2026届江苏省南京市高三年级9月零模学情调研语文试卷

南京市2026届高三年级学情调研 2025.09 语文 注意事项： 1.本试卷考试时间为150分钟，试卷满分150分，考试形式闭卷； 2.本试卷中所有试题必须作答在答题卡上规定的位置，否则不给分； 3.答题前，务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号用0.5毫米黑色盛水签字笔填写 在试卷及答题卡上。 基础篇 一、名句名篇默写(6分) 1.补写出下列句子中的空缺部分，任选六空作答。(6分) (1)李教授引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》里的“▲，▲”，鼓励学生 畅所欲言，不要因年龄差距而感到拘谨。 (2)小明感慨光阴如水，时不我待，便用屈原《离骚》中的“▲一，▲”两句，勉· 励自己珍惜时光，努力奋斗。 (3)古人常用比喻抒写人生况味。鲍照以“▲，▲”(《拟行路难（其四）》) 感慨人生贵贱有别，穷达不一；陶渊明用“▲，▲”(《归园田居（其一）》） 表达身在官场、心系故园的情感。 二、语言文字运用（12分) 阅读下面的文字，完成2~5题。（12分) 在浑天说中大地和天的形状都已是球形，这一点与盖天说相比大大接近了今天的知识。但 要注意它的天是有“体”的，这应该就是意味着某种实体，而这就与亚里士多德的水晶球体系 (▲)了。然而先前对亚里士多德水晶球体系激烈抨击的论著，对浑天说中同样的局限却总 是温情脉脉地避而不谈。 但是球形大地“载水而浮”的设想造成了很大的问题。因为在这个模型中，日月星辰都是 附着在“天体”内面的，而此“天体”的下半部分盛着水，这就意味着日月星辰在落入地平线 之后都将从水中经过，这实在与日常的感觉难以相容。于是后来又有改进的说法：【甲】认为 大地是悬浮在“气”中的。这当然比让大地浮在水上要合理一些。 用今天的眼光来看，浑天说是如此初级、简陋，与《周髀算经》中成熟的盖天说相比大为 逊色，更与约略同一时代西方托勒密精致的地心体系无法同日而语。然而这样一个学说，为何 竞能在此后约两千年间成为主流学说？【乙】 原因其实也很简单，就因为浑天说将天和地的形状认识为球形。这样一来，至少可以在此 基础上发展出一种最低限度的球面天文学体系。而只有球面天文学，才能使得对日月星辰运行 规律的测量、推算成为可能。之所以加上“最低限度的”【丙】这一限定语，是因为中国古代 的球面天文学始终未能达到古希脂的水准一【丁】今天全世界天文学家共同使用的球面天文 学体系，在古希腊时代就已经完备。 2.填入文中括号内的成语，最恰当的一项是(3分) A.势均力敌 B.相去甚远 C.半斤八两 D.判若云泥 第1页共8页 3.下面对材料中标点符号用法的分析，不正确的一项是(3分) A.【甲】处冒号，引出“改进的说法”的具体内容，即大地是悬浮在“气”中的。 B.【乙】处问号，用问题激发读者好奇心，引导其思考浑天说成为主流学说的原因。 C.【丙】处引号，起强调作用，说明浑天说虽发展出了球面天文学体系，但水准不高。 D.【丁】处破折号，表示话题转换，从中国古代天文学转向世界天文学，拓宽了视野。 4. 画横线句子中，“初级”与“简陋”的语序能否调换？请简要说明理由。(3分) 5.请依据材料，围绕“浑天说”写一则提要，不超过60字。(3分) 三、文学类文本阅读（22分) (一)语段阅读（18分) 阅读下面的文字，完成6~9题。（18分) 文本一： 乡妇拉着个十来岁的小妞进来。小妞的头上插着一根草标。李三本想不许她们往前 走，可是心中一难过，没管。