精品解析：浙江省杭州市滨江区2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

2024学年第二学期期末学业水平测试 八年级语文 考生须知： 1．本试卷满分120分，考试时间120分钟。 2．答题前，请在答题纸指定位置填写校名、班级、姓名、座位号和准考证号。 3．必须在答题纸相应位置上答题，写在其它地方无效，答题方式详见答题纸上的说明。 试题卷 一、学校开启“汉字在身边”活动周活动，请你参与。（25分） ◎我们班选择了“旨”字，汉字研究组探究其字源字义。 1. 探究字形：甲骨文“旨”由“”（匕，食匙）和“”（口，嘴巴）构成。选择性阅读《经典常谈》中的（ ）章节，可知“旨”是会意字（ ） A. 《说文解字》 B. 《诗经》 C. 《战国策》 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查内容理解。 A.《说文解字》是东汉许慎所著的语文工具书，它系统地分析汉字的字形，考究字源，能帮助我们了解汉字的构造方式，像“旨”这样的会意字，其由“匕”（食匙）和“口”（嘴巴）构成的字形表意逻辑，可通过阅读《经典常谈》中关于《说文解字》的章节来知晓； B.《诗经》是诗歌总集； C.《战国策》是国别体史书； 故选A。 2. 梳理字义：请将以下语句分别填入对应的横线处，形成正确的“字义地图”。 A．天子谕告臣民曰诏旨，下承上曰奉旨。（《正字通》） B．虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。（《礼记》） C．阮（阮籍的诗歌）旨遥深。（《文心雕龙》） 【答案】①B ②A ③C 【解析】 【详解】本题考查字义。 ①处：“旨”的本义是“味美”。选项B“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”，意思是虽然有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美，这里“旨”是“味美”的意思，符合本义要求，所以①填B。 ②处：“旨”特指“皇帝的命令或诏书”。选项A“天子谕告臣民曰诏旨，下承上曰奉旨”，明确提到“诏旨”（皇帝的诏书）、“奉旨”（承受皇帝的命令），体现了“皇帝的命令或诏书”这一义项，所以②填A。 ③处：“旨”表示“文学艺术的旨趣，意蕴”。选项C“阮（阮籍的诗歌）旨遥深”，是说阮籍诗歌的旨趣深远，这里“旨”涉及文学艺术的意蕴，所以③填C。 ◎美食文化组围绕“旨”的本义，品鉴杭州的美食味道，为糖藕老店录制短视频。 短视频制作说明 制作目的 解码糖藕风味，宣传美食工艺 画面概要 慢镜头呈现手艺人选莲藕、填糯米、煮糖汁的过程；中景拍摄游客手举糖藕、醉心于品尝的画面。 配音内容 当满觉陇的金桂zhuì（ ）满枝头，杭城的秋日便在糖藕的甜香里舒展。 莲藕去衣，糯米入孔，文火慢煨间，红糖与冰糖交融成琥珀色的汁液，让每寸藕肉都浸透岁月的回甘。桂花飘落汤锅，芬芳在蒸汽中升腾，似白居易笔下的“桂子落秋月”，在廊柱砖瓦间萦rào成诗篇。 咬开半透明的藕段，莲藕的清爽是______，糯米的软润是______，糖汁的浓醇是______。三重滋味在舌尖层层叠叠，演yì着杭城的千年风华，诉说着江南的情韵绵延。 3. 根据拼音，书写汉字。 （1）萦rào（ ） （2）演yì（ ） 4. 请从备选汉字中选择合适的一个，填入语段中括号处，并解释原因。 备选汉字：坠 缀 5. 下列选项中，最适合填入“短视频制作说明”横线处的一项是（ ） A. 断桥的缠绵 苏堤的灵秀 白堤的柔美 B. 白堤的柔美 断桥的缠绵 苏堤的灵秀 C. 苏堤的灵秀 白堤的柔美 断桥的缠绵 D. 苏堤的灵秀 断桥的缠绵 白堤的柔美 6. “配音内容”能否达成短视频的制作目的？请发表看法并简述理由。 【答案】3. ①. 绕 ②. 绎 4. 选“缀”。“缀”表示“装饰、连接、点缀”，描绘了桂花如饰品般稠密开放在枝头的状态，生动形象。 5. C 6. 可以达成目标。（1）文字细致地讲出了糖藕的风味。比如用“清爽”“软润”“浓醇”等词来形容味道，令人感受鲜明。（2）文字突出美食的制作工艺。如通过“莲藕去皮，糯米入孔，文火慢煨”写出了糖藕的制作工艺。（3）文字生动形象，有韵味。如引用白居易的诗，令人印象深刻，适合宣传。（或：“间”“甘”“篇”注重押韵，富有节奏感，适合宣传。） 【解析】 【3题详解】 本题考查字音字形。 萦绕（yíng rào）：盘旋往复；往复缠绕；比喻声音等在某些地方久久不散。 演绎（yǎn yì）：一种推理方法，由一般原理推出关于特殊情况下的结论；铺陈、发挥；展现，表现。 【4题详解】 本题考查字形。首先要明确两个备选汉字“坠”和“缀”的含义。“坠”侧重于物体因重力而下落，有重量感，常与物体的下落、垂落相关联；“缀”有装饰、连接、点缀之意，更强调将事物连接起来形成一种美观的状态。然后结合语境，这里描述的是桂花开满枝头的情景，重点在于展现桂花像装饰品一样密集地分布在枝头，营造出一种美感，并非强调桂花因重量而下落。所以“缀”更能准确生动地描绘出桂花开满枝头的状态，因此应选“缀”。 示例：选“缀”。“缀”表示装饰、连接、点缀。用“缀”来形容金桂满枝头，把桂花比作精美的饰品，它们巧妙地连接、点缀在枝头，将枝头装点得格外美丽。此字生动形象地描绘出桂花在枝头分布的密集与美观，仿佛是大自然精心布置的一幅画卷，突出了桂花为杭城秋日增添的那一抹绚丽与雅致，让读者能领略到桂花盛开时的灵动与俏皮。 【5题详解】 本题考查句子衔接。 第一空，莲藕生长在水中，具有清爽的口感，给人一种清新、灵动的感觉。苏堤是西湖十景之一，它横跨西湖，沿堤种植着各种树木花卉，景色秀丽，充满了灵动的气息，与莲藕清爽所传达出的清新、灵动特质相契合，所以莲藕的清爽可以用“苏堤的灵秀”来形容。 第二空，糯米质地柔软，口感软润，给人一种柔和、温润的感觉。白堤原名“白沙堤”，它东起“断桥残雪”，西至“平湖秋月”，将西湖一分为二，堤上桃柳成行，风光旖旎，展现出一种柔和、优美的姿态，与糯米软润所体现出的柔和特质相呼应，因此糯米的软润可以用“白堤的柔美”来形容。 第三空，糖汁具有浓郁醇厚的味道，给人一种浓郁、深沉且带有一定情感张力的感觉。断桥是西湖上著名的景点，它承载着许仙和白娘子那段凄美动人的爱情故事，充满了缠绵悱恻的情感，与糖汁浓醇所蕴含的浓郁、深沉的情感特质相一致，所以糖汁的浓醇可以用“断桥的缠绵”来形容。 故选C。 【6题详解】 本题考查内容理解和语言表达。 “配音内容”可以达成短视频的制作目的，理由如下： 配音内容对糖藕风味的描述极为细致。在“咬开半透明的藕段，莲藕的清爽是______，糯米的软润是______，糖汁的浓醇是______”这一表述中，精准地运用“清爽”“软润”“浓醇”三个词语，分别从口感、质地、味道的浓郁程度等方面，对糖藕不同组成部分的风味进行了清晰且鲜明的刻画。让观众即便没有亲口品尝，也能在脑海中构建出糖藕丰富多样的味觉体验，成功解码了糖藕独特的风味。 文中详细阐述了糖藕的制作过程，“莲藕去衣，糯米入孔，文火慢煨间，红糖与冰糖交融成琥珀色的汁液，让每寸藕肉都浸透岁月的回甘”，从食材的前期处理，到糯米填充的精细操作，再到文火慢煨这一关键烹饪方式，以及糖汁的熬制与渗透，完整且细致地呈现了糖藕制作的每一个重要环节。这不仅让观众了解到糖藕制作工艺的复杂与精妙，更突出了手艺人的匠心独运，有力地宣传了这一传统美食工艺。 文中引用白居易笔下“桂子落秋月”诗句，将桂花飘落汤锅的场景与古典诗词相联系，为整个画面赋予了深厚的文化底蕴。使观众在感受糖藕美味的同时，也能领略到杭城悠久的历史文化和江南独有的诗意情怀，增强了宣传的吸引力和感染力。“间”“甘”“篇”等字在文中的运用，使得配音内容在朗读时具有一定的韵律和节奏感。这种富有音乐美的语言形式，更容易吸引观众的注意力，加深观众对内容的记忆，从而更好地达到宣传美食的目的。 据此概括作答即可。 诗文品读组根据“旨”的引申义，开展相关读书活动，请你参与。 古诗文的旨韵，藏于山水之间，隐于情志深处，亦显于哲思之中。 山水之韵，是常建诗中“①____________，禅房花木深”的幽静祥和，亦是《诗经》中“蒹葭苍苍，②____________”的朦胧渺茫。 情志之韵，于陶渊明是“黄发垂髫，并怡然自乐”的理想寄托，于孟浩然是“欲济无舟楫，端居耻圣明”的求仕之心，。 哲思之韵，在《庄子》“化而为鸟，③____________”的奇特想象中，蕴含着超越世俗的精神；在《送杜少府之任蜀州》“④____________，⑤____________”的旷达襟怀中，凝结着突破空间阻隔的情谊。 7. 请将语段横线处的古诗文名句补充完整。 8. 从以下诗词内容中选择连续的两句，在处补写成完整恰切的句子，与画波浪线部分构成排比。 诗词作品：《卜算子·黄州定慧院寓居作》 《茅屋为秋风所破歌》 《送友人》 【答案】7. ①曲径通幽处 ②白露为霜 ③其名为鹏 ④海内存知己 ⑤天涯若比邻 8. 示例一：于李白是“浮云游子意，落日故人情”的离别不舍。 示例二：于杜甫是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧民情怀。 示例三：于苏轼是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的高洁坚守。 【解析】 【7题详解】 本题考查名句名篇默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。 注意“曲径、幽、露、霜、鹏、知己、涯、若”等字词的正确书写。 【8题详解】 本题考查句子仿写。 句子仿写要求句式一致、内容相谐、修辞相同、字数相等或大致相等。 根据例句“情志之韵，于陶渊明是‘黄发垂髫，并怡然自乐’的理想寄托，于孟浩然是‘欲济无舟楫，端居耻圣明’的求仕之心”可知，陶渊明和孟浩然的例子都是表达情志之韵，分别是理想寄托和求仕之心，句式为“于作者是……（诗句）的……（诗句所表达的内函），现在需要补充第三个例子，保持结构一致。 《卜算子·黄州定慧院寓居作》是苏轼的词，表达孤高自许；《茅屋为秋风所破歌》是杜甫的诗，体现济世情怀；《送友人》是李白的送别诗，表现离情别绪。需要选择最能体现“情志之韵”的连续两句。 分析每首诗的关键诗句： 《卜算子·黄州定慧院寓居作》苏轼：名句：“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”这两句表达了孤高自许、寂寞清冷的情志。 《茅屋为秋风所破歌》杜甫：名句：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这两句表达了济世情怀和悲天悯人的情志。 《送友人》李白：名句：“浮云游子意，落日故人情”这两句表达了离别之情和友情的深厚。 示例一：于苏轼是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤高自守。 示例二：于杜甫是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世悲悯。 示例三：于李白是“浮云游子意，落日故人情”的惜别之情。 二、（15分） 班级开展山水游记品读活动，请你参加。 听天籁之音的地方 ①与朋友游览完烟霞胜境后，突然有了一个念想，何必不把“烟霞三洞”看个遍？隔了一天，我独自再登烟霞洞，沿步道下山，一路古藤老树、陡峭岩石，与云霞相伴，清幽静谧。 ②“烟霞三洞”中海拔高度处于老二的水乐洞同样位于南高峰山腰，下山行走约一刻钟工夫就来到它的入口。山门柱子上挂着楹联，内容取自元朝杨载《水乐洞》诗中的两句“悬崖滴水鸣金磬，激涧流泉走玉砂”。一语道破，给出一种超凡脱俗的意境预告。 ③过了山门，拾级而上，进入一处围着矮墙而无人值守的院落，但见草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深，人迹罕至，鲜有游人。 ④走到洞口，迅即映入眼帘的是溶洞两旁布满的石刻，原来历史上的文人墨客们也时兴在泉池周围岩壁上“跟帖”留言，由于饱经沧桑，大多已被岁月消蚀，一目了然的如：“听无弦琴”“高山流水”“空谷传声”等。 ⑤我在洞穴内来来回回地走了两遭，却只闻水声不见水，这水好像是一刻不停的在崖壁间穿梭往来，惟有以听觉感受山水之奇妙；而回到洞口，才见清泉如注，方知古人为何有“清泉潺潺，声如金磬”之感悟了。 ⑥这里的“水”，不像灵隐寺前的冷泉溪，引泓西来，透着宁静的禅意，似一串灵动的“佛珠”，透着缕缕身处佛境释然的香火气，一心拜佛求神又熙来攘往的信徒们，了无聆听冷泉溪水奔流不息的氛围和心情。 ⑦也不像九溪十八涧上的十里清流，那是上苍抛下的一条玉带，将烟树、飞瀑、古道，还有拍婚纱照的新人、卖茶叶蛋的老人、露营躺在垫子上望着天的一家子人，缠合勾勒出了一幅天然图画。 ⑧我面前的水乐洞，则是大自然的另一番造化。溪焉？泉焉？泓焉？只是源源不绝振振而出，来无踪去无影……在这里，尘世的喧嚣戛然而止，纷扰的目光无法触及，于四周的静谧中让你专心致志地聆听天籁之音。 ⑨我估摸着，杭州最有乐感的洞壑大体在此了。北宋熙宁二年，郑獬因反对王安石变法，从开封知府被贬至杭州任知州，心中郁闷的他跟友人来此游玩，面对奇观，有感而发，于是遂命名为“水乐洞”。 ⑩一年后郑獬调离杭州，苏轼为避朝堂纷争，自请外调，任杭州通判。喜爱大自然山水的他很快找寻到了这里，一番感知并写下《水乐洞小记》：“钱塘东南有水乐洞，泉流岩中，皆自然宫商。又自灵隐、下天竺而上，至上天竺，溪行两山间，巨石磊磊如牛羊，其声空磬然，真若钟鼓，乃知庄生所谓天籁，盖无在不有也。” ⑪“老市长”小记中的“宫商”为中国古乐“宫、商、角、徵、羽”中的头两音，其五音齐全组合成中国古乐的基本音阶，也是五声音调中五个不同音的名称。看来，这天籁之音古已有之确凿无疑了。 ⑫每每徜徉在西湖山水之间，目睹古人留下的诸多印记，仿佛能生出莫名的关联。于是，若有所思地揣摩着留下印记的游人抑或雅士当时是一种怎样的心境，然后饶有兴致地去搜寻它们背后的故事…… ⑬人说音乐是走进人心最短的路。诚然，音乐也能展现最真实的自己。让你我以及更多的朋友走进诗意盎然、幽谷流声的水乐洞，聆听这千百年来不变的天籁之音。 （《钱江晚报》，有删改） 9. 阅读文章，梳理作者探访水乐洞的过程，在下图横线处填上相应的内容 10. 联系上下文，揣摩下列句子，回答括号里的问题。（任选一句即可） （1）过了山门，拾级而上，进入一处围着矮墙而无人值守院落，但见草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深，人迹罕至，鲜有游人。（请从句式角度谈谈加点字词的表达效果） （2）溪焉？泉焉？泓焉？只是源源不绝振振而出，来无踪去无影……（“溪焉？泉焉？泓焉？”能否改为“溪！泉！泓！”，为什么？） 11. 文中《水乐洞小记》与柳宗元《小石潭记》皆以水为写作对象，请结合相关内容，完成表格。 《水乐洞小记》 《小石潭记》 水的特质 声空磬然，①________（文中词） 清澈、寂寥 文人情感 苏轼借水声消解政治纷扰，暗含②________。 柳宗元以水喻心，抒发忧乐交织的复杂况味。 结论：文人常以“水”为载体，在自然之声中③________。 12. 水乐洞对于作者而言，像是以下哪种角色？请任选一项，结合文本说明理由。 A．心灵的慰藉者 B．历史的讲述者 C．文化的传承者 【答案】9. ①到洞穴内 ②草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深 ③溶洞两旁布满石刻 10. （1）运用短句，描绘院落景色，富有音韵节奏美，突出其清幽静谧特点。 （2）不能，“溪焉？泉焉？泓焉？”是疑问语气，表现作者对水乐洞之水形态的疑惑，改后为感叹语气，失去了这种意味。或：能，三个感叹号以强烈的语气表达作者对水乐洞之水形态的惊喜与赞叹之情。 11. ①. 真若钟鼓 ②. 对自然奇观的喜爱，对仕途不顺的超脱等 ③. 寄托人生境遇的感慨，获得精神的慰藉，寻得心灵的归宿。 12. 示例一：选A。水乐洞是作者心灵的慰藉者。作者在此聆听天籁之音，能让内心归于宁静，消解烦闷，获得心灵上的慰藉与放松，仿佛疲惫的灵魂找到了栖息之所，水乐洞给予作者情感上的抚慰。 示例二：选B。水乐洞的石刻与文人题咏，如郑獬命名、苏轼题记等，承载着过往文人的故事与心境，像历史的讲述者，向作者诉说着岁月的痕迹和积淀。 示例三：选C。水乐洞留存的石刻、古人题咏，蕴含着音乐文化（如“宫商”等古乐元素），传承着文化内涵，是文化传承的载体，在作者眼中犹如文化的传承者。 【解析】 【导语】文章以游览水乐洞为线，串联自然景致、文人印记与天籁之趣。开篇循路入洞，借楹联、石刻铺垫意境；中段对比灵隐冷泉、九溪清流，凸显水乐洞“只闻水声不见水”的独特；再引郑獬命名、苏轼作记，赋予景致文化厚度。语言雅致，融描写与感悟，让“天籁之音”既有自然意，更含人文味，尽显水乐洞的清幽与厚重。 【9题详解】 本题考查内容理解。 ①联系第⑤段中的“我在洞穴内来来回回的走了两遭，却只闻水声不见水”可知，此处应填“到洞穴内”。 ②联系第③段中的“过了山门，拾级而上，进入一处围着矮墙而无人值守的院落，但见草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深，人迹罕至，鲜有游人”可知，此处应填“草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深”。 ③联系第④段中的“走到洞口，迅即映入眼帘的是溶洞两旁布满的石刻”可知，此处应填“溶洞两旁布满石刻”。 【10题详解】 本题考查语句赏析。 （1）句子运用短句的句式特点。“草木葱郁”“曲径回环”“石凳水榭”“庭院深深”“人迹罕至”“鲜有游人”，这些短句简洁明快，节奏紧凑。从表达效果看，一方面，读起来朗朗上口，富有音韵节奏美；另一方面，能快速勾勒出院落草木繁茂、路径曲折、建筑雅致且少有人至的景象，精准突出了院落清幽静谧的特点，让读者能迅速感知到此处环境的宁静幽深。 （2）原句“溪焉？泉焉？泓焉？”使用疑问语气，通过连续的疑问，生动地表现出作者面对水乐洞之水时，对其究竟是溪、是泉还是泓的疑惑与探寻的心理状态，传递出作者在观察水的形态时的思考过程。若改为“溪！泉！泓！”，则变成感叹语气，这种语气更倾向于表达确定的赞叹，会失去原句中那种对水的形态存疑、不断思索的意味，无法准确传达作者当时的感受。 【11题详解】 本题考查比较阅读。 ①联系第⑩段中“钱塘东南有水乐洞，泉流岩中，皆自然宫商。又自灵隐、下天竺而上，至上天竺，溪行两山间，巨石磊磊如牛羊，其声空磬然，真若钟鼓”可知，此处应填“真若钟鼓”。 ②联系第⑩段“一年后郑獬调离杭州，苏轼为避朝堂纷争，自请外调，任杭州通判。喜爱大自然山水的他很快找寻到了这里，一番感知并写下《水乐洞小记》”以及对苏轼创作背景的了解可知，苏轼借水声消解政治纷扰，暗含对自然奇观的喜爱，以及对仕途不顺的超脱等情感。 ③结合《水乐洞小记》中苏轼借水声排遣政治烦恼，《小石潭记》里柳宗元以水抒发复杂心绪可知，文人常以“水”为载体，在自然之声中寄托人生境遇的感慨，获得精神的慰藉，寻得心灵的归宿。 【12题详解】 本题考查赏析主旨。 可以选A。水乐洞是心灵的慰藉者。文中第⑧段提到“在这里，尘世的喧嚣戛然而止，纷扰的目光无法触及，于四周的静谧中让你专心致志地聆听天籁之音”，作者身处水乐洞，能远离尘世喧嚣，专注于聆听水声，获得心灵的宁静。同时，苏轼、郑獬等文人也曾在此借山水排遣心绪，作者探访时，能与古人产生精神共鸣，水乐洞以其独特的清幽氛围和天籁之音，抚慰了作者的心灵。 可以选B。水乐洞是历史的讲述者。第⑨段指出“北宋熙宁二年，郑獬因反对王安石变法，从开封知府被贬至杭州任知州，心中郁闷的他跟友人来此游玩，面对奇观，有感而发，于是遂命名为‘水乐洞’”；第⑩段又说“一年后郑獬调离杭州，苏轼为避朝堂纷争，自请外调，任杭州通判。喜爱大自然山水的他很快找寻到了这里，一番感知并写下《水乐洞小记》”。水乐洞见证了郑獬、苏轼等文人因仕途波折与它产生的交集，像一位讲述者，通过这些历史故事，向作者诉说着过往的历史变迁与文人境遇。 可以选C。水乐洞是文化的传承者。第④段提到“走到洞口，迅即映入眼帘的是溶洞两旁布满的石刻……一目了然的如：‘听无弦琴’‘高山流水’‘空谷传声’等”，这些石刻是古代文人留下的文化印记；第⑩段苏轼在《水乐洞小记》中以“宫商”（中国古乐基本音阶）喻水声，赋予水乐洞之水文化意涵。水乐洞承载着从古代文人题刻到对“天籁”的文化阐释，将文学、音乐等文化元素传承下来，在作者探访时，让文化得以延续与彰显。 三、（14分） 班级进行演讲主题探究活动，请参加活动。 追求诗意的人生境界 叶朗 ①今天我主要就人生方面谈一些看法，这些看法可能不系统，都是个人的体会。平时我和学生最常提到的，就是我们应该追求诗意的人生境界。 ②今年，我在开学典礼上曾讲过这个问题。人除了物质的要求之外，还要有一种精神的追求。因为人作为一种感性的个体存在，从空间和时间上来说是有限的，但人的精神要超越这种个体存在。《淮南子》中有一段话我很赞同：人之物质生存是第一需要，我们的生活离不开吃饭和穿衣，但是如果把一个人关到一间黑屋子里，吃得很好，穿得也很好，他并不能感到快乐，即“不得乐也”。因为他看不见，也听不见。若看不见听不见，就不知道自己和别人的区别，也就不能超越自己。这时，他在墙上打一个洞，他就能喘气，身心就舒展了很多；再开扇窗，阳光进来了，就会感到很高兴；若再把他放出这间黑屋子，出了门，看到外面人来人往的热闹场景，他就会感到更高兴；再进一步说，如果他登上泰山之巅，看到日月星辰、壮丽山河，岂不大哉？岂不乐哉？从开窗走出房门到登上泰山，就是一个不断超越的过程。这就是人要有精神追求的原因。 ③在精神追求方面，我们经常说“人生境界”，那么什么是人生境界呢？就是指这个世界对于人生的意义。人生是有限的，内容不同，对于每个人的意义也就不同。大致而言，人生内容有以下三个层面。 ④第一个层面是俗务，即柴米油盐，或者是各种应酬，每个人都免不了的。过去有人说某人不食人间烟火，这种情况是很少的，不可能有人不食人间烟火。这是第一个层面。 ⑤第二个层面是事业。我们的同学都有要做一番大事的雄心。事业是不同的，做学问是一种事业，做军事家、外交家等等都是事业，比尔·盖茨也同样是在做事业。人生总是要成一番事业的，对我们同学来说则是要为我们的国家与民族做一番贡献。 ⑥第三个层面是审美。朱光潜先生讲过三种态度：对一棵树，科学家研究其植物学上有何特征；木材商考虑这棵树怎样砍下来卖钱或盖房子；画家则是欣赏这棵树的形象。三者一个是科学的，一个是功利的，一个是审美的。审美是超越功利的，我们的同学不能总被功利的东西占据头脑，不能让功利把审美赶跑了。 ⑦我个人觉得，这三个层面对于人生都是必须的，三者之间相互沟通，相互转化。关键是怎样对它们进行适当的安排，如何处理好三者之间的关系。事业的层面可以升华到审美的层面，在事业中有时会感受到一种创造的意念，凡是审美的东西都是创造的，当事业上升到创造时，可与审美相当。反过来，审美的东西也有助于事业，审美对于鉴别力、设计力等都很重要。审美超越功利但不超越人生，柴米油盐中也可以有审美，审美与人生体验是相互关联的。 ⑧我们要以审美的眼光贯穿人生的三个层面，有意识地在这三个层面上追求一种诗意的人生境界。 （节选自《在北大听讲座（第二辑）》，有删改） 【活动一：搭建框架，明晰演讲思路】 13. 请结合本文内容，梳理演讲稿的框架思路。 【活动二：梳理笔记，学习演讲技巧】 14. 以下内容是同学们在聆听演讲时的笔记，其中有误的一项是（） A. 关注开场：演讲开门见山，提出观点，有助于听众直接把握演讲主题。 B. 关注重点：演讲强调人的精神追求是第一需要，它让我们超越对物质的要求。 C. 关注技巧：多次用“我们”“我们的同学”，拉近与听众的距离，使表达更亲切自然。 【任务三：学以致用，提升演讲能力】 15. 小滨同学选择下列语段进行模拟演讲，请你一起参与。 演讲内容 演讲技巧运用一 演讲技巧运用二 再进一步说，如果他登上泰山之巅，看到日月星辰、壮丽山河，岂不大哉？岂不乐哉？从开窗走出房门到登上泰山，就是一个不断超越的过程。这就是人要有精神追求的原因。 （1）请结合内容，对左侧文段从重音、语气、表情、动作等方面提出建议（任选其二） （2）小滨认为文段加点部分可进一步增强说服力。请从下列选项中，选择一位名著人物，结合其生平经历，补充内容，支撑观点。 A．保尔（《钢铁是怎样炼成的》） B．孙少平（《平凡的世界》） C．贝多芬（《名人传》） 【答案】13. ①我们应该追求一种诗意的人生境界；②事业；③我们要以审美的眼光贯穿人生的三个层面 14. B 15. （1）演讲时，声音可从平缓渐入激昂，比如“大哉”“乐哉”用重音并拖长音调，展现豪迈感；语气要从陈述转为赞叹，配合仰头望“星空”的手势（手可虚抬指向斜上方）；表情随“壮丽山河”露出向往神情；“不断超越的过程”前稍停顿，说到“精神追求”时目光坚定扫视听众，身体可微微前倾，用肢体语言强化情感共鸣。 （2）A．保尔他出身贫寒，在革命中双目失明、全身瘫痪，却以钢铁意志创作《暴风雨所诞生的》，用文字继续战斗，他对革命信仰的不懈追求，就是精神上的不断超越自我。 B．孙少平从陕北农村到县城揽工、煤矿做工，即便满身伤痕仍坚持读书，并重返矿洞，在苦难中坚守精神高地，他在“更广阔世界”的向往中诠释了突破环境束缚的精神追求。 C．贝多芬26岁失聪，但他挺过绝望，用牙咬着木棍感受钢琴震动，在“无声世界”中创作《命运交响曲》，用“扼住命运咽喉”的勇气，将痛苦转化为艺术巅峰，成就对音乐与生命的永恒追求。 【解析】 【导语】文章围绕“追求诗意的人生境界”展开。先以《淮南子》之例，阐述人需精神追求以超越个体局限；接着界定人生境界，指出其包含俗务、事业、审美三个层面，并分别阐释；最后强调三者相互沟通转化，关键要恰当安排处理好关系，倡导以审美眼光贯穿三个层面，追求诗意人生境界，逻辑清晰，论述深入浅出。 【13题详解】 本题考查文章内容的理解和概括。 第一空：根据题干信息“演讲观点”可知此空要求概括出演讲的核心观点；由文章第①段中“平时我和学生最常提到的，就是我们应该追求诗意的人生境界”可知，演讲的核心观点是“我们应该追求一种诗意的人生境界”。 第二空：根据题干信息“人生有三层境界”可知此空要求概括出人生的三层境界；由文章第③段中“大致而言，人生内容有以下三个层面”以及后文对三个层面的具体阐述，即第④段“第一个层面是俗务”、第⑤段“第二个层面是事业”、第⑥段“第三个层面是审美”，可知此空应填第二层面的内容，即“事业”。 第三空：根据题干信息“演讲要点”可知此空要求概括出演讲的要点；由文章第⑧段中“我们要以审美的眼光贯穿人生的三个层面，有意识地在这三个层面上追求一种诗意的人生境界”可知，演讲的要点是“我们要以审美的眼光贯穿人生的三个层面”。 【14题详解】 本题考查内容理解和辨析。 B.有误。根据文章第②段中“《淮南子》中有一段话我很赞同：人之物质生存是第一需要，我们的生活离不开吃饭和穿衣”可知，演讲中明确提到的是“人之物质生存是第一需要”，而非“人的精神追求是第一需要”； 故选B。 【15题详解】 本题考查拓展应用。 （1）本题要求结合给定的演讲文段，从重音、语气、表情、动作等方面提出演讲技巧运用的建议。这需要我们先深入理解文段内容，把握其核心思想和情感基调，然后根据这些特点来设计合适的演讲表现方式。 文段通过描述一个人从被关在黑屋子里，到开窗、出门，最后登上泰山之巅的过程，形象地阐述了人不断超越自我、追求精神满足的过程。“岂不大哉？岂不乐哉”以强烈的反问语气，表达出登上泰山之巅后所感受到的宏大与快乐，突出了精神追求带来的极致体验。整段文字旨在强调人要有精神追求，因为精神追求能让人不断超越，获得更高层次的满足和快乐。 从重音方面提建议：重音是为了突出句子中的重点内容，增强表达效果。在这段文段中，“再进一步说”“登上泰山之巅”“日月星辰、壮丽山河”“岂不大哉”“岂不乐哉”“不断超越”“精神追求”等词语和短语应作为重音处理。例如，“再进一步说”要重读，起到强调后续内容的作用；“登上泰山之巅”重读，突出这一关键行为；“日月星辰、壮丽山河”重读，展现所看到的宏大景象，增强画面感；“岂不大哉”“岂不乐哉”重读，强化反问的语气，表达出强烈的情感；“不断超越”“精神追求”重读，突出文段的核心主题。 从语气方面提建议：语气要根据文段的内容和情感来调整。整体语气应富有激情和感染力，以激发听众对精神追求的共鸣。在描述从黑屋子到开窗、出门的过程时，语气可以逐渐上扬，表现出一种逐渐开阔、愉悦的心境变化。比如“这时，他在墙上打一个洞，他就能喘气，身心就舒展了很多；再开扇窗，阳光进来了，就会感到很高兴；若再把他放出这间黑屋子，出了门，看到外面人来人往的热闹场景，他就会感到更高兴”，语气随着描述的场景不断变化，体现出越来越兴奋的感觉。当说到“再进一步说，如果他登上泰山之巅，看到日月星辰、壮丽山河”时，语气要更加激昂、振奋，表现出对登上泰山之巅这一壮举的赞叹和对所见景象的惊叹。“岂不大哉？岂不乐哉？”要用强烈的反问语气，充满激情地表达出登上泰山后的宏大与快乐，让听众感受到这种精神追求带来的极致愉悦。最后“这就是人要有精神追求的原因”语气要坚定、沉稳，强调精神追求的重要性和必然性。 从表情方面提建议：表情要与演讲内容和语气相配合，增强表达的生动性和感染力。在描述被关在黑屋子里时，表情可以表现出压抑、苦闷，眉头微皱，眼神略显黯淡，让听众感受到那种受限和不快乐的状态。随着描述开窗、出门的过程，表情逐渐变得轻松、愉悦，嘴角上扬，眼神明亮起来，展现出心境的开阔和快乐。当说到登上泰山之巅时，表情要充满惊叹和喜悦，眼睛睁大，脸上洋溢着兴奋和自豪的神情，仿佛自己也置身于那壮丽的景色之中。在强调“这就是人要有精神追求的原因”时，表情要严肃、认真，目光坚定地看向听众，传递出精神追求的重要意义。 从动作方面提建议：适当的动作可以辅助演讲，增强表现力和吸引力。在描述开窗、出门的动作时，可以用手势进行模拟，比如做出推窗、开门的动作，让听众更直观地感受到场景的变化。当说到“登上泰山之巅”时，可以向上伸展手臂，做出攀登、仰望的动作，表现出对高处的向往和登上山顶的豪迈。在强调重点内容时，如“岂不大哉？岂不乐哉？”“精神追求”等，可以适当握拳或用手掌有力地挥动，增强语气和表达的力量感。 （2）本题考查开放性回答。题干要求从给定的三位名著人物中选择一位，结合其生平经历，补充到文段中以支撑“人要有精神追求”的观点。这需要我们深入理解所选人物的生平事迹，特别是他们如何通过精神追求实现自我超越的部分，然后将其与文段中的“从开窗走出房门到登上泰山，就是一个不断超越的过程”相呼应。 示例： A.保尔（《钢铁是怎样炼成的》）：再进一步说，如果他像保尔那样，出身贫寒却投身革命洪流。在战场上，他英勇无畏；在建设时期，他忘我劳动。即便后来双目失明、全身瘫痪，他也没有被命运打倒，而是以钢铁般的意志创作《暴风雨所诞生的》，用文字继续战斗。他对革命信仰的不懈追求，不正是精神上不断超越自我的生动写照吗？岂不大哉？岂不乐哉？ B.孙少平（《平凡的世界》）：再进一步说，如果他像孙少平一样，从陕北农村的贫苦少年，怀揣着对外面世界的憧憬，到县城揽工、煤矿做工。在艰苦的劳作中，他满身伤痕，但内心对知识的渴望从未熄灭，始终坚持读书。即便面对生活的重重磨难，他也从未放弃对“更广阔世界”的向往，在苦难中坚守着精神高地。这种突破环境束缚的精神追求，不正是我们应该学习的吗？岂不大哉？岂不乐哉？ C.贝多芬（《名人传》）：再进一步说，如果他像贝多芬那样，26岁就遭遇失聪的沉重打击，这无疑是对音乐家最残酷的惩罚。但他挺过了绝望，用牙咬着木棍感受钢琴震动，在“无声世界”中顽强创作。《命运交响曲》那激昂的旋律，仿佛是他与命运搏斗的呐喊，震撼着无数人的心灵。他将痛苦转化为艺术巅峰，成就了对音乐与生命的永恒追求。这种精神追求，难道不值得我们敬仰吗？岂不大哉？岂不乐哉？ 四、（16分） 品读古诗文，完成学习任务。 【甲】 卖柑者言 明 刘基① 杭有卖果者，善藏柑，寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。剖其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若②所市于人者，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽③乎？甚矣哉，为欺也！” 卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾售之，人取之，未闻有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。” “今夫峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋④之业耶？盗起而不知御民困而不知救吏奸而不知禁。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉，今子是之不察，而以察吾柑！” 予默然无以应。退而思其言，岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？ （有删减） 注：①刘基：明初开国文臣，其散文多讽喻时政。②若：你。③愚瞽（gū）：愚蠢的人和瞎子。④伊、皋（gāo）：古代著名政治家伊尹和皋陶。 【乙】 入京 明 于谦 绢帕麻菇①与线香， 本资②民用反为殃□ 清风两袖朝天去， 免得闾阎③话短长。 注：①麻菇：另有版本为“蘑菇”。②资：供给。③闾阎：指古代里巷内外的门，后泛指平民老百姓。 16. 下列句中加点词意思相同的一项是（ ） A. 善藏柑 弗学，不知其善也 B. 干若败絮 皆若空游无所依 C. 世之为欺者不寡矣 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 D. 退而思其言 其真无马邪 17. 用“/”为甲文划线部分断句。（限断2处） 盗 起 而 不 知 御 民 困 而 不 知 救 吏 奸 而 不 知 禁 18. 甲文中“卖者笑曰”，请选择或自拟一个形容词来修饰卖者的笑，并简述理由。 A．无奈地 B．嘲弄地 C．意味深长地 D．____________ 19. 甲文中有许多问句和感叹句，富有情感表现力，可借鉴到乙诗的朗读中。请参考示例，完成下表 例一：将炫外以惑愚瞽乎？ 例二：甚矣哉，为欺也！ “本资民用反为殃”后加（ ）（填“？”或“！”） 用反问语气，难道要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子吗？表达作者对卖柑者的质疑。 发出感叹，这样欺骗人的行为实在太过分了！表达作者对卖柑者欺骗行为的极度愤慨。 ______________________ 20. 【甲】文和【乙】诗都表达了对官场不良现象的批判。结合具体内容，分析两则材料在批判方式上的不同。 【答案】16. B 17. 盗起而不知御/民困而不知救/吏奸而不知禁 18. A．无奈地：笑中含对世风不实的无奈，叹世人难辨表里、只重虚华。 B．嘲弄地：借卖柑之喻讽世，笑中藏对权贵表里不一、世俗愚昧的嘲弄。 C．意味深长地：笑含深意，以卖柑为引，暗藏对官场与世风虚伪的揭露讽刺。 D．冷峻地：卖者看透官场“金玉其外，败絮其中”的本质，以冷静严肃的笑，揭示冷峻的社会现实。 19. ①. 示例一：选问号 ②. 表诘问语气，本来是供百姓日常使用的，怎么反而成为了百姓的灾祸？表达于谦对贪官污吏挪用百姓物资的不满。 示例二：选叹号，表示感叹，本来是供百姓日常使用的，怎么就成为了百姓的灾祸了呀！表达于谦同情老百姓遭受剥削遭遇。 20. 《卖柑者言》采用类比（比喻）的方式批判。作者以金玉其外、败絮其中的柑橘作比，讽刺了徒有其表、不干实事的贪腐官吏，讽喻社会现实，抒发了作者愤世嫉俗的情感。《入京》采用直抒胸臆（或对比）的方式批判。作者以“清风两袖”喻指自己的清廉，与贪污民膏的现象形成对比，表明不愿同流合污的决心，暗含对社会风气的批判。 【解析】 【导语】《卖柑者言》与《入京》两篇明代作品均以讽喻见长。刘基借卖柑者之口，通过“金玉其外，败絮其中”的隐喻，以对话体层层递进，直斥官场虚伪；于谦则用七言绝句，以“清风两袖”的象征手法，含蓄批判官员贪腐。前者如匕首投枪，后者似绵里藏针，展现了明代士人批判现实的两种典型范式。 【16题详解】 本题考查一词多义。 A.擅长＼好处； B.像＼像； C.少＼老而无夫； D.代词，他的＼副词，表示加强诘问语气； 故选B。 【17题详解】 本题考查断句。先理解句子意思：盗贼兴起却不知道抵御，百姓困苦却不知道救济，官吏奸邪却不知道禁止。分析句子结构，“盗起而不知御”“民困而不知救”“吏奸而不知禁”是三个结构相似、表意相关的分句，分别从不同方面阐述官员的失职。故断句为：盗起而不知御/民困而不知救/吏奸而不知禁。 【18题详解】 本题考查语句理解。 A：无奈地。理由：卖者从事卖柑行业多年，一直是“炫外以惑”的经营方式，大家都默认接受，如今却被作者单独指责，他或许会觉得作者的质问有些“小题大做”，又或许对世人普遍被表象迷惑却不自知的状况感到无力，所以这笑里带着无奈。 B：嘲弄地。理由：卖者觉得作者只看到他卖柑“金玉其外，败絮其中”，却没看到世间更普遍、更严重的“欺”，尤其是那些身居高位的官员，同样是“金玉其外，败絮其中”，却无人指责。他以嘲弄的笑，暗含对作者只关注小处，不洞察社会大弊端的嘲讽。 C：意味深长地。理由：卖者的笑并非简单的情绪流露。他后续的话语，从自身卖柑之事，延伸到对官场人物的批判，揭示出社会上“欺”的普遍与深刻。这一笑，承载着他对社会现象的深刻思考，也带着引导作者去思考更宏大、更严峻社会问题的意图，耐人寻味，所以是意味深长的。 自拟选项D：愤世嫉俗地。理由：卖者深知社会上“为欺者不寡”，尤其是那些朝堂官员，空有其表却无作为，导致“盗起不知御，民困不知救，吏奸不知禁”。他对这种世风、对这些失职的官员充满愤懑，所以这笑里饱含着对世道不公、奸邪当道的愤怒与批判，是愤世嫉俗的。 【19题详解】 本题考查语句理解。 问号：问号主要表示句子的疑问语气，用于疑问句的末尾，包括反问、设问等疑问类型。在“本来是供百姓日常使用的，怎么反而成为了百姓的灾祸？”中，问号体现出诘问的意味，使用者通过疑问语气，对“供百姓使用之物反而为祸百姓”这一不合理现象进行质问，能够引发读者对贪官污吏挪用百姓物资这一恶行的思考，鲜明地表达出于谦对该现象的不满。 叹号：叹号主要用于句子末尾表示感叹语气，有时也可表示强烈的祈使语气、反问语气等。像“本来是供百姓日常使用的，怎么就成为了百姓的灾祸了呀！”此句里叹号能强化语气，展现出于谦对百姓遭受官吏剥削这种悲惨遭遇的痛惜，以及对物资被挪用、百姓反受其害这一情况的气愤，使作者对黑暗现实的批判情感得以更强烈地抒发。 【20题详解】 本题考查写作手法。 《卖柑者言》采用类比（比喻）的方式批判。文中“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉”，以“金玉其外，败絮其中”的柑橘作比，将那些“峨大冠、拖长绅者”外表威严、内里腐朽的特点，与柑橘的外在光鲜、内部破败相类比，讽刺了徒有其表、不干实事的贪腐官吏，借柑橘讽喻社会现实，抒发愤世嫉俗的情感。 《入京》采用直抒胸臆（或对比）的方式批判。诗中“绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃”，把“本资民用”的物品和“反为殃”的结果进行对比；同时“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”直抒胸臆，以“清风两袖”表明自身清廉，与当时贪污民膏的现象形成鲜明对比，既表明自己不愿同流合污的决心，也暗含对这种不良社会风气的批判。 【点睛】参考译文： 【甲】杭州有个卖水果的人，擅长储藏柑橘，无论寒冬还是酷暑，柑橘都不会腐烂。他拿出的柑橘光彩鲜明，有着玉石般的质地和黄金般的色泽。但剖开柑橘的内部，果肉却干得像破败的棉絮。我对此感到奇怪，就问他：“你卖给别人的柑橘，是用来供奉祭祀、招待宾客的呢？还是用来炫耀外表，迷惑愚蠢的人和盲人的呢？你这种欺骗行为，也太过分了！” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个职业已经很多年了。我卖柑橘，别人买柑橘，从来没听过有人说什么不满，唯独不能满足您的要求吗？世上弄虚作假的人可不少，难道只有我一个吗？您是没有好好思考这个问题啊。” “如今那些戴着高耸的官帽、拖着长长的腰带（指身居高位的官员）的人，一副气宇轩昂的样子，仿佛是朝廷里能担当重任的人才，可他们真的能建立伊尹、皋陶那样的功业吗？盗贼兴起却不知道抵御，百姓困苦却不知道救济，官吏奸邪却不知道禁止。看他们坐在高大的厅堂上，骑着高头大马，醉饮醇厚的美酒，饱食肥美的佳肴，哪一个不是看起来高大威严、令人敬畏呢？他们又何尝不是外表像金玉般华美，内里却像破败棉絮般腐朽呢？现在您不察觉这些（官员的问题），却来察觉我的柑橘（的问题）！” 我沉默着，没有话来回应。回来后思考他的话，难道他是个愤世嫉俗、痛恨邪恶的人吗？（他）是借柑橘来讽刺（社会现象）啊？ 【乙】绢帕、蘑菇和线香（这些地方特产），原本是供给百姓使用的，（如今）反而成了灾祸；我两袖清风地去京城（赴任），免得让百姓们说长道短。 五、心有所感，书写心怀。（50分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 挥别童年的玻璃弹珠，拍去跌倒后衣上的尘土，在时光的褶皱里，深藏“告别童年的转身”与“迎接青春的成长”。每一次转身，是对童真与懵懂的告别，是审视自我的觉察以及迈向独立的勇气…… 请以“转身与成长”为题目，或讲述你的故事，或分享你的感悟，或发表你的看法。要求不少于600字，不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 【答案】例文： 转身与成长 衣柜最底层压着一个铁盒，里面装着我童年的玻璃弹珠。上次整理衣服时翻出来，阳光落在弹珠上，折射出细碎的光，我却没有像从前那样立刻攥在手里把玩——原来不知不觉间，我已经完成了告别童年的转身，在时光里悄悄长大了。 以前的我，总习惯躲在家人身后。每天早上要妈妈帮我整理书包，晚上要爸爸陪我写作业，连买文具都要拉着奶奶一起去。直到小学四年级的一次班会，老师让大家分享“自己能独立做的事”。看着同学们轮流说“我会自己做饭”“我能独自坐公交去外婆家”，我攥着衣角说不出话。那天回家，我第一次自己打开书包，把课本、作业本按科目分类放好，虽然用了很久，还差点把作业本放错夹层，但看着整齐的书包，心里有种说不出的踏实。从那以后，我每天睡前都会自己检查书包，慢慢的，妈妈再也不用早起帮我收拾东西了。 去年夏天，我又经历了一次重要的转身。学校组织运动会，我报名参加了800米跑。赛前练习时，我每次跑到一半就气喘吁吁，有次甚至直接停下来走，心里想着“反正也拿不到名次，不如放弃”。体育老师看出了我的心思，拍着我的肩膀说：“跑不动的时候，试着调整呼吸，再坚持一小步就好。”下次练习，我咬着牙跟着前面的同学，哪怕腿像灌了铅，也没停下脚步。到了比赛那天，最后一百米时，我感觉喉咙里全是血腥味，但耳边的加油声让我想起练习时的坚持，我加快脚步冲过了终点线。虽然只得了第四名，可我知道，我战胜了那个容易放弃的自己。 现在再看铁盒里的弹珠，我不再觉得惋惜。因为我明白，每一次转身都不是失去，而是带着过往的温暖，走向更成熟的自己。从依赖家人到学会独立，从轻易放弃到咬牙坚持，这些转身的瞬间，串联起我成长的轨迹，也让我期待未来更多的蜕变。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 审题立意：材料里“挥别玻璃弹珠”“拍去尘土”是提示，“转身”就是告别过去的状态，比如童年的依赖、做事的胆怯；“成长”就是转身之后的变化，比如学会独立、变得勇敢。立意围绕“转身是成长的一步”来写就好，比如“告别依赖的转身，让我学会独立”“面对挫折转身不放弃，让我更坚韧”。 选材构思：若写记叙文，可以选生活里的小事，比如以前总让家人帮忙整理书包，有一次没整理好忘带作业，被老师提醒后，开始自己每天睡前检查书包、准备第二天的学习用品，慢慢不用家人操心；或者第一次学做饭，一开始切菜切不好、炒菜炒糊，想放弃但又坚持尝试，最后能做出简单的饭菜。开头写一个需要“转身”的场景，比如忘带作业的尴尬，或者炒菜炒糊的失落；中间写怎么“转身”，比如每天练习整理书包，或者跟着教程慢慢学切菜、掌握火候，加一些细节，比如整理书包时对照课程表核对，炒菜时手心的汗；结尾写“成长”的结果，比如现在能自己安排学习用品，能给家人做简单的菜，最后点一句“那次转身，我真的长大了”。若写议论文，可以选容易理解的例子，比如古人苏轼，一开始想在官场做事，遇到挫折后转而专心写诗作文，留下很多经典作品；或者身边的同学，以前总抄作业，被老师教育后开始自己做题，哪怕做得慢也不偷懒，最后成绩进步。开头直接点题，说成长路上，转身不是后退，而是向前走的一步；中间分两段，每段用一个例子，先讲例子里的人怎么“转身”，再讲转身带来了什么成长，比如苏轼转身之后找到自己的价值，同学转身之后学会踏实努力；结尾联系自己，说我们平时也会遇到要转身的时候，比如告别拖延、克服害怕，转身之后就能慢慢成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024学年第二学期期末学业水平测试 八年级语文 考生须知： 1．本试卷满分120分，考试时间120分钟。 2．答题前，请在答题纸指定位置填写校名、班级、姓名、座位号和准考证号。 3．必须在答题纸相应位置上答题，写在其它地方无效，答题方式详见答题纸上的说明。 试题卷 一、学校开启“汉字在身边”活动周活动，请你参与。（25分） ◎我们班选择了“旨”字，汉字研究组探究其字源字义。 1. 探究字形：甲骨文的“旨”由“”（匕，食匙）和“”（口，嘴巴）构成。选择性阅读《经典常谈》中的（ ）章节，可知“旨”是会意字（ ） A. 《说文解字》 B. 《诗经》 C. 《战国策》 2. 梳理字义：请将以下语句分别填入对应的横线处，形成正确的“字义地图”。 A．天子谕告臣民曰诏旨，下承上曰奉旨。（《正字通》） B．虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。（《礼记》） C．阮（阮籍的诗歌）旨遥深。（《文心雕龙》） ◎美食文化组围绕“旨”的本义，品鉴杭州的美食味道，为糖藕老店录制短视频。 短视频制作说明 制作目的 解码糖藕风味，宣传美食工艺 画面概要 慢镜头呈现手艺人选莲藕、填糯米、煮糖汁的过程；中景拍摄游客手举糖藕、醉心于品尝的画面。 配音内容 当满觉陇的金桂zhuì（ ）满枝头，杭城的秋日便在糖藕的甜香里舒展。 莲藕去衣，糯米入孔，文火慢煨间，红糖与冰糖交融成琥珀色的汁液，让每寸藕肉都浸透岁月的回甘。桂花飘落汤锅，芬芳在蒸汽中升腾，似白居易笔下的“桂子落秋月”，在廊柱砖瓦间萦rào成诗篇。 咬开半透明的藕段，莲藕的清爽是______，糯米的软润是______，糖汁的浓醇是______。三重滋味在舌尖层层叠叠，演yì着杭城的千年风华，诉说着江南的情韵绵延。 3. 根据拼音，书写汉字。 （1）萦rào（ ） （2）演yì（ ） 4. 请从备选汉字中选择合适的一个，填入语段中括号处，并解释原因。 备选汉字：坠 缀 5. 下列选项中，最适合填入“短视频制作说明”横线处的一项是（ ） A. 断桥的缠绵 苏堤的灵秀 白堤的柔美 B. 白堤的柔美 断桥的缠绵 苏堤的灵秀 C. 苏堤的灵秀 白堤的柔美 断桥的缠绵 D. 苏堤的灵秀 断桥的缠绵 白堤的柔美 6. “配音内容”能否达成短视频的制作目的？请发表看法并简述理由。 诗文品读组根据“旨”的引申义，开展相关读书活动，请你参与。 古诗文的旨韵，藏于山水之间，隐于情志深处，亦显于哲思之中。 山水之韵，是常建诗中“①____________，禅房花木深”的幽静祥和，亦是《诗经》中“蒹葭苍苍，②____________”的朦胧渺茫。 情志之韵，于陶渊明是“黄发垂髫，并怡然自乐”的理想寄托，于孟浩然是“欲济无舟楫，端居耻圣明”的求仕之心，。 哲思之韵，在《庄子》“化而为鸟，③____________”的奇特想象中，蕴含着超越世俗的精神；在《送杜少府之任蜀州》“④____________，⑤____________”的旷达襟怀中，凝结着突破空间阻隔的情谊。 7. 请将语段横线处的古诗文名句补充完整。 8. 从以下诗词内容中选择连续的两句，在处补写成完整恰切的句子，与画波浪线部分构成排比。 诗词作品：《卜算子·黄州定慧院寓居作》 《茅屋为秋风所破歌》 《送友人》 二、（15分） 班级开展山水游记品读活动，请你参加。 听天籁之音的地方 ①与朋友游览完烟霞胜境后，突然有了一个念想，何必不把“烟霞三洞”看个遍？隔了一天，我独自再登烟霞洞，沿步道下山，一路古藤老树、陡峭岩石，与云霞相伴，清幽静谧。 ②“烟霞三洞”中海拔高度处于老二的水乐洞同样位于南高峰山腰，下山行走约一刻钟工夫就来到它的入口。山门柱子上挂着楹联，内容取自元朝杨载《水乐洞》诗中的两句“悬崖滴水鸣金磬，激涧流泉走玉砂”。一语道破，给出一种超凡脱俗的意境预告。 ③过了山门，拾级而上，进入一处围着矮墙而无人值守的院落，但见草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深，人迹罕至，鲜有游人。 ④走到洞口，迅即映入眼帘的是溶洞两旁布满的石刻，原来历史上的文人墨客们也时兴在泉池周围岩壁上“跟帖”留言，由于饱经沧桑，大多已被岁月消蚀，一目了然的如：“听无弦琴”“高山流水”“空谷传声”等。 ⑤我在洞穴内来来回回地走了两遭，却只闻水声不见水，这水好像是一刻不停的在崖壁间穿梭往来，惟有以听觉感受山水之奇妙；而回到洞口，才见清泉如注，方知古人为何有“清泉潺潺，声如金磬”之感悟了。 ⑥这里的“水”，不像灵隐寺前的冷泉溪，引泓西来，透着宁静的禅意，似一串灵动的“佛珠”，透着缕缕身处佛境释然的香火气，一心拜佛求神又熙来攘往的信徒们，了无聆听冷泉溪水奔流不息的氛围和心情。 ⑦也不像九溪十八涧上的十里清流，那是上苍抛下的一条玉带，将烟树、飞瀑、古道，还有拍婚纱照的新人、卖茶叶蛋的老人、露营躺在垫子上望着天的一家子人，缠合勾勒出了一幅天然图画。 ⑧我面前的水乐洞，则是大自然的另一番造化。溪焉？泉焉？泓焉？只是源源不绝振振而出，来无踪去无影……在这里，尘世的喧嚣戛然而止，纷扰的目光无法触及，于四周的静谧中让你专心致志地聆听天籁之音。 ⑨我估摸着，杭州最有乐感的洞壑大体在此了。北宋熙宁二年，郑獬因反对王安石变法，从开封知府被贬至杭州任知州，心中郁闷的他跟友人来此游玩，面对奇观，有感而发，于是遂命名为“水乐洞”。 ⑩一年后郑獬调离杭州，苏轼为避朝堂纷争，自请外调，任杭州通判。喜爱大自然山水的他很快找寻到了这里，一番感知并写下《水乐洞小记》：“钱塘东南有水乐洞，泉流岩中，皆自然宫商。又自灵隐、下天竺而上，至上天竺，溪行两山间，巨石磊磊如牛羊，其声空磬然，真若钟鼓，乃知庄生所谓天籁，盖无在不有也。” ⑪“老市长”小记中的“宫商”为中国古乐“宫、商、角、徵、羽”中的头两音，其五音齐全组合成中国古乐的基本音阶，也是五声音调中五个不同音的名称。看来，这天籁之音古已有之确凿无疑了。 ⑫每每徜徉在西湖山水之间，目睹古人留下的诸多印记，仿佛能生出莫名的关联。于是，若有所思地揣摩着留下印记的游人抑或雅士当时是一种怎样的心境，然后饶有兴致地去搜寻它们背后的故事…… ⑬人说音乐是走进人心最短的路。诚然，音乐也能展现最真实的自己。让你我以及更多的朋友走进诗意盎然、幽谷流声的水乐洞，聆听这千百年来不变的天籁之音。 （《钱江晚报》，有删改） 9. 阅读文章，梳理作者探访水乐洞的过程，在下图横线处填上相应的内容 10. 联系上下文，揣摩下列句子，回答括号里的问题。（任选一句即可） （1）过了山门，拾级而上，进入一处围着矮墙而无人值守的院落，但见草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深，人迹罕至，鲜有游人。（请从句式角度谈谈加点字词的表达效果） （2）溪焉？泉焉？泓焉？只是源源不绝振振而出，来无踪去无影……（“溪焉？泉焉？泓焉？”能否改为“溪！泉！泓！”，为什么？） 11. 文中《水乐洞小记》与柳宗元《小石潭记》皆以水为写作对象，请结合相关内容，完成表格。 《水乐洞小记》 《小石潭记》 水的特质 声空磬然，①________（文中词） 清澈、寂寥 文人情感 苏轼借水声消解政治纷扰，暗含②________。 柳宗元以水喻心，抒发忧乐交织的复杂况味。 结论：文人常以“水”为载体，在自然之声中③________。 12. 水乐洞对于作者而言，像是以下哪种角色？请任选一项，结合文本说明理由。 A．心灵的慰藉者 B．历史的讲述者 C．文化的传承者 三、（14分） 班级进行演讲主题探究活动，请参加活动 追求诗意的人生境界 叶朗 ①今天我主要就人生方面谈一些看法，这些看法可能不系统，都是个人的体会。平时我和学生最常提到的，就是我们应该追求诗意的人生境界。 ②今年，我在开学典礼上曾讲过这个问题。人除了物质的要求之外，还要有一种精神的追求。因为人作为一种感性的个体存在，从空间和时间上来说是有限的，但人的精神要超越这种个体存在。《淮南子》中有一段话我很赞同：人之物质生存是第一需要，我们的生活离不开吃饭和穿衣，但是如果把一个人关到一间黑屋子里，吃得很好，穿得也很好，他并不能感到快乐，即“不得乐也”。因为他看不见，也听不见。若看不见听不见，就不知道自己和别人的区别，也就不能超越自己。这时，他在墙上打一个洞，他就能喘气，身心就舒展了很多；再开扇窗，阳光进来了，就会感到很高兴；若再把他放出这间黑屋子，出了门，看到外面人来人往的热闹场景，他就会感到更高兴；再进一步说，如果他登上泰山之巅，看到日月星辰、壮丽山河，岂不大哉？岂不乐哉？从开窗走出房门到登上泰山，就是一个不断超越的过程。这就是人要有精神追求的原因。 ③在精神追求方面，我们经常说“人生境界”，那么什么是人生境界呢？就是指这个世界对于人生的意义。人生是有限的，内容不同，对于每个人的意义也就不同。大致而言，人生内容有以下三个层面。 ④第一个层面是俗务，即柴米油盐，或者是各种应酬，每个人都免不了的。过去有人说某人不食人间烟火，这种情况是很少的，不可能有人不食人间烟火。这是第一个层面。 ⑤第二个层面是事业。我们的同学都有要做一番大事的雄心。事业是不同的，做学问是一种事业，做军事家、外交家等等都是事业，比尔·盖茨也同样是在做事业。人生总是要成一番事业的，对我们同学来说则是要为我们的国家与民族做一番贡献。 ⑥第三个层面是审美。朱光潜先生讲过三种态度：对一棵树，科学家研究其植物学上有何特征；木材商考虑这棵树怎样砍下来卖钱或盖房子；画家则是欣赏这棵树的形象。三者一个是科学的，一个是功利的，一个是审美的。审美是超越功利的，我们的同学不能总被功利的东西占据头脑，不能让功利把审美赶跑了。 ⑦我个人觉得，这三个层面对于人生都是必须的，三者之间相互沟通，相互转化。关键是怎样对它们进行适当的安排，如何处理好三者之间的关系。事业的层面可以升华到审美的层面，在事业中有时会感受到一种创造的意念，凡是审美的东西都是创造的，当事业上升到创造时，可与审美相当。反过来，审美的东西也有助于事业，审美对于鉴别力、设计力等都很重要。审美超越功利但不超越人生，柴米油盐中也可以有审美，审美与人生体验是相互关联的。 ⑧我们要以审美的眼光贯穿人生的三个层面，有意识地在这三个层面上追求一种诗意的人生境界。 （节选自《在北大听讲座（第二辑）》，有删改） 【活动一：搭建框架，明晰演讲思路】 13. 请结合本文内容，梳理演讲稿框架思路。 【活动二：梳理笔记，学习演讲技巧】 14. 以下内容是同学们在聆听演讲时的笔记，其中有误的一项是（） A. 关注开场：演讲开门见山，提出观点，有助于听众直接把握演讲主题。 B. 关注重点：演讲强调人的精神追求是第一需要，它让我们超越对物质的要求。 C. 关注技巧：多次用“我们”“我们的同学”，拉近与听众的距离，使表达更亲切自然。 【任务三：学以致用，提升演讲能力】 15. 小滨同学选择下列语段进行模拟演讲，请你一起参与。 演讲内容 演讲技巧运用一 演讲技巧运用二 再进一步说，如果他登上泰山之巅，看到日月星辰、壮丽山河，岂不大哉？岂不乐哉？从开窗走出房门到登上泰山，就是一个不断超越的过程。这就是人要有精神追求的原因。 （1）请结合内容，对左侧文段从重音、语气、表情、动作等方面提出建议（任选其二） （2）小滨认为文段加点部分可进一步增强说服力。请从下列选项中，选择一位名著人物，结合其生平经历，补充内容，支撑观点。 A．保尔（《钢铁是怎样炼成的》） B．孙少平（《平凡的世界》） C．贝多芬（《名人传》） 四、（16分） 品读古诗文，完成学习任务 【甲】 卖柑者言 明 刘基① 杭有卖果者，善藏柑，寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。剖其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若②所市于人者，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽③乎？甚矣哉，为欺也！” 卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾售之，人取之，未闻有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。” “今夫峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋④之业耶？盗起而不知御民困而不知救吏奸而不知禁。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉，今子是之不察，而以察吾柑！” 予默然无以应。退而思其言，岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？ （有删减） 注：①刘基：明初开国文臣，其散文多讽喻时政。②若：你。③愚瞽（gū）：愚蠢的人和瞎子。④伊、皋（gāo）：古代著名政治家伊尹和皋陶。 【乙】 入京 明 于谦 绢帕麻菇①与线香， 本资②民用反为殃□ 清风两袖朝天去， 免得闾阎③话短长。 注：①麻菇：另有版本为“蘑菇”。②资：供给。③闾阎：指古代里巷内外的门，后泛指平民老百姓。 16. 下列句中加点词意思相同的一项是（ ） A 善藏柑 弗学，不知其善也 B. 干若败絮 皆若空游无所依 C. 世之欺者不寡矣 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 D. 退而思其言 其真无马邪 17. 用“/”为甲文划线部分断句。（限断2处） 盗 起 而 不 知 御 民 困 而 不 知 救 吏 奸 而 不 知 禁 18. 甲文中“卖者笑曰”，请选择或自拟一个形容词来修饰卖者的笑，并简述理由。 A．无奈地 B．嘲弄地 C．意味深长地 D．____________ 19. 甲文中有许多问句和感叹句，富有情感表现力，可借鉴到乙诗的朗读中。请参考示例，完成下表 例一：将炫外以惑愚瞽乎？ 例二：甚矣哉，为欺也！ “本资民用反为殃”后加（ ）（填“？”或“！”） 用反问语气，难道要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子吗？表达作者对卖柑者的质疑。 发出感叹，这样欺骗人的行为实在太过分了！表达作者对卖柑者欺骗行为的极度愤慨。 ______________________ 20. 【甲】文和【乙】诗都表达了对官场不良现象的批判。结合具体内容，分析两则材料在批判方式上的不同。 五、心有所感，书写心怀。（50分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 挥别童年的玻璃弹珠，拍去跌倒后衣上的尘土，在时光的褶皱里，深藏“告别童年的转身”与“迎接青春的成长”。每一次转身，是对童真与懵懂的告别，是审视自我的觉察以及迈向独立的勇气…… 请以“转身与成长”为题目，或讲述你的故事，或分享你的感悟，或发表你的看法。要求不少于600字，不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $