精品解析：辽宁省葫芦岛市协作校2023-2024学年高三上学期第二次考试语文试题

2023～2024学年高三上学期协作校第二次考试 语文试题 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一、中国文化走向世界，处于怎样的阶段 ①庚欣：一位日本朋友很喜欢三国时的中国文化，但细聊起来，他其实就是喜欢三国时的人：孔明、周瑜、曹操。今天在海外，许多外国人从书上读到中国历史，观赏中国文物、京剧，品尝中餐、茅台。但所有这些给他的“文化”印象，可能不及他真正接触几个中国人所得到的感触更深刻。因为“人”是活的文化，是文化的本质及最具现实意义的存在。每个中国人都会在外国人眼中成为中国文化的表征。过去常说“人是社会关系的总和”，其实人更是“文化及自然的集合”。因此，谈中国文化在世界上的地位，首先是中国人在世界的形象定位。 ②董炳月：文化固然有其独立性，但文化对“国家”“民族”的依赖性也很大。国家实力和国际地位也影响到对文化价值的判断，同样是对传统文化，五四时期中国苦于内忧外患，水深火热，导致人们几乎把所有的罪过都归之于中国传统文化，“打倒孔家店”“全盘否定”云云。中国经济实力增强了，国际地位提高了，许多知识分子又去努力弘扬中国传统文化。世界对中国文化的关注，中国文化向世界的传播，与国力增强直接相关。东北亚国家对汉字的态度是一个好例证。以日本社会为例，清末中国弱，许多日本人就全面否定汉字，甚至主张把英语作为日本官方语言。但这些年，情况就变了。不仅汉字的价值被重估，中国人创造的一些汉字词汇也被现代日语吸收，连取消汉字多年的韩国也开始考虑恢复使用汉字。这显然是中国国力增强的结果。 二、中国文化能影响世界多少 ③陈传仁：我们现在似乎有一个误区，以为京剧在国外演出或者某外国高校开了中国研究专业，就算是“中国文化影响世界”了。其实，这混淆了“文化”和“文化载体”的概念。一般来说，文化载体走出去在先，离真正的文化影响，还有一定的时间差。举个简单的例子，北京也有不少非洲艺术演出和非洲研究机构，我们能说非洲文化影响了中国吗？所以，我们应该为当前中国文化载体越来越多地出现在世界各国而自豪，但对中国文化的影响力需要有一个清楚的认识。真正的文化影响，是那种能够影响他人生活方式的文化力量，有一种巨大的、吸引人的价值观力量。“仁、义、礼、智、信”等具有鲜明中国文化特色的价值观能否被世界吸收，关键在于这些价值观所演绎出来的行为模式、国民特征等是否具有吸引力，在于以中国文化为背景的中国模式是否能取得公认的成功。目前来看，在外国人眼里，对中国模式还须进一步认识，作为这一模式之基础的中国文化还缺少吸引力。换句话说，随着中国发展的稳步向前，中国文化也就会越来越深入地影响世界。 三、影响世界，中国文化路在何方 ④陈传仁：要让中国文化真正能够影响世界，首先要懂得文化传播从来都是一种“随风潜入夜，润物细无声”的过程，以一种目标明确、步骤清晰的模式运行，绝对不利于文化传播。二战时希特勒推广“日耳曼民族优越论”、日本推广“大东亚主义”都招致失败就是例证。被他国接受的文化，大多是解决当地人需要的文化内容。比如，美国快餐文化解决了都市生活快节奏带来的难题；日本漫画满足了现代人对童真的向往；韩流一度兴盛，是因为当代人们心中有一种浪漫情结。从这层意义上看，中国文化能够满足世界什么需求呢？这里我们一方面需要找到中国文化的特殊性和异质性，这样才有利于文化沟通和交流。另一方面，又要挖掘中国文化的现代元素、流行元素，不能拿陈谷子烂芝麻的东西去弘扬中国文化。这两点决定了中国文化到底能够走多远。 ⑤庚欣：中国在世界上是人口大国，又是文明古国，我们理应成为一个名副其实的文化大国。这里，最重要的还是人的问题。把更多的精力与资源从硬件建设转移到人文建设上来，说到底还是以“修身”为本，这是中国文化建设的当务之急。 （摘编自《影响世界，中国文化能走多远》） 材料二： 面对世界列强的欺凌和民族危亡的深重，中华民族无数仁人志士虽抛头颅洒热血予以顽强抗争，却终归未能救人民于水火，挽狂澜于既倒。只有在找到了科学理论指导并建立起先进文化中国共产党之时，中华民族才看到了在世界文化激荡中的未来曙光，才在艰苦卓绝的反帝反封建斗争中展现出民族的、科学的、大众的新文化的力量。新中国的诞生，让中华民族站了起来。经过70多年的接续奋斗，我们自信豪迈地开启了实现第二个百年奋斗目标的新征程，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。中华民族的勇毅进取精神和开拓创新能力不断增强，面对并参与世界文化激荡的底气逐渐充盈，站在世界舞台上的双脚愈加扎实有力。当我们的经济总量突破百万亿跃升为世界第二、综合国力不断攀上新台阶时，当中国特色社会主义道路越走越宽广、国家制度体系愈加完备、国家治理体系和治理能力现代化水平全面提升时，当中华优秀传统文化大力传承、革命文化和社会主义先进文化弘扬光大、中华文化软实力增强并走向世界时，当中国共产党以世界第一大党阔步走进世界舞台中央、以彪炳史册的非凡成就赢得世界赞誉时，可以说，中华民族在世界文化激荡中已牢牢站稳脚跟。 中华民族在世界文化激荡中的角色转换，标记出我们由孱弱到健康再到强壮的肌体成长，昭示着我们从被动到适应再到主动的精神提升。正是在此种角色转换历程中，激荡中的世界文化深深感知到中华民族的分量和中华文化的魅力，必然会愈加把中华民族及中华文化推向重要位置并予以关注；而中华民族也以积极的姿态、负责任的态度与建设性的行为方式为世界文化繁荣发展奉献智慧，以己所能去助力引领世界文化发展方向，尽己之力为世界文化激荡增添正能量。 （摘编自商志晓《世界文化激荡中的中华民族》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人是文化的本质及最具现实意义的存在，外国人从书本上接触到中国文化，可能不及他接触中国人所得到的印象深刻。 B. 日本、韩国对汉字的前后态度，说明中国的国家实力和国际地位的变化影响了中国文化在世界上的被认可程度。 C. 美国快餐文化、日本漫画等外国文化因为满足了中国人的需求，所以深刻地改变了中国人的生活。 D. 中国文化建设的当务之急，是人文建设。中国在世界上是人口大国，又是文明古国，中国有可能成为文化大国。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中华民族在艰苦卓绝的反帝反封建斗争中展现出民族的、科学的、大众的新文化的力量，关键在于有中国共产党。 B. 随着中国国力的不断提升，中华民族的勇毅进取精神和开拓创新能力不断增强，参与世界文化激荡的底气也越来越足。 C. 中华民族在世界文化激荡中已牢牢站稳脚跟，因为中国共产党以世界第一大党阔步走进世界舞台中央，赢得了世界赞誉。 D. 现在，世界感知到了中华民族的分量和中华文化的魅力，同时，中华民族也以各种方式为世界文化繁荣发展奉献智慧。 3. 下列选项，最适合作为论据论证材料一第②段的观点的一项是（ ） A. 文化自信自强，就是立足自己的优秀传统文化，依靠自己的文化力量，突出自己的文化特色，坚定走自己的文化道路。 B. 要认真梳理和盘点我国文化软实力的现状、资源及存在的问题，提出文化软实力发展战略，探索中国文化软实力发展之路。 C. 恢宏如长城故宫、精美如瓷器丝绸、多彩如唐诗宋词，这些中华民族独特创造穿过历史长河依然魅力不减，成为中华文化标识。 D. 清政府在西方列强坚船利炮下割地赔款，备受屈辱。文化自信遭遇前所未有的冲击，陷入历史的低谷。 4. 从材料一看，中国文化影响世界了吗？为什么？ 5. 材料一第④段采用了哪些方法进行论证？请简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 到法官镇吃一顿饭 徐贵祥 在山阳县城吃过晚饭，一头扎进夜幕，很快就抵达漫川关的一家民宿。 那一夜，久久未能入眠。清晨四点左右，看见窗口出现微光，远处的山脊线渐渐有了轮廓，窗前一团模糊不清的黑影有了层次，有了枝枝蔓蔓的线条……我知道天快亮了，居然又睡着了。醒来，天已大亮。到漫川关的第一个早晨看日出的计划，就这样泡汤了。 收拾完毕下楼，文友洛桑已经在院中等待了。我说，看不了日出，我们就去看看漫川关的早晨吧。 我们栖身的地方，在楚街的北段，出门走了三条街，循声来到河边，有一段两百多米长的河街，窄窄的街面地摊密布。 漫川关的农产品很有特色，黄瓜叫旱黄瓜，卖瓜人告诉我们，这种黄瓜可以炒着吃，很劲道。豆角上有紫色的花瓣，就像宝石镶嵌在绿色的豆荚上，简直就是艺术品。土豆是红色的，像圆圆的地瓜，见到了就想蹭蹭泥巴尝一口。 