内容正文:
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
文本一:
悼佩弦先生
茅盾
古人称盛德君子无疾言厉色,朱自清先生就是这样一个人。二十年前,我第一次见他,
就有这印象,相交既久,过从渐密,而我这印象更深。然而朱先生取字“佩弦”,似乎自憾
秉性舒缓,可是多少登坛演说,慷慨激昂者,其赴义之勇,却远不及朱先生。
文如其人,早有定论。在新文艺运动中,朱先生的贡献不在冲锋陷阵,而是潜研韬略,
埋头练兵。他的著作不多,但我深信这都是经得起时间的考验,在新文艺史上卓然自有其地
位。我最钦佩而心折的,是他的《欧游杂记》。这样清丽俊逸的文字,行云流水的格调,是
他的品性和学问的整个表现,别人想学也不大学得像的。
一九二七以后,我们见面的机会比较少了。欧游回来,他路经上海,几个老朋友和他洗
尘,有一次畅快的叙会:记得地点是三马路的“梁园”,一个河南馆子。那时候,他面貌较
前丰腴。后来相隔几年,在一个朋友家里看见一个人,蕃然惊喜,以为是老友,再看却又不
是,一问,才知道是朱光潜,那时我心里想:“这真是阳货貌如夫子!”
最后一次会到朱先生大概是一九三八年冬季我赴新疆路过昆明,那时始知他有胃病。幸
而不算严重。年来常听北来朋友谈起他消瘦更甚,但精神尚好,真不料他突然疾发,遂至不
治!这是“惨胜”以后我所遇到的第三次意外的悲痛事件。第一次是四烈士堕机,第二次是
陶行知突然逝世。李、闻遇害,我倒并不感得意外;因为自我在较场口亲眼看见公朴如何挨
打,我就知道迟早他要遭毒手,而在公朴遇害以后,闻一多之必遭毒手,差不多也是大家料
到的。
朱先生最近把《闻一多全集》整理完毕。我猜想他在校勘了最后一页时,也许曾这样闭
目默祷道:“一多,你的全集不久就可以出版了,你所不共戴天的人民的敌人不久也就要垮
台。那时候,我们将以一束清香,告慰你在天之灵!”可是朱先生想不到他自己也不及见这
不久就要到来的一天,我想他是死不暝目的!
文本二:
佩弦周年祭
叶圣陶
佩弦,你为什么不迟死半年?如果你迟死半年,就可以亲眼看见北平的解效。那时候你
的激动跟欢喜一定不比青年人差,你会和着他们的调子歌唱,你会效学他们的姿态担快联。
在解放军入城的那一天,你会半夜里睡不着觉,匆匆忙忙的起来,赶赶紧紧的字好衣服,参
加在欢迎队伍里,从西郎跑连城在城里四网游行,一些天不绿我劳,只觉得新鱼的输快漫
法尽情表现,像张奚若先生那样。你为什么不迟死半年?
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佩弦,你为什么不迟死八个月?如果你迟死八个月,我就可以在北平跟你会面。按照你
“每事问”的老脾气,你一定急于问我一路上看见的情形。我就要告诉你,在山东走了十多
天,看见了真个站起来了的人民,看见了真个作“义战”的军队,看见了真个当“公仆”的
宫吏。这些人都是全新的,以往历史上绝对没有过。这由于全部人民解放事业就是个范围非
常之广的教育课程,从实际出发,以新哲学为指导原理,土生土长,实事求是;大家在这个
课程中自我教育,相互教育,才把品质改得那么好,提得那么高。你一定乐于听这些话,还
要问这个,谈那个,一连几个钟头不厌不倦。你为什么不迟死八个月?
佩弦,你为什么不迟死十年二十年?如果你迟死十年二十年,不说别的,单说大学中文
系方面,你一定可以有你的一份特殊贡献。要批判的接受文学遗产,你的精密的分析跟还原
的检查都是必要的基础。你在这上头做了多年的功夫,已经有好些成绩,再加上生活跟思想
从现实方面受来的影响,一定会越来越精深。我国向来没有一部像样的文学史,从现在的观
点说,文学史更要另起炉灶。你有充分的学力,加上不断长进的识力,有资格写一部全新的
文学史。你为什么不迟死十年二十年?
佩弦,你末了儿一次参加座谈会的谈话使我永远不忘。你说你乐意改变自己,可是得慢
慢儿来。我自以为能够料知你的心意。你大概是这么想的:大家嚷改变就跟着嚷,这是容易
不过的事儿,但是跟实际没有多大关系。生活跟思想既然成了习惯,要去掉那些不良的成分,
取得那些优良的成分,就得养成新习惯。新习惯的养成是一点一滴的,是实践的,不是说说
想想的,不能不慢慢儿来。唯有慢慢儿来,所谓改变才能在身上生根,才能使自己真个受用。
你其实早已在那里慢慢儿来,你的行诣跟著作都可以证明。痛心的是你说了这句慢慢儿来的
话之后,再不容你慢慢儿来了!
佩弦,我到了你清华寓所的书房里。嫂夫人说所有陈设一点儿没有动。我登门不遇永不
回来的主人,心里一阵酸,可是忍住了眼泪。后来北大十几位朋友邀我们小叙,我喝多了白
干,不记得怎么谈起了你,就放声而哭,自己不能控制。为你,就哭了这么一次。我还没有
去万安公墓,秋凉时候总得去看一看。
文本三:
1948年8月12日,现代著名散文家、诗人、学者、教育家朱自清在北平病逝。
一代文宗,匆匆而去,背影长留。朱自清去世后,门生故旧、亲朋好友、学界耆宿,以
至蒙其著述恩泽的普通读者,都纷纷撰文悼念,由此形成影响一时的文化事件。
朱自清字佩弦,取自《韩非子·观行》:“董安于之性缓,故佩弦以自急。”弦,绷紧,
性刚劲。虽然朱自清性格温和内敛,但他的一生与其所处时代却有一种剧烈的张力,他有独
善其身的自清精神,又具心忧国难的爱国之情。
朱自清笔下的文章,折射出民国的血雨腥风和战争硝烟,除了散文大家,他也是民国知
识分子的良心,见证了时代的病症。
(节选自《“匆匆”而去,“背影”长留一一朱自清诞辰120周年》,2018年刊于《南方人物
周刊》)
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鲁有恭士,名曰机氾。行年七十,其恭益甚。冬日则饮汤,夏日则饮水;食不安俎,羹
不以器;席不正不坐,割不正不食。其门人疑而问之曰:“夫子之恭,可以为道乎?”机氾
曰:“好恭甚易,安恭①甚难。吾非能好恭也,吾能安恭也。夫舟浮于江海,不为莫乘而沉:
君子行于道德,不为莫知而止。今吾所为,非以求誉于乡党朋友也,将以自成也。”
(节选自《说苑·敬慎》)
材料三
子贡问于孔子曰:“君子之所以贵玉而贱珉者,何也?为夫玉之少而珉之多邪?”孔子
曰:“恶!赐,是何言也!夫君子岂多而贱之、少而贵之哉!夫玉者,君子比德焉。温润而
泽,仁也:栗而理,知也;坚刚而不屈,义也;廉而不刿④,行也;折而不挠,勇也:瑕适
并见,情也;扣之其声清扬而远闻其止辍然辞也。故虽有珉之雕雕,不若玉之章章”。《诗》
曰:‘言念君子,温其如玉。’此之谓也。”
(节选自《荀子·法行》)
材料四:
论曰:古人立言,各有所本。策士之寓言,如公子牟之誡;儒者之笃行,如机氾之安恭:
夫子之设教,比德于玉;皆非无因而云然也。然则,诫奢、守恭、比德,其旨一也,曰“慎
其所以立者”而已。后世或取其言而遗其行,慕其名而略其实,是犹贵珉而贱玉,得其雕雕,
失其章章,不亦悖乎?
(节选自清·章学诚《文史通义·质性》)
[注]①应侯,即范雎,战国时秦国丞相。②安恭:安于恭谨,发自内心地持守恭敬。③
珉:像玉的美石。④廉而不刿:有棱角但不至于划伤别人,比喻品行端方而不刻薄。⑤适,
通“谪”,美好。⑥雕雕:文采绚丽的样子,指人工雕饰之美。⑦章章:光彩显著的样子,
指内在本质之美。
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,
每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
扣之凡其声B清扬⊙而远闻包其止目懒然目辞也
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.与,和,与《烛之武退秦师》“失其所与,不知”的“与”意义不同。
B.“夫舟浮于江海”与《齐桓晋文之事》“树之以桑”的句式结构相同。
C.行,经历,与《归去来兮辞》“感吾生之行休”的“行”字意义相同。
D.比,比拟,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“比及三年”的“比”意义不同。
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热经济冷思考,短视频不能只“叫座”不“叫好”。从记录生活、才艺展示,到经验分
享、情绪表达,再到搞笑段子、花式科普,可以说,短视频生动呈现着世界的千姿百态,也
折射出社会发展和时代变迁。这也导致各方资本加速投向短视频行业,各个平台为了抢用户
可谓是“手段”尽出。但细看不难发现,各家平台上的爆火视频都C,并无太多创新。
只要能获取流量,价值观、道德感往往被忽视。短视频赛道之争,不禁让人想起了当年的共
享单车之战,资本一拥而上浪费太量资源资本一哄而散留下遍地鸡毛
18.请在文中画横线处填入恰当的成语。(3分)
19.下列各句中引号的用法与文中第三段中“猎手”的引号用法相同的一项是(3分)》
A.人,不能低下高贵的头,只有怕死鬼才乞求“自由”。
B.我深深理解了古人一首情诗里的句子:“日日思君不见君,共饮长江水。”
C.在莎莉文老师的帮助下,海伦凯勒终于学会了用手指“说话”。
D、“希望工程”是由团中央、中国青少年发展基金会发起的一项公益性事业。
20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并作修改,使语言准确流畅,
逻辑严密,不得改变原意。(4分)
21.请在文中(甲)(乙)括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻
辑严密,每处不超过15个字。(4分)
22.文中第四段划波浪线的句子很具有表现力,请简要分析其表达效果。(4分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
材料一:子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”中华民族历来崇尚榜样,从古代先
贤到时代楷模,榜样始终激励着人们前行。
材料二:当代社会的榜样是多样的:袁隆平躬耕田野,用研究造福人类:张桂梅扎根山
区,以教育点亮希望;范振喜立足岗位,用行动振兴乡村。
材料三:有人说,真正的榜样在于其精神内核的可鉴性;也有人说,机械模仿榜样的行
为,不仅不能帮助提升自我,还可能会导致迷失方向。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭:不得泄露个
人信息;不少于800字。
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