先秦时期：从中华文明的起源到春秋战国 知识清单--2026届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

湖北省十堰市郧阳中学 高二年级历史组自编一轮复习学案 编写人：王丰 使用时间： 4月29 日 使用对象： 高二历史 使用后评价： 郧阳中学历史一轮复习 第一部分、中国古代史 一、按社会形态梳理： 原始社会：远古人类和氏族公社时期（距今约170万年前元谋人——公元前2070年夏朝建立） 奴隶社会：夏、商、西周、春秋（公元前2070年——公元前476年） 封建社会：战国、秦朝 —— 清朝（公元前475年——1840年鸦片战争前夕） 二、按时代特征梳理：统一的多民族的专制主义中央集权国家形成、发展与衰落，强调“文明史观”。 （一） 祖国历史的开篇－先秦（约170万年前～公元前221年）：中华文明的起源和奠基 1、原始社会：距今约170万年前元谋人——公元前2070年夏朝建立 2、奴隶社会： 前2070年——前476年 3、 战国（前475年——前221年）：封建社会形成 （二）封建社会的初步发展－秦汉（前221年秦朝统一～公元220年曹魏建立）：统一多民族封建国家的形成与发展，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式 （三）封建社会的曲折发展－魏晋南北朝（220曹魏建立～581年隋朝建立）：封建国家的分裂和民族大融合（汉族与少数民族从冲突到和平交往，逐步走向交融，推动了统一多民族封建国家的发展） （四）封建社会的鼎盛时期－隋唐（公元581年隋朝建立～907年五代开始）：强盛而统一的多民族国家的繁荣 （五）封建社会的继续发展时期－宋元（960年北宋建立～1368年元朝灭亡）：民族政权并立、民族大交融和封建经济继续发展 （六）封建社会繁荣与危机并存－明清（1368年明朝建立～1840年鸦片战争）：专制集权空前强化；统一的多民族国家进一步巩固和封建社会由盛转衰；现代中国的版图逐渐定型 专题一、中国古代文明的起源与奠基——先秦 【阶段特征】先秦时期(远古－公元前221年)是中华文明的勃兴时期。依据阶段特征可以将其划分为两个阶段：夏、商、西周(约公元前2070－公元前771年)--中华文明的初步形成时期和春秋战国(公元前770－公元前221年)--重大的社会转型时期。 政治上：中华古代文明的起源以早期国家出现为重要标志，逐步形成了以分封制和宗法制为主要内容，以“家国一体”为主要特征的政治制度。春秋战国时期，诸侯混战，各国纷纷改革变法，中央集权制度的雏形开始出现。 经济上：早期农业、手工业和商业的逐渐产生，随着生产力的提高，耕作方式从刀耕火种发展到铁犁牛耕，土地制度也从井田制发展为土地私有制，小农经济逐渐形成。 思想文化上：科技与文艺成就突出，如甲骨文的成熟，青铜艺术、天文历法、医学等水平高超，春秋战国时期“百家争鸣”。其中，“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。 一轮复习·古代史·《中外历史纲要（上）》第一单元第1-2课 专题一：中国古代史先秦时期（一）：原始社会时期（约170万年前～前2070年） 中国原始社会（约170万年前～前2070年）阶段特征 1. 经济： （1） 旧石器时代生产力低下，共同劳动，成果共享。 （2） 新石器早期原始农业产生 ①耕作方式:刀耕火种 ②地域差别：南稻北粟（我国是世界上最早培植粟和水稻的国家之一） ③产业结构 ：以种植业为主、家畜饲养养业为辅。 （3） 手工业：陶器产生于新石器时代；中国是世界上首先发明丝织技术的国家； （4） 商业：原始商业、物物交换、偶尔进行、原始贝币 （5） 新石器晚期，贫富分化出现，私有制产生。 2. 政治： （1） 社会组织：原始社会组织经历了原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。 （2） 新石器时代晚期阶级分化明显，出现了权贵阶层，开始向早期国家过渡。 （3） 原始社会晚期盛行禅让制，反映“天下为公”的社会状况,是社会生产力水平低下的产物。 3. 文化： （1）原始宗教和图腾崇拜出现，原始艺术产生。 （2）新石器时代形成了各具特色的地域文化，体现中华文明的多元起源。 第1课时 一、中华文明的起源——石器时代 【名词解释】石器时代/原始社会 石器时代历史分期：人类最早制造的工具是石器。原始社会因石器制作技术的不同而被区分为旧石器时代和新石器时代。 （1） 旧石器时代 1. 定义：以 方法制作石器的时代 2. 文化遗址： ①距今约170万年的 ②距今约70万至20万年的 3. 生产和生活状况：① ② ③ ④过着 ⑤已经 4. 社会组织阶段：早期为 ，晚期进入 （特征：生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享） 5. 分布特点： 。 6. 影响：中华先民出现（旧石器时代中华先民的出现，是中华文明起源的历史前提） 【知识链接】选择性必修2第1课“人类早期的生产与生活” （1）食物来源：从事渔猎和采集。采集可食的植物果实和茎叶，捕捞鱼虾或猎取动物 （2）生产工具：用木、骨和石等材料制作，生产工具落后，生产力水平较低 （3）生活方式：在一定的地域范围内过着群居、迁徙生活，用火取暖、烧烤食物。 （4）社会生活：女性除生育和抚养后代外，还负责采集果实、昆虫等，为群居的人们提供了大部分食物。 （2） 新石器时代：约 前，新石器时代是指以 方法制作石器的时代 1. 新石器时代早期（距今约 前-距今约 前）：中华文明的奠基 （1）全国文化遗存：1万多处，分布广泛 （2）社会生活： ①以 方法制作石器（石器 结合） ②大量使用 ； ③ 出现，开始饲养 ，生活逐渐 ，人们筑屋 ，形成 。 （3）影响：奠定了 的发展基础。 （4）分布特点/中华文明起源的特点： 【重点突破】：多元一体 多元性：分布广泛，各具特色（个性） （1）从文化遗址看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化等。 （2）从文化的特点看，不同地域有不同的特征，如农作物种植上表现为南稻北粟。 （3）从区域分布看，涉及到黄河流域、长江流域和辽河流域等。 一体性：相互融合、相互影响（共性） （1）从社会生活看，各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活等。 （2）从遗址分布看，中原地区是中华文明起源的核心地区。（中华文明的发展在不同区域是不平衡的，这种不平衡性导致了不同区域间的互补关系，是中华文明产生汇聚和向一体发展的动力因素。） 【知识链接】选必3第1课“中华文明的起源”:中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。 2.新石器时代中期（距今约 年前）：南稻北粟两大农业体系形成 （1）黄河流域： ①(选2-1-1)东亚的黄河中上游是 的发源地 ②中游： 时期，它的典型器物是 ，以 等为主要栽培作物。 ③下游： （2）长江流域：长江下游 。 的居民最早种植 ，并且掌握了 技术，(选2-1-1)距今约 前，中国 的居民已经饲养 和 。（河姆渡遗址出土 ） 3.新石器时代晚期（距今约 左右）：中华文明的起源 （1）文化遗址： ①北方辽河上游： (祭坛、神庙、积石冢、精美玉器、女神像) 典型代表：辽宁 遗址 概况：距今5000年 考古:遗址周围分布着许多积石冢和祭坛，陪葬品以玉器为主，反映了当时社会等级的分化和权利神圣化 ②黄河流域： ，黑陶（“ 陶”） 典型代表：山西 遗址 概况：公元前2300--1900年 考古:A发现了大量墓葬，分为大、中、小型。有些大墓墓主随葬品精美，而有些小墓墓主甚至一无所有。社会地位差距极大，有了鲜明的贫富分化 B宫殿建筑、天文建筑、礼器、阶级阶层分化明显，具备了国家的初始形态 ③长江下游： (精美玉器（玉琮）、较大规模的祭坛和神庙) （2）社会组织阶段： （特征：贫富分化与不平等开始出现；形成部落联盟；私有制已经产生；战争不断） 【知识链接】大汶口文化和良渚文明考古发现可以说明什么问题？ （课本原文）私有制产生；阶级分化明显,部落中出现权贵阶层，中国即将迈入阶级社会门槛。 【自主归纳】请根据课本内容并结合所学知识，完成下表。 阶段 时间 文化遗存 分布地区 社会阶段 概况特征 新石器时代中期 距今7000至5000年前 新石器时代晚期 距今5000年前 社会组织 时间 特征 原始人群 旧石器早中期 母系氏族 父系氏族 （3）民居形式（选2-10-3） ①类型：人们在地势低洼潮湿的地方用树木营巢，在地势高亢干燥的地方挖穴而居， 和 构成中国民居最早的两大类型。 ②分布：巢居多营建于 ，后世发展为 民居。穴居大多营建于 ，逐渐形成 。 （4）部落时代（万邦时代，国家形态的雏形） 1.时间：新石器时代 期（父系氏族社会阶段） 2.代表： A、三皇时代：燧人氏、伏羲氏、神农氏——时代较早，神话色彩浓重。 B、五帝时代：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 ①黄帝、炎帝结成 ，被后世共尊位为 。 ②舜承尧位，这种做法被称为“ ”。 ③夏部族的 因治水有功，接受舜的 ，成为联盟首领。 ④五帝后期 时代，中国大地上 ，史称“ ”时代。有专家认为其具备了 的初始形态。 *国家形成的标志为：一是 的存在，二是凌驾于社会之上的 的设立。 （阶级、公共权力、社会分工、私有制、文字、中心城市、金属工具、礼制等） 【知识拓展】原始农耕和畜牧出现，只是文明时代到来的前提，而不是进入文明时代的标志。原始农业和畜牧业的出现，为人类提供了比较稳定的食物来源，改变了人类的生活方式，有利于文明的出现。后来，随着生产力的发展，产品有了剩余，出现了私有制、阶级和国家，人类才进入文明社会。 *文明的前提：原始农耕和畜牧出现 *文明的标志：私有制、阶级、国家、文字和中心城市等的出现。（进入文明社会的最根本标志是国家的出现，国家是文明社会的概括。） 3.制度：禅让制（实质：原始社会的 的制度，带有 色彩。缺乏强有力的公共权力） 【名词解释】禅让制：“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。这是一种“非血统继承制”产生国家领导人的制度。反映了上古中国的原始民主制度。 【名词解释】部落联盟：原始社会末期几个亲近部落由于某种需要(主要是战争)结成暂时或永久性的联盟的社会组织，是氏族结合为部落的进一步扩大，是部落向民族的形成跨出的第一步，其最高权力机关是联盟议事会。 第2课时 二、经济 1、农业 （1）土地制度：土地属于 所有。 （2）农业的起源：大约 年前，原始农耕和畜牧出现 （3）区域特点：我国是世界上最早培植 和 的国家之一，北方旱地以粟麦为主，南方以水稻生产为代表，并在各自的扩展、传播中相互交融。 （4）生产工具：木、骨耜（传说为神农创造教民使用）还有石斧、石铲、石镰等。新石器时代 期， 铸造的农具 。 （5）耕作方式：刀耕火种、集体耕作。 （6）经济结构：以种植业为主，家畜饲养业为辅（中国古代农业经济特点之一）。 （7）意义： 的出现是 和 第一次革命 【知识链接】选必2第1课“农业革命的意义” （一）地位：人类经济和社会生活上的第一次革命 1.身份转变：人类开始从食物采集者转变为食物生产者，初步改变了纯粹依赖自然资源的状况。 2.物质基础和人口变化：农业生产增加了人类的食物供应，改善了人类的生存条件，加速了人口的增长。 （二）促进了生活和生产方式的变化 1.生活方式：人类从迁徙过渡到定居，逐渐形成聚落。 2.社会分工：一部分人从食物生产中解放出来，专门从事制陶、采矿、冶炼等手工业劳动。 （三）精神生活 1.原始音乐、文学和宗教因为精神生活的需要而产生。 2.推动了科学技术的发展。 （1）天文历法获得较快发展。 （2）数学和其他相关学科也逐渐发展起来。 （四）生产关系的变化 1.男子地位上升 （1）农业和畜牧业产生后，男子开始在生产中占据主导地位。 （2）妇女以家务劳动和家庭副业为主，在农业生产中逐渐退居从属地位。 2.私有财产和贫富分化出现 （1）生产力的发展，使人类生产的产品有了剩余。 （2）氏族首领把些集体财物据为己有，变成私有财产。氏族内部出现贫富分化。 3.国家诞生：部落到国家 (1)背景 ①在对外交战的过程中,军事首领的地位日益上升,个人权力不断得到加强。 ②人们不再杀死战争中的俘虏，而是把他们变成奴隶。在氏族内部,有了自由民和奴隶的差别。 ③随着剩余产品的增加和私有制的出现,产生了阶级 (2)实质：国家是阶级矛盾不可调和的产物。（国家是统治阶级进行阶级统治的工具） 2、手工业——原始社会 期，与农业分离，成为 的生产部门 （1）纺织业：（选2-4-2） ①纺织原料最早用的是葛和麻。中国是世界上最早发明丝织技术的国家，早在上古时代，人们就已经学会养蚕缫丝了。 ②约3万年前 人（旧石器）已经用 ③新石器时代 期，使用 作为纺线工具 （2）青铜制造业：新石器时代晚期，中国已出现小件青铜器。 （3）制陶业：（选2-4-2） ①陶器的发明是新石器时代手工业最重要的成就，如彩陶、黑陶、白陶等。 ②原始社会：人们最初用 来制造陶器，因手工控制而陶器的圆度并不理想 ③新石器晚期：许多地区采用 ，制作圆形坯件，以调控车速，控制坯件厚度 3、商业：（选2-7-2）早期商业交换的形式是 ，产生了原始商业。 4、交通：（选2-12-1）人类转向 以后，以住地为中心的交通进一步发展，但依然依赖 （1） 的使用，是交通史上的里程碑事件。 （2）距今5000年前后黄河流域也较早的完成了对 的驯化。 是人类重要的交通和作战工具。 5、居住：（选2-10-1）在黄河流域和长江流域都发现了大量的 遗址。 南方：巢居——干栏式民居 北方：穴居——地上建筑 遗址：位于 赤峰，新石器时代早期，距今 年的原始村落遗址。这里发掘出170余座 房址，该人类聚落遗址被誉为“ ”。 三、文化 1、文字：在新石器时代，陶器上就出现了一些刻画符号，与后来的成熟文字有一定的渊源关系。 2、绘画：新石器时代，先民们稚拙的线条，简单的色彩和图案，将人物，动物形象或抽象的几何图案绘在地面上，岩壁上，陶器上，自然、生动、质朴、粗犷，又不失浪漫。 3、戏曲：出现祈求丰收和狩猎胜利的原始宗教歌舞——“傩”（nuó），它便是戏曲的萌芽。 一轮复习·古代史·《中外历史纲要（上）》第一单元第1-2课 中国古代史先秦时期（二）：夏商西周时期 奴隶社会时期：夏、商、西周(约公元前2070—前771年) 阶段特征 1.经济 （1）农业 ①土地制度：奴隶主土地国有制，井田制奠定了农耕经济的雏形。 ②耕作方式是石器锄耕。生产力水平尚属低下，生产仍主要是木石工具 ③集体劳动 （2）手工业：青铜铸造和丝织业发达 （3）商业： ①出现商人和人工铸币。 ②政府严格管理工商业，实行“工商食官”政策。奴隶制社会经济发展并走向繁荣，进入青铜时代。 2.政治 ①以血缘关系为纽带,将国家权力和家庭关系结合起来,形成“家国一体”的政治结构 ②贵族政治，实行世卿世禄制度,国家官职仍由氏族贵族世代承袭 ③具有浓厚的血缘色彩和神权色彩 ④最高执政集团权力逐渐加强，尚未实现权力的高度集中，原始民主还有一定程度的遗存。 ⑤尚未出现真正固定的成文法，国家法律制度尚未健全 3.思想文化 ①敬天保民，祖先崇拜，呈现出较浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩。 ②统治阶级中占主导地位的是民本思想 ③开始形成统一的心理文化认同（华夏意识，炎黄子孙） ④形成系统文字（甲骨文，金文） 第3课时 一、政治 1. 夏（约前2070-前1600） （1） 建立：从部落到国家 禹接受舜的禅让，成为联盟首领；约公元前2070年， 建立了我国最早的奴隶制国家夏朝 （2） 王位世袭制： ①标志：禹死后，其子 继位， ，打破原始民主制下的禅让政治传统。 ②方式：父子相传或兄终弟及。 ③影响：a.王位世袭制取代禅让制，政治权力由“传贤”变为“ ”，家天下取代 b.国家成为帝王私产，宗族关系成为基本的政治关系。 （3）国家管理 ①夏王： ②中央： ③地方： 而居。除对夏后氏生活的地区 外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族实行 。 （3） 文化遗存：河南 发现的 遗址，很有可能是夏文化的遗存； 2. 商（约公元前1600—公元前1046年） （1）建立：约公元前 年，商 灭夏，建立商朝 （2）发展： ①政治变迁：多次迁都，定于 。 ②国家管理：有较系统的国家机构和分掌内外服各类事务的官吏 A. 商王： B. 中央： 地方： 制度。 内服：商王直接控制的王畿地区；外服：商王间接控制的方国和部族。商王朝是以商族为中心的松散的方国联盟，商王是盟主，方国有义务；外服方国保持原有的血缘界限，有享有自治权。 ③商朝政治特点： A. B. （3）统治范围：东到大海，西及 ，南跨 ，北至 （4）文化遗存： 3. 西周（公元前1046-公元前771年） （1） 建立：前1046年， 伐纣，经过 ，灭商建周，定都 ，史称西周 （2）国家管理： ①分封制： 目的 对象 王族（同姓为主），功臣、古代帝王的后代（异姓为辅） 分封内容 王畿以外的土地和人民（授民授疆土） 诸侯权利 诸侯在自己的领地内实行再分封，设置官员、建立武装、征派赋役等（层层分封） 诸侯义务 服从周王命令，镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职 等级结构 特点 积极影响 ①开疆拓土：周天子分封诸侯到各地，封国成为周王朝重要的屏障，这有利于扩大了周王室的统治范围，巩固新开拓的疆土，促进边疆地区的开发。 ②经济文化：周朝的以人为本的礼乐文化通过分封制被传播到各地，偏远地区日益受到中原文化的影响，推动了诸侯国之间、南方与北方之间的经济文化联系与交流，形成了天下一家的文化心理认同；中原文化的辐射范围扩大，推动着多元一体中华文化的形成 ③民族交融：被分封的诸侯及其率领的民众与封地的土著族群相互通婚，构成一个多元的社会，促进了民族交往，增强了中华民族凝聚力 消极影响 诸侯独立性强，削弱了周天子权威；西周后期，王权衰弱，分封制受破坏 。 ②宗法制： 含义 以父系血缘亲疏与嫡庶来确定 和 的制度 目的 巩固 形成的统治秩序，解决贵族之间在权力和财产继承上的矛盾 内容 ①确立了严格的大宗、小宗体系。 ②嫡长子继承制 ③由血缘关系的亲疏，形成森严的“周天子——诸侯——卿大夫——士”的等级制度。 核心 与分关系 ；分封制是宗法制在政治上的表现，宗法制是分封制实施的原则。 表：政治制度上的外部体现；里：血缘纽带，内在原则 特点 ①以 为核心（原则：立子以贵不以长，立嫡以长不以贤） ②严格的大小宗体系，小宗必须服从大宗，大宗、小宗具有 性。 ③血缘纽带与政治关系相结合， 相结合，“家国一体”、“家国同构” 影响 ①保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。 ②传承了宗法观念，有利于凝聚宗族，有利于社会的安定和民族凝聚力的增强。 ③宗法制下形成的任人唯亲、重男轻女等观念影响深远，与现代平等、法治和民主思想相违背。 ③礼乐制： 含义 “礼”是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。 “乐”是配合“礼”进行维护等级差别的乐舞。 内容 礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动，例如祭神、结婚、丧葬等，制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐，要求不同等级都安于名分，遵守礼制，不得僭越。 目的 巩固贵族的身份地位，协调统治集团的内部矛盾，解决权力认同问题，即“天下归心” 实质 影响 ①是各级贵族的政治和生活准则，有利于维护等级制度，防止僭越的发生。 ②维护了西周政治的稳定； ③有利于尊崇人文的精神形成和崇德尚群的社会美德形成，利于社会和谐。 (崇德即重视人的节操和修养，尚群即群体利益高于个人利益) ④形成了尊卑等级观念及任人唯亲、重男轻女等社会陋俗。 ★【深层归纳】分封制、宗法制和礼乐制的内涵 ①权力分配：分封制→政治生活等级化——天下归周 ②权力继承：宗法制→家族生活政治化——天下归宗 ③权力认同：礼乐制→等级观念生活化——天下归心　 ★【重难点突破】分封制和宗法制、礼乐制的关系？ 分封制和宗法制互为表里。分封制是分配权力的政治制度上的表现，宗法制是分配权力的内在原则； 礼乐制度是维护分封制和宗法制的工具。 ④选官制度：世官制（世卿世禄制） 标准 结果 ①贵族世代垄断高官 ② 时期随着分封制、宗法制被破坏而遭到破坏 ⑤西周政治基本特征： “家国一体”，分封制与宗法制相配合，政治权力分配与血缘关系相结合。 （3）法律与教化 项目 表现 德治思想的渊源：西周 ①西周统治者为了维护社会等级秩序，建立了以 为核心的礼制； ②提出“ ”的思想，有一定进步性。 法治思想的渊源 ①夏商周：战国法家思想形成之前，统治者已经使用法律来治理国家。 ②《左传》记载，夏朝有《 》，商朝有《 》，周朝有《 》，表明早期国家可能已经有了法律。 （4）灭亡： ①公元前841年，爆发“ ”，周厉王出逃，召公、周公共同执政，史称“ ”。 ②公元前771年，西北游牧民族 攻破 ，杀死 ，西周灭亡。 ③公元前770年，周平王东迁 。 【名词解释】 共和行政：又称周召共和，国人暴动攻入王宫，周厉王逃跑，政权由大臣周定公和召穆公共同执掌，称为“共和” 。共和元年，即前841年是中国历史有确切纪年的开始。 家国同构：指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲——宗法关系来统领，存在着严格的家长制。“家”是小“国”，“国”是大“家”。“家国同构”体现了血缘关系与政治关系的融合。这种借助血缘人伦关系来治理国家的政治模式是中国古代政治制度的特点之一。 4.商周政体的共同特征：（选必1第1课） ①君主的权力不是绝对的， 对君主的权力有制约作用； ②国家遇到重大问题时，君主要征求平民“ ”的意见；国人也可以通过 影响朝政 5.早期政治制度的特征（夏、商、西周） ①王权和 紧密结合，带有浓厚的原始 色彩。（商朝，无事不卜、率民事神） ②以 关系为纽带，将国家权力和家庭关系结合起来,形成“ ”的政治结构（家国同构，亲贵合一） ③实行森严的尊卑等级制度。（阶层流动性差） ④最高统治者 权力的高度集中。（秦朝实现中央集权） ⑤前后沿袭，具有相对的延续性和稳定性。（《论语》子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”） ⑥尚未出现真正固定的成文法,国家法律制度尚未健全。 第4课时 二、经济 总特征： 是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣时期。 （一）农业：农业是主要生产部门 1.生产工具：主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。（金石并用） 2.耕作方式：石器锄耕（耜耕） 3.耕作技术：开沟排水，除草培土，杂草沤肥，治虫灭害 4.土地制度：井田制 （1）基本沿革： 。 （2）主要内容：层层分封， 有“公田”和“私田”之分。 （3）实质： 制（名为国家公有，实为国王所有） （4）瓦解（原因）： ①生产力发展： ——根本原因 ②周王室衰微，战争频繁，土地转让关系发生变化 ③ ——直接原因 5.耕作方式：千耦其耘（ 耕作） 6.农作物：西周时，后世农作物多已具备（粟、稻、黍、稷、麦、桑、麻 ） 7.生活方式：定居为主 （二）手工业： 1.制造业： ①大约从夏朝开始，中国进入青铜时代。 ② 是手工业生产中的主要部门，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。 ③商周--青铜铸造繁荣时期，主要是礼器（象征权力和秩序）兵器等（司母戊鼎，四羊方尊） ； 西周晚期，已有铁器。 ④考古学家在中国商朝和西周的遗址中发现了青铜器作坊中大量打碎的 。（选2-4-2） 2.丝织业： ①商：织机； ②西周：斜纹提花技术。 3.制瓷业：商朝时“陶”开始向“瓷”过渡，出现原始瓷器 4.经营方式：官府统一经营管理（工商食官） （三）商业：（选必1第15课、选必2第7课） 时期 表现 夏 货币：海贝、仿制贝 中国古代最初被用作货币的可能是海贝。二里头遗址出土了海贝，还有用骨头、石头做的仿制贝 商 商人出现 贸易范围在商朝统治区域和周边地区 工商食官：商周政府占有工商业者并进行垄断性经营的制度。商业掌握在官府和贵族手里 货币：“贝币”（选2-7-2），商朝后期开始出现 币。（选1-15-1） 原因：商品经济发展的需求；冶铜技术的长足发展，铜不易腐蚀、造价低。 意义：铜币的出现，是我国古代货币史上由自然货币向人工货币的一次重大演变 西周 西周起，国内关税与国境关税长期并存(选1-16-2） 商周 古代《 》中已经有了 的记载。出现 (选2-7-2） （四）城市（选必2第10课） 1、布局：主要分为宫殿区、手工业区和商业区、居民区（选2-10-3） ①商朝时，城市已初具规模，统治者的宫殿和宗庙位于城市的中心 ②周朝，营建城市形成制度，城邑选址、面积，以及城墙高度、城郭门数、道路宽狭、宫室种类、市场分布都有规定。 ③周朝城邑大致分为三等，天子王城、诸侯都邑、卿大夫的采邑，各有定制 2、建筑：木构抬梁结构；讲求对称，主次分明，院落有序，遵循严格的等级观念和长幼有序的礼仪制度。 三、思想文化 1.文化遗址： （1）夏朝河南洛阳偃师的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存； （2）商朝河南安阳殷墟遗址，发现甲骨文，还出土了许多青铜器，造型雄奇，纹饰华丽。 2.历法： （1）夏朝：《 》载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事等内容。 （2）商朝：“ ”——干支纪日法（沿用至今，历时最长） 3.天文：世界上最早的日食、月食记录。 4.文字： 主要是商人刻写的占卜记录，是一种成熟的文字。 5.教育：西周“ ”，教育由官府和贵族垄断。 6.中华优秀传统文化的源头（选3-1-2） （1） 伦理观：周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度。 （2） 自然观：夏商时期：人们相信上天和鬼神。商朝人每遇事必祭天地、祖先。 （3） 价值观：西周初年，周朝统治者主张“明德”“敬德”。 （4） 人生观：《周易》中写道“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。 （5） 处世观：西周末年的太史伯说：“和实生物，同则不继”，认为不同事物之间彼此配合达到平衡，即“和”，才能产生新事物。 ★【重难点突破】早期国家的基本特征？ 政治：同上“早期政治制度的特征（夏、商、西周）” 经济： 文化： 一轮复习·古代史·《中外历史纲要（上）》第一单元第1-2课 专题一：中国古代史先秦时期（三）：春秋战国时期（前770年——前221年） 社会转型时期（前770年—前476年—前221年）：奴隶社会→封建社会 阶段特征 三大趋势：分裂走向统一；各民族相互融合；奴隶制转变为封建制 1. 政治 （1）政治制度 ①分封制、宗法制瓦解，礼崩乐坏；②诸侯争霸，列国纷争，③君主专制中央集权趋势；④新兴地主阶级兴起，自耕农阶层出现 （2）民族关系 ①华夏认同，夷夏交融；②统一多民族国家奠基，中华民族形成的重要一步 2. 经济 ①从刀耕火种到铁犁牛耕，生产力大幅度提高； ②井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐步建立； ③小农经济、手工业、商业发展 3. 思想文化 ①“学在官府”传统被打破； ②私学发展，学术下移，百家争鸣； ③形成中国传统主流的思想意识和文化传统 【知识扩展】春秋战国孕育的统一因素 1.政治上 (1)春秋战国时期，周天子失去“天下共主”的地位,诸侯国间的争霸和兼并战争,使诸侯国数目减少,形成统一的趋势。 (2)各国的变法打击了旧贵族的势力,促进了旧制度的瓦解崩溃和新兴地主阶级统治的建立。商鞅变法中秦国势力的强大为统一准备了条件。 2.经济上:春秋以来社会生产力提高,各地社会经济联系加强,各诸侯国经济交往频繁,这就为统一创造了经济基础。 3.思想上:法家理论的形成和发展为以后建立中央集权的封建国家奠定了基础,为统一提供了理论武器。 4.人心所向上:长期战争给人民带来深重灾难,统一成为社会各阶级的共同愿望。 5.民族关系上:民族凝聚力增强,“华夷之辨”观念相对淡薄,民族交融进一步加强。 第5课时 一、经济 1．经济发展的表现（社会变革的根本原因） (一)农业： ①生产工具：冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕也得到推广。 ②土地制度：井田制逐步瓦解， 逐步建立起来。 【知识拓展】封建土地所有制 土地制度的演变： 时期 土地制度 原始社会 土地属于氏族公社所有 奴隶社会（夏商周）时期 井田制（国有土地） 封建社会 封建土地所有制，包括三种形式： ①国家土地所有制：如均田制 ②地主所（私）有制：主导，封建生产关系的基础 ③农民土地所（私）有制：广泛而分散地存在 1.封建土地私有制建立的原因 （1）经济、根本原因：生产力的发展──铁农具和牛耕的出现，大量的荒地得到开垦，私田大量增加，私田不向国君缴纳赋税。 （2）政治：周王室衰微，兼并战争频繁，土地转让关系发生变化。 （3）劳动力：由于战争频繁，井田上的劳动力减少，井田制日益瓦解。 （4）直接原因：各国税制改革 2.封建土地私有制建立的过程 （1）春秋税制改革： a.齐管仲改革:“相地而衰征”（根据土地多少和田质好坏征收赋税） b.鲁国初税亩:（不论公田、私田、一律按亩收税）实际上承认了土地私有的合法性 （2）战国商鞅变法：“废井田，开阡陌”以法律形式确立封建地主土地私有制 3.形式 （1）国家土地所有制：如均田制 （2）地主所（私）有制：主导，封建生产关系的基础 （3）农民土地所（私）有制：广泛而分散地存在 4.特点： （1）土地私人所有（区别与西欧封建领主土地所有制） （2）土地可以买卖或转让 5.影响 （1）积极：维护封建统治的基础 （2）消极：易出现土地兼并 ③水利：各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂（quebei）。杠杆提水。农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣。 ④农业技术：逐渐形成北方旱田和南方水田两种 的农业技术体系 精耕细作：指的是在一定面积的土地上，投入较多的生产资料、劳动和技术，进行细致的土地耕作，最大限度提高单位面积产量。 ⑤经营方式：千耦其耘（集体劳动）→小农经济（个体农耕） 小农经济： 特点 ①分散性：以家庭为生产、生活的基本单位，经营规模小，土地、生产均分散。 ②封闭性：男耕女织、耕织结合，满足衣食所需；自给自足，与市场联系少、个体间缺乏交流； ③脆弱性：规模小水平低，缺乏必要的储备、积累，自主经营、自负盈亏、抵御天灾人祸的能力薄弱； ④落后性：相对简单的生产工具、长期不变的生产技术和容易满足的社会心理状态、始终不是先进生产力水平的代表。 评价 ①地位：小农经济是我国封建社会农业生产的基本模式，是中国封建社会生存和发展的经济基础 ②进步性：有利于调动农民生产积极性，推动精耕细作技术的发展；封建王朝主要财源；古代中华文明辉煌灿烂的物质基础；封建社会初期，基本适应了生产力发展，有利于经济发展和社会的进步； ③局限性：在封建地主阶级的沉重剥削下，农民需要承担沉重的徭役，小农经济十分脆弱（脆弱性）。在后期（明清）阻碍生产力和资本主义的萌芽的发展，使封建社会长期延续，是近代中国停滞不前的根源之一 【名词区分】自然经济、小农经济和自耕农经济 自然经济：商品经济的对立面，在原始社会就产生，侧重生产者的生产目的，为了直接满足生产者个人或经济单位的需要（采集，狩猎经济等） 小农经济：侧重于生产者的经营规模，以家庭为生产生活单位。产生于春秋战国时期 （自耕农经济和佃农经济） 自耕农经济：侧重对生产资料占有形式，农民是小生产者和小私有者 (二)手工业： 1.春秋时期 技术出现，战国时手工业分工更加细密，铁器广泛使用。 2.“ ”制度瓦解，形成官营手工业、私营手工业和家庭手工业等多种经营模式长期并存的格局。 (三)商业： 1.货币：①货币流通广泛，出现多种样式的铜铸币，如布币、刀币、圜千、蚁鼻钱 ②实物借贷普遍，货币借贷出现 2.交通：逐渐形成以各国都城为中心的向外辐射交通网路，都城所在地成为重要的交通枢纽。 3.城市：各地涌现出商贾（gu）云集的中心城市 4.商人：不少工商业主聚集了大量钱财，商人社会地位提高。“工商食官”的格局被打破，不少私营工商业主富比王侯。 5.政策：战国时期商鞅首先提出“重农抑商”政策。 【知识拓展】重农抑商政策 1. 含义 “重农”：重视农业生产，保护小农经济，以确保封建赋税和地租的征收。 “抑商”：限制工商业的发展，政府对私人的工商业活动严加控制 2.原因 （1）农业生产为百姓提供生活资料，为政府提供赋税；巩固统治的需要 （2）工商业自身缺陷： ①工商业不能提供最基本的生产资料，与农业争夺劳动力 ②商人积累大量财富，商人流动性大，危害统治 3.目的 （1）直接目的：保护农业生产和小农经济,确保赋役征派和地租征 （2）根本目的：巩固封建统治。 4.发展历程 （1）战国首倡：商鞅变法首倡“重农抑商”，提出农本商末； （2）西汉抑制：汉武帝实行官营专卖制度，抑制富商大贾，货币官铸、盐铁酒专卖、官营贩运、物价管理、重征商税； （3）中唐松动：重农抑商政策有所松动，商人地位有所提高; （4）明清固守：明太祖强调“厚本抑末”、清雍正帝强调“农为天下之本务”； 与民争利，实行专卖制度；对私商课以重税 5.“重农抑商”政策的评价 （1）积极：封建社会前期 ①（经济）促进农业的发展，有利于保障人民的生活，促进社会经济的发展； ②（政治）有利于保障国家的安全，维护政治的稳定 （2）消极：封建社会后期（明清） ① 一定程度上巩固了明清封建统治，但不利于工商业发展 ②阻碍商品经济和资义萌芽的发展，违背了历史发展潮流 ③抑制社会经济活力，中国在近代大大落后于西方 2．变法运动 （1）背景： 大动荡、大变革、大发展 ①经济：a.生产力：铁农具和牛耕的出现及推广（私田出现、春秋时期的赋税改革） b.生产关系：井田制瓦解，土地私有制逐渐确立 ②政治：a.阶级关系：新兴地主阶级日益壮大,要求政治权利，要求变法。 b.宗法分封制遭破坏 c.建立和强化封建专制统治成为社会发展的要求 ③军事：争霸与兼并战争频繁，富国强兵成为变革的内在动力 ④思想文化: 法家思想成为变革的思想理论武器。 （2）目的：为了 ，各国纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革，变法运动成为潮流。 （3）代表变法：魏国李悝（kui）、楚国吴起、齐国邹忌、韩国申不害、赵国赵武灵王、秦国商鞅。 （4）结果：各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立了 的政治制度。其中，秦国的商鞅变法效果最为显著。 3.商鞅变法 (1)时间：开始于公元前356年。 (2)内容： 政治 实行什伍、连坐制度 强化基层管理 废分封，行县制 加强中央集权 废除世卿世禄制，实行“军功爵制” 有利于官僚政治的建立，打击了奴隶主贵族特权，增强秦军战斗力 经济 以法律形式确立封建土地私有制 奖励耕织，重农抑商 保护了小农生产，促进了封建经济发展，但不利于商品经济发展 统一度量衡 便于赋税征收；有利于经济文化交流 军事 打击了奴隶主贵族特权，增强秦军战斗力 社会风俗 强制大家庭拆散为个体小家庭 刺激了小农户数量的增加及生产积极性的提高，增加政府财政收入 文化 焚烧诗书，燔诗书明法令 加强思想文化统治，摧残了文化 (3) 地位：顺应了历史潮流，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。 (4) 影响： ①打击贵族特权，加强君主权力；官僚制取代贵族制，推动了社会转型。 ②使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。 第6课时 二、政治 1. 列国纷争 时期 特点 表现 春秋时期 争霸 春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践（另一说是齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王）。 春秋后期到战国前期 三家分晋：一些诸侯国的卿大夫掌握了实权，晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分 田氏代齐：齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。 战国时期 兼并 战国七雄：齐楚秦燕赵魏韩。周朝传统的统治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王，周王室在公元前256年被秦国吞并。 2.民族关系：“华夏”认同 （1）时间：从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。 （2）表现： ①春秋时期，中原各国自称为“ ”，在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了 观念。 ②进入战国之后， 逐渐融入华夏族。 （3） 影响：华夏族吸收了 。 3.制度变迁：（选必1第1课） （1）春秋时期：社会经济发展，宗法血缘关系瓦解，分封制开始解体；周天子“天下共主”的地位丧失 （2）战国时期：各国进行重大改革，君主权力加强，郡县制、官僚制等封建政治体制开始产生。 4.选官制度：（选必1第5课）举荐与军功爵制（荐举功劳制） （1）背景：尚贤思想兴起，各国争霸图强。 （2）标准：才能或军功，鼓励荐举有才能的人为官，或依据军功大小授予官职 （3）结果：废除贵族的世袭特权，一定程度上促进了社会阶层的流动。 5.户籍制度：战国时期 国家大规模编排民户，制定户籍，始于战国时期。公元前375年，秦献公“为户籍相伍”，即以五家为“伍"的办法编排户口。 6.法律与教化（选必1第8课） （1）春秋时期：郑国子产“ ”，制定了中国历史上最早的成文法。 （2）德治与法治之争 ①背景：东周王室衰微、大国争霸、礼崩乐坏，诸侯国寻求治国新思想。 ②争论双方：儒家与法家。 ③早期争论：子产“铸刑书” ④具体表现：春秋战国时期，德治与法治之争在思想界体现为儒家与法家之争 德治 法治 主要思想 人性善，主张德治 人性恶，主张法治 代表人物 孔子和孟子 商鞅与韩非 观点 孔子： ①为政以德； ②节用而爱人； ③使民以时、不要过度消耗民力 商鞅在秦国颁布法令，保护新兴地主阶级的权益 孟子： ①施仁政于民， ②省刑罚，薄税敛”； ③民为贵，社稷次之，君为轻（民贵君轻） 韩非： ①君主不要谈礼义，要以法、术、势驾驭臣下；②君主赏罚分明，臣民守法奉令； ③以法为教、以吏为师。 评价 A. 积极：通过道德礼义教化民众，重视民生与民意，宣称“民为贵，社稷次之，君为轻”。 B. 消极：（局限性）儒家思想并不适用于战国时期。仁政与德治思想，难以落到实处；无助于国君实现他们的强国抱负。 法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望。最终促成了中国历史上第一个中央集权的封建国家的建立。 三、思想文化 （一）思想上： 1.思想先声：春秋晚期的孔子和老子 （1）孔子 地位 儒家学派的创始人，春秋后期鲁国人 政治主张 ①针对礼崩乐坏、社会动荡的形势，就伦理和政治重建问题提出了自己的一套理论。 ②孔子思想的核心观念是“仁”；主张统治者“ ”，通过以身作则的道德感化来治理国家。 ③孔子对现实不满，主张恢复西周等级森严的礼乐制度，但也承认制度随着时代变化应当有所改良。 教育主张 以“ ”的思想办学，打破了贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展 儒学贡献 ①编纂《 》，晚年对《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《乐经》《春秋》等文献进行整理，成为儒家的经典。 ②他的主要思想和言论记载在《 》当中。 ③孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，儒家文化的思想核心形成。 （2）老子 地位 道家学派的创始人，春秋后期楚国人 哲学主张 ①将天地万物本原归结为抽象的“ ”，朴素的唯物论 ②其思想包含着朴素的 。 政治主张 对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回到 的时代。这些观点见于《 》一书。 2.战国时期百家争鸣 （1）背景：社会大变革 ①经济：铁农具和牛耕出现，推动生产力发展；井田制逐步瓦解，土地私有制建立，社会经济的发展为文化的繁荣提供了物质条件。 ②阶级：士阶层崛起，并受到各诸侯国统治者的重用 ③政治：各国统治者出于争霸需要，争相招揽人才，士人的活跃推动了学术文化的繁荣。 ④文化：私学出现，学术下移，从“学在官府”到“学在民间”。 （2）争鸣问题：提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。百家争鸣是战国社会大变革在意识形态上的反映。 “百家争鸣”中的“百家”并非实指而是泛指，意为派别多，当时主要有儒家、墨家、道家、法家、兵家等；“争鸣”意指各学派根据自己对社会现实的理解发表自己的看法，但各家学说都是为了寻求治国之道。 （3）学派 派别 代表人物 主张 儒家 孟子 孟子认为人性善，提倡“ ”、民贵君轻，强调重义轻利。 荀子认为人性恶，主张隆礼重法（儒法兼采）、王霸并用（软硬兼施）、君舟民水（民本思想）。 提出“天行有常”“制天命而用之”朴素唯物主义思想。 荀子 道家 庄子 崇尚逍遥自由 阴阳家 邹衍 认为五行间相互促进又相互制约，提出了“ ”理论，这代表了中国古代对自然界朴素的科学认识 墨家 墨子 代表下层平民利益，提倡节俭，反对厚葬；主张“兼爱”“非攻”，还提出了“尚贤”的政治主张。 法家 韩非 代表新兴地主阶级利益，主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了 的政治思想。 （4）影响 ①地位：春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映；是中国历史上第一次思想解放运动。 ②作用：为新兴地主登上历史舞台奠定思想基础；成为中华思想文化源头活水，影响十分深远。 3.中华优秀传统文化的内涵（选必3第1课） 伦理观 人本思想 ①孔子提倡“仁”，主张“仁者爱人” ②后世儒学思想家大多恪守孔子的人本思想，从人与社会的关系入手，建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序。 政治观 民本思想 ①孔子要求统治者体察民情，反对苛政。 ②孟子提出了“仁政”说，其中“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，闪耀着民本思想的光辉。 自然观 天人合一 道法自然 ①老子提出“道”的概念 ②战国时期，荀子更提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”的思想 家国观 提倡爱国 家国情怀 ①孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。 ②孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。” ③“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。 价值观 崇德尚贤 天下为公 ①孔子提出“为政以德”，主张以德治国，强调道之以德，齐之以礼”。他要求人人都应该“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。 ②墨子认为“夫尚贤者，政之本也”主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”。 ③孟子主张“尊贤使能，俊杰在位”。 人生观 自强不息 厚德载物 ①《周易》中写道“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物” ②战国时期的孟子，强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概 处世观 和而不同 ①孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德，提出了“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”等思想 4、中华优秀传统文化的特点和价值（选3-1） （1）特点 ① ：中华文化发源于本土；发展立足于本土 ② ：各民族共同创造中华文化，博大精深，丰富多彩，领域广阔 ③ ：中华文化博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化 ④ ：形成中华文化认同，是中华民族共同文化特质的体现 ⑤ ：中华文化绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力 （2）价值：是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力 ①对民众：其道德伦理、价值标准，影响着中国人的思维方式和行为方式 ②对国家：维护统一多民族国家，推动社会进步，为治国理政和道德建设提供借鉴 （二）科技文化： 1.科技： ①指南针：战国·“司南”--世界上最早的指南仪器 ②数学：九九乘法口诀（春秋）、筹算计算法 ③天文学：a.天象观测：世界最早的哈雷彗星记录。 b.天文著述：《甘石星经》是我国最早的一部天文学著作；《石氏星表》是世界上最古老的星表。 ④历法：a.春秋：始用置润法（19年7闰） b.战国：“月令”；节气。 ⑤医学：战国问世·西汉编定《黄帝内经》--中医学奠基之作 2.文学：古诗源头，风骚奠基 （1）春秋《诗经》 ①内容：汇集西周至春秋中期诗歌，风、雅、颂（风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。） ②特点：a.语言：四言为主，重章叠句；b.内容：内容古朴，现实感强；c.手法：形式灵活，赋比兴； ③地位：第一部诗歌总集；现实主义源头;奉为儒家经典 （2）战国楚辞 ①特点：语言：以南方民歌为基础，采用楚国方言（多“兮”字），易于表达感情 ②代表作：屈原《离骚》 ③地位：浪漫主义源头。 ★【先秦阶段小结】 夏商周 春秋战国 政治 中国古代早期政治制度确立、发展及逐步瓦解。中华古代文明的起源以早期国家出现为重要标志，王位世袭制取代禅让制，商朝神权与王权相结合，西周时期逐步形成了以分封制和宗法制为主要内容，以“家国一体”为主要特征的政治制度，最高执政集团尚未实现权力的高度集中 周王室衰微，诸侯争霸，各国变法；分封制、宗法制逐渐崩溃，开始出现郡县制，形成中央集权的雏形；国家由分裂走向统一。社会阶级阶层发生巨大变化，周王—诸侯—卿大夫——士的传统等级序列被打破；世卿世禄制被军功爵制等所取代，士阶层崛起，社会流动增强。 经济 小农经济逐步成为中国古代最基本的经济形态。农业在各部门中的主导地位确立，形成以中原地区长期领先为特点的经济格局；随着生产力的提高，耕作方式从刀耕火种发展到铁犁牛耕，开始走上精耕细作道路（生产力）；土地制度也从井田制发展为土地私有制，各国进行税制改革（生产关系）； 小农经济逐渐形成（经营方式）。打破“工商食官”出现了私营手工业和私商；重农抑商政策形成。 思想 西周治国由强调神权色彩到“敬天保民”，尤其是凸显人伦、道德、宗法（血缘）等观念，带有理性和人文主义色彩 礼乐制度崩溃,形成了“百家争鸣”局面——中国历史上第一次思想解放潮流，奠定了中国传统文化的基础;在天文、医学、文学、艺术等领域取得一系列成就；教育领域，由学在官府到学在民间，私学兴起。 民族关系 民族交流融合，为华夏族的形成奠定了基础； “中国中心主义”，强调“华夷之辨”（主要以文明程度高低为划分标准）的同时又有“天下一家”，四海之内皆兄弟的理想追求。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 郧阳中学历史一轮复习 第一部分、中国古代史 一、按社会形态梳理： 原始社会：远古人类和氏族公社时期（距今约170万年前元谋人——公元前2070年夏朝建立） 奴隶社会：夏、商、西周、春秋（公元前2070年——公元前476年） 封建社会：战国、秦朝 —— 清朝（公元前475年——1840年鸦片战争前夕） 二、按时代特征梳理：统一的多民族的专制主义中央集权国家形成、发展与衰落，强调“文明史观”。 （一） 祖国历史的开篇－先秦（约170万年前～公元前221年）：中华文明的起源和奠基 1、原始社会：距今约170万年前元谋人——公元前2070年夏朝建立 2、奴隶社会： 前2070年——前476年 3、 战国（前475年——前221年）：封建社会形成 （二）封建社会的初步发展－秦汉（前221年秦朝统一～公元220年曹魏建立）：统一多民族封建国家的形成与发展，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式 （三）封建社会的曲折发展－魏晋南北朝（220曹魏建立～581年隋朝建立）：封建国家的分裂和民族大融合（汉族与少数民族从冲突到和平交往，逐步走向交融，推动了统一多民族封建国家的发展） （四）封建社会的鼎盛时期－隋唐（公元581年隋朝建立～907年五代开始）：强盛而统一的多民族国家的繁荣 （五）封建社会的继续发展时期－宋元（960年北宋建立～1368年元朝灭亡）：民族政权并立、民族大交融和封建经济继续发展 （六）封建社会繁荣与危机并存－明清（1368年明朝建立～1840年鸦片战争）：专制集权空前强化；统一的多民族国家进一步巩固和封建社会由盛转衰；现代中国的版图逐渐定型 专题一、中国古代文明的起源与奠基——先秦 【阶段特征】先秦时期(远古－公元前221年)是中华文明的勃兴时期。依据阶段特征可以将其划分为两个阶段：夏、商、西周(约公元前2070－公元前771年)--中华文明的初步形成时期和春秋战国(公元前770－公元前221年)--重大的社会转型时期。 政治上：中华古代文明的起源以早期国家出现为重要标志，逐步形成了以分封制和宗法制为主要内容，以“家国一体”为主要特征的政治制度。春秋战国时期，诸侯混战，各国纷纷改革变法，中央集权制度的雏形开始出现。 经济上：早期农业、手工业和商业的逐渐产生，随着生产力的提高，耕作方式从刀耕火种发展到铁犁牛耕，土地制度也从井田制发展为土地私有制，小农经济逐渐形成。 思想文化上：科技与文艺成就突出，如甲骨文的成熟，青铜艺术、天文历法、医学等水平高超，春秋战国时期“百家争鸣”。其中，“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。 一轮复习·古代史·《中外历史纲要（上）》第一单元第1-2课 专题一：中国古代史先秦时期（一）：原始社会时期（约170万年前～前2070年） 中国原始社会（约170万年前～前2070年）阶段特征 1. 经济： （1） 旧石器时代生产力低下，共同劳动，成果共享。 （2） 新石器早期原始农业产生 ①耕作方式:刀耕火种 ②地域差别：南稻北粟（我国是世界上最早培植粟和水稻的国家之一） ③产业结构 ：以种植业为主、家畜饲养养业为辅。 （3） 手工业：陶器产生于新石器时代；中国是世界上首先发明丝织技术的国家； （4） 商业：原始商业、物物交换、偶尔进行、原始贝币 （5） 新石器晚期，贫富分化出现，私有制产生。 2. 政治： （1） 社会组织：原始社会组织经历了原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。 （2） 新石器时代晚期阶级分化明显，出现了权贵阶层，开始向早期国家过渡。 （3） 原始社会晚期盛行禅让制，反映“天下为公”的社会状况,是社会生产力水平低下的产物。 3. 文化： （1）原始宗教和图腾崇拜出现，原始艺术产生。 （2）新石器时代形成了各具特色的地域文化，体现中华文明的多元起源。 第1课时 一、中华文明的起源——石器时代 【名词解释】石器时代/原始社会 石器时代历史分期：人类最早制造的工具是石器。原始社会因石器制作技术的不同而被区分为旧石器时代和新石器时代。 （1） 旧石器时代 1. 定义：以打制方法制作石器的时代 2. 文化遗址： ①距今约170万年的元谋人； ②距今约70万至20万年的北京人 3. 生产和生活状况：①打制石器 ②渔猎③采集 ④过着群居生活⑤已经学会用火 4. 社会组织阶段：早期为原始人群，晚期进入母系氏族公社（特征：生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享） 5. 分布特点：分布广泛，主要在大江大河附近。多元发展（还未一体）。 6. 影响：中华先民出现（旧石器时代中华先民的出现，是中华文明起源的历史前提） 【知识链接】选择性必修2第1课“人类早期的生产与生活” （1）食物来源：渔猎和采集。采集可食的植物果实和茎叶，捕捞鱼虾或猎取动物 （2）生产工具：用木、骨和石等材料制作，生产工具落后，生产力水平较低 （3）生活方式：在一定的地域范围内过着群居、迁徙生活，用火取暖、烧烤食物。 （4）社会生活：女性除生育和抚养后代外，还负责采集果实、昆虫等，为群居的人们提供了大部分食物。 （2） 新石器时代：约1万年前，新石器时代是指以磨制方法制作石器的时代 1. 新石器时代早期（距今约1万年前-距今约7000年前）：中华文明的奠基 （1）全国文化遗存：1万多处，分布广泛 （2）社会生活： ①以磨制方法制作石器（石器打磨结合） ②大量使用陶器； ③原始农业出现，开始饲养家畜，生活逐渐稳定，人们筑屋定居，形成村落 （3）影响：奠定了多元一体的发展基础 （4）分布特点/中华文明起源的特点： ①本土性。 ②数量多，分布广，且发展不平衡 ③⭐源远流长、多元一体、中原核心 ④兼容并蓄 【重点突破】：多元一体 多元性：分布广泛，各具特色（个性） （1）从文化遗址看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化等。 （2）从文化的特点看，不同地域有不同的特征，如农作物种植上表现为南稻北粟。 （3）从区域分布看，涉及到黄河流域、长江流域和辽河流域等。 一体性：相互融合、相互影响（共性） （1）从社会生活看，各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活等。 （2）从遗址分布看，中原地区是中华文明起源的核心地区。（中华文明的发展在不同区域是不平衡的，这种不平衡性导致了不同区域间的互补关系，是中华文明产生汇聚和向一体发展的动力因素。） 【知识链接】选必3第1课“中华文明的起源”:中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。 2.新石器时代中期（距今约7000-5000年前）：南稻北粟两大农业体系形成 （1）黄河流域： ①(选2-1-1)东亚的黄河中上游是粟的发源地 ②中游：仰韶文化时期，它的典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物。 ③下游：大汶口文化 （2）长江流域：长江下游河姆渡文化。河姆渡文化的居民最早种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术，(选2-1-1)距今约7000年前，中国河姆渡的居民已经饲养猪和狗。（河姆渡遗址出土猪纹陶钵） 3.新石器时代晚期（距今5000年左右）：中华文明的起源 （1）文化遗址： ①北方辽河上游：红山文化(祭坛、神庙、积石冢、精美玉器、女神像) 典型代表：辽宁牛梁河遗址 概况：距今5000年 考古:遗址周围分布着许多积石冢和祭坛，陪葬品以玉器为主，反映了当时社会等级的分化和权利神圣化 ②黄河流域：龙山文化，黑陶（“蛋壳陶”） 典型代表：山西陶寺遗址 概况：公元前2300--1900年 考古:A发现了大量墓葬，分为大、中、小型。有些大墓墓主随葬品精美，而有些小墓墓主甚至一无所有。社会地位差距极大，有了鲜明的贫富分化 B宫殿建筑、天文建筑、礼器、阶级阶层分化明显，具备了国家的初始形态 ③长江下游：良渚文化(精美玉器（玉琮）、较大规模的祭坛和神庙) （2）社会组织阶段：父系氏族社会（特征：贫富分化与不平等开始出现；形成部落联盟；私有制已经产生；战争不断） 【知识链接】大汶口文化和良渚文明考古发现可以说明什么问题？ （课本原文）私有制产生；阶级分化明显,部落中出现权贵阶层，中国即将迈入阶级社会门槛。 【自主归纳】请根据课本内容并结合所学知识，完成下表。 阶段 时间 文化遗存 分布地区 社会阶段 概况特征 新石器时代中期 距今7000至5000年前 仰韶文化 黄河中游 母系氏族 彩绘陶器，以粟等为栽培作物 大汶口文化 黄河下游 河姆渡文化 长江下游 种植水稻，养蚕缫丝术 新石器时代晚期 距今5000年前 龙山文化 黄河流域 父系氏族 黑陶，俗称“蛋壳陶” 红山文化 辽河上游 玉器，祭坛和神庙（明显阶级分化） 良渚文化 长江下游 社会组织 时间 特征 原始人群 旧石器早中期 生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。 母系氏族 旧石器晚期， 新石器早中期 父系氏族 新石器晚期 社会贫富分化与不平等开始出现；氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟；私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。 （3）民居形式（选2-10-3） ①类型：人们在地势低洼潮湿的地方用树木营巢，在地势高亢干燥的地方挖穴而居，巢居和穴居构成中国民居最早的两大类型。 ②分布：巢居多营建于南方，后世发展为干栏式民居。穴居大多营建于北方，逐渐形成地上建筑 （4）部落时代（万邦时代，国家形态的雏形） 1.时间：新石器时代晚期（父系氏族社会阶段） 2.代表： A、三皇时代：燧人氏、伏羲氏、神农氏——时代较早，神话色彩浓重。 B、五帝时代：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 ①黄帝、炎帝结成炎黄部落联盟，被后世共尊位为华夏始祖。 ②舜承尧位，这种做法被称为“禅让”。 ③夏部族的禹因治水有功，接受舜的禅让，成为联盟首领。 ④五帝后期龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代。有专家认为其具备了国家的初始形态。 *国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。 （阶级、公共权力、社会分工、私有制、文字、中心城市、金属工具、礼制等） 【知识拓展】原始农耕和畜牧出现，只是文明时代到来的前提，而不是进入文明时代的标志。原始农业和畜牧业的出现，为人类提供了比较稳定的食物来源，改变了人类的生活方式，有利于文明的出现。后来，随着生产力的发展，产品有了剩余，出现了私有制、阶级和国家，人类才进入文明社会。 *文明的前提：原始农耕和畜牧出现 *文明的标志：私有制、阶级、国家、文字和中心城市等的出现。（进入文明社会的最根本标志是国家的出现，国家是文明社会的概括。） 3.制度：禅让制（实质：原始社会的民主推选部落首领的制度，带有原始民主色彩。缺乏强有力的公共权力） 【名词解释】禅让制：“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。这是一种“非血统继承制”产生国家领导人的制度。反映了上古中国的原始民主制度。 【名词解释】部落联盟：原始社会末期几个亲近部落由于某种需要(主要是战争)结成暂时或永久性的联盟的社会组织，是氏族结合为部落的进一步扩大，是部落向民族的形成跨出的第一步，其最高权力机关是联盟议事会。 第2课时 二、经济 1、农业 （1）土地制度：土地属于社族公社所有。 （2）农业的起源：大约一万年前，原始农耕和畜牧出现 （3）区域特点：我国是世界上最早培植粟和水稻的国家之一，北方旱地以粟麦为主，南方以水稻生产为代表，并在各自的扩展、传播中相互交融。 （4）生产工具：木、骨耜（传说为神农创造教民使用）还有石斧、石铲、石镰等。新石器时代晚期，青铜铸造的农具数量有限 （5）耕作方式：刀耕火种、集体耕作。 （6）经济结构：以种植业为主，家畜饲养业为辅（中国古代农业经济特点之一）。 （7）意义：农业的出现是人类经济和社会生活第一次革命 【知识链接】选必2第1课“农业革命的意义” （一）地位：人类经济和社会生活上的第一次革命 1.身份转变：人类开始从食物采集者转变为食物生产者，初步改变了纯粹依赖自然资源的状况。 2.物质基础和人口变化：农业生产增加了人类的食物供应，改善了人类的生存条件，加速了人口的增长。 （二）促进了生活和生产方式的变化 1.生活方式：人类从迁徙过渡到定居，逐渐形成聚落。 2.社会分工：一部分人从食物生产中解放出来，专门从事制陶、采矿、冶炼等手工业劳动。 （三）精神生活 1.原始音乐、文学和宗教因为精神生活的需要而产生。 2.推动了科学技术的发展。 （1）天文历法获得较快发展。 （2）数学和其他相关学科也逐渐发展起来。 （四）生产关系的变化 1.男子地位上升 （1）农业和畜牧业产生后，男子开始在生产中占据主导地位。 （2）妇女以家务劳动和家庭副业为主，在农业生产中逐渐退居从属地位。 2.私有财产和贫富分化出现 （1）生产力的发展，使人类生产的产品有了剩余。 （2）氏族首领把些集体财物据为己有，变成私有财产。氏族内部出现贫富分化。 3.国家诞生：部落到国家 (1)背景 ①在对外交战的过程中,军事首领的地位日益上升,个人权力不断得到加强。 ②人们不再杀死战争中的俘虏，而是把他们变成奴隶。在氏族内部,有了自由民和奴隶的差别。 ③随着剩余产品的增加和私有制的出现,产生了阶级 (2)实质：国家是阶级矛盾不可调和的产物。（国家是统治阶级进行阶级统治的工具） 2、手工业——原始社会晚期，与农业分离，成为独立的生产部门 （1）纺织业： ①纺织原料最早用的是葛和麻。中国是世界上最早发明丝织技术的国家，早在上古时代，人们就已经学会养蚕缫丝了。 ②约3万年前山顶洞人已经用骨针缝制兽皮 ③新石器时代晚期使用陶纺轮作为纺线工具 （2）青铜制造业：新石器时代晚期，中国已出现小件青铜器。 （3）制陶业： ①陶器的发明是新石器时代手工业最重要的成就，如彩陶、黑陶、白陶等。 ②原始社会：泥条盘筑——制造陶器，因手工控制而陶器的圆度并不理想 ③新石器晚期：坯车——制作圆形坯件，以调控车速，控制坯件厚度 3、商业：原始社会时期，出现了以物易物的交换，产生了原始商业。 4、交通：人类转向定居生活以后，以住地为中心的交通进一步发展，但依然依赖天然道路和河流 （1）轮车的使用，是交通史上的里程碑事件。 （2）距今5000年前后黄河流域也较早的完成了对马的驯化。马和马车是人类重要的交通和作战工具。 5、居住：在黄河流域和长江流域都发现了大量的原始村落遗址。 南方：巢居——干栏式民居 北方：穴居——地上建筑 兴隆洼遗址：位于内蒙古，新石器时代早期（前10000-前7000）人类聚落遗址被誉为“华夏第一村”。 三、文化 1、文字：在新石器时代，陶器上就出现了一些刻画符号，与后来的成熟文字有一定的渊源关系。 2、绘画：新石器时代，先民们稚拙的线条，简单的色彩和图案，将人物，动物形象或抽象的几何图案绘在地面上，岩壁上，陶器上，自然、生动、质朴、粗犷，又不失浪漫。 3、戏曲：出现祈求丰收和狩猎胜利的原始宗教歌舞——“傩”，它便是戏曲的萌芽。 一轮复习·古代史·《中外历史纲要（上）》第一单元第1-2课 中国古代史先秦时期（二）：夏商西周时期 奴隶社会时期：夏、商、西周(约公元前2070—前771年) 阶段特征 1.经济 （1）农业 ①土地制度：奴隶主土地国有制，井田制奠定了农耕经济的雏形。 ②耕作方式是石器锄耕。生产力水平尚属低下，生产仍主要是木石工具 ③集体劳动 （2）手工业：青铜铸造和丝织业发达 （3）商业： ①出现商人和人工铸币。 ②政府严格管理工商业，实行“工商食官”政策。奴隶制社会经济发展并走向繁荣，进入青铜时代。 2.政治 ①以血缘关系为纽带,将国家权力和家庭关系结合起来,形成“家国一体”的政治结构 ②贵族政治，实行世卿世禄制度,国家官职仍由氏族贵族世代承袭 ③具有浓厚的血缘色彩和神权色彩 ④最高执政集团权力逐渐加强，尚未实现权力的高度集中，原始民主还有一定程度的遗存。 ⑤尚未出现真正固定的成文法，国家法律制度尚未健全 3.思想文化 ①敬天保民，祖先崇拜，呈现出较浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩。 ②统治阶级中占主导地位的是民本思想 ③开始形成统一的心理文化认同（华夏意识，炎黄子孙） ④形成系统文字（甲骨文，金文） 第3课时 一、政治 1. 夏（约前2070-前1600） （1） 建立：从部落到国家 禹接受舜的禅让，成为联盟首领；约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝 （2） 王位世袭制： ①标志：禹死后，其子启继位，打破原始民主制下的禅让政治传统，世袭制代替了禅让制.②方式：父子相传或兄终弟及。 ③影响：a.王位世袭制取代禅让制，政治权力由“传贤”变为“传子”，家天下取代公天下 b.国家成为帝王私产，宗族关系成为基本的政治关系。 （3）国家管理 ①夏王：最高统治者 ②中央：设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官 ③地方：聚族而居。除对夏后氏生活的地区直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。 （4）文化遗存：河南洛阳偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存；《夏小正》载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事等内容 2. 商（约公元前1600—公元前1046年） （1）建立：约公元前1600年，汤灭夏建立商朝 （2）发展： ①政治变迁：多次迁都，定于殷 ②国家管理：有较系统的国家机构和分掌内外服各类事务的官吏 A. 商王：最高统治者 B. 中央：设有尹及各类事务官 地方：内外服制度。内服：商王直接控制的王畿地区；外服：商王间接控制的方国和部族 商王朝是以商族为中心的松散的方国联盟，商王是盟主，方国有义务；外服方国保持原有的血缘界限，有享有自治权。 ③商朝政治特点： A. 王权具有神秘色彩。(占卜) B. 王权受到限制（受制于卜人、方国首领、王国权相） （3）统治范围：东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山 （4）文化遗存：河南安阳殷墟遗址出土的甲骨文 3. 西周（公元前1046-公元前771年） （1） 建立：前1046年，周武王伐纣，经过牧野之战，灭商建周，定都镐京，史称西周 （2）国家管理： ①分封制： 目的 拱卫王室，巩固周王朝的统治（“封建亲戚，以藩屏周”） 对象 王族（同姓为主），功臣、古代帝王的后代（异姓为辅） 分封内容 王畿以外的土地和人民（授民授疆土） 诸侯权利 诸侯在自己的领地内实行再分封，设置官员、建立武装、征派赋役等（层层分封） 诸侯义务 服从周王命令，镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职 等级结构 天子 —— 诸侯 —— 卿大夫 —— 士 特点 以血缘为纽带，层层分封，等级森严 积极影响 ①开疆拓土：周天子分封诸侯到各地，封国成为周王朝重要的屏障，这有利于扩大了周王室的统治范围，巩固新开拓的疆土，促进边疆地区的开发。 ②经济文化：周朝的以人为本的礼乐文化通过分封制被传播到各地，偏远地区日益受到中原文化的影响，推动了诸侯国之间、南方与北方之间的经济文化联系与交流，形成了天下一家的文化心理认同；中原文化的辐射范围扩大，推动着多元一体中华文化的形成 ③民族交融：被分封的诸侯及其率领的民众与封地的土著族群相互通婚，构成一个多元的社会，促进了民族交往，增强了中华民族凝聚力 消极影响 诸侯独立性强，削弱了周天子权威；西周后期，王权衰弱，分封制受破坏 。 ②宗法制： 含义 以父系血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度 目的 巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力和财产继承上的矛盾 内容 ①确立了严格的大宗、小宗体系。 ②嫡长子继承制 ③由血缘关系的亲疏，形成森严的“周天子——诸侯——卿大夫——士”的等级制度。 核心 嫡长子继承制 与分关系 互为表里、相辅相成；分封制是宗法制在政治上的表现，宗法制是分封制实施的原则。 表：政治制度上的外部体现；里：血缘纽带，内在原则 特点 ①以嫡长子继承制为核心（原则：立子以贵不以长，立嫡以长不以贤） ②严格的大小宗体系，小宗必须服从大宗，大宗、小宗具有相对性。 ③血缘纽带与政治关系相结合，族权与政权相结合，“家国一体”、“家国同构” 影响 ①保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。 ②传承了宗法观念，有利于凝聚宗族，有利于社会的安定和民族凝聚力的增强。 （家族家谱的修订及宗祠家庙的建立;民间的尊宗敬祖、认祖归宗、渴望亲情的传统观念和祭祖扫墓等社会风俗；“忠”“孝”观念深入民心；） ③宗法制下过分强调家庭本位、任人唯亲、重男轻女等观念与现代平等、法治和民主思想相违背。 ③礼乐制： 含义 “礼”是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。 “乐”是配合“礼”进行维护等级差别的乐舞。 内容 礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动，例如祭神、结婚、丧葬等，制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐，要求不同等级都安于名分，遵守礼制，不得僭越。 目的 巩固贵族的身份地位，协调统治集团的内部矛盾，解决权力认同问题，即“天下归心” 实质 是维护分封制和宗法制的工具 影响 ①是各级贵族的政治和生活准则，有利于维护等级制度，防止僭越的发生。 ②维护了西周政治的稳定； ③有利于尊崇人文的精神形成和崇德尚群的社会美德形成，利于社会和谐。 (崇德即重视人的节操和修养，尚群即群体利益高于个人利益) ④形成了尊卑等级观念及任人唯亲、重男轻女等社会陋俗。 ★【深层归纳】分封制、宗法制和礼乐制的内涵 ①权力分配：分封制→政治生活等级化——天下归周 ②权力继承：宗法制→家族生活政治化——天下归宗 ③权力认同：礼乐制→等级观念生活化——天下归心　 ★【重难点突破】分封制和宗法制、礼乐制的关系？ 分封制和宗法制互为表里。分封制是分配权力的政治制度上的表现，宗法制是分配权力的内在原则； 礼乐制度是维护分封制和宗法制的工具。 ④选官制度：世官制（世卿世禄制） 标准 血缘 结果 ①贵族世代垄断高官 ②春秋战国时期随着分封制、宗法制被破坏而遭到破坏 ⑤西周政治基本特征： “家国一体”，分封制与宗法制相配合，政治权力分配与血缘关系相结合。 （3）法律与教化 项目 表现 德治思想的渊源：西周 ①西周统治者为了维护社会等级秩序，建立了以宗法制为核心的礼制； ②提出“敬天保民”的思想，有一定进步性。 法治思想的渊源 ①夏商周：战国法家思想形成之前，统治者已经使用法律来治理国家。 ②《左传》记载，夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》，表明早期国家可能已经有了法律。 （4）灭亡： ①公元前841年，爆发“国人暴动”，周厉王出逃，召公、周公共同执政，史称“共和行政”。 ②公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。 ③公元前770年，周平王东迁洛邑。 【名词解释】 共和行政：又称周召共和，国人暴动攻入王宫，周厉王逃跑，政权由大臣周定公和召穆公共同执掌，称为“共和” 。共和元年，即前841年是中国历史有确切纪年的开始。 家国同构：指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲——宗法关系来统领，存在着严格的家长制。“家”是小“国”，“国”是大“家”。“家国同构”体现了血缘关系与政治关系的融合。这种借助血缘人伦关系来治理国家的政治模式是中国古代政治制度的特点之一。 4.商周政体的共同特征：（选必1第1课） ①君主的权力不是绝对的，原始民主传统对君主的权力有制约作用； ②国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见；国人也可以通过舆论影响朝政 5.早期政治制度的特征（夏、商、西周） ①王权和神权紧密结合，带有浓厚的原始迷信色彩。（商朝，无事不卜、率民事神） ②以血缘关系为纽带，将国家权力和家庭关系结合起来,形成“家国一体”的政治结构（家国同构、亲贵合一） ③实行森严的尊卑等级制度。（阶层流动性差） ④最高统治者尚未实现权力的高度集中，地方管理比较松散。（秦朝实现中央集权） ⑤前后沿袭，具有相对的延续性和稳定性。（《论语》子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”） ⑥尚未出现真正固定的成文法,国家法律制度尚未健全。 第4课时 二、经济 总特征：商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣时期。 （一）农业：农业是主要生产部门 1.生产工具：主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。（金石并用） 2.耕作方式：石器锄耕（耜耕） 3.耕作技术：开沟排水，除草培土，杂草沤肥，治虫灭害 4.土地制度：井田制 （1）基本沿革：源于商—盛行于西周—瓦解于春秋—废除于战国。 （2）主要内容：层层分封， 有“公田”和“私田”之分。 （3）实质：奴隶制土地国有制（名为国家公有，实为国王所有） （4）瓦解（原因）： ①生产力发展：铁农具、牛耕的推广，私田大量出现——根本原因 ②周王室衰微，战争频繁，土地转让关系发生变化 ③诸侯国的税制改革——直接原因 5.耕作方式：千耦其耘（集体耕作） 6.农作物：西周时，后世农作物多已具备（粟、稻、黍、稷、麦、桑、麻 ） 7.生活方式：定居为主 （二）手工业： 1.制造业： ①大约从夏朝开始，中国进入青铜时代。 ②青铜铸造是手工业生产中的主要部门，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。 ③商周--青铜铸造繁荣时期，主要是礼器（象征权力和秩序）兵器等（司母戊鼎，四羊方尊） ；西周晚期，已有铁器。 ④考古学家在中国商朝和西周的遗址中发现了青铜器作坊中大量打碎的范。（选2-4-2） 2.丝织业： ①商：织机； ②西周：斜纹提花技术。 3.制瓷业：商朝时“陶”开始向“瓷”过渡，出现原始瓷器 4.经营方式：官府统一经营管理（工商食官） （三）商业：（选必1第15课、选必2第7课） 时期 表现 夏 货币：海贝、仿制贝 中国古代最初被用作货币的可能是海贝。二里头遗址出土了海贝，还有用骨头、石头做的仿制贝 商 商人出现 贸易范围在商朝统治区域和周边地区 工商食官：商周政府占有工商业者并进行垄断性经营的制度。商业掌握在官府和贵族手里 货币：“贝币”（选2-7-2），商朝后期开始出现铜铸币。（选1-15-1） 原因：商品经济发展的需求；冶铜技术的长足发展，铜不易腐蚀、造价低。 意义：铜贝的出现，是我国古代货币史上由自然货币向人工货币的一次重大演变 西周 西周起，国内关税与国境关税长期并存(选1-16-2） 商周 古代《周礼》中已经有了借贷纠纷的记载。出现契约(选2-7-2） （四）城市（选必2第10课） 1、布局：主要分为宫殿区、手工业区和商业区、居民区（选2-10-3） ①商朝时，城市已初具规模，统治者的宫殿和宗庙位于城市的中心 ②周朝，营建城市形成制度，城邑选址、面积，以及城墙高度、城郭门数、道路宽狭、宫室种类、市场分布都有规定。 ③周朝城邑大致分为三等，天子王城、诸侯都邑、卿大夫的采邑，各有定制 2、建筑：木构抬梁结构；讲求对称，主次分明，院落有序，遵循严格的等级观念和长幼有序的礼仪制度。 三、思想文化 1.文化遗址： （1）夏朝河南洛阳偃师的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存； （2）商朝河南安阳殷墟遗址，发现甲骨文，还出土了许多青铜器，造型雄奇，纹饰华丽。 2.历法： （1）夏朝：《夏小正》载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事等内容。 （2）商朝：“殷历”——干支纪日法（沿用至今，历时最长） 3.天文：世界上最早的日食、月食记录。 4.文字：甲骨文主要是商人刻写的占卜记录，是一种成熟的文字。 5.教育：西周“学在官府”，教育由官府和贵族垄断。 6.中华优秀传统文化的源头（选3-1-2） （1） 伦理观：周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度。 （2） 自然观：夏商时期：人们相信上天和鬼神。商朝人每遇事必祭天地、祖先。 （3） 价值观：西周初年，周朝统治者主张“明德”“敬德”。 （4） 人生观：《周易》中写道“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。 （5） 处世观：西周末年的太史伯说：“和实生物，同则不继”，认为不同事物之间彼此配合达到平衡，即“和”，才能产生新事物。 ★【重难点突破】早期国家的基本特征？ 政治： ①王权和神权紧密结合，带有浓厚的原始迷信色彩。（商朝，无事不卜、率民事神） ②以血缘关系为纽带，将国家权力和家庭关系结合起来,形成“家国一体”的政治结构（家国同构、亲贵合一） ③实行森严的尊卑等级制度。（阶层流动性差） ④最高统治者尚未实现权力的高度集中，地方管理比较松散。（秦朝实现中央集权） ⑤前后沿袭，具有相对的延续性和稳定性。（《论语》子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”） ⑥尚未出现真正固定的成文法,国家法律制度尚未健全。 经济：进入青铜时代。生产力水平尚属低下，生产仍主要是木石工具；集体劳动； 文化：呈现出较浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩。统治阶级中占主导地位的是民本思想 一轮复习·古代史·《中外历史纲要（上）》第一单元第1-2课 专题一：中国古代史先秦时期（三）：春秋战国时期（前770年——前221年） 社会转型时期（前770年—前476年—前221年）：奴隶社会→封建社会 阶段特征 三大趋势：分裂走向统一；各民族相互融合；奴隶制转变为封建制 1. 政治 （1）政治制度 ①分封制、宗法制瓦解，礼崩乐坏；②诸侯争霸，列国纷争，③君主专制中央集权趋势；④新兴地主阶级兴起，自耕农阶层出现 （2）民族关系 ①华夏认同，夷夏交融；②统一多民族国家奠基，中华民族形成的重要一步 2. 经济 ①从刀耕火种到铁犁牛耕，生产力大幅度提高； ②井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐步建立； ③小农经济、手工业、商业发展 3. 思想文化 ①“学在官府”传统被打破； ②私学发展，学术下移，百家争鸣； ③形成中国传统主流的思想意识和文化传统 【知识扩展】春秋战国孕育的统一因素 1.政治上 (1)春秋战国时期，周天子失去“天下共主”的地位,诸侯国间的争霸和兼并战争,使诸侯国数目减少,形成统一的趋势。 (2)各国的变法打击了旧贵族的势力,促进了旧制度的瓦解崩溃和新兴地主阶级统治的建立。商鞅变法中秦国势力的强大为统一准备了条件。 2.经济上:春秋以来社会生产力提高,各地社会经济联系加强,各诸侯国经济交往频繁,这就为统一创造了经济基础。 3.思想上:法家理论的形成和发展为以后建立中央集权的封建国家奠定了基础,为统一提供了理论武器。 4.人心所向上:长期战争给人民带来深重灾难,统一成为社会各阶级的共同愿望。 5.民族关系上:民族凝聚力增强,“华夷之辨”观念相对淡薄,民族交融进一步加强。 第5课时 一、经济 1．经济发展的表现（社会变革的根本原因） (一)农业： ①生产工具：冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕也得到推广。 ②土地制度：井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐步建立起来。 【知识拓展】封建土地所有制 土地制度的演变： 时期 土地制度 原始社会 土地属于氏族公社所有 奴隶社会（夏商周）时期 井田制（国有土地） 封建社会 封建土地所有制，包括三种形式： ①国家土地所有制：如均田制 ②地主所（私）有制：主导，封建生产关系的基础 ③农民土地所（私）有制：广泛而分散地存在 1.封建土地私有制建立的原因 （1）经济、根本原因：生产力的发展──铁农具和牛耕的出现，大量的荒地得到开垦，私田大量增加，私田不向国君缴纳赋税。 （2）政治：周王室衰微，兼并战争频繁，土地转让关系发生变化。 （3）劳动力：由于战争频繁，井田上的劳动力减少，井田制日益瓦解。 （4）直接原因：各国税制改革 2.封建土地私有制建立的过程 （1）春秋税制改革： a.齐管仲改革:“相地而衰征”（根据土地多少和田质好坏征收赋税） b.鲁国初税亩:（不论公田、私田、一律按亩收税）实际上承认了土地私有的合法性 （2）战国商鞅变法：“废井田，开阡陌”以法律形式确立封建地主土地私有制 3.形式 （1）国家土地所有制：如均田制 （2）地主所（私）有制：主导，封建生产关系的基础 （3）农民土地所（私）有制：广泛而分散地存在 4.特点： （1）土地私人所有（区别与西欧封建领主土地所有制） （2）土地可以买卖或转让 5.影响 （1）积极：维护封建统治的基础 （2）消极：易出现土地兼并 ③水利：各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂（quebei）。杠杆提水。农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣。 ④农业技术：逐渐形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系 精耕细作：指的是在一定面积的土地上，投入较多的生产资料、劳动和技术，进行细致的土地耕作，最大限度提高单位面积产量。 ⑤经营方式：千耦其耘（集体劳动）→小农经济（个体农耕） 小农经济： 特点 ①分散性：以家庭为生产、生活的基本单位，经营规模小，土地、生产均分散。 ②封闭性：男耕女织--纺织结合、耕织结合，满足衣食所需； 自给自足--不买不卖，与市场联系少、个体间缺乏交流； ③脆弱性：规模小水平低，缺乏必要的储备、积累，自主经营、自负盈亏、抵御天灾人祸的能力薄弱； ④落后性：相对简单的生产工具、长期不变的生产技术和容易满足的社会心理状态、始终不是先进生产力水平的代表。 评价 ①地位：小农经济是我国封建社会农业生产的基本模式，是中国封建社会生存和发展的经济基础 ②进步性：有利于调动农民生产积极性，推动精耕细作技术的发展；封建王朝主要财源；古代中华文明辉煌灿烂的物质基础；封建社会初期，基本适应了生产力发展，有利于经济发展和社会的进步； ③局限性：在封建地主阶级的沉重剥削下，农民需要承担沉重的徭役，小农经济十分脆弱（脆弱性）。在后期（明清）阻碍生产力和资本主义的萌芽的发展，使封建社会长期延续，是近代中国停滞不前的根源之一 【名词区分】自然经济、小农经济和自耕农经济 自然经济：商品经济的对立面，在原始社会就产生，侧重生产者的生产目的，为了直接满足生产者个人或经济单位的需要（采集，狩猎经济等） 小农经济：侧重于生产者的经营规模，以家庭为生产生活单位。产生于春秋战国时期 （自耕农经济和佃农经济） 自耕农经济：侧重对生产资料占有形式，农民是小生产者和小私有者 (二)手工业： 1.春秋时期冶铁技术出现，战国时手工业分工更加细密，铁器广泛使用。 2.“工商食官”制度瓦解，形成官营手工业、私营手工业和家庭手工业等多种经营模式长期并存的格局。 (三)商业： 1.货币：①货币流通广泛，出现多种样式的铜铸币，如布币、刀币、圜千、蚁鼻钱 ②实物借贷普遍，货币借贷出现 2.交通：逐渐形成以各国都城为中心的向外辐射交通网路，都城所在地成为重要的交通枢纽。 3.城市：各地涌现出商贾（gu）云集的中心城市 4.商人：不少工商业主聚集了大量钱财，商人社会地位提高。“工商食官”的格局被打破，不少私营工商业主富比王侯。 5.政策：战国时期商鞅首先提出“重农抑商”政策。 【知识拓展】重农抑商政策 1. 含义 “重农”：重视农业生产，保护小农经济，以确保封建赋税和地租的征收。 “抑商”：限制工商业的发展，政府对私人的工商业活动严加控制 2.原因 （1）农业生产为百姓提供生活资料，为政府提供赋税；巩固统治的需要 （2）工商业自身缺陷： ①工商业不能提供最基本的生产资料，与农业争夺劳动力 ②商人积累大量财富，商人流动性大，危害统治 3.目的 （1）直接目的：保护农业生产和小农经济,确保赋役征派和地租征 （2）根本目的：巩固封建统治。 4.发展历程 （1）战国首倡：商鞅变法首倡“重农抑商”，提出农本商末； （2）西汉抑制：汉武帝实行官营专卖制度，抑制富商大贾，货币官铸、盐铁酒专卖、官营贩运、物价管理、重征商税； （3）中唐松动：重农抑商政策有所松动，商人地位有所提高; （4）明清固守：明太祖强调“厚本抑末”、清雍正帝强调“农为天下之本务”； 与民争利，实行专卖制度；对私商课以重税 5.“重农抑商”政策的评价 （1）积极：封建社会前期 ①（经济）促进农业的发展，有利于保障人民的生活，促进社会经济的发展； ②（政治）有利于保障国家的安全，维护政治的稳定 （2）消极：封建社会后期（明清） ① 一定程度上巩固了明清封建统治，但不利于工商业发展 ②阻碍商品经济和资义萌芽的发展，违背了历史发展潮流 ③抑制社会经济活力，中国在近代大大落后于西方 2．变法运动 （1）背景： 大动荡、大变革、大发展 ①经济：a.生产力：铁农具和牛耕的出现及推广（私田出现、春秋时期的赋税改革） b.生产关系：井田制瓦解，土地私有制逐渐确立 ②政治：a.阶级关系：新兴地主阶级日益壮大,要求政治权利，要求变法。 b.宗法分封制遭破坏 c.建立和强化封建专制统治成为社会发展的要求 ③军事：争霸与兼并战争频繁，富国强兵成为变革的内在动力 ④思想文化: 法家思想成为变革的思想理论武器。 （2）目的：为了富国强兵，各国纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革，变法运动成为潮流。 （3）代表变法：魏国李悝（kui）、楚国吴起、齐国邹忌、韩国申不害、赵国赵武灵王、秦国商鞅。 （4）结果：各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立了君主专制的政治制度。其中，秦国的商鞅变法效果最为显著。 3.商鞅变法 (1)时间：开始于公元前356年。 (2)内容： 政治 实行什伍、连坐制度 强化基层管理 废分封，行县制 加强中央集权 废除世卿世禄制，实行“军功爵制” 有利于官僚政治的建立，打击了奴隶主贵族特权，增强秦军战斗力 经济 废井田，开阡陌 以法律形式确立封建土地私有制 奖励耕织，重农抑商 保护了小农生产，促进了封建经济发展，但不利于商品经济发展 统一度量衡 便于赋税征收；有利于经济文化交流 军事 奖励军功，实行二十等爵制 打击了奴隶主贵族特权，增强秦军战斗力 社会风俗 强制大家庭拆散为个体小家庭 刺激了小农户数量的增加及生产积极性的提高，增加政府财政收入 文化 焚烧诗书，燔诗书明法令 加强思想文化统治，摧残了文化 (3) 地位：顺应了历史潮流，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。 (4) 影响： ①打击贵族特权，加强君主权力；官僚制取代贵族制，推动了社会转型。 ②使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。 第6课时 二、政治 1. 列国纷争 时期 特点 表现 春秋时期 争霸 春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践（另一说是齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王）。 春秋后期到战国前期 三家分晋：一些诸侯国的卿大夫掌握了实权，晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分 田氏代齐：齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。 战国时期 兼并 战国七雄：齐楚秦燕赵魏韩。周朝传统的统治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王，周王室在公元前256年被秦国吞并。 2.民族关系：“华夏”认同 （1）时间：从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。 （2）表现： ①春秋时期，中原各国自称为“华夏”，在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念。 ②进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 （3） 影响：华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。 3.制度变迁：（选必1第1课） （1）春秋时期：社会经济发展，宗法血缘关系瓦解，分封制开始解体；周天子“天下共主”的地位丧失 （2）战国时期：各国进行重大改革，君主权力加强，郡县制、官僚制等封建政治体制开始产生。 4.选官制度：（选必1第5课）举荐与军功爵制（荐举功劳制） （1）背景：尚贤思想兴起，各国争霸图强。 （2）标准：才能或军功，鼓励荐举有才能的人为官，或依据军功大小授予官职 （3）结果：废除贵族的世袭特权，一定程度上促进了社会阶层的流动。 5.户籍制度：战国时期 国家大规模编排民户，制定户籍，始于战国时期。公元前375年，秦献公“为户籍相伍”，即以五家为“伍"的办法编排户口。 6.法律与教化（选必1第8课） （1）春秋时期：郑国子产“铸刑书”，制定了中国历史上最早的成文法。 （2）德治与法治之争 ①背景：东周王室衰微、大国争霸、礼崩乐坏，诸侯国寻求治国新思想。 ②争论双方：儒家与法家。 ③早期争论：子产“铸刑书” ④具体表现：春秋战国时期，德治与法治之争在思想界体现为儒家与法家之争 德治 法治 主要思想 人性善，主张德治 人性恶，主张法治 代表人物 孔子和孟子 商鞅与韩非 观点 孔子： ①为政以德； ②节用而爱人； ③使民以时、不要过度消耗民力 商鞅在秦国颁布法令，保护新兴地主阶级的权益 孟子： ①施仁政于民， ②省刑罚，薄税敛”； ③民为贵，社稷次之，君为轻（民贵君轻） 韩非： ①君主不要谈礼义，要以法、术、势驾驭臣下；②君主赏罚分明，臣民守法奉令； ③以法为教、以吏为师。 评价 A. 积极：通过道德礼义教化民众，重视民生与民意，宣称“民为贵，社稷次之，君为轻”。 B. 消极：（局限性）儒家思想并不适用于战国时期。仁政与德治思想，难以落到实处；无助于国君实现他们的强国抱负。 法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望。最终促成了中国历史上第一个中央集权的封建国家的建立。 三、思想文化 （一）思想上： 1.思想先声：春秋晚期的孔子和老子 （1）孔子 地位 儒家学派的创始人，春秋后期鲁国人 政治主张 ①针对礼崩乐坏、社会动荡的形势，就伦理和政治重建问题提出了自己的一套理论。 ②孔子思想的核心观念是“仁”；主张统治者“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家。 ③孔子对现实不满，主张恢复西周等级森严的礼乐制度，但也承认制度随着时代变化应当有所改良。 教育主张 以“有教无类”的思想办学，打破了贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展 儒学贡献 ①编纂《六经》，晚年对《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《乐经》《春秋》等文献进行整理，成为儒家的经典。 ②他的主要思想和言论记载在《论语》当中。 ③孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，儒家文化的思想核心形成。 （2）老子 地位 道家学派的创始人，春秋后期楚国人 哲学主张 ①将天地万物本原归结为抽象的“道”，朴素的唯物论 ②其思想包含着朴素的辩证法。 政治主张 对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。这些观点见于《老子》一书。 2.战国时期百家争鸣 （1）背景：社会大变革 ①经济：铁农具和牛耕出现，推动生产力发展；井田制逐步瓦解，土地私有制建立，社会经济的发展为文化的繁荣提供了物质条件。 ②阶级：士阶层崛起，并受到各诸侯国统治者的重用 ③政治：各国统治者出于争霸需要，争相招揽人才，士人的活跃推动了学术文化的繁荣。 ④文化：私学出现，学术下移，从“学在官府”到“学在民间”。 （2）争鸣问题：提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。百家争鸣是战国社会大变革在意识形态上的反映。 “百家争鸣”中的“百家”并非实指而是泛指，意为派别多，当时主要有儒家、墨家、道家、法家、兵家等；“争鸣”意指各学派根据自己对社会现实的理解发表自己的看法，但各家学说都是为了寻求治国之道。 （3）学派 派别 代表人物 主张 儒家 孟子 孟子认为人性善，提倡“仁政”、民贵君轻，强调重义轻利。 荀子认为人性恶，主张隆礼重法（儒法兼采）、王霸并用（软硬兼施）、君舟民水（民本思想）。 提出“天行有常”“制天命而用之”朴素唯物主义思想。 荀子 道家 庄子 崇尚逍遥自由 阴阳家 邹衍 认为五行间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜”理论，这代表了中国古代对自然界朴素的科学认识 墨家 墨子 代表下层平民利益，提倡节俭，反对厚葬；主张“兼爱”“非攻”，还提出了“尚贤”的政治主张。 法家 韩非 代表新兴地主阶级利益，主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想。 （4）影响 ①地位：春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映；是中国历史上第一次思想解放运动。 ②作用：为新兴地主登上历史舞台奠定思想基础；成为中华思想文化源头活水，影响十分深远 3.中华优秀传统文化的内涵（选必3第1课） 伦理观 人本思想 ①孔子提倡“仁”，主张“仁者爱人” ②后世儒学思想家大多恪守孔子的人本思想，从人与社会的关系入手，建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序。 政治观 民本思想 ①孔子要求统治者体察民情，反对苛政。 ②孟子提出了“仁政”说，其中“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，闪耀着民本思想的光辉。 自然观 天人合一 道法自然 ①老子提出“道”的概念 ②战国时期，荀子更提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”的思想 家国观 提倡爱国 家国情怀 ①孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。 ②孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。” ③“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。 价值观 崇德尚贤 天下为公 ①孔子提出“为政以德”，主张以德治国，强调道之以德，齐之以礼”。他要求人人都应该“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。 ②墨子认为“夫尚贤者，政之本也”主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”。 ③孟子主张“尊贤使能，俊杰在位”。 人生观 自强不息 厚德载物 ①《周易》中写道“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物” ②战国时期的孟子，强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概 处世观 和而不同 ①孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德，提出了“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”等思想 4、中华优秀传统文化的特点和价值（选3-1） （1）特点 ①本土性：中华文化发源于本土；发展立足于本土 ②多样性：各民族共同创造中华文化，博大精深，丰富多彩，领域广阔 ③包容性：中华文化博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化 ④凝聚性：形成中华文化认同，是中华民族共同文化特质的体现 ⑤连续性：中华文化绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力 （2）价值：是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力 ①对民众：其道德伦理、价值标准，影响着中国人的思维方式和行为方式 ②对国家：维护统一多民族国家，推动社会进步，为治国理政和道德建设提供借鉴 （二）科技文化： 1.科技： ①指南针：战国·“司南”--世界上最早的指南仪器 ②数学：九九乘法口诀（春秋）、筹算计算法 ③天文学：a.天象观测：世界最早的哈雷彗星记录。 b.天文著述：《甘石星经》是我国最早的一部天文学著作；《石氏星表》是世界上最古老的星表。 ④历法：a.春秋：始用置润法（19年7闰） b.战国：“月令”；节气。 ⑤医学：战国问世·西汉编定《黄帝内经》--中医学奠基之作 2.文学：古诗源头，风骚奠基 （1）春秋《诗经》 ①内容：汇集西周至春秋中期诗歌，风、雅、颂（风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。） ②特点：a.语言：四言为主，重章叠句；b.内容：内容古朴，现实感强；c.手法：形式灵活，赋比兴； ③地位：第一部诗歌总集；现实主义源头;奉为儒家经典 （2）战国楚辞 ①特点：语言：以南方民歌为基础，采用楚国方言（多“兮”字），易于表达感情 ②代表作：屈原《离骚》 ③地位：浪漫主义源头。 ★【先秦阶段小结】 夏商周 春秋战国 政治 中国古代早期政治制度确立、发展及逐步瓦解。中华古代文明的起源以早期国家出现为重要标志，王位世袭制取代禅让制，商朝神权与王权相结合，西周时期逐步形成了以分封制和宗法制为主要内容，以“家国一体”为主要特征的政治制度，最高执政集团尚未实现权力的高度集中 周王室衰微，诸侯争霸，各国变法；分封制、宗法制逐渐崩溃，开始出现郡县制，形成中央集权的雏形；国家由分裂走向统一。社会阶级阶层发生巨大变化，周王—诸侯—卿大夫——士的传统等级序列被打破；世卿世禄制被军功爵制等所取代，士阶层崛起，社会流动增强。 经济 小农经济逐步成为中国古代最基本的经济形态。农业在各部门中的主导地位确立，形成以中原地区长期领先为特点的经济格局；随着生产力的提高，耕作方式从刀耕火种发展到铁犁牛耕，开始走上精耕细作道路（生产力）；土地制度也从井田制发展为土地私有制，各国进行税制改革（生产关系）； 小农经济逐渐形成（经营方式）。打破“工商食官”出现了私营手工业和私商；重农抑商政策形成。 思想 西周治国由强调神权色彩到“敬天保民”，尤其是凸显人伦、道德、宗法（血缘）等观念，带有理性和人文主义色彩 礼乐制度崩溃,形成了“百家争鸣”局面——中国历史上第一次思想解放潮流，奠定了中国传统文化的基础;在天文、医学、文学、艺术等领域取得一系列成就；教育领域，由学在官府到学在民间，私学兴起。 民族关系 民族交流融合，为华夏族的形成奠定了基础； “中国中心主义”，强调“华夷之辨”（主要以文明程度高低为划分标准）的同时又有“天下一家”，四海之内皆兄弟的理想追求。 1 学科网（北京）股份有限公司 $