精品解析：上海市华东师范大学第二附属中学2024-2025学年高三上学期9月月考语文试题

上海市华东师范大学第二附属中学2024-2025学年高三上学期9月月考语文试题 一、积累与运用（10分） 1. 按要求填空。 （1）_______，_______，靡不毕见。（司马迁《屈原列传》） （2）推此志也，_______。（司马迁《屈原列传》） （3）在攀登科学高峰的道路上，他曾遭遇无数挫折。但为了心中那份热爱，他仍义无反顾地坚持，从未想过放弃。正如屈原在《离骚》中所言，“_______，_______”。 2. 按要求选择。 （1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） 联结天人合一的性质是“诚”，“诚”意指诚实、真理或实在。这个观念在《中庸》里讨论得颇为详尽。 。 。 。 。总而言之，《中庸》为儒门要典，它从来没有丧失对实务的基本关怀。 ①事实上，如果确是真诚，就必然得困知勉行。 ②诚不只是形而上学的，它还是股动力，无时无刻地在转化万物、完成万物，将天人联结到同一的文化之流中。 ③因为它是神秘的，所以也是超越的，但它务实的一面也不应当被忽略掉。 ④何况，庸也意指平常的，诚要在庸言庸行中见出，它的真理也得为一般人所理解。 A. ①③②④ B. ②①④③ C. ②③①④ D. ①④②③ （2）下列交际语境中用语得体的一项是（ ） A. 晨晨对朋友说：“家父早年常常告诫我，做人始终应当踏踏实实” B. 晖晖离开朋友家时告别：“此次拜访收获颇丰，今日就此留步了。” C. 校友小祖说：“感谢恩师昔日栽培，如今母校有事我必鼎力相助。” D. 小冲对同桌说：“你赠送的这张合影十分珍贵，我一定好好惠存。” 二、阅读（70分） （一）（16分） 阅读下面一则材料，完成小题。 ①瑞典的马顿让大学生阅读教科书的某些章节与新闻报道，询问他们阅读的方式，分析他们对教科书与新闻报道的理解，并把5到6周之后的记忆保持作为学习成果来进行分析，借以揭示阅读方式与学习成果之间的关系。他的研究表明，阅读大体可分两种类型：第一种，着眼于作者的意图是什么，报道的要点有哪些，可以从中得出哪些结论。这是一种把握教材的知识内容和新闻报道整体意义的阅读方式，利用此方式进行学习的学习成果是优异的。第二种，并不要求深度理解阅读内容，仅仅是发现问题点，或着眼于文章某个侧面的阅读方式。这种阅读方式带来的学习成果是不充分的。 ②据此，马顿揭示了两种学习方式的差别。“深度学习”寻求意义与知识、经验的链接，发现共同的范式与原理；而“浅层学习”是作为碎片化知识的暗记与再现，不寻求价值与意义，意味着无目的的学习。 ③比格斯与唐用动词归纳了两种学习的特征。“深度学习”的特征是多采用“反思”“运用于不同类型的问题”“提炼核心概念”之类的高阶认知技能，以求得真实性问题的解决。相反“浅层学习”的特征是多采用“记忆”“理解文本”“变换说法”之类的非反思性的机械记忆方式，以求得形式上的问题解决。 ④海倡导借助“概念地图”，把儿童“学习”的知识世界的变化与概念理解加以可视化。他不仅吸纳“深度学习”与“浅层学习”的研究，而且吸纳贾维斯的“非学习”概念，来进行“学习”的分类，制订了“深度学习”“浅层学习”“非学习”的判定标准。在“既有知识”之间形成了有说服力的链接，体现了整体知识结构的重要变化，可判定为“深度学习”。“既有知识”之间并没有形成链接，未能显示出概念统整性的重建，并没有显示有意义的重要的结构性变化，可判定为“浅层学习”。 ，可评定为“非学习”。 ⑤世界各国重视“深度学习”的背景是，基于学习科学的研究成果，刷新了学校教育的目标。面对社会急剧的变化，单纯地灌输知识的教育已经落后于时代。习得知识固然重要，但更需要的是，能否直面周遭环境产生的种种问题，与不同背景的他者一起协作，合力探求最优的解决方案。换言之，“能做什么”——能够运用复杂的知识与信息、形成自己的思考、创造新的观念——变得格外重要。因此，“核心素养”的思潮强调了三根支柱：一是理解了什么，能够做什么（习得鲜活的知识与技能）。二是怎样运用理解所掌握了的知识（培育能够直面未知情境的思考力、判断力与表达力）。三是怎样处世，创造精彩的人生（向学秉性与人格的涵养）。这样，作为主体的学习者，就同现实社会与实际生活联系起来。 ⑥与传统的“接受学习”“系统学习”“应试学习”概念大相径庭，“深度学习”强调三个视点。首先是实现“主体性学习”。所谓“主体性学习”是指作为学习者的儿童能够控制自身的学习，凭借自己的能力解决课题，并且经过反复磨砺，能够认清学习的过程与成果，最终凭借自身的能力调控学习。其次是实现“对话性学习”。在教学实践中学习的意义不是基于知识的传递与讲解的理解，而是基于儿童的知识的功能性运用与探究的活动。佐藤学把“学习”界定为“同客观世界的相遇与对话，同他者的相遇与对话，同自己的相遇与对话”的三位一体的对话性实践。最后是实现“协同性学习”。正如PISA的调查所示，在问题解决的情境中不是单枪匹马，而是通过同众多的人协同地直面问题的解决，这才是重要的。一则，儿童使用所掌握的知识与技能向对方作出解说，可以使得自己的知识变成有某种关联的结构化的知识。二则，收集来自他者的多样化信息，进行分析理解，有助于进一步提升结构化的质量。三则，同他者一起产生创造新知的场域的同时，可以期待指向问题解决的行动化。 ⑦总之，“深度学习”不是指特定的教学方法，也不否定学校教育中教师的作用，但要求教育者把握学习的本质。不能单凭教师发号施令——教师说，开始对话吧，于是儿童就被动地展开对话。而所谓“学科教学”，也不仅是单纯的知识量的增加，更是“因应不同学科特征的思维方式与见解得以形成的状态”，亦即“学科素养”的养成。 （选自钟启泉《深度学习》，有删改） 3. 根据已有信息完成下面表格的填写。 学者 研究角度 深度学习 浅层学习 马顿 阅读方式与阅读成果 寻求意义与知识、经验的链接，发现共同的范式与原理 （1）_______ 比格斯、唐 用动词归纳学习特征 （2）_______ 记忆、理解文本、变换说法 海 （3）_______ 在“既有知识”之间形成了有说服力的链接，体现了整体知识结构的重要变化 （4）_______ 4. 下面高中校园学习情境最贴合“深度学习”的是（ ） A. 自主整理课堂笔记，深入理解新接触的物理概念。 B. 翻阅古代思想史，详细了解宋明理学的理论主张。 C. 借鉴某类型题解法，自己解出了一道数学难题。 D. 在教师指导下调查城市规划问题，提出解决建议。 5. 填入第④段空白处的句子最适合的是（ ） A. 没有借助“概念地图”，顽固地维持学习前的“既有知识”，未能温故知新 B. 新概念未能形成有效链接，仍然维持学习前的“既有知识”，学业没有进展 C. “既有知识”与“新知识”未能形成有效链接，未能应用到新的问题情境 D. 学习遇到比较大的阻碍，无法理解新概念，产生畏难情绪，最终放弃学业 6. 能够依据文章第⑤⑥段内容做出的一项推断是（ ） A. 学习科学的进步、社会的急剧变化、国家的重视，都是教育变革的必要条件。 B. 人们直面并解决周遭环境产生的种种问题的过程，就是“深度学习”的过程。 C. 作为主体学习者的向学秉性与人格的涵养，只能在直面未知情境之时获得。 D. 传统的“接受学习”“系统学习”“应试学习”都不是以学习者为主体的学习。 7. 读罢此文，小瑞对于“协同性学习”提出了质疑：平时课堂上的小组合作学习大都流于形式，存在着很多问题。一是很多同学在小组合作时都不愿意承担负责，互相推诿；二是大家的认识水平和执行能力都差不多，很难在小组中获得有意义的启示。因此，协同性学习毫无用处。请你结合文中观点，回应小瑞的质疑。 （二）（16分） 阅读下文，完成小题。 槐花雨 肖复兴 在天坛的参天古木中，松柏之外，便数国槐了。这里的槐树排列在通往丹陛桥宽敞的大道两旁，威武高大的兵士一般，整齐列阵，密密的枝条如同冲天的号角，奏响参谒祈年殿的前奏。特别到了夏天，槐花盛开的时候，由于树冠极高，缀满枝头的槐花飘浮如雪，与白云齐身。如果有风吹过，槐花纷落犹如从天而降，可以说，这里是夏天天坛最为壮观之处。 我特别愿意这时候来天坛，尽管很热，但一到这里，密密的槐荫如墨绿色的瀑布垂落，立刻感觉凉爽无比。大道两旁有很多座椅，我可以随便找一个坐下，或看槐花飘飘，或看游人如织。大道的青石板上总会落有一层槐花，扫也扫不净，风也刮不走。鲁迅说雪是雨的精魂，我便想地上的槐花莫不是树上槐花的精魂，整个夏天恋恋不舍地唱着一阕还魂曲？ 那天接近中午时，我到这里来，风稍微大些，树上的槐花飘飘洒洒，真的是一阵美妙的槐花雨。我坐在靠近西天门北边的长椅上。每次来，我都爱坐在这里，能看见西天门的红门，对面是斋宫，隐隐约约也能看见它的宫门和门前的汉白玉石桥。可以画它们，让它们隐在槐树之间，蒙蒙一片的绿色中若隐若现的红，有种万绿丛中一点红的感觉，百画不厌。 走过来一男一女，站在身后看我画画。我能感到他们的呼吸和身上蒸腾的汗味。 女的不知对我说还是对男的说，画得挺好的。 男的说回家也给她买个画本、买支铅笔。 女的嗔怪说画什么画呀，上中学就扔下不画了。 男的说再捡起来呗。 女的说捡什么呀捡？你以为地上捡钱包呢？ 男的说现在谁还使钱包呀，都使手机微信支付了，你想捡也捡不着啦。 说得我跟着他们一起忍不住地笑。 没过一会儿，一个老头儿走了过来，看了会儿我画画，对我说：以前，有一个人，跟你一样，拿着个画夹子，走哪儿画哪儿。他不像你是坐着画，他是站着那儿画，特别爱画人。 这人我也见过。四年多前，我坐在长廊里画北神厨外墙和墙前的那棵老梨树，画完了，抬头一看，前面围着好多人，正伸着脑袋看一个人画画。那个人就是我们聊起的人，正站在那儿抱着个画夹画我呢。正所谓我在桥上看风景，没想到楼上窗前有人正看我。也是天坛画画一乐！ 我将这件事告诉了老头儿，老头儿呵呵一乐，说道：会画画多好啊！ 我说：就是打发点儿时间！他轻轻叹口气，说道：人老了，谁还不都是打发时间？我来天坛，就是遛个弯儿；你来天坛，却能画张画，就比我有收获。 看您说的！我画张画和您遛个弯儿意思一样，待会儿都还得回家自己找饭辙去！ 把他说乐了：我遛个弯儿，回家什么也没带回去；你带回张画，多大的乐儿！能一样吗？ 我说他：您这么说，对也不对！其实，乐儿是一样的，看得见的是乐儿。看不见的就不是乐儿了？心情好，看得见吗？还不是最大的乐儿？ 说得他连连点头。 有个看上去五六岁的小男孩站在我身后，一直看我画画，我都没有注意到。待他妈妈从大道上走过来，招呼他回家，我才发现他看得那么专注，一看就知道是个爱画画的孩子。在天坛看我画画的孩子居多，他们看得最认真，我特别爱和他们交流。 我问这个小男孩：你喜欢画什么？ 他脱口而出：我喜欢画刀。 刀？吓了我一跳。 他妈妈在一旁连忙补充道：他还爱画车，什么车都画。 我把画本递给他：你就画一个你妈妈说的车，你肯定画得不错！ 他扭头看了一眼妈妈，从妈妈的眼光里得到了默许，他接过了画本，我把笔又递给了他。他蹲下来，伏在椅子上画。我看见，他先画了一个大方块，在大方块旁边又画了一个小的长方块，就把本递给我。 我问：你画的这是什么？ 他又脱口而出：刀！ 我把画本掀开新的一页，对他说：再画一张。画一个你妈妈说的车。 他很快就画完了，一辆坦克一挥而就。 我说：画得真快！再画一张。 两张画画下来，小男孩来了情绪，开始画车。他画的车很写意，也很狂放，像猛兽。我没有看出来是什么车，问他：你画的这是什么车呀？这么凶猛？ 救火车，他说，然后他指着车顶和车尾，告诉我这是闪着的灯。 我夸奖了他，想让他再画一张。 他摇摇头说：我得回家了。我们拿着家里的钥匙呢。要不爸爸回来该进不去门了。他拽着妈妈的手走了，身影很快消失在槐荫夹道的槐花雨中。 怎么没有想起让他画画眼前这槐花雨呢？ 实在是因为他年龄太小。 那天中午我离开天坛回家，走在槐花满地的大道上，槐花雨还在飘飞。我想起川端康成写过的一段话：往日对自然景象常会视而不见，重回东京，忽然想见从树梢上逝去的岁月，觉得很和谐。以前读时，奇怪川端康成为什么偏偏从树梢上想见并感叹岁月的逝去呢？无论是想还是见，在树梢上面，都能够有岁月流逝的痕迹和感觉吗？ 不知为什么，那天中午，漫天的槐花雨中，抬头再看到这棵紧挨着一棵的高大古槐时，忽然领悟了一些川端康成话里的意思。他说的是镰仓若宫大道上那一排排高大的松树。我看到的是天坛这两排高大的古槐。 8. 赏析开篇画直线句的表达效果。 9. 文中写一男一女的对话很有特色，请结合画波浪线的部分加以赏析。 10. 作者在布局谋篇时把画画的小男孩放在最后，请结合构思分析其理由。 11. 作者用“槐花雨”为本文增添了无限诗意，请围绕这一点写一段文学短评。不少于100字。 （三）（7分） 阅读下面诗歌，完成小题 寄黄几复① （宋）黄庭坚 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲②三折肱。 想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 【注】①此诗作于元丰八年（1085年）。黄几复，作者友人，时任广东四平知县。黄几复于熙宁九年（1076年）科举“同学究出身”，与作者在京城相会。②蕲：同“祈”，希求。 12. 下列对本诗的分析错误的一项是（ ） A. 首联“谢不能”以对话形式，将雁拟人化，写得很有情味。 B. 颈联以家徒四壁之境、不蕲折肱之喻，写出友人处境凄凉。 C. 尾联友人白发读书的形象与猿猴悲鸣之景相映，氛围凄凉。 D. 本诗多处用典却不令人感觉晦涩，表现出深刻的艺术功力。 13. 诗人善于借助意象表达情思，请从意象与意象组合的角度加以赏析画线句。 （四）（20分） 阅读下文，完成小题。 ①明崇祯十七年三月，流贼李自成长驱陷京师，遣贼将略地四出。商邱宋公时以遵化监军擢巡抚，甫三日，贼骤至。公知势不支，夜间道走入白羊峪，图后举。会故总兵唐钰亦道亡，邀与俱。部曲稍稍集，有五十骑。公洒泣誓众，谕以举兵意，斩一卒异议者以徇，勒兵袭太平。松棚三屯相继下，两日有卒三千，突入遵化，擒伪官十人，得伪印七。当此时，王师已入关。自成迎战关门，败，奔还。闻公举兵屠其将，怨甚，将致毒于遵化。公遣唐钰乞援本朝，而伏千人于城外，约曰：“贼至而发，第如吾令。”诘旦，贼数千骑薄城伏卒如公戒易兜鍪旗帜噪而出，大呼曰：“北兵十万至矣！”贼骇欲走，城中出三百骑蹴之，遂大败。遵化获全。 ②未几，王师入都，贼遁。公集将士谕曰：“我封疆臣，国亡无所属，复故主仇者，即吾主也。”尽诛伪官，籍所复四路二十一州县上于朝，曰：“主仇复，臣事毕矣。”具疏乞归田。诏不听公归，巡抚如故。公复抗疏以三事请：其一，首议崇祯庙号。疏略曰：“崇祯帝十七年，宵衣旰食，图致治安，声色玩好，一无所嗜。不幸有君无臣，酿成大乱。臣每清夜抚膺，死有余辜。幸逢圣主，歼贼复仇，祭葬以礼。血气之伦，莫不感泣。伏冀敕定庙号，以垂万世，仁至义尽，此臣所为报故主以报陛下者。”其二，请除苛赋，举遗逸。皆嘉纳之。是岁，即顺治改元初年也。 （选自《光禄大夫内翰林国史院大学士赠瑞联少保兼太子太保文康宋公权神道碑铭》） 14. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）夜间道走入白羊峪（ ） （2）公复抗疏以三事请（ ） 15. 根据语境，为下列句中加点词选择释义最合理的一项。 （1）将致毒于遵化（ ） A.表达怨恨 B.带来伤害 C.猛烈攻打 D.制造灾难 （2）请除苛赋，举遗逸（ ） A.弃而不用之人 B.隐居不仕之人 C.前朝遗留之人 D.避乱逃散之人 16. 把第①段画直线句译成现代汉语。 公洒泣誓众，谕以举兵意，斩一卒异议者以徇，勒兵袭太平。 17. 第①段画浪线部分有三处需加句读，请用“/”标识出来。 贼数千骑薄城伏卒如公戒易兜鍪旗帜噪而出 18. 结合第①段的内容，梳理宋权保全遵化的策略。 19. 有人认为第②段画线部分的文字可以删去，也有人不同意。你支持哪种看法？请结合主人公身份和文体两方面阐述理由。 附：神道碑铭，是刻在墓道前石碑上用以记载死者生平事迹的文字。 （五）（11分） 阅读下文，完成小题。 甲 ①文之不能不古而今也，时使之也。妍媸之质①，不逐目而逐时。是故草木之无情也，而鞓红、鹤翎，不能不改观于左紫、溪绯②。唯识时之士为能堤其溃而通其所必变③。夫古有古之时，今有今之时，袭古人语言之迹而冒以为古，是处严冬而袭夏之葛者也。 ②近代文人，始为复古之说以胜之。夫复古是已，然至以剿袭为复古，句比字拟，务为牵合，弃目前之景，摭腐滥之辞。有才者屈于法，而不敢自伸其才；无才者拾一二浮泛之语，帮凑成诗。智者牵于习，而愚者乐其易，一倡亿和，优人驺从，共谈雅道。吁！诗至此，抑可羞哉！夫即诗而文之为弊，盖可知□。 （节选自明·袁宏道《雪涛阁集序》） 乙 短仆者必曰：李某岂善文者，但能守古而尺尺寸寸之耳，必如仲默，出入由己，乃为舍筏以登岸。斯言也，祸子者也。古之工如倕如班④，堂非不殊，户非同也。至其为方也、圆也，弗能舍规矩，何也？规矩者，法也。仆之尺尺而寸寸之者，固法也。假令仆窃古之意，盗古形，剪截古辞以为文，谓之影子诚可。若以我之情，述今之事，尺寸古法，罔袭其辞，犹班圆倕之圆，倕方班之方，而倕之木非班之木也，此奚不可也。 （节选自明·李梦阳《驳何氏论文书》） 【注】①妍媸：美好与丑恶。②鞓红、鹤翎、左紫、溪绯：皆为牡丹花的品种名。③堤：防止；溃：崩溃。④倕、班：古代巧匠工倕和公输班。 20. 甲文第②段方框处填入虚词，最合适的一项是（ ） A. 乎 B. 欤 C. 耳 D. 矣 21. 对甲文第①段划线句理解正确的一项是（ ） A. 先古后今，仿古是时代发展的必然。 B. 文学创作需要随着时代变化而变化。 C. 文学创作需要了解文章从古到今的发展变化。 D. 唯有把握时代特点，才能真正做到古为今用。 22. 两篇文章探讨的话题相同，主张却不尽相同，请加以比较。 23. 甲文第②段与乙文说理各有特点，请加以分析。 三、写作（70分） 24. 完成写作。 有人说，原则应当放在大事情上，对小事情只须慈悲。 请写一篇文章，谈谈你对此的认识与思考。 要求：（1）题目自拟。（2）不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 上海市华东师范大学第二附属中学2024-2025学年高三上学期9月月考语文试题 一、积累与运用（10分） 1. 按要求填空。 （1）_______，_______，靡不毕见。（司马迁《屈原列传》） （2）推此志也，_______。（司马迁《屈原列传》） （3）在攀登科学高峰的道路上，他曾遭遇无数挫折。但为了心中那份热爱，他仍义无反顾地坚持，从未想过放弃。正如屈原在《离骚》中所言，“_______，_______”。 【答案】 ①. 明道德之广崇 ②. 治乱之条贯 ③. 虽与日月争光可也 ④. 亦余心之所善兮 ⑤. 虽九死其犹未悔 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：贯、犹。 2. 按要求选择。 （1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） 联结天人合一的性质是“诚”，“诚”意指诚实、真理或实在。这个观念在《中庸》里讨论得颇为详尽。 。 。 。 。总而言之，《中庸》为儒门要典，它从来没有丧失对实务的基本关怀。 ①事实上，如果确是真诚，就必然得困知勉行。 ②诚不只是形而上学的，它还是股动力，无时无刻地在转化万物、完成万物，将天人联结到同一的文化之流中。 ③因为它是神秘的，所以也是超越的，但它务实的一面也不应当被忽略掉。 ④何况，庸也意指平常的，诚要在庸言庸行中见出，它的真理也得为一般人所理解。 A. ①③②④ B. ②①④③ C. ②③①④ D. ①④②③ （2）下列交际语境中用语得体的一项是（ ） A. 晨晨对朋友说：“家父早年常常告诫我，做人始终应当踏踏实实。” B. 晖晖离开朋友家时告别：“此次拜访收获颇丰，今日就此留步了。” C. 校友小祖说：“感谢恩师昔日栽培，如今母校有事我必鼎力相助。” D. 小冲对同桌说：“你赠送的这张合影十分珍贵，我一定好好惠存。” 【答案】（1）C （2）A 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 首先，语句②提出“诚”既是形而上学的概念，也是一种动力，既呼应开篇“诚联结天人合一”的核心，又开启对“诚”的深入解读，应放在首位。 接着，③句以“因为它是神秘的，所以也是超越的”承接“形而上学”，“神秘”“超越”是“形而上学”的具体体现，再以“它务实的一面也不应当被忽略掉”转折，引出“务实”这一关键维度，衔接流畅。 语句①提出“真诚，就必然得困知勉行”，“困知勉行”是“务实”的具体行为。 语句④以“何况”递进，补充“庸(平常)”的概念，进一步说明“务实”需落实到日常，与结尾“没有丧失对实务的基本关怀”呼应。 因此，正确的排序为②③①④。 故选C。 【小问2详解】 本题考查学生语言表达之得体表达的能力。 A.“家父”是对他人谦称自己父亲的称谓，此处晨晨用来说自己的父亲，使用正确。 B.“留步”是客套话，用于主人送客时客人请主人不要送出去，此处用来说自己，使用错误。 C.“鼎力相助”是敬辞，用于请托或表示感谢时，此处用来说“我”，使用错误，可以改为“尽力而为”。 D.“惠存”是敬词，意思是请保存，多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。句中用来说“我”，使用错误。 故选A。 二、阅读（70分） （一）（16分） 阅读下面一则材料，完成小题。 ①瑞典的马顿让大学生阅读教科书的某些章节与新闻报道，询问他们阅读的方式，分析他们对教科书与新闻报道的理解，并把5到6周之后的记忆保持作为学习成果来进行分析，借以揭示阅读方式与学习成果之间的关系。他的研究表明，阅读大体可分两种类型：第一种，着眼于作者的意图是什么，报道的要点有哪些，可以从中得出哪些结论。这是一种把握教材的知识内容和新闻报道整体意义的阅读方式，利用此方式进行学习的学习成果是优异的。第二种，并不要求深度理解阅读内容，仅仅是发现问题点，或着眼于文章某个侧面的阅读方式。这种阅读方式带来的学习成果是不充分的。 ②据此，马顿揭示了两种学习方式的差别。“深度学习”寻求意义与知识、经验的链接，发现共同的范式与原理；而“浅层学习”是作为碎片化知识的暗记与再现，不寻求价值与意义，意味着无目的的学习。 ③比格斯与唐用动词归纳了两种学习的特征。“深度学习”的特征是多采用“反思”“运用于不同类型的问题”“提炼核心概念”之类的高阶认知技能，以求得真实性问题的解决。相反“浅层学习”的特征是多采用“记忆”“理解文本”“变换说法”之类的非反思性的机械记忆方式，以求得形式上的问题解决。 ④海倡导借助“概念地图”，把儿童“学习”的知识世界的变化与概念理解加以可视化。他不仅吸纳“深度学习”与“浅层学习”的研究，而且吸纳贾维斯的“非学习”概念，来进行“学习”的分类，制订了“深度学习”“浅层学习”“非学习”的判定标准。在“既有知识”之间形成了有说服力的链接，体现了整体知识结构的重要变化，可判定为“深度学习”。“既有知识”之间并没有形成链接，未能显示出概念统整性的重建，并没有显示有意义的重要的结构性变化，可判定为“浅层学习”。 ，可评定为“非学习”。 ⑤世界各国重视“深度学习”的背景是，基于学习科学的研究成果，刷新了学校教育的目标。面对社会急剧的变化，单纯地灌输知识的教育已经落后于时代。习得知识固然重要，但更需要的是，能否直面周遭环境产生的种种问题，与不同背景的他者一起协作，合力探求最优的解决方案。换言之，“能做什么”——能够运用复杂的知识与信息、形成自己的思考、创造新的观念——变得格外重要。因此，“核心素养”的思潮强调了三根支柱：一是理解了什么，能够做什么（习得鲜活的知识与技能）。二是怎样运用理解所掌握了的知识（培育能够直面未知情境的思考力、判断力与表达力）。三是怎样处世，创造精彩的人生（向学秉性与人格的涵养）。这样，作为主体的学习者，就同现实社会与实际生活联系起来。 ⑥与传统的“接受学习”“系统学习”“应试学习”概念大相径庭，“深度学习”强调三个视点。首先是实现“主体性学习”。所谓“主体性学习”是指作为学习者的儿童能够控制自身的学习，凭借自己的能力解决课题，并且经过反复磨砺，能够认清学习的过程与成果，最终凭借自身的能力调控学习。其次是实现“对话性学习”。在教学实践中学习的意义不是基于知识的传递与讲解的理解，而是基于儿童的知识的功能性运用与探究的活动。佐藤学把“学习”界定为“同客观世界的相遇与对话，同他者的相遇与对话，同自己的相遇与对话”的三位一体的对话性实践。最后是实现“协同性学习”。正如PISA的调查所示，在问题解决的情境中不是单枪匹马，而是通过同众多的人协同地直面问题的解决，这才是重要的。一则，儿童使用所掌握的知识与技能向对方作出解说，可以使得自己的知识变成有某种关联的结构化的知识。二则，收集来自他者的多样化信息，进行分析理解，有助于进一步提升结构化的质量。三则，同他者一起产生创造新知的场域的同时，可以期待指向问题解决的行动化。 ⑦总之，“深度学习”不是指特定的教学方法，也不否定学校教育中教师的作用，但要求教育者把握学习的本质。不能单凭教师发号施令——教师说，开始对话吧，于是儿童就被动地展开对话。而所谓“学科教学”，也不仅是单纯的知识量的增加，更是“因应不同学科特征的思维方式与见解得以形成的状态”，亦即“学科素养”的养成。 （选自钟启泉《深度学习》，有删改） 3. 根据已有信息完成下面表格的填写。 学者 研究角度 深度学习 浅层学习 马顿 阅读方式与阅读成果 寻求意义与知识、经验链接，发现共同的范式与原理 （1）_______ 比格斯、唐 用动词归纳学习特征 （2）_______ 记忆、理解文本、变换说法 海 （3）_______ 在“既有知识”之间形成了有说服力的链接，体现了整体知识结构的重要变化 （4）_______ 4. 下面高中校园学习情境最贴合“深度学习”的是（ ） A. 自主整理课堂笔记，深入理解新接触的物理概念。 B. 翻阅古代思想史，详细了解宋明理学的理论主张。 C. 借鉴某类型题的解法，自己解出了一道数学难题。 D. 在教师指导下调查城市规划问题，提出解决建议。 5. 填入第④段空白处的句子最适合的是（ ） A. 没有借助“概念地图”，顽固地维持学习前的“既有知识”，未能温故知新 B. 新概念未能形成有效链接，仍然维持学习前的“既有知识”，学业没有进展 C. “既有知识”与“新知识”未能形成有效链接，未能应用到新的问题情境 D. 学习遇到比较大的阻碍，无法理解新概念，产生畏难情绪，最终放弃学业 6. 能够依据文章第⑤⑥段内容做出的一项推断是（ ） A. 学习科学的进步、社会的急剧变化、国家的重视，都是教育变革的必要条件。 B. 人们直面并解决周遭环境产生的种种问题的过程，就是“深度学习”的过程。 C. 作为主体的学习者的向学秉性与人格的涵养，只能在直面未知情境之时获得。 D. 传统的“接受学习”“系统学习”“应试学习”都不是以学习者为主体的学习。 7. 读罢此文，小瑞对于“协同性学习”提出了质疑：平时课堂上的小组合作学习大都流于形式，存在着很多问题。一是很多同学在小组合作时都不愿意承担负责，互相推诿；二是大家的认识水平和执行能力都差不多，很难在小组中获得有意义的启示。因此，协同性学习毫无用处。请你结合文中观点，回应小瑞的质疑。 【答案】3. ①. 碎片化知识的暗记与再现，不寻求价值与意义 ②. 反思、运用于不同类型的问题、提炼核心概念 ③. 借助“概念地图”、观察知识结构变化 ④. “既有知识”之间没有形成链接，未能显示出概念统整性的重建，没有显示有意义的重要的结构性变化 4. D 5. B 6. D 7. 示例：小瑞，你描述的课堂上的小组合作学习，并不是文中的“协同性学习”。其一，平时课堂的小组合作学习往往是教师提出问题，要求小组进行合作学习，并不是在真实的学习情境下直面真实的问题，所以大家也无法针对真实问题进行真实有效的分析。其二，这种小组合作学习，也不是真正以学习者为主体的合作学习，因而不能真正调动起学习者的学习积极性。总之，平时课堂上的小组合作学习如果只是为了完成教师布置的问题，自然没有多大用处，但这不能证明，协同性学习也是无效的。 【解析】 【导语】这篇关于“深度学习”的学术文章结构严谨，层次分明。文章从马顿的阅读实验切入，通过多位学者的研究逐步深化主题，构建了“深度学习”的理论框架。作者巧妙运用对比手法，将“深度学习”与“浅层学习”的特征、方法、效果进行系统比较，并引入“核心素养”概念，使论述更具现实意义。文章语言平实但内涵深刻，既有理论阐述又有实践指导。 【3题详解】 本题考查学生筛选并概括材料相关信息的能力。 （1）第②段提到马顿认为“‘浅层学习’是作为碎片化知识的暗记与再现，不寻求价值与意义”。 （2）第③段提到比格斯与唐认为“‘深度学习’的特征是多采用‘反思’‘运用于不同类型的问题’‘提炼核心概念’之类的高阶认知技能”。 （3）结合第④段“海倡导借助‘概念地图’，把儿童‘学习’的知识世界的变化与概念理解加以可视化”可知，借助“概念地图”、观察知识结构变化。 （4）第④段提到海认为“‘既有知识’之间并没有形成链接，未能显示出概念统整性的重建，并没有显示有意义的重要的结构性变化，可判定为‘浅层学习’”。 【4题详解】 本题考查学生理解重要概念的能力。 第⑥段提到“深度学习”包含“主体性学习”“对话性学习”和“协同性学习”。 A.自主整理笔记属于个体知识梳理，缺乏协作与实际问题解决。 B.了解理论属知识积累，未体对话和协同。 C.解题虽应用知识，但属个体行为，无协作或真实情境。 D.调查规划符合“主体性学习”（自主调查）、“对话性学习”（分析问题）、“协同性学习”（协作提出建议）。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生分析文章结构思路和语句复位的能力。 结合前文“制订了‘深度学习’‘浅层学习’‘非学习’的判定标准。在‘既有知识’之间形成了有说服力的链接，体现了整体知识结构的重要变化，可判定为‘深度学习’。‘既有知识’之间并没有形成链接，未能显示出概念统整性的重建，并没有显示有意义的重要的结构性变化”可知，④段空白处需补充“非学习”的判定标准，且要出现“链接”，并比“浅层学习”还要消极（如没有进展）。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生根据材料内容进行推理合判断的能力。 A.⑤段提到各国重视“深度学习”的背景是学习科学进步、社会变化，可见国家重视是果，并非必要条件。 B.解决问题是深度学习目标之一，但未说明过程即深度学习。 C.⑤段“人格的涵养”是核心素养的内容，但未限定“只能在直面未知时获得”。 D.⑥段首句明确说深度学习与传统学习“大相径庭”，且传统学习强调被动接受（教师中心），而深度学习强调“主体性学习”（学生自主），故可合理推断传统学习非以学生为主体。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生探究问题并提出见解的能力。 首先根据材料明确“协同性学习”的特点。第⑥段指出“协同性学习”可以“在问题解决的情境中……通过同众多的人协同地直面问题的解决”、“使得自己的知识变成有某种关联的结构化的知识……有助于进一步提升结构化的质量”、“同他者一起产生创造新知的场域”。 然后分析小组合作学习的不符之处。如：小组合作学习是老师主导并设计问题，并非真实情境真实问题；小组合作是为了完成学习任务，并非自发的主动的知识技能的交流和提升；等等。 最后强调结论。小组合作学习不是“协同性学习”，不能论证“协同性学习”无效。 （二）（16分） 阅读下文，完成小题。 槐花雨 肖复兴 在天坛的参天古木中，松柏之外，便数国槐了。这里的槐树排列在通往丹陛桥宽敞的大道两旁，威武高大的兵士一般，整齐列阵，密密的枝条如同冲天的号角，奏响参谒祈年殿的前奏。特别到了夏天，槐花盛开的时候，由于树冠极高，缀满枝头的槐花飘浮如雪，与白云齐身。如果有风吹过，槐花纷落犹如从天而降，可以说，这里是夏天天坛最为壮观之处。 我特别愿意这时候来天坛，尽管很热，但一到这里，密密的槐荫如墨绿色的瀑布垂落，立刻感觉凉爽无比。大道两旁有很多座椅，我可以随便找一个坐下，或看槐花飘飘，或看游人如织。大道的青石板上总会落有一层槐花，扫也扫不净，风也刮不走。鲁迅说雪是雨的精魂，我便想地上的槐花莫不是树上槐花的精魂，整个夏天恋恋不舍地唱着一阕还魂曲？ 那天接近中午时，我到这里来，风稍微大些，树上的槐花飘飘洒洒，真的是一阵美妙的槐花雨。我坐在靠近西天门北边的长椅上。每次来，我都爱坐在这里，能看见西天门的红门，对面是斋宫，隐隐约约也能看见它的宫门和门前的汉白玉石桥。可以画它们，让它们隐在槐树之间，蒙蒙一片的绿色中若隐若现的红，有种万绿丛中一点红的感觉，百画不厌。 走过来一男一女，站在身后看我画画。我能感到他们的呼吸和身上蒸腾的汗味。 女的不知对我说还是对男的说，画得挺好的。 男的说回家也给她买个画本、买支铅笔。 女的嗔怪说画什么画呀，上中学就扔下不画了。 男的说再捡起来呗。 女的说捡什么呀捡？你以为地上捡钱包呢？ 男的说现在谁还使钱包呀，都使手机微信支付了，你想捡也捡不着啦。 说得我跟着他们一起忍不住地笑。 没过一会儿，一个老头儿走了过来，看了会儿我画画，对我说：以前，有一个人，跟你一样，拿着个画夹子，走哪儿画哪儿。他不像你是坐着画，他是站着那儿画，特别爱画人。 这人我也见过。四年多前，我坐在长廊里画北神厨外墙和墙前的那棵老梨树，画完了，抬头一看，前面围着好多人，正伸着脑袋看一个人画画。那个人就是我们聊起的人，正站在那儿抱着个画夹画我呢。正所谓我在桥上看风景，没想到楼上窗前有人正看我。也是天坛画画一乐！ 我将这件事告诉了老头儿，老头儿呵呵一乐，说道：会画画多好啊！ 我说：就是打发点儿时间！他轻轻叹口气，说道：人老了，谁还不都是打发时间？我来天坛，就是遛个弯儿；你来天坛，却能画张画，就比我有收获。 看您说的！我画张画和您遛个弯儿意思一样，待会儿都还得回家自己找饭辙去！ 把他说乐了：我遛个弯儿，回家什么也没带回去；你带回张画，多大的乐儿！能一样吗？ 我说他：您这么说，对也不对！其实，乐儿是一样的，看得见的是乐儿。看不见的就不是乐儿了？心情好，看得见吗？还不是最大的乐儿？ 说得他连连点头。 有个看上去五六岁的小男孩站在我身后，一直看我画画，我都没有注意到。待他妈妈从大道上走过来，招呼他回家，我才发现他看得那么专注，一看就知道是个爱画画的孩子。在天坛看我画画的孩子居多，他们看得最认真，我特别爱和他们交流。 我问这个小男孩：你喜欢画什么？ 他脱口而出：我喜欢画刀。 刀？吓了我一跳。 他妈妈在一旁连忙补充道：他还爱画车，什么车都画。 我把画本递给他：你就画一个你妈妈说的车，你肯定画得不错！ 他扭头看了一眼妈妈，从妈妈的眼光里得到了默许，他接过了画本，我把笔又递给了他。他蹲下来，伏在椅子上画。我看见，他先画了一个大方块，在大方块旁边又画了一个小的长方块，就把本递给我。 我问：你画的这是什么？ 他又脱口而出：刀！ 我把画本掀开新的一页，对他说：再画一张。画一个你妈妈说的车。 他很快就画完了，一辆坦克一挥而就。 我说：画得真快！再画一张。 两张画画下来，小男孩来了情绪，开始画车。他画的车很写意，也很狂放，像猛兽。我没有看出来是什么车，问他：你画的这是什么车呀？这么凶猛？ 救火车，他说，然后他指着车顶和车尾，告诉我这是闪着的灯。 我夸奖了他，想让他再画一张。 他摇摇头说：我得回家了。我们拿着家里的钥匙呢。要不爸爸回来该进不去门了。他拽着妈妈的手走了，身影很快消失在槐荫夹道的槐花雨中。 怎么没有想起让他画画眼前这槐花雨呢？ 实在是因为他年龄太小。 那天中午我离开天坛回家，走在槐花满地的大道上，槐花雨还在飘飞。我想起川端康成写过的一段话：往日对自然景象常会视而不见，重回东京，忽然想见从树梢上逝去的岁月，觉得很和谐。以前读时，奇怪川端康成为什么偏偏从树梢上想见并感叹岁月的逝去呢？无论是想还是见，在树梢上面，都能够有岁月流逝的痕迹和感觉吗？ 不知为什么，那天中午，漫天的槐花雨中，抬头再看到这棵紧挨着一棵的高大古槐时，忽然领悟了一些川端康成话里的意思。他说的是镰仓若宫大道上那一排排高大的松树。我看到的是天坛这两排高大的古槐。 8. 赏析开篇画直线句的表达效果。 9. 文中写一男一女的对话很有特色，请结合画波浪线的部分加以赏析。 10. 作者在布局谋篇时把画画的小男孩放在最后，请结合构思分析其理由。 11. 作者用“槐花雨”为本文增添了无限诗意，请围绕这一点写一段文学短评。不少于100字。 【答案】8. ①画线句先运用比喻手法，把天坛两边的槐树比作威武的士兵，在天坛和祈年殿的衬托下，显得特别贴切。 ②然后又巧妙运用通感手法，借参谒的号角声，生动地刻画出槐树的整齐威武。 9. ①借作者的转述来写这对情侣的对话，甚至故意省去了冒号引号，使得对话万象存档库的衔接更加紧凑。 ②两人由讨论画画开始，你一言我一语，也极为幽默，生动地描绘出这对青年男女感情的融洽。 ③读起来非常有现场感，令读者真切地体会到作者的心情，随着作者一起忍俊不禁。 10. ①本文通过记叙在天坛槐花飘落时节的三个生活场景，表达了对于岁月流逝的慨叹，和对于生命美好的珍视。作者先写沉浸在爱情中的情侣，直接表现青春的美好。 ②再借与老人的对话，表明真正的快乐只缘于心境，而无需依凭的道理；最后写画画的小男孩子，把自己想画的刀放在第一位，画车也是自由的表达，赞美了孩子的任性率真。 ③全文对于生命美好的捕捉和思考逐层深入；而且把小男孩放在最后，就又多了一丝生机与活力，少了一份对于岁月流逝的感伤，生命的循环以孩子作为结尾，与后文川端康成的感伤形成对比，让本文的基调也更加积极乐观。 11. 示例： 文中：“槐花雨”营造了画面的美感，也引发了对于岁月与生命的哲思，给本文增添了无限诗意。首先，文章以槐花雨为题，作者画画的环境也到处都是飘落的槐花，如诗如画，增加了视觉上的诗意美。其次，槐花飘落，也象征着时光的流逝，引发人对于岁月的思索；最后，借川端康成对于落花的感触，引发了生命的哲思。 【解析】 【导语】文章描绘夏日天坛槐花雨盛景，作者常坐槐荫下赏槐、画画。偶遇看画的男女闲谈、老者忆昔、爱画刀与车的小男孩，互动间充满生活暖意。文末由槐花雨及川端康成之语，感悟岁月流逝与自然和谐，于日常中见温情与时光印记。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①句中“槐树排列……威武高大的兵士一般”，用比喻将槐树比作列阵的兵士，贴合天坛作为皇家建筑的庄严氛围，精准写出槐树整齐挺拔的形态； ②“密密的枝条如同冲天的号角，奏响参谒祈年殿的前奏”，则用通感，把视觉上的枝条转化为听觉的号角声，将静态的槐树写得有了动态的仪式感，生动刻画出其迎接参谒的威武气势。 【9题详解】 本题考查学生体会品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①作者没有用冒号引号直接引述对话，而是以“女的不知对我说还是对男的说”“男的说”“女的嗔怪说”转述，省去标点隔阂，让对话像日常闲聊一样自然衔接。 ②两人从“买画本捡画画”聊到“捡钱包”再转到“手机支付”，比如女的打趣“捡什么呀捡？你以为地上捡钱包呢？”男的顺势接“现在谁还使钱包呀，都使手机微信支付了”，你一言我一语的调侃里藏着默契，把情侣间的融洽感写活了。 ③这样的转述让读者像站在作者旁边听他们说话一样，连“我跟着他们一起忍不住地笑”都能自然代入，真切体会到当时的轻松氛围，极具现场感。 【10题详解】 本题考查学生分析作品结构的能力。 ①文中先写情侣互动，“画得挺好”“回家也给她买个画本”等对话，展现两人间的甜蜜，直接呈现青春的美好，这是对生命美好的初步捕捉，为后文情感递进做铺垫。 ②接着写与老人对话，从“人老了，谁还不都是打发时间”到“心情好，看得见吗？还不是最大的乐儿”，通过交流点明快乐源于心境的道理，让对生命美好的思考更进一层。 ③最后写小男孩，他执着画刀、自由画“猛兽”般的车，尽显任性率真。将其放在最后，既让对生命美好的思考逐层深入，又以孩子的生机活力冲淡岁月流逝的感伤，与后文川端康成的慨叹形成对比，让文章基调更积极，也契合生命循环的内涵。 【11题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 需梳理“槐花雨”在文中作用使其作为增添了诗意这一效果的依据。 ①“槐花雨”先营造了诗意画面，文中“槐花纷落犹如从天而降”，作者画西天门红门时，红与绿在槐花里若隐若现，连游人间的笑、小男孩的身影都融在飘飞的槐花中，场景如诗； ②其次，槐花飘飞串起时光痕迹，作者由眼前的槐花雨想起四年多前站着画画的人，又关联川端康成“从树梢上逝去的岁月”，让槐花成了岁月流逝的具象符号； ③最后，槐花雨里的人际互动（和老头儿聊“乐儿”、小男孩画车），加上对“看不见的乐儿”的领悟，让槐花雨承载了生命哲思，诗意从自然延伸到生活的温度与岁月感慨。 （三）（7分） 阅读下面诗歌，完成小题。 寄黄几复① （宋）黄庭坚 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲②三折肱。 想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 【注】①此诗作于元丰八年（1085年）。黄几复，作者友人，时任广东四平知县。黄几复于熙宁九年（1076年）科举“同学究出身”，与作者在京城相会。②蕲：同“祈”，希求。 12. 下列对本诗的分析错误的一项是（ ） A. 首联“谢不能”以对话形式，将雁拟人化，写得很有情味。 B. 颈联以家徒四壁之境、不蕲折肱之喻，写出友人处境凄凉。 C. 尾联友人白发读书的形象与猿猴悲鸣之景相映，氛围凄凉。 D. 本诗多处用典却不令人感觉晦涩，表现出深刻的艺术功力。 13. 诗人善于借助意象表达情思，请从意象与意象组合的角度加以赏析画线句。 【答案】12. B 13. 前句“桃李”、“春风”代表美景，“酒”代表乐事，三个意象叠加，渲染出曾经京城相聚之欢乐；后句“江湖”代表漂泊，“夜雨”代表凄冷，“灯”代表孤独，三个意象叠加，烘托出了别后的辛酸、相思之凄苦。两组意象对照鲜明。“桃李春风”与“江湖夜雨”,是“乐”与“哀”的对照； “一杯酒”与“十年灯”,是“一”与“多”的对照。表现出欢聚何其短促，而漂泊何其漫长! 快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从对照中表现出来，令人玩味无穷。 【解析】 【导语】首联以鸿雁谢书写阻隔之憾，颔联“桃李春风”与“江湖夜雨”形成时空对映，十年离合尽在杯酒孤灯间。颈联用典不露痕迹，四壁折肱见友人清贫刚毅。尾联白发瘴溪，以哀景衬高洁。 【12题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“写出友人处境凄凉”错。前句表现友人清廉；“不蕲三折肱 出自《左传》“三折肱知为良医”，此处指友人有治国之才。可见应该是表现友人为官清廉，有治政之才。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌意象、手法，炼句的能力。 从意象看，前句“桃李”“春风”是温暖美好的意象，“一杯酒”是友人相聚的意象，三者组合，展现出昔日在京城与友人欢聚的惬意场景，渲染欢乐氛围；后句“江湖”是漂泊无定的意象，“夜雨”是凄冷孤寂的意象，“灯”是孤独相伴的意象，三者组合，呈现出别后十年友人各自漂泊、雨夜独对孤灯的场景，烘托辛酸与相思之苦。 从意象组合的对照来看，“桃李春风”与“江湖夜雨”形成“乐”与“哀”的对照，“一杯酒”与“十年灯”形成“短暂欢聚”与“漫长别离”的对照，原文通过这样的对照，清晰凸显出欢聚的短促与漂泊的漫长，将往日交情与当下思念融入其中，情感表达真挚且富有张力。 （四）（20分） 阅读下文，完成小题。 ①明崇祯十七年三月，流贼李自成长驱陷京师，遣贼将略地四出。商邱宋公时以遵化监军擢巡抚，甫三日，贼骤至。公知势不支，夜间道走入白羊峪，图后举。会故总兵唐钰亦道亡，邀与俱。部曲稍稍集，有五十骑。公洒泣誓众，谕以举兵意，斩一卒异议者以徇，勒兵袭太平。松棚三屯相继下，两日有卒三千，突入遵化，擒伪官十人，得伪印七。当此时，王师已入关。自成迎战关门，败，奔还。闻公举兵屠其将，怨甚，将致毒于遵化。公遣唐钰乞援本朝，而伏千人于城外，约曰：“贼至而发，第如吾令。”诘旦，贼数千骑薄城伏卒如公戒易兜鍪旗帜噪而出，大呼曰：“北兵十万至矣！”贼骇欲走，城中出三百骑蹴之，遂大败。遵化获全。 ②未几，王师入都，贼遁。公集将士谕曰：“我封疆臣，国亡无所属，复故主仇者，即吾主也。”尽诛伪官，籍所复四路二十一州县上于朝，曰：“主仇复，臣事毕矣。”具疏乞归田。诏不听公归，巡抚如故。公复抗疏以三事请：其一，首议崇祯庙号。疏略曰：“崇祯帝十七年，宵衣旰食，图致治安，声色玩好，一无所嗜。不幸有君无臣，酿成大乱。臣每清夜抚膺，死有余辜。幸逢圣主，歼贼复仇，祭葬以礼。血气之伦，莫不感泣。伏冀敕定庙号，以垂万世，仁至义尽，此臣所为报故主以报陛下者。”其二，请除苛赋，举遗逸。皆嘉纳之。是岁，即顺治改元初年也。 （选自《光禄大夫内翰林国史院大学士赠瑞联少保兼太子太保文康宋公权神道碑铭》） 14. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）夜间道走入白羊峪（ ） （2）公复抗疏以三事请（ ） 15. 根据语境，为下列句中加点词选择释义最合理的一项。 （1）将致毒于遵化（ ） A.表达怨恨 B.带来伤害 C.猛烈攻打 D.制造灾难 （2）请除苛赋，举遗逸（ ） A弃而不用之人 B.隐居不仕之人 C.前朝遗留之人 D.避乱逃散之人 16. 把第①段画直线句译成现代汉语。 公洒泣誓众，谕以举兵意，斩一卒异议者以徇，勒兵袭太平。 17. 第①段画浪线部分有三处需加句读，请用“/”标识出来。 贼数千骑薄城伏卒如公戒易兜鍪旗帜噪而出 18. 结合第①段的内容，梳理宋权保全遵化的策略。 19. 有人认为第②段画线部分的文字可以删去，也有人不同意。你支持哪种看法？请结合主人公身份和文体两方面阐述理由。 附：神道碑铭，是刻在墓道前石碑上用以记载死者生平事迹的文字。 【答案】14. ①. 从小路 ②. 直言上疏 15 （1）A （2）C 16. 宋公哭着与众人起誓，把发兵（讨贼）的想法告诉众人，斩杀一个与大家意见不同的士卒来示众，率领兵马袭击太平。 17. 贼数千骑薄城/伏卒如公戒/易兜鍪旗帜/噪而出 18. 先是避其锋芒，趁夜逃至白羊峪；其后，汇集唐钰与五十骑将军之后起兵，趁其不备，连克数地，扩大规模，夺回遵化；听闻李自成要来屠城，在城内外分别部署军队，改换军服，假扮清军来援，吓退敌军，保全了遵化城。 19. 不能删。 画线句详细地记录了宋权积极为死去的崇祯帝争取庙号之事，在奏疏中高度赞扬了崇祯帝是一位贤明的君主，深切地表达了自己作为前朝臣子的愧疚，阐明了借清朝为主复仇的行动，也表达了对于清朝的感激与忠诚。宋权是明崇祯朝臣子，记录这些内容能够表明宋公虽然最终归顺清朝却是为了给先帝复仇，依然是一个忠义的臣子。同时，作为刻在墓碑上神道碑铭，直接引用奏疏也更真实地记载了死者的生平事迹，表达了对宋公的赞美之情。 【解析】 【导语】这篇文言文以明末清初为背景，通过宋权抗贼、保全遵化的事迹，展现了一位忠臣的智勇与气节。文章叙事简洁有力，人物形象鲜明，既有战场谋略的细节描写，又有政治主张的慷慨陈词。作为神道碑铭，既记录了历史事件，又突显了主人公的忠义品格，兼具史料价值与文学价值。语言凝练，情感真挚，体现了传统碑铭文体的庄重与实录特点。 【14题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）句意：便在夜间从小路逃到白羊峪。故“间”，从小路。 （2）句意：宋权又直言上疏。故“抗疏”，直言上疏。 【15题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）句意：打算对遵化施加报复表达怨恨。故“致毒”，表达怨恨。 故选A。 （2）句意：举荐前朝遗留的人。故“遗逸”，前朝遗留之人。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “勒”，率领；“徇”，示众；“谕以举兵意”状语后置句，正常语序为“以举兵意谕”；“斩一卒异议者以徇”，定语后置句，正常语序为“斩一异议卒以徇”。 【17题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：数千名贼军骑兵逼近城池，埋伏的士兵按照宋权的告诫，改换头盔和旗帜，大声呐喊着冲出。 “贼数千骑”是主语，“薄”是谓语，“城”是宾语，故应在“城”的后面断开。 “伏卒”是主语，“如”是谓语，“公戒”是宾语，故应在“公戒”的后面断开。 “易”是谓语，“兜鍪旗帜”是宾语，故应在“帜”的后面断开。 汇总：贼数千骑薄城/伏卒如公戒/易兜鍪旗帜/噪而出 【18题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 依据文中“公知势不支，夜间道走入白羊峪，图后举”“会故总兵唐钰亦道亡，邀与俱。部曲稍稍集，有五十骑”，可知宋权刚任巡抚，兵力薄弱，故选择避其锋芒，从小路逃亡并汇合盟友、聚集兵力，为后续行动储备力量。 依据文中“公洒泣誓众……突入遵化，擒伪官十人”可知，通过誓众立威凝聚士气，以突袭方式连克太平、松棚、三屯，快速扩大兵力，最终夺回遵化，掌握战场主动权。 依据文中“公遣唐钰乞援本朝，而伏千人于城外……大呼曰：‘北兵十万至矣！’”“城中出三百骑蹴之”可知，对外乞援清朝，争取支持，对内设伏诱敌，通过伪装清军制造清军援军已到的假象，瓦解贼军心理，再配合城中骑兵追击，最终大败贼军，保全遵化。 【19题详解】 本题考查学生分析语句段落作用的能力。 不能删。 从主人公身份：画线句中，宋权在奏疏中赞崇祯之贤，如“宵衣旰食，图致治安，声色玩好，一无所嗜”，“每清夜抚膺，死有余辜”体现他作为明朝旧臣的“忠”；“幸逢圣主，歼贼复仇”体现他作为清朝新官的归顺新朝且忠诚。若删除这部分内容，无法完整展现宋权既忠旧朝、又顺新朝的复杂立场，会让其归顺清朝的行为显得功利，削弱其“忠义”的人物形象。 从文体特征：神道碑铭的功能是记载死者生平、彰显死者德行。划线句引用宋权的奏疏内容，更具真实性，是宋权生平的重要功绩，符合神道碑铭的写作目的。若删除，会使宋权的生平记载不够具体，违背神道碑铭纪实颂德的文体要求。 参考译文： 明朝崇祯十七年三月，流寇李自成率军长驱直入，攻陷京城，派遣手下将领四处攻占土地。商丘人宋权当时从遵化监军升任巡抚，刚上任三天，贼军突然抵达。宋权知道局势已无法支撑，便在夜间从小路逃到白羊峪，谋划日后再举事。恰逢前总兵唐钰也从路上逃亡而来，宋权邀请他一同行动。部下渐渐聚集起来，有五十名骑兵。宋权哭着与众人发誓，把发兵讨贼的意图告知众人，斩杀了一个提出不同意见的士兵来示众，率领军队袭击太平。松棚、三屯两地相继被攻克，两天内士兵就增至三千人，（宋权率军）突袭进入遵化，擒获伪官十人，缴获伪印七枚。就在这时，清军已经入关。李自成在山海关迎战清军，战败后逃回京城。（李自成）听说宋权起兵杀了他的将领，心中十分怨恨，打算对遵化施加报复表达怨恨。宋权派遣唐钰向清朝请求援助，同时在城外埋伏了一千人，约定说：“贼军一到就发动袭击，只需按我的命令行事。”第二天清晨，数千名贼军骑兵逼近城池，埋伏的士兵按照宋权的告诫，改换头盔和旗帜，大声呐喊着冲出。（士兵们）大喊道：“十万清军到了！”贼军惊慌失措，想要逃跑，城中又派出三百名骑兵追击，贼军最终大败。遵化得以保全。 不久之后，清军进入京城，贼军逃走。宋权召集将士们宣布说：“我是明朝的封疆大臣，国家灭亡后便没有了归属，能为已故君主报仇的，就是我的君主。”（宋权）将伪官全部诛杀，把收复的四路二十一州县登记造册，上报朝廷，说：“君主的仇恨已报，臣子的职责也已完成。”随后撰写奏疏，请求辞官回乡。朝廷下诏不允许他回乡，仍让他担任巡抚一职。宋权又直言上疏，提出三件事：第一件，首先商议崇祯皇帝的庙号。奏疏大致说：“崇祯皇帝在位十七年，早起晚睡，致力于实现天下安定，对歌舞女色、奇珍玩乐，没有任何喜好。不幸的是，有贤明的君主却没有得力的大臣，最终酿成大乱。我每当在深夜捶胸自省，都觉得即便死了也难以抵偿罪责。幸好遇到圣明的君主（指清朝君主），剿灭贼寇、为故主报仇，按礼制为崇祯皇帝举行祭祀和葬礼。凡是有血气的人，没有不感动流泪的。恳请陛下下令确定崇祯皇帝的庙号，让其名传后世，这是仁至义尽的举措，也是我用来报答故主、进而报答陛下的方式。”第二件，请求废除繁重的赋税，举荐前朝遗留的贤才。（这些建议）都被朝廷赞许并采纳。这一年，就是顺治元年。 （五）（11分） 阅读下文，完成小题。 甲 ①文之不能不古而今也，时使之也。妍媸之质①，不逐目而逐时。是故草木之无情也，而鞓红、鹤翎，不能不改观于左紫、溪绯②。唯识时之士为能堤其溃而通其所必变③。夫古有古之时，今有今之时，袭古人语言之迹而冒以为古，是处严冬而袭夏之葛者也。 ②近代文人，始为复古之说以胜之。夫复古是已，然至以剿袭为复古，句比字拟，务为牵合，弃目前之景，摭腐滥之辞。有才者屈于法，而不敢自伸其才；无才者拾一二浮泛之语，帮凑成诗。智者牵于习，而愚者乐其易，一倡亿和，优人驺从，共谈雅道。吁！诗至此，抑可羞哉！夫即诗而文之为弊，盖可知□。 （节选自明·袁宏道《雪涛阁集序》） 乙 短仆者必曰：李某岂善文者，但能守古而尺尺寸寸之耳，必如仲默，出入由己，乃为舍筏以登岸。斯言也，祸子者也。古之工如倕如班④，堂非不殊，户非同也。至其为方也、圆也，弗能舍规矩，何也？规矩者，法也。仆之尺尺而寸寸之者，固法也。假令仆窃古之意，盗古形，剪截古辞以为文，谓之影子诚可。若以我之情，述今之事，尺寸古法，罔袭其辞，犹班圆倕之圆，倕方班之方，而倕之木非班之木也，此奚不可也。 （节选自明·李梦阳《驳何氏论文书》） 【注】①妍媸：美好与丑恶。②鞓红、鹤翎、左紫、溪绯：皆为牡丹花的品种名。③堤：防止；溃：崩溃。④倕、班：古代巧匠工倕和公输班。 20. 甲文第②段方框处填入虚词，最合适的一项是（ ） A. 乎 B. 欤 C. 耳 D. 矣 21. 对甲文第①段划线句理解正确的一项是（ ） A. 先古后今，仿古是时代发展的必然。 B. 文学创作需要随着时代的变化而变化。 C. 文学创作需要了解文章从古到今的发展变化。 D. 唯有把握时代特点，才能真正做到古为今用。 22. 两篇文章探讨的话题相同，主张却不尽相同，请加以比较。 23. 甲文第②段与乙文说理各有特点，请加以分析。 【答案】20. D 21. B 22. 两文均针对文学上的“复古”现象展开讨论。甲文虽不完全反对复古，但更强调文章应因时而变；乙文则主张复古。共同点是两文都反对简单窃取古文（文辞）。 23. 甲文直接说理，针对当时“以剿袭为复古”的现象，直陈其弊；同时运用对比，观点鲜明突出。乙文借助比喻说理，以规矩和方圆的关系喻法式和文学的关系，生动形象；注重概念辨析，说理透彻。 【解析】 【导语】这篇文章通过明代两位文人的论述，探讨了文学创作中“复古”与“创新”的关系。甲文袁宏道批判了当时文坛盲目复古、剽窃古人的风气，强调文学应随时代而变；乙文李梦阳则主张在遵循古法的基础上创新，认为“尺寸古法”不等于抄袭。两文展现了明代文人对文学传统的不同态度，反映了当时文坛关于继承与创新的争论，具有鲜明的时代特色和理论价值。 【20题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 原文“夫即诗而文之为弊，盖可知□”是对“文之弊”的肯定判断，表确定语气。 A.“乎”多用于句末表疑问、反问或感叹，不适用； B.“欤”常表疑问或推测，如“可乎？”“信欤？”，不符合语境； C.“耳”表限止语气，意为“罢了”，语气不匹配； D.“矣”用于句末表陈述、肯定的语气，可译为“了”。原文“夫即诗而文之为弊，盖可知矣”，是说从诗歌的弊病，大概能知晓文章的弊病了，表确定的陈述语气，“矣”最恰当。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“仿古是时代发展的必然”错，原文强调“文之不能不古而今也，时使之也”，意为文章从古代发展到现在，是时代推动的，并非“仿古是必然”意； C.“文学创作需要了解文章从古到今的发展变化”错，划线句侧重“文章因时代而变”的结果，而非“了解发展变化”的要求； D.“唯有把握时代特点，才能真正做到古为今用”错，划线句未提及“古为今用”，仅强调时代对文章变化的推动，选项无中生有。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生评价文章思想观点的能力。 两文探讨的共同话题是文学“复古”现象。甲文明确提及“近代文人，始为复古之说以胜之”，乙文针对他人指责自己“守古而尺尺寸寸之”展开辩驳，均围绕“复古”展开。且两文都反对简单窃取古文辞，甲文批判复古者“剿袭为复古，句比字拟”“摭腐滥之辞”，乙文也否定“窃古之意，盗古形，剪截古辞以为文”，认为此为“影子”。 主张差异在于对“复古”的核心态度：甲文虽未完全否定复古“夫复古是已”，但更强调“文之不能不古而今也，时使之也”，认为文章需因时代变化，批判“弃目前之景”的复古弊病；乙文则主张坚守古法，提出“仆之尺尺而寸寸之者，固法也”，认为“以我之情，述今之事，尺寸古法，罔袭其辞”是可行的，如“班圆倕之圆，倕方班之方”般遵循规矩。 【23题详解】 本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。 ①甲文第②段直接说理，针对性强。它直指“近代文人”“以剿袭为复古”的现象，直陈其弊：“有才者屈于法，而不敢自伸其才；无才者拾一二浮泛之语，帮凑成诗”，通过“复古是已”与“以剿袭为复古” 的对比，明确肯定合理复古、否定错误复古，观点鲜明，逻辑直白。 ②乙文说理善用比喻与概念辨析。以“古之工如倕如班”“弗能舍规矩”为喻，将“规矩”比作文学创作的“法”，说明“守古”是遵循法则；又辨析“窃古之意，盗古形”（影子式模仿）与“以我之情，述今之事，尺寸古法，罔袭其辞”（循法而创新）的区别，用“倕之木非班之木”的类比，让说理更生动透彻，避免抽象枯燥。 参考译文： 甲 ①文章必要从古体演变为今体，这是时代趋势所决定的。美丑的标准，不取决于眼睛的直观感受，而随时代变迁。所以连无情的草木，如鞓红、鹤翎等牡丹品种，也不得不因左紫、溪绯等新品而改变形态。只有通晓时代规律的人，才能堵住文风溃败的缺口，顺应必然的变革。古代有古代的语境，今日有今日的语境，如果只是抄袭古人的语言形式冒充古风，就像身处寒冬却穿着夏天的葛衣。 ②近代文人推崇复古理论。复古本无错，但发展到以剽窃抄袭为复古，每字每句都刻意模拟古人，将自己的创作与古人的风格、语句强行拉到一起，抛弃眼前实景，捡拾陈词滥调。有才华的人被陈规束缚不敢施展，无才者靠浮泛套话拼凑成诗。智者被积习牵制，愚者贪图便利，一人倡导万人附和，连优伶侍从都一起来谈论风雅。唉！诗歌沦落至此，实在可耻！单从诗歌的现状就能想见文章的弊病了。 乙 那些诋毁我的人一定会说：“李某哪里是擅长写文章的人？他只不过是死守古人的成法，处处都拘泥模仿罢了。一定要像何仲默那样，写作时能随心所欲、灵活自如，才算是舍弃了写作的‘筏子’登上了文学的‘彼岸’。”这种说法，是危害人的言论啊。古代技艺精湛的工匠，像倕、鲁班这样的人，他们建造的厅堂格局未必相同，门户样式也未必一样。但等到他们制作方形、圆形器物时，却都不能舍弃圆规和直尺，这是为什么呢？因为圆规和直尺，就是制作器物的法则。我写作时处处遵循古法，原本就是在遵循法则啊。假如我是窃取古人的文意、模仿古人的文辞形式、裁剪古人的词句来写文章，说这是“影子”（徒有其表的模仿）确实可以。可如果我是用自己的真情实感，记述当下的事情，只是在规范上遵循古法，却不抄袭古人的词句，就好比鲁班制作圆形器物时依照倕的圆法，倕制作方形器物时依照鲁班的方法，但倕所用的木料并非鲁班所用的木料，这又有什么不可以呢？ 三、写作（70分） 24. 完成写作。 有人说，原则应当放在大事情上，对小事情只须慈悲。 请写一篇文章，谈谈你对此的认识与思考。 要求：（1）题目自拟。（2）不少于800字。 【答案】例文： 原则如磐，慈悲若水 有人说，原则应当放在大事情上，对小事情只须慈悲。这两种姿态，实则构成了中华文明最深刻的处世智慧：原则如磐石筑就文明根基，慈悲若流水滋养人间温情。当我们在大是大非前坚守底线，在细微处怀揣悲悯，方能在刚柔相济中走出一条通达之路。 大德不逾：原则是文明的基石。商鞅变法之初，秦国贵族以“祖宗之法不可变”为由阻挠，商鞅在栎阳城南门立木建信，用五十金的重赏兑现“徙木者赏”的承诺，为变法树立信用的标杆。当徙木者扛着木头穿过市集时，所有围观者都看到了一个信号：新政的每一条法令都会像这五十金一样，言出必行。这种对原则的坚守，让秦国在十年间从边陲小国跃升为战国霸主。文天祥在狱中写下《正气歌》时，面对的不仅是生死抉择，更是气节与生存的终极考验。当张弘范以高官厚禄相诱，他选择在零丁洋里叹零丁；当忽必烈亲自劝降，他留下“人生自古谁无死”的千古绝唱。这种对原则的坚守，不是迂腐的固执，而是对文明底线的守护。正如顾炎武所言：“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，文天祥用生命筑起了民族的精神长城。 小善不弃：慈悲是人性的光辉。苏轼在杭州任知州时，遇大旱饥荒，毅然开仓放粮。按律法未经朝廷批准擅自开仓属死罪。但在饿殍遍野的危局下，苏轼选择先救人后请罪。他在《乞开杭州西湖状》中写道“虽犯法而不悔”，这种对生命的慈悲，成为官民同心的见证。当他在苏堤上漫步时，垂柳依依处皆是人性温暖的印记。特蕾莎修女在加尔各答的贫民窟中，用双手为麻风病人清洗伤口，用体温温暖濒死者的身躯。这种对个体苦难的深切共情，不是怜悯的施舍，而是对生命尊严的平等尊重。正如她所说：“我们无法做伟大的事，但可以用伟大的爱做小事”，在细微处的慈悲，恰恰是最真实的人性光辉。 刚柔相济：原则与慈悲的辩证之道。张骞出使西域面对匈奴的威逼利诱，始终坚守“断匈奴右臂”的使命，这是对国家原则的坚守；但在被囚禁的十年间，他学习匈奴语言，观察游牧生态，这些"小事情"的积累最终成就了丝绸之路的开通。这种刚柔并济的智慧，让他既完成了政治使命，又促进了文明交流。当他的使团带着葡萄、苜蓿回到长安时，带回的不仅是物种，更是不同文明对话的可能。林则徐虎门销烟时，面对英国商人的贿赂，坚决销毁237万斤鸦片，这是对国家原则的捍卫；但在流放新疆期间，他带领百姓开垦屯田，修建坎儿井，尽显对民生的关怀。 因此，真正的原则从不是冰冷的教条，而是在守护文明底线的同时，始终为慈悲留出空间；真正的慈悲也不是无原则的纵容，而是在理解人性复杂中坚守价值方向。当我们在大事情上如磐石般坚定，在小事情上如流水般温润，便能在原则与慈悲的交响中，谱写出最动人的人生乐章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料提到“有人说，原则应当放在大事情上，对小事情只须慈悲”。这句话给出了一个关于原则和慈悲在不同事情上应用的观点，引发我们对于原则与慈悲的适用范围以及二者关系的思考。原则是我们行事所依据的法则和标准，代表着理性、规则与底线；慈悲则体现出对他人的同情、宽容与关爱，更多关联着情感与善意。材料中的观点暗示在大事上坚守原则能保证方向的正确和结果的公正，而在小事上施以慈悲能体现人性的温暖。 由此看出，我们需要探讨原则和慈悲在不同情境下的重要性以及如何平衡二者，思考在面对各种事情时，怎样合理运用原则和慈悲，以实现个人成长、社会和谐等目标。 写作时，开头可以通过列举生活中一些因在大事上缺乏原则导致不良后果，以及在小事上缺乏慈悲引发矛盾的现象，引出材料中的观点，进而提出自己的观点，如“原则与慈悲应依事而用，大事守原则筑根基，小事施慈悲暖人心”。主体部分可以采用并列式，围绕以下分论点建构，主体部分先阐述“大事坚守原则，是社会有序运行的保障”，以法律判决、商业合作等重大事务为例，说明在这些大事上，原则如同定海神针，若违背原则，会导致社会秩序混乱、公平正义受损；接着深入探讨“小事施以慈悲，能营造和谐温暖的人际氛围”，通过日常生活中的邻里互助、朋友间的包容等小事，阐述慈悲能化解矛盾、增进感情；然后运用辩证思维，深入剖析“原则与慈悲并非对立，而是相辅相成”，说明在大事上坚守原则时也可融入慈悲情怀，让原则更具人性化，在小事上施慈悲也不能违背基本原则。结尾总结全文，升华主题，呼吁人们在生活中根据事情的大小，合理运用原则和慈悲，共同构建一个既有序又温暖的世界。 立意： 1. 大事讲原则，小事显慈悲，共筑美好人生。 2. 依事用原则与慈悲，绘就生活多彩画卷。 3. 原则为大事护航，慈悲让小事生辉。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $