6 信息类文本阅读：古典诗词的价值-【高考领航】2026年高考语文总复习四测通关卷

单文精练6　信息类文本阅读：古典诗词的价值 (时间：45分钟　分值：39分) 一、信息类文本阅读(19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为其中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。 当然，对于现代人来说，唐诗宋词的最大意义是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教育作用。且以李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大的精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想中积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象体现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限。他大量写作抒情述志、咏史怀古等题材的作品，使词从音乐歌词向抒情诗转变，给以柔声曼调为主的传统词乐增添了高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的作用。阅读唐诗宋词中的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到诗人人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。 (摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》) 材料二： 中国古代文学创造了一个审美的世界，古代的优秀作家们不仅拥有高超的审美鉴赏力，更有高超的审美创造力，体现出中华民族特有的审美智慧。 在古代文学家们看来，审美创造的最高境界是得意而忘言，所谓“但见情性，不睹文字”。他们共同思考的一个问题就是：具体的语言文字，究竟如何才能创造出最高的审美境界？他们认为，言是文学手段，意是文学目的，文学手段固然重要，但不能因为手段重要而忽略了目的重要。一方面要通过手段到达目的，一方面又要通过否定手段来强化目的，对创作者而言，文学创作最终呈现的美，不是“言”这个手段之美，而是“意”这个作品之美。对接受者而言，要领悟到这个美、这个意，就要披文入情，唯意是求，不能拘泥于语言文字之美而忘记了“意”这个根本之美。 因此，当作家创造出文学作品之后，当读者开始全身心地关注作品之美而完全忽略了文学手段之美时，文学作品的审美创造才真正全部实现，这样的文学审美创造才是成功的。从某种意义上而言，文学手段只有充分否定了自己，才能实现文学作品之美，对手段否定的越彻底，对作品的创造就越成功。这是具有鲜明中华民族特色的审美智慧与审美创造观，其思想渊源依然要追溯到儒道两家的文辞观与言意观中，所谓“不以文害辞，不以辞害志”(《孟子》)，“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃……言者所以在意，得意而忘言”(《庄子》)。显然，言与意的审美智慧反映的就是中华民族特有的辩证思维方式。 滋味与意境，是中国古代文学特有的审美范畴，它是从文学品鉴与接受的角度，对文学文本审美感受的高度概括，体现出中华民族特有的审美智慧。与西方美学不同，“味”这个词在中国古典美学中并不专指感官的味觉或嗅觉，而是指在视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉的基础上，感官愉悦与审美、精神愉悦的共同感受。在古代文学家们看来，五官的感觉是相通的，感官的享受与精神的享受也是彼此相融的。“滋味”说反映了中华民族注重体验，注重经验，注重整体宏观感受的审美思维方式。说到底，就是心与物，情与景，境与意不分彼此的完全交融，即“意中有景，景中有意”(姜夔《白石道人诗说》)，“景者情之景，情者景之情也”(王夫之《唐诗评选》)，这与西方文学创作推崇的典型论大相径庭，是有着中华民族思维特色的审美智慧。 (摘编自康震《中国古代文学研究的文化担当与时代使命》) [第一组]　经典题 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．中国古典诗歌“诗言志”这一纲领与“诗缘情”的观点在孔颖达看来并非对立关系，情志是指人的内心世界。 B．对于现代读者而言，领悟人生意义及美感，提升情操、气质与人格境界，是唐诗宋词对现代人最大的作用。 C．古代文学家既想借“言”达到“得意”目的，又想通过“忘言”来强化“得意”目的。 D．欲“忘言”而“得意”，反映出具有中华民族特色的审美智慧与审美创造观，其思想渊源要追溯到儒道两家的文辞观与言意观中。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．唐诗宋词中的典范作品反映出古代的优秀作家具有高超的审美鉴赏力和审美创造力，体现出中华民族特有的审美智慧。 B．对读者而言，李、杜、苏、辛的作品之美，不在于作为手段的“言”之美，而在于民族特有的审美智慧的“意”之美。 C．“不以文害辞，不以辞害志”“得意而忘言”“景者情之景，情者景之情也”，都蕴含着具有中华民族思维特色的审美智慧。 D．材料一与材料二都谈及古代文学的“审美”问题，但两则材料各自的侧重点不同。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑“滋味说”观点的一项是(3分)(　　) A．沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 B．执子之手，与子偕老。 C．感时花溅泪，恨别鸟惊心。 D．十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。 4．王安石《泊船瓜洲》最初为“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还。”经数次修改，最终定为“春风又绿江南岸”，遂成千古名句。请结合材料二的观点，分析王安石改为“绿”后的妙处。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 5．班级决定以小组为单位，开展“每日一诗”品读活动，希望通过诵读诗歌，感悟诗歌，提高同学们的审美能力。如果你是此次活动的负责人，请根据两则材料，列出所推荐诗歌的选择标准。(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [第二组]　原创题 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．唐诗宋词对于现代读者有没有价值，价值几何，可以根据唐诗宋词到底写的什么内容来判断。 B．唐诗宋词的典范作品具有审美价值，因此对于现代读者而言具有提升人格境界的教育作用。 C．对读者而言，要领悟到文学创作最终呈现的美，就要披文入情，不拘泥语言文字之美。 D．言与意的审美智慧与审美创造观，其思想渊源要追溯到儒道两家的文辞观与言意观中。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．材料一与材料二都论及古代文学的“审美”问题，都采用了“引用论证”的方法，但二者的论证结构并不相同。 B．北宋时期婉约词风占据主流，南宋时以辛弃疾为首的爱国词人，用慷慨激昂和沉郁悲凉的倾向充实了豪放风格。 C．审美创造的最高境界是得意而忘言，文学创作最终呈现的美是“意”，因此对于具体的文学手段，不必过于在意。 D．古人论诗“但见情性，不睹文字”“得意而忘言”“意中有景，景中有意”，都包含着民族思维特色的审美智慧。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑“滋味说”观点的一项是(3分)(　　) A．静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 B．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 C．梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。 D．今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 4．材料一第二段在论证上有何特点？请简要分析。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 5．请结合材料二对下面苏东坡“击节称妙”的原因加以分析。(6分) 相传苏东坡与苏小妹一起论诗，苏东坡吟一句“轻风摇细柳，淡月映梅花”，不料苏小妹却评之为“下品”，说不如改为“轻风扶细柳，淡月失梅花”。苏东坡吟诵玩味片刻，不禁击节称妙。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字，完成6～10题。 6月5日是二十四节气中的第9个节气——芒种。 ①春生、夏长、秋收、冬藏。②在和大自然的相处中，③中国人把节气和生存、生活用自己的智慧联系在一起，④节气把握时间规律、指导农耕生产。 2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，“中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与____A____交织”。作为“中国的第五大发明”，节气文化生动彰显着中华民族的精神追求，是中国人民的智慧结晶，也承载着中华文明____B____的基因密码，真正印证了习近平总书记所说的“中华文明别开生面，实现了从传统到现代的跨越，发展出中华文明的现代形态”。 在各大博物馆的国宝文物中，“芒种”留下了亘古弥新的文化印记。这些印记至今仍然流淌在中华民族的血脉中，是今人对于千年岁月、列代祖先的脉脉温情。 二十四节气之一的芒种，在初夏，端午节前后。此时，正是北方收麦与南方种稻的时候，因此“芒种”也可解释为“有芒的麦子抢收，有芒的稻子快种”。 宋代诗人陆游写道：“时雨及芒种，四野皆插秧。”____(1)____，但芒种这一节气名称，更侧重于前瞻性地提示人们，勿过天时，____(2)____，以成丰年。 一年好景在春耕。不误农时，是中华文明积淀下来的传统智慧，饱含着新时代“中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手中”的战略定力和深远考量。 茁壮成长的庄稼、________、________、________、________、________……在汉画像石里，可以看到汉代田间耕种的忙碌情景。 汉画像石《牛耕图》拓片 正如谚语所说“小满赶天，芒种赶刻”，或许，这是老祖宗在提醒后人，无论春种还是秋收，都要抢时间、占先机。也提醒着今天的人们：趁天长，及良时，努力请从今日始。 6．请在文中A、B两处填入恰当的成语。(2分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 7．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 8．文中第二段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 9．根据文中“汉画像石《牛耕图》拓片”的内容，在横线上填写恰当的语句，和前面的句子一起构成排比句式且条理清晰。(5分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 10．文中多处使用双引号，请结合文段内容概括其不同的用法。(5分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 学科网（北京）股份有限公司 $ 单文精练6　古典诗词的价值 [第一组] 1．B　B项，“唐宋诗词”错误，材料一第一段和第二段关于“价值”的分析中，强调了“唐宋诗词中典范作品”这一范围。选项扩大了范围。 2．B　B.“不在于作为手段的‘言’之美”错，材料二中说“对创作者而言，文学创作最终呈现的美……”，强调了视角对象，并以“最终”二字限制。由后文“对接受者而言……不能拘泥于语言文字之美而忘记了‘意’这个根本之美”可知，“语言文字”作为手段同样具有“美”，同样表现了作品之美。 3．C　“滋味说”是指“感官的享受与精神的享受也是彼此相融”“心与物，情与景，境与意不分彼此的完全交融”“意中有景，景中有意”。A.描写人的动作、形象，没有物和景。B.是抒情。C.既写景，又抒情，情景交融，符合“滋味说”。D.是叙事。 4．①中国古代文学重视创造一个审美的世界，而审美创造的最高境界是得意而忘言。“绿”字创造出更高的审美境界，更能呈现“意”之美。②中国古代文学重视“滋味”，注重整体宏观的感受。“到”虽然重视了描写实景，但忽视了整体的意境和滋味。“绿”赋予“春风”动态美，把整个江南生机勃勃、春意盎然的动人景象完全表达了出来，使全诗大为生色，更符合整体意境和滋味。 5．①推荐的诗歌能够启发大家品味人生意义，领悟人生美感。②推荐的诗歌要有助于提升大家的情操、气质和人格境界。③推荐的诗歌要有助于提高大家的审美鉴赏力和创造力，体会中华民族的审美智慧。 [第二组] 1．B　选项强加因果，“审美价值”“教育作用”都是优秀诗作的意义，根据材料一最后一段“总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的作用”，可以判断“审美价值”“教育作用”二者是递进关系。 2．C　C.“对于具体的文学手段，不必过于在意”推断错误，由材料原文“一方面要通过手段到达目的，一方面又要通过否定手段来强化目的”可知，“手段”非常重要，不可忽视。 3．C　 4．①采用总—分—总式论证结构：先总述唐诗宋词的典范作品对现代人的教育意义，然后分别以李、杜、苏、辛为例具体阐述，最后总结阅读唐诗宋词的典范作品对人格境界的感染。②运用举例论证、引用论证：如以李、杜、苏、辛为例，很有说服力；引用杜甫的诗句，阐明了唐诗宋词的典范作品对人格境界的感染。 5．①中国古代文学重视创造一个审美的世界，而审美创造的最高境界是得意而忘言。苏东坡“击节称妙”是认为苏小妹的诗句创造出更高的审美境界，更能呈现“意”之美。②中国古代文学重视滋味和意境，即注重整体宏观感受，注重“心与物，情与景，境与意不分彼此的完全交融”。“摇”“映”二字虽然重视了描写实景，但忽视整体的意境和滋味。“扶”的拟人化写出了风的轻微、柳的纤弱；“失”写出了淡月之夜，月、梅融为一体的朦胧情景。“扶”“失”二字更符合整体意境和滋味。 6．A.波澜壮阔　B．生生不息(生生不已) 7．(1)虽说收种两头忙　(2)抓紧播种 8．语句③，可修改为：中国人运用自己的智慧把节气和生存、生活联系在一起；语句④，可修改为：以节气把握时间规律、指导农耕生产。 语句③，状语语序不当，应把表方式的状语“运用自己的智慧”放到表对象的状语“把节气和生存、生活”前；语句④，“节气”和“把握时间规律、指导农耕生产”搭配不当，在前面加介词“以”，让“以节气”变为状语，主语变为前句的“中国人”。 9．奋力挥锄的妇人　挑担送饭的老者　装满肥料的大车　健步驱牛的农夫　播撒种子的儿童　静卧车旁的大狗(任选五条即可) 10．①标示引用的内容。如“时雨及芒种，四野皆插秧”。②标示需要着重论述或强调的内容。如“芒种”。③标示具有特殊含义而需要特别指出的成分，如“中国的第五大发明”。 学科网（北京）股份有限公司 $