在南边的廊桥边上，看见一位农家女，拎着一个塑料袋，里面装着新鲜的黄花菜，碧绿碧绿的。我紧走几步，追上女士，问她是不是开餐馆的，她说是。我说，那好，今天中午我们就到你的餐馆吃饭，给我炒一个旱黄瓜、一个熘红土豆，主菜就是肉丝黄花菜。 女士好奇地打量我，又看看洛桑，没有马上回答。 我指指对面问，是哪一家餐馆？女士抖抖手里的塑料袋说，我不是漫川关的，我是法官的。我说，哦，那就算了，我们中午在漫川关吃饭。 ①女士认真地看了我一眼，突然提高音量说，你们到漫川关，怎么能不到法官呢？到漫川关，就一定会到法官。 我愣了一下，略略感到一丝歉意，想了想说，我们会在漫川关住几天，如果去法官，我们一定到你那里吃顿饭。 她说，可是，你们怎么找到我呢？加个联系方式吧。我对洛桑说，加她联系方式，我要在当地发展一个内线，以后再来就直接跟她联系了。 这位女士给我留下了深刻的印象，不仅因为她的落落大方，重要的是她的自信。是的，来到漫川关，就一定会到法官。 上次来漫川关，我去过法官。法官镇有个法官庙村，几年前还是一个贫困村、包被村，当地政府发动群众，利用“跃进渠”修建了人工瀑布和空中水流飞廊，规整了民居，一条清澈的水渠穿镇、穿村而过，错落有致的民居坐落在山坳里。站在观景台上眺望，梯田与荷塘交相辉映，地上的蓝天和天上的白云浑然一体，宛如秦岭原乡一个灵动的诗意桃源。这一次重返秦岭，我的重点目标是漫川关，去不去法官，暂时还没有定下来。 转了一会儿街，回民宿吃早餐，当地文友讲，他给我们制订的行动计划是，上午去湖北十堰的上津，下午去法官，晚上在法官吃饭。 从上津回来后，我和洛桑密谋一番，跟那位女士取得联系，让她准备晚上一桌饭，全部当地土菜，六到八人。 她回答两个字：可以。 我对洛桑说，晚上在法官吃饭，但是再也不要让当地朋友安排了，我来请客。 下午，到了法官村，在参观的过程中，不断得到消息：有两个作家朋友从西安来，商洛市文旅局一拨人正在法官考察，上次来结识的几个朋友听说我在法官，要跟我和洛桑共进晚餐。 ②文友相聚，不亦说乎。可是客人越来越多，到后来，秦楚又带来几个文友跟我们会合了，粗粗一算，晚上吃饭，恐怕要十人以上。这时候我反而担心起来，印象中早晨见到的那个女士，只是拎了一个小小的塑料袋，里面装着几样菜蔬，估计她那里不是个大餐馆。 电话接通后，我跟那位女士讲，恐怕人很多哦，你那里能不能坐得下啊，菜够不够啊？对方的回答出乎我的意料，毫不含糊，爽朗而又清脆：没有问题，来吧，你会爱上我们这里的。 然后，她就发来具体位置，并告诉我们，她的餐馆门前有一个荷塘。 ③秦楚是我首次到商洛认识的当地干部，对法官比较熟悉。她问，你们安排的那个餐馆叫什么名字，我来看看靠不靠谱。 我越发来劲，故作高深。我就是要制造一个悬念，我要按照我自己的意志吃一顿地地道道的农家饭。只有这样，我才能零距离地深入生活。 那天下午，秦楚带着我们重温了法官村的美景，还看了“干部田”——当地领导干部插的秧。后来，在秦楚的率领下参观最后一个点。 那是法官镇的一个民营生态园，树木葳蕤，瓜果飘香，林子里养着一些珍奇动物，还有“泡泡房”——类似于帐篷结构的简易房屋，外面笼罩透明的塑料穹顶，调温和卫生设施一应俱全。④实话实说，民间创意不禁让我高看一眼。 参观完毕，秦楚招呼我们在院子里喝茶，小方桌上有一盘精致的小点心，造型各异，摆放得很讲究，就像艺术品。点心旁边的一个小盘子里，漂着一红一紫的花瓣，荡漾着鲜艳的诗意。我似乎意识到什么，问秦楚，难道…… 秦楚说，徐老师，您的晚餐就安排在这里。 我有点吃惊：是吗，真的吗？你是怎么知道的？ 秦楚笑笑说，根据您描述的买菜女士的模样和说话口气，我就猜个八九不离十。进一步分析，法官离漫川关十几公里，小餐馆一般不去漫川关买菜。清早到漫川关买菜，应该是比较大一点的餐馆。所以……没错吧？ 我说，我是跟着一把黄花菜重返法官镇的。 秦楚说，不，您是跟着法官人乡村振兴之后的自信重返法官镇的。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”抵达漫川关本想看一下日出，可是却因为睡着了而导致计划泡汤，只能和文友洛桑去看一看漫川关的早晨。 B. 作者用较为翔实的内容介绍了漫川关的黄瓜、豆角和土豆，富有生活气息与地方色彩，但是和文章主体内容关系不大。 C. “我”来法官镇请众人吃饭，体现了“我”的热情与大度，然而吃饭人数增多使“我”产生了饭店坐不下的担忧。 D. 生态园小方桌上的精致小点心和小盘子里漂着的一红一紫的花瓣，透露着民营生态园的雅致与诗意，反映了人民生活的改善。 7. 对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中女士“突然提高音量”说的话实则体现的是她对“我”定会到法官镇的自信。 B. 句子②中“不亦说乎”增添了文学色彩，使文章呈现出了“文白相济”的特点。 C. 句子③中的秦楚“对法官比较熟悉”为下文她对饭店地点的正确推测做了铺垫。 D. 句子④中“高看一眼”是因为“我”对法官镇人的自信的由衷喜悦与情不自禁的赞叹。 8. 法官镇发生重大变化的原因有哪些？请结合文本加以梳理概括。 9. 文章结尾一段在全文有什么作用？请结合文本加以分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 贤主所贵莫如士。所以贵士，为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患，欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也，水奚自至？是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来？ 能意见齐宣王。宣王曰：“寡人闻子好直，有之乎？”对曰：“意恶能直？意闻好直之士，家不处乱国，身不见污君身今得见王而家宅乎齐意恶能直？”宣王怒曰：“野士也！”将罪之。能意曰：“臣少而好事，长而行之，王胡不能与野士乎，将以彰其所好耶？”王乃舍之。 狐援说齐湣王曰：“殷之鼎陈于周之廷，其社盖于周之屏，其干戚之音在人之游。亡国之音不得至于庙，亡国之社不得见于天，亡国之器陈于廷，所以为戒。王必勉之。其无使齐之大吕陈之廷，无使太公之社盖之屏，无使齐音充人之游。”齐王不受。狐援出而哭国三日，其辞曰：“先出也，衣缔狞；后出也，满囹圄。吾今见民之洋洋然东走而不知所处。”齐王问吏曰：“哭国之法若何？”吏曰：“斩。”王曰：“行法！”吏陈斧质于东闾，不欲杀之，而欲去之。狐援闻而蹶往过之。吏曰：“哭国之法斩，先生之老欤？昏欤？”狐援曰：“曷为昏哉？”于是乃言曰：“有人[注]自南方来，鲋入而鲵居，使人之朝为草而国为墟。殷有比干，吴有子胥，齐有狐援。已不用若言，又斩之东闾，每斩者以吾三夫二子者乎！” 赵简子攻卫，附郭。自将兵，及战，且远立，又居于犀蔽犀橹之下。鼓之而士不起。简子投桴而叹曰：“呜呼！士之速弊一若此乎！”行人烛过免胄横戈而进曰：“亦有君不能耳，士何弊之有？”简子艴然作色曰：“寡人之无使，而身自将是众也，子亲谓寡人之无能，有说则可，无说则死！”对曰：“昔吾先君献公即位五年，兼国十九，用此士也。惠公即位二年，淫色暴慢，秦人袭我，逊去绛七十，用此士也。文公即位二年，底之以勇，故三年而士尽果敢；城濮之战，五败荆人，围卫取曹，拔石社，定天子之位，成尊名于天下，用此士也。亦有君不能耳，士何弊之有？”简子乃去犀蔽犀橹，而立于矢石之所及，一鼓而士毕乘之。简子曰：“与吾得革车千乘也，不如闻行人烛过之一言。”行人烛过可谓能谏其君矣。 （选自《吕氏春秋·贵直论》，有删改） [注]有人，指淖齿，据《史记·田齐世家》载：“齐湣王四十年，燕将乐毅入临淄，楚使淖齿将兵救齐，因相齐湣王，淖齿遂杀湣王，而与燕共分齐之侵地卤器。” 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 身不见A污君B身C今得见D王E而家宅乎F齐G意恶H能直 11. 下列对文中加点词语及相关内容解说，不正确的一项是（ ） A. “言直则枉者见矣”与“枉用相存”（《短歌行》）两句中的“枉”意思相同。 B. 干戚之音：干，指盾；戚，指斧，商代干戚舞盛行，本文代指殷商的宫廷音乐。 C. “其无使齐之大吕陈之廷”与“为国者无使为积威之所劫哉”（《六国论》）两句中的“无使”意思相同。 D. 弊：坏，和《出师表》中的“今天下三分，益州疲弊”中的“弊”意思不同。 12. 下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 贤主崇尚士人言谈正直，但君主的弊病在于想闻知邪曲却又厌恶正直之言，而君主能否虚心纳谏关系到功业成败、国家存亡。 B. 狐援哭国的言辞抓住先后离开的不同，从人身自由的高度予以考察，反映出亡国前后百姓处境的变化，揭示齐国的潜在危机。 C. 狐援痛心国家将亡，湣王不听狐援的直言，还要将狐援杀害；狱官不愿意真的杀死狐援，而狐援反倒自己跌跌撞撞去见狱官。 D. 烛过善于直谏，他先指出是赵简子有些地方没做好，再列举本国先君的例子，让赵简子在听了烛过的话后就放弃了千辆兵车。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是障其源而欲其水也，水奚自至？是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来？ （2）简子乃去犀蔽犀橹，而立于矢石之所及，一鼓而士毕乘之。 14. 文章论述君主要尊重直言敢谏之士，虚心听取他们逆耳之言，文章用哪些事例论证了这一观点？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 途中 赵汝鐩 雨中奔走十来程，风卷云开陡顿晴。 双燕引雏花下教，一鸠唤妇树梢呜。 烟江远认帆樯影，山舍微闻机杼声。 最爱水边数株柳，翠条浓处两三莺。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. “雨中奔走十来程”描写了一幅风雨途中奔走的画面，为后文写雨后天晴、燕戏鸠鸣的景象做铺垫。 B. 首联“陡”“顿”二字突出了天气变幻之快，同时生动刻画了诗人内心的愉悦，侧面写出诗人在雨中忙碌奔走的姿态。 C. 颔联写燕子在引领雏燕，阵阵鸠声，春意盎然；尾联的水边柳和柳处莺将诗人沉醉山水的情态推到了顶峰。 D. 整首诗语言平易明畅，生动自然，又不乏用词上的精心锤炼，富有表现力，令人心醉，写尽了春光之色和春天之美。 16. 请从写作手法的角度赏析颈联。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《陈情表》中，李密在陈述家族人丁单薄之后，用“______，______”表现了自己无依无靠、孤苦伶仃的处境。 （2）李白《将进酒》中，“______，______”两句表现诗人的乐观好强、高度自信，不为金钱所驱使。 （3）在文人墨客的心中，秋天总是伴随着瑟瑟秋风、绵绵雨丝，唐诗宋词中，常写到“秋雨”这个意象，如“______，______”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 相对五岳而言，泰山的海拔并不算高，在五岳中海拔排名第三。将目光投向太行山脉与华北平原一带，泰山更是“泯然众山矣”，海拔在两千米以上高峰也是盈千累百，这就让不少人低估了泰山的实力：小小泰山，不过如此。 然而，泰山会惩罚每一个嘴硬的人。______。不少人从灵魂发问：泰山这么矮，为什么会是五岳之首呢？毫不夸张地说，泰山是从华北大平原上拔地而起，鹤立鸡群，参天独立。所以在古人眼中，泰山就是中原大地一座天然观景台，天地尽收眼底：黄河如带，运河似线；华北大平原，沃野千里，万里平川；渤海东北，黄海东南，海陆苍茫，尽收眼底。就算是珠峰摆在古人面前，没有那种拔地而起的震撼感和眺望出去的无穷感，也难入古人法眼。除了高差，（ ① ）的地理位置也让泰山的“地位”更上一层楼。 泰山地处的这块齐鲁大地，历史悠久，位置优越，文化厚重，简直是泰山天选之地。很久以前，泰山周围地区是东夷人的地盘，传说东夷人就是炎帝的后代。后来，夏商周时期，他们与太行山以西、黄河中游的黄帝后代（ ② ），即我们熟知的炎黄子孙。 所以，无论是从视野还是它所蕴含的历史文化，泰山都是（ ③ ）的五岳首位。为什么我们这么爱登泰山，或许就是因为刻在我们血脉中的崇拜和敬仰吧。 18. 请在文中括号处填入恰当的成语。 19. 从修辞手法的角度简要分析文中画波浪线句子的表达效果。 20. 下列填入文中横线处的句子，最恰当的一项是（ ） A. 虽然泰山海拔不高，但是胜在路程险且长 B. 就算泰山海拔不高，但是胜在路程险且长 C. 虽然泰山胜在路程险且长，但是海拔不高 D. 就算泰山胜在路程险且长，但是海拔不高 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 国际学术期刊《自然》杂志发表了中国科学院国家天文台刘超研究员带领的研究团队的一项重大成果，挑战恒星初始质量分布规律不变的经典理论。 广袤宇宙的千亿星系中无时无刻不在诞生着新的恒星，同一恒星形成区会批量形成许多不同质量的新生恒星。恒星初始质量分布规律，天文学上通常称为“恒星初始质量函数”，它描述了一群恒星在刚刚诞生时， ① 。 半个多世纪以来，天文学家通常认为恒星初始质量函数在宇宙各处及各个演化阶段是普适不变的，并作为基本假设在星系形成与演化等诸多天体物理研究领域广泛应用。但是近年来，天文学家通过各种新的观测，发现恒星初始质量函数 ② 。恒星初始质量函数在宇宙各处是否变化成为困扰天文学家的重要问题，需要在银河系中找到更为直接有力的观测证据。 研究团队首次清晰观测到年轻的小质量恒星数量比例明显高于年老的恒星。这是天文学家首次如此清晰地观测到恒星初始质量分布规律随着恒星金属元素含量和年龄 ③ ，推翻了恒星初始质量分布规律在宇宙中普适不变的基本假设不再成立，打破了天文界关于恒星初始质量分布规律是否变化的争议。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线部分有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面这幅漫画，根据要求写作。 深陷在羡慕的沼泽中可能会迷失自己 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2023～2024学年高三上学期协作校第二次考试 语文试题 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一、中国文化走向世界，处于怎样的阶段 ①庚欣：一位日本朋友很喜欢三国时的中国文化，但细聊起来，他其实就是喜欢三国时的人：孔明、周瑜、曹操。今天在海外，许多外国人从书上读到中国历史，观赏中国文物、京剧，品尝中餐、茅台。但所有这些给他的“文化”印象，可能不及他真正接触几个中国人所得到的感触更深刻。因为“人”是活的文化，是文化的本质及最具现实意义的存在。每个中国人都会在外国人眼中成为中国文化的表征。过去常说“人是社会关系的总和”，其实人更是“文化及自然的集合”。因此，谈中国文化在世界上的地位，首先是中国人在世界的形象定位。 ②董炳月：文化固然有其独立性，但文化对“国家”“民族”的依赖性也很大。国家实力和国际地位也影响到对文化价值的判断，同样是对传统文化，五四时期中国苦于内忧外患，水深火热，导致人们几乎把所有的罪过都归之于中国传统文化，“打倒孔家店”“全盘否定”云云。中国经济实力增强了，国际地位提高了，许多知识分子又去努力弘扬中国传统文化。世界对中国文化的关注，中国文化向世界的传播，与国力增强直接相关。东北亚国家对汉字的态度是一个好例证。以日本社会为例，清末中国弱，许多日本人就全面否定汉字，甚至主张把英语作为日本官方语言。但这些年，情况就变了。不仅汉字的价值被重估，中国人创造的一些汉字词汇也被现代日语吸收，连取消汉字多年的韩国也开始考虑恢复使用汉字。这显然是中国国力增强的结果。 二、中国文化能影响世界多少 ③陈传仁：我们现在似乎有一个误区，以为京剧在国外演出或者某外国高校开了中国研究专业，就算是“中国文化影响世界”了。其实，这混淆了“文化”和“文化载体”的概念。一般来说，文化载体走出去在先，离真正的文化影响，还有一定的时间差。举个简单的例子，北京也有不少非洲艺术演出和非洲研究机构，我们能说非洲文化影响了中国吗？所以，我们应该为当前中国文化载体越来越多地出现在世界各国而自豪，但对中国文化的影响力需要有一个清楚的认识。真正的文化影响，是那种能够影响他人生活方式的文化力量，有一种巨大的、吸引人的价值观力量。“仁、义、礼、智、信”等具有鲜明中国文化特色的价值观能否被世界吸收，关键在于这些价值观所演绎出来的行为模式、国民特征等是否具有吸引力，在于以中国文化为背景的中国模式是否能取得公认的成功。目前来看，在外国人眼里，对中国模式还须进一步认识，作为这一模式之基础的中国文化还缺少吸引力。换句话说，随着中国发展的稳步向前，中国文化也就会越来越深入地影响世界。 三、影响世界，中国文化路在何方 ④陈传仁：要让中国文化真正能够影响世界，首先要懂得文化传播从来都是一种“随风潜入夜，润物细无声”的过程，以一种目标明确、步骤清晰的模式运行，绝对不利于文化传播。二战时希特勒推广“日耳曼民族优越论”、日本推广“大东亚主义”都招致失败就是例证。被他国接受的文化，大多是解决当地人需要的文化内容。比如，美国快餐文化解决了都市生活快节奏带来的难题；日本漫画满足了现代人对童真的向往；韩流一度兴盛，是因为当代人们心中有一种浪漫情结。从这层意义上看，中国文化能够满足世界什么需求呢？这里我们一方面需要找到中国文化的特殊性和异质性，这样才有利于文化沟通和交流。另一方面，又要挖掘中国文化的现代元素、流行元素，不能拿陈谷子烂芝麻的东西去弘扬中国文化。这两点决定了中国文化到底能够走多远。 ⑤庚欣：中国在世界上是人口大国，又是文明古国，我们理应成为一个名副其实的文化大国。这里，最重要的还是人的问题。把更多的精力与资源从硬件建设转移到人文建设上来，说到底还是以“修身”为本，这是中国文化建设的当务之急。 （摘编自《影响世界，中国文化能走多远》） 材料二： 面对世界列强的欺凌和民族危亡的深重，中华民族无数仁人志士虽抛头颅洒热血予以顽强抗争，却终归未能救人民于水火，挽狂澜于既倒。只有在找到了科学理论指导并建立起先进文化中国共产党之时，中华民族才看到了在世界文化激荡中的未来曙光，才在艰苦卓绝的反帝反封建斗争中展现出民族的、科学的、大众的新文化的力量。新中国的诞生，让中华民族站了起来。经过70多年的接续奋斗，我们自信豪迈地开启了实现第二个百年奋斗目标的新征程，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。中华民族的勇毅进取精神和开拓创新能力不断增强，面对并参与世界文化激荡的底气逐渐充盈，站在世界舞台上的双脚愈加扎实有力。当我们的经济总量突破百万亿跃升为世界第二、综合国力不断攀上新台阶时，当中国特色社会主义道路越走越宽广、国家制度体系愈加完备、国家治理体系和治理能力现代化水平全面提升时，当中华优秀传统文化大力传承、革命文化和社会主义先进文化弘扬光大、中华文化软实力增强并走向世界时，当中国共产党以世界第一大党阔步走进世界舞台中央、以彪炳史册的非凡成就赢得世界赞誉时，可以说，中华民族在世界文化激荡中已牢牢站稳脚跟。 中华民族在世界文化激荡中的角色转换，标记出我们由孱弱到健康再到强壮的肌体成长，昭示着我们从被动到适应再到主动的精神提升。正是在此种角色转换历程中，激荡中的世界文化深深感知到中华民族的分量和中华文化的魅力，必然会愈加把中华民族及中华文化推向重要位置并予以关注；而中华民族也以积极的姿态、负责任的态度与建设性的行为方式为世界文化繁荣发展奉献智慧，以己所能去助力引领世界文化发展方向，尽己之力为世界文化激荡增添正能量。 （摘编自商志晓《世界文化激荡中的中华民族》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人是文化的本质及最具现实意义的存在，外国人从书本上接触到中国文化，可能不及他接触中国人所得到的印象深刻。 B. 日本、韩国对汉字的前后态度，说明中国的国家实力和国际地位的变化影响了中国文化在世界上的被认可程度。 C. 美国快餐文化、日本漫画等外国文化因为满足了中国人的需求，所以深刻地改变了中国人的生活。 D. 中国文化建设的当务之急，是人文建设。中国在世界上是人口大国，又是文明古国，中国有可能成为文化大国。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中华民族在艰苦卓绝的反帝反封建斗争中展现出民族的、科学的、大众的新文化的力量，关键在于有中国共产党。 B. 随着中国国力的不断提升，中华民族的勇毅进取精神和开拓创新能力不断增强，参与世界文化激荡的底气也越来越足。 C. 中华民族在世界文化激荡中已牢牢站稳脚跟，因为中国共产党以世界第一大党阔步走进世界舞台中央，赢得了世界赞誉。 D. 现在，世界感知到了中华民族的分量和中华文化的魅力，同时，中华民族也以各种方式为世界文化繁荣发展奉献智慧。 3. 下列选项，最适合作为论据论证材料一第②段的观点的一项是（ ） A. 文化自信自强，就是立足自己的优秀传统文化，依靠自己的文化力量，突出自己的文化特色，坚定走自己的文化道路。 B. 要认真梳理和盘点我国文化软实力的现状、资源及存在的问题，提出文化软实力发展战略，探索中国文化软实力发展之路。 C. 恢宏如长城故宫、精美如瓷器丝绸、多彩如唐诗宋词，这些中华民族的独特创造穿过历史长河依然魅力不减，成为中华文化标识。 D. 清政府在西方列强的坚船利炮下割地赔款，备受屈辱。文化自信遭遇前所未有的冲击，陷入历史的低谷。 4. 从材料一看，中国文化影响世界了吗？为什么？ 5. 材料一第④段采用了哪些方法进行论证？请简要分析。 【答案】1. C 2. C 3. D 4. 没有。因为真正的文化影响，是那种能够影响他人生活方式的文化力量，有一种巨大的、吸引人的价值观力量。中国文化目前还缺少这种力量。 5. ①引用论证。引用古典诗歌，既有文化气息又切合文章主旨。②举例论证。从正反两方面举例说明，增强了文章的说服力。③比喻论证。把中国文化中陈旧落后的东西比喻为陈谷子烂芝麻，增强论证的形象性，通俗易懂。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“所以深刻地改变了中国人的生活”材料中没有依据。原文是“被他国接受的文化，大多是解决当地人需要的文化内容。比如，美国快餐文化解决了都市生活快节奏带来的难题；日本漫画满足了现代人对童真的向往；韩流一度兴盛，是因为当代人们心中有一种浪漫情结”，可见原文只是说美国快餐文化、日本漫画等外国文化“解决当地人需要”，所以被接受。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“因为中国共产党以世界第一大党阔步走进世界舞台中央，赢得了世界赞誉”因果关系不严谨，原因不全面，还有其他原因，如“当我们的经济总量突破百万亿跃升为世界第二、综合国力不断攀上新台阶时，当中国特色社会主义道路越走越宽广、国家制度体系愈加完备、国家治理体系和治理能力现代化水平全面提升时，当中华优秀传统文化大力传承”，再加上“当中国共产党以世界第一大党阔步走进世界舞台中央、以彪炳史册的非凡成就赢得世界赞誉时”，才“可以说，中华民族在世界文化激荡中已牢牢站稳脚跟”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第②段的观点是国家实力与文化的关系，D项最符合要求。 A.谈是文化自信自强； B.谈的是软实力的问题和发展之路； C.谈的是传统文化。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 没有。 由“真正的文化影响，是那种能够影响他人生活方式的文化力量，有一种巨大的、吸引人的价值观力量”“目前来看，在外国人眼里，对中国模式还须进一步认识，作为这一模式之基础的中国文化还缺少吸引力”可得出，因为真正的文化影响，是那种能够影响他人生活方式的文化力量，有一种巨大的、吸引人的价值观力量。中国文化目前还缺少这种力量。 【5题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①引用论证。由“首先要懂得文化传播从来都是一种‘随风潜入夜，润物细无声’的过程”可知，引用古典诗歌，既有文化气息又切合文章主旨。 ②举例论证。由“二战时希特勒推广‘日耳曼民族优越论’、日本推广‘大东亚主义’都招致失败就是例证”“被他国接受的文化，大多是解决当地人需要的文化内容。比如，美国快餐文化解决了都市生活快节奏带来的难题；日本漫画满足了现代人对童真的向往；韩流一度兴盛，是因为当代人们心中有一种浪漫情结”可知，从正反两方面举例说明，增强了文章的说服力。 ③比喻论证。由“另一方面，又要挖掘中国文化的现代元素、流行元素，不能拿陈谷子烂芝麻的东西去弘扬中国文化”可知，把中国文化中陈旧落后的东西比喻为陈谷子烂芝麻，增强论证的形象性，通俗易懂。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 到法官镇吃一顿饭 徐贵祥 在山阳县城吃过晚饭，一头扎进夜幕，很快就抵达漫川关的一家民宿。 那一夜，久久未能入眠。清晨四点左右，看见窗口出现微光，远处的山脊线渐渐有了轮廓，窗前一团模糊不清的黑影有了层次，有了枝枝蔓蔓的线条……我知道天快亮了，居然又睡着了。醒来，天已大亮。到漫川关的第一个早晨看日出的计划，就这样泡汤了。 收拾完毕下楼，文友洛桑已经在院中等待了。我说，看不了日出，我们就去看看漫川关的早晨吧。 我们栖身的地方，在楚街的北段，出门走了三条街，循声来到河边，有一段两百多米长的河街，窄窄的街面地摊密布。 漫川关的农产品很有特色，黄瓜叫旱黄瓜，卖瓜人告诉我们，这种黄瓜可以炒着吃，很劲道。豆角上有紫色的花瓣，就像宝石镶嵌在绿色的豆荚上，简直就是艺术品。土豆是红色的，像圆圆的地瓜，见到了就想蹭蹭泥巴尝一口。 在南边的廊桥边上，看见一位农家女，拎着一个塑料袋，里面装着新鲜的黄花菜，碧绿碧绿的。我紧走几步，追上女士，问她是不是开餐馆的，她说是。我说，那好，今天中午我们就到你的餐馆吃饭，给我炒一个旱黄瓜、一个熘红土豆，主菜就是肉丝黄花菜。 女士好奇地打量我，又看看洛桑，没有马上回答。 我指指对面问，是哪一家餐馆？女士抖抖手里的塑料袋说，我不是漫川关的，我是法官的。我说，哦，那就算了，我们中午在漫川关吃饭。 ①女士认真地看了我一眼，突然提高音量说，你们到漫川关，怎么能不到法官呢？到漫川关，就一定会到法官。 我愣了一下，略略感到一丝歉意，想了想说，我们会在漫川关住几天，如果去法官，我们一定到你那里吃顿饭。 她说，可是，你们怎么找到我呢？加个联系方式吧。我对洛桑说，加她联系方式，我要在当地发展一个内线，以后再来就直接跟她联系了。 这位女士给我留下了深刻的印象，不仅因为她的落落大方，重要的是她的自信。是的，来到漫川关，就一定会到法官。 上次来漫川关，我去过法官。法官镇有个法官庙村，几年前还是一个贫困村、包被村，当地政府发动群众，利用“跃进渠”修建了人工瀑布和空中水流飞廊，规整了民居，一条清澈的水渠穿镇、穿村而过，错落有致的民居坐落在山坳里。站在观景台上眺望，梯田与荷塘交相辉映，地上的蓝天和天上的白云浑然一体，宛如秦岭原乡一个灵动的诗意桃源。这一次重返秦岭，我的重点目标是漫川关，去不去法官，暂时还没有定下来。 转了一会儿街，回民宿吃早餐，当地文友讲，他给我们制订的行动计划是，上午去湖北十堰的上津，下午去法官，晚上在法官吃饭。 从上津回来后，我和洛桑密谋一番，跟那位女士取得联系，让她准备晚上一桌饭，全部当地土菜，六到八人。 她回答两个字：可以。 我对洛桑说，晚上在法官吃饭，但是再也不要让当地朋友安排了，我来请客。 下午，到了法官村，在参观的过程中，不断得到消息：有两个作家朋友从西安来，商洛市文旅局一拨人正在法官考察，上次来结识的几个朋友听说我在法官，要跟我和洛桑共进晚餐。 ②文友相聚，不亦说乎。可是客人越来越多，到后来，秦楚又带来几个文友跟我们会合了，粗粗一算，晚上吃饭，恐怕要十人以上。这时候我反而担心起来，印象中早晨见到的那个女士，只是拎了一个小小的塑料袋，里面装着几样菜蔬，估计她那里不是个大餐馆。 电话接通后，我跟那位女士讲，恐怕人很多哦，你那里能不能坐得下啊，菜够不够啊？对方的回答出乎我的意料，毫不含糊，爽朗而又清脆：没有问题，来吧，你会爱上我们这里的。 然后，她就发来具体位置，并告诉我们，她的餐馆门前有一个荷塘。 ③秦楚是我首次到商洛认识的当地干部，对法官比较熟悉。她问，你们安排的那个餐馆叫什么名字，我来看看靠不靠谱。 我越发来劲，故作高深。我就是要制造一个悬念，我要按照我自己的意志吃一顿地地道道的农家饭。只有这样，我才能零距离地深入生活。 那天下午，秦楚带着我们重温了法官村的美景，还看了“干部田”——当地领导干部插的秧。后来，在秦楚的率领下参观最后一个点。 那是法官镇的一个民营生态园，树木葳蕤，瓜果飘香，林子里养着一些珍奇动物，还有“泡泡房”——类似于帐篷结构的简易房屋，外面笼罩透明的塑料穹顶，调温和卫生设施一应俱全。④实话实说，民间创意不禁让我高看一眼。 参观完毕，秦楚招呼我们在院子里喝茶，小方桌上有一盘精致的小点心，造型各异，摆放得很讲究，就像艺术品。点心旁边的一个小盘子里，漂着一红一紫的花瓣，荡漾着鲜艳的诗意。我似乎意识到什么，问秦楚，难道…… 秦楚说，徐老师，您的晚餐就安排在这里。 我有点吃惊：是吗，真的吗？你是怎么知道的？ 秦楚笑笑说，根据您描述的买菜女士的模样和说话口气，我就猜个八九不离十。进一步分析，法官离漫川关十几公里，小餐馆一般不去漫川关买菜。清早到漫川关买菜，应该是比较大一点的餐馆。所以……没错吧？ 我说，我是跟着一把黄花菜重返法官镇的。 秦楚说，不，您是跟着法官人乡村振兴之后的自信重返法官镇的。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”抵达漫川关本想看一下日出，可是却因为睡着了而导致计划泡汤，只能和文友洛桑去看一看漫川关的早晨。 B. 作者用较为翔实的内容介绍了漫川关的黄瓜、豆角和土豆，富有生活气息与地方色彩，但是和文章主体内容关系不大。 C. “我”来法官镇请众人吃饭，体现了“我”的热情与大度，然而吃饭人数增多使“我”产生了饭店坐不下的担忧。 D. 生态园小方桌上的精致小点心和小盘子里漂着的一红一紫的花瓣，透露着民营生态园的雅致与诗意，反映了人民生活的改善。 7. 对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中女士“突然提高音量”说的话实则体现的是她对“我”定会到法官镇的自信。 B. 句子②中“不亦说乎”增添了文学色彩，使文章呈现出了“文白相济”的特点。 C. 句子③中的秦楚“对法官比较熟悉”为下文她对饭店地点的正确推测做了铺垫。 D. 句子④中“高看一眼”是因为“我”对法官镇人的自信的由衷喜悦与情不自禁的赞叹。 8. 法官镇发生重大变化的原因有哪些？请结合文本加以梳理概括。 9. 文章结尾一段在全文有什么作用？请结合文本加以分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①国家政策的实施； ②当地政府大力的组织； ③法官镇群众的积极参与； ④当地人对地理景观、生活环境的改造。 9. ①内容上，交代了作者重返法官镇的真正原因——不是喜欢农村美食这一表层原因，而是法官人自信这一深层原因； ②情感上，体现了法官人生活条件改善之后的自信之情，文章借秦楚之口表达了对法官人的赞美与颂扬； ③主题上，结尾点出法官人乡村振兴之后的自信，将主题由社会和谐引到国家乡村振兴上，文章以此深化文意，升华主题。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“但是和文章主体内容关系不大”错误。这些内容恰恰体现了作者对农家的关注和对农家食物的喜爱，正是在街市上看农产品，“我”才发现了黄花菜，这些内容引出了下文的情节。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 D.“是因为‘我’对法官镇人的自信……”错误。结合“那是法官镇的一个民营生态园，树木葳蕤，瓜果飘香，林子里养着一些珍奇动物，还有‘泡泡房’——类似于帐篷结构的简易房屋，外面笼罩透明的塑料穹顶，调温和卫生设施一应俱全。实话实说，民间创意不禁让我高看一眼”分析可知，让作者高看一眼、进行赞叹的是民营生态园里的“民间创意”，而不是“法官镇人的自信”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生梳理概括情节内容的能力。 结合“法官镇有个法官庙村，几年前还是一个贫困村、包被村，当地政府发动群众，利用‘跃进渠’修建了人工瀑布和空中水流飞廊，规整了民居，一条清澈的水渠穿镇、穿村而过，错落有致的民居坐落在山坳里”可知，有国家政策的实施；当地政府发动群众，大力组织； 结合“到漫川关，就一定会到法官”“当地领导干部插的秧”“民间创意不禁让我高看一眼”可知，有法官人乡村振兴之后和法官镇群众的积极参与； 结合“站在观景台上眺望，梯田与荷塘交相辉映，地上的蓝天和天上的白云浑然一体，宛如秦岭原乡一个灵动的诗意桃源”“那是法官镇的一个民营生态园，树木葳蕤，瓜果飘香，林子里养着一些珍奇动物……”可知，法官生态园透露着民营生态园的雅致与诗意，可见当地人对地理景观、生活环境的改造。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 内容上，结合“这位女士给我留下了深刻的印象，不仅因为她的落落大方，重要的是她的自信。是的，来到漫川关，就一定会到法官”可知，这位女士的落落大方和自信给我留下了深刻的印象，交代了作者重返法官镇的真正原因——不是喜欢农村美食这一表层原因，而是法官人自信这一深层原因； 情感上，结合“秦楚说，不，您是跟着法官人乡村振兴之后的自信重返法官镇的”可知，体现了法官人生活条件改善之后的自信之情，前面写作者在法官人一家餐馆就餐的经历，文章借秦楚之口表达了对法官人的赞美与颂扬； 主题上，前文说“到漫川关，就一定会到法官”“这位女士给我留下了深刻的印象，不仅因为她的落落大方，重要的是她的自信”，作者对法官人的自信印象深刻，结尾处“您是跟着法官人乡村振兴之后的自信重返法官镇的”，点出法官人乡村振兴之后的自信，将主题由社会和谐引到国家乡村振兴上，文章以此深化文意，升华主题。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 贤主所贵莫如士。所以贵士，为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患，欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也，水奚自至？是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来？ 能意见齐宣王。宣王曰：“寡人闻子好直，有之乎？”对曰：“意恶能直？意闻好直之士，家不处乱国，身不见污君身今得见王而家宅乎齐意恶能直？”宣王怒曰：“野士也！”将罪之。能意曰：“臣少而好事，长而行之，王胡不能与野士乎，将以彰其所好耶？”王乃舍之。 狐援说齐湣王曰：“殷之鼎陈于周之廷，其社盖于周之屏，其干戚之音在人之游。亡国之音不得至于庙，亡国之社不得见于天，亡国之器陈于廷，所以为戒。王必勉之。其无使齐之大吕陈之廷，无使太公之社盖之屏，无使齐音充人之游。”齐王不受。狐援出而哭国三日，其辞曰：“先出也，衣缔狞；后出也，满囹圄。吾今见民之洋洋然东走而不知所处。”齐王问吏曰：“哭国之法若何？”吏曰：“斩。”王曰：“行法！”吏陈斧质于东闾，不欲杀之，而欲去之。狐援闻而蹶往过之。吏曰：“哭国之法斩，先生之老欤？昏欤？”狐援曰：“曷为昏哉？”于是乃言曰：“有人[注]自南方来，鲋入而鲵居，使人之朝为草而国为墟。殷有比干，吴有子胥，齐有狐援。已不用若言，又斩之东闾，每斩者以吾三夫二子者乎！” 赵简子攻卫，附郭。自将兵，及战，且远立，又居于犀蔽犀橹之下。鼓之而士不起。简子投桴而叹曰：“呜呼！士之速弊一若此乎！”行人烛过免胄横戈而进曰：“亦有君不能耳，士何弊之有？”简子艴然作色曰：“寡人之无使，而身自将是众也，子亲谓寡人之无能，有说则可，无说则死！”对曰：“昔吾先君献公即位五年，兼国十九，用此士也。惠公即位二年，淫色暴慢，秦人袭我，逊去绛七十，用此士也。文公即位二年，底之以勇，故三年而士尽果敢；城濮之战，五败荆人，围卫取曹，拔石社，定天子之位，成尊名于天下，用此士也。亦有君不能耳，士何弊之有？”简子乃去犀蔽犀橹，而立于矢石之所及，一鼓而士毕乘之。简子曰：“与吾得革车千乘也，不如闻行人烛过之一言。”行人烛过可谓能谏其君矣。 （选自《吕氏春秋·贵直论》，有删改） [注]有人，指淖齿，据《史记·田齐世家》载：“齐湣王四十年，燕将乐毅入临淄，楚使淖齿将兵救齐，因相齐湣王，淖齿遂杀湣王，而与燕共分齐之侵地卤器。” 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 身不见A污君B身C今得见D王E而家宅乎F齐G意恶H能直 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “言直则枉者见矣”与“枉用相存”（《短歌行》）两句中的“枉”意思相同。 B. 干戚之音：干，指盾；戚，指斧，商代干戚舞盛行，本文代指殷商的宫廷音乐。 C. “其无使齐之大吕陈之廷”与“为国者无使为积威之所劫哉”（《六国论》）两句中的“无使”意思相同。 D. 弊：坏，和《出师表》中的“今天下三分，益州疲弊”中的“弊”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贤主崇尚士人言谈正直，但君主的弊病在于想闻知邪曲却又厌恶正直之言，而君主能否虚心纳谏关系到功业成败、国家存亡。 B. 狐援哭国的言辞抓住先后离开的不同，从人身自由的高度予以考察，反映出亡国前后百姓处境的变化，揭示齐国的潜在危机。 C. 狐援痛心国家将亡，湣王不听狐援的直言，还要将狐援杀害；狱官不愿意真的杀死狐援，而狐援反倒自己跌跌撞撞去见狱官。 D. 烛过善于直谏，他先指出是赵简子有些地方没做好，再列举本国先君的例子，让赵简子在听了烛过的话后就放弃了千辆兵车。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是障其源而欲其水也，水奚自至？是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来？ （2）简子乃去犀蔽犀橹，而立于矢石之所及，一鼓而士毕乘之。 14. 文章论述君主要尊重直言敢谏之士，虚心听取他们的逆耳之言，文章用哪些事例论证了这一观点？请简要说明。 【答案】10. BEG 11. A 12. D 13. （1）这就等于阻塞水源又想得到水，水又从何而至？这就等于轻贱自己想要得到的而尊崇自己所厌恶的，所要得到的又从何而来？ （2）赵简子于是离开犀牛皮的屏障和盾牌，站到弓箭石磐的射程以内，只击鼓一次，士卒就全都登上了城墙。 14. ①能意以谐语直谏齐宣王，齐宣王打算将其治罪，最后将其赦免。②狐援直谏齐湣王被拒后哭国，齐湣王要将其斩首。③烛过劝谏赵简子要身先士卒，赵简子虚心听取。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：自己不见德行污浊的君主，现在我来见您，家又住在齐国，我哪里能算得上正直? “身不见污君”与前面“家不处乱国”句式对称，应“君”后B处断开； “身今得见王”中“得见”是宾语，“王”是谓语，句子成分完整，其后E处断开； “而家宅乎齐”主谓宾完整，其后G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生掌握文化常识和一词多义的能力。 A.“意思相同”有误。“枉”分别解释为“不正直”和“屈尊”，含义不同。句意：言谈正直，邪曲就会显现出来了。/(宾客)屈驾前来探望我(和我互相问候)。 B.正确。 C.正确。“无使”都是“不要让”。句意：千万不要让齐国的大吕摆在别国的朝廷。/治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊。 D.正确。坏；/困乏。句意：士卒变坏的速度竟然快到这个地步！/现在天下分为三国，益州地区民力匮乏。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“让赵简子在听了烛过的话后就放弃了千辆兵车”错，原文是“与吾得革车千乘也，不如闻行人烛过之一言”，意思是“与其让我获得兵车千辆，不如听到行人烛过一句话”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“障”，阻塞；“奚自至”，应是“自奚至”，从哪里来；“贱”，轻贱。 （2）“去”，离开；“一鼓”，击鼓一次；“乘”，登上。 【14题详解】 本题考查学生分析论证特点、概括内容要点的能力。 文中第二段写到“宣王曰：‘寡人闻子好直，有之乎?’……王乃舍之”。能意以谐语直谏齐宣王，说正直的士人，家不居于政治混乱的国家，自己不见德行污浊的君主。自己若是喜好正直就不会来见宣王，言外之意就是宣王德行污浊。宣王本打算治他的罪，能意劝诫宣王听取鄙野之士的言论，宣王最终将其赦免。 狐援直谏齐湣王希望他不要用已经灭亡了的殷商的音乐、神社、器皿等，遭到拒绝。而后他为国事痛哭，认为灾难将要来临，最后被斩。 赵简子进攻卫国，亲自统率军队，等到了战斗的时候，他站在离战场很远的地方，躲在犀牛皮的屏障和盾牌之下。赵简子击鼓，士卒都不肯冲锋上阵。行人烛过认为是因为赵简子没有做到身先士卒，赵简子虚心听取了意见，于是离开犀牛皮的屏障和盾牌，站到弓箭石磐的射程以内，只击鼓一次，士卒就全都登上了城墙。 参考译文： 贤主所崇尚的莫过于士人。之所以崇尚士人，是因为士人言谈正直。言谈正直，邪曲就会显现出来了。君主的弊病，在于想闻知邪曲却又厌恶正直之言。这就等于阻塞水源又想得到水，水又从何而至？这就等于轻贱自己想要得到的而尊崇自己所厌恶的，所要得到的又从何而来？ 能意去见齐宣王，齐宣王说：“我听说你喜好正直，有这样的事吗？”能意回答说：“我哪里能做到正直？我听说喜好正直的士人，家不居于政治混乱的国家，自己不见德行污浊的君主，现在我来见您，家又住在齐国，我哪里能算得上正直？”