专题11 一、文言文逐篇梳理及训练 七年级上册(精练本)-【中考123】2026年中考一轮总复习语文（绥化市专版）

语文·精练本 第四部分阅读·书海拾珍，阅文悦心 中春123 专题十一文言文阅读 可一、文言文逐篇梳理及训练 教材与2022课标共有篇目(21篇) 七年级上册 (一)《论语》十二章 基础过关练> [答案P32] 一、重点字词 1.字词解释 (1)学而时习之 时： (2)不亦说乎 说： (3)人不知而不愠 愠： (4)吾日三省吾身 省： (5)为人谋而不忠乎 忠： (6)与朋友交而不信乎 信 (7)传不习乎 传： (8)四十而不惑 惑： (9)十而从心所欲 从心所欲： (10)不逾矩 逾： (11)温故而知新 故： (12)可以为师矣 以： (13)学而不思则 罔： (14)思而不学则殆 殆： (15)人不堪其忧 堪： (16)知之者不如好之者 好： (17)好之者不如乐之者乐： (18)饭疏食 饭： (19)择其善者而从之 善者： (20)逝者如斯夫 逝： (21)匹夫不可夺志也 匹夫： (22)博学而笃志 笃： (23)切问而近思 切： (24)仁在其中矣 仁： 2.通假字 (1)不亦说乎 ”同“ ”,意思： (2)吾十有五而志于学 “ ”同“ ”,意思： 3.古今异义 (1)温故而知新 古义： 今义： (2)可以为师矣 古义： 今义： (3)饭疏食，饮水 疏古义： 今义： 水古义： 今义： (4)匹夫不可夺志也 匹夫古义： 今义： 夺古义： 今义：」 4.一词多义 (1)为①为人谋而不忠乎 ②可以为师矣 (2)饮①一瓢饮 ②饭疏食，饮水 (3)于 ①于我如浮云 ②吾十有五而志于学 (4)而 ①人不知而不愠 ②温故而知新」 ③博学而笃志 —112— 二、词语积累 温故知新不亦乐乎逝者如斯择善而从 三、关键句子翻译 1.有朋自远方来，不亦乐乎？ 2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 3.温故而知新，可以为师矣。 4.学而不思则罔，思而不学则殆。 5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 6.不义而富且贵，于我如浮云。 7.三人行，必有我师焉。 8.择其善者而从之，其不善者而改之。 9.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 10.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 四、文意理解与探究 1.“博学而笃志，切问而近思”这句话对你有什么启示？请简要谈谈。 2.“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”体现了什么样的思想？ 3.“不义而富且贵，于我如浮云”，现代社会是商品经济社会，我们不能回避利益问题。你认为孔子的 “义利观”对我们现代人有什么指导意义？ 4.文中有许多关于学习方法和学习态度的主张，就其中的一点谈谈你的体会。 综合提优练 [答案P33] 阅读甲、乙两段文言文，回答问题。 【甲】《（论语〉十二章》全文。 【乙】孟子曰：“尽信书，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至 —113- 不仁，而何其血之流杵也。”(《孟子·尽心下》)》 孟子曰：“君子深造四之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资③之深；资之深，则取 之左右逢其原④，故君子欲其自得之也。”(《孟子·离娄下》) 孟子曰：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”(《孟子·告子上》) 孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。”(《孟子·告子上》) 孟子曰：“教亦多术矣予不屑之教诲也者是亦教诲之而已矣。”(《孟子·告子下》) 孟子曰：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”(《孟子·公孙丑下》) 【注释】①杵(chǔ)：捣物的棒槌，这里指古代战车上所用的一种长杆兵器。②深造：高深的造诣。 ③资：积累。④原：同“源”。 1.解释下列句中加点实词的含义。 (1)学而时习之，不亦说乎 (2)好之者不如乐之者 (3)一日暴之，十日寒之 (4)固国不以山溪之险 2.选出下列加点虚词含义、用法相同的一项 A.好之者不如乐之者 宴酣之乐，非丝非竹(《醉翁亭记》) B.必有我师焉 又何间焉(《曹刿论战》) C.则取之左右逢其原 其此之谓乎(《虽有嘉肴》) D.域民不以封疆之界 而安陵以五十里之地存者(《唐雎不辱使命》) 3.下列各项对文章内容的探究有误的一项是 A.【甲】文中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”强调时间流逝，生命短暂，要珍惜时间。 B.