卷10 新试题精选（十）语文试题-【创新教程】2026年高考语文新试题精选模拟仿真卷（全国一卷）

新试题精选（十》 语文答题卡（全国一卷） 姓 名 准考证号 条形码粘贴区（居中） 缺考 注意事项 填涂样例 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，并认真在规定位置贴 正确填涂 好条形码。 违纪 2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米及以上黑色字 迹的签字笔书写，要求字体工整，笔迹清楚。 错误填涂 3.严格按照题号在相应的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。 ☑×☒O ,保持卡面清洁，不装订，不要折叠，不要破损。 )0方善 选择题 正确填涂 3 A®C回 6 ABCD 7AEg回 10A®g回回回g 11ABCD 12A®C回 15 ABCD 非选择题 各 4.(4分) 的 题 域 作答 5.(6分) 边框的 案无效 8.(4分) 9.(6分) 请在各题日的答题区域内作答，超出边框的答案无效 语文答题卡（十）第1页（共4页） 请在各题目的答题区域内作答，超出边框的答案无效 13.(8分)(1) (2) 14.(5分) 16.(6分) 17.(6分)(1) (2) (3) 18.(3分)A. B. C 19.(4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出边框的答案无效 20.(4分) 21.(3分) 22.(4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出边框的答案无效 语文答题卡（十）第2页（共4页） 考生姓名 座号 考生务必将姓名、，座号用0,5mm黑色签字笔认真填写在书写框内，座号的每个 必填 书写框只能填写一个阿拉伯数字。填空样例：若座号02，则填写为@☑ 23.(60分) 语文答题卡（十）第3页（共4页） 800字 语文答题卡（十）第4页（共4页）绝密★启封并使用前 新试题精选（十）》 语文 满分150分，考试时间为150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 整 写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 有史以来，东西文化自有其各自独立的特殊形态，中国文学中“叙事”的含义也与西方 文学中的“narrative”的含义，在许多方面大异其趣。这里，我们要界定的第三个基本概念是 “什么是中国的叙事传统”？为了回答这个问题，我们首先有必要简略地回顾一下以抒情诗 为核心的中国古代文学传统与以早期叙事文学为核心的古代地中海传统，各自在本质上的 草 区别，才能进一步澄清中西“叙事”观念上的重大歧异。 所谓古代地中海传统中的早期叙事文学，指的就是被誉为西方文学的最初源头之一的 荷马史诗(epic)。从I8世纪末开始到今天，西方的文学理论家经常把“史诗”看成是叙事文 学的开山鼻祖，继之以中近世的“罗曼史”(romance),发展到18世纪和19世纪的长篇小说 (novel)而蔚为大观，从而构成了一个经由“epic-romance-novel'”一脉相承的主流叙事 系统。 史诗公认是西方古典文化的大集成，而novel是它的后继者。18世纪和19世纪的西 方长篇小说，在英语里是novel,在法语里是roman,在德语里是roman,在意大利语里是 novela,在几乎所有主要的现代欧洲语言里均有同一的词源，而与其比较古老的形式“史诗” 和“罗曼史”遥相对峙，薪火承传。换句话说，经过中近世和文艺复兴的漫长岁月，古希腊罗 马时代的所谓西方古典史诗文化逐渐式微，几乎失传，但到了启蒙时代之后，终于又重新脱 胎而出，摇身一变，借novel的形式而复活了。许多西方的文学史家，把novel看成是一种 新时代的特殊文化媒介，用以表现启蒙时代以后的现代智慧大集成，而与古典的史诗遥相 呼应。由于novl所代表的人生和艺术理想在整个西方叙事文体的发展过程中具有承接历 密 史、维系传统的特殊地位，西方文学理论家们在批评novl的时候便往往会不期而然地根据 他们对史诗的体会，运用一整套亚里士多德式的古典标准一诸如“结构完整性”和“时间 秩序感”等等一来分析nOvl这种迟至十八九世纪才告正式诞生的新兴叙述文体。的确， ☒ 史诗的精神气韵深深地印入了novel的血液中。离开了史诗和罗曼史的传统，novel的出现 和发展是很难想象的。因此，我们可以说，西方的novl不论是从创作的角度来看，还是就 批评的立场而言，都源自于一个特殊的文化背景，完全不能作为一种“放之四海而皆准”的 现成模式，随便套用到其他的文化传统中去。 反观中国的古代文学传统，与上述“epic一romance一nove”的脉络相异趣，其主流乃是 “三百篇一骚一赋一乐府一律诗一词曲一小说”的传统。前者的重点在叙事，后者的重点在 抒情。可见中西文学的传统，在源头、流向和重心等方面，都各异其趣。而这些异趣之处， 语文试题（十）第1页（共8页） 又使我们的课题变得愈加复杂化：我们不仅要研究“叙事文学”在以抒情诗为重，点的中国传 统文学里的地位问题，而且还要研究中国叙事文学与世界其他各国的叙事文学之间的 关联。 中国叙事文学可以追溯到《尚书》，至少可以说大盛于《左传》，但是如果我们把研究的 重心放在虚构性叙事文体（亦即英文中的fiction)之上，则今天看得到的中国最古的小说，大 概是六朝志怪，然后中经变文与唐人传奇，发展到宋元之际开始分盆，其中一支沿着文言小 说的路线发展，另一支则演化成为白话小说。前者以《阅微草堂笔记》和《聊斋志异》等清代 文言小说为新的高峰，后者则以明代四大奇书和清代的《儒林外史》《红楼梦》为代表之作。 明代是中国长篇章回小说创作的黄金时代，也是文人开始关心小说的滥觞期。在明清小说 批评的领域里，文言小说与白话小说泾渭分明。文言小说研究的特，点是寓批评于分类，主 要由胡应麟和纪昀这样的史评家来措手；而白话小说的研究则是寓分类于批评，基本由金 圣叹、李卓吾这样的才子文人来进行。 文言小说虽然源远流长，但降至明代的胡应麟，才有了比较完整的分类体系。胡氏把 小说分成六类：曰志怪，曰传奇，曰杂录，曰丛谭，曰辨订，曰箴规。而稍后清人纪昀奉旨编 撰《四库全书总目提要》时乃分小说为杂事、异闻、琐语三派。近人鲁迅综合前人的各种分 类，认为“叙事有条贯者为异闻”，可以归为“志怪”，而“著录细碎者为琐语”，不妨纳入“杂 录”，而实际上小说只有两大类，即“志怪”和“杂录”。同时，他又注意到纪昀特地把《山海 经》《穆天子传》从“史”部抽出，列入小说的范畴，“于是小说之志怪类中本非依托之史”，均 遭驱逐，而史部从此“不容多含传说之书”。由此可见，文言小说与“四库”中的“子”部和 “史”部都有关系。但就文类意义而言，它究竟更是接近于前者呢？还是更接近于后者？这 个问题便成为学者们在分类时争论的焦点。然而，无论如何，正如词为诗余，曲为词余一 样，古人是倾向于把文言小说视为“史余”。 经过追本溯源的分析，我们可以清楚地看出，中国古代原始意义上的小说就文类意义 而言，和我们常说的“明清小说”并不是一回事。前者是文言小说，后者是“章回小说”或“白 话小说”。文言小说的源头何在？作为一种叙事文类，它在整个中国叙事传统里占有一个 怎样的地位？这些关键的问题，经过从胡应麟到鲁迅几百年的努力，已经大致有了公认的 答案。然而“明清章回小说”的情况却并不这样，关于它的源头和文类特征，关于它在中国 叙事文学史上的地位和功能以及关于它与“文言小说”之间在文类意义上的关联，从明代到 现在，批评家之间始终充满争论和歧见。 明人李卓吾认为，明清长篇章回小说既源于《史记》，又源于上古的诗文经典。清人金 圣叹首创“才子书”说，使《水浒传》可以跻身于《庄》《骚》《史记》、杜诗之列，实际上是继承并 发展了李卓吾的经、史、子“杂源”说。毛宗岗、张竹坡亦从不同的角度均主此说。降至今人 胡适、鲁迅、郑振铎，则又别创所谓“通俗文学”说，认为它是从宋、元、明、清的说书艺人处脱 胎而来，此说本是五四时期破文言、立白话的文化思潮的支流，近一个世纪来则渐渐演化成 学术界对明清章回小说的主流诠释。然而，无论如何，我们在这里可以肯定的是，中国明清 章回小说的发展途径与西方novl的演化模式之间，并不存在直接的对应。不难想见，如果 我们简单地把西方传统的叙事理论直接套用于中国明清小说的探讨，将会出现许多悖谬之 处。因此，要运用比较文学的方法，来研究明清的长篇章回小说，尚有待于若干中间理论环 节的建立。在本书导言的第四、五节里，我们将致力于此，一方面以西方叙述理论作为参 照，另一方面对先秦以来中国叙事文体的整个演化过程进行一番认真的清理，最后才进入 对于中国古典长篇小说的具体叙事分析。 (摘编自[美]浦安迪《中国叙事学》) 语文试题（十）第2页（共8页） 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) () A.西方的长篇小说在18世纪和19世纪时，被看作是新时代的特殊文化媒介，用以表现 启蒙时代以后的现代智慧大集成。 B.在中国文学传统中，小说被视为“史余”，与“四库”中的“子”部和“史”部都有密切联系。 C,明清长篇章回小说既源于《史记》，又源于上古的诗文经典，因此其源头和文类特征在 学术界几近达成共识。 D.中国叙事文学的发展途径与西方novel的演化模式之间，并不存在直接的对应，但是 可以简单地把西方传统的叙事理论间接套用于中国明清小说的探讨。 2.根据材料内容，下列说法最能解释“西方文学理论家在批评novl时，倾向于根据他们对 史诗的体会，运用亚里士多德式的古典标准来分析novel'”的一项是(3分) () A.古典史诗文化在西方文学中逐渐式微，导致理论家们更多地依赖亚里士多德的标准来 分析novel。 B.西方文学理论家对现代小说的理解有限，因此更倾向于使用古典标准来进行批评」 C.古典史诗文化在启蒙时代之后通过novel的形式得以复兴，使得novel在一定程度上 继承了史诗的精神气韵。 D.novel作为一种新兴叙述文体，尚未完全形成自身的理论体系，因此需要借鉴古典史诗 的标准来建立批评框架。 3.下列对原文论证手法及其论点的相关分析，正确的一项是(3分) () A.文章主要采用例证法，列举了大量中西文学作品和理论家的观点，来论证中国叙事文 学的发展途径与西方novel的演化模式之间存在直接对应。 B.文章通过对比中西文学传统在源头、流向和重心等方面的差异，论证了中国叙事文学 的独特性和研究其与世界其他各国叙事文学关联的必要性。 C.文章通过分析文言小说与“四库”中的“子”部和“史”部的关系，驳斥了文言小说在文类 意义上更接近于“史”部，而非“子”部。 D.文章在论证过程中，对中国叙事文学的历史发展进行了详细的梳理，从《尚书》《左传》 到六志怪、唐人传奇，再到明清章回小说，展现了其清晰的发展脉络。 4.请结合材料简要概括中国叙事文学和西方叙事文学的发展脉络，并指出二者的差异。(4分) 5.材料指出“中国明清章回小说的发展途径与西方novel的演化模式之间，并不存在直接的 对应”，请就此谈谈你的认识。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 去灯影 张炜 那个村庄离林子至少有十里路，当年却是一片野地，可见那时候多么荒凉啊。学校离 村子不远，我和壮壮以前见过。现在还能记得高高的门楼上有两个不认识的字：灯影。 除了我和壮壮，一路上三个大人都是喜气洋洋的。老爷爷毫不在乎我和壮壮的心情， 说：“有老师管住他们，咱们就省心了。”妈妈小声答应着。外祖母没说话，我知道她心里舍 不得我。她高兴的样子是装出来的，到了晚上一个人时肯定会抹眼泪。 语文试题（十）第3页（共8页） 三个大人叮嘱我和壮壮一会儿，就要离开了。外祖母咕哝：“这么小就一个人睡在外 面，孩子啊…大口吃饭，天黑就睡，回家我要看见大胖孩儿！”我咬着嘴唇不吭一声，在心 里给自己鼓劲儿：我什么都不怕，我也不是好惹的。 一个白生生的女老师扎了一根长辫子，鼻尖上挂着几颗汗粒，拉住我的手按住书上一 个字符：“你说‘啊’！”我说：“啊！”比柳莺的声音还小。老师对妈妈说：“他害怕。不要紧，习 惯了就好。”我最恨别人说我害怕。 我们每天都要学拼音。老师让人看着课本，然后用一根木条敲打黑板，嘴里“鹅鹅鹅” 地叫。女老师搽了香粉，大辫子又粗又长。她叫一个同学起立，读黑板上的拼音。我的心 怦怦跳。其实我对这些奇形怪状的字母并不害怕，只看几眼就把它们当成了不同的鸟：鹌 鹑、小黄雀、画眉和百灵。不过老师一叫我的名字，那些小鸟全吓飞了。我鼻子里发出了 “吭吭”声，脸憋得通红。同学们大笑。老师说什么我听不清。我坐下后有人还在笑。 对我来说，上课可是糟透了。好不容易熬到了星期天，我恨不得一下就飞回那个茅屋。 我终于回家了。我埋怨外祖母：你平时只教我识字，就没有教一个拼音！她说：“当年不时 兴拼音，字就是字。” 我去林子里大声喊着拼音，一个个字母滑溜溜地蹿出来。我马上明白，自己变得笨嘴 笨舌的，就因为离开了林子！想想看，一只鸟，它本来在林子里过得好好的，突然被人送到 了灯影，那还会有什么好事？ 夜里我拱在外祖母的怀里说：“我不回灯影了。”她拍打，安慰着：“还记得那只老呆宝 吗？它在我们家过得不错，可最后还是要回到群里。”我知道自己天生就是一只离群的雁， 现在要跟一群大雁飞回北方了。 大约在灯影里待了两个星期之后，老师渐渐有了吃惊的发现：我是全班识字最多的一 个！她惊讶地看着我，两只眼睛离得稍近。我笑了。她说：“笑了。适应了。” 老师在黑板上写字，字的一旁是拼音。我一下高兴了，这些字我全都认得。我还认得 比这多十倍的字。我根本不需要听老师讲，对这些字早就熟悉了。整整一个秋天和冬天， 我都没有好好听课。烦人的是老师总要时不时地把我从座位上叫起来，眉开眼笑地看着 我，因为我是识字最多的，她对全班炫耀自己的一件宝贝似的：“来，你读读这一段…”我 读了，声音照例很小。她说：“不怕，大声！大声！” 再次回家，我最得意的是这次归来的新收获：逮到了一只“痴大眼”！这是一种鸟儿，眼 睛大大的，黄绿两色，翅膀是紫蓝色的，一对爪子是豇豆红。说它痴，是指它大大咧咧，不像 麻雀那么小心眼儿，一逮到总是气鼓鼓的连饭都不吃。它开始的时候惊慌，和它说说话、拉 拉家常，也就不再乱窜了。如果喂它一，点小虫，它很快就会安静下来。外祖母说这是一种 “鹦鸟”，“我们这儿有许多鹦鸟。”外祖母认识的鸟儿真多。 我把鸟儿装在那个有小孔的木盒中，上课时就放在桌洞里。无论外面多么热闹，它都 不吭一声。我伸手抚摸它滑滑的羽毛，像没事人一样抬头听课。黑板上写满了字，我大多 认识，三两天里才能遇到一个生字。上学不过是这么回事：大家一起坐着，喊“啊我鹅”。小 鸟在下边偷偷啄我的手指，我笑了。 “你笑什么？”老师大声问。我站起，重复了一遍黑板上的字。老师说：“坐下！”她的眼 睛扫了一下教室，有些严厉，“注意力要集中！” 她的话刚刚落地，一件可怕的事发生了：我的鸟从桌子下扑棱棱飞了出来！原来我急 急站起时没有关好木盒…它在屋里旋转，在木梁上停了一瞬，然后又冲向讲台。我喊叫， 伸出手，想让它听话。可是它受惊了，说什么、做什么全都没用。 好几个同学跳起来捉鸟，老师也参加进来。鸟儿太机灵了，毫不费力地躲人，贴着屋梁 飞。屋里乱成了一团。老师命令打开所有窗户，把鸟儿轰出去！窗户全开，大家喊，跺脚， 鸟儿总算飞走了。大家失望地看着窗外，好不容易安静下来。 语文试题（十）第4页（共8页） 老师踱到我的桌前。所有目光全投到我这儿。 我的心咚咚地跳，牙齿突然胀得发疼。我说：“我…”老师问 “你怎么了？”我无法回答。我心里明白，这儿不是林子，在这儿放飞 一只鸟儿真是犯了大错。或许还远不止一个大错。老师声音不太 大，说：“你给我等着。” 我等着，再也无心听课。下课了，从上午到下午，我一直都在等着。我对壮壮说：“完 了。”壮壮也替我担心，说：“如果你被开除了，我也回林子。”我相信他会的。宿舍里的一个 同学说：“听说连校长都知道了。”我更害怕了。 我继续等着。两天后，老师来到了宿舍。这儿没有其他人。她看着低头不语的我，说： “我们灯影从来没发生过这样的事！”我的嘴唇动着，那句话终于没有吐出来。我想说的是： “我要离开灯影…” 她说：“告诉我，再也不犯这样的大错了！” “再也不犯了。” “大声些！” 我大声喊道：“再也不犯了！” 老师喘了一口粗气，可能原谅了我。 6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) () A.女老师辫子又粗又长，搽了香粉，在“我”眼里，她是一个爱打扮的老师，让“我”产生亲 切感。 B.“我恨不得一下就飞回那个茅屋”，运用心理描写表现出“我”的归家心切及对学校生活 的不适应。 C鹦鸟从木盒子里出人意料地飞了出来，导致课堂一片混乱，老师和同学们对“我”很失望。 D.“可能原谅了我”中的“可能”写出“我”当时忐忑的心态，老师原谅了“我”，“我”也原凉 了自己。 7.文中多次出现“鸟”，下列说法不正确的一项是(3分) () A.初到灯影，“我”读“啊”时“比柳莺的声音还小”，这句话意在表现“我”的害怕心理。 B.老师一叫“我”名字，“那些小鸟全吓飞了”，形象地写出“我”被突然点名时的紧张害怕。 C.“一只鸟，它本来在林子里过得好好的”，以鸟作比，意在表现自己对鸟的喜爱之情。 D.文中对“痴大眼”描写生动细腻，浓墨重彩，为下文写“我”偷偷将鸟带进教室作铺垫。 8.文中画横线的句子中说“我要离开灯影…”，你认为这是“我”的真实想法吗？请简要说 明理由。(4分) 9.张炜说：“我一直在寻找一种更永恒更重要的支持，比如…旧式乡情的温暖。”请谈谈 “旧式乡情的温暖”在文本中的体现。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一：尔朱荣字天宝，北秀容人也。世为部落酋帅，父新兴，太和中继为酋长。曾行 马群，见一白蛇，头有两角，咒之，求畜牧蕃息。自是牛羊驼马日觉滋盛色别为群谷量之。 朝廷每有征讨，辄献私马，兼备资粮，助裨军用。孝文嘉之。明帝时，以年老，启求传爵于 语文试题（十）第5页（共8页） 荣。荣洁白美容貌，幼而神机明决。及长，好射猎，每设围誓众，便为军阵之法，号令严肃， 众莫敢犯。太宰元天穆从容言荣勋业，宜调政养人。荣便攘肘谓天穆曰：“推奉天子者，此 是人臣常节。顷来受国大宠，未能混一海内，何宜今日便言勋也？如闻朝士犹自宽纵，今秋 欲共兄戒勒士马，校猎嵩原，令贪污朝贵，入围搏虎。萧衍若降，乞万户侯；如其不降，径度 数千骑，便往缚取。待六合宁一，八表无尘，然后共兄奉天子巡四方，观风俗，布政教，如此 乃可称勋耳。”及见四方无事，用遣人奏曰：“参军许周劝臣取九锡①，臣恶其此言，已发遣令 去。”荣时望得殊礼，故以意讽朝廷。帝实不欲与之，因称其忠。荣见帝年长明悟，为众所 归，欲移自近，皆使由己。荣虽威名大振，而举止轻脱，曾欲出猎，有人诉之，披陈不已，发 怒，即射杀之。曾见沙弥重骑一马，荣即令相触，力穷不复能动，遂使傍人以头相击，死而 后已。 (节选自《北史·尔朱荣传》) 材料二：即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。自非法之法③桎梏天下人 之手足，即有能治之人，终不胜其牵挽嫌疑之顾盼；有所设施，亦就其分之所得，安于苟简， 而不能有度外之功名。使先王之法而在，莫不有法外之意存乎其间。其人是也，则可以无 不行之意；其人非也，亦不至深刻罗网，反害天下。故曰有治法而后有治人。 (节选自黄宗羲《原法》) [注]①九锡：中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，代表最高礼遇。②非法 之法：立一家之法，法越严密，天下的动乱就越多，这就是所谓的非法之法。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 自是A牛羊B驼马C日觉滋盛D色E别为群F谷G量之。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.蕃，指繁殖，与《种树郭橐驼传》“非有能早而蕃之也”中“蕃”的词义不同。 B.朝，指“使…朝见”，与《齐桓晋文之事》“朝秦楚”中“朝”的用法相同。 C.陈，指陈述、述说，前文“启求传爵于荣”中的“启”也指陈述，两者词义相同。 D.设施，文中作动词，指施行，与现在所说的“防洪设施”中的“设施”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) () A.尔朱荣世代担任部落酋长，其父常献私马和资财粮草给朝廷，帮助解决军队费用问 题，皇帝很是赞赏。 B.尔朱荣聪敏果断，有出色的指挥才能，每次围猎时都按照军队布阵的方式，号令严明， 众人不敢冒犯。 C.尔朱荣位高权重，备受尊崇，曾经与元天穆一道护卫天子去巡视各地，观察风土人情， 推广政令教化。 D.尔朱荣借参军许周之口表达自己渴望得到九锡之赐的想法，但皇帝不想给他特殊待 遇，因此赞他忠诚。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)顷来受国大宠，未能混一海内，何宜今日便言勋也？ (2)荣见帝年长明悟，为众所归，欲移自近，皆使由己。 语文试题（十）第6页（共8页） 14.试用黄宗羲的“有治法而后有治人”的观点评价尔朱荣对待沙弥的行为。(5分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 罗浮山父与葛①篇 李贺 依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。 博罗老仙②时出洞，千岁石床啼鬼工。 蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。 欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。 [注]①罗浮山，山名；与葛：织葛布。②博罗老仙，即罗浮山人，因罗浮山在博罗县。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) () A.首联善用修辞，生动新奇。“江雨”比喻织葛的经线光丽纤长，“兰台风”以人的感觉写 出了葛布的疏薄凉爽。 B.额联山人不时走出洞来，把织成的葛布拿给前来求取的人；鬼工都为之啼哭，从侧面 烘托出山人织技的巧妙高超。 C.尾联与首联呼应，“湘中一尺天”指的是犹如湘水碧波一般柔软光洁的葛布，面对如此 精细光滑的葛布，吴娥也不忍下手裁剪。 D.这首诗一开始写山人织葛的精妙，结尾却写吴娥裁葛的难舍，将罗浮山人与吴娥作对 比，突出了葛布的精美绝伦。 16.结合全诗赏析颈联“蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立”的妙处。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《过秦论》中描述秦始皇继承前代功业后，运用借代的修辞手法，表 现始皇用武力和刑罚征服天下的句子分别是“ (2)李白《蜀道难》中通过细节动作，把行人艰难的步履、惶恐的神情绘 声绘色地刻画出来的句子是“ (3)与图情景契合的诗句是“ 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 “古建”，A,就是古代建筑，指新中国成立前的富有历史文化意义的民用建筑和公 共建筑。近来，“古建游”在青年群体中流行开来。无论是直播间，还是旅游网站，（甲）。数 据显示，在某青年社交平台上，“古建游”累计曝光峰值达1.3亿次，相关旅游笔记发布超2 万篇。饱经岁月洗礼的古建筑，为何会受到那么多青年的追捧？这股追捧古建的潮流能否 为守护文化遗存注入鲜活力量？ 广布于华夏大地的古建如同一个个音符，谱写出了一部部展示中华文明的恢弘交响 曲。从北京的“古都之脊”，到晋中的院落民居，再到江南的水榭廊桥，这些实体的文化瑰宝 为展示中华民族的发展历程留下了生动印痕。如能亲临其间观赏这些古朴典雅的建筑，人 语文试题（十）第7页（共8页） 们不仅会感佩这些古建建筑者的魄力，（乙）。古建本身就是一种空间载体，集合了多种艺 术样式而呈现出直观的建筑美学。无论是整体设计的构图之美，还是雕梁画栋的色彩之 美，抑或书法篆刻的线条之美，皆是集百工建筑美学造诣于一体的。 新时代成长起来的青年，在“古建游”中沉淀出了一份厚重的文化自信。伴随着“国潮” “新中式”的热潮迭起，青年的探索欲得到大大激发。他们不再满足于B式的到此一游，而是 希望在认知层面拓展深度和广度，对历史文化既知其然，更知其所以然。①一些历史文化街区， ②将高科技和古建筑深度融合，③让青年在寻访古建的过程中满足想象中的古代生活。④比如 穿汉服有了逼真的活动空间，⑤动漫中的虚拟场景反而有了现实对照。在媒介平台相关活动的 助推下，一些小众景点中的古建也开始“走出深闺”。日前山西文旅部门推出“探访守庙人”活动， 让一个个原本C的小众群体跃然网端，不少青年慕名前来。被点燃了便会在青年群体中蔓延 开去的寻访古建的兴趣将为了解、保护和利用古建增添更多青春色彩。 18.请在文中画横线处填入恰当的成语。(3分) A. B. C. 19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过15个字。(4分) 20.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅， 逻辑严密，不得改变原意。(4分) 21.文中加点的两个短语所使用的引号的作用略有不同，请指出两者的作用并说明理由。 (3分) 22.文中第三段画波浪线处是个长句，请改成三个较短的语句。可以改变语序、少量增删词 语，但不得改变原意。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 面对一座高山，人们会有三种态度： 一是畏惧攀爬艰难选择放弃，错过了山上美景，但却可以将时间用于领略别地的 风景； 二是选择出发，但在最险峻之处选择后退，虽没有看到最美的风景，但可以无悔矣 三是效于“犯其至难”，可能登上巅峰，领略奇伟、瑰怪之景观，但也可能遭遇生命 之险。 人生如登山，这三种态度对人生选择和社会发展具有参考价值。 以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。 语文试题（十）第8页（共8页）语文（全 17.解析：本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错字： 尉、瀚、窥、伺。(3)是识图情景默写，图上展示的琵琶女、蓬 船、行人、江面，切合《琵琶行》中描写的情景，可以填“移船 相近邀相见，添酒回灯重开宴”“千呼万唤始出来，犹抱琵琶 半遮面” 答案：(1)校尉羽书飞瀚海单于猎火照狼山(2)他植者 虽窥伺效慕莫能如也(3)移船相近邀相见添酒回灯 重开宴（千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面） 18.解析：本题考查学生对汉字构形及意义的理解以及句式仿 写能力。分析示例结构：文中对“本”的解释遵循“加笔位置 十本义十构形说明”的逻辑。甲：解析“末”字构形：观察图 表，“末”是“木”上加一笔，位置在“木”的上方。需点明位 置、本义及构形方式，即“加在上面是‘末’，‘末’的本义是树 梢，用一横标示出树梢的位置”。 乙：解析“片”字构形：“片” 属于“减笔”，根据文中“减笔”表述逻辑，结合“表示是木头 的一半”，应说明其由“木”减笔而来，即“·木’去掉一半（或 ‘木的一半)” 答案：甲处：“木”加在上面一横是“末”，“末”的本义是树梢 用一横标示出树梢的位置乙处：把“木”从中间砍掉一半 19.解析：本题考查学生正确使用成语的能力。①处，文中明确 “株”的本义为树桩，需寻找含“株”且“株”指树桩的成语。 “守株待兔”是经典成语，其中“株”即指树桩，故事中农夫守 着树桩等待兔子，与文中“株”的释义完全匹配，故①处填 “守株待兔”。宁株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成 功的饶幸心理，现也比喻死守狭隘经验，不知变通。②处 前文提到“栋梁”在房屋中承担主结构，后引申为“支撑起事 业、能派上大用场的人”。“栋梁之材”（或“栋粱之才”）直接 以“标梁”为核心，比喻能担当重任的人才，与文中“把能够 支撑起事业……的人”的表述精准对应，故此处填“栋粱之 材”（或“栋粱之才”）。栋梁之才（栋梁之材）：能做房屋大梁 的木材，比喻能担当国家重任的人才。 答案：①守株待兔②栋梁之才（栋梁之材） 20.解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A处：前 文强调“森”是“树木更多、更为密集的树林”，后文以“柏森 森”为例。补写内容需总结“森”的特征，衔接前后。可围绕 “形容树木茂密”展开，如“常用来形容树木茂密”。B处：前 文提到做车轮的木头需“弯曲而且还不断”，需用简洁短语 概括这一标准。联系常见表达，且前文有“所谓‘建材贵 直”，因此“轮材贵韧”既贴合“弯曲不断”的要求，又符合语 境的总结性表述。 答案：A处：因此森有茂密之义B处：轮材贵韧 21.解析：本题考查学生辨析并修改病句的能力。“因而”赘余： “无论是地基、支撑，还是打板、夯墙，因而都离不开木头”， “无论…还是……”句式中，后续应直接接“都…”表条 件结果；且前面的“由于”是介词，后面无需“因而”呼应。 “因而”多余，破坏语法结构，需删除“因而”。“仍”错误：查 看“而在种种建筑材料中，栋梁的价值和重要性仍是最高 的”，“仍”表示延续之前状态，但前文未提及栋梁此前的价 值情况，无“延续”依据，逻辑不当。可改为“也”，直接强调 栋梁价值和重要性的程度。 答案：删去“因而”；“仍”改为“也”。 22.解析：本题考查学生对汉字构形理解和拟写对联的能力。 上联“森森焱垚”分别含“三木（森）、三水（森）、三火（焱）、三 土（垚yá0山高）”，对应五行中的木、水、火、土，缺“金”。根 据“重笔”（多个相同部件构字）规则，“鑫”由三个“金”组成， 补入上联首字。下联“弄晶猋麤”分别含“三羊（弄shan,羊 肉味道)、三马（鼻biā0，许多马跑的样子。）、三犬（猋biā0， 即‘飙’，上古时期的神兽，天生具有操控风元素的能力，追 求的是极限速度，因其速度极快，因此没多少人见到过它 终生都在奔跑)、三鹿（鏖Cū，同‘粗）”，需补“三牛”。“韩 bēn,同‘奔跑的奔”由三个“牛”构成，符合“重笔”构形，补 入下联首字。 答案：上联补写：鑫理由：上联前五字均应为重笔构形，且 缺五行中的“金” 下联补写：犇理由：下联前五字均应为重笔构形，且应填 人与“羊马犬鹿”相类似的驯养动物。 23.解析：本题考查学生写作的能力。审题：这是一则引语式材 料作文题。 题目由两则材料构成。材料一引用了毛译东的一句话，指 出每日必须读书，读书是比吃饭睡觉还要重要的事情。材 料二是两类截然不同的看待读书的规点：本是乐事雅事，一 跟考试挂钩就成了苦事俗事：读书是一件什么性质的事，完 全取决于阅读者自己的感受。 24 国一卷) 综合两则材料可见，题目的话题是：读书。材料一强调的是 读书的重要性。材料二用两类观点引起考生思索：读书是 乐雅之事，还是苦俗之事？读书于我们非常重要。 一日不 吃饭，一日不睡觉，顶多只会饥饿和困乏，终不至要人性命。 而一日不读书，就少了一日的见识和提升，缺了一次精神的 滋养和情操的陶治。对一个人来说，身体的休息和能量的 补充只是浅层次地活着，精神的修养和道德的完善才是高 级别地活着。从这个意义上来说，读书是比吃饭睡觉更重 要的事情。但是对于读书的感觉和看法，又因人而异，见仁 见智，不可一概而论。读书若与考试挂上钩，从浅层次来 写，难免带上目的性和功利性，这样说来读书是俗事；在对 分数和知识孜孜以求的过程中，在通过读书实现自己目标 的过程中，会有无数艰辛，无数起落，这样说来读书是苦事 从深层次来说，读书可以开启蒙昧，陶冶情操，锤炼意志，修 养品行，净化精神，睿智头脑，这样说来读书就是乐事和雅 事。当然，读书到底是苦事俗事还是乐事雅事，并不能一概 而论，正所谓“子非鱼，安知鱼之乐”，人们对读书的认知并 不一致，感受更是大相径庭，因人而异，对于阅读者来讲，你 认为读书是什么性质的事情，那么它对你来讲就是什么性 质的事情，与别人无关。从“辨析与阐说”可知，文体是议论 文。考生可以运用并列式结构，谈读书的重要性，或者谈读 书是什么性质的事情。也可以运用层进式结构，首先谈读 书是我们每天必做的重要事情，然后运用因果论证，谈因为 这件重要的事情能让我们摆脱蒙昧，开启心智，所以它是我 们生活中的乐事和雅事。 立意： 1.享读书之乐，沐书香之雅 2.读书，最乐事，而懒人常以为苦。 3.苦中有乐求学路，难上生欢读书人。 4阅读点亮生命，书香浸润人生。 例文： 读书的苦乐之境 “书山有路勒为径，学海无涯苦作舟。”从古至今，读书 总难免被看作一项苦差事。诚然，读书之苦有时是极恼人 的，但我以为读书亦有一番大乐趣。 读书之乐，乐在增长见识。同学之中，总有儿位时常因 见识广博引来旁人软美的目光。他们丰富的知识储备缘何 而来？想必大部分应由读书而来。书籍所描绘的斑斓世 界，既是现实自然的重现，丈是人类生活的延伸。阅读的过 程，正是一个认识自然、发现自己的过程。看看那些如饥似 渴的读者们，他们脸上如痴如醉的神情有力地证明了，阅读 中蜂拥而来的新奇的知识是多么地令人沉醉，令人欢悦啊！ 读书之乐，乐在获得教养。赫尔曼·黑塞曾在他的著 作中提到，要获得真正的教养，最重要的途径之一，就是研 读世界文学，而对每一部杰作的深入理解，都会使人感到满 足和幸福。人们也常说：“腹有诗书气自华。”由此可见，读 书对于获得教养是极其重要且必要的。一个被书籍滋养过 的人，他的内心一定是平和、欣悦的。他看待事物的目光也 会是柔和、宽容的。因读书而获得的教养使他对生活生发 出无限的热爱，这热爱又将让他的心保持愉快的跳动。 读书之乐，乐在跨越时空，与作者倾心交谈。书籍是人 类文明的精华，更是那些伟大的灵魂所留给我们的财富。 诚如歌德所说，读一本好书，就是在与一个高尚的人谈话。 我们在感悟前人的思想、经验、追求时，仿佛听到了他们久 远浑厚的絮语，仿佛已经和他们面对面，捕捉他们脸上或忧 郁或自信、或痛苦或欢乐的表情。杨绛先生曾打过一则有 趣的比喻：读书的趣味正在于穿过一扇隐形的门偷偷溜进 了作者的房间。好一个“偷偷”！那一份和作者交流的好奇 与私密，是每一个热爱阅读的人都恣意享受着的幸福。除 此以外，与作者思想碰撞出的火花，更能从中嗅出快乐的 芬芳。 读书确实有一番大乐趣的，那些彻悟的瞬间，那些美好 的感悟就是最好的佐证。只是，不爱读书的人就如同不会 品咖啡的人一样，只知其苦，不知其乐。爱读书的人则如同 会品咖啡的人一样，能品出其韵味，进入乐之境。因为他们 会提升自己的精神境界，忘掉那些功利的东西，为了读书而 读书，读得自然，读得纯粹，真正领悟到读书之乐，在知识的 海洋里尽情遨游。 新试题精选（十） 1.A[本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的 能力。B.“密切联系”过于绝对。原文提到文言小说与“四 库”中的“子”部和“史”部都有关系，但并未说“密切联系”：C “儿近达成共识”错误。原文提到“关于明清长篇章回小说的 参考 源头和文类特征，从明代到现在，批评家之间始终充满争论 和歧见”，并非儿近达成共识。D“间接套用”错误。原文强 调“如果我们简单地把西方传统的叙事理论直接套用于中国 明清小说的探讨，将会出现许多悖谬之处”，说明不能简单 套用。 2.C [本题考查学生分析、运用文中信息的能力。A,古典史 诗文化虽在中近世和文艺复兴时式微，但后来借novel形式 复活，并非因式微就更多依赖亚里士多德标准分析novel. B.“理解有限”不正确，原文并未提到西方文学理论家对现代 小说的理解有限。C.根据原文，古典史诗文化在启蒙时代之 后通过novel的形式得以复兴，使得novel在一定程度上继 承了史诗的精神气韵，因此西方文学理论家在批评novel时， 倾向于根据他们对史诗的体会，运用亚里士多德式的古典标 准来分析novel. 选项正确。D.“尚未完全形成自身的理论 体系”不正确，原文并未提到novel尚未完全形成自身的理论 体系。 3.B[本题考查学生分析论，点、论据和论证方法的能力。A “存在直接对应”错误。原文指出中国叙事文学的发展途径 与西方novel的演化模式之间，并不存在直接的对应：C.“驳 斥了文言小说在文类意义上更接近于·史”部，而非·子部” 错误。原文只是提出文言小说与“子”部和“史”部关系存在 争论焦点，并未明确驳斥这一，点：D.“详细的梳理”错误，原文 并未对每一阶段的中国叙事文学进行详细的梳理，而是概括 性地介绍了其发展脉络。 4.解析：本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力 根据文本“中国叙事文学可以追溯到《尚书》，至少可以说大 盛于《左传》，但是如果我们把研究的重心放在虚构性叙事文 体（亦即英文中的fiction)之上，则今天看得到的中国最古的 小说，大概是六朝志怪，然后中经变文与唐人传奇，发展到宋 元之际开始分岔，其中一支沿着文言小说的路线发展，另 支则演化成为白话小说。前者以《阅微草堂笔记》和《聊斋志 异》等清代文言小说为新的高峰，后者则以明代四大奇书和 清代的《儒林外史》《红楼梦》为代表之作”可知，中国叙事文 学发展脉络是从《尚书》起源，在《左传》时大盛，历经六朝志 怪、变文与唐人传奇，宋元之际分岔为文言小说和白话小说， 分别以清代文言小说和明代四大奇书及清代《儒林外史》《红 楼梦》为代表。根据文本“被誉为西方文学的最初源头之一 的荷马史诗(epic)。从18世纪末开始到今天，西方的文学理 论家经常把‘史诗’看成是叙事文学的开山鼻祖，继之以中近 世的·罗曼史’(romance),发展到18世纪和19世纪的长篇 小说(novel)而蔚为大观，从而构成了一个经由·epic一ro mance一novel’一脉相承的主流叙事系统”可知，西方叙事文 学发展脉络的源头之一是荷马史诗，历经中近世“罗受史”， 发展到l8,l9世纪长篇小说，形成“epic一romance一novel'”主 流叙事系统。 根据文本“前者的重，点在叙事，后者的重点在抒情。可见中 西文学的传统，在源头、流向和重心等方面，都各异其趣”“中 国明清章回小说的发展途径与西方novel的演化模式之间， 并不存在直接的对应”可知，中国叙事文学主流是抒情诗，更 注重抒情：西方叙事文学主流是叙事文学，更注重叙事，且二 者发展途径不存在直接对应。 答案：中国叙事文学可以追溯到《尚书》，至少可以说大盛于 《左传》，然后发展到六朝志怪、唐人传奇，再到宋元之际开始 分岔，其中一支沿着文言小说的路线发展，另一支则演化成 为白话小说，最后以明代四大奇书和清代的《儒林外史》《红 楼梦》为代表之作：西方叙事文学的源头之一是荷马史诗，然 后发展到中近世的“罗曼史”，再到18世纪和19世纪的长篇 小说，从而构成了 个经由“epic romance novel'”一脉相 承的主流叙事系统：中国叙事文学的主流是抒情诗，而西方 叙事文学的主流是叙事文学：中国叙事文学的发展途径与西 方novel的演化模式之间，并不存在直接的对应，中国叙事文 学更注重抒情，而西方叙事文学更注重叙事。 5.解析：本题考查学生探究文本中的某些问题、提出自己的见 解的能力。文化背景与价值规念：根据文本“明人李卓吾认 为，明清长篇章回小说既源于《史记》，又源于上古的诗文经 典”可知，中国明清章回小说受中国传统文化熏陶，强调道德 教化等传统价值，如宣杨忠孝节义等观念：根据文本“史诗公 认是西方古典文化的大集成，而novel是它的后继者”可知， 西方novel在西方文化背景下发展，注重个人主义等现代价 值，强调个体的自由与追求。叙事方式与创作动机：根据文 本“前者的重点在叙事，后者的重点在抒情。可见中西文学 的传统，在源头、流向和重心等方面，都各异其趣”可知，中国 明清章回小说注重情节的曲折性和人物形象的塑造，创作常 答案 为抒发个人情感，如《红楼梦》通过家族兴衰和人物情感纠葛 展现社会百态；西方novel重视心理刻画与社会批判，创作多 为反映社会现实，像巴尔扎克的小说深刻揭示社会的黑暗与 人性的复杂。受众群体与文学传统：根据文本“降至今人胡 适、鲁迅、郑振铎，则又别创所谓‘通俗文学’说，认为它是从 宋、元、明、清的说书艺人处脱胎而来，此说本是五四时期破 文言、立白话的文化思潮的支流，近一个世纪来则渐渐演化 成学术界对明清章回小说的主流诠释”可知，中国明清章回 小说主要面向普通百姓，继承中国古代文学重情节等传统， 语言通俗易懂；根据文本“西方的novel不论是从创作的角度 来看，还是就批评的立场而言，都源自于一个特殊的文化背 景，完全不能作为一种‘放之四海而皆准’的现成模式，随便 套用到其他的文化传统中去”可知，西方novl受众广泛，继 承西方文学重心理描写等传统，在表现手法和主题深度上有 不同追求。 答案：文化背景与价值观念不同，中国明清章回小说深受中 国传统文化影响，强调道德教化等传统价值，而西方novel则 在西方文化背景下发展，注重个人主义等现代价值；叙事方 式与创作动机有别，中国明清章回小说注重情节曲折和人物 塑造，创作多为抒发个人情感，西方novel则重心理刻画与社 会批判，创作常为反映社会现实：受众群体与文学传统各异， 中国明请章回小说面向普通百姓，继承中国古代文学重情节 等传统，西方novel受众广泛，继承西方文学重心理描写等 传统。 6.B[A.“让‘我’产生亲切感”错误。“女老师辫子又粗又长」 搽了香粉”只是对老师的客观肖像描写。C.“对·我'很失望” 错误。不是“对‘我’很失望”，而是对“我”的担心。D.“·我 也原谅了自己”错误。原文是“老师喘了一口粗气，可能原谅 了我”，是揣测老师原谅了自己，并不能说明“‘我’也原谅了 自己”。 7.C「C.“意在表现自己对鸟的喜爱之情”错误，此处意在表 现自己对无拘无束的自由的追求。 8.解析：本题考查学生对文本的理解能力。此题为开放类题 目，回答时可以是肯定也可以是否定，关键是要结合“我”内 心的想法和当时的情景，只要言之有理就可以。 答案：示例一：不是。①“我”刚到学校有些害怕，但已慢慢适 应了学校的学习生活：②“我”认识很多字，得到老师的肯定 和喜欢：③外祖母告诉“我”，人像大雁一样，总要离开家走向 远方：④这是“我”知道自己犯了大错，一定会受到惩罚的无 奈选择。 示例二：是。①“我”刚到学校有些害怕，还没有完全适应学 校生活：②学习过程中，受到同学们嘲笑，“我”内心受挫：③ 前文写过“我”向外祖母表达不想回学校的想法：④认为自己 犯的错会受到严厉的惩罚，因此想主动离开。 9.解析：本题考查学生对文本的理解和知识迁移能力。“我 直在寻找一种更永恒更重要的支持，比如…旧式乡情的温 暖。”作者这句话意思是作品中充满着旧式乡情，这也是作者 创作时努力的方向。本文中外祖母对“我”关爱、安慰和鼓 励，壮壮和“我”一起上学；当“我”犯错时，安慰“我”要一起回 林子；老师对“我”的每次进步感到高兴，对“我”的错误宽容 对待；“我”在林子里自由自在，林中的鸟也带给“我”生活的 乐趣。这些内容都充满了乡情。 答案：①亲情带给的温暖。外祖母对“我”关爱、安慰和鼓励。 ②友情带给的温暖。壮壮和“我”一起上学，当“我”犯错时， 安慰“我”要一起回林子。③老师带给的温暖。老师对“我” 的每次进步感到高兴，对“我”的错误宽容对待。④乡野生活 带给的温暖。“我”在林子里自由自在，林中的鸟也带给“我” 生活的乐趣。 10.ADF[“自是”时间状语，单独成句，起强调作用，所以A处 断句：“牛羊驼马”作主语，“滋盛”作谓语，主谓结构单独成 句，所以D处断句：“群”作“为”的宾语，宾语后断句，所以F 处断句。] 11.B[A.正确。繁殖/多。句意：希望保佑牲斋不断繁衍生 息。也没有能耐使树木结果早而且多。B.错误。用法不 同。“使…朝见”错，应该是名词，朝廷/使动用法，使… 朝见。句意：让那些贪赃枉法、行为不端的朝中贵人们。 使秦国楚国来朝拜。C,正确。句意：啰唆起来说个没完。 请求把爵位传给尔朱荣。D.正确。动词，施行/名词，为满 足某种需要而成立的建筑、系统等。句意：即使有所作为。] 12.C [C.“曾经与元天穆一道护卫天子去巡视各地，规察风 土人情，推广政令教化”错误。由原文“太宰元天穆从容言 荣勋业，宜调政养人。荣便攘肘谓天穆曰：‘…待六合宁 一，八表无尘，然后共兄奉天子巡四方，观风俗，布政教，如 语文（全 此乃可称勋耳’”可知，尔朱荣说的是等到天下已经统一、四 方没有战乱，然后再和老兄一同护卫着天子巡视各地，观察 风土人情，推广政令教化。可见是将来的事，还没有发生。] 13.(1)近年承蒙国家给我极大的荣誉、地位，但还没有能统 天下，今天怎么就能谈得上有功勋业绩呢？(“顷来”，近年： “混一”，统一；“海内”，天下。) (2)尔朱荣见到皇帝已经长大，聪明机智，被众人称赞，就打 算靠近他，使他一举一动都能由自己控制。(“明悟”，聪明 机智；“为众所归”，被动句，“为…所”表被动：“归”， 称赞。) 14.解析：由材料二“即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而 后有治人”可知，在黄宗羲看来，“法治”优于“人治”。由材 料一“曾见沙弥重骑一马，荣即令相触，力穷不复能动，遂使 傍人以头相击，死而后已”可知，尔朱荣对待沙弥的行为十 分残暴，完全是率性而为，草菅人命。由材料二“使先王之 法而在，莫不有法外之意存乎其间。其人是也，则可以无不 行之意：其人非也，亦不至深刻罗网，反害天下。故曰有治 法而后有治人”可知，这种行为之所以存在，其本质在于“权 大于法” 答案：①在黄宗羲看来，“法治”优于“人治”。②尔朱荣对待 沙弥的行为十分残暴，完全是率性而为，草营人命。③这种 行为之所以存在，其本质在于“权大于法” [参考译文] 材料一：尔朱荣，字天宝，北秀容人。他家世代担任部 落首长，尔朱新兴是尔朱荣的父亲，在太和年间继任首长 他曾经巡视马群，遇见一条头上长着两只角的白蛇，便向它 祈祷，希望保佑牲斋不断繁衍生息。此后，部落中的牛羊驼 马等牲斋，一天比一天多，以至于后来把它们按颜色专门分 类，每群都以山谷作为计量单位。北魏朝廷每遇到对外战 事，尔朱新兴就献上自己的私有马匹，并兼备资财粮草，帮 助解决军队的费用，孝文帝因此对他十分欣赏。孝明帝时， 尔朱新兴因为年老，诗求把爵位传给尔朱荣。尔朱荣长相 俊美，皮肤白皙，小时候就神情机警，聪明果断。当他长大 后，特别喜欢射箭打猎，他每次设置国猎都与众人宣誓，然 后就演练作战时的军阵程式，号令严明，没有人敢冒犯。太 宰元天穆态度悠闲地对尔朱荣说，你已立下不世的勋业，应 该安定下来料理朝政，调养身体。尔朱荣挽起胳膊对元天 穆说：“我之所以推立天子，这是当臣子应有的节操。近年 承蒙国家给我极大的荣誉、地位，但还没有能统一天下，今 天怎么就能谈得上有功勋业锁呢？前不久又听说朝中官员 仍然行为放纵，不加检点，因此今年秋天打算和老兄一起检 阅军队，到嵩山周围的原野上进行国猎演习，让那些贪赃枉 法、行为不端的朝中贵人们，都到围猎的图子里面徒手捉拿 老虎。梁朝皇帝萧衍如果投降，就替他讨一个万户侯的爵 位；要是不投降，就直接差谴几千骑兵，过江把他抓回来。 等到天下已经统一、四方没有战乱，然后再和老兄一同护卫 着天子巡视各地，观察风土人情，推广政令教化。像这样才 能算有功勋。”他看到天下平安无事，就派遣人上奏说：“参 军许周劝我向陛下要九锡之赐，我讨厌这种言论，已经发布 命令打发他走了。”尔朱荣当时很期待得到特殊的待遇，所 以用那样的话来暗示朝廷。皇帝其实不想给他特殊待遇， 于是就称赞他的忠诚不二。尔朱荣见到皇帝已经长大，聪 明机智，被众人称赞，就打算靠近他，使他一举一动都能由 自己控制。尔朱荣虽然威名远扬，但他举止轻浮，有一次正 打算出去打猎，有一个人前来陈述事情，啰唆起来说个没 完。尔朱荣大发脾气，立即就把他射杀了。他曾经看见两 个和尚同骑一匹马，他就马上把他们叫过来，让他们用头相 顶角力。两个人力气用完后不再动弹，于是又让旁边的人 抓着他们的头互相碰撞，一直把他们撞死才算完事 材料二：有人认为有能够治理好天下的人，而不存在能 够治理好天下的法。我认为存在能够治理好天下的法之后 才有能够治理好天下的人。自从非法之法束缚了天下人的 手脚，即便有善于治理天下的人，也终究摆脱不了它所带来 的牵制嫌疑而左右观望，即使有所作为，也不过谨守本分， 安于草率简略，不能建立非法之法束缚之外的事业。 加果 先王之法依然存在，就不会有非法之法的意念存在于治理 天下之人的心中。这样一来，如果这个人有才能，就可以做 到心想事成：如果这个人水平低下，也不至于实行严刑酷 法，苛刻至极，反而危害天下。所以说，先有能够治理好天 下的法，然后才会出现能够治理好天下的人 15.D[本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。D.“将罗浮 山人与吴蛾作对比”错误。并非对比，尾联与开头二句遥相 呼应，突出了葛布的特美绝伦。] ·26 国一卷) 16,解析：本题考查学生赏析诗句表达效果的能力。颈联“蛇毒 浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立”意思是：天气闷热，毒蛇粗喘 把山洞弄湿：江中的鱼儿也停止觅食，含沙直立。这两句极 写天气之热。诗人写暑热，不提火毒的太阳，不提汗流决背 的劳动者，也不提枯焦的禾苗，而是别出心裁地选择了洞蛇 和江鱼：“蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。”洞堂和江水 本来是最不容易受暑热侵扰的地方，如今热成这个样子，其 他地方就可想而知了。诗人挑进、提炼出盘绕在洞中的毒 蛇和遨游在水中的鱼这两种生物，写出这样奇特的诗句，来 形容天气溽暑熏蒸。这里，诗人奇特的想象和惊人的艺术 表现力，具有鬼斧神工之妙。同时正是因为天气溽热难消 诗人想到了剪裁葛布，这两句为后两句写剪裁葛布做衣服 作铺垫，间接赞美葛布质量之好，可以抵御炎热，让人产生 舒适凉爽之感。 答案：①山洞由于溽暑熏蒸，毒气不散，凝成水滴，布满洞 堂：江里的鱼热得无法容身，衔沙直立；②运用大胆的想象 夸张，表现天气的炎热：③为下联作铺垫，正是由于天气炙 热，所以人们才希望穿上凉爽疏薄的葛布。 17.解析：本题考查学生名句默写能力。(1)(2)根据原文默写 注意“御”“答”“们”“膺”等字书写，(3)是图景识别默写，图 上展现的“房舍”“群鸥”“春水”“春天”，自然想到《客至》中 的“舍南舍北皆春水但见群鸥日日来”诗句。 答案：(1)振长策而御宇内执敲扑而鞭答天下(2)扪参 历井仰胁息以手抚膺坐长叹(3)舍南舍北皆春水但 见群鸡日日来 18.解析：本题考查学生正确使用成语的能力。A处：此处解释 “古建”就是“古代建筑”，从名称到含义，可用“顾名思义” 顾名思义：看到名称就可联想到它的含义。B处：此处说青 年不再满足于大略地、浅层地游览，而是希望在认知层面拓 展深度和广度，可用“走马观花”或“浮光掠影”或“蜻蜓点 水” 走马观花：形容科举中第后得意、愉快的心情，现多比 喻粗略地观察事物。浮光掠影：水面上的反光，一掠而过的 影子。比喻对事物观察不细致，印象不深。蜻蜓，点水：比喻 做事肤浅不深入。C处：此处用来形容小众群体原本不被 知道和了解的状态，可用“鲜为人知”或“不为人知”或“默默 无闻”。鲜为人知：很少有人知道或了解。不为人知：不被 人所知道了解。默默无闻：指无声无息，不出名，没人知道。 答案：A.顾名思义B.走马观花（浮光掠影、蜻蜓点水） C.鲜为人知（不为人知、默默无闻） 19.解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处：前 文提到“‘古建游'在青年群体中流行开来”，后文说“数据显 示，在某青年社交平台上，·古建游’累计曝光峰值达1.3亿 次，相关旅游笔记发布超2万篇”，因此此处是说“无论是直 播间，还是旅游网站”，青年们在上面发布或分享了很多关 于古建旅游的内容，故可填：都有青年分享的古建游信息。 乙处：前文说“人们不仅会感佩这些古建建筑者的魄力”，此 处应是“还会…”，结合后文“古建本身就是一种空间载 体，集合了多种艺术样式而呈现出直观的建筑美学…” 等，可知还会欣赏赞叹这些建筑美学，故可填：还会被古建 中的建筑美学折服。 答案：甲：都有青年分享的古建游信息乙：还会被古建中 的建筑美学折服 20.解析：本题考查学生辨析并修改病句的能力。序号③，搭配 不当。“满足”与“古代生活”动宾搭配不当，可改为“体验”“古 代生活”或者“满足”“对古代生活的想象”，修改为：让青年在寻 访古建的过程中体验想象中的古代生活。或：让青年在寻访 古建的过程中满足对古代生活的想象。序号⑤，用词不当。 前句是“有了…”，这里没有转折意思，而是并列，把“反而”改 为“也”，修改为：动漫中的虚拟场景也有了现实对照。 答案：③让青年在寻访古建的过程中体验想象中的古代生 活（让青年在寻访古建的过程中满足对古代生活的想象）： ⑤动漫中的虚拟场景也有了现实对照。 21.解析：本题考查学生正确使用标，点符号的能力。①“走出深 闺”的引号作用是特殊含义。“走出深闺”并非指真的女子 从闺房出来，而是形象地说明小众景点中的古建从鲜为人 知变得被更多人了解，词语的含义发生了改变，有特殊的表 达效果。②“探访守庙人”中引号表示特定称谓。“探访守 庙人”是对山西文旅部门推出的这项活动的特定称呼，引号 内的词语的含义未发生改变，只是特定指向，突出这一活动 的名称 答案：①“走出深闺”中引号表示特殊含义，引号内的词语的含 义已发生改变。②“探访守庙人”中引号表示特定称谓，引号内 的词语的含义未发生改变，只是突出这一活动的名称。 参考 22.解析：本题考查学生语言表达之变换句式的能力。长句变 短句的方法是首先找到主干，即提取主语、谓语、宾语等中 心词作为主干句，然后把余下的定语、状语等修饰成分单独 拿出来即可。①“被，点燃了便会在青年群体中蔓延开去的 寻访古建的兴趣将为了解、保护和利用古建增添更多青春 色彩”中，可以提取出句子的主干：兴趣增添（更多青春）色 彩。②“兴趣”前面有长定语“被，点燃了便会在青年群体中 蔓延开去的寻访古建”，可分为三个部分“被点燃了”“便会 在青年群体中蔓延开去”“寻访古建”。“被，点燃了”“便会在 青年群体中蔓延开去”已经是极为简洁的表述，可以保留单 独成句，修饰“兴趣”；而“寻访古建”不能直接作“兴趣”的谓 语，保留在主语前作定语，即“寻访古建的兴趣”：③剩下的 “将为了解、保护和利用古建”是“增添”的目的状语，保留即 可。④最后，按照逻辑顺序，“兴趣”先“被点燃”，再“蔓延”， 最后“增添”，把以上句子组织、排列在一起，便可得出答案。 答案：寻访古建的兴趣被点燃了，便会在青年群体中蔓延开 去，这将为了解、保护和利用古建增添更多青春色彩。 23.解析：本题考查学生的写作能力。这是一道引语类材料作 文题。材料呈现出对登山的不同态度，第一种，拒绝登山， 但可以领略别处风景：第二种，选择出发，尽志无悔；第三 种，迎难而上，坦然接受后果。材料最后一句点出，“人生如 登山”，启发我们要从这三种态度对人生选择和社会发展的 影响出发进行思考。所给三种态度并无高下之分，每一种 选择都有得有失，不同的选择取决于不同的价值观和人生 观，只要自己感觉幸福、有意义，就是好的人生选择。选择 第一种态度，可以理解为不必纠结、专注于成功，人生处处 都有美丽的风景。选择第二种态度，可以理解为尽人事，听 天命的一种豁达通透的人生选择，既积极进取，又根据自己 的实际情况，坦然接受命运的给予。第三种人生选择，激流 勇进，知难而上，在领略美景的同时，也接受生命可能面临 的危险。写作时，当根据自己的人生追求，选择其中的一种 展开论述。 行为构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：不惧艰险， 勇于向最难之处攻坚。接下来从为什么的角度展开论述， 勇于攀登，会当凌绝顶，才能拥有“一览众山小”的绝美体 验。不管是个人的人生也好，还是国家发展也好，在这个激 烈竞争的时代，都应当有勇于向最难处攻坚的勇气。接下 来从怎么办的角度展开论述，一、不要贪恋眼前“躺平”的快 乐，“与世无争”“无欲无求”只是在为自己的懒惰找借口。 二、勇敢行动，脚踏实地，通往山顶的路是一步一步走出来 的。三、目标坚定，坚持不懈，不断向上攀登，终能抵达 顶峰。 立意： 1.转变思路，规避风险，乃明智之举。 2.挑战困难，但不固执于目标，尽力无悔。 3不惧艰险，勇于向最难之处攻坚 例文： 人生百态，世间浮现 当群山在翻涌中寻觉它的高度，你我也恰好立于山脚。 仰望其高峰，是转身挥衣作别，还是去征服那高山，征服 自己？ 这是人生何处行止的议题。但看世间众生如蚁，人生 百态，便知没有答案，仅举中国文人问之。 若问东坡居士，应告知，向远而行。他的一生虽有受 迫，但也化为了自得之乐。他远离的是朝廷的高山。避开 了钻营的人群，向远而歌。他“日啖荔枝三百颗，不辞长作 岭南人”，又“小舟从此逝，江海寄余生”。他转身挥别高耸 的山峰，径自走远，这，是一种自由。 若问及王子猷，为何雪夜访戴，至其家门而还？自曰： “吾乘兴而往，兴尽而还，何必见戴。”王与戴之居所，有一夜 舟程，王子款见雪而喜，欲与戴同享。不畏道阻且长，却半 途而返，是尽兴也，叹其为自在名流。 不妨再问徐霞客，为何抛置家业，遍游名川？那一路跋 涉，其间险阻，不足为外人道也。历漫漫风尘，得《徐霞客游 记》，是直面高峰勇攀登，自得其乐也 夫三子者之行，何如？其上下高弱可分乎？自由、自 在、自得，皆有一“自”，若得此“自”，高山平地又何异之有？ 而此“自”谓何？ “泻水置平地，各自东西南北流”，“自”是为各人各自之 命运也。高山直立于此，攀之与否，全凭自身，愿与不愿，只 此而已。 ·27 答案 无论我们如何抉择，都是百态中一景，便如花草树木， 鸟兽鱼虫，一并点缀自然。兽贵于虫鸟，贵于花草乎？若无 虫，则无鸟，无鸟则无兽。而无花草，浊气不得清，万物俱 寂。由是观之，攀登之人，远行之人，半壁见海日之人，于人 类这个大的共同体各尽其用，人生百态，如大道三千，是自 然之理。 诚如斯言，整日居家饱睡之徒，于世界亦有益乎？非 也。如此败类，不知己为何物，胸无大志，目无远见。其未 见山也，自无将高山与平山视为一景之过程，怎可谓之为百 态之一？不过社会之无益蛀虫耳。 既如此，君子又应以何立世？易经云，君子攸行，先迷 失道，后顺得常。西南得朋，与之类行，西北丧朋，乃终有 庆。君子最初的人生路途是迷茫的，顺应己心才是正途。 其间或有良人引路，将其摆顺，然后独立前行，是为君子 之成 综此，山无奇异，攀登由己。只有能明辨事理，苏、王 徐三人皆为吾等“西南之朋”。但行己志，莫问前程。以稼 轩词句相贈，愿似先生高举，一行白鹭青天！ 新试题精选（十一） 1.A[本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B.“这个说法是错误的”错，无中生有。材料一并未否定朱熹 的观点，而是补充说明“兴”的可能。C.“‘比’和‘兴’之间泾 渭分明”错。材料二说“兴词与本意之间也有近于比喻关系 的”，这时候“比”和“兴”往往难以区分，并非泾渭分明。D. “完全对应”表述绝对化，从材料二原文“大体正相当于中国 古人常说的‘比’和·兴”可看出。 2.D「本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“两则材料都直接将‘比’和·兴’的艺术价值放在一起进行 对比”错。材料一没有直接将“比”和“兴”的艺术价值放在 起进行对比，只是分别阐述了“比”“兴”的特点和作用。门 3.C [本题考查学生分析论点和论据的能力。A.跟孔子“为 政以德，譬如北辰居其所而众星共之”类似，体现天人类比 以自然现象类比社会道德或人事。B.跟孔子“为政以德，譬 如北辰居其所而众星共之”类似，体现天人类比，以自然现象 类比社会道德或人事。C,说的是孔子通过对比政令刑罚与 道德礼仪两种治理百姓的方式，突出了道德教化在塑造百姓 品德和行为规范方面的重要性，与比兴无关。D.跟孔子“为 政以德，壁如北辰居其所而众星共之”类似，体现天人类比， 以自然现象类比社会道德或人事。 4.解析：本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的 能力。①由材料二原文“宋朝人李仲蒙说：‘索物以托情谓之 比，情附物者也：触物以起情谓之兴，物动情者也。’（胡寅《致 李叔易》)这样从思维过程的角度来讲‘比’和·兴’的不同很 得要领”‘比’是由心而物，从一般到具体”“由于‘比’是‘索 物以托情’，是找些可以作比的例子来表达主观的东西，所以 它往往是封闭的，主题明朗而单一”可知，“比”由心及物，从 一般到具体，是“索物以托情”，主题先行，所指单一，表现为 封闭性，主题明朗单一。②由材料二原文“宋朝人李仲蒙说： ·索物以托情谓之比，情附物者也：触物以起情谓之兴，物动 情者也。’（胡寅《致李叔易》）这样从思雏过程的角度来讲 ‘比’和‘兴’的不同很得要领”“而‘兴’劂相反，由物而心，从 具体到一般”“而‘兴”乃是开放的，内涵丰富，具有多义性，往 往更加耐读”可知，“兴”由物及心，从具体到一般，是“触物以 起情”，感情复杂含蓄，具开放性，内涵丰富多义，更耐读。 答案：①“比”由心及物，从一般到具体，是“索物以托情”，主 题先行，所指单一，表现为封闭性，主题明朗单一。②“兴”由 物及心，从具体到一般，是“触物以起情”，感情复杂含蓄，具 开放性，内涵丰富多义，更耐读。 5.解析：本题考查学生概括分析、比较材料的能力。①材料一 的侧重，点：材料一开篇即指出比兴基于“人类与自然的比 照”，强调其遵循“比类原则”，将不同性质的事物通过联想建 立联系。这种联系看似随意，实则遵循天人之间的类比关 系。材料一从整体上对比兴进行定义，说明比、兴均需借助 联想，但具体方式不同：比是两物并举，兴是一物引发另一 物。材料一通过孔子言论和《诗经》中的例子，如《采薇》《桃 天》，具体展示比兴如何运作，并突出“兴”的艺术效果。②材 料二的侧重点：材料二首先明确“比”和“兴”是两种手段，并 分别定义：从介绍分类的角度解析“比”，“比”包括比喻和比 体；从“先言他物”角度解释“兴”，“兴”是“先言他物以引起所 咏之词”。材料二引用李仲蒙的观点，从思维过程区分“比” 和“兴”，并引入歌德的分类理论佐证。最后，材料二通过中 外文论，如《文心雕龙》《歌德谈话录》等，对比二者艺术效果， 指出“兴”因其开放性、多义性而高于“比”。