专题12 议论文阅读（山东专用）-【好题汇编】三年（2023-2025）中考语文真题分类汇编

专题12 议论文阅读 【2025年山东省中考语文真题】 阅读下面的文章，完成下面小题。 凡事有度 林祖基 ①凡事有度，是为人处世的一种学问。 ②“度”，它所表达的意思很多：计量单位、器量、程度、制度、度过、推测……而这里要说的“度”，是作为哲学名词的度，它是指一定的事物保持自己质的稳定性的数量界限，反映质与量的统一，在这种界限内，量的增减不会改变事物的质。但是量变积累的结果，总要超出这种界限，发生质变，破坏原来的度而建立新的度，一事物就转化为他事物。这个度就是事物由量的变化到发生质的变化的临界点，如水在标准大气压下，冷却到0℃即从液体转变为固体，加热到100℃即从液体转变为气体，0℃和100℃就是水从量变转化为质变的临界点，亦称为度量关系节线，只要温度保持在0℃～100℃之间，那么水的形态就不会发生变化。这就是我们所要说的保持事物属性的度。任何事物都有一定的度量准则。所谓“真理再往前走一步就是谬误”也就是这个道理。 ③事物的发展，有它自身不以人的意志为转移的客观规律，有“度”，就是要尊重事物发展变化的客观规律，实事求是，把握分寸，尽可能做到恰到好处。按照现代的通常用语，就是审时度势，把握时机，坚持正确之道。 ④时下，社会中出现的很多问题，无不是与“度”的掌握有关。家庭教育中存在一个“度”的把握，有一句话，叫做慈母多败儿。说的是一些做父母的只懂得溺爱子女，要什么给什么，放弃了教育和约束，使小孩养尊处优，娇生惯养，不爱读书，不想劳动，结果反而害了小孩。在开发建设过程中，“度”的把握就更有学问了。对于自然界赋予人类的资源，我们必须合理地开发利用，既不能让资源白白流失或埋在土里，但是也不能过度地开采、使用而破坏生态平衡，导致大自然的惩罚。过去一些地区不顾生态环境，盲目开发，引起种种灾害，教训深刻。 ⑤事物总是不断地发展和变化着的。这种发展和变化往往会突破原来量的限制，引起质的变化。凡是有利于社会进步的发展和变化，是我们所希望的。所以掌握事物的度，既要注意决定事物质量的界限，又不能把事物的度绝对化，还要创造一定条件促使事物突破原有的度，发展为新事物，推动社会全面进步。因此，笔者认为凡事有度断不是墨守成规、裹足不前的保守思想，而是包含着审时度势、与时更新、推陈出新等一系列价值取向、价值选择的行为艺术。 ⑥有“度”之论，也应有度。再说下去也许就过“度”了。本文就此打住。 （选自《微言集》，有删改） 1．下面是第③～⑤段的论证思路，请补充完整。 2．下列能作为论据直接支撑本文中心观点的一项是（   ） A．读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫。——《谈读书》 B．是故学然后知不足，教然后知困。——《虽有嘉肴》 C．得道者多助，失道者寡助。——《得道多助，失道寡助》 D．实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。——《应有格物致知精神》 3．第②自然段中以“水”为例来阐释“度”，有什么效果？请简要说明。 4．文章结尾一段颇具意味，请从内容和语言上作简要分析。 【2025年山东省威海市中考语文真题】 阅读下文，完成小题。 今天，更需要深度阅读 张焱 ①在AI用一分钟就能总结一本书的今天，有多少人还在阅读，并以相对传统的方式阅读？这是一个严肃问题。 ②第30个世界读书日刚刚过去，有媒体针对短视频时代人们的阅读方式，以“世界读书日，可以不读书吗”为题进行了调查，结果显示，67.9%的受访者表示每月会读完1～2本书，65.3%的读者在阅读过程中使用AI工具。值得注意的是，月阅读量超过5本的高频读者中，52.2%的人经常使用AI辅助阅读。商家的嗅觉是敏锐的，许多阅读类APP已经开始布局AI，有的电子书平台增加了“AI问书””功能，可以直接提取书中的人物、背景和金句，有的电子书平台即将上线书籍解读AI工具、AI伴读工具。 ③这个调查结果与大众的感受是相符的。有媒体观察到，目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴。AI可以帮助筛选信息、辅助学习，当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道，但这会造成什么样的结果呢？AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解形成了鲜明对比。 ④其中原因，除了“偷懒变得轻而易举”以外，还有注意力的日渐缩水。今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍。但我们真的能毫无节制地依赖AI辅助，让它主宰我们的阅读，甚至主宰我们的思想吗？ ⑤答案是否定的。无论是业界还是学界，甚至是那些拿AI做读书报告的人，基本的观点都认为，AI是工具而非替代品。它可以替代简单的重复性劳动，却无法替代人类通过阅读形成的深度认知，亦无法替代人类通过阅读实现的自我启蒙。在信息过载的时代，主动阅读更像是一种“反算法”行为，它要求我们慢下来，与文字背后的思想交锋，在孤独中完成心智的成长，最终完成“人之为人”的修炼。 ⑥物理学家霍金曾说，人工智能的全面发展可能带来人类文明的终结，除非我们学会如何规避风险。人类对AI的担忧并非空穴来风，而是基于技术发展速度与社会适应能力之间的落差，尽管部分担忧带有未来主义色彩，但不得不承认，人类与AI的博弈确实是值得关注和警惕的。当下的人工智能技术主流强调“人在回路机制”，其意义在于强调人类深度参与和动态协助的技术范畴，其核心在于通过人类与AI的交互闭环实现协同决策、优化模型性能并保障伦理安全。这就要求充分发展人的主体性，而阅读且是深度阅读正是其中重要环节。 ⑦换句话说，谁还能经受得住深度阅读的磨砺，谁就能在未来的社会中胜出。 （选自《光明日报》，有删改） 1．阅读第③段，简要写出“AI辅助阅读”的利与弊。 2．下列关于二“人在回路机制”表述有误的一项（   ） A．“人在回路”指人类与AI的交互闭环中要充分发展人的主体性。 B．强调“人在回路机制”的核心是实现协同决策、优化模型性能并保障伦理安全。 C．“人在回路机制”强调人在阅读中要深入参与。 D．强调“人在回路机制”可以更好地调节技术发展速度与社会适应能力之间的落差。 3．阅读文章⑤⑥段，分析作者如何使论证更严谨。 4．结合文章内容，为过度使用AI伴读工具的同学，提出“深度阅读”的合理化建议。 【2024年山东省滨州市中考语文真题】 阅读下面文章，完成下面小题。 青年应练好干事创业的“内功” 段立国 ①金秋十月，神舟十七号出征太空。航天员汤洪波、唐胜杰、江新林组成中国空间站建造任务启动以来平均年龄最小的航天员乘组。年龄最小的唐胜杰不到34岁，从坦克兵到空军飞行员再到航天员“三连跳”的江新林35岁，两度造访中国空间站的汤洪波48岁。他们从土生土长的“农村娃”成长为航天员的人生历程，生动展现了进德修业、弘毅笃行、逐梦青春的新时代青年形象。三位航天员的精彩故事再一次清晰而有力地告诉我们，当代青年建功立业的舞台无比广阔、梦想成真的前景无比光明，青年练好干事创业的“内功”，便不乏人生出彩的机会。 ②练好“内功”是成长成才的根本。任何事物的变化发展都是内因和外因共同作用的结果，内因是事物发展的根本原因。青年处在人生发展的关键时期，影响人生事业发展的因素固然是多方面的，但内在综合素质才是决定成长成才的根本所在。青年的人生道路风景无限，而“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远”，如果没有道德品质、理想信念、精神意志、专业素养等“内功”方面的深厚修为，极易憾失机遇、受挫于困顿。“求木之长者，必固其根本。”练好“内功”，是青年更好利用外部条件干事创业的坚强底气，是青年成长成才的基本规律。 ③______。德与才，是青年干事创业不可或缺的两驾“马车”。以德润身，才华方能适得其用；以才为辅，德便能更好发挥成效。德与才有机统一，德始终发挥统帅作用。德才兼备、以德为先，是党和人民选贤任能的基本标准，同时也是青年琢玉成器的内在持守。当前社会多元思潮相互激荡、各种诱惑层出不穷、机遇与挑战交织并存，这对青年干事创业的德才双修提出了更高要求。锤炼品德修为，始终应将爱国作为青年立身之本、成才之基。对国家、人民、民族之爱愈深沉，青年愈能将“小我融入大我”，锚定人生发展的正轨而不随波逐流，愈是能够以刚健勇毅的坚强意志不断攀登事业高峰。增长真才干，应着力求得真学问、练就过硬本领，使专业知识、业务能力、认知水平紧跟时代发展之需，增强驰而不息的青春之力。 ④练好“内功”志在笃行致远。青年练好“内功”，应力求将其转化为干事创业的行动力。朝气蓬勃是青年人的鲜明精神标识，青年时光是人一生中干事创业的黄金时期。坚持学思用贯通、知信行统一、德才业互促，致力于“改变世界”，如此才是青年练好“内功”的目标所向。广大青年遍布社会各个行业领域，若人人能将各自的岗位作为实现报国之志的奋斗舞台，站稳人民立场，敢担当肯作为，就一定能以实际行动服务奉献于国家富强、民族复兴、人民幸福。在实现中华民族伟大复兴的新时代征程中，国家的前途、民族的命运、人民的幸福是新时代赋予青年的历史重任。 ⑤青年最富有朝气、最富有梦想。青年以青春之我建设青春之中国，青春之中国也必为青年提供青春之舞台。唐胜杰在采访中说：“中国科技的发展、祖国的强大，让我们有机会能够在短时间里实现自己的愿望。”少年强则国强，同样国强则少年强。有强大的祖国做后盾，年轻人施展才干的舞台无比广阔，青年人生逢其时更应不负时代，练好“内功”，以青春之我为青春之中国增光添彩。 （选自《光明日报》2023年11月15日） 1．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．本文的中心论点是：青年应练好干事创业的“内功”。 B．第①段从神舟十七号三位航天员的精彩故事写起主要目的是论证本文的中心论点。 C．第②段加点词“内功”指的是道德品质、理想信念、精神意志、专业素养等。 D．这篇议论文采用了“总——分——总”的结构方式。 2．简要分析文章第②段的论证思路。 3．根据你对文章内容的理解，结合语境，在第③段横线上填写一个合适的句子。 4．下面哪则材料可以作为第④段的论据？请简述理由。 材料一： 85后航天员桂海潮的故事激励了许多学子。当年高考时，他以优异成绩考入北京航空航天大学。在同学眼中，学生时代的桂海潮就特别勤奋刻苦，遇到不懂的问题，“无论下多大功夫也要搞明白”。 材料二： 太原理工大学的王煜尘，怀揣科研报国的理想信念，成为中国极地科考史上在站时间最长的大学生；中国科学技术大学的邓宇皓，把青春奋斗融入祖国的科技事业，在“九章”和“九章二号”光量子计算原型机的研制中作出突出贡献；上海应用技术大学的陆亦炜，曾获世界技能大赛花艺项目世界冠军，坚定走技能成才技能报国之路。 【2023年山东省济南市中考语文真题】 阅读下面文章，完成下面小题。 物勒工名 ①当今的“3.15”晚会让人们越来越关注产品质量问题，那么在古代也会出现产品质量问题吗？古人又是如何保证产品质量呢？如果你了解了物勒工名制度，这些问题就会迎刃而解。 ②《礼记·月令》载：“物勒工名，以考其诚，功有不当，必行其罪。”其中提到的“物勒工名”是我国最早的手工业管理制度。它要求手工业制造者把自己的名字刻在器物上，以方便管理者检验产品质量。从某种意义来说，物勒工名也是我国最早的问责制。 ③我国早在商周时期就有在青铜器上刻记人名的现象，但此时多是标明物品的所有者，并非制造者，将制造者名字刻上器物则出现在春秋战国时期，有些器物上甚至还出现了主造人和监造人的名字。此时物勒工名制度才真正出现。到了秦朝，物勒工名制度以法定形式固定了下来。如秦简《工律》中规定：“公甲兵各以其官名刻久之。”可以说，正因为有了这种相对比较完善的产品追溯制度，秦国才可能在列国纷争中以富国强兵之势一统天下。 ④到了汉代，这种制度的实施已深入到官营手工业的各个方面。目前在一些出土的汉代器物上均发现有铭文，铭刻内容较为丰富，涉及的信息更加全面，标志着这一时期物勒工名制度已相当成熟。 ⑤唐朝对该制度进行了丰富和发展。一方面，政府为了确保官营手工业技术领域后继有人，为工匠设立匠籍，子弟要世袭。另一方面，政府把这一制度和工匠的培养考核结合起来，从技艺培训，到产品制造、管理等方面均有严格规定，使得这一时期涌现了大批技艺精湛的工匠和工匠家族。 ⑥明清时期，政府对官营手工业的管理更加严格，勒名制度也更规范、具体，最突出的是在工程材料上都要层层勒名。南京明城墙即为典型代表，每块城墙砖背后都有工匠勒名。在一块“黄州府蕲水县”铭文城砖上刻有67个字，记录了十一级烧砖责任人，这是目前南京城墙上发现的责任层级最多的一块。据此，我们可以看到一个结构严密、层次分明的质量责任体系。 ⑦作为一种手工业管理制度，物勒工名既保障了产品质量，也对传统工匠精神的形成和传承起到了重要的推动作用。 ⑧中国古代工匠极为重视生产技术的精益求精。勒名制度下，工匠们为了维护自己的声誉，对产品质量要求很高。如在制作车辆时，对两个轮子沉入水中的深度是否相等这样的问题，他们都认真对待，一丝不苟。 ⑨物勒工名还充分体现着诚实守信精神。勒名制度要求每一件产品都有明确的责任人，政府对不合格产品的追查处理十分严格，让以次充好的行为没有生存空间，彰显了对消费者的诚信。 ⑩勒名制度长期约束着工匠群体，久而久之，这种约束内化为工匠敬业专一的意识，从而演化为一种社会文明和自觉精神。 ⑪铭文无声，一刻千年。物勒工名制度反映了古人的智慧，至今仍有积极的借鉴意义。 （作者庄华峰，文章有删改） 1．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第②段加点字“从某种意义来说”起到限定作用，体现说明文语言的准确性。 B．第⑦段是过渡段，把物勒工名制度的发展和这一制度对工匠精神的推动作用连接起来。 C．第⑧段画线句运用作比较的说明方法，突出了古代工匠极为重视生产技术的精益求精。 D．全文采用逻辑顺序，介绍了我国古代手工业管理制度——物勒工名。 2．根据文章内容，下列说法正确的一项是（    ） A．物勒工名制度源远流长，其真正出现应该是在商周时期。 B．因为秦国国富兵强，一统天下，所以物勒工名制度得到长足发展。 C．在汉代器物铭文中，你可能会看到器物制造的地点、制造者、监造者等信息。 D．明清时期，勒名制度更加规范，南京明城墙就在每一块砖上记录了十一级烧砖责任人。 3．结合文章内容，谈谈物勒工名制度对当今社会加强产品质量管理有何借鉴意义。（答出两点即可） 【2023年山东省滨州市中考语文真题】 阅读选文，完成下面小题。 传承诗词文化 坚定文化自信 郦波 ①中国是诗的国度。《诗经》、楚辞、汉乐府、唐诗、宋词、元曲……为今人留下无数名篇，造就无比灿烂的中华诗歌文化。凡中国人，不论身处何方，从事什么工作，过着怎样的生活，几乎都熟读“春眠不觉晓”，能诵“床前明月光”，会唱“明月几时有，把酒问青天”。诗词在我们的生命岁月里“随风潜入夜，润物细无声”，给心灵以美的熏陶，给生命以丰厚的馈赠，给人生以深沉的激励。试想如果没有李白、孟浩然、王之涣、杜甫、苏轼、辛弃疾、李清照……黄鹤楼上、晴川阁下该少却多少韵味，鹳雀楼头、赏心亭中又何来千古回响？诗歌已经融入我们的文化基因，成为诗意人生的写照、家国情怀的寄托和人类命运共同体意识的艺术结晶。传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都具有重要的现实意义。 ②古典诗词生命力强，至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量。近10年来，除了从事古诗词教学和研究，我还参加多个电视文化节目的录制。在这个过程中，我深切感受到，每每需要为观众解读华夏文明的某个特质时，总是可以借助诗词做出迅速而贴切的传达，同时还富有审美意蕴。【甲】不仅如此，我还发现一个令人欣喜的现象：在互联网广泛普及、传播更加大众化的今天，诗词节目成为家庭成员之间的共同话题，推动文化的代际传承，为个人、家庭乃至社会带来温暖的文化力量。诗词还能转化成前行的力量，这也是伟大诗篇流传至今的原因。让我印象最深的是一位登上央视舞台的普通农家女子白茹云。她家境平平又身患疾病，却不抱怨不沮丧。她最喜欢苏轼的名句“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”。在人们的帮助下，带着这份洒脱和豁达，白茹云在田野里劳作，在家务中忙碌，过着充实又诗意的生活，成为乐观坚强的平凡英雄。 ③古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力。【乙】在中华文明发展进程中，诗言志的传统一以贯之，诗歌也由此得到升华，成为传达理想价值、展现中华文化的重要艺术载体。我们的先贤，那些伟大的灵魂，他们经历再多的坎坷与磨难，也能够凭借诗词将个人命运与民族命运紧紧相连，实现对生命价值的内在超越。现代人也可以借中华诗词，对薪火相传的价值与信仰做出坚定而有诗意的表达。民族危难时，抗日志士慨叹“国破尚如此，我何惜此头”；改革开放中，先行者“弄潮儿向涛头立”。抗疫过程中，不论是支援物资上大写的“山川异域，风月同天”，还是医护工作者一句“岂曰无衣？与子同袍”，都有唤起抗疫决心的无穷力量。在朝气蓬勃的新时代，用中华优秀诗词涵养民族文化气质十分必要。健康的文化生态会推动社会良性发展，精神层面的和谐共振也会增强人们的幸福感，进而不断涵养民族凝聚力与向心力，铸牢中华民族共同体意识也就有了更为坚实的思想文化基础。 ④古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气。诗词文化作为中华优秀传统文化代表，在今天依然具有旺盛的生命力和时代活力。它是中国人的精神家园，是文化创新创造的宝贵资源。【丙】诗词有助于唤醒和发展青少年的母语感知能力，在语文教育中的作用不可替代。近年来，中小学语文教育加大了诗词教学力度。我们应抓住契机，充分呈现诗词之美，通过及时有效的正向反馈，让广大青少年真正爱上诗词，由此获得心灵的滋养、良知的启迪、创造力的激发，延续好中华文脉。大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力。比如《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目，激发了诗词文化热，越来越多的青少年选手从节目中脱颖而出，在同龄人中产生一定的示范效应，热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。在文化艺术领域，诗词文化转化创新大有可为。通过一声声诵读，唤醒情感记忆；通过美食、服饰和建筑设计，再造诗词意境；通过一部部专题片，在影像中重温经典；通过一本本图书，传承文明薪火。纪录片《跟着唐诗去旅行》挖掘文旅深度融合的可能；在影视剧中，越来越多的诗词文化元素被引入，丰富着艺术创作的文化质地。 ⑤腹有诗书气自华。千百年来，中国人用诗词荡涤灵魂、滋养精神。在生活的各个角落、在生命的不同时刻，诗词都可以成为温暖人心、鼓舞人心的精神力量。我们相信，通过创造性转化、创新性发展，无比丰富的中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩，进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，陪伴我们诗意地栖居在神州大地。 （选自《人民日报》2022年7月，有改动） 1．本文的中心论点是什么？ 2．第④段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 3．请简要分析本文的论证思路。 4．下面语句放在文中【甲】【乙】【丙】哪一处最为合适？请简述理由。 《中国诗词大会》曾经以“花开四季”为主题，用一季10集的体量，展现我们“时间延续文明”的独特气质。小到描绘四季时序变化、二十四节气七十二物候的细密嬗递，大到回望历史的更迭起伏，总有海量的经典诗词供今人撷取挥洒。 【2023年山东省济宁市中考语文真题】 阅读短文，回答问题 善养“静气” 傅凌艳 ①《孟子•告子上》有一则“学弈”的故事：两个人师从著名棋手弈秋学习棋艺，其中一人专心致志：“惟弈秋之为听”；另一人表面上听讲，实则心猿意马，“一心以为有鸿鹄将至：思援弓缴而射之”。学习结束，两人棋艺相差甚大。这并不是因为他们的智力有多大差别，而是因为学习时的态度不一样；前者保持了心态宁静，后者却没有做到。（1）。 ②我们常说，人得有才气、锐气等等，其实，涵养些“静气”，能让人更好地静心笃志，凝神聚力、专注精微，走上厚积薄发的成功之路。国画大师齐白石成名后，有人问他何以成为一代名家，他回答道：“作画是守静之道，涵养静气，事业可成。” ③事实确实如此。无论是面对时代风浪，还是满目荣誉，陈景润始终沉迷于数学研究，“在喜马拉雅山巅行走”的他，在短暂的一生中取得了令人惊羡的科研成果；黄旭华为研制核潜艇，隐姓埋名 30年，在惊涛骇浪中默默深潜，铸就了“赫赫而无名的一生”；风华正茂的北大高材生樊锦诗，告别优渥的城市生活，深居荒漠大半生，守护敦煌文明，被誉为“敦煌的女儿”…… 正因为他们始终葆有自身的“静气”，任外界如何纷扰，不随物流，不为境转，数十年如一日心无旁骛、孜孜以求，最终成就了事业，成就了人生。 （2） 。 ④心静源于心定，心定则源于大志在胸。中国科学院院士林群曾问陈景润：“你这样拼命到底为了什么？”陈景润答得很简单：“打倒维诺格拉朵夫。”这位维诺格拉朵夫就是世界著名数学家、哥德巴赫关于奇数猜想的证明者。 13岁的黄旭华就已经开始思考“长大了，一定得为国家做点事情”。大学毕业后樊锦诗决定走向敦煌，后来面对一次次走留的选择，她最终都选择了留在敦煌，就是因为她老想着“为文物事业再出一点力”。 ⑤志存高远，胸怀天下，就不会为一点成绩而骄傲、为一时挫折而沮丧，保持定力而不左右彷徨、矢志追求而不意志动摇，向着目标奋发进取。当一个人缺少大志向，剩下的就多是小情绪，外界的点点滴滴、风吹草动都会成为其心绪波动的干扰源。 ⑥心静也在于淡泊名利。老英雄张富清，革命战争年代舍生忘死，英勇战斗，立下赫赫战功；建设时期，主动放弃安逸生活，到最偏远贫困的来凤县默默奉献。他坚守初心一辈子，始终朴实勤勉，深藏功名 60余载，从未居功索取。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，在老英雄张富清的身上得到了淋漓尽致的展现。 ⑦反观当下，有的人总是忙忙碌碌，热衷攀比，这山望着那山高；有的人顺风顺水之时春风满面，一旦受挫就形神俱散；还有的人在被人阿谀奉承里迷失自我，在物欲横流中抛弃本心…… 他们处于“忙盲茫”的恶性循环中，丝毫静不下来，去认识自我、拂拭初心、沉思人生。 ⑧清代学者王之春在《椒生随笔》中道：“天地间真滋味，唯静者能尝得出；人世间真机括：唯静者能参得透。”他认为，心中一个“静”字，人生能打开更为广阔的天地。“静气”，是内心和谐的胸怀气度，是修身养性的精神追求，是厚积薄发的成功之道，更是人生与事业的美丽风景。 ⑨（3）。与其将时间由白浪费于精神内耗上，不如多读书多学习多思考，涵养“静气”，明志致远。“不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说要变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点。”邓小平同志的这句话，有助于我们加深对学习重要性的理解，也有助于我们把握“宁静致远”的真谛。 ⑩多一些抱朴守静、少一些心浮气躁，人生必能进入另一重境界，不为外物所扰，不为世俗羁绊，在坚定目标中实现人生的志趣。 （选自《解放军报》2023-05-22，有删改） 1．请将下列语句分别放到文中最恰当的位置。 A．而这种“静气”从何生发而来？ B．“静气”也是“养”出来的。 C．“学须静也”，这就是“静”的力量。 （1） （2） （3） 2．有人认为第④段中的论据与第③段雷同，可以删掉，你是否赞同？为什么？ 3．请简要分析⑥⑦段的论证思路。 【2023年山东省烟台市中考语文真题】 阅读短文，回答问题 交友之道，择友为先 许海兵 ①朋友是人生中一笔宝贵财富，因志趣相投而结下的友情会给人们带来共鸣与激情，因志同道合而产生的友谊会给人们带来前进的动力。正因如此，真挚的友情、深厚的友谊，历来被人们所推崇和传颂。人生在世，不可能没有朋友，也不可能不结交朋友，结朋交友本是人生中不可缺少的事情。 ②交友之道，择友为先。“友正直者日益，友邪柔者日损。”只有选择品德高尚、情趣高雅、志向高远的朋友，才能在人生道路上互相帮助、相互砥砺，共同提升、共同进步。倘若选择了品行不端之人作朋友，就等于雪入墨池，虽融为水，其色愈污，从此意志开始消沉，生活开始堕落，最终大好人生也会葬送在这样的“朋友”手中。 ③在择友方面，古代先贤早有良训，明代著名理学家苏浚在其《鸡鸣偶记》一文中提出了“四友”之说，颇值得借鉴。所谓“四友”，即“畏友、密友、昵友、贼友”四类朋友。他说：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。” ④由此可见，“畏友”就是要在思想品行上互相促进，有优点互相学习，有缺点互相批评，以求共同提高，从而有利于双方的品德修养不断提升。“密友”就是要在各方面互相帮助，连生死之事都可以互相托付，以求有福同享、有难同当。“昵友”就是只知道互相说好话，一起吃喝玩乐，在思想行为上虽然没有过分之处，但往往是非不分，更谈不上互相批评了，表面上看似你我不分，实际上并没有什么真情实意。“贼友”就是为了一个“利”字而互相利用，没有明显冲突时可以为“友”，一旦出现利益冲突就是你死我活了。 ⑤“____________。”身处什么样的朋友圈，往往会变成什么样的人。因此，交朋友必交“畏友”和“密友”，绝对不可以交“昵友”和“贼友”。交友要择善而交、择义而交，这绝不是鸡毛蒜皮的小事，而是关系个人命运乃至国家事业前途的大事。 ⑥交友作为一种双向选择，我们必须擦亮眼睛，分良莠、辨忠奸，正确处理好公与私、义与利、是与非的关系，让交朋结友真正成为成就人生的助力。 （选自《月读》，有改动） 1．通读全文，你得到了怎样的“交友之道”？ 2．根据上下文，为第⑤段空白处选一个最合适的句子（    ） A．蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑 B．出淤泥而不染，濯清涟而不妖 C．见贤思齐焉，见不贤而内自省也 D．君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 3．下面材料是否可以作为本文论据？为什么？ 战国时，孙膑与庞涓本是一对同窗好友。孙膑的才能略高一点，让庞涓心生妒忌。庞涓就利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，施借刀杀人之计，使孙膑被施以膑刑（古代剔除膝盖骨的酷刑）。 4．根据你对本文的理解，从下面人物中选择一个交友对象，并说说理由。 双喜（《社戏》）         张乡绅（《范进中举》） 元方（《陈太丘与友期行》）    邹忌（《邹忌讽齐王纳谏》） 20 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题12 议论文阅读 【2025年山东省中考语文真题】 阅读下面的文章，完成下面小题。 凡事有度 林祖基 ①凡事有度，是为人处世的一种学问。 ②“度”，它所表达的意思很多：计量单位、器量、程度、制度、度过、推测……而这里要说的“度”，是作为哲学名词的度，它是指一定的事物保持自己质的稳定性的数量界限，反映质与量的统一，在这种界限内，量的增减不会改变事物的质。但是量变积累的结果，总要超出这种界限，发生质变，破坏原来的度而建立新的度，一事物就转化为他事物。这个度就是事物由量的变化到发生质的变化的临界点，如水在标准大气压下，冷却到0℃即从液体转变为固体，加热到100℃即从液体转变为气体，0℃和100℃就是水从量变转化为质变的临界点，亦称为度量关系节线，只要温度保持在0℃～100℃之间，那么水的形态就不会发生变化。这就是我们所要说的保持事物属性的度。任何事物都有一定的度量准则。所谓“真理再往前走一步就是谬误”也就是这个道理。 ③事物的发展，有它自身不以人的意志为转移的客观规律，有“度”，就是要尊重事物发展变化的客观规律，实事求是，把握分寸，尽可能做到恰到好处。按照现代的通常用语，就是审时度势，把握时机，坚持正确之道。 ④时下，社会中出现的很多问题，无不是与“度”的掌握有关。家庭教育中存在一个“度”的把握，有一句话，叫做慈母多败儿。说的是一些做父母的只懂得溺爱子女，要什么给什么，放弃了教育和约束，使小孩养尊处优，娇生惯养，不爱读书，不想劳动，结果反而害了小孩。在开发建设过程中，“度”的把握就更有学问了。对于自然界赋予人类的资源，我们必须合理地开发利用，既不能让资源白白流失或埋在土里，但是也不能过度地开采、使用而破坏生态平衡，导致大自然的惩罚。过去一些地区不顾生态环境，盲目开发，引起种种灾害，教训深刻。 ⑤事物总是不断地发展和变化着的。这种发展和变化往往会突破原来量的限制，引起质的变化。凡是有利于社会进步的发展和变化，是我们所希望的。所以掌握事物的度，既要注意决定事物质量的界限，又不能把事物的度绝对化，还要创造一定条件促使事物突破原有的度，发展为新事物，推动社会全面进步。因此，笔者认为凡事有度断不是墨守成规、裹足不前的保守思想，而是包含着审时度势、与时更新、推陈出新等一系列价值取向、价值选择的行为艺术。 ⑥有“度”之论，也应有度。再说下去也许就过“度”了。本文就此打住。 （选自《微言集》，有删改） 1．下面是第③～⑤段的论证思路，请补充完整。 2．下列能作为论据直接支撑本文中心观点的一项是（   ） A．读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫。——《谈读书》 B．是故学然后知不足，教然后知困。——《虽有嘉肴》 C．得道者多助，失道者寡助。——《得道多助，失道寡助》 D．实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。——《应有格物致知精神》 3．第②自然段中以“水”为例来阐释“度”，有什么效果？请简要说明。 4．文章结尾一段颇具意味，请从内容和语言上作简要分析。 【答案】 1．a.事物的发展要有“度” b.家庭教育要有“度” c.掌握“度”的重要性 2．A 3．采用举例论证，采用生活中常见的现象来阐述“任何事物都有一定的度量准则”的观点，化抽象的道理为具体的现象，让读者更加直观明了了解“度”的重要性。 4．内容：强调有“度”的重要性，强调凡事不要过“度”。 语言：通俗易懂，幽默诙谐。 【解析】 1．本题考查论证思路。 第一空，结合第③段“事物的发展，有它自身不以人的意志为转移的客观规律，有‘度’”，可知：事物的发展要有“度”。 第二空，结合第④段“家庭教育中存在一个‘度’的把握，有一句话，叫做慈母多败儿。说的是一些做父母的只懂得溺爱子女，要什么给什么，放弃了教育和约束，使小孩养尊处优，娇生惯养，不爱读书，不想劳动，结果反而害了小孩”，可知：家庭教育要有“度”。 第三空，结合第⑤段“这种发展和变化往往会突破原来量的限制，引起质的变化。凡是有利于社会进步的发展和变化，是我们所希望的”，可知：首先阐述事物不断发展和变化，量变突破限制引发质变。 强调掌握“度”的重要性。 2．本题考查论据补充。 结合第①段“凡事有度，是为人处世的一种学问”，第②段“这就是我们所要说的保持事物属性的度。任何事物都有一定的度量准则”，可知：文章围绕“凡事有度”来组织材料，强调任何事物都有一定的度量准则。本文的中心论点是“凡事有度，是为人处世的一种学问”。 A.这句话强调的是是读书的时间和写文章辞藻要有“度”，“过多”“太盛”都体现过“度”的不良影响；这体现文章论述的“度”，符合要求； B.这是强调教学相长。这与“度”没有关系，不能支撑本文中心观点； C.这是强调统治者要施行仁政，这样才能得到人们的拥护。这与“度”没有关系，不能支撑本文中心观点； D.这是强调实验要重视准备工作，体现前期准备的重要性。这与“度”没有关系，不能支撑本文中心观点； 故选A。 3．本题考查论证方法。 结合第②段“这个度就是事务由量的变化到发生质的变化的临界点如水在标准大气压下，……那么水的形态就不会发生变化”，可知：这是运用举例论证，列举水在0℃即从液体转变为固体，到100℃即从液体转变为气体的事例，有力地表现“任何事物都有一定的度量准则”的观点，使论点更具有说服力。作者列举的是大家都熟悉的事例，内容通俗易懂，用具体的事物来介绍抽象的“度”，让读者更加清晰明了理解“任何事物都有一定的度量准则”的意义。 4．本题考查段落的作用。 结合第①段“凡事有度，是为人处世的一种学问”，第①段“有‘度’之论，也应有度。再说下去也许就过‘度’了”，这是总结全文，交代“度”的重要性，照应开头的“凡事有度，是为人处世的一种学问”的观点。 “有‘度’之论，也应有度。再说下去也许就过‘度’了。本文就此打住”中的“再说下去”“就此打住”这是口语化的句子，用词幽默风趣，体现生活时时处处都要讲求“度”的尺度。强调“度”的重要性。 【2025年山东省威海市中考语文真题】 阅读下文，完成小题。 今天，更需要深度阅读 张焱 ①在AI用一分钟就能总结一本书的今天，有多少人还在阅读，并以相对传统的方式阅读？这是一个严肃问题。 ②第30个世界读书日刚刚过去，有媒体针对短视频时代人们的阅读方式，以“世界读书日，可以不读书吗”为题进行了调查，结果显示，67.9%的受访者表示每月会读完1～2本书，65.3%的读者在阅读过程中使用AI工具。值得注意的是，月阅读量超过5本的高频读者中，52.2%的人经常使用AI辅助阅读。商家的嗅觉是敏锐的，许多阅读类APP已经开始布局AI，有的电子书平台增加了“AI问书””功能，可以直接提取书中的人物、背景和金句，有的电子书平台即将上线书籍解读AI工具、AI伴读工具。 ③这个调查结果与大众的感受是相符的。有媒体观察到，目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴。AI可以帮助筛选信息、辅助学习，当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道，但这会造成什么样的结果呢？AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解形成了鲜明对比。 ④其中原因，除了“偷懒变得轻而易举”以外，还有注意力的日渐缩水。今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍。但我们真的能毫无节制地依赖AI辅助，让它主宰我们的阅读，甚至主宰我们的思想吗？ ⑤答案是否定的。无论是业界还是学界，甚至是那些拿AI做读书报告的人，基本的观点都认为，AI是工具而非替代品。它可以替代简单的重复性劳动，却无法替代人类通过阅读形成的深度认知，亦无法替代人类通过阅读实现的自我启蒙。在信息过载的时代，主动阅读更像是一种“反算法”行为，它要求我们慢下来，与文字背后的思想交锋，在孤独中完成心智的成长，最终完成“人之为人”的修炼。 ⑥物理学家霍金曾说，人工智能的全面发展可能带来人类文明的终结，除非我们学会如何规避风险。人类对AI的担忧并非空穴来风，而是基于技术发展速度与社会适应能力之间的落差，尽管部分担忧带有未来主义色彩，但不得不承认，人类与AI的博弈确实是值得关注和警惕的。当下的人工智能技术主流强调“人在回路机制”，其意义在于强调人类深度参与和动态协助的技术范畴，其核心在于通过人类与AI的交互闭环实现协同决策、优化模型性能并保障伦理安全。这就要求充分发展人的主体性，而阅读且是深度阅读正是其中重要环节。 ⑦换句话说，谁还能经受得住深度阅读的磨砺，谁就能在未来的社会中胜出。 （选自《光明日报》，有删改） 1．阅读第③段，简要写出“AI辅助阅读”的利与弊。 2．下列关于二“人在回路机制”表述有误的一项（   ） A．“人在回路”指人类与AI的交互闭环中要充分发展人的主体性。 B．强调“人在回路机制”的核心是实现协同决策、优化模型性能并保障伦理安全。 C．“人在回路机制”强调人在阅读中要深入参与。 D．强调“人在回路机制”可以更好地调节技术发展速度与社会适应能力之间的落差。 3．阅读文章⑤⑥段，分析作者如何使论证更严谨。 4．结合文章内容，为过度使用AI伴读工具的同学，提出“深度阅读”的合理化建议。 【答案】 1．利：帮助筛选信息、辅助学习，便捷（省时）；弊：阅读过程中没有思辨与共情（将文本简化为可量化签），阅读结论单一（没有形成多元理解）。 2．C 3．第⑤段作者认为要主动阅读，以此促进自己的心智成长，在今天，人工智能全面发展的时代，第⑥段作者强调了阅读中使用AI要发展人的主体性，规避风险，使论证更严谨。 4．不能毫无节制地依赖AI辅助；要主动阅读；要与文字背后的思想共情（交锋），形成自己的理解。 【解析】 1．本题考查论据概括。 根据第③段“AI可以帮助筛选信息、辅助学习，当‘亲自读’难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道”可知，AI辅助阅读的“利”，在于能帮读者快速筛选出关键信息，尤其在应对课业压力时，用AI处理内容能高效辅助学习，节省逐字阅读的时间，让获取信息更便捷。 根据第③段“AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出‘一千个读者只有一个哈姆雷特’的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解形成了鲜明对比”可知，“弊”体现在AI把文本“简化标签化”，会让阅读只剩“数据筛选”，丢掉文字里的情感、细节，读者没法像传统阅读那样，调动思辨力、共情力去挖掘多元含义，长期依赖会让阅读变得机械、理解单一。 2．本题考查论点提炼。 C.根据第⑥段可知“人在回路机制”是“强调人类深度参与和动态协助的技术范畴”，重点在“技术交互场景”里人类参与，并非专门指“阅读过程中深入参与”（阅读只是人类活动的一部分，机制适用更广）。比如AI辅助工业生产、医疗诊断等场景，也需要“人在回路”； 故选C。 3．本题考查论证思路。 根据⑤⑥段可知，第⑤段作者先亮明观点“AI是工具而非替代品”，接着用“它可以替代简单的重复性劳动，却无法替代人类通过阅读形成的深度认知，亦无法替代人类通过阅读实现的自我启蒙”，从“能替代”和“不能替代”的对比里，把AI工具属性、深度阅读的独特价值（形成深度认知、实现自我启蒙）说清楚，让“深度阅读不可替代”的论点立得住。再联系“信息过载时代”背景，讲“主动阅读是‘反算法’行为，要求慢下来，与文字背后思想交锋，完成心智成长”，把深度阅读和时代需求、个人成长挂钩，让论证有现实意义，逻辑层层递进。 第⑥段引用霍金“人工智能的全面发展可能带来人类文明的终结，除非我们学会如何规避风险”的话，这是道理论据，借权威观点引出“人类与AI博弈需警惕”，再衔接“当下人工智能技术主流强调‘人在回路机制’”，解释机制意义（强调人类深度参与）、核心（协同决策等），最后落脚“阅读且是深度阅读正是其中重要环节”，把深度阅读和“人在回路机制”“规避AI风险”“发展主体性”关联，拓宽论证维度，从技术伦理、未来风险角度，强化“深度阅读必要”的结论。 两段间，第⑤段从“阅读价值”立论，第⑥段用“技术风险+机制要求”深化，论据有道理、有权威引用，逻辑环环相扣，让论证更严谨。 4．本题考查谈认识。 根据第③段“AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签……与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解形成了鲜明对比”可知，建议同学别让AI“替代”阅读，只把AI当“辅助补充”。比如读复杂书籍前，不用AI直接给结论，而是用AI快速查背景资料（作者经历、时代背景），读完章节后，再用AI辅助整理思路，但核心阅读过程（思辨、共情文字）得自己来，保留深度阅读的“多元理解”空间； 根据第④段“我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频……更不要说看完20万字的书籍”可知，建议同学每天/每周固定一段时间，彻底不用AI伴读，选纸质书或纯文本电子书，专注读完整内容。比如睡前30分钟，关掉手机AI工具，读散文、小说，锻炼注意力持续度，重新适应深度阅读的节奏，慢慢找回思辨、共情文字的能力； 根据第⑤段“主动阅读更像是一种‘反算法’行为，它要求我们慢下来，与文字背后的思想交锋，在孤独中完成心智的成长”，建议同学读完书后，不用AI生成读书报告，而是自己写读书笔记、录读书感悟音频。写的时候，逼着自己梳理书中观点、联系现实思考，和文字背后的思想“交锋”，用输出倒逼输入，强化深度阅读的收获，真正实现心智成长。 【2024年山东省滨州市中考语文真题】 阅读下面文章，完成下面小题。 青年应练好干事创业的“内功” 段立国 ①金秋十月，神舟十七号出征太空。航天员汤洪波、唐胜杰、江新林组成中国空间站建造任务启动以来平均年龄最小的航天员乘组。年龄最小的唐胜杰不到34岁，从坦克兵到空军飞行员再到航天员“三连跳”的江新林35岁，两度造访中国空间站的汤洪波48岁。他们从土生土长的“农村娃”成长为航天员的人生历程，生动展现了进德修业、弘毅笃行、逐梦青春的新时代青年形象。三位航天员的精彩故事再一次清晰而有力地告诉我们，当代青年建功立业的舞台无比广阔、梦想成真的前景无比光明，青年练好干事创业的“内功”，便不乏人生出彩的机会。 ②练好“内功”是成长成才的根本。任何事物的变化发展都是内因和外因共同作用的结果，内因是事物发展的根本原因。青年处在人生发展的关键时期，影响人生事业发展的因素固然是多方面的，但内在综合素质才是决定成长成才的根本所在。青年的人生道路风景无限，而“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远”，如果没有道德品质、理想信念、精神意志、专业素养等“内功”方面的深厚修为，极易憾失机遇、受挫于困顿。“求木之长者，必固其根本。”练好“内功”，是青年更好利用外部条件干事创业的坚强底气，是青年成长成才的基本规律。 ③______。德与才，是青年干事创业不可或缺的两驾“马车”。以德润身，才华方能适得其用；以才为辅，德便能更好发挥成效。德与才有机统一，德始终发挥统帅作用。德才兼备、以德为先，是党和人民选贤任能的基本标准，同时也是青年琢玉成器的内在持守。当前社会多元思潮相互激荡、各种诱惑层出不穷、机遇与挑战交织并存，这对青年干事创业的德才双修提出了更高要求。锤炼品德修为，始终应将爱国作为青年立身之本、成才之基。对国家、人民、民族之爱愈深沉，青年愈能将“小我融入大我”，锚定人生发展的正轨而不随波逐流，愈是能够以刚健勇毅的坚强意志不断攀登事业高峰。增长真才干，应着力求得真学问、练就过硬本领，使专业知识、业务能力、认知水平紧跟时代发展之需，增强驰而不息的青春之力。 ④练好“内功”志在笃行致远。青年练好“内功”，应力求将其转化为干事创业的行动力。朝气蓬勃是青年人的鲜明精神标识，青年时光是人一生中干事创业的黄金时期。坚持学思用贯通、知信行统一、德才业互促，致力于“改变世界”，如此才是青年练好“内功”的目标所向。广大青年遍布社会各个行业领域，若人人能将各自的岗位作为实现报国之志的奋斗舞台，站稳人民立场，敢担当肯作为，就一定能以实际行动服务奉献于国家富强、民族复兴、人民幸福。在实现中华民族伟大复兴的新时代征程中，国家的前途、民族的命运、人民的幸福是新时代赋予青年的历史重任。 ⑤青年最富有朝气、最富有梦想。青年以青春之我建设青春之中国，青春之中国也必为青年提供青春之舞台。唐胜杰在采访中说：“中国科技的发展、祖国的强大，让我们有机会能够在短时间里实现自己的愿望。”少年强则国强，同样国强则少年强。有强大的祖国做后盾，年轻人施展才干的舞台无比广阔，青年人生逢其时更应不负时代，练好“内功”，以青春之我为青春之中国增光添彩。 （选自《光明日报》2023年11月15日） 1．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．本文的中心论点是：青年应练好干事创业的“内功”。 B．第①段从神舟十七号三位航天员的精彩故事写起主要目的是论证本文的中心论点。 C．第②段加点词“内功”指的是道德品质、理想信念、精神意志、专业素养等。 D．这篇议论文采用了“总——分——总”的结构方式。 2．简要分析文章第②段的论证思路。 3．根据你对文章内容的理解，结合语境，在第③段横线上填写一个合适的句子。 4．下面哪则材料可以作为第④段的论据？请简述理由。 材料一： 85后航天员桂海潮的故事激励了许多学子。当年高考时，他以优异成绩考入北京航空航天大学。在同学眼中，学生时代的桂海潮就特别勤奋刻苦，遇到不懂的问题，“无论下多大功夫也要搞明白”。 材料二： 太原理工大学的王煜尘，怀揣科研报国的理想信念，成为中国极地科考史上在站时间最长的大学生；中国科学技术大学的邓宇皓，把青春奋斗融入祖国的科技事业，在“九章”和“九章二号”光量子计算原型机的研制中作出突出贡献；上海应用技术大学的陆亦炜，曾获世界技能大赛花艺项目世界冠军，坚定走技能成才技能报国之路。 【答案】 1．A 2．首先，提出本段观点：练好“内功”是成长成才的根本；接着阐述了内在综合素质才是决定青年成长成才的根本所在；然后先解释了为什么内在综合素质是根本所在，再引用魏征的名言进行阐述；最后强调练好“内功”对青年成长成才的重要性。 3．练好“内功”应修德与增才并重。 4．材料二可以作为第④段的论据。因为材料二所列举的人物事例论证了第④段“练好‘内功’志在笃行致远”的观点。 【解析】 1．本题考查内容理解。 A.有误，首先，本文通过列举三位航天员的例子，证明了青年建功立业的舞台无比广阔、梦想成真的前景无比光明，强调了练好“内功”对青年成长成才的重要性。并提出了中心论点，即青年练好干事创业的“内功”，便不乏人生出彩的机会。然后，分别从练好“内功”是成长成才的根本、练好“内功”应修德与增才并重、练好“内功”还应志在笃行致远三方面进行了论证。最后一段从青春之我建设青春之中国这一方面进行了深入阐述，强调了练好“内功”对青年实现人生价值的重要性和对国家富强、民族复兴、人民幸福的贡献，总结全文。所以，本文的中心论点是：青年练好干事创业的“内功”，便不乏人生出彩的机会。 故选A。 2．本题考查论证思路。 文章第②段首先提出本段观点：练好“内功”是成长成才的根本；其次“任何事物的变化发展都是内因和外因共同作用的结果，内因是事物发展的根本原因。青年处在人生发展的关键时期，影响人生事业发展的因素固然是多方面的，但内在综合素质才是决定成长成才的根本所在”阐述了内在综合素质才是决定青年成长成才的根本所在，然后“青年的人生道路风景无限，而“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远”，如果没有道德品质、理想信念、精神意志、专业素养等‘内功’方面的深厚修为，极易憾失机遇、受挫于困顿”先解释了为什么内在综合素质是根本所在；“求木之长者，必固其根本，”再引用魏征的名言进行阐述；最后“练好‘内功’，是青年更好利用外部条件干事创业的坚强底气，是青年成长成才的基本规律”强调练好“内功”对青年成长成才的重要性。 3．本题考查论点提炼。 由第③段“德与才，是青年干事创业不可或缺的两驾‘马车’。以德润身，才华方能适得其用；以才为辅，德便能更好发挥成效……德才兼备、以德为先，是党和人民选贤任能的基本标准，同时也是青年琢玉成器的内在持守……这对青年干事创业的德才双修提出了更高要求”可指，本段主要讲青年要修德与增才并重。联系第②段的开头句“练好‘内功’是成长成才的根本”和第④段的开头句“练好‘内功’志在笃行致远”的句式，可以概括出本段首句：练好“内功”应修德与增才并重。 4．本题考查论据补充。 第④段的观点是“练好‘内功’志在笃行致远”。分析所给材料内容：材料一讲的是85后航天员桂海潮学生时代特别勤奋刻苦，遇到不懂的问题，“无论下多大功夫也要搞明白”。突出了桂海潮勤奋刻苦，努力好学的特点； 材料二讲的是王煜尘，怀揣科研报国的理想信念，成为中国极地科考史上在站时间最长的大学生；邓宇皓，把青春奋斗融入祖国的科技事业；陆亦炜坚定走技能成才技能报国之路。他们都心怀远大理想，将各自的岗位作为实现报国之志的奋斗舞台，有力地论证了“练好‘内功’志在笃行致远”的观点。所以材料二可以作为第④段的论据。 【2023年山东省济南市中考语文真题】 阅读下面文章，完成下面小题。 物勒工名 ①当今的“3.15”晚会让人们越来越关注产品质量问题，那么在古代也会出现产品质量问题吗？古人又是如何保证产品质量呢？如果你了解了物勒工名制度，这些问题就会迎刃而解。 ②《礼记·月令》载：“物勒工名，以考其诚，功有不当，必行其罪。”其中提到的“物勒工名”是我国最早的手工业管理制度。它要求手工业制造者把自己的名字刻在器物上，以方便管理者检验产品质量。从某种意义来说，物勒工名也是我国最早的问责制。 ③我国早在商周时期就有在青铜器上刻记人名的现象，但此时多是标明物品的所有者，并非制造者，将制造者名字刻上器物则出现在春秋战国时期，有些器物上甚至还出现了主造人和监造人的名字。此时物勒工名制度才真正出现。到了秦朝，物勒工名制度以法定形式固定了下来。如秦简《工律》中规定：“公甲兵各以其官名刻久之。”可以说，正因为有了这种相对比较完善的产品追溯制度，秦国才可能在列国纷争中以富国强兵之势一统天下。 ④到了汉代，这种制度的实施已深入到官营手工业的各个方面。目前在一些出土的汉代器物上均发现有铭文，铭刻内容较为丰富，涉及的信息更加全面，标志着这一时期物勒工名制度已相当成熟。 ⑤唐朝对该制度进行了丰富和发展。一方面，政府为了确保官营手工业技术领域后继有人，为工匠设立匠籍，子弟要世袭。另一方面，政府把这一制度和工匠的培养考核结合起来，从技艺培训，到产品制造、管理等方面均有严格规定，使得这一时期涌现了大批技艺精湛的工匠和工匠家族。 ⑥明清时期，政府对官营手工业的管理更加严格，勒名制度也更规范、具体，最突出的是在工程材料上都要层层勒名。南京明城墙即为典型代表，每块城墙砖背后都有工匠勒名。在一块“黄州府蕲水县”铭文城砖上刻有67个字，记录了十一级烧砖责任人，这是目前南京城墙上发现的责任层级最多的一块。据此，我们可以看到一个结构严密、层次分明的质量责任体系。 ⑦作为一种手工业管理制度，物勒工名既保障了产品质量，也对传统工匠精神的形成和传承起到了重要的推动作用。 ⑧中国古代工匠极为重视生产技术的精益求精。勒名制度下，工匠们为了维护自己的声誉，对产品质量要求很高。如在制作车辆时，对两个轮子沉入水中的深度是否相等这样的问题，他们都认真对待，一丝不苟。 ⑨物勒工名还充分体现着诚实守信精神。勒名制度要求每一件产品都有明确的责任人，政府对不合格产品的追查处理十分严格，让以次充好的行为没有生存空间，彰显了对消费者的诚信。 ⑩勒名制度长期约束着工匠群体，久而久之，这种约束内化为工匠敬业专一的意识，从而演化为一种社会文明和自觉精神。 ⑪铭文无声，一刻千年。物勒工名制度反映了古人的智慧，至今仍有积极的借鉴意义。 （作者庄华峰，文章有删改） 1．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第②段加点字“从某种意义来说”起到限定作用，体现说明文语言的准确性。 B．第⑦段是过渡段，把物勒工名制度的发展和这一制度对工匠精神的推动作用连接起来。 C．第⑧段画线句运用作比较的说明方法，突出了古代工匠极为重视生产技术的精益求精。 D．全文采用逻辑顺序，介绍了我国古代手工业管理制度——物勒工名。 2．根据文章内容，下列说法正确的一项是（    ） A．物勒工名制度源远流长，其真正出现应该是在商周时期。 B．因为秦国国富兵强，一统天下，所以物勒工名制度得到长足发展。 C．在汉代器物铭文中，你可能会看到器物制造的地点、制造者、监造者等信息。 D．明清时期，勒名制度更加规范，南京明城墙就在每一块砖上记录了十一级烧砖责任人。 3．结合文章内容，谈谈物勒工名制度对当今社会加强产品质量管理有何借鉴意义。（答出两点即可） 【答案】 1．C 2．C 3．示例：（1）建立健全产品追溯制或追责制，明确责任； （2）培育大国工匠精神，培养优秀技术工人。 【解析】 1．考查内容理解辨析。 C.有误，结合第⑧段画线句“如在制作车辆时，对两个轮子沉入水中的深度是否相等这样的问题，他们都认真对待，一丝不苟”可知，这句话列举中国古代工匠制作车辆时的情景，属于举例子的说明方法，并非作比较； 故选C。 2．考查内容理解辨析。 A.有误，结合③段“将制造者名字刻上器物则出现在春秋战国时期，有些器物上甚至还出现了主造人和监造人的名字。此时物勒工名制度才真正出现”可知，物勒工名制度源远流长，其真正出现应该是在春秋战国时期，并非“商周时期”； B.有误，结合③段“可以说，正因为有了这种相对比较完善的产品追溯制度，秦国才可能在列国纷争中以富国强兵之势一统天下”可知，比较完善的物勒工名制度是促进秦国强大且一统天下的因素，选项表述于文无据； D.有误。结合⑥段“南京明城墙即为典型代表，每块城墙砖背后都有工匠勒名。在一块‘黄州府蕲水县’铭文城砖上刻有67个字，记录了十一级烧砖责任人，这是目前南京城墙上发现的责任层级最多的一块”可知，是“黄州府蕲水县”铭文城砖上记录了十一级烧砖责任人，而不是所有南京明城的每一块砖上记录了十一级烧砖责任人； 故选C。 3．考查建议启示。 结合⑨段“物勒工名还充分体现着诚实守信精神。勒名制度要求每一件产品都有明确的责任人，政府对不合格产品的追查处理十分严格，让以次充好的行为没有生存空间，彰显了对消费者的诚信”概括可得：当今社会要建立健全产品质量追踪溯源制，明确责任，压实责任，每一环节具体到每个人。 结合⑩段“勒名制度长期约束着工匠群体，久而久之，这种约束内化为工匠敬业专一的意识，从而演化为一种社会文明和自觉精神”概括可得：当今社会需要培养精益求精的工匠精神，以质量铸就企业的灵魂。 【2023年山东省滨州市中考语文真题】 阅读选文，完成下面小题。 传承诗词文化 坚定文化自信 郦波 ①中国是诗的国度。《诗经》、楚辞、汉乐府、唐诗、宋词、元曲……为今人留下无数名篇，造就无比灿烂的中华诗歌文化。凡中国人，不论身处何方，从事什么工作，过着怎样的生活，几乎都熟读“春眠不觉晓”，能诵“床前明月光”，会唱“明月几时有，把酒问青天”。诗词在我们的生命岁月里“随风潜入夜，润物细无声”，给心灵以美的熏陶，给生命以丰厚的馈赠，给人生以深沉的激励。试想如果没有李白、孟浩然、王之涣、杜甫、苏轼、辛弃疾、李清照……黄鹤楼上、晴川阁下该少却多少韵味，鹳雀楼头、赏心亭中又何来千古回响？诗歌已经融入我们的文化基因，成为诗意人生的写照、家国情怀的寄托和人类命运共同体意识的艺术结晶。传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都具有重要的现实意义。 ②古典诗词生命力强，至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量。近10年来，除了从事古诗词教学和研究，我还参加多个电视文化节目的录制。在这个过程中，我深切感受到，每每需要为观众解读华夏文明的某个特质时，总是可以借助诗词做出迅速而贴切的传达，同时还富有审美意蕴。【甲】不仅如此，我还发现一个令人欣喜的现象：在互联网广泛普及、传播更加大众化的今天，诗词节目成为家庭成员之间的共同话题，推动文化的代际传承，为个人、家庭乃至社会带来温暖的文化力量。诗词还能转化成前行的力量，这也是伟大诗篇流传至今的原因。让我印象最深的是一位登上央视舞台的普通农家女子白茹云。她家境平平又身患疾病，却不抱怨不沮丧。她最喜欢苏轼的名句“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”。在人们的帮助下，带着这份洒脱和豁达，白茹云在田野里劳作，在家务中忙碌，过着充实又诗意的生活，成为乐观坚强的平凡英雄。 ③古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力。【乙】在中华文明发展进程中，诗言志的传统一以贯之，诗歌也由此得到升华，成为传达理想价值、展现中华文化的重要艺术载体。我们的先贤，那些伟大的灵魂，他们经历再多的坎坷与磨难，也能够凭借诗词将个人命运与民族命运紧紧相连，实现对生命价值的内在超越。现代人也可以借中华诗词，对薪火相传的价值与信仰做出坚定而有诗意的表达。民族危难时，抗日志士慨叹“国破尚如此，我何惜此头”；改革开放中，先行者“弄潮儿向涛头立”。抗疫过程中，不论是支援物资上大写的“山川异域，风月同天”，还是医护工作者一句“岂曰无衣？与子同袍”，都有唤起抗疫决心的无穷力量。在朝气蓬勃的新时代，用中华优秀诗词涵养民族文化气质十分必要。健康的文化生态会推动社会良性发展，精神层面的和谐共振也会增强人们的幸福感，进而不断涵养民族凝聚力与向心力，铸牢中华民族共同体意识也就有了更为坚实的思想文化基础。 ④古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气。诗词文化作为中华优秀传统文化代表，在今天依然具有旺盛的生命力和时代活力。它是中国人的精神家园，是文化创新创造的宝贵资源。【丙】诗词有助于唤醒和发展青少年的母语感知能力，在语文教育中的作用不可替代。近年来，中小学语文教育加大了诗词教学力度。我们应抓住契机，充分呈现诗词之美，通过及时有效的正向反馈，让广大青少年真正爱上诗词，由此获得心灵的滋养、良知的启迪、创造力的激发，延续好中华文脉。大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力。比如《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目，激发了诗词文化热，越来越多的青少年选手从节目中脱颖而出，在同龄人中产生一定的示范效应，热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。在文化艺术领域，诗词文化转化创新大有可为。通过一声声诵读，唤醒情感记忆；通过美食、服饰和建筑设计，再造诗词意境；通过一部部专题片，在影像中重温经典；通过一本本图书，传承文明薪火。纪录片《跟着唐诗去旅行》挖掘文旅深度融合的可能；在影视剧中，越来越多的诗词文化元素被引入，丰富着艺术创作的文化质地。 ⑤腹有诗书气自华。千百年来，中国人用诗词荡涤灵魂、滋养精神。在生活的各个角落、在生命的不同时刻，诗词都可以成为温暖人心、鼓舞人心的精神力量。我们相信，通过创造性转化、创新性发展，无比丰富的中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩，进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，陪伴我们诗意地栖居在神州大地。 （选自《人民日报》2022年7月，有改动） 1．本文的中心论点是什么？ 2．第④段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 3．请简要分析本文的论证思路。 4．下面语句放在文中【甲】【乙】【丙】哪一处最为合适？请简述理由。 《中国诗词大会》曾经以“花开四季”为主题，用一季10集的体量，展现我们“时间延续文明”的独特气质。小到描绘四季时序变化、二十四节气七十二物候的细密嬗递，大到回望历史的更迭起伏，总有海量的经典诗词供今人撷取挥洒。 【答案】 1．传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都具有重要的现实意义。（或者：传承诗词文化 ，坚定文化自信。） 2．举例论证，以《中国诗词大会》等文化节目激发诗词文化热的例子，有力地证明了“大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力”的观点。 3．首先由中国是诗的国度引出论点“传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都具有重要的现实意义”，然后用“古典诗词生命力强，至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量”“古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力”“古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气”三个分论点进行论证，最后进行总结，中华诗词文化能进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，从而深化中心论点。 4．乙 材料写出了诗词内容包括四季、二十四节气、七十二物候及历史的更迭起伏，表现了诗词内涵的丰富，与乙所处段落的分论点“古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力”相符，所以放乙处合适。 【解析】 1．本题考查论点。 论点的位置一般处于题目、开头 或者结尾。需结合内容分进行分析。 ①段主要讲了“中国是诗的国度”，列举了大量的诗人与诗句，得出观点“传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都具有重要的现实意义”。②段主要观点是“古典诗词生命力强，至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量”，③段主要观点是“古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力”，④段主要观点是“古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气”，⑤段进行总结，“中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩，进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，陪伴我们诗意地栖居在神州大地”。通过分析，第①段的观点为中心论点，②③④段的观点为分论点，⑤段为对前文的总结，并强化论点。题目与第一段的中心论点意思相似，所以也可以把题目“传承诗词文化 ，坚定文化自信”作为中心论点。 2．本题考查论证方法和作用。 根据“比如《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目”可以得知为举例论证。通过举《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目激发了诗词文化热的现象，使热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚，让更多的人越来越喜欢读诗词、学诗词，从而证明了“大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力”的观点，使文章更具有说服力和感染力。 3．本题考查论证思路。 本文的结构是总分总。本文的第①段先用列举了大量的诗人与诗句引出了中心论点“传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都具有重要的现实意义”。②③④段的观点分别为“古典诗词生命力强，至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量”“古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力”“古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气”。第⑤段进行总结，“中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩，进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，陪伴我们诗意地栖居在神州大地”强化了中心论点。把这三方面用首先、其次、最后串联起来即可。 4．本题考查论据。 本题答题思路先分析材料的内容体现了哪个观点，然后找出文中哪个观点与它一致。 本篇材料主要写了《中国诗词大会》曾经以“花开四季”为主题，用一季10集的体量，展现小到描绘四季时序变化、二十四节气七十二物候的细密嬗递，大到回望历史的更迭起伏的内容，说明诗词的内容量相当大。这与③段的观点“古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力”是一致的，乙处就在这一段，所以这句话应放到乙处。 【2023年山东省济宁市中考语文真题】 阅读短文，回答问题 善养“静气” 傅凌艳 ①《孟子•告子上》有一则“学弈”的故事：两个人师从著名棋手弈秋学习棋艺，其中一人专心致志：“惟弈秋之为听”；另一人表面上听讲，实则心猿意马，“一心以为有鸿鹄将至：思援弓缴而射之”。学习结束，两人棋艺相差甚大。这并不是因为他们的智力有多大差别，而是因为学习时的态度不一样；前者保持了心态宁静，后者却没有做到。（1）。 ②我们常说，人得有才气、锐气等等，其实，涵养些“静气”，能让人更好地静心笃志，凝神聚力、专注精微，走上厚积薄发的成功之路。国画大师齐白石成名后，有人问他何以成为一代名家，他回答道：“作画是守静之道，涵养静气，事业可成。” ③事实确实如此。无论是面对时代风浪，还是满目荣誉，陈景润始终沉迷于数学研究，“在喜马拉雅山巅行走”的他，在短暂的一生中取得了令人惊羡的科研成果；黄旭华为研制核潜艇，隐姓埋名 30年，在惊涛骇浪中默默深潜，铸就了“赫赫而无名的一生”；风华正茂的北大高材生樊锦诗，告别优渥的城市生活，深居荒漠大半生，守护敦煌文明，被誉为“敦煌的女儿”…… 正因为他们始终葆有自身的“静气”，任外界如何纷扰，不随物流，不为境转，数十年如一日心无旁骛、孜孜以求，最终成就了事业，成就了人生。 （2） 。 ④心静源于心定，心定则源于大志在胸。中国科学院院士林群曾问陈景润：“你这样拼命到底为了什么？”陈景润答得很简单：“打倒维诺格拉朵夫。”这位维诺格拉朵夫就是世界著名数学家、哥德巴赫关于奇数猜想的证明者。 13岁的黄旭华就已经开始思考“长大了，一定得为国家做点事情”。大学毕业后樊锦诗决定走向敦煌，后来面对一次次走留的选择，她最终都选择了留在敦煌，就是因为她老想着“为文物事业再出一点力”。 ⑤志存高远，胸怀天下，就不会为一点成绩而骄傲、为一时挫折而沮丧，保持定力而不左右彷徨、矢志追求而不意志动摇，向着目标奋发进取。当一个人缺少大志向，剩下的就多是小情绪，外界的点点滴滴、风吹草动都会成为其心绪波动的干扰源。 ⑥心静也在于淡泊名利。老英雄张富清，革命战争年代舍生忘死，英勇战斗，立下赫赫战功；建设时期，主动放弃安逸生活，到最偏远贫困的来凤县默默奉献。他坚守初心一辈子，始终朴实勤勉，深藏功名 60余载，从未居功索取。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，在老英雄张富清的身上得到了淋漓尽致的展现。 ⑦反观当下，有的人总是忙忙碌碌，热衷攀比，这山望着那山高；有的人顺风顺水之时春风满面，一旦受挫就形神俱散；还有的人在被人阿谀奉承里迷失自我，在物欲横流中抛弃本心…… 他们处于“忙盲茫”的恶性循环中，丝毫静不下来，去认识自我、拂拭初心、沉思人生。 ⑧清代学者王之春在《椒生随笔》中道：“天地间真滋味，唯静者能尝得出；人世间真机括：唯静者能参得透。”他认为，心中一个“静”字，人生能打开更为广阔的天地。“静气”，是内心和谐的胸怀气度，是修身养性的精神追求，是厚积薄发的成功之道，更是人生与事业的美丽风景。 ⑨（3）。与其将时间由白浪费于精神内耗上，不如多读书多学习多思考，涵养“静气”，明志致远。“不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说要变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点。”邓小平同志的这句话，有助于我们加深对学习重要性的理解，也有助于我们把握“宁静致远”的真谛。 ⑩多一些抱朴守静、少一些心浮气躁，人生必能进入另一重境界，不为外物所扰，不为世俗羁绊，在坚定目标中实现人生的志趣。 （选自《解放军报》2023-05-22，有删改） 1．请将下列语句分别放到文中最恰当的位置。 A．而这种“静气”从何生发而来？ B．“静气”也是“养”出来的。 C．“学须静也”，这就是“静”的力量。 （1） （2） （3） 2．有人认为第④段中的论据与第③段雷同，可以删掉，你是否赞同？为什么？ 3．请简要分析⑥⑦段的论证思路。 【答案】 1． C A B 2．不赞同，不能删掉。理由：第③段通过陈景润专注于数学研究、从而取得令人惊羡的科研成果的事例，具体有力地证明了“涵养些‘静气’，能让人更好地静心笃志，凝神聚力、专注精微，走上厚积薄发的成功之路”的论点；第④段通过对话，点明陈景润的远大志向，运用举例论证的论证方法，具体有力地证明了“心静源于心定，心定则源于大志在胸”的分论点。因此，这两段同样是叙述陈景润的事例，但是，叙述的角度不同，证明的分论点也不同。 3．首先提出论点：心静也在于淡泊名利；然后以老英雄张富清深藏功名、无私奉献的事例从正面证明论点；再列举一些人处于“忙盲茫”的恶性循环中，丝毫静不下来的事例，从反面证明了“心静也在于淡泊名利”的分论点。 【解析】 1．本题考查衔接与排序。 （1）根据首段“这并不是因为他们的智力有多大差别，而是因为学习时的态度不一样；前者保持了心态宁静，后者却没有做到”和下文第②段“我们常说，人得有才气、锐气等等，其实，涵养些‘静气’能让人更好地静心笃志，凝神聚力、专注精微，走上厚积薄发的成功之路”可知，这里应阐述“静”的作用。“‘学须静也’，这就是‘静’的力量”一句引用名言，突出了“静”的作用。故第一空选C。 （2）根据上文第③段“正因为他们始终葆有自身的‘静气’，任外界如何纷扰，不随物流，不为境转，数十年如一日心无旁骛、孜孜以求，最终成就了事业，成就了人生”总结评述了陈景润、黄旭华和樊锦诗取得成就的原因是“静”；下文“心静源于心定，心定则源于大志在胸”阐述的是“静”的来源。“而这种‘静气’从何生发而来”一句运用设问的方法，自然引出对“静”的来源的论述。故第二空选A。 （3）根据第⑨段“与其将时间由白浪费于精神内耗上，不如多读书多学习多思考，涵养‘静气’，明志致远”可知，本段论述的中心是靠读书来涵养“静气”。故第三空选B。 2．本题考查论据的作用。 解答本题，应首先明确“不赞同，不能删掉”，然后分析这两段中该论据的不同作用即可。根据上文第②段“我们常说，人得有才气、锐气等等，其实，涵养些‘静气’，能让人更好地静心笃志，凝神聚力、专注精微，走上厚积薄发的成功之路”可知，第③段“无论是面对时代风浪，还是满目荣誉，陈景润始终沉迷于数学研究，‘在喜马拉雅山巅行走’的他，在短暂的一生中取得了令人惊羡的科研成果”一句通过陈景润专注于数学研究、从而取得令人惊羡的科研成果的事例，具体有力地证明了“涵养些‘静气’，能让人更好地静心笃志，凝神聚力、专注精微，走上厚积薄发的成功之路”的论点。 根据④段“心静源于心定，心定则源于大志在胸”可知，第④段“中国科学院院士林群曾问陈景润：‘你这样拼命到底为了什么？’陈景润答得很简单：‘打倒维诺格拉朵夫。’这位维诺格拉朵夫就是世界著名数学家、哥德巴赫关于奇数猜想的证明者”通过对话，点明陈景润的远大志向，运用举例论证的论证方法，具体有力地证明了“心静源于心定，心定则源于大志在胸”的分论点。因此，这两段同样是叙述陈景润的事例，但是，叙述的角度不同，证明的分论点也不同。不能删掉。 3．本题考查论证思路。 解答本题，学生需首先划分层次、概括各层大意；还要分析论证方法及作用；然后通过“首先……然后……最后……”等词语条理清晰地表达。 根据“心静也在于淡泊名利”可知，第⑥段首先提出论点；根据“老英雄张富清，革命战争年代舍生忘死，英勇战斗，立下赫赫战功；建设时期，主动放弃安逸生活，到最偏远贫困的来凤县默默奉献……在老英雄张富清的身上得到了淋漓尽致的展现”可知，以老英雄张富清深藏功名、无私奉献的事例从正面证明论点； 根据第⑦段“反观当下，有的人总是忙忙碌碌，热衷攀比，这山望着那山高；有的人顺风顺水之时春风满面，一旦受挫就形神俱散；还有的人在被人阿谀奉承里迷失自我，在物欲横流中抛弃本心……他们处于‘忙盲茫’的恶性循环中，丝毫静不下来，去认识自我、拂拭初心、沉思人生”可知，本段列举一些人处于“忙盲茫”的恶性循环中，丝毫静不下来的事例，从反面证明了“心静也在于淡泊名利”的分论点。 【2023年山东省烟台市中考语文真题】 阅读短文，回答问题 交友之道，择友为先 许海兵 ①朋友是人生中一笔宝贵财富，因志趣相投而结下的友情会给人们带来共鸣与激情，因志同道合而产生的友谊会给人们带来前进的动力。正因如此，真挚的友情、深厚的友谊，历来被人们所推崇和传颂。人生在世，不可能没有朋友，也不可能不结交朋友，结朋交友本是人生中不可缺少的事情。 ②交友之道，择友为先。“友正直者日益，友邪柔者日损。”只有选择品德高尚、情趣高雅、志向高远的朋友，才能在人生道路上互相帮助、相互砥砺，共同提升、共同进步。倘若选择了品行不端之人作朋友，就等于雪入墨池，虽融为水，其色愈污，从此意志开始消沉，生活开始堕落，最终大好人生也会葬送在这样的“朋友”手中。 ③在择友方面，古代先贤早有良训，明代著名理学家苏浚在其《鸡鸣偶记》一文中提出了“四友”之说，颇值得借鉴。所谓“四友”，即“畏友、密友、昵友、贼友”四类朋友。他说：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。” ④由此可见，“畏友”就是要在思想品行上互相促进，有优点互相学习，有缺点互相批评，以求共同提高，从而有利于双方的品德修养不断提升。“密友”就是要在各方面互相帮助，连生死之事都可以互相托付，以求有福同享、有难同当。“昵友”就是只知道互相说好话，一起吃喝玩乐，在思想行为上虽然没有过分之处，但往往是非不分，更谈不上互相批评了，表面上看似你我不分，实际上并没有什么真情实意。“贼友”就是为了一个“利”字而互相利用，没有明显冲突时可以为“友”，一旦出现利益冲突就是你死我活了。 ⑤“____________。”身处什么样的朋友圈，往往会变成什么样的人。因此，交朋友必交“畏友”和“密友”，绝对不可以交“昵友”和“贼友”。交友要择善而交、择义而交，这绝不是鸡毛蒜皮的小事，而是关系个人命运乃至国家事业前途的大事。 ⑥交友作为一种双向选择，我们必须擦亮眼睛，分良莠、辨忠奸，正确处理好公与私、义与利、是与非的关系，让交朋结友真正成为成就人生的助力。 （选自《月读》，有改动） 1．通读全文，你得到了怎样的“交友之道”？ 2．根据上下文，为第⑤段空白处选一个最合适的句子（    ） A．蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑 B．出淤泥而不染，濯清涟而不妖 C．见贤思齐焉，见不贤而内自省也 D．君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 3．下面材料是否可以作为本文论据？为什么？ 战国时，孙膑与庞涓本是一对同窗好友。孙膑的才能略高一点，让庞涓心生妒忌。庞涓就利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，施借刀杀人之计，使孙膑被施以膑刑（古代剔除膝盖骨的酷刑）。 4．根据你对本文的理解，从下面人物中选择一个交友对象，并说说理由。 双喜（《社戏》）         张乡绅（《范进中举》） 元方（《陈太丘与友期行》）    邹忌（《邹忌讽齐王纳谏》） 【答案】 1．交友之道，择友为先；交“畏友”和“密友”，绝对不可以交“昵友”和“贼友”；交友要择善而交、择义而交；交友必须擦亮眼睛，分良莠、辨忠奸，正确处理好公与私、义与利、是与非的关系。 2．A 3．示例：可以，庞涓嫉贤妒能，借刀杀人，对孙斌来说交的“贼友”，可从方面论证交友要谨慎。 4．示例：我选双喜，《社戏》中 双喜，聪明能干、善解人意、富有同情心、思维敏捷、考虑周全、办事果断、自信心强、有组织能力和号召力，与他为友，能在人生道路上互相帮助、相互砥砺，共同提升、共同进步。 【解析】 1．本题考查理解内容与概括。 根据②段“交友之道，择友为先”，可概括为：交友之道，择友为先； 根据⑤段“因此，交朋友必交‘畏友’和‘密友’，绝对不可以交‘昵友’和‘贼友’”，可概括为：交“畏友”和“密友”，绝对不可以交“昵友”和“贼友”； 根据⑤段“交友要择善而交、择义而交，这绝不是鸡毛蒜皮的小事，而是关系个人命运乃至国家事业前途的大事”，可概括为：交友要择善而交、择义而交； 根据⑥段“交友作为一种双向选择，我们必须擦亮眼睛，分良莠、辨忠奸，正确处理好公与私、义与利、是与非的关系，让交朋结友真正成为成就人生的助力”，可概括为：交友必须擦亮眼睛，分良莠、辨忠奸，正确处理好公与私、义与利、是与非的关系。 2．本题考查补写。 A.“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”的意思是：蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就会变得跟黑土一样的黑，就再不能变白了。说明的是环境对人的影响； B.“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的意思是：从淤泥中生长出来却不受沾染，经过清水的洗涤却不显得妖媚。说明的是保持自己高洁的品格； C.“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的意思是：见到有才华的人就向他学习，希望和他看齐；看见没有德行的人，自己就要反省是否有和他一样的缺点。说明的是学习能者的长处，反省自己的错误； D.“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”的意思是：君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相团结为朋党。说明的是择友的标准不一样； 根据⑤段“身处什么样的朋友圈，往往会变成什么样的人”说明的是环境的影响； 故选A。 3．本题考查论据补充。 根据材料“战国时，孙膑与庞涓本是一对同窗好友……”可知，孙膑把庞涓当做好朋友，但庞涓为了自己的私利，嫉妒孙膑，借刀杀人，使孙膑被施以膑刑，结合④段“‘贼友’就是为了一个‘利’字而互相利用，没有明显冲突时可以为‘友’，一旦出现利益冲突就是你死我活了”可知，孙膑交的是“贼友”，能从反面论证了、交友要谨慎，因此，可做本文论据。 4．本题考查拓展运用。 根据选文“交友要择善而交、择义而交”，可从双喜、元方、邹忌中任选一人，结合人物性格谈出理由即可。 示例1：我选元方。《陈太丘与友期行》中的元方诚实守信、聪明机智、能言善辩，与他为友，能在人生道路上互相帮助、相互砥砺，共同提升、共同进步。 示例2：我选邹忌。《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌头脑冷静、善于反思、有自知之明、心怀国事、敢于进谏、善于进谏，与他为友，能在在思想品行上互相促进，有优点互相学习，有缺点互相批评，以求共同提高，从而有利于双方的品德修养不断提升。 20 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $