精品解析：北京市丰台区2026-2027学年高三上学期期中考试语文试卷

北京市丰台区2026-2027学年高三上学期期中考试语文试卷 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成小题。 材料一 我国全民阅读事业历经近二十载的发展，逐步完成了从社会倡议到国家战略的历史性跨越。《全民阅读促进条例》（以下简称《条例》）的颁布实施，标志着全民阅读工作进入了法治保障的新阶段。 全民阅读立法，彰显了阅读在文明演进中的重要价值。中华文明之所以历经数千年而不断流，一个重要原因是以汉字为媒介的阅读传统始终得以延续。阅读不仅被视为个人之事，更被看作教育的重要手段，具有显著的社会性，需要通过一套系统化的制度设计予以保障。进入新时代，党中央高度重视全民阅读工作。党的十八大将“开展全民阅读活动”写入报告，“全民阅读”连续12年被列入《政府工作报告》，国务院批复同意设立“全民阅读活动周”，“十四五”规划建议明确提出“推进书香社会建设”……这些政策清晰勾勒出全民阅读事业从理念倡导到制度建构的演进脉络。而《条例》的颁布是这一脉络上的里程碑，为阅读赋能中华民族伟大复兴注入了强大的法治动能。 全民阅读立法，是对人民群众阅读权利的有力保障。随着物质生活水平大幅提升，人民群众对精神文化的需求日益增长，阅读已成为人民美好生活不可或缺的重要组成部分。然而，当前阅读供给现状与人民群众的期盼相比，仍存在不小差距，主要表现在优质内容供给不足、阅读资源分布不均衡、城乡区域差异明显。通过立法手段促进阅读公共服务均等化、提升阅读公共服务质量，正是对人民群众阅读需求的积极回应。《条例》针对不同群体，进一步明确阅读权益，推动阅读资源向基层和各类群体延伸，使“书为人人”从理念转化为切实的民生保障。 全民阅读立法，是数智化时代坚守阅读价值的迫切需要。随着互联网、人工智能等技术的快速发展，阅读生态面临巨大变革。一方面，数字阅读以其便捷性、互动性和个性化打破了时空限制，丰富了阅读场景与选择；另一方面，碎片化阅读冲击深度阅读、算法推送固化“信息茧房”、娱乐化内容挤占阅读时间等问题也逐渐显现。在此背景下，如何在数智化时代守住阅读的本质，推动传统阅读与新兴阅读方式深度融合，构建健康有益的阅读生态，成为此次立法的重要考量。 （取材于冯士新的文章） 材料二 借助AI有利于解决阅读优质内容供给不足、阅读资源分布不均、城乡差异等阅读供给难题，而且在具体的阅读体验和阅读效率上也带来了重大改善。 传统的阅读主要依赖文字文本，读者需要通过视觉识别、语义理解和想象加工来理解阅读内容。而在数智媒介环境中，AI语音合成、图像生成、视频生成、数字人讲解等多种功能的出现，使传统阅读已经转化为可同时通过文字、语音、图像、视频等多种符号展开的多模态阅读方式。 此外，在信息过载环境里，收藏并不等于阅读。大多数读者保存了大量文章，购买了不少电子书，收藏了许多文献链接，但真正能拿来使用和共享的内容并不多。AI知识库、智能笔记和文档问答工具可以帮助读者把阅读结果转化为自己的知识结构。它们可以帮助读者把分散材料转化为主题结构、概念图谱和复习卡片，让碎片化的阅读或资料真正被组织进个人的知识体系中。借助AI辅助的知识管理，有利于促进读者从“知识的收藏者”转变为“知识的建构者”。 人工智能技术的介入确实为阅读带来了新的可能，但也要警惕它可能对深度阅读、主体思考和信息判断能力造成影响。第一，浅阅读风险。虽然AI赋能的智能问答可以降低读者的阅读理解门槛，但同样也会造成读者只接受结论、不进入原文，进而可能造成“知道很多答案，却没有真正读过”的浅阅读问题。第二，过度依赖风险。读者在长期使用AI阅读的过程中可能会习惯让AI代替自己阅读与思考，帮助自己去凝练文本内容的核心思想和观点，这容易导致个人知识结构变成“碎片化拼贴”。第三，认知外包风险。若读者习惯让AI直接概括观点、生成读后感和回答问题，阅读中的猜想、比较、验证、反思等关键过程会被压缩，这可能会削弱其独立思考的能力。第四，内容可信度风险。生成式AI可能出现事实错误、逻辑跳跃和来源不明的问题，若读者缺少横向阅读与多源核验判断能力，AI输出内容会被误当作权威结论。 因此，AI赋能的阅读推广，不能只教读者“如何使用AI”，更要培养他们如何在技术环境中继续保持主体性的能力。 （取材于赵姝等人的相关文章） 1. 根据材料一，下列表述中不正确的一项是（ ） A. 《全民阅读促进条例》的颁布标志我国全民阅读工作从社会倡议进入到法治保障阶段。 B. 中华文明能跨越数千年而延续不绝，首要因素在于依托汉字的阅读传统始终没有中断。 C. 全民阅读立法是对人民阅读权利的保障，也是对群众日益增长的精神文化需求的回应。 D. 此次立法重视数智时代坚守阅读本质，推动传统与新兴阅读融合，构建健康阅读生态。 2. 根据材料二，下列情境中不属于“多模态阅读”的一项是（ ） A. 数字人讲解员呈现敦煌高清壁画图像，配合洞窟位置，讲解飞天形象演变。 B. 听AI语音用童声朗读《走进黑洞》电子书，了解恒星坍缩、光的逃逸等概念。 C. 在《登高》电子文本中嵌入AI生成视频，展示“无边落木萧萧下”的景象。 D. 阅读《赤壁赋》电子书“客有吹洞箫者”等文字，AI自动为其配上古琴与箫声。 3. 下列对于材料一和材料二的理解与推断，正确的一项是（ ） A. 借助AI辅助阅读会导致碎片化阅读、技术过度依赖等问题，通过立法可以予以解决。 B. 借助AI有利于解决阅读资源分布不均衡的阅读供给问题，从而提升全民的阅读能力。 C. 数智化时代，为规避浅阅读风险，解决认知外包风险的问题，应回归传统阅读方式。 D. AI赋能阅读的关键在于让技术辅助读者更好地进入阅读、理解阅读，回归自主思考。 4. 下列对两则材料的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一从文明传承、民生保障、数智变革三方面说明了以立法促进全民阅读的意义。 B. 材料二肯定了AI丰富阅读形态、促进知识建构的作用，也阐明了有技术依赖等风险。 C. 两则材料都承认数智技术能够丰富阅读的场景，并认为其缩短了城乡阅读资源的差距。 D. 材料一从公共治理视角论证制度保障，材料二着重从个体阅读视角分析技术双刃效应。 5. 请根据材料一、二相关内容，概括说明在数智化时代应如何建构健康有益的阅读生态。 二、本大题共5小题，共18分。 阅读下面文言文，完成小题。 材料一 阳城，字亢宗，定州北平人。资好学，贫不能得书，求为吏，隶集贤院，窃院书读之，昼夜不出户，六年，无所不通。及进士第，乃去隐中条山。城谦恭简素，遇人长幼如一。远近慕其行，来学者迹接于道。闾里有争讼，不诣官而诣城决之。 陕虢观察使李泌数礼饷，城受之。泌欲辟致之府，不起，泌不敢强。及为宰相，又言之德宗，于是召拜右谏议大夫。城褐衣到阙下辞让，帝遣中人持绯衣[1]衣之，召见，赐帛五十匹。 初，城未起，缙绅想见风采。既兴草茅，处谏诤官，士以为且死职，天下益惮之。及受命，它谏官论事苛细纷纷，帝厌苦，而城浸闻得失且熟，犹未肯言。韩愈作《争臣论》讥切之，城不屑。与二弟延宾客，日夜剧饮。常以木枕布衾质钱，人重其贤，争售之。居位八年，人不能窥其际。 及裴延龄诬逐陆贽、张滂、李充等，帝怒甚，无敢言。城闻，曰：“吾谏官，不可令天子杀无罪大臣。”乃约拾遗王仲舒上疏极论延龄罪，慷慨引谊[2]，申直贽等，累日不止。帝大怒，召宰相抵城罪。顺宗方为皇太子，为开救，良久得免。帝不相延龄，城力也。 （取材于《新唐书·卓行》） 注释：【1】绯衣：唐代朝官所穿的红色品服。【2】谊：义理。 材料二 或问谏议大夫阳城于愈：“可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙，晋之鄙人熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉？” 愈应之曰：“恶得为有道之士乎哉？在王臣之位，而高不事之心，则冒进之患生，旷官之刺兴。今阳子在位不为不久矣，闻天下之得失不为不熟矣，天子待之不为不加矣，而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰下大夫之秩也；问其政，则曰我不知也。有道之士，固如是乎哉？且吾闻之：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。自古圣人贤士，皆非有求于闻用也。闵其时之不平、人之不乂，得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也，孜孜矻矻，死而后已。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已？诚欲以补其不足者也。” （取材于韩愈《争臣论》） 6. 下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 申直贽等 申：申述 B. 晋之鄙人 鄙：卑鄙 C. 而高不事之心 高：把……看作高尚 D. 人之不乂 乂：安定 7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是（ ） A. ①不诣官而诣城决之 ②而城浸闻得失且熟 B. ①及为宰相 ②顺宗方为皇太子，为开救 C. ①又言之德宗 ②闻天下之得失 D. ①彼岂以富贵移易其心哉 ②夫天授人以贤圣才能 8. 下列对文中画线语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 远近慕其行，来学者迹接于道。 远近的人仰慕他的品行，前来求学的人络绎不绝。 B. 居位八年，人不能窥其际。 他任职已经八年了，人们不能看到他的踪迹。 C. 忽焉不加喜戚于其心。 漫不在意，内心不会更加喜悦或悲伤。 D. 岂使自有余而已？诚欲以补其不足者也。 难道让自己德才有余就罢了？实在是要用他们来帮助那些德才不足的人啊。 9. 下列对两则材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 阳城隐居中条山时谦恭简朴，待人不论长幼一视同仁，民间有纠纷也都愿找他裁决。 B. 阳城起初拒绝了李泌的征辟，李泌任宰相后再次举荐，阳城因感念其诚意应召入朝。 C. 有人认为阳城学识广博，不求闻达，遵行古人的道义准则，居谏官五年未改变德行。 D. 韩愈的《争臣论》以问答形式行文，借助对问者观点的回应，表达韩愈的职官理念。 10. 材料一中提到“韩愈作《争臣论》讥切之”，请结合两则材料，分析韩愈批评阳城的原因。你是否赞同韩愈对阳城的批评？请结合原文说明理由。 三、本大题共5小题，共30分。 阅读下面诗词，完成小题。 水调歌头 汤朝美司谏见和，用韵为谢[1] 辛弃疾 白日射金阙，虎豹九关[2]开。见君谏疏频上，谈笑挽天回。千古忠肝义胆，万里蛮烟瘴雨，往事莫惊猜。政恐不免[3]耳，消息日边[4]来。 笑吾庐，门掩草，径封苔。未应两手无用，要把蟹螯杯[5]。说剑论诗余事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。白发宁有种？一一醒时栽！ 注释：【1】作此词时，辛弃疾正削职回上饶闲居。汤朝美被贬至广东，后调任到江西上饶，两人相识、相知。辛先赋词作，汤以韵相和，辛以此阕谢答。【2】九关：喻指宫廷。【3】政恐不免：谢安未仕前，弟兄有富贵者，倾动乡里。刘夫人戏谓安曰：“大丈夫不当如此乎？”谢安回应：“但恐不免耳。”【4】日边：喻指皇帝左右。【5】蟹螯杯：《世说新语》毕茂世云：“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。” 11. 下列对这首词的理解，不正确的一项是（ ） A. 前四句写皇宫气象庄严而暗藏危险，友人能频频上疏，议论英发，作者对此由衷赞美。 B. “千古”五句写友人忠心耿耿，却流贬万里，作者宽慰其莫再纠结，仍有复起的希望。 C. “笑吾庐”三句写作者居所杂草丛生，而他一笑置之，表达了积极乐观的生活态度。 D. “说剑”三句写作者一身文韬武略都是闲才，狂歌醉舞，放浪形骸，颇有沉痛之感。 12. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕叙写友人的仕宦经历，忽而荣宠有加，忽而忧患毕至，语气激昂排宕。 B. “蛮烟瘴雨”一词，既指友人贬谪生活艰难困苦，亦指政治生涯坎坷曲折。 C. “未应”两句使用了反语，字面上将执杯持蟹视为乐事，实含有无奈之情。 D. 本词多使用典故、夸张手法，皆以豪壮之语抒情，是辛词豪放之风的体现。 13. 李白《将进酒》：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”请分析辛、李两首诗词中的“白发”分别含有怎样的情感。 14. 在横线处填写作品原句。 （1）姚鼐《登泰山记》用比喻手法描绘了城郭、山水之美，这三句是：“望晚日照城郭，____________，____________。” （2）苏轼《赤壁赋》用比喻手法表现了生命短暂而渺小的句子是：“____________，____________。” （3）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“____________，____________，画图难足”三句写景清丽，色彩丰富。 （4）学校组织去浙江研学，同学们看到高耸入云的天姥山，脱口而出李白极尽夸张笔法的诗句：“____________，____________。” 根据要求，回答问题。 《红楼梦》第七十三回： 贾母闻知宝玉被吓，细问原由。众人不敢再隐，只得回明。贾母道：“我料到必有此事。如今各处上夜都不小心，还是小事，只怕他们就是贼也未可知。”当下邢夫人、尤氏等都过来请安，凤姐、李纨及姊妹等皆陪侍，听贾母如此说，都默无所答。独探春出位笑道：“近因凤姐姐身子不好，几日园内的人比先放肆了许多。先前不过是大家偷着一时半刻，或夜里坐更时，三四个人聚在一处，或掷骰或斗牌，小小的顽意，不过为熬困。近来渐次放诞，竟开了赌局，甚至有头家局主，或三十吊、五十吊、三百吊的大输赢。半月前竟有争斗相打之事。”贾母听了，忙说：“你既知道，为何不早回我们来？”探春道：“我因想着太太事多，且连日不自在，所以没回。只告诉了大嫂子和管事的人们，戒饬过几次，近日好些。” 贾母忙道：“你姑娘家，如何知道这里头的利害。你自为耍钱常事，不过怕起争端。殊不知夜间既耍钱，就保不住不吃酒，既吃酒，就免不得门户任意开锁。或买东西，寻张觅李，其中夜静人稀，趁便藏贼引奸引盗，何等事作不出来。况且园内的姊妹们起居所伴者皆系丫头媳妇们，贤愚混杂，贼盗事小，再有别事，倘略沾带些，关系不小。这事岂可轻恕。” 15. 探春在贾母面前揭发园内聚赌乱象时的言行充分体现了其处事智慧。请结合以上文本加以分析。 16. 以上文段体现了贾母怎样的人物特点？请结合书中其他情节予以解说。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面材料，完成小题。 紫水海棠两苍茫 ①这雨，怕是停不了了。站在海棠桥上，我这样想着。脚下的郁江在雨幕里变成了一匹抖动的灰色绸缎，无声无息地向东流去。桥是青石的，三十二米长的单拱桥，像一道被岁月磨钝了的虹，固执地横在水面上。据说无论多大的洪水，这桥面上的土不但冲不走，反而会增高——这是怎样的一种倔强，仿佛要与时间作对似的。 ②只是再也看不见海棠花了。香稻溪还在，只是名字里的“香稻”早已不知所终。古人说“紫水呈祥”——当溪两岸的海棠盛开时，花色将溪水映成紫色，一股紫水静静流淌。如今溪水是浑浊的绿，岸边是连绵的茉莉田，白的、小的花在雨里低着头。历史到哪里去了？我把手搭在潮湿的桥栏上，石面已经被八百年的风雨磨出了温润的光泽，像某种沉默的皮肤。 ③这里是横州。而我站在一座叫“海棠”的桥上，找不着一株海棠。秦观来的时候，是北宋绍圣四年的春天。那时这桥还不叫海棠桥，甚至可能还没有桥。他先是被贬到湖南郴州，然后被“编管”到横州——这是比贬谪更严厉的处罚，近似软禁。他携着一身疾病和满心悲愤，从汴京的春风词笔，一路流落到这岭南的瘴疠之地。秘书省正字、国史院编修的荣光早已褪尽，剩下的只是一个“罪臣”的身份。 ④可他看见了海棠。“瘴雨过，海棠开，春色又添多少。”这短短十二个字，在横州的历史上凿开了一个温柔的缺口。瘴雨是什么雨？是岭南特有的、带着湿热和疾病之气的雨。可雨过后，海棠开了，春天还是来了，不管这春天是不是他想要的春天。我闭上眼睛，试图想象那个场景：一个消瘦的中年文人，站在溪边。他刚经历过漫长的水路。小船、破篷、押送的差役，两岸重叠的山影，鹧鸪一声声的“行不得也哥哥”。然后到了横州，寄居在浮槎馆。某一天，瘴雨初歇，他走出馆外，看见了满溪的海棠花。那一刻他想起了什么？我们不得而知。我们只知道，他提笔写下了那句词，然后这座桥、这条溪、这片土地，就和“海棠”永远地绑在了一起。 ⑤海棠公园里立着他的塑像。雨打湿了他的石质衣襟，也打湿了他面前草坪上的牛蹄印——牧童赶着水牛刚刚走过。这景象让我心头一动。秦观如果看见，会作何感想？当年他办义学，设坛讲学，教化风俗，来听讲的怕也正是这样的牧童、农夫、渔翁。中原的文化，就这样通过一个贬谪之人的讲坛，渗入边陲的土地。 ⑥秦观在横州留下的诗词中，最特别的当数《醉乡春》： 唤起一声人悄，衾冷梦寒窗晓。瘴雨过，海棠开，春色又添多少。 社瓮酿成微笑，半缺椰瓢共舀。觉倾倒，急投床，醉乡广大人间小。 多奇妙的转折！从“衾冷梦寒”的凄凉，到“醉乡广大”的放达，这真的是秦观吗？是那个写出“两情若是久长时”的柔情词人，是那个吟出“飞红万点愁如海”的悲情才子？在横州，他变了。或者说，他在横州展现了生命的另一种可能。贬谪当然是痛苦的，但在痛苦中，他找到了另一种存在方式：设馆授徒，与当地人来往，喝土法酿的酒，用椰瓢舀酒，醉了就睡，醒来就看海棠。 ⑦“鱼稻有如淮右，溪山宛类江南。”他把横州比作淮右和江南——那是他熟悉的、热爱的中原和江南。他不是在逃避，而是在发现：原来在所谓的“蛮荒之地”，也有鱼米之乡，也有溪山之美，于是横州成了他的第二故乡。虽然他只住了一年多，但在这一年多里，他写诗、教学、赏花、饮酒，把一颗文人的心完整地安放在了这片土地上。 ⑧我站在海棠桥上等暮色。古人说这里是“海棠暮雨”——无论阴天晴天，傍晚桥畔都要笼上轻雾或洒下小雨。天色果然渐渐暗下来。先是远处的茉莉田模糊了轮廓，然后江面上升起薄雾，丝丝缕缕，像谁在纺着灰色的纱。雨没有变大，也没有停，还是那种岭南特有的、绵密而顽固的细雨。游客早已散去，连牧童和牛也不见了。天地间只剩下我，这座桥，这场雨，和八百年的时间。忽然理解了“海棠暮雨”的美——不是鲜艳的美，不是明朗的美，而是一种苍茫的、湿润的、带着历史重量的美。雨丝把现在和过去缝在了一起，把桥上的我和桥下的水缝在了一起，把横州的茉莉和宋朝的海棠缝在了一起。 ⑨雨还在下。我走下海棠桥，沿着香稻溪漫步。溪水确实泛着一点紫色——不是海棠映出的紫，而是黄昏天光和水色混合成的紫。这算不算另一种“紫水呈祥”？岸边的茉莉田里，农人戴着斗笠在采花。横州现在是“中国茉莉之乡”，茉莉花茶远销海外。历史并没有消失，它只是换了一种形式存在——海棠变成了茉莉，香稻变成了茉莉，连“香稻溪”的名字都快要被人忘记了，但那条溪还在流。当他放下“秦学士”的身份，当他用椰瓢舀酒、与农人共饮，当他看着海棠花开、写下“春色又添多少”时，他完成了自我救赎——不是政治上的，而是生命意义上的。 ⑩回望海棠桥，暮色中的它真的像一道虹，一道连接过去与现在的虹。桥下的郁江水千年如一日地流着，流走了海棠，流来了茉莉，流走了宋朝的月光，流来了二十一世纪的灯光。历史没有去哪里，它只是换了一身衣服，继续坐在老地方。秦观也没有离开。他还在海棠桥上，在每一场暮雨里，在每一个读过他词的人心中。当他写下“醉乡广大人间小”时，他已经超越了那个狭小的、充满党争和贬谪的人间，进入了另一个更广大的世界——一个由词、由美、由永恒的情感和记忆构成的世界。 ⑪雨丝渐密，最后看一眼那桥、那江、那无边的茉莉田。