【乙】文中演化的成语“一曝十寒”，比喻勤奋的时候少，懒怠的时候多，没有恒心。 C.【甲】【乙】两文所选的言论都只是强调做学问时应有的学习方法和学习态度。 D.【甲】【乙】两文孔子与孟子同为儒家文化的大师，都推崇“仁”的思想，认为“仁”即“爱人”。 4.请用“/”给文中画线的句子断句。（限两处） 教亦多术矣予不屑之教诲海也者是亦教海之而已矣 5.用现代汉语翻译下列句子。 (1)学而不思则罔，思而不学则殆。 (2)学问之道无他，求其放心而已矣。 6.北宋赵普曾说：“半部《论语》治天下。”【乙】文中孟子又说：“尽信书，则不如无书。”这两种观，点是否 矛盾？请谈谈你的理解。 七年级下册 （二) 陋室铭 基础过关练 [答案P33] 一、重点字词 1.字词解释 (1)有仙则名 名： (2)有龙则灵 灵： -114-将军认为士兵多寡是战争是否能取胜的关键， 此即孟将军的胜负观。 3.第一问：第一次，老者悄无声息进入大帐，孟将 军受到惊吓，下意识抽刀；第二次，老者手持木 棍，以一敌多，孟将军被羞辱，被激怒，抽刀打 算出击；第三次，孟将军被老者“赳赳老秦”的 气势震撼，被连续击打，他军人的责任和血性 被唤醒，毅然挥刀反击。 第二问：这样写，一是展现了孟将军的蜕变过 程；二是从侧面反映出老者施救的效果；三是 使故事情节环环相扣，层层推进。 4.①因误杀老者而哭。他失手杀了老者，害怕 懊悔。 ②因明白了老者的良苦用心而哭。老者在用 生命唤醒士气。 ③因醒悟太晚而哭。对老者的多次提醒，他执 迷不悟。 ④为“赳赳老秦”保国安民，不惜生命的精神 所震撼而哭. ⑤因曾经的怯懦而哭。他面对匈奴增兵不敢 迎战。 ⑥因治军不力而哭。他治军无方，少勇寡谋。 ⑦因有负军人职责而哭。他消极待援，忘记了 保家卫国的使命。 【解析】本题考查对人物心理的把握。分析可 知，首先，孟将军“放声大哭”最直接的原因是 他失手误杀了老者，内心懊恼；其次，老者用自 己的生命唤醒了孟将军及士兵们的士气，孟将 军此时明白了老者的良苦用心，感动而哭；再 次，面对老者的多次提醒，孟将军都执迷不悟， 直到老者被自己亲手杀死才恍然大悟，孟将军 因醒悟太晚而自责哭泣；最后，孟将军为老者 不惜用牺牲生命来保国安民的精神所震撼，因 此“放声大哭”。此外，若根据文意分析出其 他答案，言之成理亦可。 5.(示例一)老者。他有胆有识，有勇有谋，不惜 用生命唤醒将士保家卫国的士气。 (示例二)被唤醒的孟将军。面对老者的步步 紧逼，他挥刀反击；面对不惜用生命唤醒将士 士气的老者放声大哭，说明他作为军人的责 任、血性被老者唤醒，他定会率领全军，不惜生 命，保国安民 (示例三)李岩等众人。面对老者的攻击，李 岩不服气；众人奋勇追击惨败后，也为逝去的 老者哭成一团，说明他们的血性和责任被唤 醒。他们定会不惜生命，保国安民。 专题十一文言文阅读 一、文言文逐篇梳理及训练 (一)《论语》十二章 基础过关练 一、1.(1)按时(2)同“悦”，愉快(3)生气，恼怒 (4)自我检查、反省(5)竭尽自己的心力 32 (6)诚信(7)传授，这里指老师传授的知识 (8)迷惑，疑惑(9)顺从意愿(10)越过 (11)学过的知识(12)凭借 (13)迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 (14)疑惑(15)能忍受(16)喜爱，爱好 (17)以…为快乐(18)吃 (19)好的方面，优点（20)往、离去 (21)指平民中的男子，这里泛指平民百姓 (22)坚定(23)恳切(24)仁德 2.(1)说悦愉快 (2)有又用于整数和零数之间 3.(1)学过的知识过去的，老的 (2)可，可以。以，凭借表示许可 (3)形容词，粗疏，粗粝 动词，疏通冷水 无色无味无臭的液体 (4)平民百姓无学识、无智谋的人改变 夺取 4.(1)①介词，替②动词，做 (2)①名词，水②动词，喝 (3)①介词，对，对于②介词，在 (4)①连词，表转折②连词，表顺承③连 词，表并列 三、1.有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？ 2.我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不 是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚 信呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？ 3.温习学过的知识，可以得到新的理解和体会， 可以凭借这个做老师了。 4.只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所 适从；只空想却不读书，就会感到疑惑。 5.懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人，喜 爱它的人不如以研究这种学问和事业为快乐 的人。 6.用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像 浮云一样。 7.几个人一起走路，在其中必定有可以做我老师 的人。 8.选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点 就加以改正 9.军队可以改变其主帅，平民百姓的志向却是不 能改变的， 10.广泛学习且能坚定志向，恳切地发问求教，多 思考当前的事情，仁德就在其中了。 四1.（示例）作为新时代的青少年，应该博览群书， 广泛学习，要坚定自己的志向，要多向别人请 教，紧密联系实际。 2.体现了虚心好学、自觉修养的思想。 3.在现代这个商品经济社会，面对金钱、财富，我 们要“义”字当头，合于“义”的“利”可取，不义 之财，虽贫不取。 4.(示例)“三人行，必有我师焉。择其善者而从 之，其不善者而改之。”每一个人都有优点和缺 点，要多看到别人的优点，并努力学习这些有 利于自己成长的优点。当发现别人的短处和 缺点时，首先要反思自己是否也有同样的问 题，以人为镜，不要再次犯错。 综合提优练 1.(1)同“悦”，愉快(2)喜爱，爱好(3)晒 (4)巩固 2.D 3.C【解析】C.【甲】文还有修身做人、珍惜时间等 【乙】文最后一则是关于治理国家的，“两文所选 的言论都只是强调做学问时应有的学习方法和学 习态度”分析不正确。故选C。 4.教亦多术矣/予不屑之教诲也者/是亦教诲之而 已矣 5.(1)只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无 所适从；只空想却不读书，就会感到疑惑， (2)学问之道没有别的什么，不过就是把那失去 了的本心找回来罢了。 6.(示例)不矛盾。“半部《论语》治天下”突出的是 《论语》在“治国平天下”中的作用，强调了学习儒 家经典的重要性；而孟子“尽信书，则不如无书” 阐述的则是一种读书方法，强调在读书时要善于 独立思考问题，有一定的思辨能力，不能迷信书 本。二者强调的是不同的方面，故两种观点不矛 盾。（意思对即可） (二)陋室铭 基础过关练 一1.(1)出名，有名(2)神异 (3)能散布很远的香气，这里指德行美好 (4)博学的人 (5)调弄不加装饰的琴 (6)指弦乐器指管乐器 (7)指官府文书形体、躯体 2.大鸿雁 3.①用于主谓之间，取消句子独立性，不泽 ②倒装标志，不译 4.（1)①名字、名称出名，有名2神灵、精神 神异 (2)①使…绿②使…青 三、1.这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德 好（就不感到简陋了）。 2.苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入 竹帘，使室内染上青色。 3.没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神 伤身。 4.孔子说：有什么简陋的呢？ 四、1.台阶上长满了青苔，窗前门旁长满了青草。运 用了对偶、拟人的修辞手法。把苔藓、青草写 活了，有精神，有韵味。使人不觉陋室的环境 3 凄凉荒芜，反而觉得春意盎然，生机勃勃，恬静 雅致。 2.不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没 有嘈杂的音乐扰耳，没有公务缠身。 3.在物质生活日益丰富的今天，更需要高尚的精 神生活。只有保持自己的浩然正气和独立人 格，才能不被利诱，不被势趋。 4.(示例一)赞同。因为“鸟随鸾凤飞腾远，人伴 贤良品自高”，结交高尚、学识渊博的人也会让 自己变得高尚和渊博起来。所以，我选择朋友 就选择有学问、品德高尚的人。 (示例二)不赞同。《论语》中说“三人行，必有 我师焉”，每个人身上都有值得我们学习的优 点，所以，我交朋友的标准不在于他是“鸿儒” 还是“白丁”，只要他真诚、善良、好学上进，身 上有值得我学习的地方，我都会结交他。 综合提优练： 1.D【解析】A.秀丽/茂盛。B.代词，指代香炉峰与 遗爱寺的胜绝景色/助词，的。C.面对/当面。 D.均为“已经”的意思。 2.B【解析】B.选项中“【甲】文结尾作者借南阳诸 葛庐的草庐、西蜀扬雄的屋舍来对比自己的陋室” 其实有引诸葛亮与杨雄为自己同道的意思，也表 明了作者以这二人为自己的楷模，说明自己也有 和他们一样的德操与才能。而不是选项中“说明 自己很难有像他们一样的德操与才能”所说的意 思，B选项说法有误。故选B。 3.(1)像远行的人经过故乡，依依不舍不愿离开 (2)(我)最终收获了所喜爱的，又为什么要求（别 的)呢？ 4.仰观山/俯听泉/傍倪竹树云石 5.A:苔痕上阶绿，草色入帘青 B:其境胜绝，又甲庐山（或“太原人白乐天见而爱 之”) C:高洁傲岸（安贫乐道） D:豁达、乐观 (三)爱莲说 基础过关练 一、1.(1)多 (2)河沟、池塘里积存的污泥沾染（污秽）》 (3)洗艳丽(4)贯通 笔直 (5)横生藤蔓旁生枝茎(6)更加 (7)耸立的样子(8)靠近赏玩 2.(1)竖立种植 (2)应当 合适 3.(1)①少②新鲜 (2)①助词，的②用于主谓间，取消句子独 立性，不译 (3)①形容词用作动词，远闻②距离长 4.(1)①藤蔓，草本蔓生植物的枝茎横生藤蔓