味的脑花，一种是加了酱色的卤汁。喝原汁原味的脑花不需要筷子和匙子，随便几口便一 饮而尽。喝加了酱色的卤汁的豆腐脑则要麻烦得多，要一匙一匙地“舀”进嘴中，还要停滞一 下，以回味各色佐料的鲜香之感。虾皮和香菜，也是要回味的，它们与豆腐脑和卤汁相伴，给 人以复杂而美妙的感觉。 火烧是另一个不可忽略的主角。它易于携带，随便一个地方，比如在副驾驶座上，比如 在单位的大门口，比如在徒步上班的路上，几口即可以下肚。它不像油条，必须辅以小咸菜 或者豆浆之类才能进食，也不像豆腐脑必须放在碗里，必须坐下一勺子一勺子地机着吃。基 于此，它有更多受众，可以获得更多个早晨。 我常去的一家火烧店，在一条热闹的老街向阳而生。它没有高大上的名字，门面标识白 字红底，简单粗暴—“潍坊酥皮火烧”。在我生活的地方，有火烧也有馅饼。馅饼一般没有 食用油，火烧则接受了更多的油烟，有着更为浓烈的人间烟火气。 门口处停车紧张。不管是骑电动车，还是开小汽车，人们总是快速跑进店里，买完即走， 全程不超过两分钟。老板为人精细，看到开小汽车来的，便先给他包好，并对其他人抱歉地 说，没地方停车，先给他吧，不好意思了。②这个规定约定俗成，常来买火烧的人从不计较。 七八张桌子摆在路边，五张桌子摆在屋内。厨房里还有一张很小的折叠桌，人多的时 候，就会临时派上用场。豆腐脑和火烧情投意合，在座的人，一般是左手持火烧，右手执汤 匙。食客如另有需求，可以去吃热气腾腾的茶叶蛋，可以去喝散装的牛奶、听装的饮品、不锈 钢大桶里的豆浆和小米粥，可以免费添加醋、盐、蒜汁、韭花汁、辣椒油和萝卜丝。人们跟邻 桌的陌生人有意无意地搭讪，聊到某个共同认识的人，一下子便熟悉了许多。小孩子们喜欢 这样的氛围，在热热闹闹的各色人群中跑来跑去。 火烧们紧挨着，在一个白色泡沫箱里互相取暖。它们在呈现灿灿的金黄色、飘出幽幽的 花椒和油酥香味以后达成共识，无非是炙烤，无非是成全，无非是为了食客生存和果腹做出 牺牲。新的主人到了，火烧将被装进纸袋里。被夹起的时候，它们竟有一丝不舍，回头看一 眼那火炉，作了一次最后的告别。在这个寒风凛冽的早晨，一个火烧遇到了一个头发略显凌 乱的女孩。女孩胸前系着一条鲜艳的红领巾。在吃火烧的间隙，母亲把女孩的头发快速地 捋了几下，系上一根粉红色的橡皮筋，一条好看的马尾辫就俏立起来。③母亲对女孩说不要 急，多嚼几口再进肚子，建议没有奏效，母亲又嘱咐一遍。这个火烧第一次也是唯一一次遇 到这个女孩，看到她吃得津津有味，它悬着的心不再忐忑。总算没有辜负这个早晨。 烟从烟囱里缓缓而出，无论有没有风，它们都会上升，升到远高于大地的未知的地方。 没有人在乎它们的去处，因为他们知道，自己也是人间烟火的一部分。烟飞过12岁少年沉甸 甸的书包，飞过晨起跑步的老人，飞过不远处不断变换的红绿灯，飞过硕果累累也飞过虚无。 烟会飘向世界上的任何地方，以各种香味，唤醒一个又一个清晨。 饱腹之后，你有足够的精力总结这顿早餐。来早餐摊次数多了，你也许会腻，于是计划 第二天换一家吃，或者在家里早起五分钟，煮个面也不错。你会在某个下班后的晚上尝试着 语文试题第8页（共16页） 烙几个火烧，买最新鲜的肉，仔细和面，认真调馅，把电饼铛擦拭得干干净净。几十分钟后， 出锅的火烧总是差那么一点意思，无论是样子还是味道，总觉得缺少了什么。这种事情一般 很难获得真相。几次尝试后，你可能会不得不再次走进一家家形色各异的早餐摊，你离不开 它们，任何人都离不开它们。 世界上有无数个早晨，无数个早晨里热闹着无数个早餐摊位。④人们从一个摊位穿越 到另一个摊位，从一片晨雾穿越到另一片晨雾，却总也逃不出人间百味的包围。 (有删改) 文本二： 日常记录的必要性葛小明 柴米油盐，结婚生子，工作与生活的日常，足以磨灭一个文学青年的热情。对多数人而 言，所谓的创造力，最鼎盛的时期，不过那么几年。