转身时，仿佛听见有人在吟诵，声音穿过八百年的雨幕：“瘴雨过，海棠开，春色又添多少……”春色添了多少，我不知道，只知道在横州的这场雨里，在茉莉的香气和海棠的传说之间，一个现代人遇见了一个宋朝的词魂。而这场相遇，本身就已经为这个世界，添了几分不可言说的春色。 （取材于冯艺同名散文，有删改） 17. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 渗入边陲的土地 渗入：逐渐影响 B. 把现在和过去缝在了一起 缝：打通连接 C. 流走了海棠 流走：随时间消逝 D. 不可言说的春色 不可言说：不便说 18. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 作者所见“紫水呈祥”画面与古人笔下不同，却勾连起跨越八百年的古今情感。 B. 在②⑨段中，香稻溪、海棠桥畔如今只见茉莉，作者以此象征过往历史的消亡。 C. 在①⑩段中，作者两次以虹为喻，意在表达海棠桥由时间抵抗者转为了延续者。 D. 作者观赏海棠桥景物、追忆相关历史，体悟到人类情感与记忆拥有永恒的力量。 19. 作品第六段引用了《醉乡春》，请分析其作用。 20. 请结合全文内容，谈谈标题“紫水海棠两苍茫”有哪些涵义。 五、本大题共3小题，共66分。 语言基础运用（6分） 阅读材料，完成小题。 ①中国推动联合国大会通过加强人工智能能力建设国际合作决议，提出并实施《人工智能能力建设普惠计划》。②2026年7月，我国在世界人工智能大会上宣布，将推动气象智能预警方案“妈祖”在30个国家落地应用，从而守望万家灯火，护佑四海安澜。③自此，中国的人工智能气象工具箱成为了服务全球南方国家的国际公共产品。④在巴基斯坦，“妈祖”系统高效响应了洪水险情，保障了应急处置；在蒙古国，预报员参考监测预报数据，成功预报了沙尘暴过程……⑤这是 的有力例证，彰显了中国的大国担当。 21. 下列说法正确的一项是（ ） A. 第①句“通过”可改成“经过”。 B. 第②句第二个逗号应改为冒号。 C. 第③句和第④句可互换顺序。 D. 第④句有语病。 22. 请在第⑤句横线处将句子补充完整。要求：语句通顺，使文段语意连贯。将答案写在答题卡上。 微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 23. 为促进科技与生活相结合，北京市计划举办“机器人节”，主题为“让机器人走进寻常百姓家”。请你为本次活动设计一个核心环节，并说明理由。要求：内容明确，理由充分，条理清晰；不超过150字；不透露所在学校及个人信息。 24. 今年是长征胜利90周年，学生会拟举办“赓续长征星火，青年勇踏新程”主题诗歌诵读活动，请你写一段活动宣传语，吸引同学们前来参与。要求：语言得体，有吸引力。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 25. 请以“归来”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。 要求：感情真挚，语言生动，有感染力；不超过150字；不透露所在学校及个人信息。 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 26. 完成写作。 荀子说：“君子生非异也，善假于物也。”善借外物，方能成事。韩非子说：“恃人不如自恃也。”依靠自己，更显成长。数智时代，善借AI等工具，与他人合作共赢，“求人”成为时代共识；而倾听内心，自立自强，“求己”又从未如此重要。 请以“求人与求己”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，不透露所在区、学校及个人信息。 27. 完成写作。 人生路上，总有独自跨不过去的坎。学会求助，是一种能力，也是一种勇气。有人在别人伸出的手上找到了久违的温暖，还有人找回了自己的力量…… 请以“求助”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，不透露所在区、学校及个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 北京市丰台区2026-2027学年高三上学期期中考试语文试卷 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成小题。 材料一 我国全民阅读事业历经近二十载的发展，逐步完成了从社会倡议到国家战略的历史性跨越。《全民阅读促进条例》（以下简称《条例》）的颁布实施，标志着全民阅读工作进入了法治保障的新阶段。 全民阅读立法，彰显了阅读在文明演进中的重要价值。中华文明之所以历经数千年而不断流，一个重要原因是以汉字为媒介的阅读传统始终得以延续。阅读不仅被视为个人之事，更被看作教育的重要手段，具有显著的社会性，需要通过一套系统化的制度设计予以保障。进入新时代，党中央高度重视全民阅读工作。党的十八大将“开展全民阅读活动”写入报告，“全民阅读”连续12年被列入《政府工作报告》，国务院批复同意设立“全民阅读活动周”，“十四五”规划建议明确提出“推进书香社会建设”……这些政策清晰勾勒出全民阅读事业从理念倡导到制度建构的演进脉络。而《条例》的颁布是这一脉络上的里程碑，为阅读赋能中华民族伟大复兴注入了强大的法治动能。 全民阅读立法，是对人民群众阅读权利的有力保障。随着物质生活水平大幅提升，人民群众对精神文化的需求日益增长，阅读已成为人民美好生活不可或缺的重要组成部分。然而，当前阅读供给现状与人民群众的期盼相比，仍存在不小差距，主要表现在优质内容供给不足、阅读资源分布不均衡、城乡区域差异明显。通过立法手段促进阅读公共服务均等化、提升阅读公共服务质量，正是对人民群众阅读需求的积极回应。《条例》针对不同群体，进一步明确阅读权益，推动阅读资源向基层和各类群体延伸，使“书为人人”从理念转化为切实的民生保障。 全民阅读立法，是数智化时代坚守阅读价值的迫切需要。随着互联网、人工智能等技术的快速发展，阅读生态面临巨大变革。一方面，数字阅读以其便捷性、互动性和个性化打破了时空限制，丰富了阅读场景与选择；另一方面，碎片化阅读冲击深度阅读、算法推送固化“信息茧房”、娱乐化内容挤占阅读时间等问题也逐渐显现。在此背景下，如何在数智化时代守住阅读的本质，推动传统阅读与新兴阅读方式深度融合，构建健康有益的阅读生态，成为此次立法的重要考量。 （取材于冯士新的文章） 材料二 借助AI有利于解决阅读优质内容供给不足、阅读资源分布不均、城乡差异等阅读供给难题，而且在具体的阅读体验和阅读效率上也带来了重大改善。 传统的阅读主要依赖文字文本，读者需要通过视觉识别、语义理解和想象加工来理解阅读内容。而在数智媒介环境中，AI语音合成、图像生成、视频生成、数字人讲解等多种功能的出现，使传统阅读已经转化为可同时通过文字、语音、图像、视频等多种符号展开的多模态阅读方式。 此外，在信息过载环境里，收藏并不等于阅读。大多数读者保存了大量文章，购买了不少电子书，收藏了许多文献链接，但真正能拿来使用和共享的内容并不多。AI知识库、智能笔记和文档问答工具可以帮助读者把阅读结果转化为自己的知识结构。它们可以帮助读者把分散材料转化为主题结构、概念图谱和复习卡片，让碎片化的阅读或资料真正被组织进个人的知识体系中。借助AI辅助的知识管理，有利于促进读者从“知识的收藏者”转变为“知识的建构者”。 人工智能技术的介入确实为阅读带来了新的可能，但也要警惕它可能对深度阅读、主体思考和信息判断能力造成影响。第一，浅阅读风险。虽然AI赋能的智能问答可以降低读者的阅读理解门槛，但同样也会造成读者只接受结论、不进入原文，进而可能造成“知道很多答案，却没有真正读过”的浅阅读问题。第二，过度依赖风险。读者在长期使用AI阅读的过程中可能会习惯让AI代替自己阅读与思考，帮助自己去凝练文本内容的核心思想和观点，这容易导致个人知识结构变成“碎片化拼贴”。第三，认知外包风险。若读者习惯让AI直接概括观点、生成读后感和回答问题，阅读中的猜想、比较、验证、反思等关键过程会被压缩，这可能会削弱其独立思考的能力。第四，内容可信度风险。生成式AI可能出现事实错误、逻辑跳跃和来源不明的问题，若读者缺少横向阅读与多源核验判断能力，AI输出内容会被误当作权威结论。 因此，AI赋能的阅读推广，不能只教读者“如何使用AI”，更要培养他们如何在技术环境中继续保持主体性的能力。 （取材于赵姝等人的相关文章） 1. 根据材料一，下列表述中不正确的一项是（ ） A. 《全民阅读促进条例》的颁布标志我国全民阅读工作从社会倡议进入到法治保障阶段。 B. 中华文明能跨越数千年而延续不绝，首要因素在于依托汉字的阅读传统始终没有中断。 C. 全民阅读立法是对人民阅读权利的保障，也是对群众日益增长的精神文化需求的回应。 D. 此次立法重视数智时代坚守阅读本质，推动传统与新兴阅读融合，构建健康阅读生态。 2. 根据材料二，下列情境中不属于“多模态阅读”的一项是（ ） A. 数字人讲解员呈现敦煌高清壁画图像，配合洞窟位置，讲解飞天形象演变。 B. 听AI语音用童声朗读《走进黑洞》电子书，了解恒星坍缩、光的逃逸等概念。 C. 在《登高》电子文本中嵌入AI生成视频，展示“无边落木萧萧下”的景象。 D. 阅读《赤壁赋》电子书“客有吹洞箫者”等文字，AI自动为其配上古琴与箫声。 3. 下列对于材料一和材料二的理解与推断，正确的一项是（ ） A. 借助AI辅助阅读会导致碎片化阅读、技术过度依赖等问题，通过立法可以予以解决。 B. 借助AI有利于解决阅读资源分布不均衡的阅读供给问题，从而提升全民的阅读能力。 C. 数智化时代，为规避浅阅读风险，解决认知外包风险的问题，应回归传统阅读方式。 D. AI赋能阅读的关键在于让技术辅助读者更好地进入阅读、理解阅读，回归自主思考。 4. 下列对两则材料的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一从文明传承、民生保障、数智变革三方面说明了以立法促进全民阅读的意义。 B. 材料二肯定了AI丰富阅读形态、促进知识建构的作用，也阐明了有技术依赖等风险。 C. 两则材料都承认数智技术能够丰富阅读的场景，并认为其缩短了城乡阅读资源的差距。 D. 材料一从公共治理视角论证制度保障，材料二着重从个体阅读视角分析技术双刃效应。 5. 请根据材料一、二相关内容，概括说明在数智化时代应如何建构健康有益的阅读生态。 【答案】1. B 2. B 3. D 4. C 5. ①数智化时代首先应该以立法保障阅读权利，促进阅读公平。②推广AI在阅读领域的应用，以解决阅读供给难题，丰富阅读体验，提升阅读效率。③科学使用AI辅助阅读，避免技术依赖等风险，保持阅读的主体性。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本紧扣当下全民阅读的政策导向与数智技术的行业热点，材料一从法治维度梳理全民阅读立法的文明、民生、时代价值，站位宏观公共治理；材料二聚焦AI对阅读的双刃效应，落脚个体阅读实践，二者形成政策引导与技术落地的互补逻辑，兼具现实针对性与思辨性。 【1题详解】 B.“首要因素”错。根据材料一第二段原文表述“中华文明之所以历经数千年而不断流，一个重要原因是以汉字为媒介的阅读传统始终得以延续”，原文明确说明这是“一个重要原因”，而非选项中表述的“首要因素”，该表述偷换了概念。 故选B。 【2题详解】 根据材料二对多模态阅读的定义：多模态阅读是可同时通过文字、语音、图像、视频等多种符号展开的阅读方式。 A.同时用到了图像、语音讲解等多种符号，属于多模态阅读。 B.仅通过AI语音的单一语音符号完成信息接收，没有同时调用文字、图像、视频等其他模态的阅读符号，不属于多模态阅读。 C.同时用到了电子文本文字、AI生成视频两种符号，属于多模态阅读。 D.同时用到了电子文本文字、AI自动配的音频两种符号，属于多模态阅读。 故选B。 【3题详解】 A.“通过立法可以予以解决”错。由材料一原文“如何在数智化时代守住阅读的本质，推动传统阅读与新兴阅读方式深度融合，构建健康有益的阅读生态，成为此次立法的重要考量”可知，材料一只说明全民阅读立法是数智化时代坚守阅读价值的考量，并未提及立法可以直接解决AI辅助阅读带来的碎片化阅读、过度依赖等问题。 B.“借助AI有利于解决阅读资源分布不均衡的阅读供给问题，从而提升全民的阅读能力”错。由材料二原文“借助AI有利于解决阅读优质内容供给不足、阅读资源分布不均、城乡差异等阅读供给难题。而且在具体的阅读体验和阅读效率上也带来了重大改善”可知，借助AI有助于解决阅读供给难题、改善阅读体验和效率，但并没有直接推导得出借助AI解决资源分布不均问题就必然能提升全民阅读能力的逻辑。 C.“应回归传统阅读方式”错。由材料一原文“在数智化时代守住阅读的本质，推动传统阅读与新兴阅读方式深度融合，构建健康有益的阅读生态”可知，数智时代要推动传统阅读与新兴阅读方式深度融合，而非“回归传统阅读方式”。 故选D。 【4题详解】 C.“两则材料都承认数智技术能够丰富阅读的场景，并认为其缩短了城乡阅读资源的差距”错。材料一只在阐述当前阅读供给的现存问题时，提及了“阅读资源分布不均衡、城乡区域差异明显”的现状，并未提出数智技术能够丰富阅读场景、缩短了城乡阅读资源差距的相关观点；只有材料二提到AI有助于解决阅读资源分布不均、城乡差异等供给难题，并非两则材料的共同认知。 故选C。 【5题详解】 第一步，锚定材料核心指向：先从材料一提取制度层面的路径，材料一明确全民阅读立法是数智时代构建健康阅读生态的重要法治支撑，可保障阅读权益、推进公共服务均等化。 第二步，挖掘材料二正向价值：梳理材料二对AI赋能阅读的肯定部分，明确可借助AI破解阅读供给不均等难题、发展多模态阅读、辅助读者完成知识建构。 第三步，补全风险规避维度：结合材料二提及的AI带来的浅阅读、认知外包等隐患，得出需引导读者保持阅读主体性、规避技术依赖的要求。 二、本大题共5小题，共18分。 阅读下面文言文，完成小题。 材料一 阳城，字亢宗，定州北平人。资好学，贫不能得书，求为吏，隶集贤院，窃院书读之，昼夜不出户，六年，无所不通。及进士第，乃去隐中条山。城谦恭简素，遇人长幼如一。远近慕其行，来学者迹接于道。闾里有争讼，不诣官而诣城决之。 陕虢观察使李泌数礼饷，城受之。泌欲辟致之府，不起，泌不敢强。及为宰相，又言之德宗，于是召拜右谏议大夫。城褐衣到阙下辞让，帝遣中人持绯衣[1]衣之，召见，赐帛五十匹。 初，城未起，缙绅想见风采。既兴草茅，处谏诤官，士以为且死职，天下益惮之。及受命，它谏官论事苛细纷纷，帝厌苦，而城浸闻得失且熟，犹未肯言。韩愈作《争臣论》讥切之，城不屑。与二弟延宾客，日夜剧饮。常以木枕布衾质钱，人重其贤，争售之。居位八年，人不能窥其际。 及裴延龄诬逐陆贽、张滂、李充等，帝怒甚，无敢言。城闻，曰：“吾谏官，不可令天子杀无罪大臣。”乃约拾遗王仲舒上疏极论延龄罪，慷慨引谊[2]，申直贽等，累日不止。帝大怒，召宰相抵城罪。顺宗方为皇太子，为开救，良久得免。帝不相延龄，城力也。 （取材于《新唐书·卓行》） 注释：【1】绯衣：唐代朝官所穿的红色品服。【2】谊：义理。 材料二 或问谏议大夫阳城于愈：“可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙，晋之鄙人熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉？” 愈应之曰：“恶得为有道之士乎哉？在王臣之位，而高不事之心，则冒进之患生，旷官之刺兴。今阳子在位不为不久矣，闻天下之得失不为不熟矣，天子待之不为不加矣，而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰下大夫之秩也；问其政，则曰我不知也。有道之士，固如是乎哉？且吾闻之：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。自古圣人贤士，皆非有求于闻用也。闵其时之不平、人之不乂，得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也，孜孜矻矻，死而后已。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已？诚欲以补其不足者也。” （取材于韩愈《争臣论》） 6. 下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 申直贽等 申：申述 B. 晋之鄙人 鄙：卑鄙 C. 而高不事之心 高：把……看作高尚 D. 人之不乂 乂：安定 7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是（ ） A. ①不诣官而诣城决之 ②而城浸闻得失且熟 B. ①及为宰相 ②顺宗方为皇太子，为开救 C. ①又言之德宗 ②闻天下之得失 D. ①彼岂以富贵移易其心哉 ②夫天授人以贤圣才能 8. 下列对文中画线语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 远近慕其行，来学者迹接于道。 远近的人仰慕他的品行，前来求学的人络绎不绝。 B. 居位八年，人不能窥其际。 他任职已经八年了，人们不能看到他的踪迹。 C. 忽焉不加喜戚于其心。 漫不在意，内心不会更加喜悦或悲伤。 D. 岂使自有余而已？诚欲以补其不足者也。 难道让自己德才有余就罢了？实在是要用他们来帮助那些德才不足的人啊。 9. 下列对两则材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 阳城隐居中条山时谦恭简朴，待人不论长幼一视同仁，民间有纠纷也都愿找他裁决。 B. 阳城起初拒绝了李泌的征辟，李泌任宰相后再次举荐，阳城因感念其诚意应召入朝。 C. 有人认为阳城学识广博，不求闻达，遵行古人的道义准则，居谏官五年未改变德行。 D. 韩愈的《争臣论》以问答形式行文，借助对问者观点的回应，表达韩愈的职官理念。 10. 材料一中提到“韩愈作《争臣论》讥切之”，请结合两则材料，分析韩愈批评阳城的原因。你是否赞同韩愈对阳城的批评？请结合原文说明理由。 【答案】6. B 7. A 8. B 9. B 10. 第一问： 阳城身为谏议大夫，身居谏官职位却长期不谈论政事，无视谏官的言责，把不参与政事的清高当作行事准则，在其位不谋其政，违背了“有官守者不得其职则去，有言责者不得其言则去”的为官准则，不符合圣贤“不敢独善其身，必以兼济天下”的道义要求，因此韩愈批评他。 第二问（任选其一作答）： 示例1（赞同）： 谏官有直言进谏的专属职责，阳城占着谏官职位多年对朝政得失漠不关心，是荒废职守的行为。若人人都效仿这种“独善其身”的做派，官员就无法承担匡正时弊、安定百姓的责任，韩愈的批评是对公职人员履职尽责的合理要求。 示例2（不赞同）： 阳城并非始终不作为，他是在摸清朝政利弊后，等到裴延龄诬陷忠良的关键节点才挺身而出，拼死上疏营救贤臣、阻止奸人拜相，最终起到了关键作用。他此前的沉潜是等待合适的进谏时机，并非荒废职守，韩愈的批评没有看到他后续的大义之举，有失偏颇。 【解析】 【导语】这组文言阅读选段以唐代谏议大夫阳城为核心，联动《新唐书》史传文本与韩愈《争臣论》文论片段，兼顾史实叙事与士人思辨，既呈现阳城隐世高行、后期勇劾奸佞的立体形象，又抛出“居谏官之位该独守清名还是履职担当”的传统士大夫命题，考点贴合文言核心能力，兼具人文探讨价值。 【6题详解】 A.正确。句意：为陆贽等人申冤昭雪。 B.错误。“鄙”在文言中指边邑、边远地区，并非“卑鄙”之意。句意：晋地边远地区的人。 C.正确。句意：把不侍奉君王的心志看得高尚。 D.正确。句意：百姓得不到治理（安定）。 故选B。 【7题详解】 A.两个“而”均表转折关系，可译为“却、但是”。 ①句意：不找官府却找阳城来裁决。 ②句意：可是阳城逐渐听闻朝政得失并且已经熟悉。 B.①“为”，动词，担任；句意：等到（李泌）担任宰相。 ②“为”，介词，替、给；句意：顺宗当时是皇太子，替他开脱解救。 C.