她们俩慢慢地往里走。茶客们忽然都停止说笑，看着 她们。 小妞 （走到屋子中间，立住)妈，我饿！我饿！ 乡妇呆视着小妞，忽然腿一软，坐在地上，掩面低泣。 秦仲义（对王利发）轰出去！ 王利发是！出去吧，这里坐不住！ 乡妇 哪位行行好？要这个孩子，二两银子！ 常四爷李三，“要两个烂肉面，带她们到门外吃去！ 李三 是啦！（过去对乡妇)起来，门口等着去，我给你们端面来！ 乡妇 （立起，抹泪往外走，好像忘了孩子；走了两步，又转回身来，搂住小妞吻她)宝 贝！宝贝！ 王利发 快着点吧！ 乡妇、小妞走出去。李三随后端出两碗面去。 王利发 (过来)常四爷，您是积德行好，赏给她们面吃！可是，我告诉您：这路事儿太多 了，太多了！谁也管不了！（对秦仲义）二爷，您看我说的对不对？ 常四爷 (对松二爷)二爷，我看哪，大清国要完！ 秦仲义（老气横秋地)完不完，并不在乎有人给穷人们一碗面吃没有。小王，说真的，我 真想收回这里的房子！ 王利发您别那么办哪，二爷！ 秦仲义我不但收回房子，而且把乡下的地，城里的买卖也都卖了！ 王利发那为什么呢？ 秦仲义把本钱拢在一块儿，开工厂！ 王利发开工厂？ 秦仲义嗯，顶大顶大的工厂！那才救得了穷人，那才能抵制外货，那才能救国！（对王利 发说而眼看着常四爷)唉，我跟你说这些干什么，你不懂！ 第2页共8页 王利发您就专为别人，把财产都出手，不顾自己了吗？ 秦仲义你不懂！只有那么办，国家才能富强！好啦，我该走啦。我亲眼看见了，你的生意 不错，你甭再耍无赖，不长房钱！ 王利发您等等，我给您叫车去！ 秦仲义用不着：我愿意蹈哒蹈哒！ 秦仲义往外走，王利发送。 小牛儿搀着庞太监走进来。小牛儿提着水烟袋。 庞太监哟！秦二爷」 秦仲义庞老爷！这两天您心里安顿了吧？ 庞太监那还用说吗？天下太平了：圣旨下来，谭嗣同问斩！告诉您，谁敢改祖宗的章程， 谁就掉脑袋！ 秦仲义我早就知道！ 茶客们忽然全静寂起来，几乎是闭住呼吸地听着。 庞太监您聪明，二爷，要不然您怎么发财呢！ 秦仲义我那点财产，不值一提！ 庞太监太客气了吧？您看，全北京城谁不知道秦二爷！您比做官的还厉害呢！听说呀，好 些财主都讲维新！ 秦仲义不能这么说，我那点威风在您的面前可就施展不出来了！哈哈哈！ 庞太监说得好，咱们就八仙过海，各显其能吧！哈哈哈！ 秦仲义改天过去给您请安，再见！（下） 庞太监（自言自语)哼，凭这么个小财主也敢跟我逗嘴皮子，年头真是改了！ (选自老舍《茶馆》) 文本二： 小妞，妈，我饿！我饿！ 秦仲义用手掏衣兜，想给乡妇、小妞钱。王利发急忙示意乡妇走近第3桌（秦仲义 坐的桌子)。 秦仲义（忽然又把手放下，对王利发）轰出去！ 乡妇腿一软，跪在地上。 王利发 出去吧！这里呆不住！ 乡妇哪位行行好？买下这个孩子，二两银子，只当买个小猫小狗吧！ 常四爷 李三，要两个烂肉面，带她们到门外头吃去！ 李三是啦 乡妇连忙起来跪下道谢，常四爷挥手让她起来。乡妇起来，.走过去接着李三从厨房 端出来的两碗烂肉面。 小妞走近第4桌，呆看着正在吃点心的松二爷，松二爷给了她一块，小妞接过去就吃 起来。 乡妇（好像忘了孩子，端着面朝前走，忽然转过身来，走过去搂住小妞）妞子！妞子！（走 出大门) 王利发 (走近常四爷，眼睛看着秦仲义，两边讨好)四爷，您这是积德行好，赏给她们面 吃！可是，我告诉您，这路事太多了，实在是太多了！管也管不过来！（对秦仲义） 二爷，您看我说得对不对？（又走近秦仲义，秦仲义很不自在地用手指弹着桌子） 第3页共8页 常四爷 (对松二爷)二哥！我看哪！大清国要完！ 第6桌的两个特务一直背身坐着，一听常四爷的话，陡然同时站起来，互相对视， 然后面对茶客坐下。 松二爷听了常四爷的话，觉得说过了头，一惊。 (选自北京人艺《<茶馆>演出台词本》) 6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.王利发圆滑世故，对于秦仲义的命令立刻做出了回应；“这里坐不住”，说辞委婉，既 执行了命令又避免激化矛盾。 B. 常四爷言辞犀利，“我看哪，大清国要完！”这句话表达了他对国家现实处境的担忧和 绝望，希望早日结束这腐败的统治。 C.王利发对秦仲义“专为别人”“不顾自己”做法的疑问，含有不希望秦仲义收回房子的 私心，反映了他不同于秦仲义的生存哲学。 D.秦仲义志向远大，但只有开办实业国家才能富强的想法，显示出他的救国之策不切实际， 也为他日后凄凉惨败的命运埋下了伏笔。 7.下列对“乡妇卖女”事件的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.乡妇带着头插草标的小妞入场，打破了茶馆当时闲散、说笑的氛围，使剧情发生变化， 形成由松到紧的戏剧节奏。 B.“乡妇卖女”与“康六卖女”形成呼应，以“小事件”写“大时代”，展现了极端贫困 ,与伦理崩塌的社会现实。 C.这一事件推动刷情发展，引发常四爷“大清国要完”的愤慨，这句话也直接导致他被逮 捕入狱，最终沦落街头卖菜。 D.这一事件成为人性的看台，折射出茶馆中多样的人性，如茶客们的麻木，李三、常四爷 的善良，王利发的无情冷漠。 8. 演出台词本往往通过二次创作，增加戏剧动作等舞台说明，来充分表现人物的复杂性。比 较两则文本，简要分析文中画横线句子的作用。(6分) 9. 有学者在评论“秦庞冲突”时认为：“庞太监与秦仲义之间，表面和和气气，骨子里兵刃 森森。”请结合文本谈谈你对这句话的理解。.(6分) (二)整本阅读（4分) 10.请从以下两题中任选一题作答。(4分) (1)下面两幅阿Q像，你更欣赏哪一幅？请结合《阿Q正传》简要说明理由。 甲 乙 第4页共8页 (2)沈从文谈文学创作时曾说：“凡事都若偶然的凑巧，结果却又若宿命的必然。”请联系 《边城》中翠翠的爱情经历加以阐释。 专题篇 四、文言文阅读（22分) 阅读下面的文言文，完成11~15题。(22分) 材料一： 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如 洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得 观所谓石钟者。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，“森然欲 搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹤鹤 也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴 罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流， 可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗搭之声，与向之赠吰者相应，如乐作焉。因 笑谓迈曰：“汝识之乎？曾吰者，周景王之无射也；窾坎镗搭者，魏庄子之歌钟也。古之人不 余欺也！” (选自苏轼《石钟山记》) 材料二： 余邑正当大江入海之冲，邑以江名，亦以江之势至此而大且尽也。生长其地者，望洋击楫， 知其大不知其远；溯流穷源，知其远者，亦以为发源岷山而已。 余初考纪籍，按其发源，河自昆仑之北，江亦自昆仑之南，其远亦同也。