想想这是一件很恐怖的事情。近几年来， 我努力暗示并强迫自己：不要放下写作，不必冒进，不必做佼佼者，但绝不能掉队。我不想过 早地为自己的散文定型，或者说标签化，尽管这不利于图书的出版，也不容易让读者记住。 我觉得自己还年轻，尚有无限尝试的可能。 活在日常生活中，便无法回避日常。日常的东西是需要也是值得记录的，但把它写好， 却有不小的难度，于是不得不对日常进行深加工或者另辟蹊径。我努力尝试从日常中挖出 一些深层的东西，用一种较为新颖的视角去观察，去记录，去重现，去创造。《世界上的早晨》 便是这样写出来的，早餐中的油条、豆腐脑、火烧，那些热气腾腾的琐碎，都是可以记录的。 这里面有无穷无尽的烟火气息，需要静静地观察、审视、融入和重塑。 油条有自己的判断，豆腐脑粉身碎骨后涅槃，火烧为了食客生存和果腹甘愿做出牺牲， 这些朴素的食材，以生动的方式走进千家万户。散文恰恰是一种很好的呈现方式，它接近白 描，或者说用一种日常的方式记录日常，这使得它有了一定的艺术价值。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) A.文本一中记述了两种豆腐脑不同的吃法，细腻表现了人们享用豆腐脑时的情态和味感， 其中“麻烦得多”说明加卤汁的豆腐脑食客偏少。 B.文本一详写早餐摊的陈设布局、食客的餐饮，使读者感到熟悉而亲切；写小孩子们在人群 中跑来跑去，表现出场景的热闹与和乐。 C.文本一既写众食客的活动，也写自己在家做火烧的经过，点面结合，叙写全面而具体；既 写眼前的场景，又写炊烟的去处，实虚结合，意境深远。 D.文本一语言平实而有情趣，具有浓郁的生活气息；文本二运用对比手法坦诚介绍自己的 散文创作体会，对读者有很好的引领作用。 7.对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分) A.句子①主要突出人们对油条的不同态度；说油条不愿意看厌弃它的人，实为这种人不愿 意看油条，生动幽默。 B.句子②中说“常来买火烧的人从不计较”，表现出在停车紧张的情况下食客们对开小汽车 的人的理解与宽容的态度。 C.句子③中母亲两次叮嘱女孩“不要急，多嚼几口再进肚子”，以容易被人忽略的生活细节 和平实的语言表现出母亲对孩子深沉的爱。 D.句子④如工笔细刻一般的形象描写，表现出早餐时人们熙来攘往的情状，凸显人间百味 对于每位食客的重要性；句式整散结合，表达流畅自然。 语文试题第9页（共16页） 8.文本一“烟从烟囱里缓缓而出”这个段落，“烟”有什么意蕴？请简要分析。(4分) 9.文本二中提到了葛小明散文记录日常生活的特点，请结合文本一简要分析。(6分) 三、阅读Ⅲ (一)阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 十一年春，齐为郎故，国书、高无丕帅师伐我，及清。季孙①谓其宰冉求曰：“齐师在清，必 鲁故也，若之何？”求曰：“一子守，二子从公御诸竞②。”季孙曰：“不能。”求曰：“居封疆之间。” 季孙告二子，二子不可。求曰：“若不可，则君无出。一子帅师，背城而战。不属者，非鲁人 也。鲁之群室，众于齐之兵车。一室敌车，优矣，子何患焉？二子之不欲战也宜，政在季氏。 当子之身，齐人伐鲁而不能战，子之耻也，大不列于诸侯矣。”孟孺子泄③帅右师，颜羽御，邴泄 为右。冉求帅左师，管周父御，樊迟为右。季氏之甲七千冉有以武城人三百为己徒卒老幼守 宫次于雩门之外。五日，右师从之。 (节选自《左传·哀公十一年》) 材料二： 陈成子①弑齐简公，孔子告于鲁哀公，请讨之。公曰：“告夫三子者。”之三子告，不可。 《左传》曰：“孔子请伐齐，公曰：‘鲁为齐弱久矣，子之伐之，将若之何？”对曰：‘陈常弑其君，民 之不与者半，以鲁之众，加齐之半，可伐也。’”说者以为孔子岂较力之强弱，但明其义而已。 能顺人心而行天讨，何患不克！使鲁君从之，孔子其使于周，请命乎天子，正名其罪。至其所 以胜齐者，孔子之余事也。予以为鲁之不能伐齐，三子之不欲伐齐，周之不能讨齐，通国知之 矣。孔子为此举，岂真欲以鲁之半力敌之哉？盖是时三子无君与陈氏等，孔子上欲悟哀公， 下欲警三子。使哀公悟其意，必察三臣之擅国，思有以制之，起孔子而付以政，其正君君、臣 臣之分不难也。使三子者警，必将曰日：“鲁小于齐，齐臣弑君而欲致讨，吾三臣或如是，彼齐、 晋大国肯置而不问乎？”惜其君臣皆不识圣人之深旨。 (节选自洪迈《容斋随笔》) 【注】①季孙：季孙肥，后称季康子。季孙氏，鲁国的卿家贵族，作为三桓之首，季孙氏凌 驾于公室之上，掌握鲁国实权。三桓指鲁国卿大夫孟孙氏、叔孙氏和季孙氏，后文的“一子” “二子”即指这三家。②竞：同“境”，边境。③孟孺子泄：孟之侧，属于“鲁国三桓”中的孟孙 氏。④陈成子：田常、田成子，因其家族出自陈国，也称为陈常，齐国大夫。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置的答案标号处画“√”。（3分) 季氏之甲A七千B冉有以武城人C三百D为己徒卒E老幼F守宫G次于雩门之外。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A御，抵御、抵挡，与《过秦论》“振长策而御宇内”中的“御”意思相同。 B.优，充足、富裕，与成语“优哉游哉”“优柔寡断”中的“优”意思都不相同。 C.乎，相当于“于”，与《师说》“其闻道也固先乎吾”中的“乎”用法相同。 D.付，授予、交给，与《出师表》“宜付有司论其刑赏”中的“付”意思相同。 语文试题第10页（共16页）2026届山东省高三第二次学 参考答案及 一、阅读1 (一)】 1.C【解析】“要努力去挖掘并强调文学功能的特殊性 以最终超越图像”说法错误，原文的表述是“我们一直强 调图像对文学的冲击和遮蔽，却忽略了文学自身的特 性。今天，我们要有勇气去挖掘并强调文学功能的异质 性”，并无“超越图像”的表述。 2.B【解析】“这属于语词叙事达到空间立体化效果”说法 错误，材料一中“在鲁迅的短篇小说《伤逝》中，故事的时 间序列被消隐甚至被切断…语词叙事达到空间立体 化效果”说的是小说中的“语词叙事”，并非现实场景。 3.C【解析】材料一第三段的观点是文学家还注意到图 像在唤起知性和强化记忆方面的强势作用。C项长篇 小说《塑像》写到人民英雄纪念碑上“五四爱国运动”的 浮雕，利用雕塑艺术歌颂英雄的人格，是对造型艺术的 表现媒介加以利用，从而引发受众视觉层面的联想，强 调图像的强势作用。A项阐述的是文学对其他艺术形 式的影响；B项阐述的是造型艺术、表演艺术的概念； D项阐述的是文学语言存在的两种方式。 4.①文学语词的时间性使其在叙事上比图像更具优势； ②语言帮助人们清除理解的障碍，使人们在图像的多义 中找到核心，其作用有不可替代性。(4分。每点2分， 意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分) 5.①模仿：赵延年的木刻画是对鲁迅小说《祝福》的模仿 在题材选择上遵循了小说文字的叙述，将“提着竹篮” “拄着竹竿”“纯乎是一个乞丐”的祥林嫂作为画面的主 体。②创造：木刻画同时又有自己的创造，借助视觉层 面的“风雪”“高门楼”等来营造场景画面，强化了祥林嫂 的悲惨命运。(6分。每点3分，意思对即可；如有其他 答案，只要言之成理，可酌情给分) (二) 1.B【解析】“由于…致使…”说法错误，原文的表述 是“多数传奇作家…要通过篇幅与容量证明才情，竞 相以长度争胜。传奇除了长度远离一般对剧本文学的 认知，更重要的是传奇作者安置戏剧故事的铺排方式， 与从开端、冲突、高潮直至结局的‘整一性’的戏剧理念 大相径庭”，前后不存在因果关系。 业水平联合检测同类训练题 解析·语文 2.D【解析】“戏曲文本结构向更符合戏剧欣赏规律的 ‘情节整一性’的改变成为必然”说法错误，根据原文“当 剧场演出成为戏剧的主要表现形态时，观众的欣赏方式 既与欣赏绘画中的长卷截然不同，戏曲文本结构亦必然 随之改变，‘情节整一性’就是其最可能呈现的结果”可 知，“戏曲文本结构”的改变是必然的，但向“情节整一 性”的变化是“最可能呈现的结果”，并不是“必然”。 3C【解析】《窦娥冤》是元杂剧，不具备明清传奇故事的 铺排方式。 4①文本结构的特点②特殊的长度③作者通过篇幅 和容量证明才情④助推昆曲（戏曲）各行当表演艺术 水平提升(4分。每点1分，意思对即可；如有其他答 案，只要言之成理，可酌情给分) 5.①在单位时间内（一天之内）讲述了周、鲁两家相对完整 的故事；②作为对立双方的周、鲁两家两代人之间三十 年的恩怨，成为整部《雷雨》集中的戏剧冲突：③作者对 周、鲁两家故事的铺排方式，体现了“开端—一冲突 高潮—结局”的整一性特征。(6分。每点2分，意思 对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分) 二、阅读Ⅱ (一) 6.A【解析】B项“也有一定程度的否定”说法错误，根据 原文“可是她觉着媳妇总该是这样”可知，她对这个标准 是认可的，只是她自己做不到罢了；C项“无可奈何”说 法错误，婆婆在苦思之后“想了个好办法—一分家”； D项“对牛差差和他老婆的言行是完全认可的”说法错 误，分家请牛差差作证不能说明婆婆认可牛差差老婆的 言行。 7.C【解析】“烘托”说法错误，应为“照应”。 8.①遇事要讲明道理：针对因秋景太坏而使村里人都泄了 气的情况，孟样英说“野菜和糠总比吃纯糠好”。②亲自 动手领着干：孟祥英领着几个积极的妇女先动起手来。 ③自己先来作模范：孟祥英领的几个人成果丰硕，她们 满院里是野菜，由此带动更多妇女参与进来。(4分。答 出一点得1分，答出两点得2分，答出三点得4分，意思 对即可) 9.示例一：有。①在人民政府的领导下，解放区的形势越 来越好，这种不可抗拒的历史潮流会让更多人觉醒、进 步；②孟祥英具有领导妇女的经验，在她的帮助下，她的 婆婆也会进步；③孟祥英的婆婆只是守旧落后，本质上 并非坏人，经教育之后会有进步。(6分。每点2分，意 思对即可) 示例二：没有。①孟祥英的婆婆与孟祥英曾经朝夕相 处，但婆婆不仅没有进步，反而与孟祥英分家，这证明 她顽固异常，难以转变；②村里还有牛差差们这样的顽 固落后分子，孟祥英的婆婆常与其来往，在其影响下可 能强化自己的错误认知，甚至被其利用。（6分。每点 3分，意思对即可) （二) 6.B【解析】A项“说明加卤汁的豆腐脑食客偏少”说法错 误，只是说明吃法复杂；C项“既写众食客的活动，也写 自己在家做火烧的经过”不是点面结合，文中的“点”是 母女二人吃早餐的场景；D项“运用对比手法”说法错 误，没有运用此手法。 7D【解析】“如工笔细刻一般”说法错误，句中并未进行 精细的描摹刻画。 8①“烟”缓缓飞升，为人所不察，表现“烟”的从容、恬淡， 表现人间烟火气息的平凡和美好。②“烟”飘向世界上 的任何地方，以香味唤醒清晨，表现清晨早餐时人间百 味的不可或缺。(4分。每点2分，意思对即可) 9.①不愿意定型或标签化，努力进行新的尝试：赋予事物 以人的思想和情感，主客移位，想象丰富合理，给人耳目 一新之感。②用较为新颖的视角去呈现：选取吃早餐这 一日常活动来写，表现不可或缺的人间百味及烟火气， 内涵深刻；写油条的睿智、豆腐脑的涅槃、火烧的牺牲 等，视角新颖。③用日常的方式记录日常：叙写自己日 常吃早餐的所见、所闻、所感，使日常生活具有了深刻性 和艺术性。(6分。每点2分，意思对即可) 三、阅读Ⅲ (一)》 10.BEG【解析】正确标点：季氏之甲七千，冉有以武城人 三百为己徒卒，老幼守宫，次于等门之外。 11.A【解析】“意思相同”说法错误，“振长策而御宇内” 中的“御”是“统治、驾驭”的意思。 12.B【解析】“冉求为季孙氏确定了让他防守国都”说法 错误，材料一的表述是“一子守，二子从公御诸竟”，并 未明确防守国都的是季孙氏。 ·2 3.(1)大概这时三大贵族目中无君与陈成子是一样的，孔 子对上想使鲁哀公醒悟，对下想警告三大贵族。(4分。 “等”“悟”各1分，句意2分) (2)我们三人如果像齐臣那样去杀害国君，那齐、晋这样 的大国愿意置之不理吗？(4分。“如是”“彼”各1分，句 意2分) 4.①材料一：季孙氏想要伐齐，其他两家不同意，可见 “鲁国三桓”内部存在矛盾；②材料二：“鲁国三桓”不 同意伐齐，即不愿声讨臣子弑君罪行，反映出“鲁国三 桓”与国君的矛盾。(5分。答出一点得2分，答出两 点得5分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成 理，可酌情给分) 【参考译文】 材料一： 十一年春季，齐国因为郎地这一战的缘故，（派遣） 国书、高无玉带领军队进攻鲁国，到达清地。季孙对他 的家臣冉求说：“齐国军队驻扎在清地，必然是为了鲁 国的缘故，怎么办？”冉求说：“您三家中一家留守，两家 跟着国君在边境抵御。”季孙说：“不行。”冉求说：“那就 在境内近郊抵御。”季孙告诉了叔孙、孟孙，这两家不同 意。冉求说：“如果不同意，那么国君就不要出去。您 一人带领军队，背城作战。不参加战斗的人，就不能算 是鲁国人。鲁国的卿大夫各家战车的总数比齐国的战 车要多。即使您一家的战车也多于齐国的战车，您担 心什么呢？他们两家不想作战是很自然的，因为政权 掌握在季氏手里。国政承担在您的肩上，齐国人攻打 鲁国而不能作战，这是您的耻辱，这就完全不配和诸侯 并列了。”孟孺子泄率领右军，颜羽为他驾驭战车，邴泄 作为车右。冉求率领左军，管周父为他驾取战车，樊迟 作为车右。季氏的甲士七千人，冉求带着三百个武城 人作为自己的亲兵，老的小的守在宫里，军队驻扎在雪 门外边。过了五天，右军才跟上来。 材料二： 陈成子杀害齐简公（陈成子为齐国大夫），孔子求 告于鲁哀公，请他派军队讨伐陈成子。鲁哀公说：“要 告诉那三大贵族（执掌鲁国大权的三大贵族，即孟孙 氏、叔孙氏、季孙氏)。”于是孔子去询问那三大贵族，回 答是不可能派兵。《左传》记载此事说：“孔子请求讨伐 齐国，鲁哀公说：‘鲁国比齐国弱已经是很久的事了，你 想讨伐齐国，结果将会如何呢？'孔子说：‘陈成子杀了 他的国君，老百姓就有一半人不会拥护他，以鲁国的力 量，加上齐国一半的力量，是可以讨伐的。’”评论者认 为孔子怎么会从势力强弱的角度去考虑，他只是阐明 道义罢了。顺应人心而代表上天讨伐，哪里用担心不 能取胜！假使鲁哀公听从孔子的意见，派孔子前往周 朝，请示于周天子，公开宣告陈成子的罪行，问题就解 决了。至于鲁国的势力能否胜过齐国，孔子是不会过 分考虑的。我认为鲁国之所以不能讨伐齐国，三大贵 族之所以不想讨伐齐国，周天子之所以不能讨伐齐国， 这是全国无人不知的道理。孔子的这一举动，难道是 真想以鲁国不到齐国一半的力量去对付齐国吗？大概 这时三大贵族目中无君与陈成子是一样的，孔子对上 想使鲁哀公醒悟，对下想警告三大贵族。假使鲁哀公 领悟孔子的意思，必能察觉三大贵族的擅权弄国，并想 办法予以制裁，起用孔子并把国政交给他，使君臣的名 分、上下有节的关系得以重新恢复不难。如果孔子的 举动使三大贵族受到警示，一定会说：“鲁国比齐国小， 齐国的大臣杀了国君而导致大家一致要去讨伐齐国， 我们三人如果像齐臣那样去杀害国君，那齐、晋这样的 大国愿意置之不理吗？”可惜的是鲁国君臣不能理解孔 子的这番深意。 (二) 10.BCF【解析】正确标点：王羲之风流才土，萧散名人， 举世唯知其书，翻以能自蔽也。 11.B【解析】“意思相同”说法错误，“余以乾隆三十九年 十二月，自京师乘风雪”中的“以”是“在”的意思。 12.C【解析】“表示认可”说法错误，根据材料二“予笑之 日：‘若美叔则与右军合者，优孟抵掌谈说，乃是孙叔敖 邪？’”可知，黄庭坚得知后，并不认可。 13.(1)在人们中互相产生了影响，所有的书籍文献都抄 录得端正美观，即使雄免出现个别俗体字，也不会对 整体质量造成大的影响。(4分。“递相”“俗字”“非” 各1分，句意1分) (2)过去曾有一位叫丘敬和的人，模仿王羲之的书法， 笔意还算有韵味，只是被法度束缚，不能跳出王羲之书 法的限制。(4分。“往尝”“为…所”“左右”各1分， 句意1分) 14.①不要因为精通书法而自命不凡；②不要改变字的形 体、使用错别字与擅自造字，以防被作为模式，造成很 大的损害；③既要模仿名家，又要不被名家法度束缚， 要跳出名家的限制。(3分。每点1分，意思对即可) ·3 【参考译文】 材料一： 对于真书、草书等书法技艺，是要稍加留意的。江 南俗谚说：“书信信札，就是千里之外给人看的面目。” 现在的人继承了东晋、刘宋以来的习俗，都用功学习书 法，因此从没有在这方面弄得狼狈不堪的人。我自小 继承家传的学业，加上本身也很爱好书法，所见到的书 法字帖很多，而且临帖摹写也颇下功夫，最终还不能达 到很高的水平，确实是由于缺少天分。然而这门技艺 没必要学得太精深。能者多劳而智者多忧，如果因此 常被人役使，反而感到负担；魏代书法家韦仲将给儿孙 留下的训诚，是很有道理的。 王羲之是位洒脱放逸的才子，潇洒不受约束的名 士，所有的人都只知道他的书法（精妙），反而把他其他 方面的才华都掩盖了。萧子云常常感叹说：“我撰写了 《齐书》，刻印成一部典籍，书中的文章弘扬大义，我自 以为很值得一看；可是到头来却只是因为抄写得精妙 而出了名，也真是怪事。”王褒出身高贵门第，才华横 溢，文思敏捷，后来虽然到了北周，也依然受到礼遇。 他尚且因为擅长书法，困顿于碑碣之间，辛苦于笔砚之 役，他曾后悔说：“假如我不会书法，可能不至于像今天 这样劳碌吧？”由此看来，千万不要因为精通书法而自 命不凡。话虽这样说，地位低下的人，因为写得一手好 字而被提拔的事例很多。所以说“道业不同的人是不 能互相谋划的”。 东晋、刘宋以来，有很多精通书法的人，所以一时 形成了风气。在人们中互相产生了影响，所有的书籍 文献都抄录得端正美观，即使难免出现个别俗体字，也 不会对整体质量造成大的影响。直到梁武帝天监年 间，这种风气也没有改变；到了大同末年，异体错讹之 字开始大量出现。萧子云改变字的形体，邵陵王常使 用错别字；朝野上下都一致效仿，作为模式，结果画虎 不成反类犬，造成很大的损害。以致一个字简化成只 有几个，点，有的将字体随意安排，任意改变偏旁的位 置。从此以后的文献书籍，几乎没法看。北朝经历了 长期的兵荒马乱以后，书写字迹鄙陋不堪，加上擅自造 字，字体比江南的还要粗俗笨拙。以至于将“百”“念” 两字组合替代“忧”字，“言”“反”两字组合替代“变”字， “不”“用”两字组合替代“罢”字，“追”“来”两字组合替 代“归”字，“更”“生”两字组合替代“苏”字，“先”“人”两 字组合替代“老”字，像这样的情况不是个别的，而是遍 布于经籍传书之中。只有姚元标擅长楷书、隶书，专心 研究文字训诂的学问，跟从他学习的后辈很多。到了 北齐末年，掌管典籍文献的官吏所抄写的字体，就比以 前强多了。 材料二： 晁美叔曾经在背后议论我的书法只有韵趣罢了， 至于王羲之的波戈点画，一笔也没有。有和我关系挺 好的人将此语传到陈留告诉我，我笑着说：“如果晁美 叔的书法与王義之相似，那么抵掌谈笑演得很像孙叔 敖的那个优孟，就能是孙叔敖了吗？”过去曾有一位叫 丘敬和的人，模仿王羲之的书法，笔意还算有韵味，只 是被法度束缚，不能跳出王羲之书法的限制。我曾经 赠给他一首诗，其中有这样几句：“字身藏颍秀劲清，问 谁学之果《兰亭》。大字无过《瘗鹤铭》，晚有石崖《颂中 兴》。小字莫作痴冻蝇，《乐毅论》胜《遗教经》。随人作 计终后人，自成一家始逼真。”不知道晁美叔曾经听过 这个说法吗？ 四、阅读W (一) 15.C【解析】“均运用了比喻和拟人的修辞手法”说法错 误，第二首诗中没有使用比喻和拟人的修辞手法。 16.①第一首诗中诗人担心春雪肆虐，可梅花领雪而来，表 达了对梅花凌雪傲骨的赞美。②第二首诗中诗人担心 雪化，赶紧起来观赏，表达了对春雪的喜爱之情。（或： 诗人急忙起身出来赏雪，可雪已化作水，表达了诗人未 能见到雪的失望。)(6分。每点3分，意思对即可；如有 其他答案，只要言之成理，可酌情给分) (二) 15.D【解析】“两首诗都在清新自然中透着深刻辛辣”说 法错误，其二诗通过对山泉声音的联想，表达了诗人对 社会现象的深刻洞察与批判，在清新自然中透着深刻 辛辣：但其一诗通过描写山中的清凉，反映了诗人对宁 静生活的向往，无所谓深刻辛辣。 16.①其一诗从错觉入手写山中清凉：从赤日炎云的山外 骤然进入清幽深邃的山中，诗人立即感到暑热消尽，甚 至产生一种错觉，似乎进人了一个遍地霜雪的世界，写 出了山中清凉的感受。②其二诗从错觉人手写山泉流 水之声：本以为屋外彻夜大雨，谁知清晨却满天晴意，原 来是那山泉终夜吵闹不息，由此触发了诗人对一些明哲 保身的士大夫的批判。(6分。每点3分，意思对即可) 五、名篇名句默写 (一) 17.(1)吾尝跂而望矣不如登高之博见也 (2)朝闻道夕死可矣 (3)示例一：天台四万八千丈对此欲倒东南倾 示例二：天生我材必有用千金散尽还复来 示例三：尔来四万八千岁不与秦塞通人烟 [6分。每句1分，如有错字、别字、漏字则该句不得分； 第(3)题如有其他答案，符合题目要求亦可门 (二) 17.(1)故木受绳则直金就砺则利 (2)敏于事而慎于言就有道而正焉 (3)示例一：吴楚东南坼乾坤日夜浮 示例二：君不见黄河之水天上来奔流到海不复回 示例三：春江潮水连海平海上明月共潮生 示例四：怒涛卷霜雪天堑无涯 [6分。每句1分，如有错字、别字、漏字则该句不得分； 第(3)题如有其他答案，符合题目要求亦可门 六、语言文字运用 (-) 18.A异彩纷呈B春和景明C鞭辟入里(3分。每词 1分；如有其他答案，符合语境要求亦可) 19.示例：祭祖活动，不仅可以加深人们对家族和亲情的认 同感，还可以增强自己与家族的情感联结。(4分。改 对一处得2分) 20.示例：喜鹊、黄鹂百啭不绝，竞相歌唱，如同清脆的琴声 轻吟耳畔(4分。句式2分，修辞手法2分) 21.①使用句号，强化了肯定的语意，②强调崇尚自然的中 国人不会错过这难得的好时光这一事实是不容辩驳 的。(4分。每点2分，意思对即可) 22.A【解析】根据“就表达了当时的人们对于踏青游玩 的喜好”可知，前面所填的诗句应含有关于踏青游玩的 内容。A项诗句意思是年轻人安排好日期进行游玩， 完全不需要等到清明和上已。这句诗充分表达了古代 年轻人对春日游玩的乐趣，符合语境。B项诗句描述的 是清明时节野田荒冢的凄凉景象。C项诗句意思是满 院月光清朗朗的，无数的杨花飘过没有一丝花影。 D项诗句描述的是清明上坟祭祖这一传统活动。 (二) 18.①不可或缺②千丝万缕③持之以恒(3分。每词 1分；如有其他答案，符合语境要求亦可) 19.D【解析】D项和文中画波浪线的诗句都运用了拟人 的修辞手法。A项运用了比喻的修辞手法；B项运用了 夸张的修辞手法；C项运用了借代的修辞手法。 20.示例：画面远处是起伏的山丘、隆拱的小桥、苍翠的树 木；近处一位农夫正驱赶着一头水牛在水田里耕作。 农夫身披蓑衣，头戴斗笠，双手扶犁，左手持着一根细 细的树枝条来指挥水牛耕作，他还贴心地为水牛披上 了一件蓑衣。(6分。有一定的描写顺序给1分，有一 处细节给1分，写出整体画面内容给4分；字数不合要 求，酌情扣分；如有其他答案，只要符合题目要求，即可 给分) （三） 21.A那个少一点B运用了这样的思路(4分。每处2分， 符合语境及字数要求即可) 22.示例：如果想让脑神经细胞同时拥有几种颜色的荧光 蛋白，产生特定颜色，可通过重组基因调控各神经细胞 的颜色比例来实现。(4分。包含假设关系给2分，意 思表达正确给2分；字数不合要求，酌情扣分；如有其 他答案，只要符合题目要求，即可给分) 七、写作 (-) 23.【写作指导】本作文题目材料基于《普通高中语文课程 标准(2017年版2020年修订)》中“当代文化参与”这一 学习任务群，引导学生关注和积极参与“家乡文化生 活”等学习活动，并紧密衔接当前的文化热点和现象， 突出语文学科活动实践。材料首先为对当下博物馆、 纪念馆等线上线下参观热度持续不退的介绍，列举了 很多可能的参观场所和对象，营造了很强的学科情境 和社会情境。接着指出在这些参观过程中的活动和感 受，进而引出对“获取新知的愉悦”“伴随一种对之‘知 之甚少’的知识焦虑感”的相关思考，层次清晰，指向明 确。写作时首先应明确所选取的参观情境，可以从材 料所列出的情境中选取，也可以另外选取类似的情境。 根据题目要求“引发了你怎样的联想和思考”，写作要 在所选取的情境限制中表达出对“获取新知的愉悦” “对之‘知之甚少’的知识焦虑感”等方面的思考，在参 观活动中展现情感和感受。两种感受可以重点写其中 一种，也可以二者兼具或者按照主次排布，还可以建立 ·5 起有机关联进行更深度地写作。具体写作内容可以关 联教材中的相关课文，如文化情境部分可关联文化写 景类散文（如《登泰山记》等），对知识的愉悦和焦虑等 感受部分可关联学理类文章（如《去图书馆》、经典理论 单元文章等)。写作文体可以自由选取，议论文、记叙 文、散文等均可。需要注意，写作时不能脱离参观情 境，也要避免浮于表面，单纯写参观活动。 参考立意：①行万里可致远，观文化而深认知；②取新 知而知不足，知不足而求新知；③文化求知无止境，乐 在其中更求索；④实践是认知的源头：⑤知也无涯，实 践以赴；⑥观文化之美，享新知之悦。 (二) 23.【写作指导】材料一指出科技的重要性，科技是第一生 产力和竞争力。我国的科技发展取得了巨大成就，也 遇到了很多问题。材料二是习近平总书记的话，指出 不能指望依赖他人的科技成果来提高自己的科技水 平，要有科技自主创新能力。 两则材料都和科技自立有关。实现高水平科技自立自 强，是国家发展的战略支撑。这一战略不仅强调了自 主创新的重要性，还突出了科技在国家发展中的核心 地位。要想在科技发展中保有已经取得的巨大成就并 解决当前问题，关键就是走具有中国特色的自主创新 道路，坚定不移推进高水平科技自立自强。学生可以 思考如何才能实现科技自立，如需要加强政策引导，强 化教育、科技、人才支撑，深化科技体制改革，持续增加 研发投入，平衡好集中力量和适度竞争的关系，高度重 视人才培养，具有坚定信心、逢山开路遇水搭桥的勇气 和信念等。可以思考实现科技自立的影响，如可以提 升国家的综合实力和核心竞争力，可以促进经济发展 和民生改善，可以推动文化传承和创新等。 写作时，要在观照相关热点事件的基础上，辩证地看待 当前我国科技发展取得的成就和存在的问题，同时应 从习近平总书记的话中得到启迪，从找到科技发展的 正确道路延伸到找到自己人生的发展道路。作文要体 现出当代青年对社会热点、国家大事的关心和对个人 发展的正确认识。 参考立意：①扬科技之帆，行稳致远；②科技改变生活， 需求拉动创新；③以科技创新筑牢强国之基。