天津市南开中学滨海生态城学校2025-2026学年高三上学期开学考试语文试题

天津市南开中学滨海生态城学校2025-2026学年(上)

高三级部期初适应性训练语文学科试卷

(总分150分, 时间120分钟)

第 Ⅰ 卷(30分)

 

 

一、阅读下面一段文字，完成下面小题。(每题3分，共15分)

我在山西境内旅行的时候，一直抱着一种()的心情。长期以来，我居然把山西看成是我国不太富裕的省份之一，而且从来没有对这种看法产生过怀疑。也许与那首动人的民歌《走西口》有关吧，《走西口》山西、陕西都唱，大体是指离开家乡到“口外”去谋生，如果日子过得下去，为什么要一把眼泪儿当哀叹地()呢?也许还受到了赵树理和其他被称为“山药蛋派”作家群的感染，他们对山西人民贫穷和反抗的描写，以一种朴素的感性力量让人难以忘怀。当然，最具有决定性影响的还是山西东部那个叫作大寨的著名村庄，它一度被当作中国农村的缩影，那是过分了，但在大多数中国人的心目中它作为山西的缩影却是()的。贫瘠的山头，沉重的镢头，满脸的皱纹上开出了整齐的梯田，起早摸黑地种下了一排排玉米……最低的消费连接着最大的艰苦。憨厚的大寨人没有怨言，他们无法想象除了反复折腾脚下的泥土外还有什么其他过日子的方式，而对这些干燥灰黄的泥土又能有什么过高的要求呢?直到今天，我们都没有资格去轻视嘲笑这些天底下最老实、最忠厚的农民。

1.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是 ()

A.惭愧  背井离乡 毋庸置疑 B.惭愧  安土重迁  不容置喙

C.羞愧 背井离乡 不容置喙 D.羞愧  安土重迁  毋庸置疑

2.文中画线句子有语病，下列修改正确的一项是()

A.满脸的皱纹，贫瘠的山头，沉重的镢头上开出了整齐的梯田，起早摸黑地种下了一排排玉米⋯⋯最大的艰苦连接着最低的消费。

B.满脸的皱纹，沉重的镢头，贫瘠的山头上开出了整齐的梯田，起早摸黑地种下了一排排玉米⋯⋯最低的消费连接着最大的艰苦。

C.沉重的镢头，满脸的皱纹，贫瘠的山头上开出了整齐的梯田，起早摸黑地种下了一排排玉米⋯⋯最低的消费连接着最大的艰苦。

D.满脸的皱纹，沉重的镢头，贫瘠的山头上开出了整齐的梯田，起早摸黑地种下了一排排玉米⋯⋯最大的艰苦连接着最低的消费。

3.下列文字常说的表达，有误的一项是 ()

A. “萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；悟骈散诗词之特征，千变纵横识其源”这副对联写的是北宋文学家苏洵、苏轼和苏辙父子三人。

B.《茶馆》以裕泰茶馆为舞台，展示自清末至民国半个多世纪中国社会的种种变化。它是“人民艺术家”老舍的戏剧代表作。

 

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C.《装在套子里的人》和《变形记》的作者分是契诃夫和卡夫卡。

D.编年体是中国史书的一种编写体制，按时间顺序记述史实。例如《春秋》《左传》《史记》《资治通鉴》都是编年体史书。

4.下列加点词意思全都不同的一项是()

A.臣以供养无主，辞不赴命   今者出，未辞也 臣以供养无主，辞不赴命

B.微夫人之力不及此 其文约，其辞微 其脆易泮，其微易散

C.君子生非异也，善假于物也   大臣犯法，无所宽假  里胥猾黠，假此科敛丁口

D.彼节者有间    侯生乃屏人间语曰  道芷阳间行

5.下列各组加点词意思相同的一项是()

A.汝其善抚之，使之肖我 尔其无忘乃父之志

B.其皆出于此乎? 今其智乃反不能及，其可怪也欤?

C.春与秋其代序 君知其难也

D.其后六年，吾妻死 于乱石间择其一二扣之

二、(每题3分, 共15分)

材料一：

客有论学者，以谓书籍至后世而繁，人寿不能增加于前古，是以人才不古若也。今所有书，如能五百年生，学者可无遗憾矣。计千年后，书必数倍于今，则亦当以千年之寿副之。或传以为名言也，余谓此愚不知学之言也。必若所言，造物虽假之以五千年，而犹不达者也。

学问之于身心，犹饥寒之于衣食也。不以饱暖慊其终身，而欲假年以穷天下之衣食，非愚则罔也。夫子十五志学，“七十而从心所欲，不逾矩”。圣人，人道之极也。人之学为圣者但有十倍百倍之功未闻待十倍百倍之年也一得之能一技之长，亦有志学之始与不逾矩之究竟也。其不能至于圣也，质之所限也，非年之所促也。

今之学不知为己，而鹜博以炫人，天下闻见不可尽而人之好尚不可同，以有尽之生而逐无穷之闻见，以一人之身而逐无端之好尚，尧、舜有所不能也。

族子廷枫曰：“叔父每见学者，自言苦无记性，书卷过目辄忘，因自解其不学。叔父辄曰：‘君自不善学耳。果其善学，记性断无不足用之理。书卷浩如烟海，虽圣人犹不能尽。古人所以贵博者，正谓业必能专，而后可与言博耳。盖专则成家，成家则己立矣。宇宙名物，有切己者，虽锱铢不遗；不切己者，虽泰山不顾；如此用心，虽极钝之资，未有不能记也。不知专业名家，而泛然求圣人之所不能尽，此愚公移山之智，而同斗筲之见也。”

节选自清·章学诚《文史通义》

材料二：

学恶乎始?恶乎终?曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蟆而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则

 

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四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。

百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；全之尽之，然后学者也。

君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。

节选自《荀子·劝学》

6.下列加点字的解释，不正确的一项是()

A.则亦当以千年之寿副之  副：相称、符合

B.不以饱暖慊其终身 慊：满足

C.而骛博以炫人 鹜：追求

D.其数则始平诵经 数：道理

7.下列各句中加点词的意义和用法相同的一组是()

A.客有论学者 乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者

B.人寿不能增加于前古 而刀刃若新发于硎

C.学至乎没而后止也 则知明而行无过矣

D.君子之学也 莫之能御也

8.文中画波浪线的句子断句最合理的一项是 ()

A.人之学为圣者/但有十倍/百倍之功未闻/待十倍百倍之年也/一得之能/一技之长/亦有志学之/始与不逾矩之究竟也

B.人之学为圣者/但有十倍百倍之功/未闻待十倍百倍之年也/一得之能/一技之长/亦有志学之始/与不逾矩之究竟也

C.人之学/为圣者但有十倍/百倍之功未闻/待十倍百倍之年也/一得之能/一技之长/亦有志学之始/与不逾矩之究竟也

D.人之学为圣者/但有十倍百倍之/功未闻/待十倍百倍之年也/一得之能/一技之长/亦有志学之/始与不逾矩之究竟也

9.下列句子中全部属于正面论述学习的意义的一组是(

①则亦当以千年之寿副之 ②以有尽之生，而逐无穷之闻见

③盖专则成家，成家则已立矣 ④一出焉，一入焉，涂巷之人也

⑤诵数以贯之，思索以通之 ⑥使心非是无欲虑也

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