齐宣王愤怒地说：“真是个鄙野的家伙！”打算治他的罪。能意说：“我年轻时最好直言争辩，成年以后一直这样做，您为什么不能听取鄙野之士的言论，来彰明他们的爱好呢？”齐宣王于是赦免了他。 狐援劝齐湣王说：“殷商的大鼎陈列在周的朝廷上，商朝祭祀的神社被周朝人用屏障覆盖在上面，商朝的宫廷音乐在周朝人耳间回荡。已经灭亡了的国家的音乐不可以放在宗庙里弹奏，已经灭亡了的国家的神社不可以让它重见天日，已经灭亡了的国家的器皿陈列在朝廷上，用来作为当朝的警戒。大王一定要注意。千万不要让齐国的大吕摆在别国的朝廷，不要让太公建起的神社被人罩盖上屏障，不要让齐国的音乐在别国的百姓之中以供娱乐。”齐王不听他的劝谏。狐援离开朝廷以后，为国家即将到来的灾难哭了几天，哭着说道：“先离开的，尚可穿布衣；后离开的，遭受苦难最后进入大狱，我马上就会看到百姓仓皇东逃，不知道在哪里安居。”齐湣王问狱官说：“国家太平无事却给它哭丧的，按法令该治什么罪？”狱官回答：“当斩。”齐潜王说：“照法令行事！”狱官把刑具摆在国都东门，不愿真的杀死狐援，只想把他吓跑。狐援听到这个消息，反倒自己跌跌撞撞地去见狱官。狱官说:“为国事痛哭的依法当斩，先生不知道吗？您这样做，是老糊涂了呢？还是头脑发昏呢？”狐援说：“怎么是头脑发昏呢？”于是进一步说道：“有人从南方来，进来时像鲫鱼那样恭顺谦卑，住下以后却像鲸鲵那样凶狠残暴，使别人朝廷变为草莽，国都变为废墟。殷商有个比干，吴国有个伍子胥，齐国有个狐援。既不听我的这些话，又要在东门将我斩首，要斩我的脑袋的人是要把我和这二人比并为三吧！” 赵简子进攻卫国，迫近了外城。他亲自统率军队，等到了战斗的时候，他站在离战场很远的地方，躲在犀牛皮的屏障和盾牌之下。赵简子击鼓，士卒都不肯冲锋上阵。赵简子扔下鼓槌感叹道：“哎！士卒变坏的速度竟然快到这个地步！”行人烛过脱下盔甲，把兵戈横放而后到赵简子面前说：“只不过是您有些地方没能做到罢了，士卒有什么不好的呢？”赵简子气得勃然变色，说：“我不委派他人而亲自统率这些士卒，你却当面说我有些地方没能做到，你的话有理便罢，没理就治你死罪！”烛过回答说：“从前我们先君献公，即位五年就兼并了十九个国家，用的就是这样的士卒，惠公即位两年，纵情声色，残暴傲慢，秦人袭击我国，我军逃到离绛城只有七十里的地方，用的也是这样的士卒。文公即位两年，以勇武砥砺士卒，所以三年之后士卒都变得非常坚毅果敢；城濮之战，五次打败楚军，围困卫国，夺取曹国，攻占石社，安定周天子的王位,显赫的名声扬于天下，用的还是这样的士卒。所以说只不过是您有些地方没能做对罢了，士卒有什么不好？”赵简子于是离开犀牛皮的屏障和盾牌，站到弓箭石磐的射程以内，只击鼓一次，士卒就全都登上了城墙。赵简子说：“与其让我获得兵车千辆，不如听到行人烛过一句话。”行人烛过可算得上能劝谏他的君主了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 途中 赵汝鐩 雨中奔走十来程，风卷云开陡顿晴。 双燕引雏花下教，一鸠唤妇树梢呜。 烟江远认帆樯影，山舍微闻机杼声。 最爱水边数株柳，翠条浓处两三莺。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. “雨中奔走十来程”描写了一幅风雨途中奔走的画面，为后文写雨后天晴、燕戏鸠鸣的景象做铺垫。 B. 首联“陡”“顿”二字突出了天气变幻之快，同时生动刻画了诗人内心的愉悦，侧面写出诗人在雨中忙碌奔走的姿态。 C. 颔联写燕子在引领雏燕，阵阵鸠声，春意盎然；尾联的水边柳和柳处莺将诗人沉醉山水的情态推到了顶峰。 D. 整首诗语言平易明畅，生动自然，又不乏用词上的精心锤炼，富有表现力，令人心醉，写尽了春光之色和春天之美。 16. 请从写作手法的角度赏析颈联。 【答案】15. B 16. ①远近结合：颈联由远及近，从远眺烟江上的帆影到近处听见山中农舍的织机声音；②动静结合：烟江的安静与远处移动的帆影遥相呼应，山舍的静谧与机杼声相互映衬，在动与静中形成了一片和谐的景象；③生动地表现了诗人在途中欣赏春日美景的喜悦之情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容及鉴赏诗歌炼字的能力。 B.“侧面写出……”错，应为正面描写，首联意为诗人在雨中奔跑了十多程后，突然风停云散，天空放晴。 故选B。 16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧及诗人思想情感的能力。 颈联“烟江远认帆樯影，山舍微闻机杼声”诗意是远处的江上看见帆和船桅的倒影，山间的小屋里微微传来机杼的声音。 诗人放眼望去，只见江面上烟雾迷茫，不过点点帆影仍然依稀可见；他再仔细聆听，附近农舍中织机发出的声音也隐约可闻。帆影在远，机杼声在近，采用了远近结合的写作手法。 江面上烟雾迷茫的景象是静态的，而远处移动的帆影是动态的，二者遥相呼应，农家的山舍是静谧的，而屋内的机杼声是有声的，二者相互映衬，在动与静中形成了一片和谐的景象。采用了动静结合的写作手法。 江面帆影、空山机杼等画面，表现了诗人在途中的所见所闻，也委婉地传达出他的喜悦之情，更对乡亲们的美好生活前景充满了期待，生动地表现了诗人在途中欣赏春日美景的喜悦之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《陈情表》中，李密在陈述家族人丁单薄之后，用“______，______”表现了自己无依无靠、孤苦伶仃的处境。 （2）李白《将进酒》中，“______，______”两句表现诗人的乐观好强、高度自信，不为金钱所驱使。 （3）在文人墨客的心中，秋天总是伴随着瑟瑟秋风、绵绵雨丝，唐诗宋词中，常写到“秋雨”这个意象，如“______，______”。 【答案】 ①. 茕茕孑立 ②. 形影相吊 ③. 天生我材必有用 ④. 千金散尽还复来 ⑤. 女娲炼石补天处 ⑥. 石破天惊逗秋雨（夜山秋雨滴空廊，灯照堂前树叶光/秋雨一何碧，山色倚晴空） 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意以下字的书写：茕、材、孑、炼、逗。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面文字，完成下面小题。 相对五岳而言，泰山的海拔并不算高，在五岳中海拔排名第三。将目光投向太行山脉与华北平原一带，泰山更是“泯然众山矣”，海拔在两千米以上高峰也是盈千累百，这就让不少人低估了泰山的实力：小小泰山，不过如此。 然而，泰山会惩罚每一个嘴硬的人。______。不少人从灵魂发问：泰山这么矮，为什么会是五岳之首呢？毫不夸张地说，泰山是从华北大平原上拔地而起，鹤立鸡群，参天独立。所以在古人眼中，泰山就是中原大地一座天然观景台，天地尽收眼底：黄河如带，运河似线；华北大平原，沃野千里，万里平川；渤海东北，黄海东南，海陆苍茫，尽收眼底。就算是珠峰摆在古人面前，没有那种拔地而起的震撼感和眺望出去的无穷感，也难入古人法眼。除了高差，（ ① ）的地理位置也让泰山的“地位”更上一层楼。 泰山地处的这块齐鲁大地，历史悠久，位置优越，文化厚重，简直是泰山天选之地。很久以前，泰山周围地区是东夷人的地盘，传说东夷人就是炎帝的后代。后来，夏商周时期，他们与太行山以西、黄河中游的黄帝后代（ ② ），即我们熟知的炎黄子孙。 所以，无论是从视野还是它所蕴含的历史文化，泰山都是（ ③ ）的五岳首位。为什么我们这么爱登泰山，或许就是因为刻在我们血脉中的崇拜和敬仰吧。 18. 请在文中括号处填入恰当的成语。 19. 从修辞手法的角度简要分析文中画波浪线句子的表达效果。 20. 下列填入文中横线处的句子，最恰当的一项是（ ） A. 虽然泰山海拔不高，但是胜在路程险且长 B. 就算泰山海拔不高，但是胜在路程险且长 C. 虽然泰山胜在路程险且长，但是海拔不高 D. 就算泰山胜在路程险且长，但是海拔不高 【答案】18. ①得天独厚 ②融为一体 ③当之无愧 19. 运用拟人手法，赋予泰山以人格，更生动形象地突出泰山受人崇拜和敬仰的地位。 20. A 【解析】 【分析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空。此处形容“地理位置”地优越，故用“得天独厚”。得天独厚：意为独具特殊的优越条件，也指所处的环境特别好，也指人的天赋、机遇非常好。一般为褒义词。      第二空，结合前文“后来，夏商周时期，他们与太行山以西、黄河中游的黄帝后代”可知，此处指这些后代已融为一个整体，故用“融为一体”。融为一体：融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。     第三处，结合前文“所以，无论是从视野还是它所蕴含的历史文化，泰山都是”可知，此处指泰山作为五岳之首是毫无异议的，故用“当之无愧”。当之无愧：完全当得起，没有可惭愧的地方。意思是接受某种荣誉或称号等是完全够条件的。 【19题详解】 本题考查学生分析语句的表达效果的能力。 从构成上看，“泰山会惩罚每一个嘴硬的人”一句运用拟人手法，赋予泰山以人格，形象生动。 从表达效果上看，这一拟人句式的运用，更生动形象地突出泰山受人崇拜和敬仰的地位，极具艺术魅力。 【20题详解】 本题考查语言表达之语句复位的能力。 结合后文“不少人从灵魂发问：泰山这么矮，为什么会是五岳之首呢”可知，泰山海拔不高。 结合后文“毫不夸张地说，泰山是从华北大平原上拔地而起，鹤立鸡群，参天独立。所以在古人眼中，泰山就是中原大地一座天然观景台……也让泰山的‘地位’更上一层楼”可知，泰山路程险且长。 而此处正是体现了泰山虽不高，但路程险且长，因此成为五岳之首，故填“虽然泰山海拔不高，但是胜在路程险且长”。 故选A。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 国际学术期刊《自然》杂志发表了中国科学院国家天文台刘超研究员带领的研究团队的一项重大成果，挑战恒星初始质量分布规律不变的经典理论。 广袤宇宙的千亿星系中无时无刻不在诞生着新的恒星，同一恒星形成区会批量形成许多不同质量的新生恒星。恒星初始质量分布规律，天文学上通常称为“恒星初始质量函数”，它描述了一群恒星在刚刚诞生时， ① 。 半个多世纪以来，天文学家通常认为恒星初始质量函数在宇宙各处及各个演化阶段是普适不变的，并作为基本假设在星系形成与演化等诸多天体物理研究领域广泛应用。但是近年来，天文学家通过各种新的观测，发现恒星初始质量函数 ② 。恒星初始质量函数在宇宙各处是否变化成为困扰天文学家的重要问题，需要在银河系中找到更为直接有力的观测证据。 研究团队首次清晰观测到年轻的小质量恒星数量比例明显高于年老的恒星。这是天文学家首次如此清晰地观测到恒星初始质量分布规律随着恒星金属元素含量和年龄 ③ ，推翻了恒星初始质量分布规律在宇宙中普适不变的基本假设不再成立，打破了天文界关于恒星初始质量分布规律是否变化的争议。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线部分有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】21. ①不同质量的恒星所占的比例 ②很有可能不是普适不变的 ③发生了显著变化 22. （1）修改：删除“不再成立”；或把“推翻了”改为“使”。（2）修改：把“打破了”改为“终结了”。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一处，根据“同一恒星形成区会批量形成许多不同质量的新生恒星”“恒星初始质量分布规律”可知，它是用来描述不同质量恒星在新生恒星中的比例，故填“不同质量的恒星所占的比例”。 第二处，根据“天文学家通常认为恒星初始质量函数在宇宙各处及各个演化阶段是普适不变的”和“但是”可知下文表示转折，因此可以填写“很有可能不是普适不变的”。 第三处，根据“恒星初始质量分布规律在宇宙中普适不变基本假设不再成立”可知，此处体现“恒星初始质量分布规律随着恒星金属元素含量和年龄”是发生了变化。因此，可填写“发生了显著变化”。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有二： 一是成分赘余，“推翻了”和“不再成立”语意重复，因此可以删去“不再成立”；或把“推翻了”改为“使”。 二是搭配不当，“打破”与“争议”不搭配，可将“打破”改为“终结”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面这幅漫画，根据要求写作。 深陷在羡慕的沼泽中可能会迷失自己 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 澄潭照影，不为泥陷 人性难免有向光性，欣赏他人、艳羡他人本无可厚非，然一旦沉溺，便如飞蛾扑火，非但不能撷取光明，反将焚毁自身羽翼。 所谓羡慕，其初萌或是心灵对美好价值的本能趋近，本无善恶之分。先哲有言：“见贤思齐焉”，此乃羡慕可贵的升华，将外在光芒内化为自身前行的动力。然当羡慕失度，便如《秋水》篇中河伯初见北海时的自惭形秽，非但不能“思齐”，反而在比较的漩涡中迷失了自身坐标。当代社会光怪陆离，社交媒体更是将他人生活的“高光时刻”无限放大并密集推送，使这种失度的羡慕如野草般疯长，悄然侵蚀着心灵的堤岸。 过度羡慕的泥沼，其险首先在于对“自我”的悄然消解与异化。当目光长久凝滞于他者之“有”——财富、容貌、地位，便容易忽视自身之“是”——独特的禀赋、内在的品格、生命的本真价值。这犹如邯郸学步，不仅他人的优长未能习得，连自己原有的步法亦告遗忘，最终只能匍匐而归。更甚者，人若将自我价值过度系于外界的认可或与他人的比较之上，便易陷入“虚荣”的桎梏，为他人而活，使生命沦为一场疲惫的表演。古诗云：“草木有本心，何求美人折？”每一生命个体皆有其不可替代的韵律与光彩，何必在盲目攀附中让灵魂的底色凋零？ 欲免于沼泽之困，关键在于修炼一种“返身而诚”的智慧与定力。这并非意味着闭目塞听、拒绝欣赏他人，而是要建立稳固的自我内核，学会“各美其美，美人之美”。如庄子所寓，大鹏抟扶摇而上九万里，学鸠翱翔蓬蒿之间，大小虽殊，其适性逍遥一也。认清并安于自身的“天命”，方能在他者的光芒前不卑不亢。同时，苏世独立，横而不流，需要内心的强大砥柱。如屈原行吟江畔，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，这份清醒与坚守，正是抵御外界纷扰、避免在羡慕中迷失的铠甲。更进一步的，是将羡慕转化为见贤思齐的内在驱动力，如王羲之临池学书，池水尽黑，其成就非源于简单慕古，而是将对前贤的敬仰化为超越自我的苦功。 诚然，我们无法全然摒弃羡慕之情，但能选择以何种姿态面对它。是任其如藤蔓缠绕，将自我拖入黑暗的泥潭？还是将其视为一面镜子，既照见他人的光华，更映出自身的独特轮廓与前行方向？唯有当心灵成为一面澄澈的潭水，既能辉映万顷星河，又能静纳自身山峦倒影之时，我们方能在纷繁世相中，既不迷失于对他者的盲目追随，亦不失却对自身价值的笃信与开掘。 如此，方能在各自的生命航道上，乘风破浪，直抵那专属的星辰大海。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道漫画类材料作文题。 题目材料为一幅漫画和一个提示性的句子“深陷在羡慕的沼泽中可能会迷失自己”。先来读图，画面上，笼子外的鸟羡慕笼子里的鸟，因为对方生活无忧；笼子里的鸟，则羡慕笼子外的鸟，因为对方自由自在。其隐含的意思是相互羡慕，总是对自己得不到的羡慕不已。文字提示也耐人寻味，尤其须注意的是“深陷”与“迷失自己”。 从直观层面看，“羡慕的沼泽”是一种形象化的表达，将羡慕这种心理状态比喻为具有危险性的沼泽。当一个人陷入羡慕的情绪中，就如同深陷沼泽，越挣扎可能陷得越深，最终难以自拔，导致迷失自我。这反映出羡慕心理如果处理不当，会给人带来严重的负面影响。从深层次理解，羡慕是人们在生活中常见的一种情感，当我们看到他人拥有自己所没有的东西，如更好的成绩、更优越的生活条件、更出众的才华等时，就容易产生羡慕。然而，过度地陷入这种情绪，而不去正视自己的现状和优势，就会忽略自身的价值，盲目地想要模仿他人、追赶他人，从而在追求他人所拥有的过程中，失去对自我的清晰认知，找不到真正适合自己的方向。 这道漫画作文题聚焦于对羡慕心理的探讨，写作方向可以围绕如何正确看待羡慕、避免因羡慕而迷失自我展开。一方面，可以分析羡慕心理产生的原因，如社会比较心理、对自身现状的不满等；另一方面，重点阐述陷入羡慕沼泽的危害，如导致自我否定、阻碍个人成长等。同时，要着重探讨应对羡慕心理的方法，比如培养积极的自我认知、专注于自身发展、学会欣赏自己等。此外，还可以结合现实生活中的具体事例，使文章更具说服力和现实意义。 立意： 1.跳出羡慕沼泽，拥抱自我光芒。 2.正视羡慕，坚守自我成长之路。 3.羡慕别人，不如发现自己。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $