2026届陕西省宝鸡市眉县中学高三上学期第一次质量检测语文试题

眉县中学2025—2026学年度第一学期 高三语文第一次质量检测试题 时间：150分钟 总分：150分 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 在漫长的历史进程中，我国的农耕文明催生了数以万计的乡村聚落。在自然和文化的共同约束下，当地居民通过自己的生产、生活方式不断适应和改造着周边的自然环境，塑造了独特的景观形态和社会关系。这些保留至今由人与自然持续互动的结果就是乡村遗产，也是研究乡村地区人地关系的重要的“活”文本。因此，乡村遗产兼具“历史文化遗产地”和“乡村生产生活承载地”的双重特征，包含了山体、水体、建筑、植被等有形的物质层面，也蕴含了哲学观、生产技术、生活智慧等一切无形的精神层面。 在遗产保护领域，价值认定是保护的前提。文化遗产的内在价值通常被理解为历史、审美和科学价值。所以，对乡村遗产的认知与保护首先应以价值为导向。作为乡村遗产的核心组成部分，乡土建筑是指散落于村镇中、富有地方特色的传统建筑，除了一般的居民住宅外，还包括与人生活息息相关的祠堂、商铺、作坊、桥梁等建筑。乡土建筑是乡居文明的物质和精神载体，其建筑形态和建筑装饰等更为多样复杂，与其周边自然环境的关系更密切，很多乡村地区特别是少数民族的建筑中包含有非物质文化遗产。因此，在乡村遗产视野下审视乡土建筑的价值时，不仅要关注建筑本体的价值(其蕴含的历史价值和艺术价值，包括建筑自身的历史久远度，与重要事件、人物或文化的关联度，某一地域或民族建筑类型的代表性，或者艺术审美上的价值)，更要研究其背后所体现的人与自然、人与社会的关系。 (摘编自侯实、杜晓帆《乡村遗产视野下的乡土建筑》) 材料二： 在乡村遗产的保护实践工作中，应尝试在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的种种认知和实践行为，协助他们找到一条可持续的保护道路。 位于福建省永泰县的永泰庄寨与不同家族的迁徙繁衍有关。诸多家族搬迁到永泰后，开始建造居所。一些家族在营建过程中更注重安全性，逐渐形成了一个大家族共有的聚居防御空间。由此可见，永泰庄寨正是“家文化”的社区凝聚力的外在表现。而面对部分庄寨倒塌损毁等残损现象，所采取的保护手段要重在通过现代的组织方式，强化庄寨文化遗产价值内涵的传承，增强当地居民对乡土的归属感和参与感。所以，对庄寨的修缮既是文化遗产的保护行为，也是构建身份认同的重要手段。 另外，运用文化景观的方法和视角重新认知乡村遗产的价值，注重挖掘人与自然相处过程中产生的一系列土地利用模式、景观内涵和文化观念，是近年来乡村保护的一个重要突破。 对当地居民来说，乡村文化景观是他们悉心培育的结果，蕴含着他们和自然共处中摸索出的生存智慧与相处模式。在西南地区的一些村落中，可以看到当地居民对各类自然要素的灵活运用，包括气候、土壤、水体、石材、动植物等，如红河哈尼梯田文化景观、榕江大利村古建筑群、石阡楼上村古建筑群等。与之互为表里的是敬畏自然、亲近自然的观念，这是他们所秉持的遗产观念，或者说一种生活态度。 进行乡村遗产保护，我们还需要将它放在城乡关系的视角下进行定位。明清时期，商业氛围有所改善，江南市镇经济发达，不少乡村集市朝着市镇方向发展。同样，在现代频繁的城乡往来中，乡村向城镇“破界”的可能性也在增大。 比如位于浙江省兰溪县的诸葛村。历史上，诸葛村村民借由水运条件，在勃兴的兰溪药业中脱颖而出。中药业、商业和农业的并行，塑造了诸葛村的文化面貌，城乡间互动更加频繁。从其古建筑与村落格局可见，业态的更新与诸葛村乡村遗产的成型和发展有着紧密联系。20世纪90年代后，诸葛村逐步走出了一条旅游利用、文物保护和社区发展的融合之路。2018年，诸葛村带动400余位当地村民直接从事旅游业，年接待量达60余万人次，旅游年综合收入破亿。通过对家园的共同维护和旅游产业的开发，诸葛村的集体经济和社区凝聚力得到了较大提升，既为城市居民提供了了解乡土文化的平台，也在这个过程中实现了乡村遗产价值转化，这在中国众多乡村遗产保护案例中是较为难得的。 (摘编自刘邵远、杜晓帆《乡村遗产：田野中的家国情怀》) 材料三： 早在20世纪60～70年代就有过发展的“外源型”和“内源型”争论。最典型的是联合国第一个发展十年计划(1960～1970)，由于采取“外源型”发展模式，试图让亚洲、非洲和拉丁美洲的大部分地区复制欧美经济发达国家的发展模式，其结果是无功而终。到20世纪90年代，内源型发展模式逐渐成为联合国向国际社会推介的一种新型发展理念。内源型发展模式指的是“基于社会本身的文化特征和行为结构，来构建自己的发展方式”。内源型发展战略否定了西方发达国家发展道路和发展模式的唯一性，否定了只注重经济增长而忽视社会文化发展的模式。 历史文化资源的积累是一个动态的历史过程，历史文化遗产具有一定的物化形式与现实载体。在各个村落漫长的历史发展过程中，当地人民创造了丰富多彩的历史文化遗产。这些历史文化遗产不单是各个村落独特的文化资本，也是各个村落内源性的生产要素。进一步挖掘、利用和提升乡村各个方面的历史文化遗产，使乡村成百上千年积淀下来的“静态”历史文化遗产，转变成为与乡村现代化进程有机嫁接起来的“活态遗产”和“动态遗产”，成为乡村新的经济增长点。 (摘编自李宇军《用好乡村历史文化遗产》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　) A．乡村遗产是当地居民通过自己的生产、生活方式持续改造周边自然环境形成的结果。 B．在对乡土建筑进行保护时，应在乡土遗产的视野下重点对其建筑本体价值进行审视。 C．红河哈尼梯田充分体现了当地居民灵活运用自然要素的智慧，敬畏亲近自然的理念。 D．诸葛村成为乡村遗产保护的成功案例，根源是发展了集体经济、提升了社区凝聚力。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．关注乡土建筑的本体价值，研究其背后的人与自然、人与社会的关系，体现了以价值为导向的乡村遗产保护理念。 B．永泰庄寨保护过程中强化当地居民乡土的归属感和参与感，给如何找到一条可持续的乡村遗产保护道路提供了思路。 C．内源型发展模式是以社会本身的文化特征和行为结构为基础的，它的发展道路不是唯一的，它更注重发展社会文化。 D．深入挖掘乡村历史文化遗产的内源性生产要素，使其由“静态遗产”转变为“动态遗产”，能够助力乡村经济发展。 3．下列说法中，不能支撑材料三观点的一项是(3分)(　　) A．乡村过去留下的“老房旧俗”在一定程度上成了乡村振兴道路上的包袱，所以对此必须破旧立新，快刀斩乱麻，放开手脚干。 B．有必要深入挖掘乡村的文化价值，融入生态文化、历史文化、民俗文化等元素，形成独具特色的文化品牌，实现乡村可持续发展。 C．贵州“千户苗寨”所拥有的民族文化种类丰富，数量众多，具有显著的竞争优势，近年来逐渐形成了以旅游业为主导的产业集群。 D．传统村落孕育出的乡贤文化具有连接故土、维系乡情的精神纽带作用，应使其再度成为农村靓丽的文化风景，促进乡村社会进步。 4．简要梳理材料二的行文脉络。(4分) 5．某地规划兴建一座古城，以重现历史繁华，改善旅游生态，提升城市形象。请结合材料，对这一规划提出一些合理建议。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 西线轶事 徐怀中 行军速度很猛，总机班六姐妹一个个走得歪歪倒倒的，脚底都打泡了。可是，六姐妹很顽强，没有一个掉队，也没有一个愿意接受男同志的“互助”。 走得最狼狈的要算路曼，她昨夜里露营着了凉，这会儿正发着烧。肖群秀见她一步一咬牙，一摸她脸，滚烫滚烫，转身要报告班长，被路曼一把拉住了。 路曼威胁说：“你讲了，以后不和你好啦！”肖群秀着急道：“可你这么硬撑怎么行呐。”路曼小声说：“你和班长说了，还不是她悄悄替我值机。班长这几天多累呀！” 经过两小时的急行军，九四一部队终于到达了指定位置并立即开设了电话站。 可总机刚开不久，一号首长就从前沿摇来电话：“喂，总机班，找你们连长讲话，怎么搞的，我和指挥部刚讲两句话，线路就不通了！” 原来，通往指挥部的线，有一段是明放在公路上的，被坦克轧得一截一截的，有的地方被骡子和着青草嚼烂了。必须把这条线改为高架，路曼、肖群秀担负了这项任务。 她俩一路把线改架在竹子上，或是挂在岩石上，让骡子够不着。等来到公路边时，忽然枪声大作。早上被打垮的一股敌军躲进丛林后，现在正冒出来居高临下地封锁公路，阻止我后续部队前进。 路曼和肖群秀焦急万分，想尽快架好线，保障指挥畅通。急人的是，近处没有高大的树木，好不容易发现一棵木棉树可以利用，正要过去，隐蔽在茅草中的士兵喊她们趴下，说木棉树那里太暴露，去不得。她们俩只管猫着腰跑过去了。 没有悬线杆，没法把线挑到树权上，非得上树不可，而女兵班没有学过徒手攀登，这可难坏了她俩。肖群秀急中生智，蹲下让路曼踩着她的肩膀上去。 按规定，高架线路必须在四米以上，可是她们搭的两节人梯，高度根本不够。肖群秀拼命向上踮脚尖，差着老高的一截，踮脚尖顶什么用呢。 正当这时，呼地从草丛里窜出一个战士，扑向木棉树。他很不客气地叫肖群秀分开腿站好，然后弯下腰，让肖群秀骑在自己的脖子上，然后猛地挺身站立起来，成了三节人梯。 敌人发现了他们，拼命向这边扫射。殷红殷红的木棉花纷纷扬扬落下来。肖群秀觉得下边战士的身子忽然一抖，差点倒下，随后又稳住了。路曼迅速把电话线在树枝上绕了两道，打了一个双环结，欢快地叫道：“好啦！” 两个女电话兵下了地才看清，这个战士高高大大的，身材很匀称，皮肤那样白净，两道浓密的眉毛黑黢黢的。 路曼感激道：“同志，太感谢你了！” 战士笑笑说：“一点小事，用不着表扬。” “那，怎么感谢你呢？” 战士扯起军用水壶给她们看。水壶的背带断了，断头处燎得黑黑的，军服下摆也穿了几个洞，路曼和肖群秀明白了，刚才她们觉得这位战士一哆嗦，要倒下去，原来是他险些被打中。他没有作声，也没有躲闪，直到她们把线架好。 “怎么样？伤着没有？”路曼、肖群秀顿时紧张起来。 “我觉得腰上烫了一下，一摸，没事儿，虚惊一场。” 说着，随手解下水壶，递给肖群秀。 肖群秀接过水壶，放出了多余的一截背带，把两个断头一并，打了个丁字结，还给了战士。那结儿打得又牢靠又好看，电话兵是受过这种专门训练的。 彼此问起来才晓得，原来这个战士是“九四一”的步话机员。路曼亲切地说：“弄了半天，原来是同行。只不过我们是有线的，你是无线的。” 战士说：“怎么敢和你们相提并论呢，你们是‘九四一’的中枢神经，我是神经末梢。回去请代问总机班各位同志好。” 路曼俏皮地问：“怎么替你问好呢？我们不知道你叫什么名字。” 步话机员支吾了一下。 肖群秀笑着说：“还是不要当无名英雄吧。” “就说一名‘无线’战士，向‘有线的’战友们致以亲切的问候。” 战士说完，一溜烟儿跑了。 指挥部调上来一个坦克中队，很快掀掉了敌人半山腰的火力点。一度中断的交通又恢复了通行，长长的车队，一辆接一辆地向前流动。 路曼、肖群秀站在路边，看见那个没有留下姓名的步话机员，高高地坐在一辆弹药车上。她俩扬起手向他打招呼：“喂！再见！” 战士大声答道：“再见！再见面怕你们就认不出我是哪一个了。” 汽车开出好远了，步话机员还回头望着她们。尘土飞扬中，一张白净的面孔现出坦然愉快的笑容。 几天以后，战斗结束了。部队基地指挥所设立了伤员和烈士遗体转送处。烈士遗体要在这里进行登记，清洗整理，然后转送回国。转送处人员不多，女电话兵们常来帮助照料伤员，清洗烈士遗体。 这天，路曼、肖群秀又来到转送处，见到抬下来一位烈士，担架上放着一个军用水壶，水壶带是断过的，打着电话兵们所熟悉的丁字结。路曼和肖群秀一惊，急步上前，但烈士的脸几乎整个缠着绷带，无法辨认。跟担架的一个小战士，失神地蹲在旁边，两颊有着明显的泪痕 路曼问小战士：“这个水壶，是他的吗？”小战士点点头。 路曼紧接着又问：“他是不是步话机员？” 小战士诧异地反问：“怎么，你们认识他？” 路曼和肖群秀抚弄着水壶背带，许久，她们才问：“他叫什么名字？” 小战士含着泪回答：“他叫刘毛妹。” 看到两人疑惑的表情，小战士继续说道： “他长得白净，头发鬈鬈的，又那么文静，衣服总是整整齐齐的，像个小姑娘，大家都喜欢喊他‘毛妹’，喊来喊去都忘了正式的名字了。” （节选自同名小说，有删改） 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A.我军露营、急行军和敌军封锁公路这些情节，为下文写搭架电话线以及刘毛妹牺牲的情节做了铺垫。 B.高烧坚持行军，不惧危险完成任务，表现出肖群秀的坚韧勇敢，而之后的战友闲谈则展现出她俏皮可爱的一面。 C.本篇小说与《百合花》都借助细腻、有层次的心理描写刻画人物形象，展现出战火中的青春美和人性美。 D.本文情节张弛有度，从“战斗结束了”到转送处打着丁字结的水壶的出现，渐趋平缓的情节又再度掀起波澜。 7.关于文中三人合作搭架电话线及完成任务后谈话的段落，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A.三人遭到敌人射击时，“殷红殷红的木棉花纷纷扬扬落下来”，此处的描写既是战场写实，也渲染出一种紧张的战争氛围。 B.步话机员把总机班比喻成部队的“中枢神经”，步话机班是“神经末梢”，可见这些女兵们在战事中担负着非常重要的使命。 C.女战士眼中的刘毛妹很“白净”，下文两次描写其外貌也强调了这一特点，这和他英勇无畏的内在品质形成了反差和对比。 D.本部分内容采用动作、语言等描写手法，描摹了步话机员冒着枪林弹雨帮战友们搭设电话线，甘做无名英雄的纯粹战士形象。 8.这篇小说前有伏笔后有照应，请你从文中找出两组伏笔与照应的细节，并分析其作用。（4分） 9.《百合花》对通讯员牺牲的经过进行了描述，而这篇小说对步话机员牺牲的情节只字未提，有同学认为这是这篇小说的不足之处。你是否认同这种观点？请结合文章说明理由。（6分） 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成10 ~ 14题。 文本一： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ （节选自《谏太宗十思疏》） 文本二： 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！ （节选自《齐桓晋文之事》） 文本三： 请问为国？曰：闻修身，未尝闻为国也。君者，仪也；民者，景也：仪正而景正。君者，槃也；民者，水也；槃圆而水圆。君者，盂也；孟方而水方。楚庄王好细腰，故朝有饿人。故曰：闻修身，未尝闻为国也。 君者，民之原也：原清则流清，原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民、不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。民不亲不爱，而求其为己用、为已死，不可得也。民不为己用、不为已死，而求兵之劲、城之固，不可得也。兵不劲、城不固，而求敌之不至，不可得也。敌至而求无危削、不灭亡，不可得也。危削、灭亡之情举积此矣，而求安乐，是狂生者也。狂生者，不胥时而落。故人主欲强固安乐，则莫若反之民：欲附下一民,则莫若反之政:欲修政美俗,则莫若求其人。彼其人者，生乎今之世而志乎古之道。晓然独明于先王之所以得之、所以失之，知国之安危、臧否若别白黑。是其人者也大用之则天下为一诸侯为臣小用之则威行邻敌纵不能用使无去其疆域则国终身无故 故君人者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡。 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．是其人者也大/用之/则天下为一/诸侯为臣/小用之/则威行/邻敌纵不能用/使无去其疆域/则国终身无故/ B．是其人者也/大用之/则天下为一/诸侯为臣/小用之/则威行/邻敌纵不能用/使无去其疆域/则国终身无故/ C．是其人者也/大用之/则天下为一/诸侯为臣/小用之/则威行邻敌/纵不能用/使无去其疆域/则国终身无故/ D．是其人者也大/用之/则天下为一/诸侯为臣/小用之/则威行邻敌/纵不能用/使无去其疆域/则国终身无故/ 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．三驱，语出《周易·比卦》“王用三驱”，指田猎时网开一面，不过分捕杀。 B．度，丈量的意思，与《鸿门宴》度我至军中，公乃人”的“度”含义不同。 C．社稷“太社”与“太稷”的合称，社是土神，稷是谷神，后用来借指国家。 D．爱，爱护的意思，与《齐桓晋文之事》“吾何爱一牛”的“爱”含义相同。 12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．文本一从十个方面提出积累德义的具体做法，希望太宗能“居安思危，戒奢以俭”，勤于政务，事必躬亲，不应垂衣拱手，坐享其成。 B．文本二阐述了应该如何推恩，以及推恩的好处，不推恩的害处，并以古人为榜样，鼓励宣王效法古人，语重心长地请宣王深思权衡。 C．文本三用逻辑清晰、气势充沛的排比句来论述君主治国应该遵循的原则，强调君主在国家政权中至关重要，决定了一个国家的兴亡。 D．三则材料，都能针对言说对象的身份、地位和心理提出建议，因此容易被对象所接受，这体现了先贤的智慧，在今天依然有现实意义。 13．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。 （2）危削、灭亡之情举积此矣，而求安乐，是狂生者也。 14．三则文本都谈到了“为君之道”，但侧重点有所不同，请简要概括。（3分） (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首词，完成15～16题。 临江仙·梦后楼台高锁 [宋]晏几道 梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。 记得小苹①初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。 【注】①小苹：作者友人家的歌女。 15．下列对这首词的赏析，不正确的一项是(3分)(　　) A．上阕开篇两句实写居处的冷落寂寥，隐喻往昔欢娱的消逝难见。 B．下阕“琵琶”一句，既写出歌女演奏技艺高超，也写出两人心意相通。 C．结尾两句与首句相应，传达出眼前明月依然、人事情怀依旧之意。 D．整首词以境界会意，词尽而意未尽，蕴藉含蓄，感情深挚。 16．词中“落花人独立，微雨燕双飞”两句是如何表达无尽愁情的？请结合全词加以赏析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题，8分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。(8分) (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为自己可以把内外交困的千乘之国治理得“________________，________________。” (2)杜牧在《阿房宫赋》用排比句渲染阿房宫繁华奢靡，与老百姓的劳作吃穿做对比，其中描写“乐声之多与市井言语对比”的句子是：____________，____________。 (3) 《师说》循序渐进以圣人孔子为例，提出“圣人无常师”，进一步论证“____________，____________”的主张。 (4) 在《登泰山记》中，“______________，______________”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。 三、语言运用 阅读下面的文字，完成后面的题目。(18分) 由于文言文在日常应用上渐渐地失去效用，我们对于过去用文言文写的典籍，便漠不关心，这是错误的思想。而事实上，通过阅读和研究过去的典籍得到古代的学术思想、了解古代的生活状况是中国人对于中国历史认识的任务。你多读文言，多研究历史、典籍、古文，这阅读工作的本身就是值得尊重的！ 读文言最难的一步工作，是需要查字典，找考证，死记忆，有一种人图省事，对这步工作疏忽，囫囵吞枣地读下去，还自号“不求甚解”。假若我们模仿陶渊明的“好读书，不求甚解”的态度， ① 。他的不求甚解，是因为学问已经很渊博了，隐居时才自称“不求甚解”的，这句话含着他的人生观，青年人是万万不能从表面去仿效的。 碰见文言中不懂的词汇，除了请教国文老师而外，必须自己去查字典，以求“甚解”。如文言中的“驰骋文场”这成语，有人译到外国去是“人在书堆里跑马”的意思，这岂不是笑话吗？又如“巨擘”，原意是指人的大拇指，而它普通的意义是指在某一方面居于首位的人物，是用来表扬的赞语。这些地方就得留神，才不会出错。再举一例： “白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”它在词句上直接表示的意境已非常优美，但这首诗 ② ，它暗示人生必须往高处走。所以我们读这首诗的时候，最要紧的是要懂得“言外之意”。又如下例： “钢炉在向往深山的矿苗，瓷壶在向往江边的陶泥……”这两句新诗，它的含义似乎更深了，有些人不解，但如果读了全文，便知道是非常容易明白的话。由此可见，诗里含着高尚的感情，要你多欣赏，多诵读，必能了解得更深刻。 18.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(3分) 19..请仿照文中画横线的句子对“巨擘”一词的解读，从下列三个词语中任选两个进行解说。要求能准确理解词语，语言表达流畅，句式与画横线的句子基本一致。(6分) 眉目　琢磨　峥嵘 20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。(4分) 21.本文是朱自清1944年在昆明中法中学的演讲《怎样学习国文》中的一部分。文中多处交替使用人称代词“我们”和“你”，请简要分析其表达效果。(5分) 四、写作(60分) 22．阅读下面的材料，根据要求写作。 盲点，通常指的是在视野中看不到的区域，是视觉的盲区。然而，盲点并不仅仅存在于视觉领域，在我们的思想、认知、情感、行为等方面，也都可能存在着盲点。盲点的存在，显示了我们的偏见和局限，也可能带来新的突破。 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三语文第一次质量检测试题参考答案 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 1.【答案】C　【解析】A．结合材料一内容，不能漏掉“不断适应”。B．“重点”错，原文材料一为“不仅要关注建筑本体的价值……更要研究其背后所体现的人与自然、人与社会的关系”。D．“根源是发展了集体经济、提升了社区凝聚力”错，由材料二可知，诸葛村的成功是因为“既为城市居民提供了了解乡土文化的平台，也在这个过程中实现了乡村遗产价值转化”。 2.【答案】C　【解析】“更注重发展社会文化”错，材料三中认为内源型发展战略“否定了只注重经济增长而忽视社会文化发展的模式”，没有“更注重发展社会文化”之意。 3. 【答案】A　 【解析】与原文观点相悖。材料三的主要观点是：要重视社会文化发展，挖掘利用乡村历史文化遗产，促进乡村社会进步。 4.【答案】①首先提出观点：在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的认知和实践，协助他们找到可持续的保护道路。②然后分别从三个角度展开论述：增强当地居民的乡土归属感和参与感；运用文化景观的方法和视角重新认知乡村遗产的价值，挖掘人与自然相处的经验；在城乡关系的视角下定位乡村遗产，实现其价值的转化。 5. 【答案】①古城应具有浓郁的地域特色，体现当地居民长期形成的人与自然、人与社会的关系。②进行广泛、深入的调查研究，征求当地居民的建议。③古城要走出一条旅游、文化、经济和城市建设相融合的道路，可持续发展的道路。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 6、D【解析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。A项，这些情节没有为刘毛妹的牺牲做铺垫。B项，从原文可知“高烧坚持行军”的是路曼，而不是肖群秀。C项，本篇小说中没有细腻、有层次的心理描写。故选D项。 7.C【解析】本题考查学生理解和分析段落内容的能力。“白净”的外貌和他“英勇无畏的内在品质”无法形成对比。 8.【答案】①伏笔：搭架电话线时，肖群秀觉得下边战士的身子忽然一抖，差点倒下，立即又稳住了。照应：原来是这位战士险些被打中。作用：使情节更合理；设置悬念，引发读者的阅读兴趣；突出刘毛妹勇敢坚毅的形象。②伏笔：肖群秀把刘毛妹断了的水壶带子，打了个丁字结。照应：肖群秀和路曼通过熟悉的丁字结认出了脸部缠着绷带的刘毛妹。作用：前后照应，让情节更合理；增强了作品的曲折性和吸引力。 ③伏笔：分别时，刘毛妹说“再见面怕你们就认不出我是哪一个了”。照应：刘毛妹被送到遗体转送处时脸部缠着绷带，无法辨认。作用：前后照应，让情节更合理；增强了作品的感染力和悲剧色彩。（每处伏笔、照应1分，作用1分，任答两处4分，其他答案合理亦可给分） 【解析】本题考查学生分析鉴赏作品的艺术手法（伏笔照应）及其作用的能力。“伏笔照应”是对将要在文中出现的人物或事件，预作提示或暗示，以求前后呼应的一种表现手法。厘清基本概念之后，对全文情节进行梳理，找出符合伏笔照应的地方，依次概括并分析作用即可。 9.【答案】（示例一）不认同。①这样处理能突出主要情节，详略得当。小说的主要情节是步话机员帮助女战士搭架电话线，他的牺牲不是故事的主线，简略处理使结构更紧凑。②这样处理适度留白，给读者留下想象空间。③这样处理不影响人物形象的刻画。文章虽然没有详细描写步话机员牺牲的情节，但是前文他不顾危险帮助女战士搭架电话线的情节，已经展现出他勇敢无畏、不怕牺牲的品质。（每点2分，共6分，言之有理即可） （示例二）认同。①如对其牺牲经过进行描写，会使人物形象更突出。前文步话机员帮助女战士搭架电话线的情节，初步展现出他勇敢无畏、不怕牺牲的品质，如再对其牺牲经过进行描述，会使人物形象更加鲜明和突出。②如对其牺牲经过进行描写，会使主题更深刻。小说歌颂了普通年轻战士的献身精神，而对牺牲过程的描写更有利于主题的凸显。③如对其牺牲经过进行描写，能够增强内容的真实性和感染力。恰当而生动的细节能够增强内容的真实感和现场感，从而使小说更具有感染力和吸引力。（每点2分，共6分，言之有理即可） 【解析】本题考查学生分析小说情节安排特色的能力。先明确自己观点，可以认同也可不认同。然后根据文章内容分别从人物塑造、情节安排、主旨表达、读者感受等角度展开分析即可。 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 【答案】: 10. 【答案】 C 【解析】“大用”指“重用”，不能断开，排除A D。“纵”解释为“即使”，一般用在句首，其前断开。排除B。译文:这种善于治国的人，如果君主重用他，那么天下就能被统一，诸侯就会来称臣;如果君主一般地任用他，那么威势也能扩展到邻邦敌国;即使君主不能任用他，但如果能使他不离开自己的国土，那么国家在他活着的时候也就不会有什么变故。故选:C。 11. 【答案】D【解析】“含义相同”有误,“吾何爱一牛”中的“爱”是“吝惜”之意。故选: D。 12．【答案】 A 【解析】“不应垂衣拱手，坐享其成”分析有误，原文为“文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化”，意思是“臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了”。所以是强调做到了以上要求做的事，治理国家就会很轻松。故选:A。 13. 【答案】 ①给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，进而治理好家和国。(刑:通“型”，榜样，名词作动词，做榜样; 御:治理; 以:连词，表递进。) ②国家衰危、灭亡的情况全都积聚在他这里了，却还想求得安逸快乐，这是狂妄无知的人。(举积:全都积聚; 而:表转折,却; 是狂生者也:判断句。) 14. 【答案】①文本一重在强调君王应经常思考反省，积累德义;②文本二提出君王要推己及人，推恩保民;③文本三则强调君王应树立榜样，爱民好士。 【参考译文】 请问怎样治理国家？回答说：我只听说君主要修养自己的品德，不曾听说过怎样去治理国家。君主，就像测定时刻的标杆；民众，就像这标杆的影子；标杆正直，那么影子也正直。君主，就像盘子；民众，就像盘里的水；盘子是圆形的，那么盘里的水也成圆形。君主，就像盂；民众就像盂中的水；孟是方形的，那么盂中的水也成方形。君主射箭，那么臣子就会套上板指。楚灵王喜欢细腰的人，所以朝廷上有饿得面黄肌瘦的臣子。所以说：我只听说君主要修养身心，不曾听说过怎样治理国家。 君主，就像人民的源头；源头清澈，那么下边的流水也清澈；源头混浊，那么下边的流水也混浊。所以掌握了国家政权的人如果不能够爱护人民、不能够使人民得利，而要求人民亲近爱戴自己，那是不可能办到的。人民不亲近、不爱戴，而要求人民为自己所用、为自己牺牲，那也是不可能办到的。人民不为自己所用、不为自己牺牲，而要求兵力强大、城防坚固，那是不可能办到的。兵力不强大、城防不坚固，而要求敌人不来侵犯，那是不可能办到的。敌人来了而要求自己的国家不危险削弱、不灭亡，那是不可能办到的。国家危险削弱以至灭亡的情况全都积聚在他这里了，却还想求得安逸快乐，这是狂妄无知的人。狂妄无知的人，不要等多久就会衰败死亡的。所以君主想要强大稳固安逸快乐，那就没有什么比得上回到人民上来；想要使臣下归附、使人民与自己一条心，那就没有什么比得上回到政事上来；想要治理好政事、使风俗淳美，那就没有什么比得上寻觅善于治国的人。那些善于治国的人，生在今天的时代而向往着古代的政治原则。唯独这种人清楚地明了古代帝王取得国家政权的原因、失去国家政权的原因，他了解国家的安危、政治的好坏就像分辨黑白一样清楚。这种善于治国的人，如果君主重用他，那么天下就能被统一，诸侯就会来称臣；如果君主一般地任用他，那么威势也能扩展到邻邦敌国；即使君主不能任用他，但如果能使他不离开自己的国土，那么国家在他活着的时候也就不会有什么事故。所以统治人民的君主，爱护人民就会安宁，喜欢士人就会荣耀，这两者一样都没有就会灭亡。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 15. 【答案】C　【解析】本词结尾两句是虚写，而不是实写眼前之景。 16. 【答案】①“落花”句既写暮春时节芳华已尽，词人伤春惜春的怅惘之情油然而生；又借“落花”感叹青春易逝，佳期难再。②“微雨”句借天色阴沉，状写心境的阴郁和苦闷；又以“燕双飞”来反衬“人独立”的寂寞和孤独。③“落花”“微雨”两句，融情入景，借眼前无限凄婉之景，抒发对歌女小苹怀念之意 、苦恋之情以及深切的孤寂之感。 (三)名篇名句默写(本题共1小题，8分) 17【答案】(1) 可使有勇 且知方也 (2)管弦呕哑　多于市人之言语 (3) 道之所存　师之所存也 (4) 极天云一线异色，须臾成五采 三、语言运用 (本题共4小题，18分) 18. 解析　文中画波浪线的部分介绍了什么是中国人对于中国历史认识的任务。梳理句子结构可知，“通过阅读和研究过去的典籍得到古代的学术思想、了解古代的生活状况”是句子的主语，“是”是句子的谓语，“中国人对于中国历史认识的任务”是句子的宾语。由此可知，想把画波浪线的部分变为短句，需将主语拆分成多个短句，如“阅读和研究过去的典籍”“得到古代的学术思想”“了解古代的生活状况”，然后结合原句的谓宾成分，组织语言写成一句连贯的话即可。 答案　阅读和研究过去的典籍，就可以得到古代的学术思想，了解古代的生活状况，这便是中国人对于中国历史认识的任务。 19. 解析　首先分析画横线句子的句式特点，该句的句式特点是：“又如‘……’，原意是指……，而它普通的意义是指……，是用来……。”然后从所给出的词语中选择其中两个，理解其原意、普通的意义和用法，最后在此基础上进行仿写，仿写时注意句式要与例句基本一致。 答案　示例一：①又如“眉目”，②原意是指眉毛和眼睛，③而它普通的意义是指事情的头绪或文章的条理，④是用来评价做事和写文章的。 示例二：①又如“琢磨”，②原意是指雕琢玉器，③而它普通的意义是指认真而仔细地思索、研究，④是用来形容考虑问题的状态的。 示例三：①又如“峥嵘”，②原意是指山势的高峻，③而它普通的意义是指不平凡或才气、品格等超越寻常，④是用来形容人的不凡经历的。 20. 解析　第①处，结合前文“假若我们模仿陶渊明的‘好读书，不求甚解’的态度”和后文“青年人是万万不能从表面去仿效的”可知，仅从表面去模仿这种“好读书，不求甚解”的态度对我们是没有好处的，故应补写“那是有害无益的”之类的内容。 第②处，由前面的“但”可知，此处所填写内容应与前文“它在词句上直接表示的意境已非常优美”形成转折，而后文“它暗示人生必须往高处走”相比较于前文“它在词句上直接表示的意境已非常优美”，说出的是诗句蕴含的道理，故应补写“更说出另一种道理”之类的内容。 答案　①那是有害无益的　②更说出另一种道理(意思答对即可) 21. 解析　首先要结合“演讲”这一情境，分别理解“我们”“你”在语段中的含义。根据“由于文言文在日常应用上渐渐地失去效用，我们对于过去用文言文写的典籍”“假若我们模仿……态度”等可知，“我们”泛指包括作者在内的所有人；根据“你多读文言，多研究历史、典籍、古文，这阅读工作的本身就是值得尊重的”“要你多欣赏，多诵读……更深刻”可知，“你”主要指听众。然后分析人称代词交替使用的表达效果。“我们”这一人称代词，用语亲切，且具有强烈的代入感，如“我们读这首诗的时候，最要紧的是要懂得‘言外之意”’一句，作者用“我们”来代指自己、听众等，亲切自然；而使用“你”这一人称代词时，更具指向性，便于直接向听众提出建议、发出呼告，如“要你多欣赏，多诵读，必能了解得更深刻”一句，作者直接与听众对话，便于传递情感，强化演讲效果。根据以上分析可知，“我们”“你”这两种人称代词交替使用，便于拉近与听众的距离，使语言更加自由、生动，增加了演讲的亲切感。 答案　①“我们”泛指包括作者在内的所有人，“你”主要指听众。②“我们”和“你”交替使用，便于拉近与听众的距离，③传递情感，④强化演讲效果；⑤同时让语言更加自由、生动，增加亲切感。(意思答对即可) 四、写作(60分) 【审题指导】 一、理解话题内涵 材料的核心概念是“盲点”。材料由三个分句组成，第一句是从生理学角度阐述了盲点的定义；第二句是强调了盲点的广泛性及其基本特征，即“认识不到”或“被忽略”的事物；第三句侧重于论述盲点对个人和社会产生的意义和影响。 二、确定写作角度 在明确了“盲点”的内涵后，可以从多个角度展开写作。考生可以选择从个人成长的角度出发，探讨盲点对个人认知、情感、行为等方面的影响，考生既可以写个人在成长与发展过程中被忽视的事物，比如自我性格缺陷、朋友的存在、家人的关心、某个群体的价值等等。可以讲述一个关于盲点的故事，通过具体情节展示盲点对个人或集体产生的影响；也可以对盲点进行深入的剖析，阐述其产生的原因、表现及如何克服；还可以围绕盲点展开议论，探讨盲点对于个人成长、社会发展等方面的意义和价值。考生也可以从社会现象的角度分析，讨论盲点如何在更广泛的社会文化、公共政策或群体行为中发挥作用。比如弱势群体或边缘人群的生存困境(物质的或精神的困境)、女性话语权的缺失等等。这些盲点本该被关注，可是我们却视而不见。发现盲点、重视盲点，对于个人来说是思想和精神的提升，对于社会来说是结构的完善、文明的进步。还可以探讨盲点与创新的关系，分析盲点如何成为创新的契机；或者探讨盲点与文化传承的关系，思考如何在传承中克服盲点，实现文化的创新发展。这样的创新思考能够使文章更具深度和广度，提升文章的价值。选择立意方向时，考生应结合自己的知识储备和对材料的理解，选择一个或多个角度进行深入分析，确保文章内容丰富、论点明确、论证充分。 · 参考立意 《盲点下的智慧：突破认知局限的探索》 《盲点非盲，是另一扇窗》 《别让盲点成为你的绊脚石》 《盲点深处，潜藏乾坤》 《当盲点遇上“破冰者”》 《盲点，我们真的看不见吗？》 《盲点之舞：在未知中寻求平衡》 《以史为镜，盲点可鉴》 《盲点启示录：从“看不见”到“看得见”》 《盲点，不过是人生路上的一个“逗号”》 学科网（北京）股份有限公司 $