①“之”，代词，指代阳城；句意：又向德宗说起他。 ②“之”，结构助词，的；句意：听闻天下的得失。 D.①“以”，介词，因为；句意：他难道会因为富贵改变心志吗？ ②“以”，介词，把；句意：上天把圣贤的才能赋予人。 故选A。 【8题详解】 B.错误。“际”在此处意为边际、内里、深浅，“人不能窥其际”指旁人摸不透他的行事深浅，而不是“不能看到他的踪迹”。 句子翻译为：在官位上八年，人们不能窥见他的深浅。 故选B。 【9题详解】 B.“因感念其诚意应召入朝”属于无中生有。材料一原文写的是“城褐衣到阙下辞让，帝遣中人持绯衣衣之，召见”，说明阳城起初是推辞的，是被皇帝强令穿上朝服召见后才就任的，并非因感念李泌的诚意。 故选B。 【10题详解】 第一问要求分析韩愈批评的原因，需从《争臣论》的核心主张出发，即“有言责者，不得其言则去”以及“兼济天下”。对应材料一中阳城前期的履职状态——身居谏官却长期不言，从而梳理出批评依据。 第二问是开放性评价题。赞同者可从“公职人员必须履职尽责”的现代或普遍行政伦理角度切入；不赞同者则需立足文本，抓住阳城在“裴延龄诬陷陆贽”事件中的高光表现，指出他并非真旷职，而是“不鸣则已，一鸣惊人”，韩愈的批评仅看到了表象。 答题时立场明确、结合原文、言之成理即可。 【参考译文】 材料一： 阳城，字亢宗，定州北平人。天资好学，家中贫困不能得到书，就请求在集贤院做小吏杂役，偷取院中的书来读，日夜不离开屋子，六年之后，没有什么不通晓的。等到考中进士后，就离开去隐居在中条山。阳城为人谦恭简朴，待人无论年长年幼都一样。远近的人仰慕他的品行，来向他求学的人在路上接连不断。乡里有争吵诉讼的，不找官府而找阳城来裁决。 陕虢观察使李泌多次赠送礼物，阳城接受了。李泌想征召他到幕府任职，阳城不出仕，李泌不敢勉强。等到李泌做了宰相，又向德宗说起他，于是召他入朝授予右谏议大夫。阳城穿着粗布衣服到宫阙下辞让，皇帝派宦官拿着红色的朝服给他穿上，召见他，赐给他五十匹帛。 当初，阳城还没有出仕时，士大夫们都想一睹他的风采。他出仕于草野之后，担任谏诤之官，士人们以为他将会为尽职而死，天下人更加敬畏他。等到接受任命后，其他谏官议论政事烦琐细碎，皇帝厌烦苦恼，而阳城逐渐听闻朝政得失并且已经熟悉，却仍然不肯进言。韩愈写了《争臣论》来讥讽他，阳城不加理会。他和两个弟弟延请宾客，日夜痛饮。他常常拿木枕布被去抵押换钱，人们敬重他的贤德，争相买下这些东西。在官位上八年，人们不能窥见他的深浅。 等到裴延龄诬陷驱逐陆贽、张滂、李充等人，皇帝非常愤怒，没有人敢说话。阳城听说后，说：“我是谏官，不能使天子杀害无罪的大臣。”于是邀约拾遗王仲舒上疏极力论说裴延龄的罪过，慷慨引用义理，为陆贽等人申冤，连续多日不停。皇帝大怒，召宰相来治阳城的罪。顺宗当时是皇太子，为他开脱解救，很久才得以免罪。皇帝没有任用裴延龄做宰相，是阳城出力的结果。 材料二： 有人向韩愈询问谏议大夫阳城（的为人）：“他可以算是有道德学问的人吗？他学识广博见闻很多，不追求被人听闻。他践行古人的道义，居住在晋地的边远地区，晋地边远地区的人受到他德行的熏陶而变得善良的有几千人。大臣听说后推荐他，天子任命他为谏议大夫。人们都认为这是荣耀，阳子却没有喜色。在官位上五年了，看他的德行还像在野时一样，他难道会因为富贵而改变他的心志吗？” 韩愈回答说：“怎么能够算是有道德学问的人呢？处在臣子的职位上，却把不侍奉君王的心志看得高：那么贪求仕进的祸患就会产生，荒废官职的讥刺就会兴起。如今阳子在官位上不算不久了，听闻天下的得失不算不熟悉了，天子对待他不算不优厚了，却未曾有一句话涉及政事。看待政事的得失，就像越国人看秦国人的胖瘦一样，漠不关心，心中不加喜乐忧愁。问他的官职，就说是谏议大夫；问他的俸禄，就说是下大夫的品级；问他的政事，就说我不知道。有道德学问的人，难道像这样吗？况且我听说：有官职的人，不能尽到职责就离开；有进言责任的人，不能进言就离开。自古以来的圣人贤士，都不是有求于出名和任用。他们忧虑时局不安定、百姓不得治理，掌握了道义，不敢只修养自身，而一定要用来兼济天下，勤勉不懈，到死才停止。上天把圣贤的才能赋予人，难道是让他自己有余力就罢了？实在是想用这些才能来弥补天下的不足啊。” 三、本大题共5小题，共30分。 阅读下面诗词，完成小题。 水调歌头 汤朝美司谏见和，用韵为谢[1] 辛弃疾 白日射金阙，虎豹九关[2]开。见君谏疏频上，谈笑挽天回。千古忠肝义胆，万里蛮烟瘴雨，往事莫惊猜。政恐不免[3]耳，消息日边[4]来。 笑吾庐，门掩草，径封苔。未应两手无用，要把蟹螯杯[5]。说剑论诗余事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。白发宁有种？一一醒时栽！ 注释：【1】作此词时，辛弃疾正削职回上饶闲居。汤朝美被贬至广东，后调任到江西上饶，两人相识、相知。辛先赋词作，汤以韵相和，辛以此阕谢答。【2】九关：喻指宫廷。【3】政恐不免：谢安未仕前，弟兄有富贵者，倾动乡里。刘夫人戏谓安曰：“大丈夫不当如此乎？”谢安回应：“但恐不免耳。”【4】日边：喻指皇帝左右。【5】蟹螯杯：《世说新语》毕茂世云：“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。” 11. 下列对这首词的理解，不正确的一项是（ ） A. 前四句写皇宫气象庄严而暗藏危险，友人能频频上疏，议论英发，作者对此由衷赞美。 B. “千古”五句写友人忠心耿耿，却流贬万里，作者宽慰其莫再纠结，仍有复起的希望。 C. “笑吾庐”三句写作者居所杂草丛生，而他一笑置之，表达了积极乐观的生活态度。 D. “说剑”三句写作者一身文韬武略都是闲才，狂歌醉舞，放浪形骸，颇有沉痛之感。 12. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕叙写友人的仕宦经历，忽而荣宠有加，忽而忧患毕至，语气激昂排宕。 B. “蛮烟瘴雨”一词，既指友人贬谪生活艰难困苦，亦指政治生涯坎坷曲折。 C. “未应”两句使用了反语，字面上将执杯持蟹视为乐事，实含有无奈之情。 D. 本词多使用典故、夸张手法，皆以豪壮之语抒情，是辛词豪放之风的体现。 13. 李白《将进酒》：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”请分析辛、李两首诗词中的“白发”分别含有怎样的情感。 【答案】11. C 12. D 13. ①李白诗中的“白发”含有对时光飞逝、生命短暂的深长悲慨。“朝如青丝暮成雪”用极度的夸张，抒发了人生易老的失意，但随后化悲为狂，转出“人生得意须尽欢”的旷达与愤激。 ②辛词中的“白发”含有壮志被消磨的愤懑与沉痛。“一一醒时栽”点明白发并非天生，而是词人在被闲置的岁月中，清醒地看着报国理想化为泡影而愁出来的。“醉舞狂歌”与“醒时栽”形成强烈反差，凸显了词人极其清醒的痛苦。 【解析】 【导语】这首酬答词上阕赞友人忠肝义胆，下阕抒自身闲居废放的愤懑，化用多个世说典故，豪语下藏着壮志难酬的沉郁悲慨，是稼轩闲居时典型的豪放悲音。 【11题详解】 C.“表达了积极乐观的生活态度”错误。“笑吾庐”的“笑”是强作旷达的苦笑。此时辛弃疾正削职闲居，“门掩草，径封苔”写出居所荒芜、门庭冷落，暗含的是被朝廷弃置的落寞与无奈，而非“积极乐观的生活态度”。 故选C。 【12题详解】 D.“皆以豪壮之语抒情”错误。下阕“老子颇堪哀”“白发宁有种？一一醒时栽”为直抒胸臆的悲凉沉郁之语，并非“皆以豪壮之语抒情”。 故选D。 【13题详解】 比较两处“白发”的情感，首先要回归各自文本的语境。 李白的“悲白发”起于对生命流逝的惊觉，情感走向是由悲转狂（夸张）；辛弃疾的“醒时栽”起于报国无门的现实困境，情感指向是极其清醒的痛苦（反语/直抒）。 思考时，需抓住“夸张”与“醒时”这两个关键触点：李白的夸张放大了生命的短暂，辛弃疾的“醒时”则放大了现实的残酷。 答题按“诗句释义—手法分析—情感内涵”组织，点明二者在“豁达狂放”与“沉郁悲愤”上的差异。 14. 在横线处填写作品原句。 （1）姚鼐《登泰山记》用比喻手法描绘了城郭、山水之美，这三句是：“望晚日照城郭，____________，____________。” （2）苏轼《赤壁赋》用比喻手法表现了生命短暂而渺小的句子是：“____________，____________。” （3）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“____________，____________，画图难足”三句写景清丽，色彩丰富。 （4）学校组织去浙江研学，同学们看到高耸入云的天姥山，脱口而出李白极尽夸张笔法的诗句：“____________，____________。” 【答案】 ①. 汶水、徂徕如画 ②. 而半山居雾若带然 ③. 寄蜉蝣于天地 ④. 渺沧海之一粟 ⑤. 彩舟云淡 ⑥. 星河鹭起 ⑦. 天姥连天向天横 ⑧. 势拔五岳掩赤城 根据要求，回答问题。 《红楼梦》第七十三回： 贾母闻知宝玉被吓，细问原由。众人不敢再隐，只得回明。贾母道：“我料到必有此事。如今各处上夜都不小心，还是小事，只怕他们就是贼也未可知。”当下邢夫人、尤氏等都过来请安，凤姐、李纨及姊妹等皆陪侍，听贾母如此说，都默无所答。独探春出位笑道：“近因凤姐姐身子不好，几日园内的人比先放肆了许多。先前不过是大家偷着一时半刻，或夜里坐更时，三四个人聚在一处，或掷骰或斗牌，小小的顽意，不过为熬困。近来渐次放诞，竟开了赌局，甚至有头家局主，或三十吊、五十吊、三百吊的大输赢。半月前竟有争斗相打之事。”贾母听了，忙说：“你既知道，为何不早回我们来？”探春道：“我因想着太太事多，且连日不自在，所以没回。只告诉了大嫂子和管事的人们，戒饬过几次，近日好些。” 贾母忙道：“你姑娘家，如何知道这里头的利害。你自为耍钱常事，不过怕起争端。殊不知夜间既耍钱，就保不住不吃酒，既吃酒，就免不得门户任意开锁。或买东西，寻张觅李，其中夜静人稀，趁便藏贼引奸引盗，何等事作不出来。况且园内的姊妹们起居所伴者皆系丫头媳妇们，贤愚混杂，贼盗事小，再有别事，倘略沾带些，关系不小。这事岂可轻恕。” 15. 探春在贾母面前揭发园内聚赌乱象时的言行充分体现了其处事智慧。请结合以上文本加以分析。 16. 以上文段体现了贾母怎样的人物特点？请结合书中其他情节予以解说。 【答案】15. ①善抓时机：众人沉默不敢应答时，探春主动出位进言，不冒进、不盲从。 ②陈述有条理：由轻到重叙说乱象，从夜间小玩，发展成大额赌局，甚至斗殴，客观清晰。 ③分寸得当：说明此前已告知李纨、管事并加以戒饬，并非单纯告状，体谅长辈难处，顾及凤姐颜面。 ④观察敏锐：及时发现园中下人逐步放肆、风气恶化的变化，思虑周全。 16. ①洞察力强，善于预判隐患：能看清赌博连锁风险，赌而后饮酒、门户松懈，极易引奸招盗；如抄检大观园前贾母早已察觉贾府管理松弛的乱象，后续立即安排严查园内赌局，肃清隐患。 ②大局为重，重视闺阁名节：深知园内住着小姐，一旦出事牵连极大，主张防微杜渐； 如黛玉行酒令时脱口说出《西厢记》中的句子，贾母私下特意训导黛玉不要涉猎杂书，严守闺阁规矩，避免声名有瑕。 ③阅历深厚，见识长远：不把聚赌看作小事，看透深宅潜藏的风险；贾母执掌贾府数十年，早已察觉府中入不敷出、下人懈怠的衰败隐患，平日对家族风险始终保持警醒。 【解析】 【导语】这段选段截取《红楼梦》大观园查赌前的核心对话，以贾母、探春的对谈为切口，于日常家庭叙事里藏着贾府管理松弛的隐忧，既精准贴合二人的性格逻辑，也以小见大暗合家族由盛转衰的走向，是极具典型性的细节切片。 【15题详解】 先审清题干，核心要求：结合选文，分析探春言行体现的处事智慧，答案必须扎根文本。 第一步定位场景，贾母发话之后，邢夫人、凤姐等人全都默不作声，探春这时才主动开口，由此提炼把握时机的特点。 第二步梳理探春的话语脉络，她按照事态发展顺序，由轻到重，从偶尔小赌熬困，逐步升级到大额赌局、打架争斗，事实铺陈条理清晰。 第三步抓住关键语句，理解她不早向上禀报的理由：体谅太太事务繁杂身体不适，并且已经告知李纨和管事进行管束，说明自己不是一味告状，照顾各方颜面，体现分寸感。 第四步，她能敏锐察觉下人日渐放肆的变化，体现细致观察力。 最后整合要点，每个要点配上文本细节支撑，紧扣“处事智慧”分点作答，语言简洁。 【16题详解】 审题定向：题干问贾母人物特点，要求结合文段并联系书中其他情节，答题须“特点＋文段依据＋其他情节”三环对应。 分析文段：抓贾母从赌钱推及饮酒、开门、藏贼引奸的层层推断，提取“洞察力强”“防微杜渐”；抓“关系不小”“岂可轻恕”，提取“重视闺阁名节”“大局为重”。 联系全书：为每点匹配情节，如抄检前察觉管理松弛、训导黛玉勿涉杂书、执掌数十年洞察入不敷出，做到一特点一情节。 整合成文：分条表述，先概括特点，再引文段，后举情节，紧扣题干。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面材料，完成小题。 紫水海棠两苍茫 ①这雨，怕是停不了了。站在海棠桥上，我这样想着。脚下的郁江在雨幕里变成了一匹抖动的灰色绸缎，无声无息地向东流去。桥是青石的，三十二米长的单拱桥，像一道被岁月磨钝了的虹，固执地横在水面上。据说无论多大的洪水，这桥面上的土不但冲不走，反而会增高——这是怎样的一种倔强，仿佛要与时间作对似的。 ②只是再也看不见海棠花了。香稻溪还在，只是名字里的“香稻”早已不知所终。古人说“紫水呈祥”——当溪两岸的海棠盛开时，花色将溪水映成紫色，一股紫水静静流淌。如今溪水是浑浊的绿，岸边是连绵的茉莉田，白的、小的花在雨里低着头。历史到哪里去了？我把手搭在潮湿的桥栏上，石面已经被八百年的风雨磨出了温润的光泽，像某种沉默的皮肤。 ③这里是横州。而我站在一座叫“海棠”的桥上，找不着一株海棠。秦观来的时候，是北宋绍圣四年的春天。那时这桥还不叫海棠桥，甚至可能还没有桥。他先是被贬到湖南郴州，然后被“编管”到横州——这是比贬谪更严厉的处罚，近似软禁。他携着一身疾病和满心悲愤，从汴京的春风词笔，一路流落到这岭南的瘴疠之地。秘书省正字、国史院编修的荣光早已褪尽，剩下的只是一个“罪臣”的身份。 ④可他看见了海棠。“瘴雨过，海棠开，春色又添多少。”这短短十二个字，在横州的历史上凿开了一个温柔的缺口。瘴雨是什么雨？是岭南特有的、带着湿热和疾病之气的雨。可雨过后，海棠开了，春天还是来了，不管这春天是不是他想要的春天。我闭上眼睛，试图想象那个场景：一个消瘦的中年文人，站在溪边。他刚经历过漫长的水路。小船、破篷、押送的差役，两岸重叠的山影，鹧鸪一声声的“行不得也哥哥”。然后到了横州，寄居在浮槎馆。某一天，瘴雨初歇，他走出馆外，看见了满溪的海棠花。那一刻他想起了什么？我们不得而知。我们只知道，他提笔写下了那句词，然后这座桥、这条溪、这片土地，就和“海棠”永远地绑在了一起。 ⑤海棠公园里立着他的塑像。雨打湿了他的石质衣襟，也打湿了他面前草坪上的牛蹄印——牧童赶着水牛刚刚走过。这景象让我心头一动。秦观如果看见，会作何感想？当年他办义学，设坛讲学，教化风俗，来听讲的怕也正是这样的牧童、农夫、渔翁。中原的文化，就这样通过一个贬谪之人的讲坛，渗入边陲的土地。 ⑥秦观在横州留下的诗词中，最特别的当数《醉乡春》： 唤起一声人悄，衾冷梦寒窗晓。瘴雨过，海棠开，春色又添多少。 社瓮酿成微笑，半缺椰瓢共舀。觉倾倒，急投床，醉乡广大人间小。 多奇妙的转折！从“衾冷梦寒”的凄凉，到“醉乡广大”的放达，这真的是秦观吗？是那个写出“两情若是久长时”的柔情词人，是那个吟出“飞红万点愁如海”的悲情才子？在横州，他变了。或者说，他在横州展现了生命的另一种可能。贬谪当然是痛苦的，但在痛苦中，他找到了另一种存在方式：设馆授徒，与当地人来往，喝土法酿的酒，用椰瓢舀酒，醉了就睡，醒来就看海棠。 ⑦“鱼稻有如淮右，溪山宛类江南。”他把横州比作淮右和江南——那是他熟悉的、热爱的中原和江南。他不是在逃避，而是在发现：原来在所谓的“蛮荒之地”，也有鱼米之乡，也有溪山之美，于是横州成了他的第二故乡。虽然他只住了一年多，但在这一年多里，他写诗、教学、赏花、饮酒，把一颗文人的心完整地安放在了这片土地上。 ⑧我站在海棠桥上等暮色。古人说这里是“海棠暮雨”——无论阴天晴天，傍晚桥畔都要笼上轻雾或洒下小雨。天色果然渐渐暗下来。先是远处的茉莉田模糊了轮廓，然后江面上升起薄雾，丝丝缕缕，像谁在纺着灰色的纱。雨没有变大，也没有停，还是那种岭南特有的、绵密而顽固的细雨。游客早已散去，连牧童和牛也不见了。天地间只剩下我，这座桥，这场雨，和八百年的时间。忽然理解了“海棠暮雨”的美——不是鲜艳的美，不是明朗的美，而是一种苍茫的、湿润的、带着历史重量的美。雨丝把现在和过去缝在了一起，把桥上的我和桥下的水缝在了一起，把横州的茉莉和宋朝的海棠缝在了一起。 ⑨雨还在下。我走下海棠桥，沿着香稻溪漫步。溪水确实泛着一点紫色——不是海棠映出的紫，而是黄昏天光和水色混合成的紫。这算不算另一种“紫水呈祥”？岸边的茉莉田里，农人戴着斗笠在采花。横州现在是“中国茉莉之乡”，茉莉花茶远销海外。历史并没有消失，它只是换了一种形式存在——海棠变成了茉莉，香稻变成了茉莉，连“香稻溪”的名字都快要被人忘记了，但那条溪还在流。当他放下“秦学士”的身份，当他用椰瓢舀酒、与农人共饮，当他看着海棠花开、写下“春色又添多少”时，他完成了自我救赎——不是政治上的，而是生命意义上的。 ⑩回望海棠桥，暮色中的它真的像一道虹，一道连接过去与现在的虹。桥下的郁江水千年如一日地流着，流走了海棠，流来了茉莉，流走了宋朝的月光，流来了二十一世纪的灯光。历史没有去哪里，它只是换了一身衣服，继续坐在老地方。秦观也没有离开。他还在海棠桥上，在每一场暮雨里，在每一个读过他词的人心中。当他写下“醉乡广大人间小”时，他已经超越了那个狭小的、充满党争和贬谪的人间，进入了另一个更广大的世界——一个由词、由美、由永恒的情感和记忆构成的世界。 ⑪雨丝渐密，最后看一眼那桥、那江、那无边的茉莉田。转身时，仿佛听见有人在吟诵，声音穿过八百年的雨幕：“瘴雨过，海棠开，春色又添多少……”春色添了多少，我不知道，只知道在横州的这场雨里，在茉莉的香气和海棠的传说之间，一个现代人遇见了一个宋朝的词魂。而这场相遇，本身就已经为这个世界，添了几分不可言说的春色。 （取材于冯艺同名散文，有删改） 17. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 渗入边陲的土地 渗入：逐渐影响 B. 把现在和过去缝在了一起 缝：打通连接 C. 流走了海棠 流走：随时间消逝 D. 不可言说的春色 不可言说：不便说 18. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 作者所见“紫水呈祥”画面与古人笔下不同，却勾连起跨越八百年的古今情感。 B. 在②⑨段中，香稻溪、海棠桥畔如今只见茉莉，作者以此象征过往历史的消亡。 C. 在①⑩段中，作者两次以虹为喻，意在表达海棠桥由时间抵抗者转为了延续者。 D. 作者观赏海棠桥景物、追忆相关历史，体悟到人类情感与记忆拥有永恒的力量。 19. 作品第六段引用了《醉乡春》，请分析其作用。 20. 请结合全文内容，谈谈标题“紫水海棠两苍茫”有哪些涵义。 【答案】17. D 18. B 19. ①《醉乡春》写了秦观到横州后由凄苦转向旷达的精神变化。词作写出横州瘴雨之后海棠盛开之景触发了词人对人生的思考，感悟人生风雨终会过去，应保持向上的人生底色。词作呈现其内心转变历程。 ②引用词句，能够丰富秦观在贬谪中安顿生命、实现自我救赎、不断拓宽生命价值的人物形象。 ③承接上文秦观被贬横州、设坛讲学的经历，引出下文他接纳此地、将横州视作第二故乡的叙写。初步点出关于苦难之中自我救赎的生命思考，为后文作者感悟历史流转、诗词与精神永恒的内容作铺垫。 20. ①“紫水海棠两苍茫”最初指的是作者刚到海棠桥，紫水海棠已消失，含有历史渺远已逝的叹息之情。 ②作者追忆历史人物，秦观被贬横州，苍凉凄惶，紫水海棠景色使他突破了狭隘的人生价值定位，找到平静、诗意的文人生活方式；因此“紫水海棠两苍茫”指紫水海棠之景蕴含着蓬勃向上、宽广无边的文人精神。 ③如今海棠被茉莉替代，然而黄昏天光和水色仍混合成了紫水，表明文化精神不因景物变化而消失；“紫水海棠两苍茫”含有文化精神绵延不绝的意思。 【解析】 【导语】这篇散文以海棠桥的绵雨为引，勾连秦观贬谪横州的八百年往事，将眼前茉莉田的现世烟火与宋朝海棠的历史余温交织。文字濡湿温润，以“缝”“虹”等巧喻打通古今，既叹惋风物变迁，又写出历史换貌不消亡的韧性，更照见秦观在苦难中完成生命超拔的词魂，苍茫感里满是柔软的人文重量。 【17题详解】 D.“不可言说：不便说”错误。文中“不可言说的春色”，“不可言说”指意蕴幽微、难以用语言表达，不是“不便说”。 故选D。 【18题详解】 B.“作者以此象征过往历史的消亡”错误。文中说历史没有消失，只是换了形式存在，海棠换成茉莉，并不是象征历史消亡。 故选B。 【19题详解】 本题考查文中引用诗词的作用，要兼顾内容形象、结构、主旨表达三个层面。先把握词作内涵，抓住秦观情感由凄冷到放达的转变；再联系上下文，看它对塑造秦观形象、衔接行文、铺垫主旨的价值，还要兼顾散文的文学效果，贴合文本“苦难中的自我救赎、精神永恒”的核心。 第一步，定位第六段，读懂《醉乡春》词句，提炼秦观从凄凉到旷达的情感转变。 第二步，分析人物层面：借助词作，丰满秦观贬谪期间安顿内心、实现自我救赎的形象。 第三步，梳理行文结构：承接上文秦观在横州讲学的经历，引出下文他认同横州、视之为第二故乡的内容，为文末感悟精神永恒做铺垫。 第四步，挖掘主旨意蕴：借词作引出苦难中生命自洽的思考，深化文章历史与精神传承的主题。 【20题详解】 本题考查散文标题的丰富意蕴，由表层到多层深层依次解读。先抓标题里“紫水”“海棠”两个核心意象，区分古之实景与今之景象；再联系秦观的经历，挖掘意象承载的精神内涵；最后落脚全文主旨，理解苍茫的内涵，兼顾历史变迁、精神传承两层，条理由浅入深。 第一步，定位文本，梳理“紫水、海棠”的原始景象：古时海棠映水成紫，如今海棠不在，紫水是天光水色幻化而成。 第二步，解读表层含义：紫水海棠景观不复存在，“苍茫”饱含对岁月悠远、风物变迁的怅惘。 第三步，联系秦观形象，挖掘第二层意蕴：紫水海棠是秦观贬谪之地的风物，助他走出悲苦，拥有旷达宽广的生命境界。 第四步，关照今昔对照，挖掘第三层意蕴：风物虽更替，但精神内核留存，苍茫暗含文化精神绵延不息。 第五步，整合三层含义，梳理语言，做到由景到人、由现实到精神，贴合原文主旨。 五、本大题共3小题，共66分。 语言基础运用（6分） 阅读材料，完成小题。 ①中国推动联合国大会通过加强人工智能能力建设国际合作决议，提出并实施《人工智能能力建设普惠计划》。②2026年7月，我国在世界人工智能大会上宣布，将推动气象智能预警方案“妈祖”在30个国家落地应用，从而守望万家灯火，护佑四海安澜。③自此，中国的人工智能气象工具箱成为了服务全球南方国家的国际公共产品。④在巴基斯坦，“妈祖”系统高效响应了洪水险情，保障了应急处置；在蒙古国，预报员参考监测预报数据，成功预报了沙尘暴过程……⑤这是 的有力例证，彰显了中国的大国担当。 21. 下列说法正确的一项是（ ） A. 第①句“通过”可改成“经过”。 B. 第②句第二个逗号应改为冒号。 C. 第③句和第④句可互换顺序。 D. 第④句有语病。 22. 请在第⑤句横线处将句子补充完整。要求：语句通顺，使文段语意连贯。将答案写在答题卡上。 【答案】21. D 22. 中国人工智能技术造福世界/中国科技助力全球气象防灾减灾 【解析】 【21题详解】 A.第①句“通过”指议案经表决正式生效，“经过”仅表经历某过程，语义不同，不可替换。 B.第②句“推动……落地应用，从而守望……”是连贯的目的/结果关系，第二个逗号使用正确，不必改为冒号。 C.第③句总说人工智能气象工具箱成为国际公共产品，第④句列举巴、蒙等国实例加以证明，总分关系，不可互换。 D.第④句“响应了洪水险情”搭配不当，“响应”与“险情”动宾搭配不当，可把“响应”改为“应对”，可改为“应对了洪水险情”；“保障了应急处置”成分残缺，应在“处置”后加“工作”，可改为“保障了应急处置工作”。 故选D。 【22题详解】 语境补写需紧扣前后文逻辑、话题核心及总结关系作答。 前文第①至④句依次阐述了中国推动人工智能国际合作决议、实施“妈祖”气象预警方案、使其成为国际公共产品，并列举了在巴基斯坦、蒙古等国成功应用的具体事例。第⑤句以“这是……的有力例证”开头，显然是对前文所有内容的总结与升华。横线处需填入一个能概括中国利用人工智能技术帮助其他国家解决气象灾害问题这一核心事实的短语。结合后文“彰显了中国的大国担当”，可知此处应强调中国技术的普惠性与贡献。因此可填“中国人工智能技术造福世界/中国科技助力全球气象防灾减灾”。 微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 23. 为促进科技与生活相结合，北京市计划举办“机器人节”，主题为“让机器人走进寻常百姓家”。请你为本次活动设计一个核心环节，并说明理由。要求：内容明确，理由充分，条理清晰；不超过150字；不透露所在学校及个人信息。 【答案】 示例1： 核心环节设计：“家用机器人实操体验市集”。现场设置扫地、炒菜、老年陪护等常见家用机器人免费体验区，安排志愿者全程指导操作。 理由：一是零门槛让普通百姓亲手接触机器人，消除科技距离感；二是直观展现机器人的实用价值，契合“走进寻常百姓家”的活动主题。 示例2： 核心环节：“我家的一小时”机器人生活体验营。设置模拟家庭场景，让市民与家务机器人、陪护机器人、教育机器人共处一小时，完成做饭、陪老人聊天、辅导孩子作业等日常任务，并设置“故障排除”互动，由市民尝试处理机器人卡顿、误操作等问题。 理由：①紧扣“走进寻常百姓家”主题，让市民在真实家庭情境中感知机器人实用性；②“故障排除”环节引导公众理性看待技术局限，避免盲目期待；③亲身体验比展板宣传更有感染力，能激发公众参与热情，推动科技与生活真正融合。 【解析】 【详解】【审题】本题情境是北京 “机器人节”，主题为 “让机器人走进寻常百姓家”，任务是设计一个活动核心环节并阐释理由。审题首先要抓住关键词：寻常百姓家，说明重心不是炫酷的前沿科研展示，而是面向普通市民、贴合居家日常，重在落地、亲民。其次，要求 “核心环节”，不能是零散小活动，要具备独立性、可操作性；理由要紧扣主题，逻辑清晰，说明该环节的价值。还要注意限制：内容明确，理由充分，条理清晰。需要避开只展示工业机器人、偏重专业技术宣讲的思路，要立足百姓真实生活需求，突出体验感，消解大众对机器人的距离感，体现科技服务日常生活的理念，贴合活动初衷。 【行文思路】 开篇直接点明设计的核心环节 —— 机器人居家实操体验展。接着简要说明环节内容：展出家务、陪护、伴学类家用机器人，开放市民亲手操作。然后分层阐释理由：一是紧扣主题，聚焦家用场景，贴合 “百姓家”；二是采用沉浸式体验，区别于单纯展板讲解，直观展现实用价值；三是拉近民众与科技的距离，降低认知门槛，激发大众对家用智能机器人的关注。整体表达简洁，先亮方案，再讲内容，后分点说理，收尾回扣活动主题，语言平实规整，符合答题规范。 24. 今年是长征胜利90周年，学生会拟举办“赓续长征星火，青年勇踏新程”主题诗歌诵读活动，请你写一段活动宣传语，吸引同学们前来参与。要求：语言得体，有吸引力。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 【答案】示例： 九十年星火不熄，长征精神照亮前路。青年当以诵读赓续红色血脉，以诗声踏响时代新程。诚邀你共赴诗歌诵读之约，在铿锵字句中汲取力量，让长征精神在青春之声中永续传承！ 【解析】 【详解】【审题】 拟写宣传语核心是“主题契合与情感召唤的融合”，宣传语并非简单告知活动信息，而是需紧扣“赓续长征星火，青年勇踏新程”主题，兼具“精神厚度”与“行动号召力”：前者需关联长征精神的历史价值，后者需激发青年参与动力，语言简洁有力，富有感染力。 【行文思路】 可按“历史回望—精神承接—行动号召”的逻辑闭环完成。先以“九十年星火不熄”点明长征胜利90周年背景，呼应“赓续长征星火”；接着以“青年当以诵读赓续红色血脉”引出责任担当，自然过渡主题；最后以“诚邀你共赴诗歌诵读之约”发出号召，用“铿锵字句中汲取力量”强化活动意义与吸引力。 25. 请以“归来”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。 要求：感情真挚，语言生动，有感染力；不超过150字；不透露所在学校及个人信息。 【答案】 答案1：抒情文字 归来 踩着被夕阳晒暖的柏油路往家走，书包带蹭着洗得发白的校服领口，巷口阿婆的糖水吆喝先撞进耳朵。推开单元门的瞬间，排骨香裹着暖黄的灯光扑过来，原来“归来”从来不是简单的抬脚进门，是满身疲惫撞进满室温柔的踏实。 答案2：抒情文字 归来 风驮着暮色漫过田埂，我踏碎一路斜阳归来。旧门仍守着温柔的等候，檐下的灯早早亮起。不必追远方汹涌的云，不必困于长路的风霜。那些漂泊里积攒的疲惫，都在此刻轻轻安放。归来不是终点，是心寻到了可以停靠的地方。 答案3：小诗 归来 檐角风铃攒了半季的风 老院桂树压着去年的香 行囊蹭过青石板的苔痕 门轴吱呀一声 就撞碎了异乡所有的霜 阿婆递来的搪瓷碗温着 我伸手就接住了 整个秋天的滚烫 【解析】 【详解】【审题】“归来”是一个动词性题目，核心在“归”与“来”两字。“归”指向返回、回归，“来”指向抵达、呈现，合起来可理解为：离开之后的重返，或某种东西的失而复得。审题需打开“归”的多层空间：其一，物理空间的归来——游子返乡、故人重逢、旧地重游，是最直接的层面；其二，精神情感的归来——迷途知返、初心回归、亲情修复、和解与释怀；其三，时间意义上的归来——记忆重现、旧物唤起往事、历史与传统的回归；其四，象征意义上的归来——如候鸟归巢、春回大地、文化根脉的回归。题目要求写“小诗或一段抒情文字”，文体上应偏重抒情，不宜叙事铺陈。因此选材宜小，切入点宜具体，可选取一个归来场景（如推门、握手、凝视旧物），以细节承载情感。情感基调可温暖、可怅惘、可深沉，但须真挚。语言要生动，可借助意象、比喻、细节描写和节奏变化来增强感染力。字数不超过150字，须高度凝练，避免铺排。 【行文思路】拟以“黄昏归家”为场景，写一个游子归来与母亲重逢的瞬间。开头以“黄昏把影子拉长”定下温暖而略带沧桑的基调，用“门槛矮了，苔藓深了”暗写岁月流逝与人事变迁。中间聚焦母亲在灶前回头的细节——“灶火忽地亮了一下，又暗下去”，以火光写她认出儿子的迟缓，含蓄传递母亲的老去。再以“握她的手”回扣儿时记忆，形成今昔对照。结尾借院中枣树落枣“砸在旧石板上”的声音，引出“像在喊你乳名”，最后以“你终于应了一声”收束，点明“归来”的回应与释然，余韵悠长。全诗以细节和意象承载情感，避免直白抒情。 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 26. 完成写作。 荀子说：“君子生非异也，善假于物也。”善借外物，方能成事。韩非子说：“恃人不如自恃也。”依靠自己，更显成长。数智时代，善借AI等工具，与他人合作共赢，“求人”成为时代共识；而倾听内心，自立自强，“求己”又从未如此重要。 请以“求人与求己”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1. 材料分层解读 材料共三层逻辑：①先引荀子、韩非子的传统名言，分别对应“善借外力”“自立自强”两个核心价值取向，二者均为传统文化中的处世智慧，无高下之分；②结合数智时代的当代语境，点明“善借工具、合作共赢”已成时代共识，同时“向内求索、自立自强”的价值更加凸显；③最终指向命题的核心倾向：“求人”与“求己”并非对立选择，而是当代人成事成长需要平衡的两种路径。 2. 核心辩证关系 命题底层逻辑为对立统一的辩证关系：求己是基础，求人是助力，二者相辅相成——没有自身能力为根基，外部资源无法发挥作用；不会合理借力，仅凭个人力量难以突破效率与认知的上限。求人：字面义为请求他人帮助，引申义为主动整合外部资源，包括向他人请教、与同伴协作、借助工具（如AI、公共资源）等，是主动借力的积极行为，绝非贬义的依附、乞讨；求己：字面义为依靠自己，引申义为向内打磨核心能力、锚定自身主体性、保持独立判断，是安身立命的基础，绝非贬义的闭门造车、固执己见。 3. 写作核心任务 核心要写当代青年（尤其是高中生）如何在成长、成事的过程中平衡二者，既不陷入“凡事靠自己”的内耗，也不陷入“凡事靠外力”的空心，找到适合自身的发展路径。易忽略限定词：数智时代，要求写作必须结合当下语境，不能仅用古代案例堆砌，要关联AI工具、跨域协作、个体独立意识觉醒等当代特征。 【误区提示】 误区1：片面割裂辩证关系，只写单一维度。错误本质是未把握命题的思辨属性，举例：全篇只论证“求己才是硬道理”，完全否定借力的价值，或反过来只写“合作才能成功”，完全不提自立的重要性。 误区2：误解核心概念内涵。错误本质是窄化或异化词语的引申义，举例：把“求人”等同于卑微讨好、依赖他人，把“求己”等同于死要面子、拒绝所有帮助。 误区3：脱离给定时代背景。错误本质是忽略材料的语境限定，举例：全篇只用刘备三顾茅庐、司马迁写《史记》等古代案例，完全不涉及数智时代的工具、协作等当代特征，内容脱离命题语境。 误区4：选材俗套雷同。错误本质是素材积累不足，举例：反复用“考试失利自己扛或问同学”“爱迪生发明电灯靠自己”等老旧素材，无时代新意。 误区5：空泛喊口号无落地。错误本质是未结合自身视角，举例：只笼统说“我们要平衡求人与求己”，完全不提及高中生在学习、生活中具体怎么践行。 【分层立意】 基础立意：求己是立身的根本，求人是成事的助力，二者缺一不可。 进阶立意：当代青年当以打磨自身核心能力为根基，同时主动借力外部资源、与他人协作，实现个人成长的效率最大化。 高阶立意：数智时代下，我们要以“求己”锚定主体性，避免被工具、他人裹挟，以“求人”拓展认知边界，实现个人价值与社会价值的统一。 【行文思路】（指定议论文） 开篇切入（规避套话） 用高中生真实场景切入：“上周做航天主题的研究性学习报告，我自己啃了3天专业文献仍理不清脉络，后来请教了航天社的学长，又用AI工具梳理了近10年的探月工程数据，仅用1天就完成了框架搭建——这正是‘求己’打底、‘求人’提效的生动实践。”快速引出中心论点。 主体分层论证 1. 第一层：求己是立身之基，所有外部助力的价值都需要以自身能力为前提才能发挥。 论据：华为突破芯片封锁，本质是靠十几年自研技术的沉淀，才有底气扛住外部供应链的卡脖子，后续的供应链协作、技术交流才能产生价值；冬奥冠军苏翊鸣首先靠十几年的刻苦训练打磨出顶级滑雪技巧，教练的指导、团队的保障才能成为夺冠的助力。 回扣论点：自身的核心能力是1，外部的所有资源都是后面的0，没有1，再多的0也没有意义。 2. 第二层：求人是成事之翼，学会主动整合外部资源，才能突破个人认知与能力的上限，事半功倍。 论据：嫦娥探月工程由全国上万个科研单位、数十万科研人员协作完成，没有跨领域的借力，仅凭单个团队不可能完成如此庞大的工程；现在很多高中生合理用AI工具整理错题、梳理知识点，比自己手抄节省了大量时间，能把精力放在更薄弱的模块上。 回扣论点：个人的时间、认知始终有边界，合理借力不是弱者的妥协，而是智者的选择。 3. 第三层：二者需平衡有度，求己不等于闭门造车，求人不等于丧失主体性。 辩证分析：现在有些同学过度依赖AI写作业、搜答案，自己完全不动脑，就是把“借力”变成了“依附”，反而损害了自身的学习能力；也有些同学死要面子，遇到难题宁可死磕几小时也不肯问老师同学，把“自立”变成了“固执”，浪费了大量时间。二者的平衡核心是：以自身成长为最终目标，能自己解决的打磨能力，自己解决不了的主动借力。 结尾落地（贴合高中生场景） 作为高中生，我们不必在“求己”和“求人”之间做非此即彼的选择：平时做题先独立思考，打磨解题能力，遇到瓶颈主动问老师同学，提升学习效率；参加社团活动先练好自己的特长，再和队友协作完成项目。以自立为根，以借力为翼，才能走得更稳、更远。 【优秀副标题】 1. ——以自立为根，以借力为翼 2. ——数智时代的成长辩证法 3. ——筑牢己身，善借外力 4. ——于自立与协作中寻成长平衡点 5. ——内修核心力，外借八方势 27. 完成写作。 人生路上，总有独自跨不过去的坎。学会求助，是一种能力，也是一种勇气。有人在别人伸出的手上找到了久违的温暖，还有人找回了自己的力量…… 请以“求助”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1. 辅助材料分层解读： 材料分为三层逻辑，第一层铺垫前提：人生存在个体能力边界，总有独自无法跨越的困境；第二层明确核心态度：求助不是软弱，是兼具能力与勇气的选择，纠正了“凡事要自己扛才是独立”的刻板认知；第三层点明求助的价值：既能获得外界的善意温暖，也能反过来唤醒自身的内在力量，隐含“求助≠依赖”的深层指向。核心词“求助”，字面义为遇到难以独立解决的困境时，主动向他人寻求帮助；引申义为承认自身局限、主动打破自我封闭的成长选择，是独立人格的补充而非否定。需重点注意限定词“独自跨不过去的坎”：明确了求助的触发前提是个体确实无力解决的真实困境，而非琐事依赖。 2. 核心辩证关系：命题底层逻辑为“独立”与“求助”的互补统一，二者并非对立关系：独立是立身底色，求助是遇到能力边界时的主动破局，求助的最终目的是借助外力补全自身能力，最终实现自我成长。 3. 写作核心任务：需以第一视角（或贴近自身的叙事视角）完成记叙文写作，完整呈现“遭遇困境→抗拒求助→主动开口→获得帮助→实现成长”的完整过程，用细节体现心理变化，落点在求助带来的自我提升与对人际关系的新认知。 【误区提示】 误区1：忽略前提限定，事件不符合要求。选择“忘带课本问同桌借”“不会做题问同学”等小事，不属于“独自跨不过去的坎”，消解了求助的行为重量。 误区2：概念理解偏差，把求助写成依赖。叙事全程都是他人替自己解决问题，自身没有任何行动与成长，完全背离了“找回自己的力量”的材料指向。 误区3：选材俗套雷同。反复使用“考试失利找老师谈心”“跑步摔倒被同学扶起”等老旧素材，没有个人化的真实细节，内容千篇一律。 误区4：文体不符合要求。通篇议论求助的意义，叙事占比不足50%，写成了议论文或议论性散文，违背记叙文的写作要求。 误区5：心理刻画缺失。没有写出“怕被嘲笑→反复犹豫→鼓起勇气开口”的挣扎过程，求助行为过于突兀，不符合真实的心理逻辑。 【分层立意】 基础立意：真实记录一次自己求助的经历，感受到他人的善意，明白“求助不是丢人的事”，打破“凡事要强撑”的执念。 进阶立意：通过求助经历理解“求助不是示弱，是主动破局的勇气”，借助外力解决困境的同时，也找到自己之前未发现的潜能，实现自我成长。 高阶立意：从“被帮助”延伸到“传递善意”，明白个体之间本就是相互支撑的关系，学会求助之后也主动成为给他人搭手的人，实现善意的正向循环。 【行文思路】（记叙文专属） 开篇写困境：一道长期卡着的难题（长跑 / 复杂错题均可，选用长跑），我一向要强，习惯独自硬扛，认定求助是示弱、认输，内心执拗又自卑。铺写独自反复尝试后的挫败，疲惫、焦虑，越坚持越绝望，陷入自我否定。 发展部分写心理挣扎：挣扎许久，内心反复拉扯，一边固守骄傲，一边清楚自己难以跨过这道坎，在犹豫、羞赧中，终于鼓起勇气，主动向体育老师开口求助。这是关键转变，放下虚荣心。 高潮写得到指引：老师耐心示范、点拨技巧，不是直接替我完成，而是教我调整呼吸节奏。在指导下尝试练习，慢慢找到方法，感受到被接纳的温暖。 结尾升华：我意识到求助不是依赖，不是软弱。它是敢于直面局限、借力前行的勇气。最终突破难关，内心由自卑执拗走向坦然自信，懂得求助亦是积蓄力量。 【优秀副标题】 1. ——对话框里删了八次的提问 2. ——电路板上的半块焊锡 3. ——美术室门口攥皱的画稿 4. ——三楼办公室的半杯热柠檬水 5. ——原来开口只需三秒勇气 6. ——被晚风递到手里的活动方案 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $