精品解析：广西壮族自治区2025-2026学年高二上学期开学检测语文试题

广西壮族自治区2025-2026学年高二上学期开学检测语文试题 2025.9 注意事项： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3．本试卷命题范围：必修上册、下册，选择性必修上册第一、二单元。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 北京大学发布2024学生阅读报告 《中华读书报》（2025年06月04日） （本报讯）近日北京大学图书馆发布《2024学生阅读报告》。该报告以翔实数据与鲜活案例，勾勒出燕园学子沉浸书海、以阅读丈量世界的学术图景，为书香校园建设与全民阅读推广提供高校样本。这份兼具理性分析与人文温度的报告，不仅展现了北大学子“读万卷书”的治学精神，更折射出高校在传承文化基因、培育创新人才中的使命担当。 北大图书馆于2025年3月开展的线上阅读调查覆盖全校31个院系，回收有效问卷1508份。报告显示，北大在读生中，本硕博阅读量随学业层次提升呈阶梯式增长，博士研究生年均阅读图书超35册，周均阅读论文近6篇；60%-75%的阅读时间投入专业领域，教材、学术文献构成知识体系基石。尽管学业压力与日俱增，仍有62%的学生坚持每日阅读1-3小时，假期阅读时长较学期中提升15%，“阅读马拉松”成为燕园学子的独特风景。 作为学术探索的起点，课程阅读在北大呈现鲜明的“问题导向”特征。北大艺术学院丁宁教授开设20年的通识课《西方美术史》堪称典范，其“知识饱满、专业准确”的选书原则，通过达·芬奇《岩间圣母》的地质学分析、马奈画作与左拉文学的跨媒介关联等案例，引导学生从文学、哲学、科学等多维度解码艺术文本。课程激发的学术灵感令人惊叹：生命科学学院学生从植物图谱切入，破解画作中的生物密码；法学学子追溯“持剑女性”形象演变，重构法律与艺术的对话场域。正如丁宁教授所言，通识阅读的价值在于“让经典成为对话者”，为不同学科学生提供知识重构的可能。 在知识获取方式上，智能化阅读渐成新常态。调查中，62%的受访学生借助AI工具辅助学术文献阅读，主要用于提升效率与跨语言翻译，彰显数字时代阅读方式的创新变革。艺术学院丁宁教授的课堂实践印证了这一趋势：在讲授达·芬奇《岩间圣母》时，学生借助AI图像分析技术，从地质学视角解构画作中岩石的肌理与色彩，催生出多篇跨学科研究论文，展现了技术赋能下学术视野的无限可能。 阅读正以更鲜活的形态融入校园生活。2024年，北大图书馆总馆入馆量突破230万人次，中文系、外国语学院、历史学系位列借阅量前三甲，彰显人文社科领域的阅读热度。而在学生社团儒行社的读书会上，哲学义理与文字考据交织，古典智慧与现代思考碰撞。社团成员在共读《论语》《庄子》时，既有专业研究生领读疏通文脉，又有跨学科提问直指思想本源。这种“专业带读+自由讨论”的模式，让古籍经典从书斋走向生活，有社员感慨：“在思想碰撞中结识的挚友，比任何功利性社交都珍贵。” 面对数字时代的阅读变革，北大图书馆持续创新服务模式：从优化馆藏资源到推广AI阅读工具，从打造沉浸式学习空间到支持社团文化共建，一个立体化的书香育人体系正在形成。正如报告所言，这份调研报告犹如“管中窥豹”，却足以管窥当代青年对知识的虔诚与热忱。这份聚焦高校阅读生态的报告，不仅为书香校园建设提供实践参照，更通过展现青年学子的阅读风貌，为全民阅读注入高校力量，让书香从燕园蔓延，成为文明传承的时代底色。 材料二： 人文社朝花夕拾文创咖啡店入驻鲁迅故里 《中华读》（2025年06月04日）书报 5月22日，人民文学出版社朝花夕拾文创咖啡供销社·鲁迅故里旗舰店盛大开幕，开业当日，人文社于绍兴鲁迅故里举办启幕仪式，并全程通过人文社官方视频号、微博等平台开启“云游鲁迅故里”直播，邀全国观众共赴这场文学与生活的诗意邂逅。 人民文学出版社社长臧永清在开业典礼上表示，人文社始终以传承经典文化为己任，此次朝花夕拾文创咖啡供销社开回绍兴，让鲁迅精神以更轻盈的姿态融入现代生活。 人民文学出版社总编辑吴良柱表示，朝花夕拾文创咖啡供销社是让经典文学以更富当代性的方式触达大众的实践。相信朝花夕拾文创咖啡供销社·鲁迅故里旗舰店定能绽放独特魅力。 绍兴是鲁迅笔下的故乡，鲁迅故里是鲁迅精神的原点。140多年前，鲁迅在这里出生、成长、生活、求知，也从这里出发，去更广阔的天地。1927年，《朝花夕拾》结集出版，收录了10篇鲁迅温情回忆故乡、往事的散文名作。如今，以“朝花夕拾”冠名的文创咖啡店，以文化人的诗心、文旅人的情怀、文创人的灵感，构建起一座灵动的鲁迅文化体验馆。 朝花夕拾文创咖啡供销社不仅是人文社“文学破圈”的又一创新尝试，更致力于成为联结历史与当下的文化枢纽。店内空间设计融合了鲁迅著作元素与现代极简美学：书架上展示了人文社经典版《鲁迅全集》，墙面则陈列各类鲁迅系列文创周边，咖啡店外庭院则复刻了鲁迅笔下“苦楝树庭院”的场景。未来，该店将定期举办作家沙龙、读者共读会及文学主题展览，打造沉浸式文学体验空间。 1. 下列对北大智能化阅读实践的描述，不正确的一项是（ ） A. 利用数字技术推动经典文献的深入阅读，这体现了技术对学术研究的赋能作用。 B. 北京大学图书馆已全面推广AI阅读工具，替代了传统文献资源的服务模式。 C. 62%的北大受访学生使用AI工具辅助文献阅读，体现了当代人获取知识方式的变化。 D. 在丁宁教授的课堂中，学生借助AI技术分析达·芬奇画作，催生了多篇跨学科论文。 2. 关于人文社朝花夕拾文创咖啡供销社•鲁迅故里旗舰店，下列说法不正确的一项是（ ） A. 该店开业当日人文社通过多种平台开启“云游鲁迅故里”直播，扩大了活动影响力。 B. 臧永清和吴良柱都认为该店能让鲁迅精神以新的方式融入现代生活，触达大众。 C. 该店店内空间设计既注重体现现代极简美学，更注重展示鲁迅在文学史中的地位。 D. 该店构建起一座灵动的鲁迅文化体验馆，是人文社“文学破圈”的又一创新尝试。 3. 根据两则材料，下列说法正确的一项是（ ） A. 北大学生假期阅读时长较学期中提升15%，此数据意在表明北大学生越到假日越用功。 B. 北大的《西方美术史》课程以问题为导向，因而能引领学生用理科思维解码艺术文本。 C. 北大儒行社读书会“专业带读+自由讨论”的模式，能降低阅读门槛，促进知识理解。 D. 北大阅读课堂与绍兴文创咖啡店，均试图通过创新形式解决经典文学无人问的难题。 4. 一家咖啡馆的开业却引来了《中华读书报》的报道，请简要分析《中华读书报》刊登此则消息的理由。 5. 某中学正在进行书香校园建设，请结合材料一，给该校提些建议。 【答案】1. B 2. C 3. C 4. ①咖啡馆以“朝花夕拾”命名，融入鲁迅文化元素，有助于经典文学当代传播。 ②《中华读书报》作为关注文化传播与阅读的媒体，刊登此消息有助于进一步扩大鲁迅文化的影响力，推动经典文化的传承与推广，为文化传播提供新思路。 5. ①优化阅读资源。丰富馆藏资源，提供专业书籍与学术文献， 推广AI阅读工具，提升文献检索与跨语言翻译效率。 ②创新阅读课程。设计问题导向的通识课程，如跨学科阅读与案例分析。鼓励教师将经典文本与多学科知识结合，激发学生学术灵感。 ③营造阅读氛围。举办读书会、学术沙龙等活动，促进学生自由讨论与思想碰撞。打造沉浸式学习空间，如图书馆阅读角或校园读书角。 ④强化阅读激励。设立阅读奖励机制，表彰坚持阅读的学生。开展“阅读马拉松”等挑战活动，鼓励学生持续阅读。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过两则报道，展现了当代文化传承与阅读推广的创新实践。材料一聚焦北京大学学术阅读生态，以数据化视角呈现高校阅读的深度与广度，突出技术赋能和跨学科融合；材料二则以文创咖啡店为载体，体现经典文学的生活化传播。两则材料共同勾勒出传统文化在当代的多元活化路径——既有学术严谨性，又有大众亲和力，反映了阅读从书斋走向生活的时代趋势，彰显文化传承的创造性转化。 【1题详解】 本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。 B.“已全面推广”“替代了”错误，材料只是说“调查中，62%的受访学生借助AI工具辅助学术文献阅读”，并没有提及“北大图书馆已全面推广AI阅读工具，替代了传统文献资源的服务模式”，“全面推广”和“替代”说法过于绝对。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“更注重展示鲁迅在文学史中的地位”错误，材料二说“店内空间设计融合了鲁迅著作元素与现代极简美学：书架上展示了人文社经典版《鲁迅全集》，墙面则陈列各类鲁迅系列文创周边”，并没有强调“更注重展示鲁迅在文学史中的地位”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“意在表明北大学生越到假日越用功”错误，北大学生假期阅读时长较学期中提升15%，数据意在表明北大学生对阅读的重视以及阅读融入校园生活的情况，并非“越到假日越用功”。 B.“用理科思维解码艺术文本”错误，材料一中丁宁教授课程的问题导向是引导学生跨学科解码艺术文本的条件之一，但“理科思维”表述不准确，原文为“多维度”（文学、哲学、科学等）。 D.“均试图通过创新形式解决经典文学无人问的难题”错误，材料一强调经典与学科结合，材料二是让经典融入生活，均未提及“无人问”的问题。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①该咖啡馆以“朝花夕拾”命名，融入鲁迅著作元素，如《鲁迅全集》展示、“苦楝树庭院”复刻，是经典文学贴近现代生活的创新尝试，与报纸关注“阅读与文化传播”的定位契合。 ②作为文化类媒体，报道此事可推广“文学破圈”的新思路，助力鲁迅精神的当代传承，为经典文化的大众化传播提供借鉴，具有行业参考价值。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①资源优化：材料一提到北大图书馆“从优化馆藏资源到推广AI阅读工具”，且62%的学生借助AI辅助文献阅读，用于“提升效率与跨语言翻译”。因此，中学可丰富馆藏的专业书籍与课外读物，同时引入适合中学生的AI阅读辅助工具，帮助学生更高效地获取知识。 ②课程创新：北大《西方美术史》课程以“问题导向”为特征，通过“达・芬奇《岩间圣母》的地质学分析”等案例，引导学生“从文学、哲学、科学等多维度解码艺术文本”。中学可借鉴这一模式，激发学生的学术灵感与阅读兴趣。 ③氛围营造：北大图书馆通过支持社团文化共建形成书香育人体系。中学可优化图书馆、阅览室的环境设计，增设主题阅读角、开放自习区，定期举办“经典诵读会”等活动，将阅读融入校园日常，培养学生的阅读习惯。 ④活动激励：开展“阅读打卡”“读书分享会”等活动，设立奖励机制；举办“阅读马拉松”，鼓励持续阅读习惯的养成。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 瀚海捣黄龙（节选） 范永兴 酷日高悬。在一条长长的沙梁旁边，整齐地排列着十几座军用帐篷。部队已来沙漠十几天了，这次执行的是驻训任务，即边训练边为牧民清运羊粪。此刻，帐篷里空无一人，战士们全都执行任务去了。 这一带沙漠，方圆一百多平方公里仅仅驻有十五、六户牧民，每家都用红柳条扎一个篱笆，养着百十头大小不等的羊。羊群不断扩大，但从未清理过羊粪，眼见粪堆已高达两三米形成一座小山包。一来是牧区羊粪无处去，二来是家中劳力少无力清理。恰逢最近几年国家粮食紧张，上级号召牧民也要自己种粮食养活自己，便在利于种植的地方开荒种地，正好需要肥料。于是，地方政府请求驻地部队派人支援，突击清运羊粪。 七月份的整个沙漠就是一个大蒸笼，天空就像一个青花瓷的大蒸碗紧紧地倒扣在大地上。四面密不透风，阳光洒在身上热辣辣地、烧哄哄的，令人浑身不自在。尤其是战士们坐在装满羊粪的车厢上顶着火红的太阳、闻着熏鼻的羊粪味，既恶心又头昏。有的战士，经不住汽车在沙丘和戈壁上的颠簸，开始都大口大口地呕吐。 这天，八班长高志鹏带领士兵们到沙漠深处的乌斯楞大叔家去拉羊粪。即使大家摸黑就出发了，但赶到大叔家时已接近中午。更没想到的是，乌斯楞大叔家的羊圈特别大，200多只羊的粪堆足足有两米多高。还没等战士们到达，乌斯楞大叔就早早站在羊圈高高的粪堆上，用手搭住双眼张望。屋子里的奶茶在翻滚着，浓香的味道已经飘到蒙古包外。汽车刚到，乌斯楞大叔就问：“闻到香味了吗？”战士们从未喝过奶茶，但闻到一股在营房闻不到的浓香味，不约而同地大声说：“好香哟，几公里外都闻到了。” 乌斯楞大叔把战士们请进屋，倒满了一碗碗奶茶，一个一个地递到战士手中。乌斯楞大叔的盛情难却，战士们正好又都十分饥渴。水壶里的水早已喝光了，但闻到奶茶的浓香味又不好意思下口。不管乌斯楞大叔怎么劝，始终没有一个人端杯。“部队有规定，我们不能随便吃老百姓的东西。”高志鹏说。“你们帮我们拉羊粪，喝一杯奶茶有什么不可以。”乌斯楞大叔说。 这时候，蒙古包的门布掀开了，一个蒙古族老额吉走了进来，笑嘻嘻地说：“这些娃娃们不喝我们的奶茶，是没有把我们当亲人呀！”说罢，她从茶几上拿过来一个镜框让战士们看，镜框里一个穿军装的女战士正在跳蒙古舞。战士们围了上去，你一言我一语。高志鹏疑惑地问：“老奶奶这里怎么有解放军的像，她是你什么人？”老额吉自豪地说：“她是我的女儿，是乌斯楞的妹妹。原先在乌兰牧骑，后来被部队招了兵，现在在北京的总政歌舞团。”“啊！”大家一片惊呼。高志鹏发自内心地说：“奶奶，真不敢相信是你的女儿，她太漂亮了！”老额吉笑了笑双手一摊，接着说，“该喝茶了吧！”战士们这才恍然大悟，随后一个一个地端起了奶茶一饮而尽。这天，战士们回到营房已经天黑了。尽管大家很累很饿，但心里都很高兴。大家的心里都回味着毛主席的那句话：军民团结如一人，试看天下谁能敌！ 驻训又回到沙漠训练上。连长把部队集合起来，让八班给大家实地示范了沙漠训练的要点、难点和重点，高志鹏在全连大会上介绍了经验。驻训快要结束了，连队会过餐。战士们都高兴这次驻训比较顺利，虽然刮过几次大风，但帐篷没有吹走，训练照样进行。尤其令连长和指导员兴奋的是这次训练穿插了清运羊粪，不但使连队熟悉了未来反侵略战争的防御主阵地，而且通过拉羊粪又扩大了对防御阵地四周的了解，进一步了解了戈壁、沙漠的地形地貌和气候特点，对未来的反侵略作战有重要意义。 月亮出来了，沙漠格外寂静。部队明天就要离场了，连长站在帐篷外面继续观察着天象。天空仍然是蓝色的，但比白天要深了好多，星星像挂在青石板上的小灯泡一闪一闪的。但愿能过一个平安的夜。“今晚不会再有大风吧？”指导员也从帐篷中走出来。“恐怕不会吧！”连长说。“不会更好。”指导员说。“有也不怕！”连长说。指导员和连长二人会心地对笑了一下走回帐篷。 老天总会与人开玩笑。当人们认为有些事不可能发生的时候，它往往就要发生。就在这天夜晚即将要到黎明的时候，一场大风突起，它超过驻训以来的任何一场大风。大风刮起沙粒和石子不断扑打着大地，帐篷上像有冰雹不断击打的声响。不一会儿，有几顶帐篷就被吹倒了，距离沙梁比较近的一排和二排的几顶帐篷竟然又被黄沙埋没了。 这是一场沙尘暴，比以往的大风来得没有预兆，却更急促、也更猛烈。然而，战士们吸取了前几次来沙漠训练的教训，已经初步认识了沙漠风暴的规律，更重要的是在思想上和物资上都做了充分准备。当连长吹响集合的哨子时，一个个战士神不知、鬼不觉地从帐篷下、沙漠里、风暴中很快汇集到一起，整齐列队在连长的面前。点名过后，一个战士都不少，全连满员。连长和指导员又笑了，战士们都欢呼跳跃起来。 一会儿，沙尘暴停歇了，太阳也出来了。天空仍然是湛蓝湛蓝的，微风习习地吹拂着。战士们排成一列长队，雄赳赳、气昂昂地行进在太阳下面，鲜艳的领章帽徽在阳光照耀下闪闪发光、熠熠生辉。 （有删节） 注：蒙古语中，“额吉”是“妈妈”的意思。 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说用“清运羊粪”这一特殊任务展开叙事，既反映牧民生产生活中的实际困难，也展现战士们不畏艰苦的精神。 B. 作者描写战士们呕吐时“大口大口”的细节，刻意采用夸张手法突出军人形象，以强化人物形象的英雄主义色彩。 C. “镜框照片”刻意安排在陷入僵局时出现，将军人身份与牧民亲情巧妙融合，自然地连接起军民之间的情感纽带。 D. “沙尘暴”情节，打破了驻训场地的平静，既呼应前文对沙漠气候多变的描写，又使故事产生波澜，增强文章可读性。 7. 下列对本文环境描写的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇“酷日高悬”的简洁描写，通过留白的手法激发读者想象，用最简省的笔墨勾勒出沙漠训练场的典型环境特征。 B. “方圆一百多平方公里……”的环境描写，既体现地广人稀的特点，也为后文部队帮助农户清运羊粪的情节做铺垫。 C. “青花瓷蒸碗倒扣大地”的比喻，将日常器物转化为艺术意象，使读者对沙漠的闷热产生既熟悉又新奇的审美体验。 D. “帐篷被埋”与“全连满员”的对比描写，通过极端环境的考验凸显军人素质，弱化了军民团结这一主题的表达力度。 8. 老额吉这一人物在文中具有重要作用，请结合文本分析。 9. 结合文本，谈谈你对结尾句“战士们排成一列长队，雄赳赳、气昂昂地行进在太阳下面，鲜艳的领章帽徽在阳光照耀下闪闪发光、熠熠生辉”的理解。 【答案】6. B 7. D 8. ①推动情节发展：通过女儿的军人身份打破军民隔阂，化解奶茶饮用的僵局； ②深化主题：体现军民鱼水情，强化“军民团结”的核心思想； ③丰富内容：以温情形象平衡沙漠训练艰苦，增强故事感染力。 9. ①环境描写（阳光、微风）象征光明与希望，烘托昂扬气氛； ②“雄赳赳、气昂昂”凸显军人风貌，体现战胜困难后的坚定； ③领章帽徽的细节象征军人的使命与荣耀，升华保家卫国的主题。 【解析】 【导语】这篇小说以解放军驻训沙漠为背景，通过“清运羊粪”这一特殊任务，生动展现了军民鱼水情。作者巧妙运用环境描写烘托军人坚韧品质，通过“奶茶拒饮-镜框解围”的戏剧性情节，将军民情感自然升华。结尾处“领章帽徽熠熠生辉”的意象，既是对军人形象的礼赞，也暗喻军民团结的精神光芒。全文以平实语言构筑双重叙事：表面是军事训练，深层是军民共建的时代主题，体现了革命现实主义文学的典型特征。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“刻意采用夸张手法突出军人形象”错误。“大口大口地呕吐”是写实描写，突出沙漠环境的恶劣和任务的艰苦，并未使用夸张手法刻意强化英雄主义。原文中战士们的呕吐反应是自然生理表现，体现的是军人克服困难的真实状态。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 D.“弱化了军民团结这一主题的表达力度”错误。“帐篷被埋”与“全连满员”的对比，恰恰通过极端环境凸显了军人高度的纪律性和应变能力，过硬的军人素质会让牧民对部队更加的信任与支持，这一描写强化了军民团结的主题，而非弱化。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。 ①原文中战士们因部队纪律拒绝喝奶茶时，老额吉通过展示女儿穿军装的照片，巧妙打破了战士们不愿接受奶茶的僵局。女儿既是牧民又是军人的双重身份，成为连接军民情感的纽带，使战士们从“始终没有一个人端杯”到“一个一个地端起了奶茶一饮而尽”，自然推动了故事发展。 ②老额吉以“亲人”的温情话语和家庭故事，强化了军民之间的血肉联系。她提到女儿在部队的经历，既印证了牧民对军队的信任，也呼应了结尾“军民团结如一人”的主题升华。 ③她的出现为艰苦的沙漠驻训增添了人情味。老额吉的出现带来了蒙古包的奶茶香、镜框里的舞蹈照片等细节，这些与沙漠的酷热、羊粪的熏臭形成反差，使故事刚柔相济，更具感染力。 9题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①阳光下的行军场景，通过“湛蓝湛蓝的天空”和“闪闪发光的领章”的意象组合，象征军人经受沙尘暴考验后更加坚毅的精神风貌，暗示军民团结带来的光明前景。 ②“雄赳赳、气昂昂”的行军姿态，与前文呕吐、疲惫的形象形成对比，突出战士们战胜自然困难后的昂扬斗志，完成人物形象的升华。 ③领章帽徽的特写镜头，将军人个体荣誉与国家使命相联系。阳光照耀下的熠熠生辉，暗示军人精神如同永恒的阳光，永远守护着祖国边疆。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝①，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢解羁絷自放于道德之场而事每劫而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。 嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与死生之为变，而况其下者乎？故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之。盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎②圣贤之万一，自视缺然而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉！ （节选自苏辙《东轩记》） 材料二： 孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁，颜色甚惫，而弦歌于室。颜回择菜，子路、子贡相与言曰：“夫子再逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于商周，围于陈蔡。杀夫子者无罪，藉夫子者无禁。弦歌鼓琴，未尝绝音，君子之无耻也若此乎？”颜回无以应，入告孔子。孔子推琴喟然而叹曰：“由与赐，细人也。召而来，吾语之。”子路、子贡入。子路曰：“如此者，可谓穷矣！”孔子曰：“是何言也！君子通于道之谓通，穷于道之谓穷。今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？故内省而不穷于道，临难而不失其德，天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈蔡之隘，于丘其幸乎。”孔子削然反琴而弦歌，子路扢然执干而舞，子贡曰：“吾不知天之高也，地之下也。”古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷也。道得于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。 （节选自《庄子·让王》） 【注】①抱关击柝：守关击梆。这里指出任守门打更的小吏。②睎：仰慕。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 虽欲弃A尘垢B解C羁絷D自放于E道德F之场G而事每H劫而留之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 窃，私下。与《兼爱》中“故窃异室以利其室”的“窃”意思不同。 B. 所以，……的原因。与《师说》中“圣人之所以为圣”的“所以”意思相同。 C. 藉，欺凌。与《谏逐客书》中“藉寇兵而资赍盗粮”的“藉”意思相同。 D. 知，知道。与《〈论语〉十二章》中“知者不惑”的“知”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 之前苏辙难以理解颜回为何要受困于贫贱，认为这样的生活连看门人或打更人也不如；到了筠州后，才改变这一看法。 B. 人未听闻大道之前，易沉迷名利、儿女之乐；等到修炼成为有德者，才能真正拥有看轻贫困、傲视权势的颜氏之乐。 C. 孔子在陈蔡之间陷入极端困窘的境地时还依然弹琴唱歌，子路和子贡开始并不理解这种行为，认为这是一种不知羞耻的表现。 D. 孔子并不认可陈蔡之困为“穷”的观点，他以松柏经历霜雪却更显繁茂为喻，阐述了自己对陈蔡之困是一种人生幸运的独到认识。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。 （2）今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？ 14. 颜回之“乐”与孔子之“乐”有哪些相通之处？请结合材料简要概括。 【答案】10. BDG 11. C 12. A 13. （1）不肯谋求一斗升的薪禄来养活自己的原因，实在是因为那样的处境对治学是有害的。 （2）如今我坚守仁义的主张，却遭遇乱世的祸患，这怎么能叫穷困呢？ 14. ①超越现实困境，不为外物所束。 ②内心安宁满足，不会怨天尤人。 ③重视道德修养，追求精神富足。 【解析】 【导语】这篇文言文借苏辙与庄子两则材料，展现儒家安贫乐道精神。苏辙从起初不解颜回之乐，到以自身经历体悟其“贫贱不能移”的求学态度，凸显道德追求高于物质。庄子写孔子陈蔡之困仍弦歌不辍，阐发“穷通皆乐”智慧。二者异曲同工，彰显古代士人“达济天下，穷善其身”传统，视道德修养为超越困境之力。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：虽然很想离开人声喧嚣、尘土飞扬的市场，摆脱束缚，把自己放到能修身养性、培养品德的场所，但每每被繁杂的事务拖累而身不由己。 “弃尘垢”“解羁絷”句式一致，句意相关，二者中间应断开，即在BD处断开； “自放于道德之场”，“于道德之场”作“自放”的后置状语，其后G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。私下／偷窃。句意：私下曾经奇怪颜回用一个竹器盛饭吃。／所以偷窃别人家来使自己的家得到利益。 B.正确。句意：这以后才知道颜回甘心贫贱。／圣人之所以能成为圣人。 C.“意思相同”错误。欺凌／通“借”，借给。句意：欺侮先生的没有受到禁止。／把武器借给了贼兵，把粮食送给了盗匪。 D.正确。知道／通“智”，智慧。句意：我真不知道先生是如此高大。／智慧的人不迷惑。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“认为这样的生活连看门人或打更人也不如”错误，曲解文意。原文为“私以为虽不欲仕，然抱关击柝，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此”，是认为虽然不想做官，但是做点看门打更的小差事，还是可以自己养活自己，而且不妨碍治学，哪里至于贫穷困苦、自讨苦吃到这种地步。没有说不如生活连看门人或打更人也不如。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“自给”，宾语前置，“给自”，养活自己；“良”，实在；“害”，妨害。 （2）“抱”，坚守；“遭”，遭遇；“穷”，走投无路，穷困。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①结合材料一“颜子以箪食瓢饮居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐”，材料二“孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁，颜色甚惫，而弦歌于室”可知，超越现实困境，不为外物所束。 ②结合材料一“故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王，不能加之”，材料二“内省而不穷于道，临难而不失其德，天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也”可知，内心安宁满足，不会怨天尤人。 ③结合材料一“其循理以求道，落其华而收其实，从容自得”，材料二“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。道得于此，则穷通为寒暑风雨之序矣”可知，重视道德修养，追求精神富足。 参考译文： 材料一： 我从前少年读书时，私下曾经奇怪颜回用一个竹器盛饭吃，一个瓢盛水喝，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了这种困苦，颜回却怡然自乐。我私下认为虽然不想做官，但是做点看门打更的小差事，还是可以自己养活自己，而且不妨碍治学，哪里至于贫穷困苦、自讨苦吃到这种地步呢？等到我来到筠州，在盐米这些琐事上操劳，没有一天休息，虽然很想离开人声喧嚣、尘土飞扬的市场，摆脱束缚，把自己放到能修身养性、培养品德的场所，但每每被繁杂的事务拖累而身不由己，这以后才知道颜回甘心贫贱，不肯谋求一斗升的薪禄来养活自己的原因，实在是因为那样的处境对治学是有害的。 唉！读书人在他还没有最高理想境界的时候，深深的沉浸在权势利益之中，用金银财宝和子女厚自奉养，自认为快乐。等到他按着正理而寻求人生最高理想时，就能摆脱虚华而追求真正的人生，那时就会从容自得，忘却了天地广大，以及死生变化，更何况其他事情呢！所以那种乐趣，足够对穷困饥饿的处境漠视不顾，毫无怨言，即使让他南面称王他也不会接受，大概品德不高尚的人是达不到这种境界的。我正想以诚挚的心情洗心革面，仰慕圣贤希望能达到至圣先贤们的万分之一，自视不足，而希望达到颜回那样忧道不忧贫的境界，当然做不到了！ 材料二： 孔子受困于陈国和蔡国，七天不能生火做饭，野菜汤里没有一粒碎米，脸色很疲惫，可是还在屋里不停地弹琴唱歌。颜回在室外择菜，子路和子贡相互谈论：“先生两次被赶出鲁国，在卫国遭受铲削足迹的污辱，在宋国受到砍掉大树的羞辱，在商、周后裔居住的地方弄得走投无路，被围困于陈国与蔡国。追杀先生的没有被治罪，欺侮先生的没有受到禁止。可是先生还不停地弹琴吟唱，乐声不断，君子不计较羞辱就像这个样子吗？”颜回没有回答，进去告诉给孔子。孔子推开琴，长长地叹息说：“子路和子贡，真是浅薄的人。叫他们进来，我有话对他们说。”子路和子贡进到屋里。子路说：“像现在这样的处境，真可以说是走投无路了！”孔子说：“这是什么话！君子熟悉道才叫做通达，不了解道叫做走投无路。如今我信守仁义之道而遭逢乱世带来的祸患，怎么能说是处于走投无路呢？所以说，善于反省就会通达于道，面对危难就能坚持德行。严寒已经到来，霜雪降临大地，我才看到了松柏的茂盛。陈蔡之困厄，对于我孔丘来说是一件幸事啊。”孔子说完毅然取琴来弹唱，子路喜悦地拿着盾牌而舞。子贡说：“我真不知道先生是如此高大，而我却是那么的卑下啊！”古时候有道德的人，困顿时也快乐，通达时也快乐，心境快乐的原因不在于困顿与通达。道德存留在心中，困顿与通达就像是寒与暑、风与雨变化的秩序一样。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题 阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋① 辛弃疾 山前灯火欲黄昏，山头来去云。鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。 挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂②，儒冠多误身③。 【注】①这首词大约作于淳熙六年或淳熙七年，作词前几年，词人调任频繁、到处漂泊。②憔悴：指衰老。招魂：楚辞中有宋玉的《招魂》，词人用此典表示其要为那些抗金主战派将士招魂。③儒冠多误身：杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有“纨绔不饿死，儒冠多误身”。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕开头两句通过昏暗的夜色，山头飘来飘去的云，衬托了词人飘然不定的心理状态。 B. 上阕第三句“鹧鸪声”“村”两个意象营造了一种凄清的氛围，为下面的抒情写意作铺垫。 C. “潇湘逢故人”紧扣词题，蕴含了词人面对故人内心痛苦却无法言说的无奈和惆怅之情。 D. 下阕词人认为自己弄到如此丧魂落魄、疲惫不堪的境地，应该是自己是个儒生的缘故。 16. 这首词下阕是如何表现人物形象的？请从艺术手法角度，结合诗句简要分析。 【答案】15. C 16. ①下阕全用典故，前三句化用苏轼写周瑜“羽扇纶巾”的诗句，以周瑜自比，形象展现了词人早年抗金的神采与豪情壮志；后两句用屈原《招魂》和杜甫诗句，写出了词人如今失魂落魄、疲惫不堪的落寞悲情。②下阕运用今昔对比手法，将往昔青年时期的意气风发与如今的憔悴落魄形成鲜明对比，抒发了词人壮志难酬、报国无门的悲愤交加之情。 【解析】 【导语】这首词通过描绘黄昏山村的景象，表现了词人内心的飘零和惆怅。上阕以昏暗的灯火和流云的动态描写，衬托出词人在漂泊中对故友的思念和感慨。下阕通过对比青年的意气风发与如今的憔悴衰老，表达了对时光流逝和人生无常的无奈。词中的对仗手法与用典活用，深化了儒冠误身的主旨，表现出词人对现实境遇的反思和感叹。 【15题详解】 本题考查学生理解思想内容、情感态度和赏析艺术特色的能力。 C.“面对故人内心痛苦却无法言说的无奈和惆怅之情”错误。“潇湘逢故人”一句中的“故人”与词题“为张处父推官赋”中的“张处父”相呼应，紧扣词题。作者在词中描述了在潇湘道中与故人相遇的情景，而这时正值词人颠沛流离，仕途失意的状态，因而在面对故人时，立即转忧为喜，心生喜悦。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 下阕通过对比和用典表现了词人由意气风发到憔悴不堪的变化，刻画出一位失意而又悲愤的文人士大夫形象。 ①前三句化用“羽扇纶巾”的典故，以周瑜自比，展现早年风采与豪情；后二句用屈原《招魂》和杜甫诗句，呈现词人如今的落魄，表达悲愤交加的情感。词人起首以“羽扇纶巾”勾勒少年意气风发的形象，与如今暮年憔悴形成鲜明对比，突出壮志难酬的感慨。同时借用《招魂》《儒冠多误身》典故，将自身命运与历史先贤境遇相类比，带有深沉的历史反思，进一步展示了词人内心的苦闷与悲凉。“儒冠多误身”这一典故运用，借杜甫的诗句表达对自身处境的感叹和儒生命运的批判。 ②下阕运用了今昔对比的艺术手法，“挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘”形象地展现了词人青年时的英姿飒爽、意气风发；而“如今憔悴赋招魂，儒冠多误身”则写出如今的老态龙钟和命运多舛，儒生的身份反而成了累赘。通过这样的对比，词人故国难归、功业未成的哀伤与不满呼之欲出，生动地刻画了一个怀才不遇、感慨万千的人物形象。 通过这些艺术手法，词人反映出内心的失落与愤慨，将一个颇具悲剧色彩的形象生动地展现出来。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在这个世界上，每一样东西都有根本有枝节，每件事情都有发端有结束，用《大学之道》中的话说就是“________，________”。 （2）《红楼梦》中，用“珍珠如土金如铁”描写权贵之家的豪富奢侈之气。《阿房宫赋》中也有与之意思相近、手法相似的句子“________，________”。 （3）古代诗人在描摹景物时常喜欢用叠词，如“________，________”，既便于生动描绘景物特征，又增强了语言的韵律美。 【答案】 ①. 物有本末 ②. 事有终始 ③. 鼎铛玉石 ④. 金块珠砾 ⑤. 无边落木萧萧下 ⑥. 不尽长江滚滚来（漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂/云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“鼎铛”“砾”“萧萧”“鹭”“啭”“澹澹”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “红温”原指游戏角色过热的状态，现多形容人脸因激动（生气、害羞等）或环境因素而发红发热的状态，亦能转指相关情绪。从游戏术语起源，到泛化为网络流行语，互联网让我们见证了网络新词的诞生过程，并得以观察和反思它的产生机制。 首先，从词语形式构造看，“红温”一词，由“红”和“温”两个语素组合而成，色彩感和温度感满盈。“红”作为三原色之一，色纯度高，也艳丽，历来是汉语引申义、联想义最丰富的颜色词之一。在心理学中，红色所激发的常常是强烈的情感，可以是激情和亢奋、冲动和愤怒、警示和危险等等。譬如，针对台风、暴雨、火灾等自然灾害，相关部门发布的最高级别预警就被称为“红色预警”。“温”既可指温度，也可指温暖。 ① ，“红温”这一新形构词，紧紧围绕视觉和触觉两大感官体验，勾勒细节、再现场景，令人 ② 如临其境 ③ 隐约感到醒目、强烈的刺激感，非常符合网络新词一惯的生动、鲜明、形象、直观的特点。 其次，从词语意义扩展看，“红温”从最早的“游戏人物机体过热”到“真实人物身体发红和体温升高”再到“开心或生气等情绪表达”，意义的引申路径符合双重认知机制。一是隐喻思维，从虚拟游戏世界的角色机体过热，到真实世界人物血管扩张引发的潮红，再从身体发红发热等肉体表现，到（ ），是一层又一层的隐喻。二是转喻思维，心理情绪与生理表现，两者之间存在一定的因果关系，用常见的、突出的、代表性的生理表现，代替抽象的、内隐的心理情绪，这种以果代因的方式，便是转喻。而这一机制在日常语言中也是屡见不鲜。譬如，歌曲《匆匆那年》里的“如果再见不能红着眼，是否还能红着脸”，“红着眼”代表“痛苦、难过”，“红着脸”则代表了“羞瑟、不舍”。万般心事更与何人说？网民们借由“红温”等词语，满足了网络示情的表达需求。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 神秘的内心图景 B. 幽微的心理世界 C. 精微的精神领域 D. 晦暗的情感宇宙 19. 根据原文内容，下列词语与文中“红色预警”的语义形式不同的一项是（ ） A. 黑色幽默 B. 绿色通道 C. 灰色产业 D. 金色沙滩 20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 21. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 22. 很多成语的意义引申路径符合双重认知机制。例如“捶胸顿足”，指用拳敲打胸部、跺着双脚，形容极度悲痛、懊悔的状态。请结合文中双重认知机制对该成语语义引申路径进行阐释，并另举一个类似成语加以解释。 【答案】18. B 19. D 20. ①因此 ②既 ③又 21. “新形”中的“形”应改为“新型” “一惯”中的“惯”应改为“一贯” “羞瑟”中的“瑟”应改为“羞涩” 22. 第一问： ①从“重击胸腔、跺裂地面的肢体动作”，到“悲痛悔恨的内在情绪”，这是隐喻；②用具体的剧烈动作，代替抽象的内心情绪，是以果代因，是转喻。 第二问：怒发冲冠，因怒而头发直竖，把帽子都顶起来了，形容非常愤怒。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 前文提到“红温”的意义从“身体发红发热等肉体表现”进一步引申，结合上下文可知，此处需体现从“肉体表现”到“内在情绪、心理状态”的引申。 A.“神秘”强调难以捉摸，而“红温”所关联的情绪是可感知的，不合语境。 B.“幽微”贴合情绪的细腻、内隐特点，又贴合“红温”所指代的复杂但可感知的情绪，与“肉体表现”到“心理状态”的引申路径一致，符合语境。 C.“精微”侧重精细、深奥，且“精神领域”范围过广，偏离“情绪”核心，不合语境。 D.“晦暗”指昏暗，阴沉；晦涩，不易懂。文中的情感并非阴沉，也非不易懂，不合语境。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生分析词语结构的能力。 文中“红色预警”中“红色”代表警示、危险，不是颜色。 A.“黑色”代表荒诞、滑稽，不是颜色。 B.“绿色”代表畅通无阻、便捷、优先，不是颜色。 C.“灰色”游走于合法与非法边界的模糊业态，不是颜色。 D.“金色”指沙滩的颜色，是指真实的颜色。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 ①处：前文解释了“红”和“温”的含义及感官指向，后文总结“红温”围绕这两大感官体验构词。前后是因果关系，“因此”能准确衔接这种由分到总的逻辑，所以①处填“因此”。 ②③处：后文“如临其境”与“隐约感到醒目、强烈的刺激感”是“红温”带来的两种并列的感受，需用表并列关系的关联词连接。“既……又……”是典型的并列关联词，符合“两种体验同时存在”的语境，故②处填“既”，③处填“又”。 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 结合语境，指“红温”是新的构词类型，所以“新形”中的“形”应改为“新型”。 “一贯”指始终如一，“惯”侧重习惯，所以“一惯”中的“惯”应改为“一贯”。 “羞涩”指害羞，“瑟”无此义，所以“羞瑟”中的“瑟”应改为“涩”。 22题详解】 本题考查学生分析成语及其意义的能力。 第一问： ①结合材料“一是隐喻思维，从虚拟游戏世界的角色机体过热，到真实世界人物血管扩张引发的潮红，再从身体发红发热等肉体表现，到幽微的心理世界”，成语从“捶胸、顿足”的具体肢体动作，引申为“悲痛悔恨”的抽象情绪，通过动作的剧烈与情绪的强烈的相似性建立关联，这是隐喻。 ②结合材料“二是转喻思维，心理情绪与生理表现，两者之间存在一定的因果关系，用常见的、突出的、代表性的生理表现，代替抽象的、内隐的心理情绪，这种以果代因的方式，便是转喻”，捶胸顿足的生理动作是悲痛悔恨情绪的外在表现，用可见的动作代替不可见的情绪，属于“以果代因”的转喻。 第二问： 答题时要仿照题干中“捶胸顿足”给出的解释方式，由具体运用到抽象情绪进行解释分析。 “怒发冲冠”，从“头发竖起来顶起帽子”的生理现象，引申为“极度愤怒”的情绪，通过“外在形态的剧烈变化”与“内在情绪的强烈程度”建立相似性，这是隐喻。“头发竖、顶帽子”是愤怒的生理结果，用具体的生理表现代替抽象的愤怒情绪，属于以果代因的转喻。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在人生的道路上，我们总会遇到各种阻碍和挑战。有人认为，我们需要勇敢地迎接困难，用坚定的信念去克服它们；也有人认为，我们需要转身避开这些险阻，用智慧的眼光寻找新的出路。这两种方式，即“迎”与“绕”，是我们面对人生困境时应具备的品质。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： “迎”“绕”之间，皆是人生智慧 人生征途，从无坦途。面对横亘于前的阻碍与挑战，有人崇尚“千磨万击还坚劲”的正面迎击，亦有人主张“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的巧妙迂回。这“迎”与“绕”看似背道而驰，实则并非简单的二元对立，而是应对困境时不可或缺的两种智慧维度。真正的成熟，在于洞悉情境，审时度势，于“迎”“绕”之间做出最适宜的灵魂抉择。 “迎”之勇，在于以坚定信念克服万难，淬炼不屈品格。当困境关乎原则、理想或必经之历练时，正面迎接挑战方能彰显生命的韧性，铸就精神的丰碑。西汉苏武奉命出使，身陷匈奴绝域，面对威逼利诱，他选择坚守气节，十九载饮雪吞毡，须发尽白而不改其志，终成千古民族气节之象征。在关乎大是大非、核心价值与终极目标的关键节点，无畏的“迎”是成就伟岸人格、实现不朽价值的必经之路。 “绕”之智，在于以审时度势寻觅转机，避免无谓牺牲。并非所有险阻都需硬碰硬，当力量悬殊或此路明显不通时，明智的“绕行”是保存实力、寻求更优路径的首选。红军在第五次反“围剿”失利后，若执意坚守硬拼，恐有全军覆没之虞。于是，他们选择了战略转移——长征，这一伟大的“绕行”，不仅保存了革命火种，更在迂回中开辟了新天地。智慧的“绕”着眼于长远大局，以退为进，体现高度的理性。 “迎”与“绕”的选择，需建立在对客观情势的精准判断之上。脱离具体情境空谈勇猛或智巧，无异于盲人摸象。唯有冷静分析困难的性质、自身的条件与时代的机遇，方能做出最有利的决策。越王勾践兵败会稽后，选择了“绕”开即刻复仇的死路，卧薪尝胆，委曲求全，积蓄力量；待时机成熟，则果断“迎”战，一举灭吴，成就霸业。困境中的抉择是一门动态艺术，需因时制宜，随势而变。 “迎”与“绕”看似对立，实则相辅相成。人生路上，有时需要迎难而上的勇气，有时需要绕道而行的智慧，更多时候需要在二者之间灵活转换。如同溪流遇石，或冲刷而过，或绕石而行，终能汇入江海。人生的智慧不在于固执地坚持某一种方式，而在于根据具体情况选择最适合的路径。 涵养“迎”的胆魄，以淬炼灵魂的硬度；修炼“绕”的智慧，以拓展生命的广度。让信念之勇与审慎之智交织并行，指引我们在纷繁复杂的人生迷宫中，既能勇往直前，破壁开路；亦能迂回辗转，别有洞天，最终书写出属于自己的、充满韧性与智慧的生命华章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料的核心矛盾是面对人生阻碍时的两种选择：“迎”与“绕”。“迎”并非盲目蛮干，而是以信念、勇气为支撑的主动突破，指向直面问题的担当精神；“绕”也非消极逃避，而是以智慧、理性为前提的灵活变通，体现寻找最优解的务实思维。二者的共性是“解决困境”，差异在于“路径选择”，本质是“坚持与变通”“原则与策略”的辩证关系，而非非此即彼的对立。若遇困即绕，缺乏直面挑战的勇气，可能导致底线失守，最终陷入“处处皆困”的被动局面；若一味硬“迎”，忽视客观条件与方法策略，可能造成资源内耗，陷入“事倍功半”的困境。“迎”是“绕”的底气，唯有具备直面困难的能力，变通才有意义；“绕”是“迎”的补充，灵活调整路径，能让“迎”的目标更高效达成。如中国航天人既“迎”技术封锁（攻克芯片、发动机等“卡脖子”难题），也“绕”低效路径（通过自主创新另辟技术赛道），最终实现从跟跑到领跑。在当下快速变化的时代，“迎”与“绕”的选择更具现实意义：对个人而言，青年面对升学压力、职业选择，既需“迎”难而上，也需“绕”开思维定式；对国家而言，在国际竞争中，既需“迎”对外部压力，也需“绕”开对抗陷阱，体现大国智慧与担当。 写作时，可从生活中常见的“困局选择”切入，引出“迎”与“绕”的核心话题，接着明确二者的内涵。然后用实例从个人、社会、国家三个层面论证二者的辩证统一关系：个人层面，樊锦诗“迎”沙漠孤寂守护敦煌，同时“绕”开传统保护模式用数字技术传承文化；社会层面，中国新能源产业“迎”能源危机挑战，同时“绕”开化石能源老路实现弯道超车；国家层面，新中国成立初期“迎”百废待兴的困难，同时“绕”开西方发展模式走出中国特色社会主义道路。最后回归青年视角，强调在时代发展中，既要涵养“逢山开路”的“迎”之勇气，也要具备“遇水架桥”的“绕”之智慧，以灵活而坚定的姿态面对人生困境，实现个人价值与时代使命的统一。 立意： 1.“迎”是担当底色，“绕”是智慧亮色。 2.既要有“迎”难而上的勇气，也要有“绕”道而行的清醒。 3.“迎”“绕”之间，皆是人生智慧。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广西壮族自治区2025-2026学年高二上学期开学检测语文试题 2025.9 注意事项： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3．本试卷命题范围：必修上册、下册，选择性必修上册第一、二单元。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 北京大学发布2024学生阅读报告 《中华读书报》（2025年06月04日） （本报讯）近日北京大学图书馆发布《2024学生阅读报告》。该报告以翔实数据与鲜活案例，勾勒出燕园学子沉浸书海、以阅读丈量世界的学术图景，为书香校园建设与全民阅读推广提供高校样本。这份兼具理性分析与人文温度的报告，不仅展现了北大学子“读万卷书”的治学精神，更折射出高校在传承文化基因、培育创新人才中的使命担当。 北大图书馆于2025年3月开展的线上阅读调查覆盖全校31个院系，回收有效问卷1508份。报告显示，北大在读生中，本硕博阅读量随学业层次提升呈阶梯式增长，博士研究生年均阅读图书超35册，周均阅读论文近6篇；60%-75%的阅读时间投入专业领域，教材、学术文献构成知识体系基石。尽管学业压力与日俱增，仍有62%的学生坚持每日阅读1-3小时，假期阅读时长较学期中提升15%，“阅读马拉松”成为燕园学子的独特风景。 作为学术探索的起点，课程阅读在北大呈现鲜明的“问题导向”特征。北大艺术学院丁宁教授开设20年的通识课《西方美术史》堪称典范，其“知识饱满、专业准确”的选书原则，通过达·芬奇《岩间圣母》的地质学分析、马奈画作与左拉文学的跨媒介关联等案例，引导学生从文学、哲学、科学等多维度解码艺术文本。课程激发的学术灵感令人惊叹：生命科学学院学生从植物图谱切入，破解画作中的生物密码；法学学子追溯“持剑女性”形象演变，重构法律与艺术的对话场域。正如丁宁教授所言，通识阅读的价值在于“让经典成为对话者”，为不同学科学生提供知识重构的可能。 在知识获取方式上，智能化阅读渐成新常态。调查中，62%的受访学生借助AI工具辅助学术文献阅读，主要用于提升效率与跨语言翻译，彰显数字时代阅读方式的创新变革。艺术学院丁宁教授的课堂实践印证了这一趋势：在讲授达·芬奇《岩间圣母》时，学生借助AI图像分析技术，从地质学视角解构画作中岩石的肌理与色彩，催生出多篇跨学科研究论文，展现了技术赋能下学术视野的无限可能。 阅读正以更鲜活的形态融入校园生活。2024年，北大图书馆总馆入馆量突破230万人次，中文系、外国语学院、历史学系位列借阅量前三甲，彰显人文社科领域的阅读热度。而在学生社团儒行社的读书会上，哲学义理与文字考据交织，古典智慧与现代思考碰撞。社团成员在共读《论语》《庄子》时，既有专业研究生领读疏通文脉，又有跨学科提问直指思想本源。这种“专业带读+自由讨论”的模式，让古籍经典从书斋走向生活，有社员感慨：“在思想碰撞中结识的挚友，比任何功利性社交都珍贵。” 面对数字时代的阅读变革，北大图书馆持续创新服务模式：从优化馆藏资源到推广AI阅读工具，从打造沉浸式学习空间到支持社团文化共建，一个立体化的书香育人体系正在形成。正如报告所言，这份调研报告犹如“管中窥豹”，却足以管窥当代青年对知识的虔诚与热忱。这份聚焦高校阅读生态的报告，不仅为书香校园建设提供实践参照，更通过展现青年学子的阅读风貌，为全民阅读注入高校力量，让书香从燕园蔓延，成为文明传承的时代底色。 材料二： 人文社朝花夕拾文创咖啡店入驻鲁迅故里 《中华读》（2025年06月04日）书报 5月22日，人民文学出版社朝花夕拾文创咖啡供销社·鲁迅故里旗舰店盛大开幕，开业当日，人文社于绍兴鲁迅故里举办启幕仪式，并全程通过人文社官方视频号、微博等平台开启“云游鲁迅故里”直播，邀全国观众共赴这场文学与生活的诗意邂逅。 人民文学出版社社长臧永清在开业典礼上表示，人文社始终以传承经典文化为己任，此次朝花夕拾文创咖啡供销社开回绍兴，让鲁迅精神以更轻盈的姿态融入现代生活。 人民文学出版社总编辑吴良柱表示，朝花夕拾文创咖啡供销社是让经典文学以更富当代性的方式触达大众的实践。相信朝花夕拾文创咖啡供销社·鲁迅故里旗舰店定能绽放独特魅力。 绍兴是鲁迅笔下的故乡，鲁迅故里是鲁迅精神的原点。140多年前，鲁迅在这里出生、成长、生活、求知，也从这里出发，去更广阔的天地。1927年，《朝花夕拾》结集出版，收录了10篇鲁迅温情回忆故乡、往事的散文名作。如今，以“朝花夕拾”冠名的文创咖啡店，以文化人的诗心、文旅人的情怀、文创人的灵感，构建起一座灵动的鲁迅文化体验馆。 朝花夕拾文创咖啡供销社不仅是人文社“文学破圈”的又一创新尝试，更致力于成为联结历史与当下的文化枢纽。店内空间设计融合了鲁迅著作元素与现代极简美学：书架上展示了人文社经典版《鲁迅全集》，墙面则陈列各类鲁迅系列文创周边，咖啡店外庭院则复刻了鲁迅笔下“苦楝树庭院”的场景。未来，该店将定期举办作家沙龙、读者共读会及文学主题展览，打造沉浸式文学体验空间。 1. 下列对北大智能化阅读实践的描述，不正确的一项是（ ） A. 利用数字技术推动经典文献的深入阅读，这体现了技术对学术研究的赋能作用。 B. 北京大学图书馆已全面推广AI阅读工具，替代了传统文献资源的服务模式。 C. 62%的北大受访学生使用AI工具辅助文献阅读，体现了当代人获取知识方式的变化。 D. 在丁宁教授的课堂中，学生借助AI技术分析达·芬奇画作，催生了多篇跨学科论文。 2. 关于人文社朝花夕拾文创咖啡供销社•鲁迅故里旗舰店，下列说法不正确的一项是（ ） A. 该店开业当日人文社通过多种平台开启“云游鲁迅故里”直播，扩大了活动影响力。 B. 臧永清和吴良柱都认为该店能让鲁迅精神以新的方式融入现代生活，触达大众。 C. 该店店内空间设计既注重体现现代极简美学，更注重展示鲁迅在文学史中的地位。 D. 该店构建起一座灵动的鲁迅文化体验馆，是人文社“文学破圈”的又一创新尝试。 3. 根据两则材料，下列说法正确的一项是（ ） A. 北大学生假期阅读时长较学期中提升15%，此数据意在表明北大学生越到假日越用功。 B. 北大的《西方美术史》课程以问题为导向，因而能引领学生用理科思维解码艺术文本。 C. 北大儒行社读书会“专业带读+自由讨论”的模式，能降低阅读门槛，促进知识理解。 D. 北大阅读课堂与绍兴文创咖啡店，均试图通过创新形式解决经典文学无人问难题。 4. 一家咖啡馆的开业却引来了《中华读书报》的报道，请简要分析《中华读书报》刊登此则消息的理由。 5. 某中学正在进行书香校园建设，请结合材料一，给该校提些建议。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 瀚海捣黄龙（节选） 范永兴 酷日高悬。在一条长长的沙梁旁边，整齐地排列着十几座军用帐篷。部队已来沙漠十几天了，这次执行的是驻训任务，即边训练边为牧民清运羊粪。此刻，帐篷里空无一人，战士们全都执行任务去了。 这一带沙漠，方圆一百多平方公里仅仅驻有十五、六户牧民，每家都用红柳条扎一个篱笆，养着百十头大小不等的羊。羊群不断扩大，但从未清理过羊粪，眼见粪堆已高达两三米形成一座小山包。一来是牧区羊粪无处去，二来是家中劳力少无力清理。恰逢最近几年国家粮食紧张，上级号召牧民也要自己种粮食养活自己，便在利于种植的地方开荒种地，正好需要肥料。于是，地方政府请求驻地部队派人支援，突击清运羊粪。 七月份的整个沙漠就是一个大蒸笼，天空就像一个青花瓷的大蒸碗紧紧地倒扣在大地上。四面密不透风，阳光洒在身上热辣辣地、烧哄哄的，令人浑身不自在。尤其是战士们坐在装满羊粪的车厢上顶着火红的太阳、闻着熏鼻的羊粪味，既恶心又头昏。有的战士，经不住汽车在沙丘和戈壁上的颠簸，开始都大口大口地呕吐。 这天，八班长高志鹏带领士兵们到沙漠深处的乌斯楞大叔家去拉羊粪。即使大家摸黑就出发了，但赶到大叔家时已接近中午。更没想到的是，乌斯楞大叔家的羊圈特别大，200多只羊的粪堆足足有两米多高。还没等战士们到达，乌斯楞大叔就早早站在羊圈高高的粪堆上，用手搭住双眼张望。屋子里的奶茶在翻滚着，浓香的味道已经飘到蒙古包外。汽车刚到，乌斯楞大叔就问：“闻到香味了吗？”战士们从未喝过奶茶，但闻到一股在营房闻不到的浓香味，不约而同地大声说：“好香哟，几公里外都闻到了。” 乌斯楞大叔把战士们请进屋，倒满了一碗碗奶茶，一个一个地递到战士手中。乌斯楞大叔的盛情难却，战士们正好又都十分饥渴。水壶里的水早已喝光了，但闻到奶茶的浓香味又不好意思下口。不管乌斯楞大叔怎么劝，始终没有一个人端杯。“部队有规定，我们不能随便吃老百姓的东西。”高志鹏说。“你们帮我们拉羊粪，喝一杯奶茶有什么不可以。”乌斯楞大叔说。 这时候，蒙古包的门布掀开了，一个蒙古族老额吉走了进来，笑嘻嘻地说：“这些娃娃们不喝我们的奶茶，是没有把我们当亲人呀！”说罢，她从茶几上拿过来一个镜框让战士们看，镜框里一个穿军装的女战士正在跳蒙古舞。战士们围了上去，你一言我一语。高志鹏疑惑地问：“老奶奶这里怎么有解放军的像，她是你什么人？”老额吉自豪地说：“她是我的女儿，是乌斯楞的妹妹。原先在乌兰牧骑，后来被部队招了兵，现在在北京的总政歌舞团。”“啊！”大家一片惊呼。高志鹏发自内心地说：“奶奶，真不敢相信是你的女儿，她太漂亮了！”老额吉笑了笑双手一摊，接着说，“该喝茶了吧！”战士们这才恍然大悟，随后一个一个地端起了奶茶一饮而尽。这天，战士们回到营房已经天黑了。尽管大家很累很饿，但心里都很高兴。大家的心里都回味着毛主席的那句话：军民团结如一人，试看天下谁能敌！ 驻训又回到沙漠训练上。连长把部队集合起来，让八班给大家实地示范了沙漠训练的要点、难点和重点，高志鹏在全连大会上介绍了经验。驻训快要结束了，连队会过餐。战士们都高兴这次驻训比较顺利，虽然刮过几次大风，但帐篷没有吹走，训练照样进行。尤其令连长和指导员兴奋的是这次训练穿插了清运羊粪，不但使连队熟悉了未来反侵略战争的防御主阵地，而且通过拉羊粪又扩大了对防御阵地四周的了解，进一步了解了戈壁、沙漠的地形地貌和气候特点，对未来的反侵略作战有重要意义。 月亮出来了，沙漠格外寂静。部队明天就要离场了，连长站在帐篷外面继续观察着天象。天空仍然是蓝色的，但比白天要深了好多，星星像挂在青石板上的小灯泡一闪一闪的。但愿能过一个平安的夜。“今晚不会再有大风吧？”指导员也从帐篷中走出来。“恐怕不会吧！”连长说。“不会更好。”指导员说。“有也不怕！”连长说。指导员和连长二人会心地对笑了一下走回帐篷。 老天总会与人开玩笑。当人们认为有些事不可能发生的时候，它往往就要发生。就在这天夜晚即将要到黎明的时候，一场大风突起，它超过驻训以来的任何一场大风。大风刮起沙粒和石子不断扑打着大地，帐篷上像有冰雹不断击打的声响。不一会儿，有几顶帐篷就被吹倒了，距离沙梁比较近的一排和二排的几顶帐篷竟然又被黄沙埋没了。 这是一场沙尘暴，比以往的大风来得没有预兆，却更急促、也更猛烈。然而，战士们吸取了前几次来沙漠训练的教训，已经初步认识了沙漠风暴的规律，更重要的是在思想上和物资上都做了充分准备。当连长吹响集合的哨子时，一个个战士神不知、鬼不觉地从帐篷下、沙漠里、风暴中很快汇集到一起，整齐列队在连长的面前。点名过后，一个战士都不少，全连满员。连长和指导员又笑了，战士们都欢呼跳跃起来。 一会儿，沙尘暴停歇了，太阳也出来了。天空仍然是湛蓝湛蓝的，微风习习地吹拂着。战士们排成一列长队，雄赳赳、气昂昂地行进在太阳下面，鲜艳的领章帽徽在阳光照耀下闪闪发光、熠熠生辉。 （有删节） 注：蒙古语中，“额吉”是“妈妈”的意思。 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说用“清运羊粪”这一特殊任务展开叙事，既反映牧民生产生活中的实际困难，也展现战士们不畏艰苦的精神。 B. 作者描写战士们呕吐时“大口大口”的细节，刻意采用夸张手法突出军人形象，以强化人物形象的英雄主义色彩。 C. “镜框照片”刻意安排在陷入僵局时出现，将军人身份与牧民亲情巧妙融合，自然地连接起军民之间的情感纽带。 D. “沙尘暴”情节，打破了驻训场地的平静，既呼应前文对沙漠气候多变的描写，又使故事产生波澜，增强文章可读性。 7. 下列对本文环境描写的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇“酷日高悬”的简洁描写，通过留白的手法激发读者想象，用最简省的笔墨勾勒出沙漠训练场的典型环境特征。 B. “方圆一百多平方公里……”的环境描写，既体现地广人稀的特点，也为后文部队帮助农户清运羊粪的情节做铺垫。 C. “青花瓷蒸碗倒扣大地”的比喻，将日常器物转化为艺术意象，使读者对沙漠的闷热产生既熟悉又新奇的审美体验。 D. “帐篷被埋”与“全连满员”的对比描写，通过极端环境的考验凸显军人素质，弱化了军民团结这一主题的表达力度。 8. 老额吉这一人物在文中具有重要作用，请结合文本分析。 9. 结合文本，谈谈你对结尾句“战士们排成一列长队，雄赳赳、气昂昂地行进在太阳下面，鲜艳的领章帽徽在阳光照耀下闪闪发光、熠熠生辉”的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝①，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢解羁絷自放于道德之场而事每劫而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。 嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与死生之为变，而况其下者乎？故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之。盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎②圣贤之万一，自视缺然而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉！ （节选自苏辙《东轩记》） 材料二： 孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁，颜色甚惫，而弦歌于室。颜回择菜，子路、子贡相与言曰：“夫子再逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于商周，围于陈蔡。杀夫子者无罪，藉夫子者无禁。弦歌鼓琴，未尝绝音，君子之无耻也若此乎？”颜回无以应，入告孔子。孔子推琴喟然而叹曰：“由与赐，细人也。召而来，吾语之。”子路、子贡入。子路曰：“如此者，可谓穷矣！”孔子曰：“是何言也！君子通于道之谓通，穷于道之谓穷。今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？故内省而不穷于道，临难而不失其德，天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈蔡之隘，于丘其幸乎。”孔子削然反琴而弦歌，子路扢然执干而舞，子贡曰：“吾不知天之高也，地之下也。”古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷也。道得于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。 （节选自《庄子·让王》） 【注】①抱关击柝：守关击梆。这里指出任守门打更的小吏。②睎：仰慕。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 虽欲弃A尘垢B解C羁絷D自放于E道德F之场G而事每H劫而留之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 窃，私下。与《兼爱》中“故窃异室以利其室”的“窃”意思不同。 B. 所以，……的原因。与《师说》中“圣人之所以为圣”的“所以”意思相同。 C. 藉，欺凌。与《谏逐客书》中“藉寇兵而资赍盗粮”的“藉”意思相同。 D. 知，知道。与《〈论语〉十二章》中“知者不惑”的“知”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 之前苏辙难以理解颜回为何要受困于贫贱，认为这样的生活连看门人或打更人也不如；到了筠州后，才改变这一看法。 B. 人未听闻大道之前，易沉迷名利、儿女之乐；等到修炼成为有德者，才能真正拥有看轻贫困、傲视权势的颜氏之乐。 C. 孔子在陈蔡之间陷入极端困窘的境地时还依然弹琴唱歌，子路和子贡开始并不理解这种行为，认为这是一种不知羞耻的表现。 D. 孔子并不认可陈蔡之困为“穷”的观点，他以松柏经历霜雪却更显繁茂为喻，阐述了自己对陈蔡之困是一种人生幸运的独到认识。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。 （2）今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之？ 14. 颜回之“乐”与孔子之“乐”有哪些相通之处？请结合材料简要概括 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋① 辛弃疾 山前灯火欲黄昏，山头来去云。鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。 挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂②，儒冠多误身③。 【注】①这首词大约作于淳熙六年或淳熙七年，作词前几年，词人调任频繁、到处漂泊。②憔悴：指衰老。招魂：楚辞中有宋玉的《招魂》，词人用此典表示其要为那些抗金主战派将士招魂。③儒冠多误身：杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有“纨绔不饿死，儒冠多误身”。 15. 下列对这首词理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕开头两句通过昏暗的夜色，山头飘来飘去的云，衬托了词人飘然不定的心理状态。 B. 上阕第三句“鹧鸪声”“村”两个意象营造了一种凄清的氛围，为下面的抒情写意作铺垫。 C. “潇湘逢故人”紧扣词题，蕴含了词人面对故人内心痛苦却无法言说的无奈和惆怅之情。 D. 下阕词人认为自己弄到如此丧魂落魄、疲惫不堪境地，应该是自己是个儒生的缘故。 16. 这首词下阕是如何表现人物形象的？请从艺术手法角度，结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在这个世界上，每一样东西都有根本有枝节，每件事情都有发端有结束，用《大学之道》中的话说就是“________，________”。 （2）《红楼梦》中，用“珍珠如土金如铁”描写权贵之家的豪富奢侈之气。《阿房宫赋》中也有与之意思相近、手法相似的句子“________，________”。 （3）古代诗人在描摹景物时常喜欢用叠词，如“________，________”，既便于生动描绘景物特征，又增强了语言的韵律美。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “红温”原指游戏角色过热的状态，现多形容人脸因激动（生气、害羞等）或环境因素而发红发热的状态，亦能转指相关情绪。从游戏术语起源，到泛化为网络流行语，互联网让我们见证了网络新词的诞生过程，并得以观察和反思它的产生机制。 首先，从词语形式构造看，“红温”一词，由“红”和“温”两个语素组合而成，色彩感和温度感满盈。“红”作为三原色之一，色纯度高，也艳丽，历来是汉语引申义、联想义最丰富的颜色词之一。在心理学中，红色所激发的常常是强烈的情感，可以是激情和亢奋、冲动和愤怒、警示和危险等等。譬如，针对台风、暴雨、火灾等自然灾害，相关部门发布的最高级别预警就被称为“红色预警”。“温”既可指温度，也可指温暖。 ① ，“红温”这一新形构词，紧紧围绕视觉和触觉两大感官体验，勾勒细节、再现场景，令人 ② 如临其境 ③ 隐约感到醒目、强烈的刺激感，非常符合网络新词一惯的生动、鲜明、形象、直观的特点。 其次，从词语意义扩展看，“红温”从最早的“游戏人物机体过热”到“真实人物身体发红和体温升高”再到“开心或生气等情绪表达”，意义的引申路径符合双重认知机制。一是隐喻思维，从虚拟游戏世界的角色机体过热，到真实世界人物血管扩张引发的潮红，再从身体发红发热等肉体表现，到（ ），是一层又一层的隐喻。二是转喻思维，心理情绪与生理表现，两者之间存在一定的因果关系，用常见的、突出的、代表性的生理表现，代替抽象的、内隐的心理情绪，这种以果代因的方式，便是转喻。而这一机制在日常语言中也是屡见不鲜。譬如，歌曲《匆匆那年》里的“如果再见不能红着眼，是否还能红着脸”，“红着眼”代表“痛苦、难过”，“红着脸”则代表了“羞瑟、不舍”。万般心事更与何人说？网民们借由“红温”等词语，满足了网络示情的表达需求。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 神秘的内心图景 B. 幽微的心理世界 C. 精微的精神领域 D. 晦暗的情感宇宙 19. 根据原文内容，下列词语与文中“红色预警”的语义形式不同的一项是（ ） A. 黑色幽默 B. 绿色通道 C. 灰色产业 D. 金色沙滩 20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 21. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 22. 很多成语的意义引申路径符合双重认知机制。例如“捶胸顿足”，指用拳敲打胸部、跺着双脚，形容极度悲痛、懊悔的状态。请结合文中双重认知机制对该成语语义引申路径进行阐释，并另举一个类似成语加以解释。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在人生的道路上，我们总会遇到各种阻碍和挑战。有人认为，我们需要勇敢地迎接困难，用坚定的信念去克服它们；也有人认为，我们需要转身避开这些险阻，用智慧的眼光寻找新的出路。这两种方式，即“迎”与“绕”，是我们面对人生困境时应具备的品质。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $