第12课《短文二篇:记承天寺夜游》知识拓展+课文全解+同步练习 2025—2026学年统编版语文八年级上册

2025-09-26
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版八年级上册
年级 八年级
章节 记承天寺夜游/苏轼
类型 教案-讲义
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 143 KB
发布时间 2025-09-26
更新时间 2025-09-26
作者 知书教育
品牌系列 -
审核时间 2025-09-26
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来源 学科网

摘要:

本初中语文讲义围绕《记承天寺夜游》,系统梳理苏轼被贬黄州的创作背景,解析“失意中豁达”的情感内涵与“闲人”的三重意味,阐释比喻、以小见大的写景手法及开创宋代月夜游记新范式的文学影响,构建从背景到情感再到手法的学习支架。 资料通过挖掘苏轼旷达人格与宋代文人处世哲学提升文化自信,以逐句解析和字词注释强化语言运用,借改写散文、“闲人”探究等题培养思维能力与审美创造。课中辅助教师深化讲解,课后练习助力学生巩固知识、查漏补缺。

内容正文:

第12课短文两篇其二《记承天寺夜游》知识拓展+课文全解+同步练习2025—2026学年统编版语文八年级上册 【知识拓展】 《记承天寺夜游》是苏轼被贬黄州期间(1083 年)所作,全文仅 84 字,却藏着他人生低谷时的精神世界。彼时苏轼因 “乌台诗案” 获罪,从湖州知州贬为黄州团练副使,看似闲职实则受监视,承天寺是黄州古寺,他常在此排遣愁绪,这篇短文正是他夜游偶遇友人张怀民的即兴之作,字里行间藏着 “失意中的豁达”。 从情感解读看,“解衣欲睡,月色入户,欣然起行” 的转折,暗含苏轼对生活细微之美的捕捉 —— 即便处境困顿,仍能为一片月色心动。而 “庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也” 的千古名句,用比喻将无形月色化为有形 “积水”,竹柏影化作 “藻荇”,以极简笔墨营造出空灵静谧的意境,这种 “以小见大” 的写法,正是宋代小品文 “重意轻形” 的典型特征。 文中 “闲人” 二字堪称点睛之笔,表面指苏轼与张怀民无职事缠身,实则暗含三重意味:一是自嘲 “闲官” 的无奈,二是享受月下漫步的 “闲适”,三是超越世俗纷扰的 “闲心”。这种复杂情感,与苏轼 “一蓑烟雨任平生” 的旷达人格相呼应,也是宋代文人 “外儒内道” 处世哲学的体现 —— 仕途受挫时,借自然与禅意寻求精神解脱。​ 文学影响上,这篇短文开创了宋代 “月夜游记” 的新范式 后世文人如陆游、杨万里等,常以 “夜游” 为题书写心境。而文中的月色描写,更成为中国文学中 “清雅之美” 的象征,至今仍被奉为写景抒情的典范。 作者简介 苏轼(1037—1101年),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人,北宋文坛领袖,“唐宋八大家”之一。他早年科举成名,历任杭州、徐州等多地知州,政绩卓著。元丰三年因“乌台诗案”被贬黄州,任团练副使,《记承天寺夜游》即作于此间。后虽复起任礼部尚书等职,终因党争屡遭贬谪,晚年远徙惠州、儋州。其诗、词、文、书、画均臻绝境,词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”;书法为“宋四家”之一。作品饱含旷达情怀,《东坡七集》等传世,影响深远。 【学习新知】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜(公元1083年。元丰,宋神宗赵顼年号),解衣欲睡,月色入户(门窗),欣然起行【“欣然”二字,不仅是对月光的喜爱,更是对片刻宁静与自由的渴望。首句交代了时间、地点、人物和事件的起因】。念(想到)无与(省略宾语“吾”)为乐者,遂(于是)至承天寺寻张怀民【苏轼夜深不寐,欲寻人赏月为乐,几乎不假思索,就到承天寺找张怀民,一个“遂”字就点出了二人的趣味相投】。怀民亦未寝(睡),相与步于中庭(相与:共同,一起。中庭:庭院里)【相同遭际,相似处境,同样无眠,二人的知音关系表现得淋漓尽】。庭下如积水空明(形容水的澄澈。这里形容月色如水般澄净明亮的样子),水中藻荇(xìng 水草)交横,盖(盖:句首语气词,大概是)竹柏影也【苏轼以积水喻月光,以藻荇喻竹柏影,这一巧妙的比喻,不仅将月光的清澈透明展现得淋漓尽致,更赋予了庭院一种空灵而幽远的意境】。何夜无月?何处无竹柏?但(只是)少闲人如吾两人者耳(耳:语气词,相当于“而已”,意思是“罢了”)。【最后数句包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理,在痛苦中又得到某些安慰。最后一句有两层意思:一是对那些追名逐利的小人,趋炎附势,奔走钻营,陷入那茫茫宦海而难以自拔,何曾得暇领略这清虚冷月的仙境;二是表现了作者安闲自适的心境,当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨】 文章对月夜景色作了美妙描绘,真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段,也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨,同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣,表现了他旷达乐观的人生态度。全文情感真挚,言简义丰,起于当起,止于当止,如行云流水,一气呵成。 【译文】元丰六年十月十二日夜晚,我解开衣服,正打算睡觉,这时月光照进门里,(十分美好,动人游兴),(于是)我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐,于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈,仿佛有藻、荇交错其中,大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 概括总结《记承天寺夜游》通过对夜游承天寺庭院所见的月下美景的描绘,创造了一个清幽宁静的艺术境界,传达了作者复杂微妙的心境,抒发了作者寄情自然美景以排遣忧郁的旷达胸襟。 思考·探究·积累 一、朗读并背诵课文。比较两篇短文在句式、节奏等方面的不同之处,说说它们分别带给你什么样的美感? 这两篇短文在行文风格上有很大不同。陶弘景是南北朝时期人,作品带有骈文的特点,多用四字句构成对偶,句式整齐,节奏感较强;间用散句,参差错落,于整齐中有变化。多用寻常词汇,浅显易懂,但为了形式的整齐,选词用字颇多斟酌。 苏轼的《记承天寺夜游》,自然成文,涉笔成趣,不事雕饰, 天然中见真章。文章所用散句,四言至十言均有,间用整齐句式, 节奏舒缓,不求统一。读此文,带给读者一种散淡自然的感觉。 三、细读《记承天寺夜游》,体会作者的心境。结合写作背景和你对苏被生平、思想的认识,谈谈对“闲人”的理解。 《记承天寺夜游》中,“我”的心境是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,都包含其中。“闲人”既指二人的政治处境,即作为贬谪之人,无职无权,清闲无比,内心悲凉无可诉说;又指夜游时的心境,即空灵自在,悠游自如,故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能修齐治平,只好夤夜闲游赏月;又颇有自许的意味——此等美景,如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏,岂不浪费?这又表现出一种达观的生活态度。苏轼的思想兼受儒、道、佛三家的影响,所以往往能在逆境中自解自适,将人生的挫折化为审美的机缘。 五、从两篇短文中任选其一,发挥想象,将其改写成一篇白话散文。 《记承天寺夜游》散文版 夜幕低垂,万籁俱寂之时,我独自坐在书房,心中却如潮水般翻腾不息。月光悄悄溜过窗棂,洒下一地银辉,那份清冷与孤寂,恰似我此刻的心境。忽而念起那承天寺的夜景,曾几何时,与友人共赏,何等惬意。 于是,我披衣而起,踏着月色,步入了这幽静的夜色之中。承天寺,这座古刹,在月光的洗礼下更显庄严而神秘。我缓缓步入,只见庭院深深,古木参天,仿佛每一片叶子都在低语,诉说着千年的故事。 月光如水,轻轻铺满了整个寺院,给这古老的地方披上了一层柔和的光辉。我沿着石径前行,每一步都踏出了岁月的回响。转过回廊,忽见一池碧水,波光粼粼,与月光交相辉映,美得不似人间。 此时,我的友人亦步亦趋,悄然而至。我们相视一笑,无需多言,那份默契早已深植心间。我们并肩立于池边,静静地凝视着这轮明月,它似乎比往常更加明亮,更加圆润,仿佛能洞察世间万物,却又保持着那份超凡脱俗的宁静。 四周静悄悄的,只有偶尔传来的虫鸣和远处寺庙的钟声,为这宁静的夜晚增添了几分生动与和谐。我们忘却了尘世的烦恼与喧嚣,只愿时光能在此刻停留,让我们永远沉浸在这份宁静与美好之中。 承天寺的夜,如此美丽,如此迷人,它不仅仅是一处风景,更是一种心境,一种超脱于世俗之外的宁静与安详。我愿将这份美好永远珍藏于心,让它成为我人生旅途中最宝贵的记忆之一。 【同步练习】 1.课下注释的重点词。 (1)念无与为乐者  念:_______________ (2)相与步于中庭  相与:________  中庭:_______ (3)庭下如积水空明 空明:_______________ (4)盖竹柏影也    盖:_______________ (5)但少闲人如吾两人者耳      但:_______________     耳:_______________ 2.下列加横线词语解释不正确的一项是(    ) A.听(任意)而斫之   引(拉开弓)之盈贯   离而腊(腊肉)之 B.枯鱼之肆(店铺)   失我常与(相处)     穷发(草木)之北 C.芥(小草)为之舟   大有径(门外路)庭   敢问其方(道路) D.走及(追上)匠石   果蓏之属(类)     穷(不得志)达贫富 3.下列句子中加粗词的古今意思相同的一项是(   ) A.晓雾将歇,猿鸟乱鸣B.夕日欲颓,沉鳞竞跃 C.盖竹柏影也D.但少闲人如吾两人者耳 4.下列说法有误的一项是( ) A.《答谢中书书》的作者陶弘景,字通明,号华阳隐居,南宋思想家,著有《陶隐居集》。 B.《答谢中书书》中的第二个“书”即书信,古人的书信又叫“尺牍”或“信札”,是一种应用性文体,多记事陈情。 C.《记承天寺夜游》的作者苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋著 名文学家,与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”,均在“唐宋八大家”之列。 D.记是古代的一种文体。主要记载事物,并通过记事、记物、写景、记人来表达作者的感情或见解,借景抒情,托物言志。 5.下列句子没有运用修辞手法的一项是(   ) A.高峰入云,清流见底。 B.庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 C.但少闲人如吾两人者耳。 D.何夜无月?何处无竹柏? 6.解释下面句中加粗的词语。 (1)晓雾将歇(_____________) (2)夕日欲颓(______________) (3)念无与为乐者(____________) (4)相与步于中庭(_____________) 7.记承天寺夜游 (1)庭下如积水空明,____________,盖竹柏影也。 (2)何夜无月?____________?____________。 (3)以凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界的句子是:____________,____________,____________。 (4)点明主旨,抒发作者感慨,表达作者旷达情怀的句子是:____________。 8.阅读《记承天寺夜游》,完成下列各题。 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (1)就全文而言,作者的思想感情先后有什么变化? (2)“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”是如何描写月色的?请自选角度简要赏析。 (3)结合对文本的理解,说说苏轼夜游承天寺的心境是怎样的? (4)文中的“闲人”一词,表现了苏轼复杂的情感,请参照示例,写出你的理解,并说明理由。 示例:闲人——表现出苏轼的自得之情。月色夜夜都有,可只有他和张怀民这种情趣高雅的人才懂得欣赏。 参考答案及解析 1.答案:(1)考虑,想到 (2)共同,一起 院子里 (3)形容水的澄澈 (4)大概是 (5)只是 语气词,相当于“罢了” 2.答案:A 解析:腊:名词用作动词,做成干肉。这是一道文言实词的考核题目,实词注意积累,尤其注意一词多义的词语。词类活用是高考经常涉及的内容,有时在选择题,有时在翻译中出现,要对课本的内容归纳整理,注意寻找规律。 3.答案:C 解析:A项“歇”古义是“消散”,今义是“休息”,B项“颓”古义是“坠落”,今义是“衰败”。C项“影”古义今义都是“影子”,D项“但”古义是“只是”,今义是“但是”。  4.答案:A 解析:“南宋思想家”有误,陶弘景是南朝齐梁时思想家。 5.答案:C 解析:A项,运用了对偶的修辞手法;B项,运用了比喻的修辞手法;C项,没有运用修辞手法;D项,运用了反问的修辞手法。  6.答案:(1)消散 (2)坠落 (3)考虑,想到 (4)共同,一起 7.答案:(1)水中藻、荇交横 (2)何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳 (3)庭下如积水空明 水中藻、荇交横     盖竹柏影也 (4)但少闲人如吾两人者耳 8.答案:(1)“月色入户,欣然起行”,写兴奋喜悦之情。“念无与为乐者”,转忧,写孤寂之情。“遂至承天寺寻张怀民”“相与步于中庭”,宽慰。“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”,欣喜,悠闲。“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”,赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨,种种滋味尽在其中。 (2)示例一:比喻修辞。作者用“积水空明”比喻庭院中月光的清澈透明,用“藻、荇交横”比喻月下美丽的竹柏影子,营造出一种空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 示例二:动静结合。“积水空明”给人一种静谧之感,“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。整个意境静中有动,动中见静,点染出一幅幽静又不乏灵动的月下美景图。 示例三:正面描写和侧面烘托相结合。“积水空明”是就月光本身而形容,“藻、荇交横”则以竹柏影子来烘托月光的皎洁。这两句正面描写和侧面烘托相结合,共同创造出一个冰清玉洁的透明世界。 (3)《记承天寺夜游》中,苏轼的心境是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,都包含其中。 学科网(北京)股份有限公司 $

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