【珠溪语文】2026届高考名篇名句默写密码：从背诵到精通 《师说》

该高中语文高考复习学案以《师说》为核心，系统覆盖文言基础识记、核心考点解读、实词梳理、翻译技巧及理解性默写等高考必备模块，通过挖空强记筑基、考点分层解读、真题链接迁移的架构设计，引导学生以任务驱动自主梳理“道”“师”等高频实词及特殊句式，构建文言文阅读的知识网络。 亮点在于诊断性纠错与情境化应用结合，如设置易写错字词抄写巩固、13道理解性默写模拟题分层训练，培养学生文化自信与语言运用素养。每个模块配备考点解读与真题链接，助力学生自主诊断薄弱点，教师可依学情精准指导，提升备考实效。

【聚焦高考】2026届高考名篇名句默写密码：从背诵到精通 2025.10 5.《师说》 【挖空识记 理解字面意思】 【聚焦高考】2026届高考名篇名句默写密码：从背诵到精通 2025.10.6 【挖空强记 古之学者（ ）必有师。①师者，所以（ ）传道受（ ）业解惑也。②人非生而知之者，孰（ ）能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。③生乎吾前，其闻道（ ）也固先乎吾，吾从而（ ）师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道（ ）也，夫（ ）庸（ ）知其年之先后生于吾乎？④是故（ ）无（ ）贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！⑤ 古之圣人，其出（ ）人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人（ ），其下（ ）圣人也亦远矣，而耻（ ）学于师。是故圣益（ ）圣，愚益愚。圣人之所以（ ）为圣，愚人之所以为愚，其（ ）皆出于此乎？ ⑥爱其（ ）子，择师而教之；于其身也，则（ ）耻（ ）师焉，惑（ ）矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或（ ）师焉，或不（ ）焉，小学（ ）而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻（ ）相（ ）师。士大夫之族（ ），曰师曰弟子云者，则（ ）群聚而笑之。问之，则曰：⑦“彼与彼年相若（ ）也，道相似也。位卑则足（ ）羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿（ ），今其智乃（ ）反不能及（ ），其可怪也欤！ 圣人无常（ ）师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒（ ），其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必（ ）不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻（ ），如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通（ ）习之，不拘于（ ）时，学于余。⑧余嘉（ ）其能行古道，作师说以贻（ ）之。 【考点解读】 ①教师的职能。 ②没有人是天生懂道理的。 ③从师与年纪无关 ④韩愈认为择师的标准。 ⑤先用古今比照，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因。 ⑥为子择师和自己不从师作比照。 ⑦士大夫之族耻学于师的原因 ⑧韩愈写作《师说》一文的缘由 【答案】 古之学者（求学的人）必有师。师者，所以（用来……的）传道受（通“授”，传授。）业解惑也。人非生而知之者，孰（谁）能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道（懂得道理）也固先乎吾，吾从而（跟从并且）师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道(学习道理)也，夫（夫：句首发语词，不翻译）庸(哪管)知其年之先后生于吾乎？是故（因此）无（无论）贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（之：主谓之间）（之：主谓之间。也：句中表停顿）古之圣人，其出（超出）人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人（一般人），其下（低于）圣人也亦远矣，而耻（意动，以……为耻）学于师。是故圣益圣，愚益愚。（是故：因此。益：更加。圣：形容词作名词，圣人。愚：愚人）圣人之所以（……的原因）为圣，愚人之所以为愚，其（表揣测，大概）皆出于此乎？ 爱其（自己的）子，择师而教之；于其身也，则（却）耻（以……为羞耻）师焉，惑（糊涂）矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或（有的）师焉，或不（通“否”）焉，小学（小的方面学习）而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻（意动，以……为羞耻）相（互相）师。士大夫之族（类），曰师曰弟子云者，则（就）群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若（相仿）也，道相似也。位卑则足（值得）羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿（并列、排列），今其智乃反不能及（比得上，赶得上。），其可怪也欤！ 圣人无常（固定）师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒（类），其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必（不一定）不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻（学习、研究），如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通（全面）习之，不拘于（被）时，学于余。余嘉（赞许）其能行古道，作师说以贻（赠送）之。 【纠错巩固】 将易写错的字或词每个写3遍 受 郯 耻 欤 齿 授 不 孰 重要实词梳理 实词积累、识记 （一）道 教材梳理： （1）若舍郑以为东道主,行李之往来，共其乏困。(《烛之武退秦师》） (2)行军用兵之道,非及向时之士也。(贾谊《过秦论》） (3)嗟乎!师道之不传也久矣! (韩愈《师说》) (4)伐无道,诛暴秦。(司马迁《陈涉世家》) (5)于是废先王之道,焚百家之言，以愚黔首。(贾谊《过秦论》 （6）道不同,不相为谋。(《论语》) (7)从郦山下,道芷阳间行。(司马迁《鸿门宴》) (8)臣之所好者道也,进乎技矣。(庄子《庖丁解牛》) （9）来吾道夫先路。（屈原《离骚》） 答案：(1)名词，道路。(2)名词，途径、方法。(3)名词，风尚。(4)名词，道义。(5)名词，主张，思想，学说。（6）名词，原则,主张。(7)动词，取道。(8)名词，天道,自然的规律。（9）动词，通“导”，引导。　 链接高考： （1）（2021·新高考Ⅰ卷）“恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》） （2）（2021·全国乙卷）此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠。（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》） （3）（2022·浙江卷）知其有可以与之之道而不与，是亦志于残民而已矣。（苏辙《刑赏忠厚之至论》） 答案：(1)动词，通“导”，引导。（2）名词，道义。（3）名词，道理。 （二）师 （1）古之学者必有师(韩愈《师说》) （2）巫医乐师百工之人(韩愈《师说》) (3)吾从而师之(韩愈《师说》) (4)吾师道也/不耻相师(韩愈《师说》) (5)或师焉，或不焉 (6)余朝京师，生以乡人子谒余。（宋濂《送东阳马生序》） (7)十年春，齐师伐我（《曹刿论战》） 答案：（1）名词，老师（2）名词，有专门技艺的人（3）名词的意动用法，以……为师（4）名词作动词，学习（5）名词作动词，从师（6）名词，首都,京城（7）名词，军队 链接高考： （1）（2020·新课标Ⅰ卷）轼师父洵为文，既而得之于天。（节选自《宋史·苏轼传》） （2）（2021·浙江卷）既师其意，又师其辞，何患？且嗜退之文辞，欲诱人同所乐也。（蔡襄《答谢景山书》） （3）（2024·新高考Ⅰ卷）深蹂戎马之地，抑数万之师。（节选自《资治通鉴·汉纪》） 答案：(1)动词，以……为师（2）动词，学习。（3）名词，军队 【重要句子翻译】 1.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 2.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 3.位卑则足羞，官盛则近谀。 4.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 5.六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 6.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 7.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 【参考答案】 1.因此，无论地位高贵还是低贱，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。（得分点：“是故”“无”，判断句，句子通顺） 2.不理解文章断句，不能解决疑惑，有的人向老师学习，有的人却不向老师学习，小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出那种人有什么明智之处。（得分点：“宾语前置句”“不”：“小”“大”，句子通顺） 3.以地位低的人为师就感到羞耻，以官职高的人为师就近乎谄媚。（得分点：“位卑”“官盛”“羞”，句子通顺） 4.因此弟子不一定比不上老师，老师不一定比弟子贤能，懂得道理有早有迟，学问和技艺上各有各的专门研究，像这样罢了。（得分点：“不必”“状语后置句”“攻”，句子通顺） 5.六艺的经文和传文都普遍学习过，不被时俗拘束，向我学习。（得分点：“六艺”“经传”“被动句”“状语后置句”，句子通顺） 6.圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都出于这个缘由吧？（得分点：“之所以”“其……乎”，句子通顺） 7.巫医、乐师和各种工匠，是士大夫们所不屑一提的，现在士大夫们的见识竟反而赶不上（他们），难道不值得奇怪吗？（得分点：“不齿”“乃”“其可怪也欤”，句子通顺） 【内容梳理，理解文本内容】 【模拟情境训练】 【考情解码·命题预警】 考情解码：《师说》名句名篇默写并非每年所有卷别都考查，但从2020年新高考改革开始到现在6年间，共被考查3次。 考情如下： （2020·浙江卷）巫医乐师百工之人，_________，_____，其可怪也欤！（韩愈《师说》）（答案：君子不齿 今其智乃反不能及） （2022·北京卷）每个人都难免有自己的知识盲区，遇到不懂的领域，应该虚心听取专业人士的意见，正如《师说》所谓：“ ， 。”（答案：道之所存 师之所存也 或：闻道有先后 术业有专攻） (2025新课标Ⅰ)在毕业典礼上，柳教授谦逊地引用韩愈《师说》中的“_______，_______”两句，勉励学生们青出于蓝而胜于蓝。【（答案：(是故)弟子不必不如师   师不必贤于弟子】 预警： 1.近六年考试的频率比较高，明年考查的频率估计会降低，但并不意味着不考。 2.关注名句默写与文意理解的结合，不仅要准确背诵默写，还要理解名句含义及背后的含义及手法。 3.注意一些常写错的字，书写必须准确工整。 【理解性默写模拟练习】 1.（江西省重点学校2024-2025学年高三上学期7月开学联考）小明给同学小华辅导数学，小华进步很快，期末考试时分数居然超过了小明，小明也不气恼，他用韩愈《师说》中的“       ，       ”两句来自嘲。 2.（2025·河北秦皇岛·模拟预测）在教师节来临之际，同学们为自己的老师制作了贺卡来表达对老师的敬重之情，张同学想把韩愈《师说》中的“       ，       ”两句写在卡片上。 3.（2024·山东泰安·二模）IT行业人才辈出，出现了学生业绩赶超师傅的事例，许多师傅用韩愈的《师说》中两句话发感慨，这两句是“       ，       ”。 4.（23-24高三下·福建·开学考试）人不能盲目自大，当别人夸奖你的专长时，你可以用《师说》中的“       ，       ”两句来表达你的谦逊。 5.（2024·江西景德镇·三模）在韩愈眼中，其实不同教师的职责也有所不同，如他在《师说》中首先将教师的职责界定为“ ”，却又认为“童子之师”的职责只是“ ”。 6.（2024·四川成都·三模）韩愈在《师说》中两次提及“巫医乐师百工之人”这一群体，第一次是将他们“ ”的行为与士大夫“耻学于师”的行为进行对比；第二次则借其来强调士大夫不从师就会产生“ ”的结果。 7.（2024·安徽安庆·三模）在《师说》中，韩愈列举孔子以郯子之徒为师，以“       ，       ”诠释了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因。 8.（2024·青海·二模）《师说》中，韩愈在总结了从师无须分贵贱论长幼后，提出了“        ，       ”的择师准则。 9.（2024·陕西宝鸡·二模）《师说》中，韩愈用“        ，       ”两句批评士大夫们以地位、官职为借口拒绝从师学习的现象。 10.（2024·陕西汉中·二模）有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想。汲取智慧，用俗话来说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”，用《师说》中韩愈的评价来说，可谓“       ，       ”。 11.（23-24高三下·江苏淮安·开学考试）韩愈在《师说》中对教师的作用进行区分，他认为启蒙教师应该“ ”，高层次的教师则应该“ ”。 12.（23-24高三上·宁夏银川·期末）现代社会，择师已不能以年龄、身份为评判标准，而是要看他懂得道理的先后和技艺学问的深浅。正如韩愈《师说》中所说的“       ，       ”。 13.（2024·安徽淮北·一模）韩愈在《师说》中指出，古之圣人才智超出一般人很远，“      ”；今之众人才智低于圣人很多，“      ”，这就造成了两种截然不同的结果。 【参考答案】 1.（是故）弟子不必不如师     师不必贤于弟子 2.师者     所以传道受业解惑也 3.是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 4. 闻道有先后 术业有专攻 5. 所以传道受业解惑也 授之书而习其句读者 6. 不耻相师 今其智乃反不能及 7. 闻道有先后 术业有专攻 8. 道之所存 师之所存也 9.位卑则足羞 官盛则近谀 10.小学而大遗 吾未见其明也 11.授之书而习其句读（者） 传其道解其惑（者也） 12. 闻道有先后 术业有专攻 13. 犹且从师而问焉 而耻学于师 学科网（北京）股份有限公司 $