13《读书：目的和前提》《上图书馆》联读课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

上图书馆 王佐良 读书：目的和前提 黑塞 赫尔曼·黑塞（Hesse Hermann，1877—1962），德国作家，诗人。1946年获诺贝尔文学奖。1962年于瑞士家中去世，享年85岁。爱好音乐与绘画。代表作品：《彼得·卡门青》《荒原狼》《东方之旅》《玻璃球游戏》 作者介绍 他那些灵思盎然的作品，它们一方面具有高度的创意和深刻的洞见，一方面象征古典的人道理想和高尚的风格。 作者介绍——黑塞 诺贝尔奖章 黑塞的诺贝尔颁奖辞 《彼得·卡门青》《荒原狼》《东方之旅》《玻璃球游戏》等。 主要作品： 王佐良(1916—1995)，浙江上虞人，诗人、翻译家、英国文学研究专家。在英国文学、比较文学、文体学及文学翻译等方面都有极高的造诣，跻身国际知名英语文学专家之列。著有《英国文学论文集》，译有〔英〕《彭斯诗选》，中译英《雷雨》（曹禺著） 作者介绍 王佐良 在20世纪五六十年代，他与许国璋、吴景荣曾被誉为中华人民共和国的“三大英语权威”，为中华人民共和国英语教育和英语翻译做出巨大的贡献。 成就： 许国璋 吴景荣 文体知识 随笔是散文的一种。这类文章或讲述文化知识,或发表学术观点,或评析世态人情,启人心智,引人深思。在写法上,往往旁征博引,而不作理论性太强的阐释,行文缜密而不失活泼,结构自由而不失严谨,因此,富有“理趣”是其突出特色。 随笔的形式可以不受体裁的限制,灵活多样,不拘一格:可以观景抒情,可以睹物说理,可以读书谈感想,可以一事一议,也可以对同类事物进行综合议论,且不受字数限制。 语基巩固 狭隘 跋涉 闲暇 沉浸 慰藉 麻痹 强迫 孜孜 一摞 卷帙 臻 戕害 ài qiǎnɡ bì zhì jiè luò bá xiá zhēn jìn zī qiānɡ 教益 音讯 高耸 苍穹 白炽灯 间隙 覆盖 吟啸 yì fù xì chì xùn sǒng qióng xiào 请阅读《读书：目的和前提》和《上图书馆》两篇课文，梳理文章的结构，理清作者的写作思路。 初读课文 《读书：目的和前提》行文思路 读书的目的 读书的前提 读书的建议 获得真正的教养 途径 读书 认识自己 拥有个性或人格 读杰作 （藏书室的读书经历） （阅读中国古代典籍的经历） （1-2段） （3-7段） （8段） 《上图书馆》行文思路 第一部分（1-3段）：由波伏瓦的话引出上图书馆之乐。 第二部分（4-9段）：回顾上图书馆之乐。 第一层（4-5段）：回忆在“公书林”的收获。 第二层（6-7段）：回忆在清华图书馆的收获。 第三层（8-9段）：回忆留英期间在图书馆的情形。 第三部分（10段）：总结全文，上图书馆也有其奇趣。 黑塞《读书：目的和前提》更偏于理趣 王佐良《上图书馆》更趋向感性 通过预习，这两篇随笔哪篇趋于感性？哪篇趋于理性呢？判断的标准是什么？ 阅读《读书：目的和前提》和《上图书馆》中描写读书经历、读书场景的文段，梳理作者读书的感受。 重点阅读 情境任务一 书籍名称 读书感受 黑塞 王佐良 书籍名称 读书感受 黑塞 《鲁滨逊漂流记》《一千零一夜》 激发了对读书的浓厚兴趣，孜孜不倦地阅读，一坐就是几个钟头。 巴尔扎克的小说 第一次读大失所望，很久之后重新发现其独特的价值。 《老子》《论语》《孟子》《庄子》《吕氏春秋》《中国民间童话》、中国抒情诗歌和通俗小说 惊异和心驰神往，符合预感和期望又美好无比。 王佐良 英文小说，斯蒂文生的《宝岛》 获得最初翻阅英文小说的快乐。 英文杂志《星期六晚邮刊》《全国地理》《美丽的屋子》 满足了我对外间世界的好奇心，也学到了一些英文。 柏拉图《对话》、西洋哲学史、古罗马史、希腊悲剧、英国 16、17世纪诗剧 让我进入了一个知识上和情感上的新世界， 一片灿烂。 英文的古本 从苦闷沉郁到豁然开朗。 人物 阅读经历 感受 读书的收获和启发 黑 塞 读书选择 《鲁滨逊漂流记》 《一千零一夜》 灰色的的大海里也可以捞到珍珠。 巴尔扎克的作品 读前：期待 读后：大失所望、厌烦 再读：重新发现 《老子》《论语》《道德经》等中国经典著作和中国抒情诗及通俗小说 满足、惊异、心驰神往 收获： 1.激发对读书的浓厚兴趣。 2. 获取新的知识，开阔我们的视野。 启发： 1. 根据自己的兴趣阅读。 2. 阅历的增长和阅读的不断深入会使读书兴趣发生改变，要顺其自然。 人物 阅读经历 影响 王 佐 良 公 书 林 清 华 大 学 包 德 林 圆 形 图 书 馆 1.有丰富的藏书，全部开架。 2.房子宽敞、舒服，环境优雅。 比“公书林”更神气。 进入“新世界”之乐 1. 建筑华美，但灯光差。 2. 古本用链子锁。 3.一灯如豆、一心苦读的空气 苦闷中获得慰藉 飘摇中获得宁静之乐 建筑华美、气象万千 感悟知识、理性、 伟大的力量之乐 启蒙之乐 《读书：目的和前提》 《鲁滨逊漂流记》 《一千零一夜》 灰色的大海里也可以捞到珍珠 巴尔扎克的小说 大失所望 很久很久之后重新发现他的价值 《论语》等中国典籍 惊异和心驰神往 喜爱有增无已 公书林 清华图书馆 包德林图书馆 英国博物馆的图书馆 《上图书馆》 翻阅许多英文小说 养成看英文杂志的习惯 进入了一个知识上和情感上的新世界，一片灿烂 起初，心里很不平静 后来，心境豁然开朗 引用莎士比亚的台词，极尽赞美 1)都从少年时代开始读书，并由此点燃了读书的兴趣； 2)都是从世界文学等书籍开始读起； 3)都从书籍上认识了东西方文化间的差异，拓宽了眼界，并由此获得认知上的共鸣； 4)都从读书中获得了知识上、情感上、精神上的新体悟； 相同点 不同点 结合刚才的表格尝试分析：二人的读书经历有何异同？ 1)黑塞的读书启蒙更侧重来源于家庭，祖父拥有丰富的藏书，父亲也曾给予读书的指点；王佐良的读书基本都是由图书馆丰富的藏书予以的支持。 2)黑塞的读书过程中有过“曾经不爱读、之后放不下”的读书经历，涉猎的范围更庞杂，王佐良的读书经历基本围绕中外文学文化，没有这种起伏跌宕的读书心得。 3)王佐良曾经因为现实的心境影响读书的心境，黑塞整体上没有提及。 以个人或者小组的形式，找出《读书：目的和前提》中让你比较有感触的、谈及如何读书的句子。 （1）对于教养也即精神和心灵完善的追求，并非是朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们自我意识的增强和扩展，从而使我们生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。 （2）真正的修养一如真正的体育，既是完成同时又是激励，随处都可到达终点却又从不停歇，永远都在半道上，与宇宙共振，于永恒中生存。 （3）对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都会使你感动满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。 （4）读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智。 （5）读者的第一要务乃是认识自己，进而认识那些特别能引起共鸣的作品。 （6）我先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。 黑塞对读书提出了怎样的建议? 1.从自己能够理解和喜爱的作品（基础阅读）开始阅读。 2.要提高阅读的层次，读报纸和偶然得到的流行文学，无法获得真正意义上的教养，要读杰作。 3.要认真阅读杰作，花力气，下功夫。不愿意花力气、下功夫，是因为没能正确认识读书的目的，没有认识到自我修养的追求，也不会发现杰作的价值。 《上图书馆》一文最有特色的，应该是对光亮（也包括与之对比的暗淡、昏暗）的描写。请从文中找出其描写并加以分析。 示例一：宽长的书桌上两端各立一个铜制的，它们在一个十九岁青年的心上投下了是后来任何日光灯、白炽灯所不能比的……进入了一个知识上和情感上的新世界，一片灿烂！ 你的 阅读经历 请大家结合自身经历与今日所学内容，谈谈你的读书经历，可以填写表格，也可以讲述你的故事，还可以谈谈你对读书的看法。 你无法到达的地方，文字载你过去。 你无法经历的人生，书籍带你相遇。 那些读过的书，会一本本充实你的内心， 让虚无单调的世界变得五彩斑斓。 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 驳论段分析 1.先让步，承认对方 2.类比论证，解说危害 e.g：从个体角度说，“理智”和“不理智”都是为了发展自我，实现自我。（别人的想法）诚然，“理智”者的做法无可非议。相对环境，人显得弱小而无力，他们选择反躬自省改变自己去适应环境安稳自处的目的也是为了自己好，为了自己能更好地发展。毕竟顺应环境安稳自处来得更容易。人都有求安稳的心理，在安稳中也能发展自我，何乐而不为呢？（别人想法的合理处）但是，“理智”者可能忽略了一点，适应在很多时候就是顺从，就是对现实的妥协，意味着你必须在它的框架下发展自我，这样的顺从妥协其实就是降低了对自我的要求，忽略了自我更大的创造能力。受限制的自我发展真是你需要的吗？（对方错误）人都渴望最大限度地发展自我，有所成就。那就做一个“不理智”者，付出更大的努力，去改变周围的环境，让自己获得更大的发展，创造更美好的未来。 步骤一：根据自己提出的论点内涵，设想现实中人们可能提出的相反看法。 （也许，有人会认为……） 步骤二：让步肯定错误观点中的表面合理之处。 （诚然，固然，的确……） 步骤三：从原因及可能造成的危害入手，指出观点的错误本质。（然而，根据……就断定……却是夸夸其谈的或以偏概全的。） 步骤四：举事实或道理论据批驳错误观点的错误性。 （当……时，当……时，我们还能……吗？） 步骤五：得出结论。 模 式 细 化 有人说现代社会，善的怕恶的，忠的怕奸，白的怕黑的，要脸的怕不要脸的，饿死胆小的，撑死胆大的……只有厚脸黑心才能做强做大。（别人观点）固然，这些不要脸的人，也的确暂时在某些领域有一定的成绩，（肯定对方的可取之处）但就长期而言，他们必将失信于民，狐狸尾巴长不了，甚至自取毁灭。因为大道之行，正义必胜；因为冬天来了，春天一定为期不远！（我的观点） 简易驳论段示例 ①句式变形1：只有传承与创新，文化才能繁荣发展，惊艳世界。[采用一组关联词] 语言升级：只有辩证传承，与时俱进，传统文化才能重焕生机，摇曳生姿 （容光焕发，诗意葳蕤；春和景明，草木丰茂；星河荡漾，花耀四海；摇动时代心旌，声震世界之林；跨越历史的沟壑，拨动00后的心弦；穿透文化的厚壁，绽放民族的辉光……）升级方法：化用成语、诗句或比喻，让论点中的关键词（做法和结果）“具体化”“具象化”“艺术化”。把文化比作宇宙天地河流等自然界形象，文化的繁荣即如自然的蓬勃与诗意，化概念为形象，化概括为具体，化抽象为具象，化平实为诗意。 ②句式变形2：传统文化既需要辩证传承，又需要与时更新，方能重焕生机，摇曳生姿。[采用多套关联词] 语言升级：在生活节奏迅速、文化日渐式微的当下，传统文化既需要辩证传承，又需要与时更新，方能重焕生机，摇曳生姿。 升级方法：以多重关联词组合拳，添加状语、定语等方法，拉大句子容积，增强句子文采，体现说理力度和思维深度。 ③句式变形3：如果不加甄别地继承，不加创新地守成，那么传统文化，就会日渐式微，丧失活力。[正反论述] 语言升级：如果不加甄别地继承文化遗产，一味厚古，盲目怀旧，传统文化就会在泥沙俱下中埋没其璀璨的光芒。如果不加创新地汲取文化遗产，只懂守成，故步自封，传统文化就会在一汪死水中丧失蓬勃的活力。只能成为一片供人瞻仰的荒芜的废墟，一枝束之高阁的枯萎的奇花。传统文化只有辩证传承，与时更新，方能重焕生机，摇曳生姿。 升级方法：逻辑上，从反面入笔，更能引起注意，警醒人心；而正反论证，增加观点的密集度和思维的深广度，深化主题，增强说服力。语言上，注重语言的自我“复制”，用相似、相类联想，换不同的句式、近义词语等构成并列结构，来表达相似的含义。 $