摘要:
该初中历史课件围绕中华文明的起源与早期国家形成展开,从《说文解字》对“国”字的解读切入,引导学生理解国家形成的两大标志——阶级分化与公共权力设立,再通过良渚古城和陶寺都城的考古发现,层层递进地构建起从原始社会到早期国家的历史脉络,为后续学习奠定坚实基础。
其亮点在于深度融合唯物史观、时空观念与史料实证三大核心素养,以良渚水利系统和陶寺墓葬差异为例,直观呈现社会分层与国家雏形,强化学生对历史本质的认知。课堂设计注重问题驱动与探究式学习,如通过朱书符号陶壶推断文字起源,借助视频资料梳理良渚遗址结构,帮助学生建立历史解释能力。此教学资料既提升学生的历史思维品质,又助力教师精准落实新课标要求,实现知识传授与素养培育的有机统一。
内容正文:
“國,邦也,从口从或”“或,邦也,从口,戈以守其一。一,地也”
——《说文解字》
现代国家形成的标志:一是阶级的存在;二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。阶级的出现是国家得以建立的社会基础,凌驾于全社会之上的公共权力的设立则是国家的社会职能,是国家机器的本质特征。
——王震中《中国古代国家的起源与王权形成》
国为何物?
依据上述材料,思考国家形成的标志是什么?
新课导入
ORIGIN OF CHINESE CIVILIZATION
第3课
中华文明的起源
【学习目标】
1.了解早期国家和文明出现的标志。
2.通过考古发现,理解良渚古城和陶寺都城分别是长江流域和黄河流域早期国家代表的原因。通过整理良渚文化、陶寺都城文化的基本信息,知道中华文明有5000多年的历史,认识中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。
3.通过炎帝、黄帝的传说故事和相关考古发现,了解传说与神话中的历史信息,理解炎帝、黄帝被尊奉为中华民族的“人文始祖”的原因。
时空坐标
3
第 部分
壹
早期国家和文明的起源
何为国家?
国家是文明社会的概括…国家形成的标志为:一是阶级的存在,二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。
◐根据课本15页,梳理早期国家形成的过程,并找出人类进入文明社会的重要标志。
1、早期国家
原始社会农业、畜牧业发展
人口增长并向区域集中
早期城市逐渐形成
社会分化加剧,从生产劳动中脱离出部分人
出现专门从事管理,出现了掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王。
私有制
对内统治,对外发动战争
阶级分化
早期国家产生
私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志
6
牛河梁遗址出土的玉猪龙
牛河梁遗址的女神庙
牛河梁遗址的祭坛、积石冢
2、文明的起源
想一想:你能从以下考古发现,获取哪些历史信息?
重要结论:遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢,反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。
第 部分
贰
良渚古城与陶寺都城
根据视频概括良渚遗址的时间、地点和组成部分概况。
年代
地点
组成部分
距今约5300——4300年
浙江余杭
古城由宫殿区、内城和外城组成
良渚古城遗址复原图
内城面积约300万平方米,外城面积约630万平方米,规模在当时世界上首屈一指。
城的北部和西北部有一个复杂的水利系统,由人工修建的水坝和自然山体组成,是同时期世界上规模最大的水利工程。
良渚古城及外围水利系统结构示意图
1、社会发展
内城中部有一个人工堆筑的高台,上面建有大型广场和多组高等级建筑,附近还出土了约20万千克炭化稻谷。
良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力
考古发现 历史信息
贵族墓地里,随葬者数10件至数百件精美的玉器,包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。和随葬品稀少的普通墓葬对比鲜明。
社会的阶级分化已经相当明显
良渚人可能已经形成统一的崇拜对象。
良渚古城的考古发现证实,距今约50000年,长江下游地区已经出现早期国家。
有关良渚遗址的考古发现进行了很长时间,还发现了这些遗物遗迹。
自主学习:根据教材P17,指出陶寺遗址的时间、地点和结构概况。
年代
地点
社会发展
距今约4300——4000年
陕西襄汾
城内有围墙环绕的宫城。宫城内有多处高等级建筑基址,以及陶质的建筑材料。
陶寺古城模拟复原图
考古发现 历史信息 考古发现 历史信息
城内有多处墓地,大型墓葬分布集中,墓中随葬品多达一二百件,往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、龙盘等,表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓葬没有任何随葬品。
社会阶级分化严重。
陶寺观象台复原图,观测日出方位来确定季节和节气,从而指导农业生产
已会观测天象,确定节气,制定历法。
朱书符号陶壶,正面字符为“文”
目前所能确认的最早的文字,对研究古代文字起源具有重要意义。
陶寺古城遗址的发现,表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。
距今5000年左右,黄河,长江、西辽河流域都发展出了各具特色的史前文明,它们彼此之间不断地交流和融合,共同构成了早期中华文明的主体。
距今4000多年,中原地区在广泛吸收各地文明要素的基础上迅速崛起,以中原地区为引领的文明新格局开始形成。
良渚古城、陶寺古城等考古发现,表明中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。
多元:分布广泛,各具特色
一体:相互融合、相互影响
第 部分
叁
远古的传说
黄帝,号有熊氏,又号轩辕氏,发祥于陕西北部,后向东迁徙。
黄帝(轩辕氏)
炎帝,号神农氏,生于渭水支流的姜水。
炎帝(神农氏)
原在我国东部,后来发展到山东、河南、安徽一带,是最早进入中原的部落。
蚩尤
1、部落联盟
大约五六千年前,我国进入部落联盟时期。相传,在黄河流域有两个强大的部落,分别由炎帝、黄帝领导。在东方,蚩尤领导者一个强大的部落。
炎帝部落
黄帝部落
阪泉之战
炎黄部落联盟
蚩尤部落
涿鹿之战
华夏族
阪泉之战想象图
合作探究:根据教材P18内容,讲述华夏族的形成过程。
炎黄联盟想象图
后人尊称炎帝、黄帝为中华民族的人文初祖,近代以来,海内外华人也以“炎黄子孙”自称。
从材料中可以看出华夏民族形成有什么特点?
华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
华夏族是由众多民族在不断的交往、交流过程中,逐渐交融而成。
治水有功,民众爱戴,被尊称为大禹
制定刑法,完善制度,稳定局势,又派禹治水,解除水患
鼓励发展生产,推举舜做继承人
禹
尧
舜
2、禅让制
相传在黄帝之后,尧、舜、禹依次成为首领。当时实行禅让制,首领传位给贤德之人。
传位
传位
从中可以看出传位的标准什么?
贤德之人
实质:原始社会时期的一种民主推选部落首领的制度。
3、大禹治水
禹因治水有功,得到民众爱戴,被尊称为“大禹”
问题思考:根据材料大禹是如何治水的?他治水的事迹体现了中华民族什么样的精神品质?
相传,当时洪水滔天,禹的父亲鲧(gǔn)受舜之命治理水患。他采用封堵的方法,过了许多年都没有成功,后被处死。禹接替父亲治水,总结教训,采用疏导的方法开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力,终于消除了水忠。禹竭尽全力治水,公而忘私,“三过其门而不入”,后来人们以此形容舍小家为大家的奉献精神。
勇于创新 甘于奉献
文字发明以前,人们口耳相传的神话传说,是先民们对上古时代历史的夸张的记述。
真实存在的客观历史事实
蕴含比较可靠的历史史实
考古挖掘证实传说的某些成分
口述史料
实物史料
问题思考:远古传说和史实之间是什么关系?
史实与传说,既有联系又有区别的。传说中被考古资料证明的部分是可信的;没有被证明的就是暂时不可信的内容。
私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志
涿鹿之战后,炎黄部落联盟逐渐形成为华夏族,后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖,华人也以“炎黄子孙”自称。
长江流域——良渚古城遗址
黄河流域——陶寺都城遗址
炎黄部落联盟
尧舜禹部落联盟
中华文明的起源与形成
中华文明起源
城市出现,有大型高等级建筑,社会阶级分化明显。
通过禅让制,将部落联盟首领传位给贤德之人。
大禹治水
部落联盟
早期国家出现
课堂小结
1.中国良渚古城遗址考古出土了同时期世界上规模最大的水利工程、多组高等级建筑,良渚古城遗址墓葬群出土随葬品的差异也说明当时社会阶级分化已经相当明显。这表明距今约5000年的中国 ( )
A.最早进入文明社会
B.文明史获得认可
C.早期国家形态已出现
D.旧石器时代生产力水平高
课堂训练
2.(史料实证)距今约4300—4000年的山 西陶寺都城遗址,城内有一个围墙环绕的宫城和两处墓地,大 型墓葬集中分布,墓中往往随葬陶鼓、玉钺、陶盘等表明墓 主人尊贵身份的器物,小型墓占总数的近90%,墓坑狭小,大多 没有葬具和随葬品。这说明( )
A.长江流域最早进入文明社会
B.私有制出现与阶级分化明显
C.中国历史上第一个王朝诞生
D.化石是了解历史的重要证据
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