余按岷江经成都 至叙，不及千里，金沙江经丽江、云南、乌蒙至叙，共二千余里，舍远而宗近，岂其源独与河 异乎？非也！河源屡经寻讨，故始得其远：江源从无问津，故仅宗其近。其实岷之入江，与渭 之入河，皆中国之支流，而岷江为舟楫所通，金沙江盘折蛮僚溪峒间，水陆俱莫能溯。云南亦 有二金沙江：一南流北转，即此江也；一南流下海，乃信度河也。云南诸志，俱不载其出入之 异，互相疑混尚不悉其是一是二分北分南又何由辨其为源与否也。既不悉其孰远孰近，第见《禹 贡》“岷山导江”之文，遂以江源归之，而不知禹之导，乃其为害于中国之始，非其滥觞发脉 之始也。导江自岷山，而江源亦不出于岷山。岷流入江，而未始为江源。不第此也，岷流之南， 又有大渡河，在金沙江西北，其源亦长于岷而不及金沙，故推江源者，必当以金沙为首。 ·(选自徐霞客《江源考》) 11.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 互相A凝混B尚不悉⊙其是一)是二目分北目分南回又何由辨回其为源口与否也。 12.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.适，到、往，与《孔雀东南飞》中“贫贱有此女，始适还家门”的“适”意义不同。 B.作，演奏，与《谏太宗十思疏》中“将有作则思知止以安人”的“作”意义相同。 C.按，考查，与《鸿门宴》中“项王按剑而跽曰”的“按”意义不同。 D.第，只是；与《与妻书》中“第以今日事势观之”的“第”意义相同。 第5页共8页 13.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分) A.苏轼夜访石钟山，绝壁下侧立千尺如猛兽奇鬼的大石，山上磔磔云霄间的鹳鹤，都使 得他心中激动，想一探究竟。 B.苏轼高兴地告诉儿子，大石与风水相吞吐，发出的赠吃和窾坎镗鞳之声，很像周景王 无射钟和魏庄子歌钟的声音。 C.徐霞客认为，人们误把岷江作为长江源头的原因之一，是岷江能通舟楫，而金沙江水 陆两路都难以逆流而上。 D.徐霞客指出，“岷山导江”记载的是大禹治水时在岷山疏导江水，不能据此理解岷山 就是长江的发源地。 14.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ (2)河源屡经寻讨，故始得其远；江源从无问津，故仅宗其近。 15.苏轼和徐霞客对石钟山得名和长江源头的考察结论分别是什么？他们对问题的探究，给你 哪些启示？(5分) 五、古代诗歌阅读(9分) 阅读下面这首宋诗，完成16~17题。(9分) 初夏出游 陆游 泥豌棕鞋雨垫巾，闲游又送一年春。 长歌聊对圣贤酒，羸病极知朝暮人。 废堞荒郊闲吊古，朱樱青杏正尝新。 桃源自爱山川美，未必当时是避秦。 16.·下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分) A.首联用泥沾污棕鞋、雨打湿头巾的细节，描绘了诗人初夏闲游的情形，呼应诗歌标题。 B.领联“圣贤酒”传达出诗人对圣贤的仰慕，“朝暮人”则感慨早晚忙碌而导致体弱多病。 C.“废堞荒郊”与“朱樱青杏”对照，既有对历史沧桑的感慨，也有对初夏生机的欣然。 D.全诗语言朴素自然，言近意远，如“又送一年春”“正尝新”等句，平淡中蕴含深意。 17.尾联丰富了诗歌的意蕴，请简要赏析。(6分) 六、论述类文本阅读（19分) 阅读下面的材料，完成18~21题。（19分) 材料一： “老爷”说的准没错 《十五贯》里的娄阿鼠说：“老爷说是通奸谋杀，自然是通奸谋杀的了。”这当然表现娄 阿鼠作恶心虚，谋脱千系，可是这句话的格式可以研究一下，因为这个格式代表一种思想方法。 老爷说的话准没有错儿。为什么准没有错儿？就因为说话的是老爷。不妨听一听，老爷说 是怎么样，自然是怎么样了，他的语气是多么斩钉截铁。娄阿鼠的思想方法的全部精华就是这 样。 岂但娄阿鼠呢！从前许多人用“先圣有言”发端，或者用“孔子曰”“孟子曰”开场，把 大前提摆出来，然后立下判断。近几十年来，“先圣有言”和“孔子曰”“孟子曰”几乎绝迹 了，可是大前提的前边往往是“某某说”或者“某某指示我们”，可见余风未衰。这些大前提 为什么能做大前提，照例用不着证明，这里头隐隐含着这么个意思，一是某某说的话就有资格 第6页共8页 做大前提。这就差不多跟姿阿鼠一个鼻孔出气了。娄阿配不是相体老爷说的话准没钳儿吗？所 以娶阿的思想方法可以做代表。 早些年有个名儿叫“锅像崇秤”，今年有个斯蚪名儿叫“个人求拜日，两个名儿二而一， 都指的这一种思想方法。 被用作大前提的先圣，孔子、玉子以及这个某某、那个菜某的话也全没有州儿，从这些大 前提推出来的结论也许全有道理，也许对实际工作有好处，可是这样的思想方法总难叫人信服， 因为它只认某某而不辨道理，因为它无条件地肯定某某的话必有道理，这是无论如何不会约定 俗成的。 (选自《叶圣陶文集》) 材料二 权威，信还是不信？ 我们为什么会相信自己所相估的东西？数学家莱奥哈特·欧拉在《给一德国公主的信》 中区别了三种类型的“真理”： 我们相信这些事物，因为我们能惑知这些事物。 我们相信这些事物、因为我们通过思考发现了这些事物。 我们相信这些事物、因为这是其他人告诉我们的。 在启蒙运动时期，以上分类广为人知。并且，自耶以来，第一种做法获得了格外高的声誉： 只有自己看到、听到和感觉到的东西，人们才能相倍是真的：第二种也很不错，而第三种则被 看作是三流做法。仅仅因为其他人这么说，你就相信了，这种做法很容易遭人诟病。你怎么能 断言，别人说的话都是对的呢？ 话虽这么说，但奇怪的是，我们相信的大多数事物不属于第一种或第二种类型，而恰恰是 第三种。许多事情，我们并没有亲身检验过，或亲眼所见，而是旁人告诉我们的。甚至可以毫 不夸张地说，我们对世界的认识就是基于道听途说。我们知道，太阳比一个草垛大：人是从猿 类而不是从食蚁兽变来的。这些知识恰恰是我们从书上得来，或者听别人说的。孩子们一开 始相信蚂妈苍苍说的话，然后相信老狮说的话，再以后则相信教授和报纸。许多人到老了又宣 布，他们谁也不相信，除了自己的狗，液有人是可信赖的。这样一来，钟摆又摆向另一个极端。 在哲学史上有过不止一次反对权威的运动。最著名的那次发生在启蒙运动期问。启蒙者主 张独立思考，并批评毫无保留地接受他人看法的习惯。他们认为，这么做很容易导致错误的决 定。十七世纪之所以出现启蒙运动，不是源于空洞的理论，而是因为人们终于从集体猎杀女巫 的疯狂中清醒过来。 托马西乌斯最早提出了有关偏见的理论，这一理论日益对整个启蒙运动产生决定性的影 响。他把偏见分为两类，一类是迷信权成的偏见，另一类是因为过早下结论而造成的偏见。 因迷信权威而产生的偏见，在托马西乌斯看来是最顽固的偏见：“一个人如采出于对权威 的热爱而接受了某个错误的看法，他将很难摆脱它。即便是最聪明的人，一旦迷信权威。尽管 他们说不出反对意见有何不妥，但也死活不愿承认自己的错误。他们会认为，自己的理解力不 足，无法驳斥反对者，而提出这一看法的权威本人一定能更好地为自己辩护。” 人出于本性很容易怀有偏见。托马西乌斯找到了人容易迷信和产生偏见的渊源：人们在看 到许多东西以前，就听说过这些东西。“孩子们先要理解共他人是怎么看待事物的，然后才会 自己去思考这些事物。孩子们的轻信是出于本能，而且他们也必须这么做。这也是为什么孩子 会犯几百万个错误，却只掌提少数真理的原因。”自托马西鸟斯以来，把自己从错误、迷信和 偏见中间解放出来是启蒙运动最本质的目标。这也就是后来康德所说的：“任何时候都要独立 思考，这是最重要的准则。”其目的在于，不要相信二手或三手的观，点，而要相信自己的判断 和经验。启蒙运动唤起了人的最高期望。 尽管经历了启运动，但人们对权威的依赖并没有诚少，在某些方面甚至变本加厉。很明 第7页共8贞 显，现代人要比三百年前的先人相信更多听来的事物。个人思考受到他人看法和观点的影响， 从来没有比现在那么大。这些看法和观点都投有经过我们自身的检验，而且也无法检验。这绝 不是因为人们物惰，尽管在个别的人的身上并不排除这一点。更重要的原因则是，见点和信息 泛滋使人们无所造从，鉴于社会分工，人们必须依靠专家。 这样，我们又回到了开始的话题：说服人们相信，第三种认知方式要劣于第一种和第二种 方式。启萦运动的梦想就是要摒弃第三种方式，而以独立思考取代之。 (选自[德]廷斯·森特根《恩维的艺术—如何像哲学家一特恩考》) 18.下列文句与材料一中娄阿鼠的“思想方法”最接近的一项是(3分) A.和尚动得，我动不得？ B.宁教我负天下人，休教天下人负我。 C.不听老人言，吃亏在眼前。 D.他还是个孩子，不要和他计较。 19.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分) A.“老爷说的话准没有错儿”，语气斩钉藏铁，源自娄阿鼠的“偶像崇拜”，也暗含谋 脱千系的心机。 B,从用“先圣有言”发端，到“某某指示我们”作大前提，说明“娄阿鼠”说话格式余 风不笈。 C。“钟摆又摆向另一个极端”，是指一些人在孩齑时相信父母、老师的话，到老年时又 走向“谁也不信”的另一个极端。 D.启黎运动过去了三百年，现代人对权威的依赖变本加厉，更相信听来的事物，思考受 权威看法和观点的影响比过去更大。 20.下列对两则材料论正特点的分析，不正确的一项是(3分) A.两则材料分别从《十五贯》里娄阿鼠的话和“我们为什么会相信自己所相信的东西？” 入手，都巧妙引发读者的阅读兴趣。 B.材料一例析了娄阿鼠的思想方法，并将其与现实生活中的“个人崇拜·作对比，指出 这种思想方法的荒谬。 C。材料二引述三种类型的“真理”后，针对第三种类型，从现象到原因到办法，逐层递 进，展开论证。 D.材斜一运用“余风未度”“一个孔出气”等词句，体现出亦庄亦谐的特点：而材料 二多用关联词语，逻辑严谨。 21。材料二中作者为什么用较多篇幅阐述托马西乌斯有关偏见的理论？简要分析。（4分) 22.“万事不懂问百度”，“遇事就查Deepseek”。互联网时代，很多人又陷入新的权贼迷信。 面对这种现象，我们该如何像哲学家一样思考”？请结合材料，说说你的看法。(6分) 写作篇 七、写作(60分) 23。请从下面诗句中任选一句，进行想象，以诗人视角写一段枘景交融的文字。不少于120 字。(10分) ①云无心以出岫，鸟倦飞而知还。（陶渊明《归去染兮辞并序》) ②小楼一夜听悬雨，深巷明朝卖杏花。（陆游《临安春雨初霁》） 24。阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 没有情感，音乐只是空气的乘动，图画只是有着顺色的纸，文学只是一串文字， 以上材料引发了你怎样的联想和思考？销写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袋；不得泄露个人 信息：不少于700字。 第8页共8页